幼儿园课件大班古诗早发白帝城
《早发白帝城》ppt课件
意象是诗词中的重要元素，通过解读意象，可以深入理解诗词的意 境和内涵。
品味语言
中国古典诗词语言简练、优美，通过品味语言，可以感受诗词的艺 术魅力。
中国古典诗词在现代社会的价值
传承文化
01
中国古典诗词是中华文化的重要组成部分，传承和弘扬古典诗
词有助于弘扬中华文化。
提高审美
02
古典诗词具有独特的审美价值，阅读和欣赏古典诗词可以提高
诗句2
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重 山。解释：两岸猿猴的叫声不停 息，轻舟已经穿过了万重山峦。
诗词意境
意境1
壮志豪情。通过描绘清晨出发、轻舟 疾行，表现出诗人满怀壮志豪情，不 畏艰险，勇往直前的精神风貌。
意境2
山水之美。诗人以生动的笔触描绘出 三峡两岸的秀丽风光，猿猴啼叫，山 峦叠嶂，展现出一幅美丽的山水画卷 。
能力目标
提高学生的诗词鉴赏能力， 培养学生对古典文学的热 爱和兴趣。
情感目标
通过诗词的意境和美感， 培养学生的审美情趣和人 文素养。
适用人群
中小学生
作为语文课程辅助学习资 料，帮助学生更好地理解 《早发白帝城》这首诗。
文学爱好者
为对古典文学感兴趣的人 提供深入了解李白及其作 品的机会。
教师
作为教学参考资料，辅助 语文教师进行教学。
李白的诗词风格
总结词
豪放飘逸，清新自然
详细描述
李白的诗歌风格独具特色，他的诗词常常表现出豪放、飘逸的气质，同时又充满了清新、自然的感觉。他的诗歌 语言优美，意境深远，读来让人感受到一种超脱尘世的自由与畅快。
03
《早发白帝城》的诗词解 析
诗句解释
诗句1
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日 还。解释：清晨告别白云之间的 白帝城，千里外的江陵一日就能 到达。
《早发白帝城》最完整的PPT
诗歌艺术风格
雄浑壮阔
诗歌语言大气磅礴，展现出开阔的视野和豪迈的气概。 白帝城雄伟壮丽的景色，体现了诗人胸怀坦荡、乐观豁达的精神 。
清新自然
诗歌语言简洁明快，没有刻意雕琢，展现出自然清新的意境。 诗人以平实的语言，描绘出白帝城清晨的优美景色，令人心旷神 怡。
诗歌文化底蕴
山水画
山水画体现了中国古典美学思 想，与诗歌的意境表达相ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ应 。
诗歌教学启示
1 1. 感受诗歌意境
引导学生深入理解诗歌的意象，感受诗歌的意境和情感。
2 2. 学习诗歌技巧
分析诗歌的语言特点，学习诗歌的写作技巧，提高学生的 写作能力。
3 3. 理解诗歌价值
引导学生认识诗歌的文化价值和时代意义，培养学生的文 化素养。
4 4. 培养审美情趣
通过诗歌教学，培养学生的审美情趣，提高学生的艺术鉴 赏能力。
作者
作者王勃在诗歌中以“朝辞白帝彩 云间”的豪迈之语，展现了其积极 乐观的精神面貌，展现了诗人豪 迈的胸襟和不屈的意志。
自然
诗歌中的自然景象，如“千里江陵 一日还”，不仅展现了诗人快速行 程的感受，同时也喻示了作者心 中的解脱和喜悦。
情感
通过“两岸猿声啼不住”的意象， 诗人表达了其急切的心情和对朋 友的思念，也展现了其对友情的 重视和对自由的渴望。
诗歌的时代价值
展现时代风貌
《早发白帝城》深刻地反映了盛唐时期社会繁荣、国力强盛的时 代风貌。
诗歌中描绘的壮丽景色和作者豪迈的感情，体现了唐代开放包容 的文化精神。
表达积极向上
诗歌以雄浑的笔触，表达了积极向上、乐观进取的人生态度。 这与唐代社会积极进取、追求卓越的精神风貌相吻合，激励着人 们不断追求人生的意义。
大班古诗《早发白帝城》教案
大班古诗《早发白帝城》教案一、教学目标1.了解课文《早发白帝城》的作者、创作背景及诗歌内容。
2.能诵读并理解《早发白帝城》。
3.能通过丰富的形式反复朗读表现《早发白帝城》。
二、教学准备1.课件。
2.《早发白帝城》课文。
3.丰富的教学素材，比如图片、视频等。
4.纸笔。
三、教学过程1. 导入（5分钟）教师引导学生从“旅游”话题入手，询问学生是否去过古城，给学生讲一个古城旅游故事，并提问谁能想到一首诗表达对古城的看法。
2. 理解诗歌内容（15分钟）1.教师介绍诗人李白的生平，和创作《早发白帝城》的背景。
2.分段讲述诗歌的内容，帮助学生理解诗歌。
3. 学习诗歌（30分钟）1.教师先为学生朗读《早发白帝城》诗歌。
2.以声语配合动作为学生演示韵律和体态。
3.教师讲解诗歌学习方法，例如断句、理解诗歌主题等。
4.教师带领学生朗读诗歌，注意语音语调及情感表现。
4. 创设情境（20分钟）1.给学生讲述通过早晨的呼吸散步到达远离尘嚣的大自然的情境。
2.制作课件或准备图片，让学生观看自然风光，以达到在课堂内真实感受大自然的目的。
3.学生根据自己的感受和情感感受，在班内分成小组，在组内展现自己对情境的体验和创作一段小诗。
5. 总结（10分钟）教师回答学生的问题，以易于学生理解的方式解释问题，然后让学生自己总结本课的内容。
四、教学小结本课通过亲身体验自然风光，创设情境和诗歌学习的方式，生动形象地让学生理解和感受到了诗歌的韵律和情感，锻炼了学生口语表达和写作能力，增强了学生的学习兴趣和自主学习能力。
早发白帝城ppt课件
8
叫
不停
两岸猿声啼不住，
（两岸猿猴的啼叫声，一声接一声还没有停下来,）
轻快的小船
层
轻舟已过万重山。
（轻快的小船已经穿过一层又一层的高山。）
9
早发白帝城
朝 辞 白 帝 彩 云 间， 千 里 江 陵 一 日 还。 两 岸 猿 声 啼 不 住， 轻 舟 已 过 万 重 山。
10
背诗比赛
搜集、背诵唐诗，开展“唐 诗交流会”。
huán
千 里 江 陵 一 日 还。
两 岸 猿 声 啼 不 住，
chóng
轻 舟 已 过 万 重 山。
7
早晨 告别
五颜六色的 云霞 中间
朝 辞 白 帝 彩 云 间，
(早 晨 告别 了 在 彩 云 中 间 的 白 帝 城,)
遥远
返回
千 里 江 陵 一日 还。
(遥 远 的 江 陵, 一 天 就 可 以 返回.)
