对中国传统文化流失的反思
传统文化反思总结（2篇）
传统文化反思总结本框题的内容比较贴近生活实际，学生对传统文化的认识较深。
而且课堂的设计理念是按新课程标准的要求进行的，注重发挥学生的主体地位，把课堂还给学生，所以，在进行教学设计的时候，注重联系学生身边的事例去讲解内容，并且运用已有的知识去解决这些问题，由于教学内容是讲述传统文化的，因此，在教学过程中弱化学生对知识点的记忆、理解和运用，本节课把重点放在情感目标上，重点引导学生认同我们的传统文化，同时认清传统文化的现状，为继承和发展传统文化作出自己应有的努力。
传统文化反思总结（二）在当代社会，传统文化的地位逐渐被忽视和淡忘。
文化多元化和全球化的发展，使得人们更加注重现代化、科技化和经济化的追求，传统文化的内涵和价值被忽视或简化为一种陈旧、保守的观念。
然而，传统文化是一个民族的灵魂和根基，它承载着深厚的历史积淀和人类智慧的结晶，对于我们的生活、思想、道德和审美有着重要的影响。
因此，我们应当对传统文化进行反思和总结，以重振其生机和活力。
传统文化的反思首先要从历史和文化的维度进行。
我们应当回顾和研究传统文化的起源、发展和深层内涵，了解其所蕴含的价值观和信仰体系。
在这个过程中，我们会发现传统文化中蕴含了对人类生活和自然界的独特理解，比如中国传统文化中的“天人合一”、“道法自然”等观念，这些哲学思想和价值观对我们理解自身、认识世界和处理问题都有着重要的启示。
同时，我们也要认识到传统文化是包容的，它融合了各种不同的思想流派和文化元素，形成了独特的文化特征。
因此，传统文化的反思要求我们超越狭隘的观念和偏见，深入探索其中的智慧和价值。
传统文化的反思还要从现实和现代化的角度进行。
我们应当承认传统文化在现代社会中面临的挑战和困境，比如价值观多元化、科技进步和文化碰撞等问题。
然而，这并不意味着传统文化的完全抛弃或排斥，相反，我们应当在现代化的进程中寻求传统文化的融合和创新。
比如，在经济发展和城市化的过程中，我们应当保护和传承传统艺术和工艺品，以及乡土风情和民俗文化。
传统文化学习反思个人心得感受
传统文化学习反思个人心得感受传统文化学习反思个人心得感受（精选篇1）文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。
同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。
确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。
我国传统文化博大精深，围绕着"和"这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，以及"仁、义、礼、智、信"的做人行为准则。
另外就是对"孝"的理解，引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子（女）一定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。
说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有一定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领会到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大，传统文化，尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素质有涵养的中国人。
国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。
中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。
在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。
"弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文"是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。
在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。
对中国传统文化的反思
对中国传统文化的反思五篇中国传统文化读后感对中国传统文化的思考1中国传统文化内容丰富，兼容并蓄，源远流长，博大精深，涵盖了思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面。
根植于封建主义土壤，经过5000年的锤炼，成为中华民族复兴国家、确保繁荣昌盛的文化根基，成为黄帝子孙安身立命之本，支撑中华文化的精神脊梁，推动中华文化广泛、持续、永无止境发展的力量源泉。
中国有五千年和几千年的悠久历史。
经过几次对中国传统文化的全盘否定和抛弃，凤凰涅槃重生。
时至今日，随着外来文化的泛滥，道德标准的缺失，浮躁和日益功利的趋势，它依然独树一帜，光彩夺目。
刚接触中国传统文化的时候，就觉得在科技高度发达的现代社会，花精力研究几千年封建文化的“古董”费时费力，跟不上时代潮流，是在重复封建思想的错误。
抱着互相挑毛病的心态，不屑于举起关于中国传统文化的书籍，眼睛像扫描仪一样机械地扫描，就这样持续了xx、两天、三天。
渐渐地，我受到了传统文化的影响。
当无聊的词和尴尬的句子慢慢被自己接受；做人的原则和对待生活的方式都是自己认可的。
