《爱莲说》教学PPT课件
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《爱莲说》ppt课件
【译文】我只喜爱莲花,它(从)污泥里生长出 来却不受沾染;它经过清水洗涤,但不(显得)妖艳; (它的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁 生枝茎;香气远闻更加清芬;它洁净地挺立在那里, 可以从远处观赏却不能靠近赏玩(它)啊。
以为,认为。
隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花
课后延学
学习本课托物言志的写法,试着写一个片段,通过某个事物表达 自己的思想感情。
名词,在远处。
词类活用
1.不蔓不枝 2.香远益清
名词作动词,长枝蔓,长枝杈。 形容词作动词,远播。
特殊句式
1.予谓菊,花之隐逸者也 判断句,翻译时加“是”字。 2.菊之爱 宾语前置,译为“对于菊花的喜爱”。
任务一 初读,知文意
听范读,注意字音和节奏。
水陆/草木之花,可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来, 世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染,濯清涟/而不妖,中通 /外直,不蔓/不枝,香远/益清,亭亭/净植,可远观/而不可亵玩焉。
爱莲 (独)
惜
隐逸者 离世隐居
厌
富贵者 追名逐利
君子
爱
身居浊世
洁身自好
作者这么样写有什么作用?
作者以莲为中心,用菊正衬,用 牡丹反衬,含蓄地表达了自己不 慕名利、洁身自好的君子积极的 人生态度以及对追名逐利、趋炎 附势的恶浊世风的鄙弃。
任务三 品读,赏语言
品析文章的语言之美。
文章的语言美,表现在语音美、句式美、表达方式美。
寄托自己的志向,这两篇短文都托所写之事物,表明自己的思想。 第二,两文都运用对偶等修辞手法,将骈句和散句相结合,读起来
朗朗上口,铿锵悦耳。如《陋室铭》中,“山不在高,有仙则名。…… 有龙则灵”,又如“苔痕上阶绿,草色入帘青”。如《爱莲说》中, “出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,语言优美,形式灵活。
第17课《短文两篇——爱莲说》课件(共26张PPT)
香远益清
根据课文内容,说说作者心目
亭亭净植
中的君子具备哪些美好品质。 可远观而不可亵玩
提示:尝试使用“莲是_____之
君子 美名远扬 高洁独立 令人尊敬
花,君子是_____之人”的句式
回答莲与君子的相似之处。
问题三:
作者描写莲花也是在写君子,表达 自己对君子境界的向往与追求。这 是一种怎样的写作手法?
总结:托物言志。作者托于清莲, 言己志向。
问题四:
文章的主角是莲,为何要写菊和牡丹呢?
(1)写菊:陶渊明爱菊的低调、朴素,不 张扬,爱菊的不慕名利,淡看富贵,归隐 田园。其实他是爱自己的归隐田园,宁愿 远离官场,也不与世俗同流合污。写菊是 写陶渊明,菊的品格就是人的品格。
问题四:
文章的主角是莲,为何要写菊和牡丹呢?
两篇文章都是骈散结合。
《陋室铭》:以骈句为主,句式整齐、节奏分 明、音韵和谐;
《爱莲说》:以散句为主,句式长短相间、错 落有致、富于变化。
总结
这篇文章通过对莲的形象和品质的描写,歌颂 了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自 爱的高洁人格和洒落的胸襟。
希望所有同学在学完课文之后,也能跟周敦颐 一样,永远追求正直高洁的品性,哪怕是在淤 泥之中,依旧努力成长为高洁独立的荷花。
姓名:周敦颐(1017年-1073年),又名周元皓, 原名周敦实,字茂叔,谥号元公。
籍贯: 北宋道州营道楼田堡(今湖南省道 县)人,世称濂溪先生。
身份: 宋朝儒家理学思想的开山鼻祖,文 学家、哲学家。
作品: 著有《周元公集》《爱莲说》《太 极图说》《通书》(后人整编进 《周元公集》)。
创作背景
宋熙宁四年(公元1071年),著名的理学家周 敦颐来星子任南康知军。在军衙东侧开挖了 一口池塘,全部种植荷花。周敦颐来星子时 已值暮年(55岁),又抱病在身,所以每当 公余饭后,他或独身一人,或邀三五幕僚好 友,于池畔赏花品茗,爱莲花之洁白,感宦 海之混沌,并写下了一篇脍炙人口的散文 《爱莲说》。
第17课《短文两篇——爱莲说》课件(共24张PPT)部编版语文七年级下册
公元427年(63岁)
贫病交迫中去世
探究一:菊为什么被称为“隐逸者”?
