到民间采风去

温州,文化灿烂的东瓯名镇，公元前192年是东瓯王驺摇的 都地。公元323年建郡，为永嘉郡,传说建郡城时有白鹿衔 花绕城一周,故名鹿城。公元675年始称温州。历史上以手 工业发达著称，是青瓷发源地之一,造纸、造船、丝绸、 绣品、漆器、鞋革等在我国历史上均有一定地位。南宋 时被辟为对外通商口岸，有“一片繁荣海上头，从来唤 作小杭州”之称。温州是南戏故乡，14世纪中叶温州著名 剧作家高明的《琵琶记》被译为多国文字，在世界上广 为流传。温州人杰地灵，代有名家,南宋时以叶适为代表 的永嘉学派和以“永嘉四灵”为代表的江湖诗派，近现 代的孙诒让、夏鼐、夏承焘、苏步青等，在我国思想史、 文学史、科学史上都具有重大影响。
温州民间歌舞，渊源深远。在公元前192年，东瓯王驺摇建都温州 后，就有民间祭神歌舞出现。《史记.封禅书》："东瓯王敬鬼。" 其俗多以乐娱神。隋唐时，温州一带"尚歌舞"（《隋书.地理 志》）。唐顾况《永嘉》诗："何处乐神声，夷歌出烟岛。"历代 民间每逢上元灯节，更是民间歌舞活跃的时节。温州各地流行龙 舞、狮舞、鱼灯舞、马灯舞、采茶舞、藤牌阵、扮柳翠、旱船、 高跷等。其中以人扮兽的假形舞蹈--拟兽舞，最为古老。
【箸笼】也称"筷筒"，用以储放筷子的器具。所用材料不同，有瓷筷筒、陶 筷筒，也有木、竹、篾筷筒。如今更有塑料筷笼，其形状一般上口略大，底 部略小；其底平面或呈月牙形、弓弦形、梯形等。通常将置于餐桌上的，称" 筷筒"；挂于墙上的则称"筷笼"。 【棒槌】一种洗衣用具。多由枣木或其他硬杂木制成，长约束31厘米，一端 稍粗，便于槌衣；一端较细，便于手持。以圆柱形较为常见，亦有长方形， 一端略翘起者。妇女们在河边塘畔洗衣时，将衣物置平整在石头上，加揉碎 的皂角若干，反复折叠，用棒击之以去污。今农村仍有流行。 【笊篱】大都用竹篾编成，也有金属丝编成。呈构形，器底有无数小孔，在 捞取什物时用以漏水，为民间日常用具。 【板甑】即砧板，一种切肉、切菜用的木板。一般为长方形，也有正方形、 椭圆形、圆形的。多用质坚纹细的树木为之。民间喜用锯成的木墩子为之。
大龙湫
国家级重点风景名胜区 ───楠溪江
位于永嘉县境内，面积达625平方公里。以水秀、 岩奇、瀑多、滩林美而著称。主要景区有大若岩、石 桅岩、狮子岩、四海山和以岩头为中心的沿江古村落 文化区等，大小景800多个。
国家级自然保护区 ───南麂列岛 位于平阳鳌江口外30海里处，由大小23 个岛屿组成，陆地总面积12平方公里。岛上 海洋生物资源丰富，有贝类421种、藻类174 种、鱼类397种，被誉为“碧海仙山”、 “贝藻王国”。
瓯绣 瓯绣是我国六大名绣之一，又称画帘。 制作者将毛竹刮去青皮，通过分层开片， 煮熟抽丝，编织成竹帘，然后用颜料或 彩线在上面制成 花鸟、山水、人物等作 品。始于唐宋，兴盛于明清。清咸丰三 年（ 1853），温州设有专业绣铺。光绪 年间，匝绣销往欧美与南洋各地。 民国5 年（1916）温州设立刺绣局，温州城区府 前街、五马街、打锣 桥等处，均设有刺 绣社。早期工艺美术家蔡墨笑、金静芝 的刺绣作品，曾在巴拿马、加拿大和美 国展出……
[供财神爷] 按照传统习俗，商店一般都供财神爷，俗称"招 财爷"。其神为赵公明，亦叫赵玄坦，其特征为：黑脸、骑虎， 手拿钢鞭。有的还手捧元宝。要请木工用上等木料制作招财 爷阁（即木龛），外面雕花涂金，内设神象、香烛、烛台。 逢年过节，要大开祭，仪式为：先摆好香案、供品（三牲、 酒、菜），敝开大门，店主长袍马褂，先拜天地，再拜财神， 然后烧香、洒酒，最后和店员吃一顿饭,以示开业吉祥。平时 每月初二、十六,按例祭拜。俗说："初二、十六，招财爷吃 肉。"店员们平时吃不到肉，这两天是托招财爷的福，将祭过 的一斤猪肉，分切成两盆，外加一斤老酒，给店员作午餐。
国家级重点风景名胜区 ───雁荡山 （包括北雁、中雁、南雁）
北雁荡位于乐清市境东北，集奇峰、 怪石、飞瀑溶洞于一体，誉称“天下 奇秀，寰中绝胜”，面积达450平方公 里，因其雁湖岗“岗顶有湖，芦苇丛 生，结草为荡，秋雁宿之”而得名。 主要景区有灵峰、灵岩、大龙湫、三 折瀑、雁湖、显胜门、羊角洞等，胜 迹多达500余处，灵峰、灵岩、大龙湫 被誉为“雁荡三绝”。
到民间采风去
1.来给家乡素描吧
2.来认识家乡的方言吧
3.来看看家乡的民俗吧
4.来一起过中秋节吧
温州的地理环境
温州的历史文化
温州的人文化
温州的风景名胜
温州位于中国黄金海岸线中段，依傍瓯江，濒临东 海，是浙江省南部的经济、政治、文化和交通中心。 温州的地理位置十分优越，气候宜人,土地肥沃,山 海兼利，物产丰盛。温州的旅游资源多姿多彩。有 国家级风景区２个、国家级自然保护区2个、省级 风景区7个，市级风景区８个，旅游景区面积占全 市土地面积的五分之一强。北雁荡的峰峦、楠溪江 的溪流和洞头岛的海色，组成山、水、海旅游“金 三角”。市区南面，南雁荡的洞壑、南麂岛的波涛 和乌岩岭的古林，组成山、海、林旅游“金三角” 尚有江心孤屿、中雁荡山、仙岩梅雨潭、文成百丈 漈等诸多景区。
明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中 秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
