兴廉政之风,树浩然正气

兴廉政之风，树浩然正气

晨敲迷雾，墓击横梁，晨钟暮鼓，声声相击，长鸣于我们耳边，警示于我们言行。这钟声鼓声鸣响正当时，产生了巨大的作用和威力。《钟声鸣响正当时》这部著作让廉政建设的春风，再次席卷中原大地，吹进每个城市建设工作者的心里。古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、于谦、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。

说起廉政文化，这是一个古老而又年轻的话题。说它古老，早在二千多年前的春秋时期，我国最伟大的思想家和教育家孔子说过，“富与贵，人之所欲也，不与其道得之，不处也”。意思就是拥有财富和为官从政是人们所想望的。然而，若不是用正当的方法获得，君子是不应该接受的。短短的几十个字里面就道出了廉政思想的重要内涵。可见，廉政文化在浩瀚的中国传统文化长河中，有着深厚的历史渊源。如“自强不息身方健,心底无私天地宽”的博大情怀；“至大至刚”的浩然正气；“天下为公、忧国忧民”的爱国情操；“君子爱财，取之有道”的利益观等等。这些优秀的思想成果与廉政文化一脉相传，共同点燃了许许多多历史人物的明灯。

沂蒙革命先烈赵博同志曾任鲁南区党委书记兼鲁南军区政委。他始终把自己看作革命队伍中的普通一员,从不搞特殊化。他身患肺结

核、胃病、关节炎等多种疾病,?为了照顾他的身体,?上级发给他一瓶鱼干油丸,而他却不肯服用,马上派人送到医院,给伤病员补养身体。在一次战斗后,部队缴获了一部分小麦,后勤部门悄悄给赵博留下100公斤,赵博知道后,不讲情面,对有关人员进行了严厉批评,并派人磨成面粉,?送给党校改善生活。有人说他是老一套,他回答：“这个老一套是党的优良传统,万万不能丢。”

革命先烈没有丢下这老一套，新时代的贪官们丢弃了！一个个腐败的案件，成为中国社会铿锵奋进交响乐中不和谐的音符，然而他们噪扰的异音影响不了正义的声响；贪污腐败的歪风邪气，正在被清政廉洁的新风正气逼得无处可藏！生活中我看到仍有许多像孔繁森、任长霞般让人肃然起敬的领导干部，他们勤政为民，在老百姓心中留下了不可磨灭的印记，谱写了和谐社会的时代强音。让我们再来听听那些一心为民,为官清廉的人们他们在生命终结时又会说些什么呢? 孔繁森,这个大家永远不会忘却的人,他第一次被安排赴西藏工作时,母亲已年近八旬,妻子体弱多病,三个孩子最大的八岁,最小的两岁,生活非常艰难,可他想到这是党和人民需要自己的时候,自己不去总得有人去,谁家又没有困难呢?于是他做通了家人的思想工作,告别了家乡和亲人,在西藏一干就是三年。第二次组织又决定让他赴西藏工作,当问他有什么困难时,他依然还是那句老话: “我是党的干部,服从组织安排”临行那天,他又来到了他老母亲的面前,又一次为老人梳理那稀疏的白发,然后贴近母亲的身边声音颤抖的说: “娘,儿又要出远门了,到很远很远的地方去,要翻过好多座山,过好多条河。”

已是风烛残年的老母亲摸着儿子的头问: “咱不去不行吗?”孔繁森哽咽道: “不行啊!娘,咱是党的人!”就这样,孔繁森第二次进藏工作,工作期满后,他又被任命为阿里的地委书记,在藏工作的十年,他的生活就是“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的真实写照。他常去敬老院和福利院探望老人,他对身边的人说: “我每次见到这些孤寡老人,就象见到我还在家乡的老母亲,照顾好这些老人,也就是为我的老母亲尽孝了”,他还领养了三个失去亲人和家园的藏族孩子,收养孤儿后,生活变得更加拮据了,为了能更好地照顾这些孩子,他三次化名去卖血900ml,这900ml鲜血蕴含了他对这三个孩子深深的爱啊!而他自己的生活却相当节省,身上的衣服大都带着补丁,在他遇难时,他的遗物除了一个袖珍收音机,几件简单的衣服,还有仅剩的8块6毛钱,然后就是数千元可以报销却没有报的发票,谁会相信,这竟是一个地委书记的全部家当,这样的一个人在生命终结时又留下了什么样的结束语呢? “人有旦夕祸福,万一我发生不幸,千万不能让我的老母亲、家属和孩子知道,请你们每月以我的名义给我的家里写一封平安信……我在哪里发生不幸,就把我埋在哪里。”

如今，市场经济浪潮风起云涌，各种利益和诱惑不断交织，人们的思想意识更趋多元化，来自各种渠道的挑战和考验让人目不暇接。正是在这样的时代背景和现实背景下，驻交通局纪检组开展了“贯彻学习廉政准则”为主题的演讲比赛。应当说，演讲比赛的举行，犹如这个盛夏里的一场及时雨，让我们在重温那些清正廉洁的楷模的先进事迹、感受心灵的震撼的同时，认真反思自己的一言一行，在勤政廉

政的道路上走得更加踏实，更加稳健！“以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以知得失”。走进漫长的历史长廊，纵观我国封建文明历史中十几个王朝的兴衰沉浮，其最后没落直至灭亡的原因都与腐败脱不了干系。腐败之害由此可见。重新翻阅一代廉吏包公、于谦感人至深的沧桑画卷，我的认识一次次得到升华，我的思想一次次得到洗礼；再次观看郑培民、牛玉儒先进事迹的教育片，我的热泪一次次涌上，我的心里一次次感慨……

对照社会上的腐败大案，我们不敢懈怠；审视身边的廉洁环境，我们任重道远。如果说，过去的成绩归功于系统有一个良好的勤政廉政的环境，归功于我们有一支廉洁从业、乐于奉献的干部队伍的话，那么，未来更加繁重的发展任务，更加需要我们发挥无私奉献，勤政廉政的优良传统，努力实现交通建设与党风廉政建设同步推进和协调发展的良好局面。让我们行动起来，为了党、为了国家、为了人民，也为了自己、为了家人，请心装《廉政准则》、手握《廉政准则》、学习《廉政准则》、践行《廉政准则》！

亲爱的朋友们，孟子曰：“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职岗位，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入企业改革发展的浪潮中，共同创造更加辉煌的明天！

