茶马古道上的康定锅庄

茶马古道上的康定锅庄

王一意

（西南大学历史文化学院民族学院 重庆 400715）

[摘 要]本文主要研究的是明清时期茶马古道上的康定锅庄。论文首先从茶马贸易和康定的兴盛入手分析了康定锅庄的职能转变。它原本是土司下设

的一个部门机构，是土司分封的产物，但后来慢慢演变成为一个集货栈、旅店、饭馆、翻译等多功能为一体的中介机构；然后论文从文化功能主义的角度分析康

定锅庄具体的社会功能和历史文化功能。

[关键词]茶马贸易；康定；锅庄；社会功能

康定锅庄是茶马古道川藏线上独有的集货栈、旅店、饭馆、翻

译等多功能为一体的中介机构。从明朝开始，茶马贸易的中心开始

南移，也就是从明朝开始，茶马贸易在川、滇、藏地区盛行起来，

这促进了茶马古道川藏线的发展及锅庄——这一特殊行业的产生。

一、茶马古道和康定的兴盛

1.茶马古道

明朝以前的茶马贸易的中心在西北地区。但是由于明朝时期对

西北的军事行动不断，军事行为又大量地需要马匹，所以茶马贸易

的中心南移，主要分布于川、滇、藏地区。明王朝急需马匹，当时

采取的措施有四：“一为征发马，即将藏族地方应向中央王朝交纳的

赋税徭役转化为纳马；二为让藏族僧侣头目朝贡时，以马为主要的

进贡‘方物’。三为充分利用藏族群众嗜好喝茶的特点，严格控制茶

叶的生产，运输，销售，用茶叶换取藏族的马匹。四为用食盐、布

帛等与藏民交换。”[1]由此可以看出，有政府的支持，茶马贸易有了

盛行的理由，也使茶马古道热闹了起来。

茶马古道主要有两条线路：滇藏线和川藏线。本文主要讨论的

是川藏线。川藏茶马古道从四川成都出发，经雅安。泸定、康定到

拉萨。具体来讲，川藏茶马古道按照钟键先生绘制的川藏茶马古道

线路图，主线就有两条，都以成都为起点，一条从成都出发，沿途

经过邛崃，翻过蒙山，再经过名山、雅安、荥阳、汉源、冷碛镇、

磨西镇，过泸定桥道康定，再经八美、道孚、炉霍、甘孜，翻雀儿

山，到德格、江达、昌都、类乌齐、丁青、巴青、索线、那曲、当

雄、拉萨；另一条也是从成都出发，沿途经过邛崃、翻过蒙山，经

过名山、雅安，到天全，再经过岚安、康定、新都桥、雅江、理塘、

巴塘、芒康、左贡、察雅、昌都、洛隆、边坝、嘉黎、工布江达、

墨竹工卡、达孜，到达拉萨。这两条主线有四个交汇点：雅安、康

定、昌都、拉萨。此外，还有若干条支线与这两条主线相连。[2]

2.康定的兴盛

康定，明清时称“打箭鈩”，位于茶马古道上。元明时期仅仅是

一个小村庄，明清时茶马贸易中心南移，康定经济、政治发展，才

逐步成长为有名的川藏间“边茶”贸易中心。康定的兴起发展，有

历史、地理、政治等多方面的原因：

（1）历史原因。明朝统一中国后，仍然存在一大批元朝残余势

力，明王朝为了巩固统治，十分注意团结藏族人民。因此，明朝把

茶法、马政视为军国要政。这一政策倾斜无疑推动了茶马贸易的发展，把茶马贸易推向了一个新的高度。清朝时期，茶马贸易进入了极盛时期。[3]这时，茶马古道川藏线作为茶马贸易的主要路线也繁荣到了极致。随之带来的是，康定这个川藏线上茶马贸易重镇的兴盛，以及其中心地位的确立。

