从质变量变的角度看辩证法是一个联系与发展的过程
唯物辩证法的发展观知识点
v1.0 可编辑可修改Ⅱ唯物辩证法的发展观（5条原理）1、发展的实质：事物是变化发展的。
发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
我们要用发展的观点去看问题。
反对用静止的观点看问题。
2、事物发展的永恒性和普遍性原理〖原理内容〗：自然界、人类社会、人的认识都是不断发展的，一成不变的事物是没有的。
任何事物都有其产生、发展和灭亡的过程。
发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
我们要用发展的观点去看问题。
反对用静止的观点看问题。
3、事物发展是前进性与曲折性相统一原理（或事物发展的总趋势原理）〖原理内容〗事物发展的方向是前进的、上升的，事物前进的道路是曲折的、迂回的，这是一切事物发展的总趋势。
我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的成长，又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折与考验。
（1）为什么说事物发展的前途是光明的①新事物符合客观规律，具有强大的生命力和远大的发展前途。
它克服旧事物中消极的、过时的东西，汲取了其中积极的、合理的因素，并增添了新内容，具有旧事物无可比拟的优越性。
②旧事物违背事物发展的必然趋势，因而最终走向死亡。
③在社会历史领域中，新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的利益和要求，得到人民的拥护。
因此，新事物必然战胜旧事物。
判断新旧事物的根本标志：是否同事物发展的必然趋势相符合。
（2）为什么说事物发展的道路是曲折的①新事物的发展要由小到大，日益完善的过程②人们对新事物的认识需要一个过程。
③旧事物开始比较强大，顽强抵抗，极力扼杀新事物。
因此新事物战胜旧事物不可能一蹴而就，必然经历曲折的过程。
4、量变和质变辩证关系的原理及方法论【或事物发展的状态】（1）〖原理内容〗：事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果；质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变；事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环，不断前进。
辩证法三个基本规律
善于把 握重点 和主流
我国古代名医华佗医术高超，对病状相似的 病人，能诊断出病因各异，所以；“治之宜 殊”。病人按药方服药，果然药到病除。这 件事启示我们( )
①只有做到对症下药，才能药到病除②只有具体问题具 体分析，才能找到正确解决问题的方法③只要抓住事物矛 盾的特殊性，就能解决问题④只有具-体问题具体分析， 才能正确认识事物 A①②③ B②③④ C①②④ D．①③④
2、矛盾特殊性
含义：指不同事物的矛盾及矛盾的每一侧面 各有其特点。
表现：①矛盾性质的特殊性 ②矛盾地位的特殊性 ③解决矛盾形式特殊性
3、矛盾的普遍性和特殊性的关系
首先，二者相互区别
普遍性即共性， 特殊性即个性。 其次，二者相互联系、不可分割 （1）普遍性存在于特殊性之中 （2）特殊性离不开普遍性 （3）二者在一定条件下可以
两点论
要 全 面 抓 重 点
两点是有重 点的两点
重点论
复杂事物：把握主要矛盾
统 一
重点是两点 中的重点
每一矛盾：把握主要方面
坚 持 矛 盾 分 析 的 方 法
事物都 是一分 为二的
矛盾就是对立统一
矛盾是普遍存在的 事物的矛盾具有各自的特点
对具体 问题具 体分析
具体分析和解决不同的矛盾 矛盾普遍性和特殊性的关系 办事情要善于抓住重点 看问题要分清主流和支流
辩证法三个基本规律
对立统一规律是基本规律------揭示了事物发
展的原因，需要人们进行观察和分析
量变质变规律------揭示了事物发展的状态，
处在最外层，人们可以直观地感觉到
否定之否定规律------揭示了事物发展的方向，
隐藏在内部揭示了矛盾运动的本质 按照康德的划分方法，它们三者依次相当于 感性、知性和理性。
量变与质变的辩证关系
哲生 学活
第八课 唯物辩证法的发展观
哲生 学活
考纲点击
• (1)发展的实质。 • (2)发展的前进性与曲折性。 • (3)量变与质变的辩证关系。
哲生 学活
本课要解决的主要问题：
• 阅读教材60至66页，标划并诵读下列知识： • • • • • • • 1.如何理解发展的普遍性？其方法论要求是什么？ 2.联系和发展有什么关系？ 3.发展的实质是什么？发展与运动、变化的关系是什么? 4.什么是新事物？什么是旧事物？ 5.如何理解“前途是光明的，道路是曲折的”？ 6.事物发展状态是什么? 量变和质变的含义是什么? 7.如何理解量变与质变的辩证关系？其方法论要求是什 么?