早发白帝城
彭辉美
1
李白
2
• 江陵
白帝城
夜郎
3
4
学习方法
熟读古诗 理解诗意 想象意境 练习背诵
5
早发白帝城
zhāo
朝 辞 白 帝 彩 云 间，
．
千 里 江 陵 一 日 h还uán。
．
两 岸 猿 声 啼 不 住，
chóng
轻 舟 已 过 万 重 山。
．
唐 李白
6
早发白帝城
zhāo
朝 辞 白 帝 彩 云 间，
幼儿唐诗《早发白帝城》原文译文鉴赏
幼儿唐诗《早发白帝城》原文|译文|鉴赏唐肃宗乾元二年(759年)春天，李白因永王李璘案，流放夜郎，取道四川赶赴被贬谪的地方。
行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，惊喜交加，随即乘舟东下江陵。
此诗即回舟抵江陵时所作，所以诗题一作《早发白帝城》。
下面一起欣赏这首诗吧!幼儿唐诗《早发白帝城》原文朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
译文及注释译文清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。
从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽!千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。
两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。
猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。
译文二清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里，船行只一日时间。
两岸猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。
注释⑴发：启程。
白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上。
杨齐贤注：“白帝城，公孙述所筑。
初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。
”王琦注：“白帝城，在夔州奉节县，与巫山相近。
所谓彩云，正指巫山之云也。
”⑵朝：早晨。
辞：告别。
彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。
⑶江陵：今湖北荆州市。
从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。
郦道元《三峡》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午时分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯(或泝)阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝巘(或巚)多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。
空谷传响，哀啭久绝。
故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
’”还：归;返回。
⑷猿：猿猴。
啼：鸣、叫。
住：停息。
⑸万重山：层层叠叠的山，形容有许多。
鉴赏首句“彩云间”三字，描写白帝城地势之高，为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。
幼儿园大班必背古诗30首
幼儿园大班必背古诗30首幼儿园大班必背古诗30首：1.早发白帝城唐朝李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
2.相思王维〔唐代〕红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
3.咏柳朝代：唐朝|作者：贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
4.画王维〔唐代〕远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
5.悯农二首·其二李绅〔唐代〕锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？6.古朗月行(节选)李白〔唐代〕小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
7.静夜思李白〔唐代〕床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
8.登鹳雀楼王之涣〔唐代〕白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
9.春晓孟浩然〔唐代〕春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
10.出塞朝代：唐朝作者：王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
11.凉州词王翰〔唐代〕葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？12.风李峤〔唐代〕解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
13.宿建德江朝代：唐朝作者：孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
14.回乡偶书贺知章〔唐代〕少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
15.嫦娥李商隐〔唐代〕云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
16.赠汪伦李白〔唐代〕李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
17.黄鹤楼送孟浩然之广陵李白〔唐代〕故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
18.九月九日忆山东兄弟朝代：唐朝作者：王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
19.江雪柳宗元〔唐代〕千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
幼儿园幼儿必背古诗ppt课件
江碧鸟逾白， 山青花欲燃。 今春看又过， 何日是归年。
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梅花
宋·王安石
墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不是雪， 为有暗香来。
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江南春
唐·杜牧