廉洁家风演讲稿

让廉洁阳光照耀每一个家尊敬的各位领导，各位评委老师，大家好！今天我要演讲的题目是：让廉洁阳光照耀每一个家。家庭是国家和社会的细胞，是人生的第一所学校。提起“家风”，大家都知道一个国家的兴盛、社会的安宁、个人的成就，都会受到家风“润物细无声”般的影响，优良的家风是一个家庭甚至整个社会的“传家宝”。家风正，则民风淳；家风好，则政风清；反之，家风浊，则社风浑；家风邪，则世风日下。因此，立好“家风”这面镜子，照清自己，辐射他人。修身，齐家，治国，平天下，只有树立廉洁家风，才能享受清正安乐的人生。提到廉洁，我们想到的一定是正直、光明，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。一个家庭若不兴廉洁家风，贪腐病毒就会趁虚而入；一个人若意志不够坚定，幸福大厦就会轰然倒塌。因此，树立清廉的家风，建立一个和谐文明的家庭，自然成为了我们当前反腐倡廉工作的一项重要内容。因为即便社会发展到了今日，民主法治，社会安定，廉洁清正永远是时代的呼唤，廉洁清正的家风在营造社会风气甚至是党风党纪中发挥着不可或缺的作用。一个家庭是一滴水，只有每一滴水清澈明净，方可汇聚成透彻洁净的河流。一个人如一棵树，唯有他在风雪的催压下屹立不倒，在繁花的诱惑前不为所动，方能真正站成一棵亘古的青松。近年来，腐败行为大量发生，某些人的人生天平失衡，道德底线崩溃，最终在腐败的道路上一步步滑向罪恶深渊，成了人民的罪人，民族的败类。究其原因，除了其自身的问题外，家人对“廉洁自律”概念的无知、法律知识的欠缺，导致他们没有及时纠正这些腐败行为，没有以家庭和亲情的力量及时把他们从犯罪边缘拉回，反而在无意中助长了这种歪风邪气，就此把亲人送上了人生的“不归路”！君不见“夫妻双双把牢坐”、一家几口进监狱的现象比比皆是；君不见腐败走向家族化、集团化的现象愈演愈烈，这些人由于家风不正，不仅败坏了社会风气，带来了极其负面的影响，还让自己家庭妻离子散、家破人亡。这样的最终结局，发人深省、引人深思。其背后无不隐含着家风、家庭对干部、对家人的深刻影响。

家风廉政征文

清正廉洁正家风清白做人守底线家风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚。良好的家风是优良品质在家庭中的积淀和传承，是家庭留给每个成员的宝贵精神财富，古有仁智礼义信，今有勤孝谦和思，良好家风因背景各异，也各有千秋。一句话、一个故事、一段记忆都有可能成为家风的载体。它在无形中影响着家人，让子女终身受益，其价值取之不尽，用之不竭。说到我们家，首先映入我脑海的便是姥爷的那一句：“做人一定要清白，做事一定要勤奋”。我的姥爷，出生于解放前河南省一个农村贫困家庭，家庭的变故以及灾荒的侵袭，迫使14岁的他独自从河南省跋山涉水来到山西省寻找生路。我一直无法想象一个14岁的少年是靠着怎样的一份毅力独自寻找工作，没有什么文化的他又是怎样从一个农村贫困少年成为一名运输公司的司机。但我知道的是姥爷是多么珍惜这样来之不易的一份工作，家里墙上的老照片向我们一一展示着一个运输老司机的行路历程。姥爷这个工作岗位上勤勤恳恳地干了一辈子，讲起工作，他总是教导我们说：“清清白白做人，勤勤恳恳做事，上天不会辜负每一个勤劳的人”。而他也通过自己的不懈努力终于过上了现在幸福的生活。平常的话语不经意间就道出了做人的真谛。姥爷正是遵循着这样的信念，无形中形成了自有

的家风，教育和影响着他的子子孙孙。他虽没有多少文化，但却是这个家里最好的教科书。我的母亲，更是秉承了姥爷的家训，成为了勤劳廉洁家风的直接受益人。幼年家里的贫困造就了母亲比同龄人更多一份懂事与勤劳。没吃的就吃咸菜馒头，那时都吃不上白面馒头，母亲从小就吃玉米面长大，也是那时就落下了胃酸的毛病。没穿的就将外婆舅舅们的旧衣服改小了穿。为了让家里兄弟姐妹们能穿上新衣服，母亲十几岁就开始跟着村里的老裁缝做学徒，利用别人做衣服剩下的边角料给弟弟妹妹们做上新衣服。母亲从小学徒做到城里有名的服装厂车间主任，到现在自己拥有三家店铺自己做老板。她除了秉承了姥爷“勤劳持家”的家训外，还教育我们要“清清白白做人”，她常说“一个人，无论做什么事都一定要守住自己的底线，清清白白地做人”。她一生对待工作兢兢业业，一丝不苟，对待顾客热情周到，公道合理，店铺的生意也是一年比一年更好。这就是我家两代人的为人处事原则，也是我们家的家风家训，从小影响着我，教育着我。他们都是普通人，没有做出什么丰功伟绩，但是这两代人无论顺境还是逆境，在做人、做事上都始终坚持着自己的原则和道德操守。我就在这样的环境下慢慢地成长起来，优良的家风也使我从中得到了很好的教育。一直以来，我都秉承着坚强、刻苦、勤恳、诚实的态度去面对我的工作和学习。认真的做好

树廉洁家风建幸福家庭

树廉洁家风建幸福家庭尊敬的各位老师，亲爱的同学们：大家下午好！我是来自七年级四班的王慧琳。今天我非常荣幸在此为大家演讲。我演讲的题目是树树廉洁家风，建幸福家庭。但是我想在此之前问大家一个问题：大家感觉自己的家教严不严？是呀！肯定严，说不严那是假的。人们常说：“一个词，一句话，一个家里的故事，一段家庭的记忆，都是家风的载体。”是呀！家风——一个令人深受感悟的词语成就了我，使我忍俊不禁觉得心中慢慢都怀着“感激之情”。在生活中，我熏陶着独一无二的好家风伴我成长。让我从一个“衣来伸手，饭来张口”的小公主变成了一个积极向上，谦虚，诚实守信的好孩子。接下来，请听听我的演讲，感受我的好家风。俗话说：“父爱是船，母爱是帆。”父爱破着浪前行，母爱引导我在茫茫大海中不迷失方向的行驶，他们让我在成长的海洋中乘风破浪，让我不畏前险。“诚实守信，诚信待人”随着时间的脚步潜移默化的成了我的好家风，他就像春天柔和的双手温暖着我的心田，让我心中的花朵绚丽的绽放，让传统的文明美德发扬光大。 “一粥一饭，当思来之不易。半丝半缕，恒念物力维艰”这句话是我家风之一。它深深的教导我：在生活中，我们不要铺张浪费，要勤俭节约。在此，我想再问大家一个问题：大家知道我们的开国领袖是谁吗？是呀！伟大领袖毛泽东就是这方面的楷模。他要求别人的，自己首先做到。他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次，穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪，降低生活标准，不吃鱼肉，水果。上世纪60年代，有一次他召开会议到中午还没有结束，他留大家吃午饭，餐桌上一大盆肉丸熬白菜，几小碟咸菜，主食是烧饼。毛主席在勤俭节约方面为国人做出了表率。这个事例母亲常常讲述给我听，渐渐的我们全家就都养成了勤俭节约的好习惯，形成了我的好家风。 “播下了一种行为，收获了一种习惯，播下了一种一贯收获了一种性格，播下了一种性格，收获了一种命运。”是呀！家风正像这句话。家风为我们播下，收获一种习惯、性格、命运，最终成就了这么一个我，它还让我有一技之长立足之地，让我的生活多姿多彩，无忧无虑、井井有条。现在的我，就是你浇灌的树，你又是一顶小伞为我挡过那一阵阵风，一滴滴暴雨，谢谢你，你成就了我，你的恩情我一定用行为涌泉相报！李集中学七年级四班王慧琳