哲生 学活
联系和发展的关系：事物的相互联系、相互作用 构成了事物的变化和发展。
• 联系是事物之间以及事物内部诸要素之间的 相互依赖、相互影响和相互作用。 • 联系包括事物的外部联系、事物的内部联系 、事物的过去现在和将来的联系。 • 事物的外部联系是事物变化发展的外部条件 （外因），内部联系是事物变化发展内部条 件（内因）。 • 事物的过去、现在和将来的联系就是事物发 展的全过程中。
哲生 学活
哲生 学活
运用唯物论的有关知识，说明该县能够脱 贫致富的原因。
• ①物质决定意识，要求我们坚持一切从实际出发 ，实事求是。该县从当地的实际出发，把党的富 民政策同本地的实际有机结合起来，修筑公路， 调整农业和种植结构，根据市场需求发展反季节 蔬菜和中药材，发展当地经济。 • ②规律具有客观性和普遍性，在尊重规律的基础 上，充分发挥主观能动性。该县充分研究市场， 深层加工，组织销售，培训科技人员等，是尊重 经济规律，充分发挥主观能动性的表现。
(1)辩证关系
量变是质变的必要准备 量变引起质变的两种情形 谷堆论证、吹气球、积 小流成江海 田忌赛马、碳原子结构 变化、文字游戏 质变是量变的必然结果 量变—质变—新的量变—新的质变
考研政治：马原之辩证法之质量互变规律
辩证法的体系是2个总特征、3大规律、4种方法和5对范畴。
上篇文章中我们深度复习了联系和发展这两个总特征以及三大规律中作为根本规律的对立统一规律。
学而时习之，同学们应该保持复习热度。
这篇文章中，喻攀老师带领同学们继续学习辩证法的内容。
复习的内容是辩证法除对立统一规律外的另外两大规律以及规律的客观性和意识的主观能动性。
1.质变量变规律顾名思义，质变量变规律中有两个很重要的概念，"质变"和"量变"，要准确理解，还得把握好"质"与"量"这两个概念。
任何事物都是质和量的统一体。
质是一事物成为自身并区别于它事物的规定性。
事物质的规定性是由事物内部矛盾的特殊性所决定的。
认识质是认识和实践的起点和基础。
量是可以用数量表示的规定性。
认识事物的量是认识的深化和精确化，只有正确的认识事物的量，才能正确估计事物在实践中的地位和作用。
举例来讲，一根粉笔有它的质即粉笔，有它的量即重量、长度和体积等。
所以认识到这是一根粉笔自然就是认识和实践的起点，而认识到粉笔的量，就是对粉笔的认识的深化。
但问题在于事物的量可以从两个角度理解，一是单个事物的量，一是同类事物的量，后者就涉及到度的问题，因为很显然同质的事物因为量的不同作用千差万别。
度是事物保持自己质的数量界限，及事物的范围、幅度和限度。
它的极限叫关节点，超出了关节点，事物就形成了新的质量统一。
度不是关节点，在这点上很多同学会出错，度是一个范围，关节点是一个点，是度的极限。
认识度才能确切地把握事物的质，不致混淆不同的事物；认识度才能为实践活动提供正确的准则即适度原则，防止"过"或"不及"。
度不仅是质和量的统一，同时也区分量变和质变。
量变和质变的根本标志是事物的变化是否超出度，在度的范围内的变化是量变，超出度的变化即是质变。
量变和质变的辩证关系是：①量变是质变的必要准备，②质变是量变的必然结果，③量变和质变是相互渗透的。
高考政治 一轮复习 (第12课时)辩证否定与创新(必修4)
解析 本题属于体现类非选择题。正确解答本题,一要准确解读材料,二 要明确教材中辩证法的革命批判精神与创新意识的具体要求。
课标版 政治
第12课时 辩证否定与创新
教材研读
1.辩证的否定 (1)辩证的否定,是① 事物自身 的否定,即自己否定自己,自己发展自己。 (2)辩证的否定是② 发展 的环节,是联系的环节。 (3)辩证否定的实质是“③ 扬弃 ”。 2.辩证法的革命批判精神与创新意识 (1)辩证法是批判的、革命的和创新的:辩证法在对现存事物的肯定的理解 中同时包含对现存事物的④ 否定 的理解,即对现存事物必然灭亡的理 解;辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中,因而也是从它的⑤
答案 A 此题考查辩证法与形而上学的对立。太阳每天都是新的,看到 了物质与运动的关系,故属于辩证法观点。“方生方死,方死方生”,只看 到绝对运动,否认了相对静止,属于相对主义的观点。“飞鸟之景未尝动 也”,只看到了相对静止,否认了运动,属于形而上学的观点。故答案为A。 变式训练4 (江西南昌十校联考)哲学史上存在着唯物主义和唯心主 义、辩证法和形而上学这“两个对子”。下列选项中与“两个对子”对 应正确的是 ( ) ①理在事先——断章取义 ②形存神存——心外无物 ③掩耳盗铃——削足适履 ④沧海桑田——刻舟求剑 A.①④ B.②③ C.①③ D.②④
2.辩证否定观与形而上学否定观的区别
辩证否定观
形而上学否定观
否定的动力
辩证唯物论的三大规律举例论证
辩证唯物论的三大规律举例论证这篇文章，再加以说明这三大规律，便于更深入的理解，把唯物辩证法学通了，基本看马哲、毛选和政论经济学方面的文章就轻松了。
三大规律中，对立统一是本质，起决定作用。
量变质变说的是发展过程，否定之否定说的是矛盾转化的形式可以把对立和统一看成是一回事，并不是对立外另有一统一，而是对立本身就是统一，统一就是对立，如果没有对立的存在，就不可能有统一，反之，没有统一的对立就不能形成。
凡事都有它的对立面。
这句话本身就是一个真理性的结论，在这个世界上，任何一个事、物、概念等，都不可能没有它的对立面，如果没有对立面，就没了支撑，就没了依据，那就不能存在。
矛盾说的就是凡事都有两面性。
“相反相成”，相反说的是对立，相成说的是统一。
凡事都是以它的对立面为存在的根据。
人们说美，一定是相对丑而言，如果没有丑的概念，美就没了依据，它如何存在呢？说到高，一定是相对低而言，如果没有了低为基础，高没有了依据，我们说正面必然有它的反面为支撑，矛盾的一方都是都是以它的反面为根据，为存在的条件，反面必以正面为它的根据，反之亦然。
如，我们手里的一枚硬币，它有正、反两面，正面以反面为存在的依据，反面以正面为存在的根据。