说到修身齐家治国平天下，这是儒家所提倡的；道家崇尚教化，求道，体悟道，无为而治；佛教主张利己利人，功德圆满；《周易》崇尚田行健，君子自强不息；正如地球的容量是可以容纳的一样，一个绅士也必须不断地在自己身上培养美德来肩负起这个世界。
想到这些，我的心灵更是神清气爽，感叹自己只知学问，只知传统文化的冰山一角。
古代先贤多花时间总结过去，思考未来，所以他们是明智的。
他们是真的用心生活，好好生活，真正让自己达到灵与肉的结合，诠释生活的内在意义。
当我们忙于生活在现代社会时，我们被太多世俗的东西所束缚。
“一叶障目，看不见泰山。
”我们目前的障碍远不止“一片叶子”。
物欲横流、认真攀比、奢求无度、功利心强的现代风气，蒙蔽了我们的双眼，迷住了我们的心灵。
让我们把自己局限在自己的世界里。
梁漱溟老师认为人类面临三大问题，顺序不能错：一是解决人与物之间的问题，二是解决人与人之间的问题，三是解决人与自己之间的问题。
九一八事变对中国传统文化的冲击与反思
九一八事变对中国传统文化的冲击与反思九一八事变，即1931年9月18日日本侵略军占领中国东北的事件，是中华民族历史上的黑暗时期之一。
这起事件不仅给中国人民带来了深重的灾难，也对中国传统文化产生了巨大的冲击与影响。
本文将就九一八事变对中国传统文化的冲击与反思展开探讨。
一、国家危机与文化沦丧九一八事变导致中国东北地区沦陷，国家面临着巨大的危机。
在战乱和破坏的蹂躏下，传统的文化生态遭受了严重的冲击，许多珍贵的文物被掠夺、破坏，传统文化的传承遭到了停滞。
这些不仅是文化遗产的损失，更是中国传统文化几千年积淀的一次巨大断裂。
二、日本文化的渗透在九一八事变后的东北地区，由于日本侵略者长期统治下，日本文化得以大规模传入和渗透。
日本的语言、宗教、风俗习惯等方面对中国传统文化产生了深远的影响。
例如，日本的礼仪习俗曾一度主导了东北地区的社会风气，中国传统礼仪逐渐被冲淡甚至被放弃。
这导致了中国传统文化的原汁原味逐渐淡化和丧失。
三、家庭观念的改变九一八事变使中国家庭受到了严重的冲击，许多家庭被迫分离和伤痛。
这对中国传统家庭观念造成了重要影响。
受西方文化的影响，很多家庭逐渐开始接受个体主义的观念，家庭中的亲情、亲子关系等传统价值逐渐被冲淡。
这对中国传统文化的家庭伦理观念构成了一定的冲击。
四、民族认同与文化自觉九一八事变让中国人民深刻认识到了国家的危机和民族的屈辱，这使得人们开始重新审视自己的民族认同和文化自觉。
在抵御和抵制外来文化的冲击下，中国人民更加强烈地表达对传统文化的热爱和自豪感。
九一八事变也催生了众多有识之士的反思与担当，推动了中国传统文化的复兴与传承。
五、反思与传统文化的当代价值九一八事变给中国传统文化造成的冲击使得人们开始反思传统文化的当代价值。
传统文化所蕴含的思想、道德价值、审美观念等，都对当代社会仍然具有一定的指导和启示意义。
九一八事变的教训使得人们更加意识到传统文化的珍贵和重要性，推动了对传统文化的研究和传承工作。
中国传统文化的反思
中国传统⽂化的反思近现代以来，随着中国历次对外战争的失败、国势衰微和西学东渐，国⼈对传统⽂化多有质疑，有褒之者，有贬之者，反反复复，因情势不同⽽异。
什么是传统⽂化，传统⽂化到底是好还是不好，好好在那⾥，不好⼜不好在何处，这些问题需要我们冷静思考，不能因情势不同⽽作墙上草任意褒贬，使国⼈⽆所适从。
所谓传统⽂化，⼴义上看应包括中国有史以来的所有⽂化，⾃从盘古开天地，三皇五帝到于今；狭义上主要指汉武帝罢黜百家、独尊儒术以来的中国儒释道⽂化，特别是宋明以降的程朱理学。
中国传统⽂化实际上从汉武帝始分为前后两个不同的阶段，前期诸⼦并存、百家争鸣，后期⼀儒统天下，虽然也有释道参杂其中，个别时候甚⾄盖过儒术，但总体上是儒家独步天下，⽆有能与争雄。
前期，应该说是积极的，各种思想学术观点相互交流碰撞，在春秋战国时期缘于当时的社会形势达到极盛，开创了中国⽂化发展的⾼峰，⽐肩于欧洲之古罗马和希腊⽂化。
后期，儒家思想成为中国封建社会的主导意识形态，封建国家以政权强⾏推崇，虽然在当时和后来起到了巩固封建统治、强化中央集权的作⽤，但从总体上看⽂化学术被束缚，⼈们思想被禁锢，儒家学说⾃⾝也在皇权的笼罩下不断式微、没落、保守、落后，成为阻碍中国社会发展的官⽅学术。
就儒家⽂化本⾝来讲，也有个发展阶段问题，汉武帝之前⼤致为先秦儒学，武帝⾄宋为汉魏经学，宋以后为程朱理学。
先秦儒学只是当时的⼀个著名学派，在当时诸⼦百家并⽴的情况下，为中国社会⽂化的繁荣起到了积极作⽤，后来的两个发展阶段不断官⽅化、程式化，终于成为钳制⼈们思想、制约社会发展的教条，于明清之际登峰造极。
国⼈现今所⾔之传统⽂化，⼀般即指汉武帝后的以儒家⽂化为核⼼的中国⽂化，特别是程朱理学。
从中国传统⽂化和儒家⽂化的发展脉络，我们不难看出，总体上中国传统⽂化相较于世界近现代⽂化，三纲五常、仁义道德的空洞说教相较于⾃由、民主、⼈权的现代价值观，已经是⼀种落后⽂化、腐朽⽂化，尽管这种⽂化在其总体落后中仍有其合理的成分和精华部分，但作为⼀种⽂化主体，、它显然已不能再适应我们近现代社会的发展，更不能适应当今信息时代的需要，⽤以指导我们的思想和⾏动。
传统文化得失
第一个，也许就是大多数人都要提到的中国的经济条件滞后，泱泱大国，在国民教育上的投入显然是远远不够的，这在很大程度上拉大了中国国民与其他文明国家公民间的差距，这种差距倒不是先天就决定了的，只不过我们效法的是西方的文明，我们在许多方面追赶他们，要适应他们的文明规则，这自然就显出了差距，也必然有个适应的过程。
第二个，传统文化没有得到很好的继承和发扬。