千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。
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宋·王安石
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逢雪宿芙蓉山主人
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蝉
唐·虞世南
垂緌饮清露， 流向出疏桐。 居高声自远， 非是藉秋风。
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池上 唐·白居易
小娃撑小艇， 偷采白莲回。 不解藏踪迹， 浮萍一道开。
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登幽州台歌 唐·陈子昂
前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下！
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小儿垂钓
唐·胡令能
空山不见人， 但闻人语响。 返景入深林， 复照青苔上。
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月下独酌
唐·李白
花间一壶酒， 独酌无相亲。 举杯邀明月， 对影成三人。
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易水送别
唐·骆宾王
此地别燕丹， 壮士发冲冠。 昔时人已没， 今日水犹寒。
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秋浦歌
唐·李白
炉火照天地， 红星乱紫烟。 赧郎明月夜， 歌曲动寒川。
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宿甘露寺
宋·曾公亮
枕中云气千峰近， 床底松声万壑哀。 眼看银山拍天浪， 开窗放入大江来。
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出塞
唐·王昌龄
秦时明月汉时关， 万里长征人未还。 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。
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【古诗背景】
北京师范大学出版社 二年级 | 下册
唐肃宗乾元二年（759） 春天，李白因永王璘案遭人陷 害，被皇帝流放到夜郎（今贵 州桐梓），但是他在去流放地 的途中，在白帝城被皇帝赦免 了（就是皇帝原谅他让他回来 了）。这时的李白是怀着异常 高兴的心情返回家中的。
北京师范大学出版社 二年级 | 下册
【作者简介】
北京师范大学出版社 二年级 | 下册
李白（701年－762年），字太白， 号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐 代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为 “诗仙”，与杜甫并称为“李杜”， 为了与另两位诗人李商隐与杜牧即 “小李杜”区别，杜甫与李白又合称 “大李杜”。作品极富浪漫色彩，感 情强烈，善用比兴、夸张的表现手法， 形成了豪放纵逸的艺术风格，被称为 “诗仙”。
【协作交流】
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诗人在得到赦免的消息后，他会想些什么呢？你能想 象出诗人顺流而下，行船经过三峡，见到长江两岸奇丽 的景色时，那种欣喜的样子吗？
他会想：“……”
【总结提高】
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这首诗通过对行船的轻快和沿途壮丽景色 的描绘，表达了诗人重获自由后轻松喜悦的 心情。整首诗气势奔放，情景交融，极富浪 漫主义色彩。
《望天门山》 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。 两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。
在没找到重新开始的理由前，别给自己太多退却的借口。就在那一瞬间，我仿佛听见了全世界崩溃的声音。因为穷人很多，并且穷人没有钱，所以，他们才会在网络上聊 了答应自己要做的事情，别忘了答应自己要去的地方，无论有多难，有多远。分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过；不可以做敌人，因为彼此深爱过，所以只好成了最 只有站在足够的高度才有资格被仰望。渐渐淡忘那些过去，不要把自己弄的那么压抑。往往原谅的人比道歉的人还需要勇气。因为爱，割舍爱，这种静默才是最深情的告 时光已成过往，是我再也回不去的远方。不要把自己的伤口揭开给别人看，世界上多的不是医师，多的是撒盐的人。这世界，比你不幸的人远远多过比你幸运的人，路要 的那一步很激动人心，但大部分的脚步是平凡甚至枯燥的，但没有这些脚步，或者耐不住这些平凡枯燥，你终归是无法迎来最后的'那些激动人心。一个人害怕的事，往往 都会有乐观的心态，每个人也会有悲观的现状，可事实往往我们只能看到乐观的一面，却又无视于悲观的真实。从来没有人喜欢过悲观，也没有人能够忍受悲观，这就是 就会缅怀过去，无论是幸福或是悲伤，苍白或是绚烂，都会咀嚼出新的滋味。要让事情改变，先改变我自己；要让事情变得更好，先让自己变得更好。当日子成为照片当 背对背行走的路人，沿着不同的方向，固执的一步步远离，再也没有回去的路。想要别人尊重你，首先就要学会尊重别人。所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是 与失去自己的失败比起来，更是微不足道。生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。感谢上天我所拥有的，感谢上天 千万条，成功的人生也有千万种，选对适合自己的那条路，走好自己的每段人生路，你一定会是下一个幸福宠儿。活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。每一次轻易的 笔。什么时候也不要放弃希望，越是险恶的环境越要燃起希望的意志。现实会告诉你，没有比记忆中更好的风景，所以最好的不要故地重游。有些记忆就算是忘不掉，也 满，现实很骨感。我落日般的忧伤就像惆怅的飞鸟，惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤。舞台上要尽情表演，赛场上要尽力拼搏，工作中要任劳任怨，事业上要尽职尽责。 乐，今天的抗争为了明天的收获！积德为产业，强胜于美宅良田。爱情永远比婚姻圣洁，婚姻永远比爱情实惠。爱有两种，一种是抓住，你紧张他也紧张；一种是轻松拖 人无忧，智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了，而是所拥有的一切他都爱。原来爱情不是看见才相信，而是相信才看得见。磨难是化了妆的幸福。如果你明明知 者选择说出来，或者装作不知道，万不要欲言又止。