这一正一反就是矛盾的两个对立面，硬币有两个基本面构成，是一个整体，即统一。
所以对立的本身就统一了，对立本身就是统一。
这说的是实物，我们拿概念来说，爱一个人，它的反面一定是恨这个人，有爱就一定有恨，爱有多深，恨就有多深，他们是相反相成，是成正比例的。
为什么有的人爱一个人从来没恨过呢？并不是没有恨的存在，而是爱没有转化到它的对立面，只是暂时没有转化到爱的对立面，也就是没有经过第一次否定。
什么情况下才会转化呢？条件具备，矛盾就会向它的对立面转化去。
爱过一个人，从来没有恨他（她），就是他（她）还没有促成由爱转恨的条件，这个条件一形成，就会由爱生恨。
什么条件呢？比如你伤了她的心，比如你移情别恋了.....这些都是矛盾转化的条件。
唯物辩证法必看
唯物辩证法必看二、唯物辩证法的三大基本规律1、质量互变规律（揭示了事物发展的形式和状态）质、量和度：质是一事物成为他自身并区别于其他事物的内在规定性，质和事物的存在是直接同一的。
量是指事物的规模、程度、速度以及构成要素在空间上排列组合等可以用数量表示的规定性。
量与事物的存在不直接同一。
【练习】质与量和事物的存在是直接统一的。
量变和质变，是事物变化发展的两种基本状态。
（1）量变是事物存在和发展在数量上和程度上的逐渐的、不显著的变化。
（2）质变是事物根本性质的变化。
【真题精选】"重新排列的词句有了不同的意思，重新摆弄的思想产生新的思想。
"这表明（）。
A．量变必然引起质变B．事物结构的变化能够引起质变C．运动、变化就是发展D．质变只是新的排列组合（3）量变和质变的辩证关系a量变是质变的前提和必要准备b量变发展到一定程度，必然引起质变（4）事物变化的状态量变-----质变-----新的量变-----新的质变-----，循环往复，由低到高，由简到繁，永不停息，这也就是量变质变互相转化的规律即质量互变规律（5）质量互变规律的方法论意义。
a坚持适度原则度是质与量的统一，度是事物保持自己质的量的范围、幅度和限度。
事物的度都有其关节点。
关节点指的是事物度的上限和下限的两个极限。
认识度才能确切地把握事物的质。
b不失时机地促成事物的飞跃c重视量的积累它揭示了事物发展过程是连续性（量变）和阶段性（质变）的统一，是我们党的不断革命论与革命发展阶段论相统一、最高纲领与最低纲领相统一的哲学依据；对正确处理社会主义社会改革、发展、稳定的关系具有指导意义。
社会的发展也有量变、部分质变和质变等基本形式。
【真题精选】下列成语中与"见微知著"蕴含相同哲理的成语是（）。
A．一叶知秋B．盲人摸象C．坐井观天D．管中窥豹2、否定之否定规律（揭示了事物发展的方向和道路）（1）肯定和否定及其辩证关系任何事物都包含肯定和否定两个方面。
论唯物辩证法之质变量变规律[指南]
![论唯物辩证法之质变量变规律[指南]](https://img.taocdn.com/s3/m/0ade816e178884868762caaedd3383c4bb4cb48e.png)
论唯物辩证法之质变量变规律唯物辩证法的第二大规律是量变质变规律，该规律指出：任何事物的变化都是由量变到质变的过程，量变到一定程度引起质变，产生新质，然后，在新质的基础上又开始新的量变。
量变是质变的基础和必要的准备，质变是量变的必然结果。
量变质变规律揭示事物发展的形式和形态。
1、量变和质变量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性。
比如我们长说的“冰冻三尺，非一日之寒”，就充分的体现了事物量变的特征。
量变形式的复杂性：量变的是无限多样的，概括起来有两种基本的形式：一是事物数量的增减引起事物的变化。
当火箭在冲向天空时，如果它的达到第一宇宙速度就可以进入地月系。
如果达到第二速度宇宙，就可以进入太阳系。
如果它达到第三宇宙速度，它就可以进入银河系。
二是在一定条件下，构成事物的成分在空间关系即排列次序和结构上的变化引起事物的变化。
比如，音乐通过七个音符不同的排列组合，可以组成各种不同的乐曲。
既有雄壮的交响乐，也有抒情的小夜曲。
质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。
冬虫夏草是我国高原地带的一种名贵的中草药。
它的形成过程是：蝙蝠蛾为繁衍后代，产卵于土壤中转变成幼虫。
此时，虫草菌侵入土壤中正在冬眠的幼虫体内不断繁殖，噬食幼虫的“五脏六腑”，将其内脏吃的得一干二净，只留下躯壳, 致使幼虫死亡。
在新的一年天气转暖时，虫草菌自幼虫头部生长出地面，被人们发现后挖出晾干，变成所谓的“草”。
质变形式的复杂性：质变的形式也是无限多样的，概括起来也有两种基本形式：一种是爆发式飞跃，是指通过对抗的形式实现的质变。
一种是爆发式的飞跃，是指通过对抗的形式实现的质变。
比如我们看到的火山、海啸、地震、台风、战争、核爆炸等等现象就是属于这种形式的质变。
另一种是非爆发式飞跃，是指新质要素的逐渐积累和旧质要素的逐渐消亡的形式实现的质变。
马哲-辩证法精选全文完整版
可编辑修改精选全文完整版政治要点归纳-马哲2唯物辩证法：基本观点和总特征：联系与发展（关键基本环节为辩证法基本范畴）实质与核心：对立统一规律（矛盾规律，对基本范畴进行研究）认识方法与工作方法：分析综合，归纳演绎一、联系与发展：（发展的源泉与动力：矛盾对立统一，形式与状态：质变量变，方向与道路：辩证否定）1、联系：事物之间内部各要素之间和事物之间相互影响相互制约相互作用的关系以区别为前提，相互区别的事物通过联系相互过渡辩证法要在区别中看到联系，在联系中看到区别特点：客观性：从事物的固有联系中把握事物，切忌主观随意性（唯心主义），唯物论要求。
普遍性：事物内部（内在结构性），事物之间（相互联系中），整个世界（联系通过中介实现）实践：人的生命活动与社会存在形式，人类特有的联系方式，人与自然和人与人一切联系实现的基本方式和形式。
多样性：联系与系统：系统的特征：整体性，结构性，层次性，开放性方法论意义：确立整体性开放性概念，从动态中考察事物的普遍联系。
