《中国古代文学史》魏晋南北朝散文和辞赋优质教学课件
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《中国古代文学史》课件 上册 21第三编 魏晋南北朝文学 第四章 南朝文学
二、?文选?的价值
▪ 首先，萧统等人既能广泛吸收前人与当世的文学理论之精华， 也能总结自己多年来编选诗文集的经验，使?文选?的编纂体 例成为后世总集编纂的典范。
▪ 其次，?文选?之所以在传统社会久传不衰，另一个很重要的 原因就是它保存了大量的优秀作家作品，这也是其作为选本 价值的表达。
三、?玉台新咏?的编纂与宫体诗的关系
一、俊逸遒丽的乐府诗写作
▪ 鲍照，字明远，祖籍东海， 出身比较卑微。他自负才学， 但在当时门第观念严重的时 代很受歧视，郁郁不得志， 沉沦下僚。?诗品?说他“才 秀人微，故取湮当代〞。鲍 照的诗歌以乐府诗水平最高， 最能代表他的创作成就，在 当时和后世都有很大影响。
一、俊逸遒丽的乐府诗写作
▪ 对案不能食，拔剑击柱长叹息。丈夫生世会几时？安能蹀 躞垂羽翼。弃置罢官去，还家自休息。朝出与亲辞，暮还在 亲侧。弄儿床前戏，看妇机中织。自古圣贤尽贫贱，何况我 辈孤且直！〔?拟行路难?〕
▪ ?南齐书·陆厥传?：“永明末，盛为文章。吴兴沈约、陈郡谢朓、 琅邪王融以气类相推毂，汝南周颙善识声韵。约等文皆用宫商，以 平上去入为四声，以此制韵，不可増减，世呼为‘永明体’。〞
▪ 生平少年日，分手易前期。及尔同衰暮，非复别离时。勿言一樽酒， 明日难重持。梦中不识路，何以慰相思。
▪ 游禽暮知反，行人独未归。坐销芳草气，空度明月辉。嚬容入朝镜， 思泪点春衣。巫山彩云没，淇上绿条稀。待君竟不至，秋雁双双飞。
▪ ?玉台新咏?是在?文选?之后，由徐陵编纂的一部诗歌总集。 与?文选?选录标准和文学思想都全不相同。
▪ ?玉台新咏?是在萧纲为太子时的梁中大通四年〔532〕至大同 元年〔535〕之间编纂而成的。
▪ ?玉台新咏?收录从西汉以来历代有关女性题材的六百六十多 首诗歌，是宫体诗人艳体诗写作思想的反映。 此据明末赵均 覆宋陈玉父本。
《中国古代文学史》魏晋南北朝小说优质教学课件
关于志怪小说兴盛的原因：
鲁迅指出这一时期志怪小说兴盛的原因， 是受了民间巫风、道教及佛教的刺激，说 明了志怪小说产生的根源。
社会政治的混乱引起的宗教迷信思想的盛 行与志怪小说的创作有着密切的关系。
志怪小说兴盛的社会背景
（一）社会上流传的巫术灵验的故事
（二）方术盛行，关于神仙的故事层出不穷
1.《搜神记》的内容：
一是“承于前载” ；
二是“采访近世之事” 。有以下 几个方面：
一是鞭挞统治阶级凶恶残暴，表现 人民反抗精神的故事。如《搜神记》 中《干将莫邪》、《三王墓》。
楚干将、莫邪为楚王作剑，三年乃成。王怒，欲 杀之。其妻重身当产，夫语妻曰：“吾为王作剑， 三年乃成，王怒，往必杀我。汝若生子是男，大， 告之曰：‘出户望南山，松生石上，剑在其 背。’”于是即将雌剑往见楚王。王大怒，使相 之，剑有二，一雄一雌，雌来，雄不来。王怒， 即杀之。莫邪子名赤，比后壮，乃问其母曰： “吾父所在？”母曰：“汝父为楚王作剑，三年 乃成，王怒，杀之。去时嘱我：‘语汝子：出户 望南山，松生石上，剑在其背。’”于是子出户 南望，不见有山，但睹堂前松柱下石低之上，即 以斧破其背，得剑。日夜思欲报楚王。
一天，楚王在梦中恍惚看到一个男儿，双眉之间 有一尺宽的距离，相貌出奇不凡，并说道定要报 仇。楚王立刻以千金悬赏捉拿他。男儿听到这种 情况，逃亡而去，躲入深山唱歌。路过的客旅中 有一个遇到他悲歌的，对他说：“你年纪轻轻的， 为什么痛哭得如此悲伤呢？”男儿说：“我是干 将、莫邪的儿子，楚王杀死了我的父亲，我定要 报这杀父之仇。”客人说：“听说楚王悬赏千金 购买你的头，拿你的头和剑来，我为你报这冤 仇。”男儿说：“太好了！”说罢立即割颈自刎， 两手捧着自己的头和雄剑奉献给客人，自己的尸 体僵直地站立着，死而不倒。客人说：“我不会 辜负你的。”这样，尸体才倒下。
语文活动专题讲座：魏晋南北朝文学 PPT课件
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乐声中的‘商’调使人悲痛流涕，‘羽’调 的高亢激越则使壮士动容。心中清楚这是一去不 归的征程，但会将英明流传于后世。荆轲登车的 时候果敢得没有回头后看，高速奔腾的马车朝秦 国而去。快速行驶了万里之遥的路程，途中漫长 曲折经历上千座城池。当向秦王晋献燕国地图时 匕首一现就自然暴露出了刺杀一事，这使秦王嬴 政大吃一惊而怔在那里。可惜荆轲的剑术不够精 熟，这一举世奇功没能实现。荆轲这个人虽然死 去了，但人们对他的怀念之情却会千载流传。
陶渊明的文学创作
• 陶渊明的文学创作，在诗歌、散文、辞赋
诸方面都有很高的成就，但对后代影响最 大的是诗歌；在陶渊明的诗歌中，最有代 表性的是田园诗。这种田园诗的艺术魅力， 与其说在于它是田园生活的真实写照，不 如说在于其中寄托了陶渊明的人生理想。 田园被陶渊明用诗的构造手段高度纯化、 美化了，变成了痛苦世界中的一座精神避 难所。
试分析陶渊明《咏荆轲》一诗。
• 陶渊明的《咏荆轲》是一首咏史诗，托古述怀，兴发