（2）地理原因。在茶马古道上，康定的地理位置一直十分特别，也十分重要：川藏线从这里分道。这样的客观结果就是使得康定成为商品的集散地。货物在这里汇总，也从这里分流。川藏线路十分险峻，尤其是从雅安出发到康定这里，“由雅安至康定，途程只有五百余里；有相领飞越岭两大横梗其间地势险恶，道途崎岖，单人独步，尤有坠崖之虞。”[4]一路都是崇山峻岭，根本无法使用任何的交通工具，只有通过人力。这就是背夫出现的主要原因。背夫到了康定后，藏区的人会有人在此接应。也就是说在茶马古道川藏线上的茶马贸易是分成两个阶段的：一是雅安到康定段，这一段主要是人工背运，由汉族人负责；二是雅安到藏区段，这一段是藏族人负责。这么看来，康定又成了商品交换交易之地，也是汉族人和藏族人交易的场所。

（3）政治原因。《民国康定县图志》中提到：“本县为川藏之商埠”，“宣尉使司因此地为入藏要道，川茶易马日渐繁华，于雍正八年置和协参将一员都司干把外委各一员率兵驻守”，“自改土归流万商云集尚为川茶入藏出口商埠，至民国元年西康省驻此犹为繁华”

[5]由此看出，康定由于地理位置的优势，成为茶马贸易的中心。繁荣的茶马贸易带给康定的不仅是经济地位的提升，更是得到了朝廷官员的重视和政策的倾斜，从而又进一步地推动了茶马贸易的长足发展。

“清朝政府为了保证对藏区的茶叶供应，仍把川茶分为边茶和腹茶两种，并在打箭炉、松潘、灌县形成三大边茶贸易市场。”[6]政府为了加强对茶马贸易的控制，为了加强对边疆的控制，更好地实施“以茶制边”的政策作出了相应的对策。

为了迎合茶马贸易的需要，政府还加强了康定地区的道路开发，改善了当地的交通。“康熙四十一年（1702年）在打箭炉设立茶关，在大渡河上建泸定桥，开辟直达打箭炉的‘瓦斯沟路’。从此后打箭炉就成了西陲重镇。”[7]道路的完善，使得康定更是便利之地。正是康定的兴盛为锅庄的演变提供了条件。

二、康定锅庄

锅庄原本是土司下设的一个部门机构，是土司分封的产物。锅庄的主人全都是明正土司的家臣，他们专门负责管理明正土司的土地、服饰、茶叶，呈写文稿、看守城门，接待来往贡使，等等。正是因为茶马贸易的日益兴盛，以汉藏为主的茶马商人越来越多地汇集在康定，不同语言的差异，不同文化的碰撞，使得康定迫切地需要一个在汉藏商人之间的中介机构。于是，锅庄职能就在顺应时代需求中慢慢发生了变化，转变成为了一个集货栈、旅店、饭馆、翻译等多项职能为一身的中介机构。

1.锅庄的缘起。关于锅庄的起源，《民国康定县图志》中指出：“康熙二十九年，被藏番昌测集烈倨杀土司锡拉扎克，四川提督唐希顺率兵驱剿，土司之妻滚噶龚职其子坚参德昌由木雅移此建垒营寨，置土目于此，所差贡侍，名曰锅庄。”[8]这样看来，锅庄在康定社会是属于上层人士的住房，是和土司有关系的。《雅州府志》记载：“明正土司，所辖十三家锅庄，头人十三名，共四百六十五户。”如

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参考文献：

[1][苏]西涅尔松著，郝一星，史佳译.哈恰图良自传[M].人民音乐出版社，1987.

[2]鲍元凯.中国风的理想与实践[J].中央音乐学院学报，2000（1）.

[3]夏中汤.哈恰图良旋律节奏的写作技法与基本特征[J].音乐研究，1995（3）.

[4]毛宇宽.循历史轨迹探音乐创作的民族潮流[J].中央音乐学院学报，1994（2）.

作者简介：史玉（1983-），女，新疆石河子人，新疆师范大学音乐学院2007级硕士研究生，研究方向：音乐教育。收稿日期：2009-11-24

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