人的修养与浩然正气

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 人的修养与浩然正气人的修养与浩然正气人的浩然正气是从哪里来的？孟子不厌其烦地教导人们如何修身养性，并用大量的实例来说明如何做人的道理。其中，让世代中国人，尤其是中国知识分子深受影响的莫过于浩然正气一说了。孟子不厌其烦地教导人们如何修身养性，并用大量的实例来说明如何做人的道理。其中，让世代中国人，尤其是中国知识分子深受影响的莫过于浩然正气一说了。弟子公孙丑问孟子擅长什么，孟子回答说：我知言，我善养吾浩然之气。孟子说：我能辨别各种言论，我善于培养我的浩然之气（《孟子公孙丑上》）。什么是浩然正气呢？孟子进而解释道：难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣（《孟子公孙丑上》）。很难说清楚的。 1/ 8

作为一种气，它最为盛大，最为刚强，靠正直去培养而不去妨害它，这样就会充塞于天地之间。它作为一种气，要用义与道来充实；没有这些，它就会萎缩。它是通过不断积累义而产生的，不是偶然的义行就能取得的。如果行为有愧于心，气就萎缩了。孟子通过宋人拔苗助长的故事来说明培养浩然正气是一个循序渐进、持之以恒的过程。那么，人应该如何培养浩然正气呢？孟子通过宋人拔苗助长的故事来说明培养浩然正气是一个循序渐进、持之以恒的过程。那么，人应该如何培养浩然正气呢？做一个坚守儒家教义的人孟子所言之气，其原料完全来自儒家学说的基本教义。一个人笃行儒家教义，靠的不是一两次自发的偶然行为，而是需要永不懈怠的终身努力。因而，孟子的浩然正气说本身带有强烈的宗教性质。从这个意义上说，儒家学说就是关于人的宗教。孟子所构建的人学体系，在一定意义上说，就是儒学教义的人文化，亦即儒家学说的基本教义与人学相对应的体系化。孟子所言之气，其原料完全来自儒家学说的基本教义。一个人笃行儒家教义，靠的不是一两次自发的偶然行为，而是需要永不懈怠的终身努力。因而，孟子的浩然正气说本身带有强烈的宗教性质。从这个意义上说，儒家学说就是关于人的宗教。

廉洁家风征文

廉洁家风征文导读：家风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚。下面是廉洁家风征文范文，快来围观吧。廉洁家风征文2017【篇一】德国著名思想家、作家歌德有句格言：“不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的;合群永远是一切善良思想的人的最高需要。”这句话告诉我们，团结是多么重要，人心齐，泰山移;团结是美德，团结能战胜一切贫苦、落后，向着光明与希望前行。我从小就生活在一个团结友爱的氛围中。记得我六七岁的时候，爷爷还在世，那是一个大家庭，堂兄姊妹就有六七人。每到周末，我们都会聚集在爷爷家里，听爷爷讲那重复了不知多少遍的红军艰苦朴素、团结友爱的故事。爷爷是个老八路，抗战胜利后回乡，每月都有一些津贴补贴家用。每次钱一发到手，爷爷先去买两个烧饼，均匀地切成几块，分给孩子们，那是儿时最美的回忆。每人都会拿上一块高兴的啃起来，吃不了几口，烧饼就吃完了，总是想要是还能有一块该多好啊。有时候别的兄妹没有到场，他的一块也会安静地躺在面板上，从来没有谁拿过不属于自己的那一份。爷爷经常留着剩下的烧饼，一留就是好几天，可是始终没有人动过我要吃掉别人的那份的坏念头。爷爷年岁大了，身体不好，家里没有压水井，几个堂兄姊妹就拿个水桶到邻居家去抬水。我们虽然个头小，但力气足，绝对拒绝别人

的帮忙，只有把水抬到目的地，倒入水缸的时候，那种甜蜜像吃了糖块似的。爷爷看着我们，也总是笑的很满足。八十年代的农村，生活还是很落后，尤其在人多地少的鲁西南。家里就靠着几亩地过活，年年种植小麦，小麦收割后还可以种植玉米，吃的多半是小麦面和玉米面搀和在一起做的馒头。往往不到收割的季节，粮食就吃完了，到处向着生活条件好点的邻居借粮食。家家户户也可团结了，播种收获的季节，不用提前预约，谁家的忙完了，总会去给邻居们帮忙。尤其是小麦收割后打场的时候，记得那会老爱下雨，晴朗的天突然一阴，刮上一阵猛风，豆大的雨点就下来了。大人们就忙开了，在家吃饭的人也会立即放下碗筷，拿起木叉子，到麦场里去给别家帮忙。谁家的牛羊走丢了，村上的人也会自发的组织起来，晚上不睡觉也要把丢了的牛羊找回来。那是一种难以言说的感情，从来不曾听到谁说谢谢，可每个人心里都满是感激，因为谁都曾受到过别人的恩惠。牢记着别人带给自己的恩惠，才能把更多的帮助送给需要的人，有了爱，才会有希望;有了希望，就有战胜一切的动力。正是在这样一个团结友爱的氛围中成长，让我有了积极面对学习的勇气，始终与同学加强团结，尽力把班内事情做到完美。初中三年级的时候，学校进行了重新分班，我所在的五班被列为没有希望考取高中的班级，要专门聘个优秀的体育教师，在我们大多数人都没有体育特长的情况下，争取把我们班打造成为体育班。其实，五班的学生多半是偏科生。初一初二时，要么英语课永远只是听天书，要么数学