毫无疑问，中国上下五千年文明给后代留下了无穷无尽的财富，包括传统文化、精神文明的精髓，但是为什么在现代中国人的身上随着一代一代更替，这种传统精神的影子越来越模糊了呢？其实中国自古以来就是一个开放、文明的国度，这一点在唐宋之前尤为明显。
真正的固步自封、冥顽不化只是从程朱理学被统治者疯狂推广、驯化民众之后才开始。
整个国家对世界的不了解，自然就跟不上文明的步伐。
此后，在上个世纪之初轰轰烈烈开展地新文化运动中，对于封建的、愚昧的理学和落后的礼教发起进攻是正确的，但是此过程中对儒家思想、传统文化的全盘否定和摒弃却是不够明智的。
此后，直到现在，将近一百年过去了，生活在现代的人们才发现儒家思想、传统文化中华民族薪火相传的宝贵财富，是我们这个民族的血脉，是我们这个民族的脊梁，没有了深厚的传统文化，我们会变得野蛮、愚昧，缺少了对传统的了解和认识，我们将变得浅薄、无知。
而此时的我们，的确已经快把老祖宗的好东西败光散尽了，危险啊！第三个，民族缺乏信仰。
实际上，这个问题是由第二点引发的。
中国在唐宋以前是个对各种宗教、信仰兼收并蓄的国家，佛教、伊斯兰教等在中国历史上的发展、演变就是很好的例证，这其中当然也包括中国自己的宗教：道教。
不论哪个宗教，其实不可避免地要被政权所利用，撇开这一点不谈，无一例外，这些宗教在信徒的教化上都是要求向善的。
但是随着明清以来时局的动荡更替，宗教在中国政权中心的作用没有得到很好的发挥，几百年来以来的中国统治者和领导人都没有过多强调宗教的作用，应该说，对宗教，始终还是保持着相对的谨慎。
关于中华传文化丢失的例子
关于中华传文化丢失的例子前几日在书房，兴之所致，随手拎起了一本四书，翻到到第一面，念了两句：“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。
”便发现自己意兴阑珊，随手又把它扔到了书橱里，拿起本日本漫画，有滋有味地啃到最后。
今天在网上看到一篇文章，感叹中国当代青少年（主要是指80年代和90年代）对于自己国家传统文化知之甚少甚至一无所知。
反省自己前日所为，不禁感到惭愧，一向标榜热爱传统文化的我自己不也正慢慢放、弃这些中国骄傲么？时逢国庆，单位邀请我们新行员写一篇关于爱国主义的文章。
我便想，是用华丽的辞藻去堆砌一篇空洞的文章来感叹祖国多么秀美多么壮丽的河山，还是切实关注一下我们正在慢慢遗失的民族骄傲呢？台湾忠信工商学校的校长高震东在内地演讲时说，“什么是爱国？哪里是爱国？什么都是爱国，哪里都是爱国！”爱国是微小却又具体的。
我们身在中国，有时却茫然不知自己国家有什么，是什么。
是因为“不识庐山真面目，只缘身在此山中”还是我们过于注意别人的东西？爱国其实很简单，最基本的是要了解和爱我们的传统文化。
什么是中国传统文化？中国传统文化是历经千年，在漫长历史过程中逐步创造发展起来的。
她几经建构-解构-再建构，绵延不绝，生生不息，慢慢沉淀而成。
她是千百年来国人对文化的希望，是国人对文化思想的反思。
当我们今日面临着随资讯发达的电子时代而如洪水般涌来的西方文化时，还有多少人可以坚持那涓涓的细水长流？我们的81年代后、90年代的孩子们心目中的传统文化是什么？我想不会是女子十二乐坊穿着性感的高叉旗袍在舞台上闹哄哄的演奏那所谓的传统民乐吧？还是认为鲁迅先生笔下那个满嘴“之乎者也”的孔乙己就是代表中国的古代文人？简练的讲，所谓中国传统文化就是“诗、书、礼、易、春秋”。
我用五经的名字来概括中国传统文化，是因为它刚好总括了中国传统文化的五个方面。
“诗”，是指从最早的诗歌《诗经》开始到历朝历代的诗词歌赋、古乐。
“书”，是指历代文人体现他们思想观点的专著，包含了古代文人的人生观，体现了古人的人文精神。
现代化进程对中国传统文化的冲击与反思
现代化进程对中国传统文化的冲击与反思随着现代化的加速推进，中国社会正在经历着前所未有的转变，这些变化带来了中国传统文化面临的巨大冲击。
在这个不断快速变动的时代中，无论在生活方式、价值观还是社会关系方面，传统文化都面临着巨大的压力和冲击。
然而，这不仅是一种消极的影响，也是对传统文化发展的一种机遇和反思。
首先，现代化进程对中国传统文化产生了冲击的主要原因之一是生活方式的改变。
过去，家庭是中国社会的重要组织单位，家庭成员彼此之间有着紧密的联系和互助关系。
然而，随着城市化的进程，人们的生活方式发生了巨大的变化。
家庭成员分隔离散，人们对亲情和家庭责任的重视程度下降。
传统的家庭价值观和亲情观念受到了一定的冲击。
这种变化对于中国传统文化来说是一种挑战，传统儒家观念中的家庭伦理和家族观念逐渐淡化，社会关系也变得越来越冷漠。
其次，现代化进程对中国传统文化产生冲击的另一个重要原因是价值观的改变。
传统文化强调的是集体主义、尊重权威和稳定性等价值观念，在现代化的浪潮下，这些价值观逐渐被个人主义、自由和创新等新的价值观所替代。
这种价值观的转变对传统文化产生了深远的影响。
人们更加追求个体的自由和个人价值实现，不再过于受制于传统的道德规范和社会约束。
传统伦理观念中的尊长、尊师、孝道等观念在现代社会中的价值逐渐减弱，给传统文化传承带来了一定的压力。
然而，现代化进程对传统文化的冲击并不意味着传统文化的消失。
相反，它为传统文化的反思和重塑提供了机遇。
传统文化作为中国文化的重要组成部分，拥有着丰富而深远的内涵。
它承载着中国人民的智慧、传统价值观和对生命的理解。
面对现代化带来的冲击，反思传统文化的内核和价值就显得尤为重要。
传统文化的饮食文化、传统节日、文学艺术等方面都有着独特的魅力和价值，需要通过现代手段来传承与发扬。
在现代化进程中重思传统文化的同时，也需要为传统文化找到新的融合方式。
通过与现代文化的对话和碰撞，传统文化可以焕发新的生机。
传统文化的流失
中国传统文化 的流失