助读材料二
晋代的陶渊明因不满官场,辞官归隐田园,诗人种菊,食菊,赏菊, 颂菊。菊,不与桃李争辉,不与群芳斗艳,酷爱霜秋,独居深山野外;陶 渊明,不慕名利,不羡繁华,归隐田园,独守清高操守。
陶渊明超凡脱俗的人格和菊的品性是相似,陶渊明写菊花的诗句“采 菊东篱下,悠然见南山”更是成为众口传诵的名句,菊因陶渊明而成为隐 士的象征。
贵贱无常价,酬直看花数。
灼灼百朵红,戋戋五束素。
上张幄幕庇,旁织笆篱护。
■牡丹花开时节,灿烂辉煌。在大唐盛 水洒复泥封,移来色如故。
世,全国上下无不为之倾倒,牡丹花季成 家家习为俗,人人迷不悟。
了首都长安的狂欢节。白居易在 《买花》 有一田舍翁,偶来买花处。
一诗中这样写:
贪慕富贵 追逐名利
低头独长叹,此叹无人喻。 一丛深色花,十户中人赋。
牡丹——富贵者
贪慕富贵 追逐名利
作者自己愿意像 莲一样,在污浊 的尘世中保持自 己清高的操守。
惜
爱
厌
历史上,周敦颐虽然为官三十余载,但他不慕钱财,淡泊名 利。《爱莲说》表达了他的人生态度:既不愿像菊像 (陶渊明那样消极避世),也不愿像牡丹( 世人那样追逐富贵), 而是要像莲( 在污浊的尘世中保持自己清高的操守 )。 他独爱(莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖 )!
自唐朝以来,世人很喜欢牡丹。
沾染(污秽)
洗
水波
艳丽
予独爱莲之出淤泥而不 染, 濯清涟 而 不 妖,
我只喜爱莲——莲从淤泥中生长出来却不沾染(污秽),经过清水洗涤但不显得妖艳,
疏通文意
中通外直,不蔓
名词作动词,旁生枝茎
17 短文两篇《爱莲说》课件(共24张PPT).ppt
课件
三
课
文
赏
析
水陆草木之花,可爱者甚蕃fán 。
水上、地上各种草木的花,可爱的很多。
三
课
文
赏
析
晋jìn陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。
晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来,世人 大多喜欢牡丹。
三
课
文
赏
析
予yú独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn ,濯zhuó清涟lián而不妖,
我则惟独喜爱莲花,(它)从淤泥里长出来却不受污染, 在清水里洗涤过却不显得妖艳;
注
lián而不妖,中通外直,不蔓màn不枝,香远益清qīng ,亭tíng亭
音
净jìng植zhí ,可远观而不可亵xiè玩焉。
予yú谓菊,花之隐逸yì者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君
子者也。噫yī !菊之爱,陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜yí乎众矣!
第三部分
课文赏析 语文
七/年/级/语/文/课/件
爱 莲 说 语文
课件
目录
一
二
三
四
课
字
课
课
前
词
文
后
导
学
赏
练
读
习
析
习
第一部分
课前导读 语文
课件
一 课 前 导 读
周敦颐 1017-1073
宋代著名的唯心主义哲学家。 字茂叔,道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲 学,世称“濂溪先生”。
一 课 前 导 读
咏物
《爱莲说》 莲花
水陆草木 花
予独爱莲 出淤泥而不染
之
菊,花 隐逸者也
菊 爱,陶后鲜有闻
三
课
文
赏
析
水陆草木之花,可爱者甚蕃fán 。
水上、地上各种草木的花,可爱的很多。
三
课
文
赏
析
晋jìn陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。
晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来,世人 大多喜欢牡丹。
三
课
文
赏
析
予yú独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn ,濯zhuó清涟lián而不妖,
我则惟独喜爱莲花,(它)从淤泥里长出来却不受污染, 在清水里洗涤过却不显得妖艳;
注
lián而不妖,中通外直,不蔓màn不枝,香远益清qīng ,亭tíng亭
音
净jìng植zhí ,可远观而不可亵xiè玩焉。
予yú谓菊,花之隐逸yì者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君
子者也。噫yī !菊之爱,陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜yí乎众矣!
第三部分
课文赏析 语文
七/年/级/语/文/课/件
爱 莲 说 语文
课件
目录
一
二
三
四
课
字
课
课
前
词
文
后
导
学
赏
练
读
习
析
习
第一部分
课前导读 语文
课件
一 课 前 导 读
周敦颐 1017-1073
宋代著名的唯心主义哲学家。 字茂叔,道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲 学,世称“濂溪先生”。
一 课 前 导 读
咏物
《爱莲说》 莲花
水陆草木 花
予独爱莲 出淤泥而不染
之
菊,花 隐逸者也
菊 爱,陶后鲜有闻
《爱莲说》PPT课件完美版
03
如《泽陂》、《山有扶苏》等,通过对莲荷的吟咏,表达了古
人对美好品德的追求和向往。
莲文化在现代社会的传承与发展
莲文化在园林艺术中的应用 现代园林设计中常常运用莲花元素,如莲花池、莲花雕塑 等,营造出优雅、宁静的氛围。
莲文化在文学艺术中的传承 当代作家在创作中常常借鉴莲花的意象和象征意义,表达 对美好、纯洁、高雅等品质的追求。
THANKS
感谢观看
运用对比、比喻、拟人等修辞手法, 使语言既生动形象又富有内涵,给 读者以美的享受。
05
知识拓展与延伸思考
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深入挖掘传统文化内涵
创新传统文化表达方式
加强对传统文化的研究和挖掘,让更多人了 解和认识中华优秀传统文化的丰富内涵和独 特魅力。
通过对莲池、莲叶、莲花等景物的 描绘,抒发作者对高洁品格和美好 情操的追求。
审美价值体现
意境美
通过细腻入微的景物描写,营造 出清新自然、幽雅脱俗的意境, 使读者仿佛置身于莲池之中,感
受莲的清雅与高洁。
人格美
通过对莲的形象和品质的赞美,彰 显出作者高尚的人格追求,引导读 者追求真善美的人生境界。
语言美
《爱莲说》创作背景
时代背景
爱莲说》课件-(共38张PPT)
牡丹绚丽浓艳,国色天香,因此它是雍容华 贵的象征。唐朝初期,特别推崇牡丹,把它誉为 国花。到贞元时,对牡丹的赏玩,更成为盛行长 安的风气。暮春时节,权贵们不惜高价争相购买。
“惟有牡丹真国色,花开时节动京城。” ——唐·刘禹锡《赏牡丹》
“三条九陌花时节,万马千车看牡丹。” ——徐凝
作者用“牡丹之爱,宜乎众矣” 婉曲地批判了当时趋炎附势、追 求富贵的世风。
托物言志
课堂小结
全文以物喻人,托物言志,通过对莲花 的描写和赞美,歌颂了君子“出淤泥而不染” 的美德。表达了作者不与世俗同流合污的高 尚品格和对追名逐利的事态的厌恶和鄙视。
随堂练习
用托物言志的方法造句:
例句:我爱莲花,因为它出淤泥而不染, 恰如清高正直,人格高尚的君子。
造句:我爱蜡烛,因为它燃烧自己照亮别人, 恰如默默无闻,甘为孺子牛的老师。
中通外直,不蔓不枝 君子的正直不苟,豁达大度
香远益清,亭亭净植
君子美好的姿态气质
2.多种修辞手法的运用。
“予谓菊……花之君子者也。” 排比、比喻
“莲之爱,同予者……宜乎众矣。” 反衬
“同予者何人?”
反问
板书设计
爱莲说
陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻 惋惜
世人——牡丹——富贵者——宜乎众 鄙视 予 ——莲——君子——同予者何人 赞美
菊之爱,陶后/鲜有闻。莲之爱,同予者/
何人?牡丹/之爱,宜乎/众矣。
再读课文,结合注释翻译。
的
多
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋
只
很
陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱
指唐朝
牡丹。
译文:水上、地上各种草木的花,可爱的很 多。晋朝的陶渊明只爱菊花。自唐朝以来, 世上的人们很喜爱牡丹。
“惟有牡丹真国色,花开时节动京城。” ——唐·刘禹锡《赏牡丹》
“三条九陌花时节,万马千车看牡丹。” ——徐凝
作者用“牡丹之爱,宜乎众矣” 婉曲地批判了当时趋炎附势、追 求富贵的世风。
托物言志
课堂小结
全文以物喻人,托物言志,通过对莲花 的描写和赞美,歌颂了君子“出淤泥而不染” 的美德。表达了作者不与世俗同流合污的高 尚品格和对追名逐利的事态的厌恶和鄙视。
随堂练习
用托物言志的方法造句:
例句:我爱莲花,因为它出淤泥而不染, 恰如清高正直,人格高尚的君子。
造句:我爱蜡烛,因为它燃烧自己照亮别人, 恰如默默无闻,甘为孺子牛的老师。
中通外直,不蔓不枝 君子的正直不苟,豁达大度
香远益清,亭亭净植
君子美好的姿态气质
2.多种修辞手法的运用。
“予谓菊……花之君子者也。” 排比、比喻
“莲之爱,同予者……宜乎众矣。” 反衬
“同予者何人?”