树廉洁家风做最美家庭倡议书

树廉洁家风做最美家庭家庭助廉倡议书杨家二小全体教职工家庭：为大力倡导廉政新风，推进廉政文化进家庭，充分发挥家庭在反腐倡廉中的“廉内助”作用，做反腐倡廉的自觉推动者、廉政建设的积极践行者、廉洁奉公的有效监督者，为深入贯彻驻竹教科纪【2020】9号文件精神，加强廉洁教育，增强广大干部家庭成员的廉洁意识、法纪意识和自警意识，提高家庭成员在反腐倡廉中的自觉性、主动性和责任感，共同筑起拒腐防变的家庭防线。为深入推进廉政文化“立家规、传家训、树家风”系列活动，构筑家庭反腐倡廉的牢固防线，建设廉政家庭、倡扬廉政新风，杨家二小工会谨向你们发出如下倡议： 1、加强学习，知廉倡廉，当好廉政法规的宣传员。加强自身学习，通事理，晓利害，知荣誉，明得失，主动向社会各界宣传党纪法规，宣传清白做人、清廉为官、勤政创业的先进典型，引导家庭成员常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心。 2、加强自我约束，自我教育，自觉筑牢拒腐防变的思想道德防线，充分发挥女性在家庭成员中的情感优势、信任优势和防微杜渐优势，影响带动配偶和子女坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观，“以德治家、以廉养家”，筑牢家庭助廉“港湾”的堤防，共创廉洁家庭。 3、做家庭反腐倡廉“宣传员”。要关心国事、家事、廉事，自觉

宣传反腐倡廉，常吹家庭“廉政风”，管好家庭“廉政帐”，倡导亲人自重、自省、自警、自励，“一身正气上班去，两袖清风回家来”。 4、以正压邪，促廉助廉，当好反腐倡廉的战斗员。要讲政治、讲正气，勇于同各种不良风气和腐败现象作斗争。要勤于扬善，大力弘扬家庭美德、职业道德和社会公德，使家庭成为倡导文明新风的大本营;大力倡导家庭学习之风，使家庭成为相互学习、共同成长的加油站;大力营造温馨幸福的家庭氛围，对家人多支持、少拖累，多理解、少埋怨，多关心、少苛求，使家庭成为一家人充分释放压力、增添工作动力、共享天伦之乐的幸福港湾。 5、各位女教职员工，作为新时代的知识女性，我们要发扬勤俭持家新风，坚持以德治家，以俭持家，以廉保家，让家庭成为远离腐败的洁净阵地;文明立家，和谐兴家，让家庭成为知礼重德的健康场所，让家庭成为平安和睦的温馨港湾。净化家庭环境，树立良好家风;教育子女，带动家庭成员诚实守信、热爱集体、关心他人、平等互爱;事业上相互支持、生活上相互关心、学习上相互促进，以家庭的和谐促进社会的和谐稳定。常言说，身廉一世清，家和万事兴。让我们携起手来，积极投身到党风廉政建设和反腐败斗争的行动中去，努力把我们的家庭建成“以文立家、以德治家、以廉养家、以情暖家”的廉洁幸福之家，为建设和谐竹城，实现大竹县经济社会跨越式发展做出积极贡献。大竹县杨家镇第二中心小学 2020年6月24日

善养浩然正气固培做人之本

善养浩然正气固培为人之本牡丹区财政局瞿晓妍尊敬的各位领导、各位同志们，大家好：今天我演讲的题目是：善养浩然正气，固培为人之本。古人孟子主张“善养吾浩然之气”。善养，就是用正义去培养，经过长期积累使正气逐渐生成。浩然正气，就是说正大刚直之气。浩然正气是一种情操，是一种理念。发扬浩然正气，必是先有浩然正气荡乎于胸，然后才能至大至刚，顶天立地。江泽民同志在十六大报告中号召全党要有良好的精神状态，“始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气”。应该看到，这种可贵的“气”是不可能与生俱来的，必须加以精心培养才能具备。面对新世纪新阶段新任务，我们要用马克思主义理论、“三个代表”重要思想、党的最新理论成果武装头脑，坚定共产主义信念，才能保持与时俱进的“精、气、神”，才能抵制“灯红酒绿”的腐蚀，腐朽思想文化的渗透和金钱、地位、美色的诱惑，才能真正树立起“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。心胸坦荡，切忌患得患失，夯实正气之基孔子曰：“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”在这里，孔子针对人生在少、壮、老三个阶段的不同情况，提出要分别警惕三处毛病。其中“戒斗、戒得”对我们仍有很深的教育意义。 “戒之在斗”。人到中年，容易争强好胜，搞得不好，既会影响身心健康，又会影响人际关系。正确的态度应该是，既要有不甘落后、力争上游的精神，又要有宽容厚道、克己让人的态度。人贵在保持一颗平常心。要有自知之明、允许别人超过自己，注意学习别人的长处，多想自己的不足。大事讲原则，小事讲风格。有些不是原则的事，糊涂一些，谦让一些，既免除了不必要的麻烦，也能和别人团结共事。 “戒之在得”。老年之时，有的人觉得人生苦短，来日无多，想趁机捞一把，所以贪得之心特重。想“得”什么？无非是权位、名利、金钱、美色这些东西。近些年来出现了一种所谓 “五九”现象，有的即将离退休的老同志，腐化堕落，丧失晚节。有的人表现一直是好的，快要离休退休了，本来可以功成名就，可以很好地安度晚年的幸福生活，最后直搞得自己身败名裂。老之时如果不特别注意“戒之在得”，使晚年的“夕阳红”变成 “夕阳黑”，把人生已经上演了多半的喜剧最后变成悲剧，那就不值得了。君子坦荡荡。我们须常怀宽容、博爱之心，每日当自省其身，凡事权衡利害关系，正直做人，从容处事，迈好人生每一步。固本培基，抵御首次诱惑，把好人生第一关据史书记载，明朝御史张瀚在任职初参见都台长官王廷相时，王廷相没讲什么大道理，只讲了个乘轿见闻。他说昨天乘轿进城遇雨天，一轿夫穿了双新鞋，从灰厂到长安街时，这个轿夫还择地而行，怕弄脏鞋。进城后泥泞渐多，轿夫一不小心跃进泥水之中，把一只鞋弄脏了，样子挺心痛，为了不让另一只鞋弄脏，轿夫还择地而行，后来又不小心把这只鞋弄脏了，便“不复顾惜”了。王廷相由此而告诫说： “居身之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣！”张瀚听了这些话后，“退而佩服公言，终身不敢忘”。常言道，为官要廉洁，必须做到“慎独”。把好“第一次” 这个关口，“万事开头难”，有了初次，就容易有第二次。剖析近年来些领导干部违法犯罪的经过，许多人在第一次犯罪之前大都是廉洁守法的，有的甚至是很有前途的干部，但往往都是在金钱、权力、女色面前，经不起第一次的诱惑，由于有了第一次得到的某种“好处”，随后便一而再、再而三地堕落下去，有的锒铛入狱，有的命丧黄泉。 “千里之堤，溃于蚁穴”。任何事物都有一个从量变到质变的发展过程。假如一个领导干部平时不注意约束自己，在“财、权、色”方面不能严格自律，有了第一次的越轨行为，就难免会有第二次，一旦陷入无法自拔，那就悔恨晚矣。我们都有七情六欲，这也是本能欲望，如果朝好的方面努力，就会成为上进的动力，如果任意放纵，则会一步步堕入罪恶的深渊。因此抵制诱惑，耐住寂寞，管住小节，抗住歪理，接受考验，修炼“慎独”，必须把好第一关，守住第一防线，做到“慎微”、“慎言”、“慎权”、“慎欲”、 “慎初”、“慎终”，顶住首次诱惑，才能够掌好人生之舵。防微杜渐，洁身自好，涵养正气之根在《鹤林玉露》里，有这样一则故事：崇阳县衙门有个管理