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感慨。（3分） 诗中生动的笔法，写荆轲刺秦王的英勇行为，特别 突出描写了他那种士为知己者死的精神和仗义献身的 壮举。（3分） 此诗以叙事为主，但是作者善于通过描摹情境，渲 染气氛和运用夸张的描写来塑造人物。（3分） 遣词造句雄健有力，字里行间流露出勃勃英气，让 人体会到陶渊明除了飘逸静穆的一面外，尚有“金刚 怒目”式的另一面。（3分） 结合具体诗句分析。（3分）
魏晋南北朝文学
诗歌 辞赋与散文 小说
曹操《短歌行》
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解题：
大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为 了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世 袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先 后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令” 等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又 正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分， 所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所 坚持的主张，配合了他所颁发的政令。
中国古代文学史(一)第三编魏晋南北朝文学课件
第三节 其他建安诗人 P155
单选
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第三节 其他建安诗人 P156
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简答
第三节 其他建安诗人 P156
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悲愤诗 蔡琰
邂逅徼时愿，骨肉来迎己。己得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期。存亡永 乖隔，不忍与之辞。儿前抱我颈，问母欲何之。人言母当去，岂复有还时。阿母常仁恻， 今何更不慈。我尚未成人，奈何不顾思。见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复 回疑。兼有同时辈，相送告离别。慕我独得归，哀叫声摧裂。马为立踟蹰，车为不转辙。 观者皆嘘唏，行路亦呜咽。
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第二节 刚健诗人左思与刘琨
二、刘琨 P168
单选
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课后练习
1、史称“少负壮志，有纵横之才，善交胜己，而颇浮夸”的诗人是（ ）
A.左思
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2、名词解释： “左思风力”
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答案
1、B 2、C
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第三节 其他建安诗人 P153
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第三节 其他建安诗人 P153
燕歌行二首·其一 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。 念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？ 贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。 援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。 明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。 牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。
魏晋南北朝的辞赋、骈文和散文(课件).ppt
三、创作特征。
• 第一，与两汉的辞赋创作相比，这一时期赋的题 材范围有了很大的扩展，抒情、说理、叙事、登 临、伤别等内容，无一不可入赋。
• 第二，赋的抒情性大大加强，而在体制上则趋于 短小，长篇巨制的大赋的数量逐渐减少，因此， 抒情小开的创作成为这一时期辞赋创作的一大特 征。
• 第三，由于受到骈文的影响，这一时期的辞赋在 句式上逐渐骈化，从而形成了一种新的赋体，即 骈赋。
• 2、咏物赋。咏物赋在汉代还多赋写个体事物，虽 有托物言志之意，但寄托兴发不深。魏晋南北朝 咏物赋题材广泛，风花雪月、江海山云、水禽林 鸟、春燕秋蝉皆有赋文，它们广泛地表现了自然 与社会中诸种事物的意义和个性特征，反映出人 们对事物观察理解的细致和深入。这些咏物赋也 都有浓重抒情，虽是一草一木，都赋有人的性情 思想，赋家不仅通过个体事物的特性写出它的社 会象征意义，同时还把咏物与写景结合，写出某 种事物的环境特点，写出某种事物的生活与时代 氛围。