反问
板书设计
爱莲说
陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻 惋惜
世人——牡丹——富贵者——宜乎众 鄙视 予 ——莲——君子——同予者何人 赞美
菊之爱,陶后/鲜有闻。莲之爱,同予者/
何人?牡丹/之爱,宜乎/众矣。
再读课文,结合注释翻译。
的
多
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋
只
很
陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱
指唐朝
牡丹。
译文:水上、地上各种草木的花,可爱的很 多。晋朝的陶渊明只爱菊花。自唐朝以来, 世上的人们很喜爱牡丹。
《爱莲说》PPT优秀课件
结尾
总结全文,强调莲花的高 洁品质和作者对莲花的喜 爱之情。
关键语句解析
“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”
说明花的种类繁多,可爱者众多,为下文写莲花做铺垫。
“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”
表达作者对莲花的独特喜爱,突出莲花的高洁品质。
“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”
具体描绘莲花的形态特点,展现其正直、高洁的形象。
《爱莲说》PPT优秀课件
contents
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 莲花意象及其象征意义 • 儒家思想在《爱莲说》中体现 • 文学价值与现实意义探讨 • 知识拓展与延伸阅读
01
课文背景与作者简介
周敦颐生平及成就
01
02
03
04
北宋著名哲学家,理学 创始人之一
历任地方官职,政绩卓 著
03
倡导中庸之道
文中提到“菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜
乎众矣。”表达了对不同花卉的喜爱因人而异,体现了儒家倡导的中庸
之道,即尊重个体差异、寻求平衡与和谐。
儒家思想对后世影响
1 2 3
对中国文化影响深远 儒家思想作为中国传统文化的重要组成部分,对 后世产生了深远的影响,塑造了中华民族的性格 和文化传统。
学术思想对后世影响深 远,被誉为“理学开山”
著作丰富,包括《太极 图说》、《通书》等
《爱莲说》创作背景
周敦颐在庐山莲花峰 下的濂溪书院讲学时 创作
与佛教文化有着密切 关系,体现了作者对 佛学的深厚造诣
以莲花为喻,表达了 自己对高尚品德的追 求
时代背景与文学地位
01
02
03
04
《爱莲说》ppt课件(32张)
问题: 作者对这三种花的态度又是 怎样的呢?
叹惋菊花:菊是隐逸者,逃 避现实。菊花不在春天与 百花争艳,而在群葩凋落 的秋季独吐幽芳,就像那 些不肯与世俗同流合污而 离群索居、隐遁山林的逸 民高士。为了洁身自好而 逃避现实,超然物外,处 世态度未免有些消极。
鄙薄牡丹:牡丹是富贵 者,贪图享乐。它雍容 华贵,绚丽多姿,就像 达官显贵和攀附富贵的 庸碌之辈。追名逐利, 趋炎附势,未免有些庸 俗。
解释下列“之”字的含义: ①水陆草木之花。
助词,的。
②予独爱莲之出淤泥而不染。
助词,用于主谓之间取消句子独立性。
③何陋之有?