廉洁家风的征文_2

廉洁家风的征文廉洁家风作文一：俗话说“百善孝为先”，不错，我的家乡确实是以孝当先，个个人家的子女长大后首当其冲的一件事是：就是孝敬老人、父母。幸运的我有个哥哥，哥哥是怎样孝敬爸爸妈妈的举动，我都一点一点的记在脑海里。还记得我九岁的时候，哥哥已经毕业了，并且挣到了钱。果不其然，哥哥做的'第一件事就是孝敬爸妈。那天，哥哥从上海回来，兴冲冲的告诉我们一家，说挣到钱了。我们都为哥哥高兴。当天，哥哥开着新车带着爸妈去了南通的老天宝黄金店，说是为妈妈买黄金，就当是孝敬妈妈。因为：以前没那么富裕，现如今社会条件改变了，当然要“炫耀”一番啦。哥哥给妈妈精挑细选的耳环和戒指，妈妈整天跟别人炫耀说“唉呀，我儿子有出息了，都懂得孝敬我们啦!”这些一点一滴我都记在脑海里，等到我长大的那一天，像哥哥那样孝敬父母。也许，那一天，我将做的比哥哥还要好。也许，“孝”这个字说简单也不为简单，说不容易，也并不是那么的苛刻。孝，不过就是陪陪老人，孝敬父母;孝，不过就是为父母端上一杯温暖的茶;孝，不过就是为了父母而送上一句嘘寒问暖的话语。我想，再也没有什么事比孝敬父母更为重要的了。我的家风不过如此，“孝”这个字永远刻在我的心头。廉洁家风作文二：

家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的成分。而在我们家，家风就是——如何做人。做人，肯定要做到善良。有一句话叫“害人之心不可有，防人之心不可无”。而父母也从小这样教育我，记得小时候，有一次，我故意向一条小道扔小石头。虽然小道又窄又偏僻，爸爸看见了，急忙上前制止了我，并教育我道：“怎么能这样子呢?”“怎么了……”我感到爸爸在生气，但又委屈地说。“你这样可能会让骑车的人摔倒，这等于是在陷害别人!”爸爸激动地说着，我在一旁默默地听着，慢慢地意识到自己的错误。看到我好像意识到了错误，爸爸的口气缓和下来了，继续说：“儿子，你应该还记得去年摔倒的痛吧?骑车摔倒比那样还痛!”我下意识地捂了捂左手，那道伤，令我难忘。这时，爸爸变得和往日那般慈祥，道：“快把那些小石子捡起来吧。”“好!” 一个教训，让我知道，我应该小心地做每一个细节，我生怕一个不经意的动作伤害到他人。当人，做人还要守时，虽然妈妈没有给我讲这个道理，但却总是用行动告诉我这个道理。每次，和别人约定出行时间时，妈妈总是要提早几分钟到达。她说，这样，才不会让别人等我们。有一次，我还戏谑道“宁教我等天下人，休教天下人等我”。但是，久而久之，我也耳濡目染，学着妈妈，养成了守时的好习惯! 父母的一些举动，总能影响孩子。优秀的品质，就是从中培养起来的。这就是我家的家风，它让我从中养成了许多好品质，这样的

人教版高中语文选修一教案我善养吾浩然之气

第六课《我善养吾浩然之气》教学目标： 1、熟读成诵。 2、能清楚什么是“浩然之气”？和怎样培养浩然之气？ 3、什么才是真正的大丈夫。教学过程：（第一段）一、导语：本文主要给大家讲解前两段，第三段初中已学过了。在历史上、在现实生活中，有着许许多多一身浩然正气、忠心为国、为民造福的英雄人物。比如，文天祥、岳飞、孔繁森、钱学森、李四光……我们怎么才能像他们一样具有这一身浩然正气呢？请看孟子的《我善养吾浩然之气》一文。二、熟读成诵（孟子）曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” （公孙丑曰：）“敢问何谓浩然之气？” 曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也非徒无益，而又害之。” 三、解释本文孟子说：“我善于分析别人的言语，我善于培养自己的浩然之气。” 公孙丑说：“清问什么叫浩然之气呢？” 孟子说：“这很难用一两句话说清楚。这种气，极端浩大，极端有力量，用正直去培养它而不加以伤害，就会充满天地之间。不过，这种气必须与仁义道德相配，否则就会缺乏力量。（讲解：这种气，阳刚而气壮山河，气贯长虹，气冲霄汉，作为我们要有宽广的胸怀和勇敢的力量，当然还必须是行正义之事，不能行苟且之事还踌躇满志，就麻烦了。所以必须有义和道相匹配。）而且，必须要有经常性的仁义道德蓄养才能生成，而不是靠偶尔的正义行为就能获取的。一旦你的行为问心有愧，这种气就会缺乏力量了。（讲解：这告诉我们培养浩然之气要坚持去做好身边的每一件小事，不要去做问心有愧的事情，否则这就是你人生的污点，就像如果

家风家训征文范文6篇

家风家训征文范文6篇【篇一】父亲最喜欢说的一句话是：“国有国法，家有家规，无规矩不成方圆。”父亲给我们定的家规是：勤劳善良、勤俭节约、和睦邻里、孝顺长辈、乐观常笑……父亲说人生下来就是为了吃苦，必须劳其体肤，才能知道生活的艰辛，珍惜一丝一缕。又说远亲不如近邻，一定要和睦邻里。还说孝顺的人命运不会差，爱笑的人命运也不会差。从小，父母就言传身教，潜移默化地影响和教育我们。我们家有一棵很大的枣树，每到枣子成熟的时候，母亲将枣子分出许多等分，分别用小袋装好，让我和弟弟抬着，从村头送到村尾。我们家的水井是在田边挖出来的，每到腊月，父亲会清理一次井，将井内的水用木桶舀干。井底有许多泥鳅，那时我们难得吃一次荤，看到半桶泥鳅高兴得不得了。可是，父亲只给我们留了一小盆，其余的全部提到了奶奶家。母亲心灵手巧，不仅会织毛衣，还会织裤，裙和帽子。村里的姑娘媳妇都喜欢母亲编织的花样，经常来向母亲请教，母亲很耐心地教她们。每次她们来了，母亲都会寻出些零食给她们吃，有时是屋前屋后结的时令水果，有时是浸在坛中的泡菜。母亲做的泡菜非常好吃，姑娘媳妇特别喜欢，吃了