观察事物要系统不能零散，普遍联系不能孤立。
2、发展联系与运动变化发展：一切形式的变化就是运动，运动变化的基本趋势就是发展发展的含义：在运动变化基础上进一步解释整体趋势与方向性的范畴。
螺旋前进上升。
发展及其实质：新事物产生，旧事物灭亡。
新事物（区别于新出现的事物）：具有强大生命力不可战胜。
合乎历史发展方向，有前途。
旧事物：丧失历史必然性，日趋灭亡。
必然趋势：（新事物与环境）新事物在新环境中产生，有新的结构功能，对新环境有更强适应性。
（新旧关系）在旧事物“母体”中孕育成熟，“扬弃”，有本质优越性，强大生命力原因所在。
（社会历史领域）符合人民群众利益要求，得到人民群众拥护。
事物发展是一个过程（过程论）：（与形而上学的本质区别）每个事物存在本身都是一个特定的运动形式或过程。
每个事物都有出现与灭亡。
一切事物都有其产生发展和转化为其他事物的历史，都有其过去现在和未来。
一切现象都作为过程而存在，作为过程而发展。
辩证法
辩证法一、唯物辩证法的两大总特征1.联系的特点：客观性、普遍性和多样性。
普遍性有三层含义：①任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的。
②任何事物都不能孤立存在，都和其他事物处于一定的相互联系之中的。
③整个世界是相互联系的统一整体，每一事物都是世界普遍联系中的一个成分或环节。
马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们要善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性的观念，从动态中考察事物的普遍联系。
2.发展的永恒性与普遍性：发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
世界是永恒发展的，发展是过程的集合体，是前进性的运动。
发展是一切事物和现象的根本法则。
坚持事物发展是过程的思想，就要用历史的眼光看问题，把一切事物如实地看作是变化、发展的过程，既要了解它们的过去、观察它们的现在，又要预见它们的未来。
二、唯物辩证法的三大规律：对立统一规律（实质与核心）；质量互变规律；否定之否定规律（一）对立统一规律（矛盾分析法）1.矛盾的同一性和斗争性（矛盾的两种基本属性）:(1)矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质与趋势。
有两方面的含义：①矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中。
②矛盾的对立面相互贯通，在一定条件下相互转化。
矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥，相互分离的性质与趋势。
(2)矛盾的同一性和斗争性是相互联系、相互制约的。
①斗争性是同一性的基础，没有斗争性就没有同一性。
②斗争性也离不开同一性，因为同一性为斗争性提供场所和条件。
(3)矛盾的同一性和斗争性相互联结、相互制约的原理，要求我们在分析和解决矛盾时，必须从对立中把握同一，同一种把握对立。
2.矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用：（1）矛盾是事物发展的动力，是指矛盾的对立面又斗争又同一，由此推动事物的发展。
（2）同一性对于事物发展的作用是：①矛盾的一方可以利用另一方的发展使自己得到发展。
②矛盾双方可以相互吸取有利于自身的因素而得到发展。
唯物辩证法用发展的眼光看待问题
唯物辩证法是一种哲学方法，强调了事物的发展性和相互关系。
它认为世界是处于不断发展变化之中的，任何事物都具有相互联系和相互影响的特点。
在处理问题时，唯物辩证法要求我们要从发展的角度去看待问题，这是因为发展是事物的本质和规律。
只有以发展的眼光看待问题，才能够正确把握事物的本质和规律，从而更好地处理问题、解决矛盾，推动事物向着更好的方向发展。
唯物辩证法用发展的眼光看待问题，要求我们要站在历史和现实的发展角度上，去分析和把握问题。
这就意味着我们不能孤立地看待问题，而是要把问题放在一定的历史和现实背景下来看。
只有这样，才能够从宏观的角度去看待问题，把握问题的全貌和本质。
当我们要分析一个现实社会问题时，就不能只看到它的表面现象，而要通过历史的发展和现实的动态变化，来深入分析问题的根源和发展趋势。
这样才能够做出更加客观、全面的判断和预测。
唯物辩证法用发展的眼光看待问题，要求我们要从整体和局部的关系上去看待问题。
这就意味着我们不能片面地、零散地看待问题，而是要把问题放在整体和局部的统一性中来看。
只有这样，才能够从全局的高度去看待问题，把握问题的结构和发展规律。
当我们要分析一个复杂的系统问题时，就不能只看到系统中的某一个部分，而要把系统中各个部分以及它们之间的关系都纳入到分析中，这样才能够全面地把握问题的发展动态和演变规律。
唯物辩证法用发展的眼光看待问题，要求我们要从量变和质变的关系上去看待问题。
这就意味着我们不能固步自封，而是要关注事物发展的量变过程和质变的突破点。
只有这样，才能够从发展的阶段性和递进性上去看待问题，把握问题的演变规律和趋势。
当我们要分析一个技术变革所带来的影响时，就不能只看到技术的表面变化，而要把技术的量变积累和质变突破都纳入到分析中，这样才能够准确地评估技术的发展趋势和影响程度。
唯物辩证法用发展的眼光看待问题，要求我们要从矛盾的统一和斗争的对立性上去看待问题。
这就意味着我们不能回避矛盾和对立，而是要通过矛盾的统一和斗争的对立性来认识和处理问题。
辩证法的三个阶段-定义说明解析
辩证法的三个阶段-概述说明以及解释1.引言1.1 概述辩证法是一种哲学思维方式和研究方法，旨在探究现象和事物的本质、发展和变化规律。
它在中国古代就有较为丰富的内涵，而在西方哲学中，辩证法主义也是一种非常重要的学派。
在辩证法的三个阶段中，第一阶段是形式逻辑阶段。