有时候留给别人的伤害，选择沉默比选择坦白要痛多了。我爱自己的内心，慢慢通过它，慢慢抵达世界，或者，抵达 我忘记一切，时间不会改变痛，只会让我适应痛。人生不容许你任性，接受现实，好好努力。曾经以为爱情是甜蜜，幸福的，不知道它也会伤人，而且伤的很痛，很痛。 出的代价却是好些年的失败。时间几乎会愈合所有事情，请给时间一点时间。蚁穴虽小，溃之千里。多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄 孵出来的却是失败。太完美的爱情，我不相信，途中聚聚散散难舍难分，终有一天会雨过天晴。我分不清东南西北，却依然固执的喜欢乱走。若是得手，便是随手可丢； 爱情不是寻找共同点，而是学会尊重不同点。总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响。我错过了狠多，我总是一个人难过,3、戏路如流水，从始至终，点滴不 未变，终归大海。一步一戏，一转身一变脸，扑朔迷离。真心自然流露，举手投足都是风流戏。一旦天幕拉开，地上再无演员。 相信自己有福气，但不要刻意拥有；相信 绝眼泪；相信世上有好人，但一定要防范坏人；相信金钱能带来幸福，但不要倾其一生；相信真诚，但不要指责所有虚伪；相信成功，但不要逃避失败；相信缘分，但不 但不要求全责备；相信上帝，但别忘了锁上门。 一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌。最后你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了明 每次却总是不自觉的想起那个给与温暖的人；每每又总是在微笑沉醉时看到了现实，想到了伤痛，然后，冷的感觉再也暖和不起来了，如此反复，心，终于累了，现实就 又最终醒来，我正在行走，却找不到方向。 有些人，注定是等待别人的，有些人，注定是被人等的。一件事，再美好，你做不到，也要放弃；一个人，再留恋，不属于你 生命都免不了缺憾，最真的幸福，莫过于一杯水、一
幼儿园大班教案《早发白帝城》含反思
幼儿园大班教学计划《早发白帝城》带反思大班教学计划《早发白帝城》包括反思适用于大班的语言主题教学活动，使孩子们激发学习古诗的兴趣，有节奏地阅读古诗，初步了解古诗的含义以及感受其中描绘的场景诗歌，借助图片和文字，主要是图片形式。
为了培养孩子认真阅读的习惯并激发阅读兴趣，让我们看一下具有反思性教学计划的幼儿园大班《早发白帝城》。
教学目标：1.初步了解古代诗歌的含义，感受诗歌所描绘的景象。
2.激发幼儿学习古诗的兴趣，并有节奏地阅读古诗。
3.在图画和文字的帮助下，以图画的形式，培养孩子的阅读习惯，激发阅读兴趣。
4.学会在情感上背诵旧诗，并大胆地参与讨论。
教学准备：李白，白帝市猿，船上的照片。
教学过程：首先，回顾古代诗歌并介绍主题。
我们已经学到了很多古诗，还记得安静的夜想和鼓浪月球之旅吗？让我一起阅读！这两首诗的作者是谁？（李白）李白是唐代著名诗人。
你想见李白吗（显示李白的照片）。
李白的一生创造了许多古代诗歌，有些我们学过，有些我们没有学过。
其次，感受古诗词，理解古诗词的含义。
1.导入古诗并首次享受古诗。
老师：'今天，徐老师给我们的孩子们带来了李白的一首诗。
标题是《早发白帝城》。
'（老师写完了古诗）请仔细听！2.找出标题。
老师：“老师只是读古诗，看谁的耳朵最灵性，听古诗的话题。
请告诉我们。
（指导孩子们在白皇城早期讲这个话题）老师：“那么，您知道早（早上）送（离开）白地市意味着什么吗？'（从白帝市早上起）老师：“今天，老师带来了从白帝市拍摄的照片，让我们看看白帝市是什么样子！ '（显示图片）。
这是白帝市。
3.再次欣赏古诗，了解整首古诗老师：'清晨，诗人李白从白帝城乘船去了千里之外（非常远）的江陵。
在途中，他看到了很多东西，听到了很多东西。
的东西？你知道李白看到了吗，你听到了什么？让我们再次听这首古诗，然后告诉老师您听到了什么。
（完整阅读，注意节奏）老师：'您从古代诗歌中听到了什么？ '（老师重复了幼儿讲的古诗）让我们一起谈论（带领孩子们学习古代诗歌）简介：正如我们的孩子们非常仔细地听。
幼儿园课件：大班古诗早发白帝城精美PPT
层
轻舟已过万重山。
（轻快的小船已经穿过一层又一层 的高山。）
这两句写的是 长江两岸的景色 。
这首诗不但描写 了长江两岸雄伟壮丽 的景色，而且表达了 自己经过艰难岁月以 后 ，被 释 放 的 喜 悦 心 情。
早发白帝城
李白
朝 辞 白 帝 彩 云 间， 千 里 江 陵 一 日 还。 两 岸 猿 声 啼 不 住， 轻 舟 已 过 万 重 山。
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开
了
在
间 的 白 帝 城)
彩云中
遥远
返回
千里江陵一日还
(遥 远 的 江 陵, 一 天 就 可 以 到 达。)
讲作者出发的时间和地点以 及到达的目的地的时间。
声接一声还没有停下来）
轻快的小船
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早晨 离开
五颜六色
的 云霞
中间
朝辞白帝彩云间
(早
晨PPT模板下载：/moban/ 节日P P T模板：www.1ppt.c om /j ie ri/ P P T背景图片：www.1ppt.c om /be ij ing/ 优秀P P T下载：www.1ppt.c om /xia za i/ Word教程： /word/ 资料下载：www.1ppt.c om /zilia o/ 范文下载：www.1ppt.c om /fa nwe n/ 教案下载：www.1ppt.c om /j ia oa n/
幼儿园大班古诗《早发白帝城》教案
幼儿园大班古诗《早发白帝城》教案一、教学目标1.了解《早发白帝城》的背景、作者及诗意。
2.培养幼儿对于古诗的爱好及理解能力。
3.培养幼儿的口才表达能力。
4.引导幼儿学会欣赏、朗读古诗。
二、教学内容《早发白帝城》三、教学重点和难点1.重点：了解古诗《早发白帝城》的背景和诗意。
2.难点：引导幼儿理解古诗的意思，运用简单的语言表达对诗歌的喜爱和评价。
四、教学过程1.引入教师老师可先讲解一些与《早发白帝城》有关的历史知识，然后引入《早发白帝城》。
2.导入教师可以让幼儿听一首《早发白帝城》的录音，让幼儿尝试模仿，感受到古代的韵味。
3.诗歌欣赏教师可以从这首《早发白帝城》中挑选出几句，分别让幼儿朗读，以便幼儿更好地理解和感受古诗意境。
4.诗歌分析教师可引导幼儿对古诗中的一些词汇进行解释，如“白帝”、“云树”、“江流”，让幼儿理解他们的意义。
5.情感教育教师可让幼儿通过朗读、欣赏古诗来学习爱国情感、尊老爱幼、感恩等优秀品质。
同时，可让幼儿谈论自己对古诗喜欢的原因，发挥表达能力。
6.课后延伸让幼儿完成相关的手工或绘画作品，如绘制《早发白帝城》所描写的场景，或完成与古诗有关的拼图等。
七、教学评价1.通过治疗学生在课堂上的互动，是否听从老师的指示，是否提出自己的问题和想法，是否积极参与课堂活动来评价学生在此次教学中的表现。
2.通过他们的口才表达，是否明白《早发白帝城》的主题和含义，能否口头表达对古诗的理解和感受来评价幼儿的学习情况。
3.通过手工制作和绘画作品是否美观、有创意、有主题等方面评价幼儿的表现。
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PART 03