• 抒情赋。抒情赋在汉代就间有出现，司马相 如的《长门赋》、张衡的《归田赋》、赵壹 的《刺世疾邪赋》，都充满赋家浓重情思， 富有诗意。从建安开始，这类小赋更加兴盛。 魏晋时期是中国文学觉醒时代，作家多用作 赋来驰骋才华。赋文甚多，呈现出缤纷灿烂 摇曳多姿的局面。这时期的抒情赋篇幅短小， 语言凝炼，诗意浓重。它们有的十几句成文， 有的数十句一篇，情思活泼，主题集中。抒 情性极强。语言清丽流畅，赋中夹杂大量的 诗句，诗意很浓、用典较多，且用典故中的 本事议论抒情。抒情与描写结合，多借用自 然界的形象事物表现社会生活的抽象性，形 象生动。
• 第二，语音方面：骈文讲究平仄。讲究平仄的谐和 调，是永明新体诗的追求，但这一时期受永明体诗 歌创作的影响，文的创作也注意声调的谐美。尽管 骈文创作没有象诗歌那样有“四声八病”的严格限 制，但追求平仄配合，造成辘轳交往，也是骈文文 体的特点之一。
中国古代文学史魏晋.ppt
1. 曹丕《典论·论文》：“盖奏议宜雅， 书论宜理，铭诔善实，诗赋欲丽”；
2. 陆机《文赋》：“诗缘情而绮丽，赋 体物而浏亮”；
3. 萧绎《今楼子·立言》：“吟咏风谣， 流连哀思者谓之文。……至如文者，惟 须绮縠纷披，宫徵靡曼，唇吻遒会， 情灵摇荡。”
❖ 齐（479—502）：高帝萧道成——武帝 萧赜——郁林王萧昭业——海陵王萧昭 文——明帝萧鸾——东昏侯萧宝卷—— 和帝萧宝融，凡六传七帝（王、侯）， 历24年。
❖ 武帝永明年间（483—493），代表人物 为竟陵王萧子良的“竟陵八友” 。其中 沈约、谢眺、王融等人共同创立“永明 体”，成为中国古典诗歌向近体律诗发 展的过渡。
（一）文学的自觉。
❖ 有三个标志：
❖ 1、对文学的重视和文学观的发展。
“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”
文学同史学、哲学分开，得到独立的发展。
文学作品的收集、整理、编辑和品评 文学批评理论的繁荣
❖ 2、对文学的各种体裁有了比较细致的区分， 而且有了对各种体裁的文体辨析的意识。
❖ 3、对文学的审美特性有了自觉的追求
❖ 这一时期是文学理论总结期，有《文心雕 龙》、《诗品》。
❖ 陈（557—589）：武帝陈霸先——文帝 陈蒨——废帝陈伯宗——宣帝陈顼—— 后主陈叔宝（玉树后庭花），凡四传五 帝，历33年。
❖ 陈代作家有徐陵、江总、阴铿等人。
❖ 南朝民歌清丽婉转，更多地反映真挚纯 洁的爱情生活。
❖ 梁陈两代发展了齐诗中的浮艳倾向，演 变为宫体诗风。
❖ 一是武帝太康年间（280—289）踊现了 “三张二陆两潘一左” 、傅玄、张华、 李密、等杰出诗人，史称太康文学；
❖ 二是怀帝永嘉年间（307—312），爱国 诗人刘琨、游仙诗代表作家郭璞皆生活 于此时，史称永嘉文学。
培训_课件第八章魏晋南北朝的词赋骈文与散文
再如曹植《与吴季重书》曰：
植白：季重足下。前日虽因常调 （官员在一定时期向执政者述职），得为密坐 （亲近），虽燕饮弥日，其于别远会稀， 犹不尽其劳积也（虽然在一起宴饮终日，但我
仍旧感到离多会少，所以仍然无法消除胸中的郁闷）。
若夫（像上一次宴饮）觞酌凌波于前（酒杯逐 流于宾客面前），箫笳发音于后（使箫笳发音 于宾客的身后），足下鹰扬其体（如鹰奋扬身 体），凤叹（叹，歌。喻其文）虎视（喻其武）， 谓萧曹不足俦，卫霍不足侔也。左顾右 盼，谓若无人，岂非吾子壮志哉（吾子，
《与朝歌令吴质书》是曹丕与一位 挚友叙心情的书札，信中回忆昔日同 游之乐，慨叹今日朋辈多已长逝，引 发无限内心波澜，“物是人非，我劳 如何！”此皆真切心情自然流露，足 以摇撼人心。文中披沥思绪，颇见真 情，悲喜个性，跃然纸上。语言华美， 对仗工整，抒情如诗，写景如画。
“每读子桓与季重书，陈思与德祖 书，未尝不唏嘘太息。想见风流好尚 如斯，江河百代，岂偶然哉！”（胡应
每大饮，宾客满堂。遵过寡妇左阿君，置酒歌讴，遵
起舞跳梁[乱蹦乱跳]，乐之）。悲风起于闺闼， 红尘蔽于机榻（几案与床榻）。幸有袁生， 时步玉趾（对人脚步的敬称），樵苏不爨
（cuàn，樵苏：打柴。爨：煮饭。虽然打来了柴草却
无米做饭），清谈而已，有似周党之过
夫皮朽者毛落，川涸者鱼逝，春生 者繁华，秋荣者零悴，自然之数， 岂有恨哉？聊为大弟陈其苦怀耳。
又闻足下在彼，自有佳政。夫求
而不得者有之矣，未有不求而得者也。 且改辙易行（改辙而行），非良乐（古之善 相马者）之御；易民（改民情）而治，非 楚郑之政（不是孙叔敖、郑子产的为政之方）， 愿足下勉之而已矣。适对嘉宾（适逢接 待嘉宾），口授不悉（不详尽）。往来数 相闻（常往来相问安好）。曹植白。
魏晋南北朝的辞赋和骈散文课件
魏晋南北朝的辞赋和骈散文
魏晋辞赋及散文 南朝美文的衍化 《水经注》 《洛阳伽蓝记》
魏晋时期主要成就是辞赋和散文，有鲜明 的个性化色彩。
南朝的文章向美文发展，骈文是其代表文 体。
北朝散文虽受南朝文风影响，但也有独特 风格的散文名篇。
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南朝文学的突出特征是追求辞藻华美， 在齐梁时发生了新变之风，表现为：
