陕西师范大学《普通心理学》第四章-知觉

第四章知觉在实际生活中，我们不仅要认识事物的个别属性，而且要认识事物的整体。

我们对事物整体的认识就是知觉。

第一节知觉的概述一、什么是知觉（一）知觉的定义知觉是直接作用于感觉器官的事物的整体在脑中的反映，是人对感觉信息的组织和解释的过程。

当我们行走在林荫道上，不仅看到各种颜色，听到各种声音，闻到各种气味，而且认识到这是美丽的街心花园，那是汽车在行驶，人群川流不息，即在我们头脑中产生了花园、汽车、人群的整体形象。

这就是知觉。

知觉和感觉一样，都是刺激物直接作用于感觉器官而产生的，都是我们对现实的感性反映形式。

离开了刺激物对感觉器官的直接作用，既不能产生感觉，也不能产生知觉。

知觉是人对感觉信息的组织过程。

外部世界的大量刺激冲击我们的感官，我们倾向于有选择地输入信息，把感觉信息整合、组织起来，形成稳定、清晰的完整映象。

在日常生活中，我们很少意识到孤立的感觉，我们的头脑总是不断对感觉信息加以组织的。

例如，听觉刺激是一个复杂的序列，被我们知觉为言语，或流水声，或汽车声，即组织成有意义的声音。

对于其他感觉信息，我们也是将其组织成有意义的事物。

这种组织功能主要依靠于我们的过去经验。

刚果的俾格米（Pygmi）人居住在枝叶茂密的热带森林中。

人类学家特恩布尔（Turnbull，1961）曾描述过这些人及其生活方式。

有些俾格米人从来没有离开过森林，没有见过开阔的视野。

当特恩布尔带着一位名叫肯克的俾格米人第一次离开居住地大森林来到一片高原时，他看见远处的一群水牛时惊奇地问：“那些是什么虫子？”当告诉他是水牛时，他哈哈大笑，说不要说傻话。

尽管他不相信，但还是仔细凝视着，说“这是些什么水牛会这样小。

”当越走越近，这些“虫子”变得越来越大时，他感到不可理解，说这些不是真正的水牛。

知觉是人对感觉信息的解释过程。

在知觉一个客体时我们总是根据自己的经验把它归为某一类，说出它的名称或赋予它某种意义。

（二）知觉和感觉的关系感觉和知觉既有区别，又有联系。

感觉和知觉是不同的心理过程，感觉反映的是事物的个别属性，知觉反映的是事物的整体，即事物的各种不同属性、各个部分及其相互关系；感觉仅依赖个别感觉器官的活动，而知觉依赖多种感觉器官的联合活动。

可见，知觉比感觉复杂。

感觉和知觉有相同的一面。

它们都是对直接作用于感觉器官的事物的反映，如果事物不再直接作用于我们的感觉器官，那么我们对该事物的感觉和知觉也将停止。

感觉和知觉都是人类认识世界的初级形式，反映的是事物的外部特征和外部联系。

如果要想揭示事物的本质特征，光靠感觉和知觉是不行的，还必须在感觉、知觉的基础上进行更复杂的心理活动，如记忆、想象、思维等。

知觉是在感觉的基础上产生的，没有感觉，也就没有知觉。

我们感觉到的事物的个别属性越多、越丰富，对事物的知觉也就越准确、越完整，但知觉并不是感觉的简单相加，因为在知觉过程中还有人的主观经验在起作用，人们要借助已有的经验去解释所获得的当前事物的感觉信息，从而对当前事物作出识别。

总之，知觉的产生以头脑中的感觉信息为前提，并且同感觉同时进行。

但知觉却不是各种感觉的简单总和。

因为在知觉中除了包含感觉之外，还包含记忆、思维和言语活动等等。

知觉属于高于感觉的感性认识阶段。

但知觉和感觉一样，都是事物直接作用于感觉器官产生的。

离开了事物对感官的直接作用，既没有感觉也没有知觉。

二、知觉中的自下而上和自上而下的加工每个人都要靠知觉认识客观世界。

我们在头脑中建构或解释现实世界的方式有两种：自下而上的加工（bottom-up processing）和自上而下的加工（top-down processing）。