还要带一份回家。从我记事起，家中总是很热闹。母亲和善待大家，大家也时常帮着母亲照顾我和弟弟妹妹。父亲喜欢看书，家中有一个大木箱子，里面有许多书，除了四大名著，《唐诗三百首》，《宋词三百首》，《三字经》，《增广贤文》，还有《封神演义》，《薛刚反唐》等。每到下雪的时候，父亲都会吟诵：“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。以至到了现在，只要一下雪，我就会想起这两句诗，想起诗意中的情景，从而爱上了雪。对于我和弟弟妹妹喜欢看书，父亲是欢喜的。每每围炉而坐，父亲都会鼓励我们讲故事，只要将书中的故事讲完整了，父亲都会给奖励。每年的压岁钱，也是按故事的精彩和作文的质量给多给少。八十年代初，父亲出门经商，家中条件好起来，可是，父母亲还是非常节俭。吃饭的时候，不许我们多盛，吃多少盛多少，不许浪费。衣服也只换季节和过年的时候才添。我穿了的衣服妹妹又接着穿。旧毛衣拆下来，洗一下，晒干，重新又织一件。母亲善良，每年冬天都会买些毛线，编织几顶毛线帽子，送给村里的老人。父母亲一辈子乐呵呵，笑口常开。从小到大，别说打骂，连重话都没有说过我们姊妹三个。我们家总是笑声不断。这直接影响到我们姊妹三个的择偶标准。我们找的对象脾气好，

七年级传统文化《我善养吾浩然之气》教案

《我善养吾浩然之气》教案目标定向： 1、熟读成诵。 2、讲解本文。 3、怎样才能使自己具有浩然之气。教学过程：一、导语；在历史上、在现实生活中，有着许许多多一身浩然正气、忠心为国、为民造福的英雄人物。比如，文天祥、岳飞、孔繁森、钱学森、李四光……我们怎么才能像他们一样具有这一身浩然正气呢？请看孟子的《我善养吾浩然之气》一文。二、熟读成诵（孟子）曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” （公孙丑曰：）“敢问何谓浩然之气？” 曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也非徒无益，而又害之。” 三、解释本文

孟子说：“我善于分析别人的言语，我善于培养自己的浩然之气。” 公孙丑说：“清问什么叫浩然之气呢？” 孟子说：“这很难用一两句话说清楚。这种气，极端浩大，极端有力量，用正直去培养它而不加以伤害，就会充满天地之间。不过，这种气必须与仁义道德相配，否则就会缺乏力量。而且，必须要有经常性的仁义道德蓄养才能生成，而不是靠偶尔的正义行为就能获取的。一旦你的行为问心有愧，这种气就会缺乏力量了。所以我说，告子不懂得义，因为他：把义看成心外的东西。我们一定要不断地培养义，心中不要忘记，但也不要一厢情愿地去帮助它生长。不要像宋人一样：宋国有个人嫌他种的禾苗老是长不高，于是到地里去用手把它们一株一株地拔高，累得气喘吁吁地回家，对他家里人说：‘今天可真把我累坏啦！不过，我总算让禾苗一下子就长高了！’他的儿子跑到地里去一看，禾苗已全部于死了。天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。认为养护庄稼没有用处而不去管它们的，是只种庄稼不除草的懒汉；一厢情愿地去帮助庄稼生长的，就是这种拔苗助长的人－－不仅没有益处，反而害死了庄稼。” 四、讲解本文浩然之气，至大至刚。这种气，阳刚而气壮山河，气贯长虹，气冲霄汉。 “说大人则藐之，匆视其巍巍然。”（《孟子?尽心下》）靠是的这种气。 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”（《盂子?膝文公下》

廉洁家风家训征文(5篇)

廉洁家风家训征文（5篇）（篇一）守住心中那份真爸爸离开我们已经17个年头了。岁月流逝，有些事已经淡忘，但他为人正直的品行却至今影响着我。爸爸没什么文化，只念了两年书，后来通过自学认识了一些常用字。起初，爸爸在汽车配件厂当工人，为汽车补胎打气、修理配件。由于爸爸能吃苦、爱钻研，经过多年积累，修车技术日益精湛，厂里领导和工人都很佩服、敬重他，后来还推举他当车间主任。可他却推辞说：“还是让文化水平高的同志当吧，这样更有利于厂子的长远发展。”他回家把这事一说，气得妈妈直说他“傻”。爸爸干的“傻事儿”还有很多。有一次，上级要把他们单位的部分厂房划给别的部门。因为这样做会损害车间和工人们的利益，大家想选派代表去和上级部门沟通，却又怕得罪领导，都往后躲。这时，爸爸毫不犹豫地站了出来，与上级领导据理力争，最终保住了厂房和集体的利益，但也因此得罪了一些领导。不久，三姐在办理工作调转时受到了一个领导的刁难。对方挖苦说：“你爸能耐不挺大吗？都能改变领导决定，还是让他去给你办吧！”

三姐气得回家大哭一场，埋怨爸爸：“你又不是领导，出什么头啊？别人咋不去呢？得罪人的事全让你干了！” 爸爸低着头没说什么。等三姐情绪平复后，他才语重心长地对我们说：“做事要以大局为重，要从大家的利益出发，不能光考虑自己。” 还有一回，大哥去厂里接爸爸回家吃饭，当时，工人们已经下班，只剩爸爸一个人在等更夫来接班。看到厂院中有一大堆废弃的汽车零件，其中有一块小铁板很适合做他的摩托车脚蹬，大哥就弯腰去拿那块小铁板。没想到，爸爸猛地一声喝道：“给我放下！” 大哥被吓得愣住了，委屈地说：“不就一块破铁吗，至于吗？”爸爸说：“东西不分大小，只要是公家的，就不能拿！”因为这件事，哥哥好几天没和爸爸说话。我从小受爸爸的熏陶影响，参加工作后，无论是当普通教师还是作为一名机关干部，在一些问题上也总带着一股“傻劲儿”。有一次，学校要推荐一名市级优秀教师，一位校领导找到我，暗示我推荐某领导的亲属，但我不愿违背本心，坚持推荐了另一位大家公认的优秀老师。“委婉拉票”不成，那位领导的亲属又“亲自登门”找我谈，但我还是坚持原则，并明确告诉他我的推荐理由。虽然我得罪了领导和当事人，但我守住了心中那份正义。