助词,无义,宾语前置的标志。
翻译句子: 予独爱莲之出淤泥而不染。
我唯独喜爱莲花,它从污泥中长出 来,却不受到污染。
濯清涟而不妖。
在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
翻译句子: 香远益清,亭亭净植。
要求: (1)用笔划出不会读的生字词, 并结合课下注释标注拼音。 (2)读准字音,朗读全文。
给下列字注音: fán 蕃 yū 淤泥 lián 涟 xiǎn 鲜有闻
xiè zhuó 亵 濯
活动一:
(1)默读课文,结合课下注释翻译 全文。 (2)将重点词句意思批注在句旁。 (3)将不会翻译的词句画出来与同 桌讨论,还不会的保留在班级讨论。
香气远播,更加清香,笔直地 洁净地立在那里。
可远观而不可亵玩焉。
可以远远地观赏但是不能贴近 去轻慢地玩弄啊。
翻译句子: 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之 富贵者也;莲,花之君子者也。
我认为,菊花是花中的隐士;牡 丹,是花中的富贵之士;莲花,是花 中的君子。
翻译句子:
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同 予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
七年级下册 第四单元 17 短文两篇 爱莲说 课件(共22张ppt).ppt
运用了排比、反问的修辞。 表面上是感叹爱菊、爱莲的人少,爱牡丹的人多,实际上是感叹 社会上洁身自好、不慕名利,在恶浊的世风中不同流合污的真正 的隐士、君子太少,而追名逐利、趋炎附势之人太多太多。
这是对君子太少的世风的悲哀、惋惜和遗憾, 也是对世上追名逐利、趋炎附势之人太多的鄙弃。
整体 赏莲
“莲,花之君子者也。”
写作 背景
周敦颐很喜欢白莲,舅舅郑向就在自己家宅院前的西湖凤凰 山下修建了一个小亭子,种上了许多莲花,周敦颐就在这里 参经悟道。为官后,他每居一地,都要于堂前凿池种莲。
周敦颐20岁时,步入仕途。在此后三十多年的官宦生涯中,他辗转多地,
虽然官职都不算高,但是周敦颐每到一地,都是尽责尽职,一身正气,讲原
爱莲说 周 敦 颐
课文 导入
看图 说诗
课文 导入
看图 说诗
作者 简介
湖南道州人。晚年在庐山莲花峰下建 濂溪书堂 讲学,世称“ 濂溪先生 ”。
文体 知识
古代的一种既可以说明、记述事物,又可以发
表议论的文体,偏重于议论。后来人们常把说理辨 析的文章统称为论说文。
“爱莲说”——谈谈喜爱莲花的道理,说说喜 爱莲花的道理。
亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
【参考译文】
历来那些关于种植的书,其他的花都写得很简略,唯独讲到牡丹、芍药与菊花
方很详尽。人们都认为这三种奇花可以同等看待,只有我判定它们截然两样
什么呢?牡丹、芍药的美,全靠天工,不是靠人力。种植这两种花,不过是冬天
肥,夏天浇浇水,如此而已。开花时,色彩烂
漫,气味芬芳,不会因
力不勤,而稍稍减少姿态和颜色。
“事冗不知筋力倦周,敦官颐清在赢南康得郡梦做魂官安时”,,曾这率两属句下更开是挖道了一出块了四他十为余官丈的宽宗的旨池。塘
这是对君子太少的世风的悲哀、惋惜和遗憾, 也是对世上追名逐利、趋炎附势之人太多的鄙弃。
整体 赏莲
“莲,花之君子者也。”
写作 背景
周敦颐很喜欢白莲,舅舅郑向就在自己家宅院前的西湖凤凰 山下修建了一个小亭子,种上了许多莲花,周敦颐就在这里 参经悟道。为官后,他每居一地,都要于堂前凿池种莲。
周敦颐20岁时,步入仕途。在此后三十多年的官宦生涯中,他辗转多地,
虽然官职都不算高,但是周敦颐每到一地,都是尽责尽职,一身正气,讲原
爱莲说 周 敦 颐
课文 导入
看图 说诗
课文 导入
看图 说诗
作者 简介
湖南道州人。晚年在庐山莲花峰下建 濂溪书堂 讲学,世称“ 濂溪先生 ”。
文体 知识
古代的一种既可以说明、记述事物,又可以发
表议论的文体,偏重于议论。后来人们常把说理辨 析的文章统称为论说文。
“爱莲说”——谈谈喜爱莲花的道理,说说喜 爱莲花的道理。
亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
【参考译文】
历来那些关于种植的书,其他的花都写得很简略,唯独讲到牡丹、芍药与菊花
方很详尽。人们都认为这三种奇花可以同等看待,只有我判定它们截然两样
什么呢?牡丹、芍药的美,全靠天工,不是靠人力。种植这两种花,不过是冬天
肥,夏天浇浇水,如此而已。开花时,色彩烂
漫,气味芬芳,不会因
力不勤,而稍稍减少姿态和颜色。
“事冗不知筋力倦周,敦官颐清在赢南康得郡梦做魂官安时”,,曾这率两属句下更开是挖道了一出块了四他十为余官丈的宽宗的旨池。塘
部编版七年级下册语文《爱莲说》PPT优秀课件
目录
第一部分
图片欣赏
写作背景
宋熙宁四年(公元1071年),著名的理学家周敦颐来星子任南康知军。周敦颐为人清廉正直,襟怀淡泊,平生酷爱莲花。 周敦颐来星子后,在军衙东侧开挖了一口池塘,全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年(55岁),又抱病在身,所以每当公余饭后,他或独身一人,或邀三五幕僚好友,于池畔赏花品茗,并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。《爱莲说》虽短,但字字珠玑,历来为人所传诵。
文学常识