知觉中的自下而上的加工指的是，知觉的产生是基于大量的感觉信息。

例如，当你打开收音机，调到你爱听的音乐台，你经常能听到一些音符或一段有特色的音乐，把它们综合在一起，你就能知道是哪首歌。

所以，自下而上的加工也叫刺激驱动或数据驱动的加工（stimulus-driven processing,or data-driven processing），意指心理加工是由刺激直接引起的。

知觉也包含自上而下的加工过程。

大脑中的观念和期望会影响哪些刺激会被注意，如何将刺激组织起来，大脑如何解释它们。

大脑中的印象或观念能对刺激的解释有引导作用。

例如，假设你坐在公园的长椅上等朋友，你不必把每个走过来的人的身高、体重、年龄、眼睛形状、头发颜色、下巴、鞋子大小与你的朋友的特征相比较，相反，你头脑中有一个你朋友的整体形象，你只要寻找与你头脑中的那个整体形象相匹配的人。

一旦某个走过来的人符合那个整体形象，你会在近处看清细节，以便确定这个人是不是你的朋友。

自上而下的加工也叫概念驱动的加工（concept-driven processing）。

有时，我们知觉过程中既运用自下而上的加工，也运用自上而下的加工。

例如，当你努力想听清某个人说话，你既运用了自下而上的加工--努力辨别每个词语，也运用了自上而下的加工--努力把你听到的内容与你了解的某个话题进行匹配。

三、知觉的生理机制由于对感受野的研究，人们认识到，在人的神经系统的不同水平上，存在着各种特征觉察器，它们分别对客观事物的各种特性或属性作出反应，也就是把不同的刺激模式分解（分析）成它们的组成部分。

在进行特征觉察的同时，人的神经系统也在不同水平和不同层次上实现对这些刺激性质的整合，完成了“特征捆绑”（feature binding）的过程。

现代神经生理学和神经心理学也揭示了大脑皮层不同区域的分析、综合机能。

感觉皮层的二级区主要负责整合的机能，它的损伤不是因其特定股额的破坏，而是丧失对复合刺激物的整合知觉能力。

感觉皮层的三级区是视觉、听觉、前庭觉、肤觉和动觉的皮层部位的“重叠区”，它在实现各种分析器件的综合作用方面起着特殊的作用。

这个区域受损将引起复杂的同时性（空间）综合能力的破坏。

额叶在人的知觉中也有重要作用。

额叶损伤的患者常常失去主动知觉的意图，不能对知觉客体作出合理的假设，并且不能对知觉结果进行正确的评定。

近年来研究还发现，人的视觉系统中存在着两个功能不同的子系统：“是什么”（what）系统和“位置”（where）系统。

“是什么”系统由枕叶到颞叶的通路组成，它负责处理物体是什么的信息；“位置”系统由枕叶到顶叶的通路组成，负责处理物体在哪里的信息。

四、知觉的种类可以根据不同的标准对知觉进行分类。

根据知觉中哪一种感受器的活动占主导地位，可以把知觉分为视知觉、听知觉、嗅知觉以及视听知觉和触摸知觉等等。

根据事物都有空间、时间和运动的特性，可以把知觉区分为空间知觉、时间知觉和运动知觉，空间知觉就是我们对物体的形状、大小、深度、方位等空间特性的知觉。

时间知觉就是我们对客观现象的持续性和顺序性的知觉。

运动知觉就是我们对物体的静止和运动以及运动速度的知觉。

第二节知觉的特性一、知觉的选择性客观世界是丰富多彩的，在每一时刻里，作用于人的感觉器官的刺激也是非常多的，但人不可能对同时作用于他的刺激全部都清楚地感受到，也不可能对所有的刺激都作出相应的反应。