一、永明声律说的兴起。 二、文笔之辩的深入。 三、不拘常体的呼声。
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北朝散文的杰出成是《水经注》和《洛阳伽蓝 记》。
《水经注》是描写自然山水的文章。文章有显著 的艺术真实感，充分体现了自然之趣。
《秾丽秀逸的审美风格。
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魏晋辞赋及散文 南朝美文的衍化 《水经注》 《洛阳伽蓝记》
魏晋时期主要成就是辞赋和散文，有鲜明 的个性化色彩。
南朝的文章向美文发展，骈文是其代表文 体。
北朝散文虽受南朝文风影响，但也有独特 风格的散文名篇。
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南朝文学的突出特征是追求辞藻华美， 在齐梁时发生了新变之风，表现为：
一、永明声律说的兴起。 二、文笔之辩的深入。 三、不拘常体的呼声。
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北朝散文的杰出成是《水经注》和《洛阳伽蓝 记》。
《水经注》是描写自然山水的文章。文章有显著 的艺术真实感，充分体现了自然之趣。
《秾丽秀逸的审美风格。
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【大学课件】中国古代文学魏晋文学课件
概 论
文学的自觉时代
第二节
“乱世文学”及创作主
门阀制度对创作的影响 玄学对文学的渗透 佛教对文学的影响 魏晋六朝文学 的发展历程
3
第一节
文学的自觉时代
一、人与文学的双重自觉 中国文学史上首次出现的一个文学自觉时代。
⒈ 个体生命与思想的觉醒：
动乱的社会现实既对人的生命形成严重的压 抑和摧残，又促使人们认真严肃地反思生命的 价值；加之儒家思想委顿，因此，在以道家思 想为主体的玄学风气中追求个体人格的独立与 自由，反对人性的异化与束缚，重视心灵的超 越与解放，成为时代的总体倾向。 ☻ ‚魏晋南朝三百年学术思想，亦可以一言以 蔽之，曰个人自我觉醒是已。‛ －－钱穆《国学概论》
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三、玄学对士人人生态度的影响
“魏晋风流‛－－‚智慧兼深情‛的美学风格： ‚对酒放歌，临刑挥琴，麈尾清谈，兰亭流 觞，东篱采菊…”。 一种魏晋人所追求的符合人类本性的、返归 自然的、极具魅力和影响力的人生态度。提倡追 求诗化的人生，用自己的言行、诗文、艺术使自 己的人生艺术化，反对儒家的为人准则，还自我 以本来的面目。 构成条件：玄心、洞见、妙赏、深情（冯友 兰论）； 外在特点 ：颖悟、旷达、真率； 阮籍、嵇康、王羲之、陶渊明都是魏晋风度 的代表人物。 14
16
♠
名士与酒的不解之缘：
☞ “七子‛中孔融曾说：‚坐上客常满，尊 中酒不空，吾无忧矣！‛并写《难曹公禁酒书》 抗争其禁酒令。 ‚七子‛ 中王粲写有《酒赋》来赞美饮酒。 ☞ ‚…相与友善，崇尚老庄，行为放达，常 游于竹林，肆意酣畅，故世谓‘竹林七 贤。’ ‛（《三国志•魏氏春秋》） ※ “竹林七贤‛嗜酒的心态是复杂的，但 放荡不羁是共同特征。其与老庄精神的沟通， 追求精神自由与个体人格的解放，是其放达的 哲学根源。
《中国古代文学史》两晋诗歌优质教学课件
诗文创作
• 潘岳长于哀诔lěi，《晋书·潘岳传》云：“岳美
姿仪，犹善为哀诔之文。”
• • • • •
《金鹿哀辞》、《泽兰哀辞》、《马汧qiān督 诔》情文并茂，皆是传世之作。 潘岳的诗，大都绮密浮浅，“如剪彩为花，绝少 生韵”（《古诗源》） 但写亲情、哀情一类较佳。 《悼亡诗》三首，素为论者所赏。如其一 （略）：亡妻逝世周年，潘岳万感交集，乃有此 作。感情真挚，明净疏畅，深婉动人。 后人《悼亡》之作，实由此而兴。这一类 诗以“凄怆”为基调，是潘岳诗歌的主要成就。
笔记
二、晋人之文，益尚华美
• 1、士族以玄学纵心适意为口实，尽情享受 声色。“人之生也，奚为哉？为美厚尔，为声色 尔！”（《列子·杨朱》）此言可视作晋人享 乐主义之宣言。 • 2、两晋侈靡豪奢，享乐淫逸之风，弥满朝 野。 • 3、两晋时期，尚美近乎病态。 • 4、文学也逐渐弃却建安的刚健、正始的壮 丽，而渐次流入绮靡。
“太康”，是晋武帝司马炎的年号。 文学史上所说的“太康文学”，是指从 “泰始”（晋武帝司马炎年号，公元264 年）到“元康”（晋惠帝司马衷年号，公 元299年）约30多年间的文学。 陆机、潘 岳是西晋诗坛的代表，太康诗风就是指以 陆机、潘岳为代表的西晋诗风。
太康文人
• 太康，晋武帝年号。此时文学注 重追求辞藻华美和对偶工整，社 会内容较为淡薄。 • 代表作家：三张（载、协、亢） 二陆（机、云），两潘（岳、尼） 一左（思）。
《悼亡诗》其一 荏苒冬春谢，寒暑忽流易。之子归穷泉， 重壤永幽隔。私怀谁克从，淹留亦何益。 黾勉恭朝命，回心反初役。望庐思其人， 入室想所历。帏屏无仿佛，翰默有馀迹。 流芳未及歇，遗挂犹在壁。怅怳如或存， 回遑忡惊惕。如彼翰林鸟，双栖一朝只。 如彼游川鱼，比目中路析。春风缘隙来， 晨霤承檐滴。寝息何时忘，沈忧日盈积。 庶几有时衰，庄缶犹可击。
中国古代文学史魏晋南北朝文学教学优质课件