Part1 中国传统文化简介 Part3 中国传统文化流失现象 Part4 对传统文化流失的反思
道德的、价值的根基。
仁爱之心的缺失
慈善事业体制的不健全使之屡屡陷入“是非”的舆论旋涡之中，一个爱虚 荣的“郭美美”小姐差点毁了中国的慈善事业。四川雅安发生７级地震，各界 人士都以不同的方式表达关注和爱心，而娱乐圈里却出现韩红拒绝录制赈灾歌 曲，杨幂又被曝光陷入“诈捐门”，何炅刷微博传递正能量被骂作秀，这不得 不令我们反思。
对于为官者来说，强调的是廉洁、正直。 笃实宽厚：笃实：忠诚老实。宽厚：待人宽宏大量。笃实宽厚是在为人处事方面的道德品质。 勇毅力行：勇毅就是做事有胆量、有勇气、有毅力、不怕困难、不怕危险。
中国传统道德的失魂
敬畏心的缺失
纵观从“大头娃娃”毒奶粉到“打死我也不吃的染色馒头”，从“黑心棉” 到“炸弹西瓜”，从“范跑跑”到“郭美美”、“小悦悦”事件，从“我爸是 李刚”到“你为党说话还是为人民说话”，这些触目惊心的案例一次又一次无 情地拷问着当下中国的价值底线，动摇着我们曾经拥有的、引以为豪的文化的、
中国传统道德的失魂
责任心的缺失
报纸上、电视里和网络上“曝光”、“晒”出来的一个又一个党员干部的腐败案例、 道德丑闻，再听听民间一个又一个本来是传闻后来成真的丑闻，我们禁不住对党风、对 党员干部的道德状况堪忧。
羞耻心的缺失
在演艺圈流行的各种丑恶的潜规则，那些明星们变着法子“闹动静”以博取“眼球” 抬高身份的恶例并非个别。更为要命的是，作为拥有相当社会话语权的、应该教书育人 和主张正义的少数所谓知识分子精英，也剥下了为人师表的伪装，抄袭他人成果者有之， 亵渎花季少女者有之，残害生命者也有之。
中华传统文化的流失与反思
中华传统文化的流失与反思陈鹏A13120362水文1201班摘要：什么是中国传统文化？中国传统文化是历经千年，在漫长历史过程中逐步创造发展起来的。
她几经建构-解构-再建构，绵延不绝，生生不息，慢慢沉淀而成。
她是千百年来国人对文化的希望，是国人对文化思想的反思。
当我们今日面临着随资讯发达的电子时代而如洪水般涌来的西方文化时，还有多少人可以坚持那涓涓的细水长流？近两年来,我国的本土文化,民族文化不断遗失. 民族文化急需受到保护！！关键词：中华传统文化；流失；反思；中国传统文化已植跟于中华民族五千年，在漫长的发展历程中对炎黄子孙产生了深远的影响，然而随着经济全球化，外来文化侵入的原因，更有自身传承的缺陷，中华传统文化的现状并不乐观。
一中华民族传统文化的流失。
在我国内蒙古流行的马头琴，去年已被蒙古国申报为该国的非物质文化遗产；在中国家喻户晓的皮影戏，也被印度尼西亚申报为该国的文化遗产；韩国江陵端午祭“申遗”成功….这一切的一切都值得国人去反思，从建国以来，以发展经济作为主要发展目标，政府和人民群众大部分都在注重经济的发展。
西化的东西不断传入国内，而传统文化却在不断的遗失。
看看现在的孩子，基本上已经成了半个西方人了，对中国本有的文化了解太少。
中华的文化底蕴，源远流长。
但这源远流长的文化也想黄河水一样，快要枯竭。
我们的青少年急需接受传统文化的熏陶。
十年、二十年过后，我们固有的文化还有多少？！很让人担忧！我国目前的民族文化正在面临威胁，东南亚国家的一些做法确实令国人感到愤慨，韩国声称中秋节为自己的节日，孔子是其自己的祖先......，最近在网上还有一些韩国人肆意发帖子，宣扬韩国文化，鄙视中国文化，令网友十分气愤，这种意淫中国文化的人大有人在。
其中崔程秀就是一个典型。
好莱坞来了，留给我们最大的悬念就是：这些中国人耳熟能详的经典题材会被美国人演绎成什么样子？其实，欲望也好，想象也好，说到底好莱坞是一个文化工厂，他们挖掘新题材的冲动都是为了满足自己对利润的追求和攫取，是为了分食世界电影市场的大蛋糕，并不是在从事文化保护计划，他们是好莱坞，不是联合国教科文组织。
传统文化的流失、继承和发展的实践报告
传统文化的流失、继承与发展社会实践报告摘要：为了更好的了解中国传统文化，发掘传统文化的精髓，正确认识传统文化，以便在建设社会主义文化的新时期，更好的保护传统文化遗产，传承中华文化，对其进行发展创新，不断为传统文化注入新活力，弘扬优秀传统文化，做自觉的文化传承者、发扬者和创新者。
主要活动：跟随民间艺术家学习传统文艺现将此实践活动的有关情况报告如下：与民间老艺术家学习花鼓、剪纸和高跷等传统民间艺术，切身体会中华传统文化的独特魅力与博大精深。
学习传统文艺,正确认识传统文化中的精华，做自觉的文化传承者。
在开始的学习阶段，大家都热情高涨，但老艺术家们毕竟都是拥有几十年的实践经验才将手艺练就的炉火纯青。
所以对我们这些初学者来说，学习中的困难较多。
敲花鼓时不时会打错，跟不上老师的节奏，又或者在剪纸作品差一点就完成时间断本应连接在一起的部分，因此而功亏一篑。
但即便如此，大家也没有气馁，似乎越挫越勇，接下来的几天也都是中有着饱满的热情，与老艺术家相处得十分融洽。
通过跟随民间艺术家的几天学习，是我们深刻体会到了中华民族源远流长的传统文化，那流传了近千年的剪纸、花鼓等民间艺术，更是折射出奇光异彩，在中华文化的殿堂上熠熠生辉。
传统文化作文中国文化中的重要组成部分，对当代青年世界观、人生观和价值观的形成及终身发展具有深远影响。
作为当代大学生，我们要自觉的继承发展传统文化，对其进行发展创新，正确的认识传统文化，辩证的分析其中的精华和糟粕。
发挥传统文化的积极作用，不但可以丰富我们的精神世界，增强我们的精神力量，更可以促进人的全面发展，促进中华文化的创新与繁荣。
当我们面对这些色彩斑斓的中华文化，如何能不为他所具有独特的艺术魅力而折服。