“说”是议论文的一种文体,可以说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物来论述道理。 《爱莲说》说爱好莲花,就是说问题。
作者简介
周敦颐 宋代道洲(现在湖南省道县)人,字茂叔,哲学家,因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。
第二部分
爱莲说周敦颐
知识卡片:
托物言志:是一种常见的表现手法。通过对事物的描写和叙述来抒发感情、表达志向和意愿的一种抒情方式。托物言志的特点,是将“物”的外在特点的描绘与人的精神品质的揭示关联起来,以“物”来喻人,托“物”以言志。
——据《宋史·周敦颐传》
周敦颐任参军时,负责案件审判。他的顶头上司王逵(kuí)要判一个犯人死刑。周敦颐审理后,认为此人罪不当死。王逵非常生气,坚持己见。 王逵是个残酷凶悍(
我认为菊花,它是花中的隐士;牡丹,在百花中象征着富贵;莲花,则是花中的君子。哎!喜欢菊花的人,在陶渊明以后就很少听到了;喜欢莲花的人,跟我一样的还有谁;喜欢牡丹的,当然很多啦。
第三部分
问题思考
一、熟读课文出描写莲的语句,并思考作者是从哪几个方面进行描写的。 出淤泥而不染,濯清涟而不妖 中通外直不蔓不枝 香远益清 亭亭净植
我喜爱荷花,因为它生于淤泥中,却没有被淤泥污染,经过清水洗涤却并不显得妖艳,莲花的叶柄中间是空的,外面是直的,不牵牵连连,不枝枝节节的,它的香味传得越远越幽香,笔直的挺立在那里,只可以远远地观赏它而不能随心的把玩。
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香气
流芳百世
(香远益清)
志洁行廉
气节
仪态端庄
(亭亭 可远观
令人敬重
不可亵玩)
不可玷污
托物
言志
理解衬托的写法:
晋陶源明 独爱 菊 予谓菊,花之隐逸者也 菊之爱,陶后鲜有闻
作用:正面衬托莲花
世人甚爱牡丹 牡丹,花之富贵者也 牡丹之爱,宜乎众也
作用:反衬莲花。
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
爱莲说
周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明 独爱菊。自李唐以来,世人甚爱牡丹。予独爱 莲之出淤泥而不染,濯清莲而不妖,中通外直, 不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不 可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸这也; 牡丹,花之富 贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶 后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱, 宜乎众矣!
我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富 贵者;莲花,是花中的君子。唉,对于菊花的喜爱, 陶源明以后就很少听到了;对于莲花喜爱,象我一 样的还有什么人呢?对于牡丹的爱喜,当然人数就 很多了。
生长环境:
既不同流合污
(不染不妖)
体态
又不孤芳自赏 正直
莲花 (正 声名远播
You Know, The More Powerful You Will Be
谢谢大家
荣幸这一路,与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
演讲人:XXXXXX 时 间:XX年XX月XX日
颐yí 蕃fán
淤yü 濯zhuó 涟lián 亵xiè
逸yì
噫yï
鲜xiân
《爱莲说》译文
水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的 陶源明惟独喜爱菊花。自唐朝以来,世上的人们很 喜欢牡丹。我只喜爱莲从淤积的污泥中长出来却不 受沾染,经过清水洗涤却不显得妖艳;它的茎内空 外直,不牵牵连连不枝枝节节;香气远播,越发清 芬;笔挺洁净的站在那里,只能在远处观赏却不能 轻易的玩弄。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋 陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱 牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯 清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝, 香远益清,亭亭净植,可远观而不可 亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹, 花之富贵者也;莲,花之君子者也。 噫,菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱, 同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
朗读课文 理解文义 理解托物言志的写法 理解正衬、反衬的写法
周敦颐
周敦颐(1017-1073) ,宋 代道洲(现在湖南省道县)人, 字茂叔,哲学家。因他世居 道县濂溪,后居庐山莲花峰 前,峰下有溪,也命名为濂
溪,学者就称他为濂溪先生。
说
“说”是议论文的的一种文体, 可以直接说明事物或论述道理,也 可以借人借事或借物的记载来论 述道理。《爱莲说》就是说说爱 好莲花的问题。