教学设计
Teaching Process
教学设计
输入标题
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输入标题
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输入标题
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请在此处输入对应 内容，简短精致，
语言精简。
实施二
实施四
实施一
实施三
结论
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教学过程 课前准备 课堂实施 课后提升
文字 内容
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实施一
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教学过程 课前准备 课堂实施 课后提升
01
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总结 评价
03
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述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔 州奉节县，与巫山相近。所谓彩云，正指巫山之云也。” • 朝：早晨。 • 辞：告别。 • 彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。 • 江陵：今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。” • 还：归；返回。 • 猿：猿猴。啼：鸣、叫。住：停息。 • 万重山：层层叠叠的山，形容有许多。
实施二
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古诗 早发白帝城ppt课件
1
白帝城
白帝城位于瞿塘峡口的长江北岸的
白帝山上，三面环水。
2
李白
早晨 出发
早发白帝城
早晨从白帝城出发
3
李白于公元758年被判流放夜郎
（今贵州东部）。 4
行至白帝城 时遇赦。
5
这首诗是作者从白帝城起身东下 江陵，途中写下此诗。
6
Байду номын сангаас发白帝城
李白
朝 辞 /白 帝//彩 云/ 间， 千 里 /江 陵// 一 日 / 还。 两 岸 /猿 声//啼 不 住， 轻 舟 / 已 过//万 重 山。
11
记记多音字
zhāo
朝 cháo
huán 还
hái chóng 重 zhòng
（朝阳）
（唐朝） （还原）
（还是） （重复）
（重要）
12
7
早晨 离开
五颜六色的 云霞 中间
朝辞白帝彩云间
(早 晨 离 开 了 在 彩 云 中 间 的 白 帝 城)
遥远
返回
千里江陵一日还
(遥 远 的 江 陵, 一 天 就 可 以 到 达.)
这两句诗为第一层，讲作者出发的时间和地点以及
到达的目的地的时间。
8
叫
不停
两岸猿声啼不住，
（两岸猿猴的啼叫声，一声接一声还没有停下来。）
轻快的小船
层
轻舟已过万重山。
（轻快的小船已经穿过一层又一层的高山。）
这两句写的是长江两岸的景色。
9
这首诗不但描写了长江 两岸雄伟壮丽的景色，而且 表达了自己经过艰难岁月以 后 ，被 释 放 的 喜 悦 心 情 。
10
早发白帝城
（唐）李白
《早发白帝城》语文PPT课件(10篇)
PPT素材：/sucai/ PPT图表：/tubiao/ PPT教程： /powerpoint/ 范文下载：/fanwen/ 教案下载：/jiaoan/
PPT课件：/kejian/ 数学课件：/kejian/shuxue/ 美术课件：/kejian/meishu/ 物理课件：/kejian/wuli/ 生物课件：/kejian/shengwu/ 历史课件：/kejian/lishi/
朝：早晨。 辞：告别。
诗句意思：早晨告别高入云 霄中间的白帝城
千里江陵一日还。
江陵：今湖北江陵。 还：返回。
诗句意思：到江陵的千里路一日即可返回。
两岸猿声啼不住，
猿：猿猴。 啼不住：不停地叫。
诗句意思：两岸的猿声还在耳边不停地叫，
dì zhāo cí àn zhōu
帝朝辞岸 舟
（皇帝（）朝阳（）告辞（）岸边（）小舟）
早发白帝城
（唐 ）李白
朝辞/白帝//彩云/间，
千里/江陵//一日/还。
两岸/猿声//啼/不住，
轻舟/已过/模板：/moban/ PPT背景：/beijing/ PPT下载：/xiazai/ 资料下载：/ziliao/
静夜思
夜宿山寺
• 床前明月光，
• 危楼高百尺，
• 疑是地上霜。
• 手可摘星辰。
• 举头望明月，
• 不敢高声语，
• 低头思故乡。
• 恐惊天上人。
望庐山瀑布
• 日照香炉生紫烟， • 遥看瀑布挂前川。 • 飞流直下三千尺， • 疑是银河落九天。
shī dì zhāo cí àn zhōu
诗帝朝辞岸 舟
千里江陵一日还。
千里： 泛指遥远。一日：一天。 江陵：今湖北江陵。还：返回。 到江陵的千里之路一天即可回返。 前两句的意思是： 早晨告别彩云间的白帝城，到江陵 的千里之路一日即可回返。
早发白帝城ppt课件
VS
教育价值
《早发白帝城》具有审美教育、情感教育 等多重价值，既能培养学生的文学鉴赏能 力，又能引导学生体验情感、陶冶情操。
THANKS
感谢观看
千里
形容路途遥远。
江陵
一座城市，在今湖北省境内。
重点字词解析
01
猿声：猿猴的叫声。
02
不住：不停。
03
轻舟：小船。
04
万重山：形容山峦重叠，峰峦 叠嶂。
整首诗解析
“朝辞白帝彩云间”表达了李白 早晨离开白帝城的情景，彩云形 容山峰耸立，云雾缭绕。
“两岸猿声啼不住”描绘了猿声 不断，表达了李白对两岸风光的 留恋之情。
地方色彩
诗中描述了奉节县的地理环境和人 文景观，具有鲜明的地方色彩，体 现了地域文化的独特魅力。
历史背景
李白生平
李白是唐代著名的诗人之一，他 的诗歌作品具有广泛的影响力， 诗中表达了他对故乡的思念和对 旅途的感受。
历史事件
诗中描述的历史事件是唐玄宗时 期发生的安史之乱，李白在战乱 中被迫流离失所，历经艰辛，这 首诗就是他流亡途中所写。
儒家思想
李白在诗中表达了儒家“志在千里” 的思想，强调了个人修养、处世态度 和社会责任感，这种思想在传统文化 中占据了重要地位。
地域文化
巴蜀文化
白帝城位于重庆市奉节县，地处 巴蜀地区，巴蜀文化源远流长， 具有独特的文化特色和价值观念
。
长江文化
诗中提到了“千里江陵一日还”， 反映了长江文化的特点，长江是中 国文化的母亲河之一，也是中国文 化的象征之一。
诗中描绘了李白清晨 离开白帝城的情景， 展现出诗人轻松愉快 的心情。
当时李白面临赦免， 心情愉悦，眼前的江 山也显得格外秀美。
大班古诗《早发白帝城》教案
大班古诗《早发白帝城》教案
大班古诗《早发白帝城》教案包含了，活动目标是理解古诗内容，体验其表达的意境。
目标：理解古诗内容，体验其表达的意境。
准备：背景图一副，小图片，图文结合的古诗记录纸一大张。
过程：
1.倾听故事，初步了解古诗的大意。
教师根据诗意自编故事讲给幼儿听。
2.欣赏古诗《早发白帝城》，了解古诗内容。
(1)教师有感情地朗诵古诗，请幼儿欣赏。
（2)提问：你听到了什么?