树廉洁家风建和谐家庭倡议书

树廉洁家风建和谐家庭倡议书全县广大家庭、妇女同胞们：家庭是社会的细胞，是亲情维系、道德养成、文化价值观念传承和家庭成员健康成长的重要场所，也是构建社会主义和谐社会的重要阵地。为贯彻落实县委《关于贯彻落实<建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要>的意见》，充分发挥广大妇女和家庭在廉政文化建设中的特殊作用，进一步凝聚妇女、带动家庭、联动社会，不断推动家庭助廉教育活动的深入开展。在此，我们向全县广大妇女发出倡议： ——廉洁治家，让家庭成为远离腐败的洁净阵地。家庭是预防和抵制腐败一道不可或缺的关口。我们要树立社会主义荣辱观，牢记“八荣八耻”，积极参与家庭助廉教育活动。倡扬以廉为荣、以贪为耻的社会风尚，引导家庭成员不断提高法制观念，做到遵纪守法、廉洁自律，不向他人行贿，不收不义之财，不拿非分之礼。要常吹家庭“廉洁风”，常念家庭“廉洁经”，常算家庭“廉洁帐”，及时提醒督促家人自重、自省、自警、自励，做到“一身正气上班去，两袖清风回家来”。要从每个家庭成员做起，倡导廉洁之风，塑造廉洁品德，做到洁身自好、拒腐不沾、防微杜渐，“以德治家、以廉养家”，用实际行动筑牢家庭廉政防线，使家庭成为温馨牢固的大后方。 ——文明立家，让家庭成为知礼重德的健康场所。妇女是社会主义精神文明建设的一支重要力量。大家要积极参与县妇联开展的“五好文明家庭”、“学习型家庭”、“节约型家庭”“无毒家庭”和“平安家庭”创建活动，为全面推进廉政文化进家庭活动示范点的建设做出贡献。

要教育子女树立正确的世界观、人生观和价值观，从小养成良好的思想品质和道德观念。要发扬勤俭持家、艰苦奋斗的优良传统，在生活中不慕奢华，厉行节约，杜绝浪费。要倡扬时代新风，摒弃在婚丧嫁娶等活动中大操大办的陋习，弘扬家庭美德，树立洁净家居、美化环境、关爱健康、科学理财的生活理念，说文明话，做文明事，建设积极、乐观、向上的家庭文化，让文明、健康、科学的生活方式成为每个家庭的共同追求。 ——和谐兴家，让家庭成为平安和睦的温馨港湾。家庭是社会的基本单位，是平安幸福的发祥地。温馨和睦的家风、血脉相连的亲情和潜移默化的影响是和谐家庭的基础。妇女是家庭的支柱，在维系家庭稳定及促进家庭和睦幸福等方面扮演着十分重要的角色。我们要适应新形势、学习新知识，不断提高自身素质和修养。以女性特有的细腻娴雅和聪慧睿智，净化家庭环境，树立良好家风；要教育子女，带动家庭成员诚实守信，热爱集体，关心他人，平等互爱；要在事业上相互支持、在生活上相互关心、在学习上相互促进，营造以和为贵、以和为善、以和为美、以和为真的家庭氛围，以家庭的和谐促进社会的和谐稳定。贪廉一念间，荣辱两世界。同胞们，让我们携起手来，围绕“家”字做文章，把家庭建设成为充满和睦亲情、远离腐败的洁净港湾，用实际行动共同铸就反腐倡廉的坚固长城，为构建平安温馨的美好家园、构建社会主义和谐社会而共同努力！德钦县妇女联合会德钦县纪律检查委员会宣教室2011年3月5日

树廉洁家风建幸福家庭演讲稿

树廉洁家风，建幸福家庭演讲稿 -----团结农场中学教师钱萍尊敬的各位领导、各位评委大家上午好！在这炎炎烈日的七月，在这热情洋溢的会场，能够站在这里演讲我倍感荣幸，今天我演讲的题目是《树廉洁家风，建幸福家庭》。? 古今中外，因廉而兴，因腐而败，可谓规律。清正廉洁是人生的一种追求，更是一种境界。家庭是社会的缩影，因而家庭对社会廉洁起着举足轻重的作用。? 首先，树廉洁家风，个人就要爱岗敬业，端正工作作风。?我很庆幸自己是一名人民教师，从事着我所喜爱的工作。我深深明白献身教育，重在实践师德师风，学生良好品质的形成，靠教师正确的引导。一个合格的教师必须用教师职业道德规范自己的行为，在教育实践中树立良好的教师职业形象，真正承担起教书育人的神圣职责。? 其次，树廉洁家风，我认为一是要给配偶当好伴侣，二是给孩子当好家长。作为配偶，要自觉抵制不正之风，充分发挥家庭的熏陶和监督作用。为了家庭的幸福，关心配偶的生活，支持配偶的工作，帮助家人廉洁自律，是我们义不容辞的责任。时刻提醒配偶做到：不义之利不沾，不道之财不取，不法之手不伸。当家人因利益的诱惑而迷惘时，家庭成员恰到好处的提示，将起到正确的导航作用。很多案例表明，一个人误入歧途时，如果再遇上贪婪的爱人，会加快悲剧的发生。“妻贤夫祸少，家和万事兴，”我们要为家庭牢牢树起一道防线，携手共建廉洁之家、幸福之家！?

作为父母，对孩子的廉政教育应该从生活细节上着眼。要时刻牢记父母是孩子的第一任老师。一是父母要做好表率。也许你一个好的微小举动，就会让你的孩子了解到你的好习惯，从而受你潜移默化的影响。二是从小教育孩子养成勤俭节约的好习惯。节约水电，不乱花钱，不和别人比吃穿。家庭是孩子的重要课堂，孩子能否健康成长，事关国家和民族伟大复兴的前途命运，也涉及千家万户的幸福安康。? 朋友们！家是最小国，国是千万家。人人讲廉洁，才有幸福家。党的十八大举世瞩目，中国梦的实现需要每一个人尽自己的一份力量。岗位平凡，我们一样可以用行动去铸就伟大的梦想！让我们携起手来，树廉洁家风，建幸福家庭。