这一阶段主要关注关于形式和思维规律的问题，以逻辑为基础，通过分析和辨析来寻找真理和判断。
形式逻辑是一种理性思维的方法，它注重推理的规范和合理性。
在这一阶段，人们通过逻辑规则来区分正确和错误，以及分析和判断真理的方式。
第二阶段是辩证逻辑阶段。
这一阶段超越了形式逻辑的限制，主要关注矛盾和变化的规律。
辩证逻辑认为，事物的发展和变化是由矛盾的对立面相互作用而产生的。
在这一阶段，人们通过分析和研究矛盾，揭示事物的本质矛盾和内在规律，进而推动事物的发展和进步。
第三阶段是实践阶段。
这一阶段注重实际行动和实践，认为真理的标准是实践的效果。
实践是辩证法的基础，只有通过实践，人们才能不断地认识和改造世界。
在这一阶段，人们将理论和实践相结合，通过实践来验证和检验理论，不断推动理论的发展和完善。
总的来说，辩证法的三个阶段相互联系、相互贯通，形成了一个辩证发展的过程。
通过形式逻辑的思考，我们可以建立起理性思维的基础；通过辩证逻辑的思考，我们可以揭示事物的矛盾和发展规律；而通过实践，我们可以将理论转化为行动，推动社会的发展和进步。
这三个阶段的辩证法，为我们认识世界、改造世界提供了重要的思维工具和方法。
1.2 文章结构文章结构部分的内容如下：2. 正文2.1 第一阶段2.2 第二阶段2.3 第三阶段文章的正文部分将详细介绍辩证法的三个阶段，分别探讨每个阶段的特点和内容。
通过对每个阶段的分析，读者将更好地理解辩证法的发展和演变过程。
2.1 第一阶段在这个部分，将对辩证法的第一阶段进行深入探讨。
第一阶段主要关注对立统一规律的认识和运用。
文章将介绍第一阶段的起源、重要思想家以及主要内容。
辩证法三大规律
其中对立统一规律揭示了客观存在具有的特点，任何事物内部都是矛盾的统一体，矛盾是事物发展变化的源泉、动力。量变质变规律揭示了事物发展变化形式上具有的特点，从量变开始，质变是量变的终结。否定之否定规律揭示了矛盾运动过程具有的特点，它告诉人们，矛盾运动是生命力的表现，其特点是自我否定、向对立面转化。因此否定之否定规律构成了辩证运动的实质。
用逻辑关系图表示，是这样的形式： ┌量变质变规律——变化规律：内部变化规律 对立统一规律┤ （核心规律）└肯定否定规律——发展规律：外部过程规律
否定之否定规律包含在肯定否定规律内部，属于发展的连续性具有的客观规律。
从哥德巴赫猜想的哲学证明中我们看到，对立统一规律表现得最突出，其次是量变质变规律。否定之否定规律存在不存在呢？我们说，这个规律在哲学证明中也体现出来了，但是很不明显。
②矛盾的特殊性是指具体事物中的不同矛盾以及同一矛盾的两个方面各自有其特点。 ③由于矛盾的特殊性，矛盾具有多种解决形式。
(2)矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。 矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系即一般和个别、绝对和相对的关系。
①一般只能通过个别而存在，即普遍性存在于特殊性(事物)中，并通过特殊性表现出来。
B.实践意义(同一性和斗争性相互制约的原理是我们制定战略策略的理论基础)
①任何事物都包含着矛盾，矛盾着的各个方面既对立，又统一，并在一定条件下相互转化。
②我们要全面地把握事物矛盾的对立和统一两个方面，既要重视斗争的一面，也要善于调和和妥协，进而解决矛盾。
③党的十七大深入系统阐述的“构建社会主义和谐社会”思想以及“坚持互利共赢的开放战略”理念，正是运用矛盾的同一性和斗争性辩证关系的典范。
联系和发展的规律及其核心
第三章联系和发展的规律及其核心教学目的：本章主要通过讲授唯物辩证法的基本内容，即唯物辩证法的“一个核心”、联系和发展两个总特征、三条基本规律和五对范畴等基本理论，使学生全面、深刻、准确地掌握唯物辩证法的实质和基本规律，学会用辩证思维方法认识、分析和解决问题。
教学重点：一、对立统一规律。
又称矛盾规律，它是揭示事物发展的源泉、动力及实质的唯物辩证法的基本规律。
是唯物辩证法的实质和核心。
二、质量互变规律，又称质变量变规律，是在事物量与质、量变与质变的辩证关系中揭示事物发展的形式、状态的唯物辩证法基本规律。
三、否定之否定规律。
它揭示了事物发展的方向和道路，指出事物的发展是一个螺旋式上升或波浪式前进的过程。
揭示了事物的发展道路是前进性和曲折性的统一。
教学方式：课堂讲授教学基本内容：第一节联系的普遍性和发展的规律性一、物质世界的普遍联系和永恒发展（一）事物的普遍联系1、联系的客观性和普遍性联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
事物的联系具有客观性，所谓联系的客观性是指联系是客观事物本身所固有的，是不以人的主观意志为转移的。
不仅自然界事物之间的联系是客观的，就是人类实践活动创造的社会生活各个领域之间、各种事物之间的联系也是客观的。
联系不仅是客观的，而且还是普遍的。
联系的普遍性是指世界上的任何事物都不能孤立地存在，都同周围的其他事物联系着，每一事物内部的各个要素也不能孤立地存在，都同其他要素联系着。
2、联系的多样性和条件性事物间的相互联系是普遍的，但各个具体事物因情况、性质和条件的不同，联系的形式也不同。
事物联系的形式是多种多样的。
从不同的角度看，事物的联系可分为直接联系和间接联系、本质联系和非本质联系、主要联系和次要联系、必然联系和偶然联系、内部联系和外部联系等等。
3、普遍联系与系统论科学的发展不断地证实和丰富了唯物辩证法关于普遍联系的观点。
现代系统论和系统科学的产生，就是普遍联系的思想走向具体化、定量化的一个重要成果。
高中政治：辩证法知识点及例题解析
高中政治：辩证法知识点及例题解析辩证法：联系、发展、矛盾、辩证否定观1. 含义：事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用（包括外部联系与内部联系）2. 特点：（1）普遍性：联系是普遍的。
