晚清文学的现代化趋势

争，而得其暂时之平和，此一切美术之目的也。
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3.红楼梦之美学上之价值
红楼梦大背于吾国人之精神，而其价值亦即存乎此。 • 吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神
之戏曲小说，无往而不著此乐天之色彩：始于悲者终 于欢，始于离者终于合，始于困者终于享；非是而欲 餍阅者之心，难矣。 • 悲剧又有三种之别：一由极恶之人，极其所有之能力， 以交构之者。二由于盲目的运命者。三由于剧中之人 物之位置及关系而不得不然者。
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晚清公案小说的现代性
• 晚清公案侠义小说的热潮，已重塑传统 对法律正义与诗学正义的论述。当庙堂 与江湖、执法者与玩法者混淆不分时， 所有关于正义的演述面临崩溃与危机。 《老残游记》中的老残一心想仗剑治天 下却落得以笔代剑，成为浪迹江湖的郎 中而非侠客。他与官府周旋而力申“清 官比脏官可恨”论，无疑逆转公案说部 的地线
•
解脱之道，存于出世，而不存于自杀。出世者，
拒绝一切生活之欲者也。
•
解脱之中，有二种之别：一存于观他人之苦痛，
一存于觉自己之苦痛。前者之解脱，超自然的也，神
命的也；后者之解脱，自然的也，人类的也。前者之
解脱，宗教的也，后者美术的也。
• 美术之务，在描写人生之苦痛与其解脱之道，而使 吾侪冯生之徒，于此桎梏之世界中，离此生活之欲之
2、《论小说与群治之关系》，1902《新小说》1号 欲新一国之民，不可不先新一国之小说……何以故？小说有不可思议 之力支配人道故。 小说之支配人道也，复有四种力：一曰熏，二曰浸，三曰刺，四曰提。 3、梁启超小说理论的主要内容 小说是文学中的最上乘 小说有一种强烈的感染力 小说的巨大的政治、社会功能 小说应该用通俗的白话写
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晚清小说的类型与成就
• 1、 晚清小说代表刊物
• 1902 〈新小说〉 梁启超 • 1903 〈绣像小说〉 李宝嘉 • 1906 〈月月小说〉 吴沃尧 • 1907 〈小说林〉 黄摩西
• 2、小说类型
历史小说、地理小说、科学小说、军事小说、冒险小说、 侦探小说、写情小说、社会小说、神怪小说、滑稽小说
1、新诗的探索与危机 2、女性文学的出现 3、乡土小说的兴起 4、新文学社团的大量出现
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晚清文学的现代化趋势（1895——1911）
一、梁启超的新小说理论
1、《译印政治小说序》，1898年《清议报》 重视小说的作用：六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小
说入之；语录不能谕，当以小说谕之；律例不能治之，当以小说治之。 小说为国民之魂。
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晚清狭邪小说的现代性
• 狭邪小说，杂糅了古典情色小说的二大传统— —感伤及艳情，而能赋予新意。《海上花列传》 （1892）写欢场犹如情场，又视逢场作戏为真 情流露的最佳时刻，以朴素之笔写繁华之事。 《孽海花》写赛金花以淫邪之身颠倒八国联军 统帅，扭转国运，是20世纪最暧昧的神话之一。 识者诟病狭邪小说诲淫诲盗，却忽略在历史危 机中，一代中国人的欲望与恐惧，如何流入对 一己身体的放肆想象上。
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王国维（1877—1927）的文学观念
《红楼梦评论》
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第一章 人生及美术之概观
• 生活之本质何？欲而已、苦痛是也，故“欲”与“生 活”与“苦痛”三者一而已矣。
• 美术：“使吾人超然于利害之外，而忘物与我之关 系”。故美术之为物，欲者不观，观者不欲；而艺术 之美所以优于自然之美者，全存于使人易忘物我之关 系也。
• 《红楼梦》者，可谓悲剧中之悲剧也。
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4.红楼梦之伦理学上之价值
• 解脱者，果足为伦理学上之理想否乎？自通常之道德 观之，夫人知其不可也。
• 吾人从各方面观之，则世界人生只所以存在，实由吾 人类之祖先一时之谬误。
• 今使解脱之事，终不可能，然一切伦理学上之理想， 果皆可能也欤？
• 《红楼梦》之以解脱为理想者，果可菲薄也欤？夫以 人生忧患之如彼，而劳苦之如此，苟有血气者，未有 不渴慕救济者也；不求之于实行，犹将求之于美术。 独《红楼梦》者，同时与吾人以二者之救济。
现代文学史讲稿目录
1898——1927
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一、晚清文学的现代化趋势（1895-——1911）
1、梁启超的政ຫໍສະໝຸດ Baidu小说 2、王国维的文学观念 3、清末小说创作
二、民初通俗小说的初步繁荣（1912——1917）
1、民初通俗小说的文学观念：消闲与游戏 2、民初通俗小说的类型与繁荣原因 3、新文学界对通俗小说的批判
• 美之为物有二种：一曰优美，一曰壮美。 “吾心宁静之状态”为“优美之情”。 “物大不利于吾人，而吾人生活之意志为之破裂” 此物为“壮美” 反者名之曰“眩惑”。“则使吾人自纯粹知识出，而 复 归于生活之欲”。
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2、红楼梦之精神
• “实示此生活此苦痛之由于自造，又示其解脱 之不可不由自己求之者也。”
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三、文学革命的兴起（1917——1921）
1、 文学改良运动 2、 胡适与新文学、新文化运动 3、 周作人与新文学运动
四、 初期白话文学的创造
1、 初期白话诗歌 2、 鲁迅的文学创作 3、 冰心的小说
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五、文学研究会与创造社
1、 文学研究会 2、 创造社
六、新文学走向初步的繁荣（1921—1926）
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晚清谴责小说的现代性
• 《二十年目睹之怪现状》《官场现形记》等小
说，以辛辣油滑之笔讽刺时事，笑噱人情。这
些小说的作者处在学术价值崩溃的时代，写作
不只是寄情托志，更是谋生之道。他们讽刺世
道不彰，自己却也得为这样的世道负责。他们
是近代中国第一批“下海”的职业文人，对文
学、象征资本的挪移运用，较五四作家更有
• 乌托邦小说《新中国未来记》、《月球殖民地》
《乌托邦漫游》等小说，设计理想过度、假托
世外桃源，是为空间的位移。作者对历史困境
“现代”商业意识。在一片插科打诨下，谴责
小说家是极虚无的，除了文字游戏再无其他。
他们作品最重要的感情标记是笑——嘲笑、苦
笑、冷笑、讪笑。这笑在现代文学里是很少的。
此无他，笑比泪更有道德颠覆力。
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晚清科幻小说的现代性
• 中国古典小说不乏志怪神魔佳作，但少对器械 发明产生实证兴趣。吴趼人《新石头记》写贾 宝玉漫游时光隧道，徐念慈《新法螺先生谭》 写法螺形式航想太阳系诸行星。由此小说家对 传统或西方构成“知识”与“真理”的论述展 开了对话。