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（2）文学题材的新变 玄言诗 山水田园文学 山水田园文学继玄言诗而兴起，标志 着中国古典诗歌从题材到风格都有了重大 的突破，是中国文学史上划时代的大事。 此外，咏怀诗、咏史诗、边塞诗、游 仙诗、宫体诗等诗歌题材在魏晋南北朝时 期都得到了不同程度的发展，并对后世诗 歌的发展产生了深远的影响。
2、魏晋南北朝社会的时代特点——乱世
《蒿里行》‚白骨露于野，千里无鸡鸣，生民 百余一，念之断人肠‛. 敏感的作家在战乱中感受最多的是人生的短暂， 生命的脆弱，命运的无常，从而使文学形成了悲剧
的基调，表现为及时行乐和沉迷声色。
文学创作很自然地形成了一些共同的主题，生
死主题、游仙主题、隐逸主题等。
3、魏晋南北朝社会的思想文化特点
文学自觉的时代
继承与革新 经学衰弱,玄学流行，佛儒道融合。 淡化了政治倾向和社会功利性。
1、个人的自我觉醒。
文人的学术思想、人格行为和价值观念的多元化。 2、文学理论的自我觉醒。 诗歌、散文、辞赋、小说、文论等创作很繁荣，成就很高。
魏晋南北朝社会特点与文学的关系
一、魏晋南北朝的社会历史概况 1、魏晋南北朝社会的政治特点——门阀制度 魏文帝曹丕建立了‚九品中正制‛
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首先是玄学兴起。
其次是佛学兴起。 再次是道教兴盛。 老庄的无为遁世、道教的神仙、佛教的厌 世等等各种思想杂糅，成为这一时期文学创作的
主流。
动乱中文人的命运与文人的风尚
1、社会动荡不安、灾难重重 国家长期分裂 政权频繁更迭 民族矛盾尖锐 门阀制度隔绝
社会动乱加剧
2、文人命运多舛 许多文人被卷入政治斗争而遭到杀戮，如孔 融、杨修、祢衡、嵇康、陆机、陆云、谢灵 运、鲍照等。有些死于西晋的战乱之中，如 刘琨、王浚等
魏晋南北朝文学 课件
（五）赏析《石壁精舍还湖中作》
58
谢 灵 运
59
（五）比较谢诗与陶诗 首先是从写意到摹象。 其次是从启示性到写实性
❖ 二、鲍照及其创新 （一）鲍照其人
(二) 鲍照诗歌的主要内容 （三）作品赏析
60
❖ 1 《拟行路难》其四 这首诗突出一个“愁”字，语言质朴，不以 文辞取胜，而以真情动人。
❖ 2 《拟行路难》其六 全诗感情偏于激愤，几乎近于控诉。
❖ 一、正始之音 正始文学的主要作家有何晏、王弼等正始名 士和嵇康、阮籍等“竹林七贤”。
❖ 二、阮籍――正始诗人的代表，苦闷的象征 （一）生平思想 （二）《咏怀诗》
16
阮 籍
17
1 赏析《咏怀诗》其一 思考·讨论： “孤鸿”二句是单纯写景还是有所寄托？ 你认为诗人的“忧思”是什么？ 清人方东树说：“此是八十一首发端，不过 总言所以咏怀不能已于言之故” 。
❖ （三）太康体
❖ 三 陆机、潘岳等人的创作
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❖ （一）陆机 1 作者简介 2 赏析《赴洛道中作》其一 3 陆机的拟古诗
❖ （二）潘 岳 1 作者简介 2 赏析《悼亡诗》其一 3 哀诔之文
25
❖ （三）傅玄
❖ 1 作者简介
❖ 2 欣赏傅玄的《杂言》
❖
雷隐隐，感妾心；倾耳听，非车音。
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❖ 2 赏析《咏怀诗》其三十一 ❖ 3 赏析《咏怀诗》其三十三 ❖ 4 赏析《咏怀诗》其六十七 ❖ （三）阮籍诗的风格
风格隐约曲折， “百代之下，难以情测” ❖ （四）阮籍《咏怀诗》的影响
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❖ 三、竹林七贤和嵇康、应璩 （一）简介“竹林七贤” （二）嵇 康 ❖其四言诗是继曹操之后又一批成功之作。 （三）应 璩 ❖ 以《百一诗》闻名于世
58
谢 灵 运
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（五）比较谢诗与陶诗 首先是从写意到摹象。 其次是从启示性到写实性
❖ 二、鲍照及其创新 （一）鲍照其人
(二) 鲍照诗歌的主要内容 （三）作品赏析
60
❖ 1 《拟行路难》其四 这首诗突出一个“愁”字，语言质朴，不以 文辞取胜，而以真情动人。
❖ 2 《拟行路难》其六 全诗感情偏于激愤，几乎近于控诉。
❖ 一、正始之音 正始文学的主要作家有何晏、王弼等正始名 士和嵇康、阮籍等“竹林七贤”。
❖ 二、阮籍――正始诗人的代表，苦闷的象征 （一）生平思想 （二）《咏怀诗》
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阮 籍
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1 赏析《咏怀诗》其一 思考·讨论： “孤鸿”二句是单纯写景还是有所寄托？ 你认为诗人的“忧思”是什么？ 清人方东树说：“此是八十一首发端，不过 总言所以咏怀不能已于言之故” 。
❖ （三）太康体
❖ 三 陆机、潘岳等人的创作
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❖ （一）陆机 1 作者简介 2 赏析《赴洛道中作》其一 3 陆机的拟古诗