------方法论：要求我们用联系的观点看问题，反对孤立的看问题（2）客观性：联系是客观的，不管是自在事物的联系还是人为事物的联系都是客观的。
方法论：要求我们要从事物的固有联系中把握事物，切忌主观随意性。
联系的客观性并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的具体联系。
（3）多样性（条件性）：联系是多种多样性，具有条件的。
方法论：这要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。
一切以时间、地点、条件为转移。
3. 整体与部分的辩证关系：区别：（1）含义不同：整体是事物的全局和发展的全过程；部分是事物的局部和发展的各个阶段。
（2）地位、作用、功能不同：整体居于主导地位，整体统率着部分拥有部分不具备的功能；部分居于被支配地位，部分服从服务于整体。
联系：（1）相互依赖：整体是由部分构成的；部分不能离开整体，否则就失去部分应有的意义（2）相互影响：①整体的状态会影响部分功能的发挥；②部分功能及变化会影响体功能，关键部分的功能变化甚至对整体功能起决定作用。
方法论：①要求我们首先应当树全局观念，立足整体，选择最佳方案，实现整体最优目标。
②其次，要求我们重视部分，搞好局部，用局部的发展推动整体发展。
4.系统与要素：（1）系统的特征：整体性、有序性、内部结构优化。
（2）系统方法：① 着眼于事物整体性；②要注意系统内部结构的有序性；③注重系统内部结构的优化趋向。
方法论：系统优化方法要求我们用综合思维方式来认识事物和解决问题。
1. 含义(实质)：是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
2. 世界是永恒发展的。
方法论：要用发展的观点看问题，反对静止的观点看问题（注意关键词：不断创新、可持续发展）3. 发展的途径：事物发展是前进性与曲折性的统一（或前途是光明的，道路是曲折的）方法论：①前途是光明的，要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物的成长；②做好充份思想准备，不断克服道路上的困难。
最新高二第一学期政治期中考试试卷1(解析版)
最新高二第一学期政治期中考试试卷（解析版）一、单项选择题（每小题2分，共计40分）1.哲学的核心问题是（）A.世界的本原问题B.思维和存在的关系问题C.意识和物质谁决定谁的问题D.辩证法和形而上学的关系问题哲学的核心问题是思维和存在的关系问题。
答案是B。
2.唯物主义认为世界的本原是（）A.物质B.意识C.精神D.上帝唯物主义认为世界的本原是物质。
答案是A。
3.辩证唯物主义认为物质的唯一特性是（）A.运动B.客观实在性C.可知性D.永恒性辩证唯物主义认为物质的唯一特性是客观实在性。
答案是B。
4.运动是物质的根本属性和存在方式，静止是（）A.运动的特殊状态B.不运动的状态C.不存在的状态D.偶然的状态静止是运动的特殊状态。
答案是A。
5.规律具有客观性，这意味着（）A.规律是不可认识的B.人在规律面前无能为力C.规律既不能被创造也不能被消灭D.规律是可以被改变的规律具有客观性，规律既不能被创造也不能被消灭。
答案是C。
6.实践是认识的基础，下列体现实践是认识来源的是（）A.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行B.秀才不出门，全知天下事C.读万卷书，行万里路D.三人行，必有我师焉“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”体现了实践是认识的来源。
答案是A。
7.真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，真理最基本的属性是（）A.客观性B.具体性C.条件性D.无限性真理最基本的属性是客观性。
答案是A。
8.唯物辩证法的两个总特征是（）A.联系的观点和发展的观点B.矛盾的观点和辩证否定的观点C.量变和质变的观点D.前进性和曲折性的观点唯物辩证法的两个总特征是联系的观点和发展的观点。
答案是A。
9.联系具有普遍性，这意味着（）A.任何两个事物之间都存在联系B.世界上的一切事物都处于联系之中C.联系是主观的D.联系是偶然的联系具有普遍性，世界上的一切事物都处于联系之中。
答案是B。
10.发展的实质是（）A.新事物的产生和旧事物的灭亡B.事物的前进和上升C.事物的运动和变化D.事物的质变发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
2019-2020学年高中政治 生活与哲学 专题08 唯物辩证法的发展观练习(含解析)
专题08 唯物辩证法的发展观1．确保十九大提出的宏伟目标落地生根、开花结果，需要新时代的党员干部以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的历史担当保持历史耐心，发扬钉钉子精神，一张蓝图绘到底，一任接着一任接力奋斗、久久为功。
从哲学角度看，这告诉我们要①重视部分的作用，干事创业出“功成”之力求“功成”之誉②重视量的积累，系统推进求实效为“功成”作铺垫、打基础③坚持联系的观点，保持历史耐心看到目标的延续性和长远性④以“有我”价值选择为基础，坚持“无我”与“有我”结合A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【解析】“宏伟目标的实现需要新时代的党员干部以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的历史担当保持历史耐心，发扬钉钉子精神，一张蓝图绘到底，一任接着一任接力奋斗、久久为功”说明我们要重视量的积累，系统推进求实效为“功成”作铺垫、打基础，坚持联系的观点，保持历史耐心看到目标的延续性和长远性，本题②③符合题意；①观点正确，但材料没有体现重视部分的作用，应排除；价值判断是价值选择的基础，因此④观点错误，应排除；本题应选C。