上溯到殷商时期，古老的青铜文明灿烂辉煌；春秋战国，百家争鸣，开创了中华文化的繁荣；秦朝的统一更是对中华文化的发展产生了划时代的意义；唐诗宋词的发展，将中华文化的发展推进到了一个巅峰，虽然在明清时期，我们的中华文化有过短暂的衰落，但在社会主义的新时期，我相信在中国共产党的指导和马克思主义的引领下，我们将开创中华文化新的辉煌，重新振兴传统文化，实现中华民族的伟大复兴。
现代科技文化对中国传统文化衰落的原因与思考
现代科技文化对中国传统文化衰落的原因与思考在现代社会中，科技文化得到了极大的发展，人们的生活也发生了前所未有的变化。
然而，在这一发展过程中，中国传统文化却逐渐式微，原因有何？如何进行反思和思考呢？一、现代科技文化对传统文化的影响随着信息技术的高速发展，互联网、智能手机等新兴科技不断涌现，并以强大的社交、娱乐、商务等功能赢得了广大民众的青睐。
这种便利的科技带来的便利生活，让人们感觉离不开它。
然而，随之而来的是中国传统文化逐渐式微的现象。
以前，人们会参观博物馆，读经典，学习国学，参与传统节日等等，但现在却很少有人做出这样的举动。
年轻人逐渐远离传统文化，社会价值观和道德观也开始出现扭曲。
二、现代科技文化对传统文化形成了冲击由于现代科技文化的普及，人们现在过于依赖科技设备，并轻视传统文化的一些恶习习惯，例如电视、网络游戏等极大程度上占据了人们的业余娱乐时间，而古典音乐、中国舞蹈等传统文化活动突然变得远离人们的生活。
这些科技设备尤其是智能手机，降低了人们宝贵的时间，也没有对人们的国家认同感起到积极的作用。
与此同时，年轻人成为现代科技文化最为积极的消费群体。
他们对传统文化的陌生和理解也降低了传统文化的影响力。
三、现代科技文化与传统文化的对话然而，这并不代表传统文化彻底消失。
随着历史的不断发展，传统文化已经和现代科技文化开始对话。
例如，现在越来越多的教育机构，企业，以及酒店和民宿等原本机械化单调的环境，开始融入某些古代艺术，从真正的体验中来让人了解民族传统文化和人文价值观。
传统文化能否恢复并重新获得高度的重视，也许是并非没有希望。
正逢2022北京冬季奥林匹克运动会的筹备，相关部门正在大胆创新，再次将传统文化与现代科技文化进行有意义的碰撞，预计知名度将大大提升，可能引领世界文化的发展浪潮。
四、遵循“传统既简约，又含深远之意”尽管现代科技文化充斥于生活，但文化的传承需要融合传统文化的精妙，需要尊重传统文化的多样性，需要遵循“传统既简约，又含深远之意”的原则。
中国传统文化的流失
中国传统文化的流失前几天，我看了一场辩论赛的视频，辩题是——本土文化流失的原因是/不是崇洋媚外。
那时候我便联想到了中国文化导论这门课。
在大学开设中国文化的导论课，一是表明了教育者对中国传统文化的重视，另一方面，也暗射了中国传统文化的一部分在逐渐陨落。
因此，我想就中国传统文化的流失谈谈看法。
在辩论赛的视频中，正方认为文化流失主要是对本土文化的不自信导致，中国人民族自卑感以及对外国文化的盲目崇拜——即崇洋媚外——造成了本土文化的流失。
而反方则提出了另一个观点：本土文化的流失是权力精英阶层的选择，例如秦始皇崇法家的焚书坑儒。
其实，权力精英的选择是一种强制引导，多出现在封建、半封建统治时期，现在基本不怎么行得通了，而文化流失依旧越发严重，必然还有深层次原因。
崇洋媚外必定是存在的，但是是否真的这么严重很难判定。
一个最简单的问题：一个人喜欢日本动漫，到底是盲目喜欢还是个人偏好？关键就在于其是否盲目，而盲目有并非表面现象，因此难判定。
那么，崇洋媚外到底是现在的人真正存在的问题，还是被扣上的一顶大帽子也是很难判定的。
近来，我找出了钱慧丽版的越剧红楼梦来看，以前对越剧并没有什么了解，但是一下就被它的唱腔惊艳到。
想到新版红楼梦电视剧上映后与87版红楼梦比较后的众多责骂声，也不知其中真正出于对文化崇敬的有多少。
正巧也是最近，看到一个戏曲大家去给后生指导，在场的人屈指可数。
戏曲文化的流失可以说是比较严重的正在消亡的文化之一了，但是这么美的东西有什么理由越来越得不到人们的喜欢甚至关注呢？我思考后的总结有两点——求新、求快，两者皆是信息时代的特点。
新，即变、即新事物，人的创造能力可能逐渐减弱，但是对新鲜的喜爱是不会变的。
快，即快节奏中的快消品。
求新、求快在科技快速发展的现代化时期当然是必要的，但在传统文化领域，可能就要添上一点悲凉了，最近的许多历史剧、名著改编剧就是极好的例证。
中国传统文化的流失也会导致大众审美与艺术感知力的下降。
浅谈中国传统文化的缺失
浅谈中国传统文化的缺失摘要：中华民族五千年的传统文化博大精深，具有深厚内涵。
然而其却在逐渐的流失，只有我们从自身做起，积极了解和学习，维护和发展传统文化，加强对于文化资源的创新力度，才能够使中华民族的传统文化更好的立于世界民族文化之林，能够展示出自己的特色，继续传承给子孙后代们。
关键词：传统文化，缺失，传承中国上下五千年文明给后代留下了无穷无尽的财富，其中不乏传统文化、精神文明的精髓，但随着时代的进步，我们传统精神的影子却越来越模糊，传统文化逐渐在我们这一代人中淡漠，现对于此种现象进行以下思考。
一、中国传统文化流失现象英国人类学家泰勒对文化的定义为：“文化或文明是作为一个社会成员所获得的知识、信仰、艺术、法律、道德、习俗及其他能力与习惯的综合体。
”文化这一概念可再分为物质文化，社会文化和精神文化三个结构层次。
中国传统文化是中华文明演化过程中形成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族在发展历史上各种思想文化和观念形态的表现，是指中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、历史悠久、具有鲜明民族特色的、内涵博大精深、传统优良的文化，是中华民族几千年文明的结晶。