3.观察图片，回忆诗中词句，理解古诗内容，体验诗的意境。
(1）欣赏表现诗意的背景图。
(2)引导幼儿回忆古诗内容，并出示相应的小图片，丰富背景图。
(3）提问：这首诗你最喜欢什么？
4.再次欣赏古诗朗诵，加深对诗意的理解。
5.尝试采用图文结合的形式将古诗记录下来，进一步体验诗的意境。
（1）讨论：古诗中的朝是什么意思?
辞、还、啼呢？该怎么表现呢？
（2）师幼共同大胆创编。
（3)将记录好的图文古诗读一读，体面共同创造的快乐。
《早发白帝城》教学设计PPT模板下载
三、品析诗句，理解诗歌
01
1、朗读全 诗，说说： 诗中讲述了 一件什么 事...
02
2、再读诗 歌，你知道 了什么？
03
3、看课文 插图，启发 学生想象： 画和古诗 中...
04
4、学生自 读。
06
6、自由朗 读古诗，把 诗人的欣喜 之情表达 出...
05
5、四人小 组讨论、交 流。
四、精读品味，感受意境
01
1、指名学 生用自己最 喜欢的方式 汇报朗读。
02
2、读了这 首诗，你仿 佛看到了什 么？说给 大...
03
3、指导朗 读古诗，重 点是边读边 想象。
04
4、哪两行 诗表现了行 船之快？我 们应该用 怎...
06
6、展开想 象：诗人在 可能见到长 江两岸怎 样...
05
5、指导朗 读，学生试 读。（千里 江陵一日 还...
7、诗人的心情是怎 样的？你从哪些诗句
看出...
8、让我们一起来感 受诗人喜悦的心情吧！
课...
9、一边欣赏画面， 一边试着背诵这首诗。
10、师生比赛背诵诗 歌。
五、古诗拓展，布置作业
1、多媒体课件。
2、让学生课前查阅 与这首古诗相关的资
ห้องสมุดไป่ตู้料。
3、学习利用注释， 展开想象，读懂古诗。
4、理解诗句意思， 想像诗歌所描绘的景 象，...
谢谢观看
05
五、古诗拓展，布置 作业
一、背诵古诗，导入新课
2、学生分小组比 赛背李白的诗。
1、在你学过的古 诗中，你最喜欢哪
一首，背...
3、接题并板书。
二、自学诗歌，感知大意
第20课《古诗三首》第一首《早发白帝城》-PPT课件
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4
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，像鼠群，人生像仓库。 空间被它霸占，时间被它噬碎，心力被它耗尽。 表面上，人人参与社会机器的庞大运转，但无一是主人，皆奴婢和下人。我们越来越成为自己工具的工具了。 我们的课程太多，作业太重。 我们无休止地准备生活，然而生活迟迟没有开始。 像一个永远留级的学生， 等不来毕业，等不到卸下书包的那一天。 现代人死于累，死于心绞痛，死于童年的消逝。 谁设计了这样的生活？谁捏造了这样的共识？ 想想古代，那会儿灵魂和肉体多轻盈啊。无论时间、空间，都有辽阔的场子、足够的宽松和僻静。古代的最伟大之处在于，它收养了一大帮精神松弛的人， 比如真正的游手好闲者，真正的隐士和散人，且总有生动山林，供之随心所欲使唤。 何谓自由？ 我觉得，大概即一个人能决定哪些事和自己有关或无关。 蟋蟀入我床下纪念虫鸣文化 ? 夜晚，虫子在吹口哨。而世间，人在大声争吵，乃至什么也听 不见。 题记 1 “蟋蟀在堂，岁聿其莫。 今我不乐，日月其除。” 《诗经》无处不充满对光阴的警觉与热爱，提醒同胞惜时和勤勉，比如这首《唐风·蟋蟀》，即在冲人喊：蟋蟀已跑你屋里了，天凉好个秋，赶紧寻乐吧，别磨磨蹭蹭啊。 蟋蟀躯微，入室难见，但可聆察。所以，虫鸣的意义在于醒耳，耳醒则心苏。 在我眼里，史上 最伟大的田园诗要属《豳风·七月》，它不仅是一年农事的全景画，且是一部旷野奏鸣曲。除了天上飞的 “春日载阳，有鸣仓庚（黄莺）”“五月鸣蜩（蝉）”“七月鸣（伯劳鸟）”，我尤喜地上的那一小节：“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我 床下。” 在音乐未诞生前，世上最美妙的动静，竟是从虫肚子里发出的。 小小软腹，竟藏得下一把乐器。 喓喓，嘁嘁，嗞嗞， ，唧唧，聒聒，嗤嗤，啨啨 自然音律里，虫声最难绘，但各种象声词还是纷纷扬扬。 古人不仅崇拜光阴，更擅以自然微象提醒时序，每一季都有各自的风物标志。 秋呢？谁是它的形象大使和新闻发言人？ “以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。”（韩愈）该说法基本权威，古人鸣秋，借助最多的即虫，“梧桐飘落叶，秋虫情更痴”，秋风萧飒时，虫是旷野最生动的音符。 虫族中，名声大的属蟋蟀、蝈蝈、油葫芦、金铃子，我儿时亲近过前两 位，喂之辣椒、葱头和苹果。记得课上学“蟋蟀”，怎么也写不对，直恨这字儿咋长那么多腿，结果像画画，不是多一撇，就是少一捺，腿数总不对。除“蛐蛐”，蟋蟀还有个别称：“促织”或“趋织”。据说从魏晋兴叫，原因是农妇一听到它，即知天要凉，得赶紧织布缝衣了，故幽州有谚： 趋织鸣，懒妇惊。 