❖ （二）潘 岳 1 作者简介 2 赏析《悼亡诗》其一 3 哀诔之文
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❖ （三）傅玄
❖ 1 作者简介
❖ 2 欣赏傅玄的《杂言》
❖
雷隐隐，感妾心；倾耳听，非车音。
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❖ 2 赏析《咏怀诗》其三十一 ❖ 3 赏析《咏怀诗》其三十三 ❖ 4 赏析《咏怀诗》其六十七 ❖ （三）阮籍诗的风格
风格隐约曲折， “百代之下，难以情测” ❖ （四）阮籍《咏怀诗》的影响
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❖ 三、竹林七贤和嵇康、应璩 （一）简介“竹林七贤” （二）嵇 康 ❖其四言诗是继曹操之后又一批成功之作。 （三）应 璩 ❖ 以《百一诗》闻名于世
8大学语文 魏晋南北朝文学概说及散文文论PPT课件
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四、魏晋文人的风范气度与命运
嵇康：嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：‘萧萧肃肃， 爽朗清举。’或云：‘肃肃如松下风，高而徐引。’山公曰： ‘嵇叔夜之为人也，岩岩如孤松之独立；其醉也，傀俄若玉 山之将崩。’”（《世说新语·容止》）
山涛： “如璞玉浑金，人皆钦其宝，不知名其器。” （《世 说新语·赏誉》）
《广陵》。 曲终曰：‘袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于 今绝矣！ ’” • 嵇康“疏懒”：“性复疏懒，筋驽肉缓，头面常一月十五日不洗，不大 闷痒，不能沐也。每常小便，而忍不起，令胞中略转乃起。”（《与山 巨源绝交书》）
11
广陵散
• 嵇康灯下弹琴，忽有一人长丈余，著黑衣革带，熟视之。乃吹火灭之，曰： “耻与魑魅争光。”尝行，去路数十里，有亭名月华。投此亭，由来杀人。 中散(嵇康字)心中萧散，了无惧意。至一更，操琴先作诸弄，雅声逸奏， 空中称善。中散抚琴而呼之："君是何人?”答云；“身是故人，幽没于此， 闻君弹琴，音曲清和，昔所好，故来听耳。身不幸非理就终，形体残毁， 不宜接见君子。然爱君之琴， 要当相见，君勿怪恶之。君可更作数曲。” 中散复为抚琴击节日：“夜已久，何不来也?形骸之间，复何足计?”乃手 击其头曰：“闻之奏琴，不觉心开神悟，况若暂生。”邀与共论音声之趣， 辞甚清辨，谓中散曰：“君试以琴见与。” 乃弹《广陵散》，便从受之， 果悉得。中散先所受引，殊不及。与中散誓：不得教人。天明语中散： “相遇虽一遇于今夕，可以远同千载。于此长绝，不能怅然。”
• 人生哲学上，他的主张是：非汤武而薄周礼，越名教而任自然。 个性凌厉傲岸，旷逸不羁。
10
• 嵇康与向秀：河南焦作山阳城外打铁。贵公子钟会（大书法家钟繇之子） 旖旎而来。康无视，会怏怏而去。康问：“何所闻而来？何所见而去？” 会答：“闻所闻而来，见所见而去。”后钟会进谗言陷害嵇康。
四、魏晋文人的风范气度与命运
嵇康：嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：‘萧萧肃肃， 爽朗清举。’或云：‘肃肃如松下风，高而徐引。’山公曰： ‘嵇叔夜之为人也，岩岩如孤松之独立；其醉也，傀俄若玉 山之将崩。’”（《世说新语·容止》）
山涛： “如璞玉浑金，人皆钦其宝，不知名其器。” （《世 说新语·赏誉》）
《广陵》。 曲终曰：‘袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于 今绝矣！ ’” • 嵇康“疏懒”：“性复疏懒，筋驽肉缓，头面常一月十五日不洗，不大 闷痒，不能沐也。每常小便，而忍不起，令胞中略转乃起。”（《与山 巨源绝交书》）
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广陵散
• 嵇康灯下弹琴，忽有一人长丈余，著黑衣革带，熟视之。乃吹火灭之，曰： “耻与魑魅争光。”尝行，去路数十里，有亭名月华。投此亭，由来杀人。 中散(嵇康字)心中萧散，了无惧意。至一更，操琴先作诸弄，雅声逸奏， 空中称善。中散抚琴而呼之："君是何人?”答云；“身是故人，幽没于此， 闻君弹琴，音曲清和，昔所好，故来听耳。身不幸非理就终，形体残毁， 不宜接见君子。然爱君之琴， 要当相见，君勿怪恶之。君可更作数曲。” 中散复为抚琴击节日：“夜已久，何不来也?形骸之间，复何足计?”乃手 击其头曰：“闻之奏琴，不觉心开神悟，况若暂生。”邀与共论音声之趣， 辞甚清辨，谓中散曰：“君试以琴见与。” 乃弹《广陵散》，便从受之， 果悉得。中散先所受引，殊不及。与中散誓：不得教人。天明语中散： “相遇虽一遇于今夕，可以远同千载。于此长绝，不能怅然。”
• 人生哲学上，他的主张是：非汤武而薄周礼，越名教而任自然。 个性凌厉傲岸，旷逸不羁。
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• 嵇康与向秀：河南焦作山阳城外打铁。贵公子钟会（大书法家钟繇之子） 旖旎而来。康无视，会怏怏而去。康问：“何所闻而来？何所见而去？” 会答：“闻所闻而来，见所见而去。”后钟会进谗言陷害嵇康。