我国国民对于传统文化概念性不强，这表现在中国传统文化不能得到很好地维护和发展，如韩国向联合国申请端午节为自己的世界文化遗产，在围棋界称雄;日本发扬源于中国的茶道，且在对于儒家文化的研究有着比中国还要高的水平;还有韩剧日剧冲击中国电视剧市场的现象都表明我国国民对于传统文化的重视程度和别国存在着差距，表明中国传统文化在流失。
福建师大社会历史学院学生曾在福州某小学和大学城中作了一份关于传统文化的抽样调查发现，大学生中，传统文化观念淡薄，小学生中文化品味比较西洋化。
只有25％的小学生知道文房四宝是什么．在关于节日的调查中，除了儿童节，孩子们最喜欢过的是圣诞节，只有33％的孩子喜欢过春节，14％的孩子喜欢过中秋，12％的孩子喜欢过国庆节。
对中国传统文化的反思
对中国传统文化的反思推荐文章弘扬民族传统文化热度：弘扬民族精神作文热度：中国传统文化与西方传统文化有什么差异热度：尊重历史传统文化的作文800字热度：尊重传统文化的精选作文热度：中华传统文化是文明的结晶，通过学习中华传统文化，感想、体会颇深。
以下是店铺整理分享的对中国传统文化的反思的相关资料，欢迎阅读!对中国传统文化的反思篇一以上我分别用“情”、“做人”、“天人合一”、“天时、地利、人和”，以及“一分为二、合二为一”等关键字，从不同的角度，对中国的传统文化进行了简要的概述。
尽管这些字并不足以概括博大精深的中国传统文化，但我们可以从中探寻到中华民族几千年以来，其文化的积累、传承和发展的基本脉络，从而进一步地看清中国传统文化的基本架构。
最终我们还可以得出这样一个结论：中国传统文化的整体框架成型于先秦，即西周到春秋战国时期。
我在《品悟红楼》一书中提出一个观点：“《易经》的诞生，标志着中华民族以‘龙’为图腾，以‘天人合一’为目标，以‘辩证法和制衡原理’为指导的文化体系，已经初步成型。
”何谓“易经”呢?易者变也，经者不变也。
“易经”就是变化中的不变、不变中的变化。
变化的是阴阳，不变的是法则。
那么《易经》就是专门研究天地万物不断变化中的不变之法则的学问，并指导人们如何根据变化寻找不变的法则、如何根据不变之法则去进行变化。
无论我们是从哲学的角度去阐释《易经》，还是从占卜的角度去运用《易经》，都离不开这样的一个指导思想。
虽然到目前为止我们还不能确定《易经》的具体成书年代，但据史料记载，它应该盛行于西周时期。
最流行的观点就是《易经》由周文王所作，故又被称之为《周易》。
其实《易经》的原创者究竟是谁，对于我们后世之人而言，早已不重要了。
重要的是，无论由何人所写，它都是中华民族的先民们，经过长期生活实践之后的经验积累，是先民们所有智慧的结晶。
浅谈中国传统文化缺失
论中国传统文化的缺失摘要：中国传统文化是中国数千年沉淀下来的精华，学习中国传统文化可以增加对历史的了解、对文化的了解，丰富自己的知识面；再者也可以培养民族自豪感和增加民族凝聚力；万物的发展都有相通之处，数千年的文化史，也是中国人数千年的思想和行为演变史，以史鉴今，可以提高我们的思想深度和广度。
中国文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一。
有文字记载的历史悠悠五千载，经历了萌生期、形成期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期。
然而经过时间的洗礼，遗留到当今的文化又有多少呢？在美国大片，日韩影视，日韩动漫泛滥的当今，我们是否想到将中国自己的文化推向世界，发扬光大呢？关键词：传统文化，缺失，大一统，文化休克，一、前言一项调查表明，超过半数的大学生对京剧或其他各种地方剧种“不感兴趣”，只有25％的小学生知道文房四宝是什么。
福建师大社会历史学院学生不久前在福州某小学和大学城中作了一份关于传统文化的抽样调查发现，大学生中，传统文化观念淡薄，小学生中文化品味比较西洋化。
据悉，师大学生在某所小学发出题为“还有多少中国味”的调查问卷，调查结果发现小学生中文化品味比较西洋化，只有不到二成的小学生吃大餐会选择中餐，只有25％的小学生知道文房阴宝是什么．在关于节日的调查中，除了儿童节，孩子们最喜欢过的是圣诞节，只有33％的孩子喜欢过春节，14％的孩子喜欢过中秋，12％的孩子喜欢过国节。
由于传统文化的脆弱性和“文化大革命”的劫难，我国传统文化的生存现状仍然特别令人担忧：随着现代化进程、城市化步伐的加快和外来文化的冲击，大批风情独特的古村落、民居、作坊及其他文化遗址遭到破坏，大量珍贵的无形文化遗产失去传承．可以说，如果我们不去保护和抢救，再过20年，至少有一半传统文化会化为乌有。
保护传统文化是一项迫在眉睫的任务。
二、中国的传统文化2.1、中国的传统文化的发展中国文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一。
传统文化学习反思个人心得感受
千里之行，始于足下。
传统文化学习反思个人心得感受在传统文化学习的过程中，我深刻体会到了传统文化的独特魅力和启示。
通过学习传统文化，我对中国传统文化有了更深入的了解，同时也对自己的思考方式和行为习惯进行了反思和调整。
下面是我个人对传统文化学习的反思和感受。
首先，传统文化的学习让我更加了解中国传统价值观。
通过学习古代经典著作，如《孟子》、《大学》、《中庸》等，我明白了孔子的仁义道德观念是中国传统文化的核心。
这些经典中提出的“和为贵”、“修身齐家治国平天下”的理念对我产生了很大的影响。
我认识到个人的修身齐家，是为了国家和天下更好地服务，做到“修身、齐家、治国、平天下”这个整体的有机结合。