关于虫效，有民间说法：夜晚，将蝈蝈或蛐蛐笼悬于睡榻前，蚊子即躲得远远的。我试过，“ ”声带给神经的兴奋比蚊叮更让我睡不着。 2 若以性情论四季，我以为春烂漫、夏聒烈、秋清幽、冬肃沉。 我最喜秋。秋让生命知觉最细锐、心灵层次最丰富、想象力最驰远一 个人最有和自己对话的冲动。 为何？大概因为静。 秋之静，有虫语之功。秋收后，天空疏阔，旷野清朗，突然，丝丝缕缕、高高低低的“ ”“唧唧”飘来（这时，很像发生了一件事，有人将一根手指竖立唇边：嘘 ），世界便一下子静了，一年的尘嚣都涤散了，吹远了。 虫声制造凉意，你 会倏地一惊，身体收紧，接着，某些东西开始苏醒。你会清晰地意识到生命进度，触到某个不易觉察的部位和愿 望 少时，虫比其声更诱惑我，虫声在我听来也总是欢悦、灿烂的。而立后，我才品出它的清冷、它的沁凉，才算领会了那些引虫声入诗的古人心境 “喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君 子，忧心忡忡。”（《诗经·召南》） “秋月斜明虚白堂，寒蛩唧唧树苍苍。”（李郢） “大火流兮草虫鸣，繁霜降兮草木零。秋为期兮时已征，思美人兮愁屏营。”（张衡） “秋风袅袅入曲房，罗帐含月思心伤。蟋蟀夜鸣断人肠，长夜思君心飞扬。”（汤惠休） 淅淅沥沥之鸣，怎能不 勾起思情离愁？ 3 论精神线条和心灵耳朵，古人比今人要敏细、精巧得多，后者太糙太钝了。试问，我们能识几种虫语？谁配做一只蟋蟀的知音？ 明人袁宏道在《蓄促织》中，论虫语之异：蝈蝈“音声与促织相似，而清越过之凄声彻夜，酸楚异常，俗耳为之一清”。金钟儿，“如金玉中出， 温和亮彻，听之令人气平 见暗则鸣，遇明则止”。 虫微弱，和鸟兽的张扬不同，其性谦怯，其态隐忍，故生命触须极细，对时令、天气、晨暮、地形的体察极敏，这也是其声之幽、之迂、之邃的原因。所以，凡悟其语、知其音者，耳根须异常清静，心灵须有丰富的褶皱与纹理，方能共鸣 。 否则，对牛弹琴。 梅妻鹤子，山鬼结拜，在师法自然上，古人真是身体力行。 他们比今人性灵、彻悟、烂漫，所以能出公冶长那般通鸟语之人，恐怕这也是古典文学出没灵异精怪的原因。一部《太平广记》，近乎仙妖大全。 他们走得远、走得幽，一个人敢往草木深处闯，所遇蹊跷和神奇也 就多。 这和科学及生产力无关。 几千年来，古人的生活美学和精神空间里，虫鸣文化一直是重要构件。 和“天人合一”的心旨有关，也与早年大自然的完整性和纯净度有关。 说到这，忽想起一档游戏来。儿时，有一种“鸡、虎、虫、棒”的斗牌，现在想，后人无论如何发明不出这玩法了， 因为世界的元素变了，常识也变了。不信你看：野虎没了吧？那“虎吃鸡”之经验即立不住了；对笼养鸡来说，“鸡食虫”岂非白日梦？虫也给农药灭净了吧？“虫咬棒”从何谈起？几条生物链都断了，现代视野里只剩棒和鸡，没得玩了。 大自然的完整性一旦受伤，古老游戏的内在逻辑也就 撑不住了。 4 对古人心境而言，虫鸣是一位如约而至、翩然而降的房客。 娉娉、袅袅、衣冠楚楚、玉树临风略含忧郁，但不失笑容与暖意。尤其在百姓和孩童耳朵里，那分明是高亢的快活。 “怀之入茶肆，炫彼养虫儿”“燕都擅巧术，能使节令移，瓦盎植虫种，天寒乃蕃滋” 在《锦灰堆》 书里，大师级玩家王世襄忆述了亲历的京城虫戏，从收虫、养虫到听虫（斗虫为我所憎，故本文不及），从罐皿到葫芦的植术造式，淋漓详尽。 为挽续虫语，古人从唐代开始宠虫，“每至秋时，宫中妃妾辈，以小金笼捉蟋蟀闭于笼子，置之枕函畔，夜听其声，庶民之家皆效也”（《开元天宝 遗事》）。经一路研习，畜虫术愈发精湛，学得孵化后，虫声即从秋听到冬，听到过年了。 古人会享受，擅享受，懂享受。 想想吧，大雪飘零，风号凛冽，而斗室旮旯里，清越之声蓦起，恍若移步瓜棚豆架而且此天籁，取材皆于大自然，几尾草虫、半盏泥盆、一串葫芦，即大功告成，成本 极低。 有句俗话，叫“入葫听叫”。 太美了，真是点睛之笔啊，正可谓一葫一世界、一虫一神仙。你看，秋虫和葫芦，动静搭配，皆出身草木，多像一副妙联的上下句。 虫声高涨，带动了它的商品房葫芦业。清咸丰年间，有个河北三河县人，别号“三河刘”，他种造的葫芦，音效特好，至 今为收藏界念叨。过去的琉璃厂，一度虫鸣沸腾、葫芦满街，有位叫张连桐的人，也是养葫高手。 那年逛地坛庙会，我购得一玩意儿：一对乌色的草编蟋蟀，翘翅攀在半盏束腰葫芦上，神态警觉，栩栩如生。作者亦有来头，裕庸老先生。该翁1943年生，满族正黄旗，爱新觉罗氏，曾拜师北派 的齐玉山、南派的毅正文，被誉为京城最后的草编大师。 至今，它仍摆我书案上。冷不丁搭一眼，心头滑过一句“雨中山果落，灯下草虫鸣”或“竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风”，甚是 惬意。 5 城市豢养的器官是迟钝的，知音秋虫者，寥寥无几。 王世襄先生乃其一。这位大爱大痴的 老人，那种蚂蚁般的天真，那种对幼小和细微的孜孜求好，那种茂盛的草木情怀和体量 当世恐难见其二。 他在《锦灰堆》里回忆的那番青春好风光，乃中国养虫人最后的黄金时代，亦是虫鸣文化的绝唱和挽歌。 