浩然正气

“浩然正气”与“正能量” 作者：齐善鸿 | 发表时间：2013.02.04 正能量首先是“能量”，但关键要“正”。能量最早是作为物理学概念出现的，后被延伸到人，指人所发挥的能力和作用，这也可以说是一种影响力，不仅能够影响自己、影响他人，更可以左右事情的动向。其实，能量本身只是一种客观存在的力量，就像是一把宝剑，善用之，可以救人；不善用，则会害人。所以这种能量是否“正”，无论对于个人还是整个社会都显得尤为重要。中华文明中自古就很强调“正”，先圣先贤们的思想中也充满了“正能量”。正，“从止，一以止”（《说文》）。“方直不曲谓之正”（《新书·道术篇》）。中国古代有“三正”为“天地人之正。”对于君臣的要求有：“王者重三正，慎三微”（《后汉·章帝纪》）；“人臣之义有六正，谓圣臣、良臣、忠臣、智臣、贞臣、直臣也”（《说苑》）。还由天地大道得出“律历，天所以通五行八正之气”（《史记·律书》），“八正，谓八节之气，以应八方之风”（《索隐》）。在《大品经义疏》中有八正道，曰正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。在日常生活接触的人中，我们基本都会遇到两类人，一种人与之交往如沐春风、充满积极、乐观、向上的精神，总能给人带来无尽的希望；另一种人却总是怨气冲天，对什么都不满意，看所有的人和事都有问题，甚至对周围的环境和人都充满着仇视，这种人不仅自己活得痛苦，也让周围的人很难受。前一种人就拥有了很多正能量，不仅能够让自己活得幸福，也能够影响他人；而后一种人拥有的基本都是负能量。社会中拥有正能量的人越多，整体社会的氛围就会越祥和、积极，慢慢就会形成社会生活中的正能量。在这种大环境、大的正能量场影响下，社会中的人也能够充满积极乐观的精神，拥有向上和美好的希望。人在这种正能量的引导推动下去追求自己的理想，自然会让生活、生命祥和、美满。正能量如此重要，正能量在哪里？我们该如何培养正能量呢？孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”“其为气，至大至刚，以直养而无害，塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”孟子认为，浩然正气，是天地之间最伟大的东西，人要培养浩然正气，要用义与道培养之，也就是说使道德与修养趋于完美，平生不做亏心事，使心胸宽广而愉悦，久而久之，这种浩然之气，越集越多，充塞于心胸。这种“浩然正气”，需要立大志树恒心而长久地行善积德，从而使心胸愉悦与宽广，正气就自然聚集起来了。总之，用善行来使心向好的方向发展，通过善心来聚集浩然之气。子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”在儒家传统道德中，智、仁、勇是重要的三个范畴。《礼记·中庸》说：“知、仁、勇，三者天下之达德也。” 儒家理论的核心和最精髓的东西，除了“恕”字以外，还有一个是“仁”字。孔子的学生樊迟曾经毕恭毕敬地去问老师什么叫仁？老师只告诉他两个字：“爱人”，爱别人就叫仁。

作文：树清廉家风创最美家庭优秀演讲稿_3350字

树清廉家风创最美家庭优秀演讲稿_3350字树清廉家风创最美家庭优秀演讲稿【一】尊敬的各位领导：大家好! 我是来自，我今天演讲的题目是清风正气伴我们踏上征程。在这个飞速发展是社会，我们的物质生活已经极大丰富。但在社会的深刻变革中，是非、美丑、善恶纷乱地交织在一起，喧嚣和欲望考验着我们的道德。在这物欲横流的时代，树清风，扬正气，标序盛德，挺纯粹之茂质，更加显得珍贵。子罕不以玉贵，恪守清廉，留名史册。包拯不以权贵，秉义正直，被颂青天。古往今来，多少清正廉洁，为民谋利的官员受到人们的爱戴和称颂。中国人都记得这个日子，一九七六年一月八日，在那个凄冷的早晨，百万首都群众伫立十里长街，洒泪送别我们深深爱戴的周总理。你是否还想起他补了又补的睡衣，是否还记得

他为亲属制定的十条家规，是否还想起他躺在医院、生命垂尾还操劳着国事。他说：死我并不怕。古人说，人活七十古来稀，我已是七十七岁多的人了，也算得上是高寿了。可是这二十几年的时间，总应该把国家建设得好点，人民的生活多改善一些，去马克思那里报到，才感到安心。现在这种状况去报到，总感到内疚、羞愧。他说：把我的骨灰撒到江河大地去做肥料，这也是为人民服务。活着为人民服务，死后也要为人民服务。这就是我们的周总理，他毫无保留地把自己的一切奉献给了党和人民，鞠躬尽瘁，死而后已。孟子说：吾善养吾浩然之气。高尚的品德需要培养，良好的风尚需要共创。一个人只有秉持道德，有正确的价值观和人生观，才能知荣耻、明是非、分善恶、辨美丑。一个国家只有风清气正，才能政通人和，国运昌久。位不论高低，皆为民利;权不论大小，只求公正。作为一名扎根基层、服务基层的大学生村官，我们所做的虽然都是小事，但却直接

党委书记+家庭助廉承诺书签订会议的讲话-树立良好家风弘扬廉洁齐家

党委书记+家庭助廉承诺书签订会议的讲话:树立良好家风弘扬廉洁齐家树立良好家风，弘扬廉洁齐家———在148团家庭助廉承诺书签订会议上的讲话干部家属同志们：您们好！首先我代表团党委、纪委及全体党员干部职工对你们的到来表示热烈地欢迎！对你们多年来，关心、爱护和帮助我们的干部，支持148团经济建设、政治建设、社会建设、生态文明建设和党的建设所做出的努力，表示崇高的敬意和衷心地感谢！加强党风廉政建设是一项十分重要的任务，它牵涉到千家万户家庭的幸福和安宁，维系着社会的稳定与和谐。就我团目前党员干部队伍的党风廉政建设情况看，整体情况是好的，但也存在着个别党员干部家风方面不容忽视的问题。通过从上至下压紧压实“两个责任”，层层传导压力，深入贯彻落实“八项规定”，驰而不息纠正“四风”，全党开展“两学一做”和党风廉政建设宣传教育活动，干部的廉洁意识、法纪意识、为民服务意识得到增强和提高，但也仍然存在着对反腐倡廉的形势认识不够对党中央反腐倡廉的目标任务和决心“两个没有变”认识还不够的问题，个别干部廉洁意识、民主意识差、八小时以外的“朋友圈”“生活圈”监督不位的情况，不该吃的吃、不该拿的拿、不该去的地方去、对上级的指示要求搞变通、打折扣，做“两面人”等等，这些问题必须引起我们的高度重视。党风廉政建设工

作是很复杂和艰巨的，如果我们认为只要创建或者引进了某套廉政制度就能从此一劳永逸、天下太平，这是一种幻想一种一厢情愿。制度可以改造人，人也会改变制度；人不仅是精明计算成本收益的“理性人”，同时也是受到一定思想道德和文化支配和约束的“文化人”。因此如果我们轻视甚至放弃道德风气与文化氛围的建设与培养，而单纯依靠制度约束和法律制裁，那么很有可能将会陷入到老子所说的“法令滋彰而盗贼多有”的境地。为了防止这种现象的出现，我们在廉政工作中既要强调廉政制度的创新与完善，也必须高度重视廉政文化的普及与维护，在廉政建设方面必须做到两手都要抓，两手都要硬，只有这样才能形成一个完整的廉政建设系统。为了把党风廉政建设引向深入，筑牢家庭助廉“港湾”的堤防，148团纪委向全团党员领导干部家庭发出家庭助廉倡议：一、深刻认识开展“家庭助廉”活动的重要性。廉洁自律不仅是对干部自身的要求，也是干部家庭应尽的义务。中华民族向来重视家风家教，“修身、齐家、治国、平天下”是儒家文化做人为官的理想追求。古人云：“妻贤夫祸少，子孝父子宽。”廉洁家风文化若要长久发展，需要靠我们一代一代传承延续，廉洁家风的“根”若要持久保存，需要通过家庭、社会把这个“根”的触须渗透到一代代人的血脉中。在新的历史条件下，自身能不能经受住考验，做到拒腐不沾，廉洁自律，除了靠自身过硬的素质修养外，