2．连接着广州、东莞、深圳和香港的广深港高速铁路于2018年9月23日与内地铁路并网通车运营，便利了香港与内地之间的交通，促进香港与内地的社会文化交流及经济发展。
广深港高速铁路与内地并网通车的意义在于①香港与内地以经济上的联系促进政治制度的同一②香港与内地以交通上的联系增强中华民族认同感③香港与内地高铁并网符合社会基本矛盾运动规律④“一国两制”实践进入到一个新的更好历史阶段A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【解析】广深港高速铁路与内地并网通车，有利于香港与内地以交通上的联系增强中华民族认同感，使“一国两制”实践进入到一个新的更好历史阶段，②④项符合题意；大陆坚持社会主义制度，香港保持资本主义制度，不会因为广深港高速铁路与内地并网通车而有所改变，①项说法错误；材料不涉及社会基本矛盾运动，③项与题意不符；正确选项为D。
论述量变质变辩证关系原理及对你的启发
论述量变质变辩证关系原理及对你的启发
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质变辩证法的关系原理，主要是认为，在一切变化的过程中，都是从质变开始的，再向质变的反面发展，然后转折回到质变的另一面，以此构成一个循环的过程。
像鼓风机的转速，原本可以看作是一个稳定的量，但是在改变质，比如把鼓风机的空气流量减少半，转速就会改变，而只要改变有因果关系，就意味着我们可以把其它事物当做质变的因，把转速当做质变的果，就可以用质变辩证法发现两者之间有着因果关系。
另外，在这里可以讲述一下质变辩证法与黑白思维的关系，可以把黑白思维看
作是一种解决问题的方法，他让解决问题的过程简单化，把看待问题的方式，分析问题的方法视为仅有两种，即正面方向与反面方向。
而质变辩证法则可以让人把问题思考的角度加以发挥，把问题想的更加的全方位，去寻找多种不同解决思路，从而提高问题解决的能力。
从以上讲述可以看出，质变辩证法与黑白思维有着紧密的联系，它们有助于我
们更有效的发现问题的原因，并得出更好的解决方案，使我们能够更加深入的去实践分析，而不是把问题想得太简单。
无论是量变，还是质变，都能激发我们去挑战自我，在质变辩证法的指导下，
我们可以把量变当做因，而质变当做果，去探求量与质之间的关系，更好地运用它们促进和激发我们自身的发展，让自己从一个只注重量变的人中解放出来，勇于挑战自我，去学习应付难关，让自己更加出色的去面对各种困难和挑战。
一物降一物平衡法则所体现的唯物辩证法原理
一物降一物平衡法则所体现的唯物辩证法原理一物降一物平衡法则是一种描述自然界物质运动变化规律的现象规律，也是唯物辩证法原理在自然界的一种具体体现。
该法则认为，自然界中任何一个物体的变化都会引起其他物体的相应变化，形成一种相互依赖、相互制约、相互平衡的关系。
从哲学的角度来看，一物降一物平衡法则包含以下几个方面的唯物辩证法原理。
首先，这一法则反映了唯物辩证法的矛盾普遍性原理。
矛盾是事物发展的根本动力，也是物质运动的源泉。
一物降一物平衡法则揭示了矛盾的普遍存在和不断发展的辩证性质。
在自然界的各种现象中，存在着相互对立的诸多因素，它们之间相互作用、相互制约，进而产生平衡状态。
例如，自然界的生物食物链中，食物链上的各个环节构成一种相互制约的关系，当一些环节的数量发生改变时，会引起其他环节的变化，从而保持整个食物链的平衡。
其次，一物降一物平衡法则体现了唯物辩证法的否定之否定原则。
按照这一原则，任何事物的发展和变化都会经历从否定到否定之否定的过程。
一物降一物平衡法则反映了事物发展的曲折性和循环性。
它告诉我们，当一个物体的变化对其他物体造成冲击时，这些被冲击的物体会通过相应的变化形成新的平衡状态。
这种循环的反复过程体现了事物发展的辩证规律。
此外，一物降一物平衡法则还体现了唯物辩证法的量变与质变相互转化的原理。
根据唯物辩证法，量变是事物发展的起点，而质变则是量变发展到一定程度时的必然结果。
一物降一物平衡法则说明了这种量变与质变的关系。
当物体的数量发生变化时，会引起其他物体的变化，这种变化会直接或间接地导致物体质变的发生。
例如，当一些物种的数量增加时，它会抵消掉其他物种的增长空间，进而导致整个生态系统的质变。
最后，一物降一物平衡法则还体现了唯物辩证法的继承和革新原理。
根据唯物辩证法，事物的发展是在对过去的积极因素进行继承的基础上，通过对现实的分析和创造性的革新推动的。
一物降一物平衡法则告诉我们，当一个物体的变化对其他物体造成冲击时，那些能够适应变化并重新建立新的平衡的物体将继承并发展下去，而无法适应变化的物体则可能会被淘汰。
辩证唯物主义的形态变化与质的变化观
辩证唯物主义的形态变化与质的变化观辩证唯物主义是中国共产党人思想武装的哲学基础，也是指导中国社会主义建设和发展的重要理论。
辩证唯物主义关于形态变化与质的变化的观点，贯穿于历史发展的全过程，是马克思主义哲学的核心之一。
形态变化与质的变化是辩证唯物主义的两个基本要素，二者密不可分，相辅相成，表明了世界的运动规律和事物发展的规律。
形态变化是指事物的外部表现和形式的变化，是在长期的发展过程中，表现出来的外在矛盾和变化。
形态变化是事物发展的切入点，是事物运动过程中的显著特征。
事物的形态变化是多种因素综合作用的结果，是事物内在矛盾的表现。
在辩证唯物主义看来，形态变化是事物发展过程中的一种表现，是事物发展的必然结果。
质的变化是指事物内部的本质和实质的变化，是在形态变化的基础上，事物内部存在的基本规律性质的转变。
质的变化是事物发展的根本方面，是事物长期发展演变过程中的重要内容。
事物的质的变化是事物内在矛盾的表现，是事物本质属性的转变。
在辩证唯物主义看来，质的变化是事物发展的重要特征，是事物发展的关键环节。
形态变化和质的变化相互联系，相互作用，是事物发展过程中不可分割的两个方面。
形态的变化和质的变化是事物发展的统一过程，相互交织，互相促进。