传统文化的学习让我明白了什么是道德，什么是做人的原则与底线，让我在日常生活中更加理性地对待人事物。
其次，传统文化的学习让我对生活有了更深刻的感悟。
通过学习古代文人的诗词、书法、绘画等艺术形式，我对自然界的美和生活的真谛有了更多的触动。
古代文人的作品往往能够把握生活中的细节，表现出人与自然的和谐与美好。
在现代社会中，人们忙于事业、追求物质利益，往往忽略了生活本身的美好，对自然界也缺乏敬畏之心。
通过学习传统文化，我开始重新审视生活中的点滴美好，关注自然，提高对生活的品味。
再者，传统文化的学习让我对自己的思维方式进行了反思和调整。
在现代社会，高速发展的信息时代，人们习惯了瞬间获取信息、快速判断事物的品质。
然而，传统文化的学习告诉我们，世界是复杂且多样的，需要我们有耐心和毅力去观察、思考和理解。
通过学习古代经典著作，我懂得了“三人成虎”的道理，明白了一个事件的真相需要从不同角度去看待。
这样的学习使我不再盲目相信一言堂的观点，并培养了我辨别真假信息的能力。
第1页/共2页锲而不舍，金石可镂。
最后，传统文化的学习让我收获了文化自信。
通过学习传统文化，我意识到中国拥有悠久的历史和灿烂的文化传统。
中国传统文化是中国民族的精神支柱，是我们赖以生存和发展的根基。
对于传统文化继承、发展、创新等方面问题的深入思考和感悟2000
对于传统文化继承、发展、创新等方面问题的深入思考和感悟2000中国传统文化具有以下三个特征和内涵：第一，注重精神生活的内在表现，其形式包括价值观念、审美情趣、思维习惯等。
第二，侧重物态的表现，以衣食住行的习惯，形成日常外在的规范。
第三，通过人与自然关系的和谐；人与人、人与社会关系的和谐形成独立的天人合。
在全球一体化发展的大背景之下，中西文化的碰撞、交流，促进了跨文化发展的格局。
中国具有五千年的灿烂文明史，丰富的历史文化积淀，决定了统文化传承与发展的必要性与重要性。
但从实际来看，中国传统文化传承与发展面临困境，尤其在西方文化的冲击下，传统文化在现代文明中的发展空间日益缩减，“过度”的反传统，保护力度的缺乏，都成为当前传统文化传承及发展的重要问题。
中国作为世界第二大经济体，在世界舞台中发挥重要作用。
但是，西方文化的冲击，对中国传统文化的传承及发展带来影响。
中国传统文化在现代文明的发展空间日益缩减，年轻人热衷外国文化的现象十分普遍。
一方面，中国传统文化发展缺乏与时俱进，在新的历史时期，难以契合现代人的实际需求；另一方面，中国传统文化继承存在断层问题，优秀中国文化在传承中面临青黄不接”的尴尬局面这对传统文化的发展是致命的，也动摇了传统文化继承与发展的基础。
因此，如何在多元化的社会文化环境之下，搭建传统文化的良好发展空间，在与西方文化的碰撞及交流中，充分体现传统文化的优秀品质、浓厚的文化底蕴，这些都是培育及发展传统文化的有力之举。
优秀文化的传承，是文化作为一种“生命”延续的关键所在。
当前，我国很大部分的传统文化，面临后继无人的问题。
年轻人不愿学、老一辈人渐渐老去，这样尴尬的传承及发展现状，是中国传统文化可持续发展亟需解决的问题。
首先，文化传统与发展的社会基础面缺乏，传统文化在现代文明发展中显得越发渺小，缺乏时代价值的体现；其次，传统文化发展难以与时俱进，僵化的文化形态、单一的文化形式，无益于传统文化的可持续发展；再次，社会对传统文化的热度不高，传统文化在现代社会发展中的作用弱化。
对传统文化的反思高中优秀作文精选
对传统文化的反思高中优秀作文精选《对传统文化的反思》咱中华传统文化，那可是源远流长、博大精深，老祖宗留下来的东西，真不少！可有时候吧，咱在这快节奏的现代生活里打转转，还真得停下来好好琢磨琢磨这些传统文化。
就说过年吧，这可是咱中国人最重要的节日之一。
小时候，一进腊月，那气氛就不一样了。
大人们开始忙活着准备年货，蒸馒头、炸丸子、做年糕，满屋子都是香喷喷的味道。
我呢，就跟在大人屁股后面，眼巴巴地盼着能先尝尝。
到了年三十，一家人早早起来，贴春联、挂灯笼，那红通通的一片，看着就喜庆。
晚上，一大家子围坐在一起，吃着年夜饭，有说有笑。
我最爱吃奶奶做的红烧肉，肥而不腻，入口即化，那滋味，现在想想都流口水。
可如今呢？过年好像少了点啥。
超市里啥都能买到，馒头不用自己蒸，丸子不用自己炸，年夜饭也能去饭店订。
春联和灯笼倒是还在贴挂，可总觉得只是走个形式。
一家人聚在一起，不是各自玩手机，就是谈论着房子车子票子，真正关于亲情、关于传统的交流少了许多。
还有端午节，以前那可是相当热闹。
提前几天，妈妈就会准备好粽叶、糯米和红枣，一家人围坐在一起包粽子。
我学着大人的样子，手忙脚乱地摆弄着粽叶，不是米漏了，就是绳子系不上，惹得大家哈哈大笑。
包好的粽子下锅煮，满屋子都是粽叶的清香。
到了端午节那天，早早起来，手腕上系上五彩线，脖子上挂个香包，然后跟着大人去看赛龙舟。
河边人山人海，鼓声震天，那场面，真是让人热血沸腾。
可现在，粽子在超市里随时能买到，各种口味应有尽有，但总觉得没有了自己包的那种味道。
赛龙舟的活动也越来越少，很多人甚至都不知道端午节还有赛龙舟这回事。
再说说中秋节，以前一家人坐在院子里，吃着月饼，赏着月亮，听着爷爷奶奶讲嫦娥奔月的故事。
我望着那圆圆的月亮，心里充满了好奇和幻想。
而现在，月饼的花样越来越多，包装越来越精美，可却吃不出小时候的那种期待和满足。
很多人中秋节也只是发个朋友圈，晒晒月亮和月饼，真正静下心来感受团圆氛围的能有几个？咱们的传统文化，就像是一个装满宝贝的大箱子。
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对于中国传统文化流失的反思
也许我们还沉侵在改革开放所给我们带来的成果，却忘记了对精神文化的保护。