马工程 中国古代文学史(第二版)上册第三编魏晋南北朝文学全套PPT课件 50109
的探索上。
二、文体辨析、文集编纂及文学批评的兴盛
▪ 汉魏六朝的文学写作，一方面是呈现出繁荣的景象，文章体 类增多，作品数量加大；另一方面则是文体界限不清，写作 体例往往有所混乱。
▪ 文体辨析至南朝时变得尤为迫切。 ▪ 文体辨析的兴盛、文学流派的形成，是文学繁荣和进步的重
要标志，它一方面促进了写作，另一方面也促进了批评。
▪ 1.诗歌风格 ▪ 2.文体新变
二、声律的创建
▪ 从理论上开始注意声律的追求和研究，是汉末魏晋以后的事， 与佛教的传入相关联。译经对中国音韵学的创始和发展都有 极深的影响，反切和四声的发现便是受了佛经翻译的启发。
▪ 声律的创建和运用主要是在诗歌和骈文领域。
三、诗歌的典范
▪ 魏晋南北朝时期虽非中国诗史上最昌盛的时期，但许多诗歌 和诗人已成为后世景仰的典范。
一、曹操对乐府旧题的改造
▪ 2.直抒胸臆，表达自己的愿望、理想和抱负，如《善哉行》后 二首、《对酒》、《步出夏门行》五首
▪ 对酒歌，太平时，吏不呼门。王者贤且明，宰相股肱皆忠 良。咸礼让，民无所争讼。三年耕有九年储，仓谷满盈。 斑白不负载。雨泽如此，百谷用成。却走马，以粪其土田。 爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。子养有若父与兄。 犯礼法，轻重随其刑。路无拾遗之私。囹圄空虚，冬节不 断。人耄耋，皆得以寿终。恩德广及草木昆虫。
▪ 北朝的环境与东晋、南朝有极大差异，其统治思想以儒学为 正统，继承的是汉代以来的经学传统，统治者自上而下以至 文人学士大多不好诗文，而是崇尚质朴，即便汉族高门士人 也大多致力于政治和学术，而无心于文学创作。
第三节 魏晋南北朝文学的地位与影响
一、文学的新变
▪ 魏晋南北朝文学的确以新变见长，每个时代、每种文体、每 位作家，皆呈现出独具的面貌。
二、文体辨析、文集编纂及文学批评的兴盛
▪ 汉魏六朝的文学写作，一方面是呈现出繁荣的景象，文章体 类增多，作品数量加大；另一方面则是文体界限不清，写作 体例往往有所混乱。
▪ 文体辨析至南朝时变得尤为迫切。 ▪ 文体辨析的兴盛、文学流派的形成，是文学繁荣和进步的重
要标志，它一方面促进了写作，另一方面也促进了批评。
▪ 1.诗歌风格 ▪ 2.文体新变
二、声律的创建
▪ 从理论上开始注意声律的追求和研究，是汉末魏晋以后的事， 与佛教的传入相关联。译经对中国音韵学的创始和发展都有 极深的影响，反切和四声的发现便是受了佛经翻译的启发。
▪ 声律的创建和运用主要是在诗歌和骈文领域。
三、诗歌的典范
▪ 魏晋南北朝时期虽非中国诗史上最昌盛的时期，但许多诗歌 和诗人已成为后世景仰的典范。
一、曹操对乐府旧题的改造
▪ 2.直抒胸臆，表达自己的愿望、理想和抱负，如《善哉行》后 二首、《对酒》、《步出夏门行》五首
▪ 对酒歌，太平时，吏不呼门。王者贤且明，宰相股肱皆忠 良。咸礼让，民无所争讼。三年耕有九年储，仓谷满盈。 斑白不负载。雨泽如此，百谷用成。却走马，以粪其土田。 爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。子养有若父与兄。 犯礼法，轻重随其刑。路无拾遗之私。囹圄空虚，冬节不 断。人耄耋，皆得以寿终。恩德广及草木昆虫。
▪ 北朝的环境与东晋、南朝有极大差异，其统治思想以儒学为 正统，继承的是汉代以来的经学传统，统治者自上而下以至 文人学士大多不好诗文，而是崇尚质朴，即便汉族高门士人 也大多致力于政治和学术，而无心于文学创作。
第三节 魏晋南北朝文学的地位与影响
一、文学的新变
▪ 魏晋南北朝文学的确以新变见长，每个时代、每种文体、每 位作家，皆呈现出独具的面貌。
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二、辞赋的类别
• 魏晋南北朝辞赋大体可分为叙事、咏物、抒情三 大类。 • 1、叙ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ赋。叙事赋是从汉大赋发展而来的，但这 时期的叙事赋很少采用主客问答的形式，也很少 采用东西南北上下左右并列铺陈的方法，而是着 重叙写事物的发展过程，从变化的角度来铺写社 会生活事物。叙写事物时，着重渲染气氛，着重 描绘景物的生动形象。赋家的语言充满诗情，体 现出鲜明的时代感与作家身世感。
• 2、咏物赋。咏物赋在汉代还多赋写个体事 物，虽有托物言志之意，但寄托兴发不深。 魏晋南北朝咏物赋题材广泛，风花雪月、 江海山云、水禽林鸟、春燕秋蝉皆有赋文， 它们广泛地表现了自然与社会中诸种事物 的意义和个性特征，反映出人们对事物观 察理解的细致和深入。这些咏物赋也都有 浓重抒情，虽是一草一木，都赋有人的性 情思想，赋家不仅通过个体事物的特性写 出它的社会象征意义，同时还把咏物与写 景结合，写出某种事物的环境特点，写出 某种事物的生活与时代氛围。
• 这时期的抒情赋篇幅短小，语言凝炼，诗 意浓重。它们有的十几句成文，有的数十 句一篇，情思活泼，主题集中。抒情性极 强。语言清丽流畅，赋中夹杂大量的诗句， 诗意很浓、用典较多，且用典故中的本事 议论抒情。抒情与描写结合，多借用自然 界的形象事物表现社会生活的抽象性，形 象生动。