形态的变化是由质的变化引起，其变化的规律性是由质的内部矛盾所决定。
而质的变化又通过形态的变化，表现出事物的内在本质规律性。
形态和质的变化相互作用，共同构成了事物发展的内在规律，是事物长期发展的表现。
在实践中，我们要深化对辩证唯物主义形态变化和质的变化的理解，要理解形态变化和质的变化的辩证关系。
在工作中，要认真研究事物的发展规律，把握形态变化和质的变化的关键节点，做到善于把握事物的发展脉络，推动事物的良性发展。
要注重形态的变化和质的变化相互渗透，相互促进，实现事物发展的有机统一，为我们的工作提供有力的思想指导。
总之，辩证唯物主义的形态变化与质的变化观，从理论上揭示了事物的发展规律，为我们认识和改造世界提供了重要的理论支撑。
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从质变量变的角度看辩证法是一个联系与发展的过程
众所周知，唯物主义辩证法中有三个基本规律，即对立统一规律、质变量变规律、否定之否定规律。
这次我尝试从质变量变的角度来证明唯物主义辩证法是一个联系与发展的过程。
首先我们先要搞清楚什么是辩证法以及联系与发展在辩证法中的具体内涵。
一．辩证法
“辩证法”一词字面意思是关于论辩的艺术。
在哲学意义上，辩证法是被说明者自我说明的方法。
它不承认不证自明的东西，它认为，连论证的前提也需要说明，而且结论又可以用前提来说明，因而这种说明必然是一种彻底的说明。
完成说明后，又可以用已说明的对象来说明其他还未被说明的对象，从而实现对一切物体的彻底的说明。
所以，辩证法是作为终极性说明的哲学的方法。
二．联系与发展在辩证法中的具体内涵
辩证法本质上是关于联系与变化的理论。
辩证法认为一切都包含矛盾，而矛盾总被要解决。
因而一切都不会永远保持在现状，即辩证法不承认自身绝对不变的东西，事物内部的矛盾推动事物发展变化。
这是辩证法中的发展观。
在辩证法看来，一切都是相互联系的。
因为一切都处在同它的说明条件的联系之中，也就没有绝对独立的东西。
辩证法指出联系的实质就是矛盾。
它认为联系的双方既有依赖又有排斥。
也就是说，一方是另一方起作用的条件。
同时，在起作用过程中，条件又被利用、被否定。
因而辩证法认为联系是事物本身的内在联系。
三．从量变质变的角度看辩证法是一个联系与发展的过程
首先我们先要搞清楚质、量、度的意义，以及质变，量变的性质及特点。
质，指事物被直接把握的、初始的、未分化的总体的规定。
量，指扬弃了的质，就是说量不考虑质之间的差别，只保留规定。
一切事物、现象和过程都是具有质和量的，都是作为质和量的对立统一而存在的。
而度是指事务保持自身的质的量的范围，它是质与量的统一，是质与量发生联系的纽带。
下面我们再回顾一下量变与质变。
量变是在度的范围内量的变化，它是连续的、渐进的、微小的、不显著的。
而质变是量超出度的范围的变化，是一种质到另一种质的变化，有爆发式和非爆发式两种形式。
有了以上的铺垫，下面回归正题。
由于辩证法是一种从联系、发展的角度看问题和处理问题的规律和方法，所以我把该题目的含义理解为：量变质变是事物联系与发展的普遍规律。
下面先从理论上说明量变质变是事物联系与发展的普遍规律。
第一，一切事物都包含矛盾，有矛盾就必须解决，所以事物本身会根据矛盾本身做出调整，这种调整可能导致矛盾的缓和，也可能导致矛盾的加剧，这就是量变的过程。
当矛盾变得不可调和的时候，也就是量的积累超过了他所能承受的度的时候，量变就自然导致了质变，这个过程就是事物发展的过程。
第二，由于矛盾的普遍性，事物本身的量与质是有矛盾的，从而事物本身的量和质之间也有着内在的、本质的联系，这种联系构成了事物必然发生由量变到质变，也可以由质变到量变的这种相互转化的趋势。
这显示出量变质变是一个为事物联系与发展本身所固有并绝对严格遵循的规律的。
我们再从多个维度的生活经验与实例来说明量变质变规律是事物发展的普遍规律。
量变质变规律是一条普适的规律，它既适用于自然界, 也适用于人类社会和思维领域。
比如在社会发展问题上，这一规律表现为社会进化和社会革命的交替进行。
社会的发展, 是由社会的生产力和生产关系、生产方式和经济基础等的矛盾而引起的。
当生产关系和生产力基本上相适合的时候, 社会的发展处于量变的状态。
生产力发展着, 和这种发展相适应, 生产关系和上层建筑也进行着局部的调整和改良。
当这种社会的量变过程发展到一定阶段,便必然会被社会的根本质变即社会的革命所代替。
例如，在中国，曾经的封建制度大大促进了生产力的发展，使中国成为当时世界上生产资料最丰富、制度最先进的国家，可是当生产资料逐渐充裕，生产关系渐渐发生改变的时候，社会制度并没有随之改变。
这时候就是量变的过程。
当生产关系、生产方式的量变超过了它所能承受的度的时候，社会革命便发生了。
这是一个必然的、也是自然地过程。
再如，人类认识的发展。
人类对外物的认识经历了从在实践基础上的感性认识到理性认识的飞跃过程，这个过程也严格遵循由量变到质变的规律。
当人们的认识的量不够丰富的时候，人们只能对物体有一个直观，感性的认识，但是，当人们在实践基础上积累了十分丰富的感性材料时，借助于抽象和概括，就会产生认识上的质变，进而达到到理性认识阶段。
例如古代哲学的讨论偏向于对于具体事物的讨论，而近现代以来，哲学家更喜欢用类似精神或者物质之类高度概括的事物来讨论问题，这也是一个从感性认识到理性认识的转变。
在自然界中，量变质变规律更是普遍。
例如生物进化因遗传和变异而不断使生物发生由旧物种变为新物种的转化，就是一个从量变到质变的过程。
再如，自然界中森林，沙漠的形成都是由一棵一棵数目，一粒一粒黄沙的量变所引发的质变，只不过这种质变是非爆发式的，新质逐渐壮大，旧质逐渐衰落。
可以说，无论是在自然界、人类社会还是人类思维领域；不论是简单的事物, 还是复杂的事物、现象或过程，量变质变规律都是作为事物发展的普遍规律而实际地存在着的。
事物总是由量变到质变, 再由质变到新的量变, 新的量变发展到一定程度, 又开始新的质变, 如此循环往复, 无限发展。