也许我们正尽情的享受那物质生活所给我们带来的快乐，却忘记了我们的传统文化不知不觉的消失。
中华民族那五千年的悠久历史，那五千年灿烂的文化，那五千年辉煌的成就，难道真的要消失在我们这样文明的现代人吗？
作为一个中国人，我们是否应该对自己如何对待传统文化的态度好好的反思一下呢？反思我们的过去与现在如何过传统节日的方式。
每当到春节节时，我们是否欢聚一堂听老人讲春节的来源，和同伴们下象棋，或和亲戚朋友回望过去与展望未来呢还是一家吃完年夜饭就坐下来切磋麻将，每当到七夕节时时，我们是否到葡萄架下偷听牛郎织女拿甜蜜的爱情或听老人讲它的传奇与来源呢还是迫不及待冲向花店为情人买那妖艳的玫瑰花，每当清明节到时，我们是否真的想回家祭拜我们伟大的祖先呢还是因为手头的工作忙不开交，每当到中秋节到时，我们是否真的考
虑回家和家人团聚赏月呢还是和朋友一起去度假。
每当。
从我们这些表现不难发现我们的传统文化正曹到我们自己的破坏。
我不知道这是不是我们的一种悲哀呢，一种对我们传统文化不以为然的悲哀。
我不知道我们的国人是否已经麻木了，还是别的原因。
或许有的人说在中西文化融合的今天，我们应该走出去，让世界了解中国以及让中国了解世界。
这话说的没错。
但是我们也要保护好我们的传统文化，就像毛泽东所说的把屋子打扫干净了在请客。
也就是说在保护好我们传统文化的同时再了解他国的文化，而不是一味的模仿或崇拜。
看看我们现在的年轻人，总是喜欢过西方人的节日，12月25日，西方的圣诞节，是基督教徒们为庆祝耶酥降生的日子。
在西方，这一天里，人们要祷告，要做弥撒。
但是，中国人在这一天里庆祝什么呢？除了没完没了的商场促销、丑态百出的抢购风潮，中国人在12月25日这天里还做了什么？看外国的电影，日韩剧场“封锁”了我们的电视银幕，就连没有翻译过来的盗版日韩偶像剧场居然也卖出了正版价。
正像新生代的代表人物，中国国家游泳队的罗雪鹃所说：“我又不是看电视剧，我看的是泷泽秀明……”。
喜欢穿外国人的服装，当父母
说不要穿这些奇异的韩装时，我们却说你们OUT的啦。
剃外国人的发型，当学校领导严厉的要求我们不要留那又长又碎乱的头发时，我们对他们就像火山要爆发般的愤怒。
正当我们一味的对传统文化的不以为然，一味的模仿别人时，我们的传统文化却在一天一天的消失在我们的生活，消失在我们的手上。
难道不是这样的吗?
当韩国人把我们的端午节申请成世界文化遗产时，我们国人的表情除了愤怒还是愤怒，这时我们才有点惊醒，那是我们的节日啊。
在此之前为什么我们不重视呢，不去认真保护呢。
最近他们又说汉字是他们祖先发明的，真令人生气。
如果我们不再重视对其他节日的保护，或许有一天我们失去的还要多。
不仅是韩国，其他国家也在抢我们的节日，在我国蒙古流行的马头琴也被蒙古国申请为该国的非物质文化遗产，在中国家喻户晓的皮影戏也被印度尼西亚申报为该国的文
化遗产了，在前不久的之争，韩国和埃及竟然说造纸之术是他们国家发明的。
从周所知在唐朝时期，时鼎盛时期，是当时的世界超级大国，我们的文化不断流入韩国，日本，印度等周边国家。
在国内研究古代文学，古汉字的专家也有不少，而最后真正让世人了解中国汉字历史的却是日本人，而我们的专家却没有让
我们国人了解。
2005年6月底，上海复旦大学举行汉语言文字大赛，夺得第一名的竟然是一支留学生队，胜出的留学生队伍中，包括韩国、俄罗斯和新加坡学生，这让许多人大跌眼镜。
春联，作为一种最普及最经济的春节民间传统文化，如今在大中城市的家庭几乎已经绝迹。
几十米的高楼公寓，一米宽的防盗门，取代了传统的平房大杂院、两扇对开门，春联已经没有一个合身的载体。
如今的中小学生要学书法，还得到专门的书法艺术培训班去学，交上许多钱，听说还有书法评级，升学考试可以加分。
传统书法不再是读书人的必修课程，而是成了一门独特的技能，基本上已经失去了文化的普及教育功能。
我们是否应该爱惜我们优秀的文化传统?周边国家对我国文化如此侵略，除了愤慨也给我们敲响了警钟，有关部门和我们自己也应该加强保护传统文化，我们应该主动成为传统文化的继承者。
或许的确需要政府的重视，如果政府不出台相关的决策的话或者说不带头的话，我们的传统文化是很难受到保护的。
虽然他们曾经把一些传统的节日纳入国家法定节日，但是却没有能引起国人对其太多的重视。
或许可以说这是迈出对传统文化保护的一小布。
其实在每个传统节日到来之际，我们可以组织一些与节日
相关的活动，或在每一个商店摆放一些节日礼物，甚至在公共场所显示出一些与节日来源的视频文字。
作为一个公民或者说孩子的父母，他们都应该在每一个节日到来之际回家和孩子们，老人们过一个快乐的团圆节日，而不是一味的找借口说工作忙。
作为一个孩子或者说当代的学生，我们是否更加应该读一些与我们传统文化有关的书籍，比如说可以读《史记》,《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》等中国古代名著在着装打扮上我们是否可以往我们民族传统文化靠拢呢。
这一切的一切都值得国人去反思，从建国以来，以发展经济作为主要发展目标，政府和人民群众大部分都在注重经济的发展。
但是，我们现在的生活质量已提高了不少，而我们的传统文化却曹受空前的流失，空前的破坏。
所以我们要同心协力，团结一致保护好我们的传统文化，因为她是我们华夏炎黄子孙的财富，是代表我们世界古国的四大文明之一，是我们祖先亲勤劳动智慧的体现。
希望每一个中国人要铭记：保护好中国的传统文化已经是刻不容缓了，传承与发扬她的精神，让世界更好的了解我们中国，让我们的传统文化在世界每个角落都充满文明的气息。
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学号:XXX。