此后，水土、心性、耳根、居境、世风 皆不适宜了。 空间越来越只为人服务， 环境侍奉的对象、卫生标准的主体，都是人。比如水污、地污、光污、音污，比如农药、化肥、除草剂，其量于人不足致命，于虫则不行了，虫清洁成癖，体弱身薄，一点微毒即令之断子绝孙。 古时秋日，不闻虫语是难以想象的。那是耳朵渎职，是心性失察，是人生事故。足以让人惊悸、懊 恼，羞愧难当。 可当今，一年到头，除了人间争吵和汽车喇叭，我们什么也听 不见。 或许耳朵失聪，或许虫儿被惊跑 了，躲得远远的了罢。 总之，不再与人共舞，不再与人同眠。 “七月在野，八月在宇 十月蟋蟀入我床下。” 何年何夕，那尾童年的蟋蟀，能再赴我枕畔窃窃私语呢？ “我是印第安人，我不懂” ? 我要扶住你，大地。我醉了，我是醉了。 我称山为兄弟，水为姐妹，树林是情人。 海子《醉卧故乡》 很久了，主流世界由三组人组成：追随人格神（比如耶稣、佛祖、真主、孔圣）的人，不奉任何神的人（比如唯物论者），什么都不信的人（虚无主义者）。 很久了，我们渐渐忘了世上还有一种人：他们讴歌自然神，他们是大地的信徒，他们拥有最古老和神秘的品质 “清晨”的品质；其精神气质近乎儿童，目光清澈，性情烂漫，行为富有诗意 他们被称为某土著或某部落。 因为小，因为弱，因为没有征服的念头，于是被征服了。 甚至像山谷里 的歌声一样，永远消逝了。 我不是其中一员，但一想起“神秘、美好、天真”这些词，即忍不住怀念他们。 我称之为“清晨的人”。那些很少很少的人。 阿尔伯特·爱因斯坦恳求同胞：把爱的范围“扩大到所有生灵及整个大自然吧”。 有一群人，一出生就这么想，就这么做。 奉大地为父， 视万物为兄，他们通晓草木、溪流、虫豸的灵性，俯下身去与之交谈；他们没有人的傲慢，不求包括自己在内的任一物种的特权；为生存，他们不得不采猎，但小心翼翼，怀着爱、感恩和歉意；他们坚信大地不属于人，而人属于大地；他们认为鹿、马、鹰、草茎的汁液，和人同出一家。与崇 拜某个事物的族群不同，他们爱的是全部，是大自然的全体成员和全部元素。 火一样的肤色和赤裸的胸膛，他们自称“红人”。 历史和外交上，他们被叫作 印第安人。 公元1851年，美国政府欲以15万美元换他们200万英亩领地，为和平，他们妥协了。在华盛顿州的布格海湾，前来签字的一 位叫西雅图的酋长，对城市和白人发表了这样的演说：“在我们的记忆里，在我们的生命里，每一根晶亮的松板
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早晨 离开
五颜六色
的 云霞
中间
朝辞白帝彩云间
(早
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轻快的小船
层
轻舟已过万重山。
（轻快的小船已经穿过一层又一层 的高山。）
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这两句写的是 长江两岸的景色 。
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这首诗不但描写 了长江两岸雄伟壮丽 的景色，而且表达了 自己经过艰难岁月以 后 ，被 释 放 的 喜 悦 心 情。
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早发白帝城
李白
朝 辞 白 帝 彩 云 间， 千 里 江 陵 一 日 还。 两 岸 猿 声 啼 不 住， 轻 舟 已 过 万 重 山。
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彩云中
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千里江陵一日还
(遥 远 的 江 陵, 一 天 就 可 以 到 达。)
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讲作者出发的时间和地点以 及到达的目的地的时间。
课啼 不住 ，
（两岸猿猴的啼叫声，一 声接一声还没有停下来）
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早发白帝城
山东省潍坊市临朐县实验幼儿园 王鸣阳
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活动目标： 1、理解古诗内容，朗诵古 诗 2、感受诗人的情感
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早晨 出发
早发白帝城
早晨从白帝城出发
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李白
朝辞 千里 两岸
白 /帝 彩 云// 间，/ 江/ 陵 一 日// 还/ 猿/ 声 啼 不// 住，
轻 舟 已 /过 万 重// 山。