我们总是把某些事物作为知觉的对象，其他事物作为知觉的背景。

这就是知觉的选择性，即我们总是选择某些事物或事物的某些特性作为我们知觉的对象。

（一）对象与背景凡是在每一瞬间被我们清晰地知觉到了事物，就是我们知觉的对象（object）。

与此同时，仅被我们比较模糊地感知着的事物，就成了衬托这种对象的背景（backgroud）。

知觉的对象与背景相比较，它形象清楚，好像突出在背景的前面，而背景则好像退到它的后面，变得模糊不清。

例如，上课时，当我们注意看黑板上的字时，黑板上的字成为我们知觉的对象，而黑板、墙壁、老师的讲解、周围同学的翻书声等便成为知觉的背景；当我们注意听教师的讲解时，教师的声音便成为我们知觉的对象，而周围同学的翻书声、进入视野的一切便成为我们知觉的背景。

（二）知觉中的对象与背景的关系知觉的对象与背景是互相依存、互相转化的。

也就是说，知觉的对象和背景之间的关系是相对的。

当我们从注视教师的板书转移到挂图时，对挂图成了清晰的对象，而然板上的文字则成了知觉的背景。

知觉对象和背景的互相转换在双关图形中表现得更为清楚。

如上图所示，当我们把图中白色部分作为知觉的对象，黑色部分作为知觉的背景时，我们看到的是一个杯子；当我们把图中黑色部分作为知觉的对象，白色部分作为知觉的背景时，我们看到的是两个侧面人头。

如果以白色为背景，则易知觉为男人，如果以黑色为背景，易知觉为一个少女。

如下图“鱼和大雁”，如果从不同的角度看它，则得到的或是“鱼”或是“大雁”的知觉。

（三）从背景中区分出对象的条件在大多数情况下，从知觉的背景中分出对象来并不困难，但在某些情况下，要迅速地知觉除却不是一件容易的事。

把对象从背影中区别出来，一般要取决于三种条件。

1.对象与背景的差别。

当对象与背景的差别越大、对比越大时，对象越容易被感知，如万绿丛中一点红、用白粉笔在黑板上写的字、夜深人静时隔壁的电话铃声；反之，则不容易被感知，如冰天雪地中的白熊、穿着迷彩服藏在草地中的士兵、喧闹集市中的呼机声。

2.对象各部分的组合。

刺激物的接近组合和相似组合很容易成为知觉的对象。

接近组合既包括空间上的接近，也包括时间上的接近。

3.对象的运动。

当对象是相对活动的而背景是相对不动的，或对象是相对不动的而背景是相对活动的，对象也容易被感知，如夜空中的流星、大合唱时不张嘴的人。

二、知觉的整体性人的知觉系统具有把个别属性、个别特征综合成为整体的能力，知觉的这种特性称为知觉的整体性。

但是知觉的整体性纯粹是一种心理现象。

有时即使引起知觉的刺激本身是零散的，但得到的知觉经验确是整体的。

是故，完形心理学家有一个观点叫“整体大于部分之和”就是这个道理。

如下图所示：从客观的物理现象看，这三个图形没有一个是完整的，全是由一些不规则的线和画堆积而成。

但我们却会看出它们都明显显示出了各自的整体意义。

左边的图形是由两个三角形重叠，而后又覆盖在三个黑色方块上；中间的图是由白方块与黑十字重叠，而后又覆盖在四个黑色圆上；右边的图是由白色圆形与黑十字重叠，而后又覆盖在一个双边方形上所致。

虽然各图中间第一层的三角形（左图）、方形（中图）和圆形（右图）在实际上都没有边缘，没有轮廓，但在我们的知觉经验上却是边缘最清楚、轮廓最明确的图形。

本身没有轮廓，而在知觉经验中显示的轮廓（无中生有），称为主观轮廓（subjective contour）。

有关知觉整体性的现象还可以从另一个方面得到说明。

比如不合理图形，尽管我们从每一个部分得到的知觉经验都是清晰的，但如将图形作为整体的知觉刺激看，就无法获得明确的或合理的知觉经验。

插入不可能图形图。

另一方面，事物的整体特性还会影响我们对个别成分（或部分）的知觉。

如下图，同样一个图形“13”，当它处在数字序列中时，我们把它看成数字13，当它处在字母顺序中时，我们把它看成了字母B。