中国传统色彩在现代服装设计中的应用研究

中国传统色彩在现代服装设计中的应用研究

徐仂江西师范大学科技学院 330027

摘要：中国传统色彩是中华民族在五千年发展过程中，历史沉淀的一种约定成俗的独特文化现象，它是中华民族的独特标志；中国传统服饰色彩是中国传统色彩的重要组成部分，有特定的阶级性、时代性和民族性；中国传统色彩是现在色彩流行的根源所在，有着密不可分的联系；把传统色彩应用于现代服装设计中，可以使服装作品既具有民族特色又具有时代特色。

关键词：传统色彩流行色现代服装设计应用研究

Abstract: Chinese traditional color is a conventional and unique cultural phenomenon in the Chinese 5000-year-history developing process, it is the unique symbol of the Chinese nation; Chinese traditional clothing color is an important part of the Chinese traditional color, with specific class nature, age and nationality；Chinese traditional color is now the source of fashion colour，they are linked inseparably; the traditional color used in modern fashion design can make clothing works with the national characteristics and the characteristics of the times .

Key words: traditional colour, Fashion colour, modern fashion design , application study

正文：

色彩是服装设计三大基本要素中较为重要的一个方面，是最为感情化和视觉化的因素，具有在瞬间唤起视觉注意与情感共鸣的效果。服装色彩又是文化隐喻丰富的视觉符号，它能够反映不同地域、民族的文化传统习俗和传递不同情感，也是人类认识世界的一条重要途径。

中国传统色彩是一个较为宽泛的概念，具有深厚的人文背景，它植根于古代，存在于近、现代，既有民间色彩、民族色彩，又有宫廷、宗教色彩的类别。服装设计发展到今天，虽然服装色彩已被不同的时代赋予了不同的象征意义，但是作为中国传统色彩仍被大师们推崇，由之而来所设计的服装作品，成为经典佳作，得到了市场和大众的认可。

一、 中国传统色彩体系的形成

1、中国传统色彩的五色体系

在色彩创造的过程中，中国古代的先辈们实现了对色彩发现和发展的丰富性。研究中国传统色彩特别是色彩的喜好，就不能忽视“阴阳五行学说”；“阴阳五行学说”是一个极其古老的学说，自黄帝开始选择黄色单色崇拜，历经禹、汤、周、秦，帝王们从“阴阳五行”说分别崇尚青（绿与蓝）、赤、黄、白、黑等五种颜色，把它们视为正色。各朝代对颜色均有崇尚，但是又不能任意为之的，皆有原因，这主要与五行学说有关。

中国传统色彩的五色体系就是把青、赤、黄、白、黑视为正色，它的原始依据是黑白之后的单色肯定，这种自发的本能肯定反映出人的内在感色机能的单色稳定性。在古代中国产生文字之前的太极图，以黑白表示阴阳合一，其外在影响主要为月亮的圆缺变化；中国古代文化重月亮之阴性，认为“阴”是永恒的静寂，与“阳”动构成统一。五色体系实际上是“阴阳五行学说”的衍生物，它所表现出来的主观唯我性以及象征性影响了各时期人们的价值观念与审美观念，并一直延续到现在。五色体系的确立标志着古代中国占统治地位的色彩审美意识，已经从原始观念的积淀中获得独立的审美意义。

五色体系中国古代传统服饰

2、中国传统色彩观的形成

一个国家或者一个民族色彩观的形成，同其历史文化背景、宗法制度、哲学思想、地理环境等因素密切相连，人们必须适应所处时代的宗法制度和生态环境等等，色彩文化观就在这个适应过程中孕育而形成。

宗法制度是古代中国社会所特有的一种以男性血缘宗脉为尊长的传统的社会意识形态，它像一个巨大的网，把过去和未来乃至处在这个社会之中的所以分子都联结起来，上至皇族国戚，下至庶民百姓，无一漏网。能够使这个宗法制度得以稳固存在的两项核心内容就是中国古人的敬神拜祖和现实社会中等级法权；而色彩在此就扮演了体现这些观念的外观形式角色，于是色彩就具有了“通神性”和“神秘性”。

在中国社会发展的进程中，诸子百家学术争鸣和诸侯之间大规模的战争彻底打破了奴隶社会的相对封闭性，儒家、道家、佛家等各具鲜明哲学思想一直在维持着旧的封建体系。中国古代色彩形态也开始进入自觉的精神领域，于是中国古代人由原始生命自发色彩象征转入自觉精神层面的色彩象征形式；儒家把五色与“仁”“德”相结合，运用于“礼”的色彩形式中，它注重色彩的象征性，把色彩看成是人伦现象界的象征色；道家从“避世”的态度，选择黑色为主的色彩象征；佛家则从“救世”的教义，选择白色、金色为主色的色彩象征；而这些共同形成了中国古代色彩多精神层次、多元色彩形式状态的色彩互补性。

二、 中国传统服饰色彩的特征

传统服饰色彩文化的内涵极其广泛，它开始对自然色的无限崇拜；随着阶级的产生，色彩逐渐成为政治、宗教的服务工具。色彩的这种表现形式在封建社会影响了人们服饰色彩审美观念，从而导致了伦理道德观对服饰色彩发展的束缚。

1、中国传统服饰色彩的发展演变

中国传统服饰色彩是物质与精神的统一体，是附属于物质载体之上的主体美的物化形态，是中国社会服饰主体审美观念的艺术表现。纵观中国服装发展史，其色彩内涵是随着社会的发展、时代的变迁和服装的发展而演变的，呈现出鲜明的阶级性、民族性和时代特征。

自然色彩是中国传统服饰色彩的最初形态，它以自然现象对远古人民的直接反映与人们对它的直接感知为特征，斗转星移、日月生辉，自然色彩给予古代先民灵感和启示。封建色彩是中国传统服饰色彩的第二个形态，它是以等级标志为主要特征，有不同的色彩来区分身份和地位，是封建等级制度的重要标志之一，同时被赋予了伦理的特定含义；如《周礼》中规定：“皇帝冕服、玄（黑）衣、纁（红）裳，用十二章，从公爵起视帝服降一等用之”。近代色彩是中国传统服饰色彩的第三个形态，它是以民俗吉祥意象为特征，具有多彩性，人们为了达到喜庆吉祥的视觉效果，色彩艳丽成为中华民族近代服饰色彩文化的最鲜明特征。

2、中国传统服饰色彩的特征

中国传统服饰色彩出于对自然色彩的无限崇拜、对封建色彩的刻意表述和对吉祥如意的热烈追求，呈现出了热烈明快的色彩风格，形成了以艳丽为美的表现特征。它既追求强烈明快、