温州方言 是指流行在以温州市为中心包括永嘉、乐清、瑞 安、文成及平阳大部分如敖江平原等地的温州本地话温州方 言的属系问题，有两说，一为吴语说，一为闽语说。从方言 词汇语法方面的基本特点观察，温州属于吴语系是没有疑问 的。温州是个多方言地区，虽然在语词语法成分上受到闽语 的一些影响，但闽温语言差距仍很大。温州地处浙江南部地 区，靠近福建，迁徙甚多，故语庞言杂，如平阳一县就有温 州方言、畲语、闽语、蛮话、金乡话等五种方言。畲族说的 是客家话，客家话属于汉族方言。蛮话认为是土著语，很可 能是吴语与古越语融合后产生的一种特殊吴语。苍南的金乡 话，认为是官话与吴语的混合语。
（1）同心改革为祖国
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（2）一弯月照枝头亮，两颗星悬天下明
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（3）心已决断不宜迟
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（4）休把旁人抬太高
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（浙江松源） 中秋拜月歌 月亮亮，吃大饼 大饼勿吃吃小饼 小饼勿吃吃香稃 吃了饼，风调雨顺 吃了稃，生活步步高 全家拜月 八月初一，太平初一 月到中秋，全家拜月 宝塔灯，照照天地 花下藕，藕丝连连 红石榴，榴开见子 团圆饼，夫妻同偕到老 和家和睦团圆
[狮 舞] 狮舞，亦叫"摹狮子"。狮由两人扮演，一为狮头，一为狮尾。用 红、绿、粽、黄颜色的长麻丝，缀在布上为皮毛；狮子的眼睛是 用两支手电筒固定着的；再用两片扁平的红木板制成大嘴巴。两 人俯伏地上，披上狮皮，俨然一头大雄狮。舞时配上大锣、小锣、 中钹、唢呐、笛子、二胡、板胡。每到一尾，首先由4人各擎彩灯， 在欢快的伴奏声中，演出《走棋盘》、《编篱笆》等自己创作的 民间舞蹈，以示"祝福"。然后开始舞狮，狮子在紧促的锣鼓声中， 连续表演蹲坐、搔痒、猛扑、翻滚、疾奔、长啸等各种动作。有 些店家还用6张方桌重叠起来，一少年手擎彩球，诱狮进场，先表 演左右抢球，直到爬到重叠三层的桌面，摇摆姿态，非常逼真。 它的音乐粗犷、舞姿健美，为广大群众所喜爱。在温州山区各村， 过去都有农民组织的固定班子，每组10人左右。每年正月初二三 相继出门，到周围20里路的乡村巡回演出，大约在正月底陆续还 乡参加生产。
这是江滨夜景， 漂亮吧！！！！
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郭璞（276一324），字景纯，河东闻喜（今山西省闻喜县） 人。为西晋、东晋之际著名学者。曾对温州作出过两大贡献。其次， 郭璞当时登上温州“西郭山”，观看地形，看到九山环列， 好象 北斗星座一样，依山控海，形势险要。是建造郡城的好地方。其中 华盖、松台，海坛，西郭四山象北斗的“斗城魁”，积谷，冀吉、 仁王三山象“斗构”黄土，灵官二山则是辅弼。因此他建议跨山筑 城，可长保安逸，因名城为“斗城”。 郭璞在设计郡城时，还设计在温州城内开凿二十八口水井，作 为象征天上二十八星宿，以解决城内人民的用水和适应战时的需要。 现还存有几口，最著名的是铁井栏街的“铁栏井”。郭璞还说“城 内五水配于五行遇潦不溢”。五水即东为伏龟潭，南为雁池，西为 浣纱潭，北为潦波潭，中为冰壶潭，潭与河通，注入瓯江，即遇连 绵大雨，也不至于满水。
在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋 暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。 设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月 饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛， 据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩 月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面， 牌楼 上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登 上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排 家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。
民间曲艺 温州地区的民间曲艺形式，有鼓 词、弹词、道情、莲花、花鼓、龙 船、说书、快板等多种，长期流动 在广大城乡演唱，颇受群众欢 迎。
温州依山傍海，素有“东南山水甲天下”之美誉，境内 名山秀水众多，风光旖旎。国家级重点风景名胜区有雁 荡山、楠溪江；国家级自然保护区有乌岩岭、南麂岛； 省级风景区有仙岩、瑶溪、泽雅、滨海玉苍山、洞头、 寨寮溪、百丈漈等9处，还有茶山、岷岗、天柱寺等12个 市级景区和11处县级景区。风景区陆域总面积达2279平方 公里，占全市陆域面积20%。全市还有5个国家级森林公 园，8个省级森林公园。 温州历史悠久，文化发达，有“东南邹鲁”之称，遗 存历史文化古迹较为丰富。国家级文物古迹有石棚墓、 刘基庙、正和堂窑址、观音寺石塔、叶适墓等39处，还 有474处市级古迹。