三、创作特征
• 第一，与两汉的辞赋创作相比，这一时期赋的题 材范围有了很大的扩展，抒情、说理、叙事、登 临、伤别等内容，无一不可入赋。 • 第二，赋的抒情性大大加强，而在体制上则趋于 短小，长篇巨制的大赋的数量逐渐减少，因此， 抒情小开的创作成为这一时期辞赋创作的一大特 征。 • 第三，由于受到骈文的影响，这一时期的辞赋在 句式上逐渐骈化，从而形成了一种新的赋体，即 骈赋。
魏晋南北朝辞赋的发展概况
• 一、辞赋新的发展变化。魏晋南北朝辞赋在建安、 魏晋、南北朝三个阶段上，都呈现出新的发展和 变化，进入了一个新的发展阶段。由于汉末长期 的社会战乱，铺陈宫苑、京都及由猎隆盛的大赋 已失去了它的社会生活基础，代之而起的是抒情、 咏物小赋。这类小赋题材广泛，大凡游览、物色、 鸟兽、伤别、山川、草木都是赋家咏育对象。受 诗歌的影响，这时期辞赋都充满诗意，或表达社 会事件，或抒写个人命运，或表现人生理想，或 描绘山水田园，抒情的成分都很浓，作家都表现 出鲜明的个性。赋的语言在发展中逐渐华丽，追 求句子齐整，排比对仗，声律和谐。
骈文
• 又称骈体文，是和散文相对的一种文体。 其语言形式上的特点：其一，对仗，即 骈偶，句子通常为四、六字句。其二， 声律和谐。其三，用典。其四，藻饰。 • 骈文起始于东汉，形成于魏晋，盛行于 南朝。
骈文的特点
• 1 语句方面：讲究对偶，多用四六句式， 所以骈文又称“四六文”
• 2 语音方面：讲究平仄相对，追求声律 和谐 • 3 用词方面：多用典故和华丽的辞藻。
• 《登楼赋》作于建安九、十年间，他避难 荆州时候。赋中表达了一种动乱社会中眷 念乡土与怀才不遇的感情，反映了军阀混 战造成社会离乱的真实面貌。赋家的形象 在赋中十分鲜明，感情由舒缓而紧张，由 单纯而复杂，写景、抒情融合，用典喻事 适可而止，没有过多的铺陈藻饰，情感于 朴素的言语中自然溢出。这篇赋充分地体 现了建安小赋的特点，篇幅短小，叙写简 要，情韵流溢，有紧系心弦的艺术魅力。
• • • • • • • • 王粲 《登楼赋》 曹植《洛神赋》 向秀《思旧赋》 阮籍《猕猴赋》 刘伶《酒德颂》 嵇康《琴赋》 潘岳《秋兴赋》、《闲居赋》 陶潜《归去来兮辞》
（一） 建安赋家
• 1、王粲 • 字仲宣，山阳高平人，三 国时曹魏名臣，也是著名 文学家。王粲出身于东汉 的上层官僚之家，曾祖王 龚顺帝时官至太尉，祖父 王畅灵帝时官至司空，都 曾位列三公。父亲王谦是 大将军何进的长史。王粲 是我国东汉末年著名的文 学家和幕府名士。
四、代表作家
• 魏晋南北朝时期的著名赋家甚多，如 建安时代的曹植、王粲、祢mí衡；魏 晋时代的向秀、陆机、左思、潘岳、 郭璞；南北朝时代的鲍照、谢惠连、 谢庄、江淹、庾信等等。这些赋家都 各有独到成就，或叙事，或咏物，或 抒情，他们的赋篇都表现出鲜明的时 代特色与作家的风格特征。
魏晋抒情小赋的繁盛
• 王粲今存赋20余篇， 咏物、抒情都有。王 粲赋的特点也是篇幅 • 短小，形式活泼，多 数篇章采用骚体诗句。 抒情性很浓，即使是 写槐、柳、莺、鹤， 也都有着鲜明的社会 象征意义。他以抒情
赋见长，最著名的 是《登楼赋》。
《登楼赋》
• 登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。览斯宇之所处 兮，实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮，倚曲沮 jù,jǔ之长洲；背坟衍之广陆兮，临皋隰xí之沃流。 北弥陶牧，西接昭丘；华实蔽野，黍稷盈畴。虽 信美而非吾土兮，曾何足以少留！„„曹纷浊而 迁逝兮，漫逾纪以迄今。情眷眷而怀归兮，孰忧 思之可任。凭轩槛jiàn,kǎn以遥望兮，向北风而 开襟。平原远而极目兮，蔽荆山之高岑。路逶迤 而修迥兮，川既漾而济深。悲旧乡之壅隔兮，涕 横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音， 钟仪幽而楚奏兮，庄舄xì显而越吟。人情同于怀 土兮，岂穷达而异心！
• 优越的家庭条件，加上本人的刻苦努力， 终于使王粲成就了自己在文学上的不朽事 业，写下了著名的《登楼赋》和《七哀诗》 等作品。当时，有七位创作成就很高的人 被称作“建安七子”，王粲不仅名列其中， 而且是七子中成就较大的一个，与曹植并 称“曹王”。梁朝大文学评论家刘勰在 《文心雕龙·才略》中赞誉王粲为“七子 之冠冕”。
• 咏物赋发展到魏晋南北朝时代，已经臻于 完美成熟。 • 抒情赋。在汉代就间有出现，司马相如的 《长门赋》、张衡的《归田赋》、赵壹的 《刺世疾邪赋》，都充满赋家浓重情思， 富有诗意。从建安开始，这类小赋更加兴 盛。魏晋时期是中国文学觉醒时代，作家 多用作赋来驰骋才华。赋文甚多，呈现出 缤纷灿烂摇曳多姿的局面。
魏晋南北朝散文和辞赋
魏晋南北朝时期的骈文
• 1、骈文也称“骈体文”、“骈俪文”或 “骈偶文”；因其常用四字、六字句， 故也称“四六文”或“骈四俪六”。中 国古代魏晋以后产生的一种文体。又称 骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。 全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究 对仗的工整和声律的铿锵。
“骈四俪六，锦心绣口。” ——柳宗元《乞巧文》