2019年深圳高考二模 满分作文点评:在物质生活中诗意地栖息

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广东省深圳市2019届高三下学期第二次调研(二模)语文试卷及答案

广东省深圳市2019届高三下学期第二次调研(二模)语文试卷及答案

绝密★启用前试卷类型:A深圳市2019年高三年级第二次调研考试语文2019.4试卷共10页,卷面满分150分,考试用时150分钟。

注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。

回答非选择题时,将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

在当代阅读史上,我们从西方引进了“一千个读者有一千个哈姆雷特”的观点。

它动摇了“唯一标准答案”的僵化思想,对我国阅读界有很大的启蒙作用。

然而,众多匪夷所思的“多元解读”也随之出现,这类荒腔走板的解读,甚至堂而皇之地出现在中小学课堂之中。

这些混乱认识与理论问题仍未彻底解决有关,其中最主要的就是未能正确理解西方“接受美学”中的“读者中心论”。

“接受美学”是西方读者理论中影响最大的流派,它认为“没有接受者的积极参与,一部文学作品的历史生命是不可想象的”。

国内有人把它形象地推进一步:斧头不用无异于一块石头,作品不读等于一堆废纸。

但是,他们忘记了,世界上所有的东西不用都无异于一块石头,然而要用的时候,石头不可能当斧头,废纸更不能当作品。

事物的根本属性与它的附属功能是不能混淆的。

其实,西方“读者中心论”也强调在以读者的接受来阐释作品时,要避免纯主观的、任意理解的心理主义陷阱。

毕竟,读者接受有时代局限性和主观任意性。

没有接受,作品不能最后“现实化”;但单个读者的接受理解还不能等于作品的全部,只有代代相承的接受链才有望接近作品本身。

既然如此,判定作品意义的依据只能是作品本身。

也正因如此,任何接受都可能是对另一接受的局限的弥补;同时,任何接受都有提高、修正之必要,更不用说要对错误接受予以纠正。

此外,多元解读与文本制约是同时发生的。

2019年深圳高考二模 满分作文点评:在心中点燃“美”的火种

2019年深圳高考二模 满分作文点评:在心中点燃“美”的火种

2019年深圳高考二模满分作文点评:在心中点燃“美”的火种编号:06号得分:56在心中点燃“美”的火种(以呼吁人们怎么做的角度拟题,同时镶嵌材料中的主要意象“火”和核心话题“美”,点引材料。

)在漫长的寒冷的黑夜之中,小心翼翼地取出精心保存的火种,让它在枯木的环抱中跳出一曲生命的赞歌。

火啊,我们呼唤的火啊,给人们带来了温暖,光明,食物,更给我们带来了美的最初体验。

(开篇以添补细节的方式写出场景,用场景和抒情性的语调感染人,以情动人。

)那么,人们到底是为了什么保存火种呢?有人说,是为了取暖御寒,获得熟食,而更有诗意的回答是:火是夜色中最美的风景(引:点引材料)。

两种截然不同的回答,反映的是(议:对材料的现象做本质性概括)“唯有用论”与美学观点的激烈碰撞。

在一切以利益为上的现代社会里(联:联系时代回应此话题的现实意义和重要性),以实用主义为优先的惯性思维占据了主导,这有如将人们拖回到了那个匮乏的漫长黑夜之中,从前是物资匮乏,而如今的黑夜,是美感匮乏。

要改变人们匮乏的困境,只有(结:面对此问题,谈做法,引出文章中心论点。

)重新在心中点燃“美”的火种。

(引证段:本段是针对材料内容先置的整体引论段,涉及点引材料现象、分析揭示材料现象本质、材料精神本质的当下背景以及在此背景下人们应该的做法,从而得出主观点:需要点燃心中“美”的火种,引、议、联、结环环相扣!)诚然,我们不能否认实用主义在当今社会的意义。

朱光潜先生曾在《谈美》中说,对一棵树,植物学家会分析它的品种与所属科目,建筑学家会评价他是否能成为优良的建筑木材,人所站的观点、角度不同,对事物本质的把握就不同,这与古人类学家认为保有火种可以取暖供食是一个道理。

同时,我们必须承认这些观点是科学的见解,是专家从不同角度给出的专业分析,与人类生活息息相关,于社会有益。

但从另一方面来说,这些见解披上了科学的外衣,难见人类社会对美的深切感动与碰触,使人们对社会的见解蒙上了冷漠的厚重的壳。

2019年深圳高考二模 满分作文点评:只为那最美的姿态

2019年深圳高考二模 满分作文点评:只为那最美的姿态

2019年深圳高考二模满分作文点评:只为那最美的姿态编号:04号得分:57.5只为那最美的姿态远古人类为何要保存火种?取暖御寒?烧制食物?也许真的没有那么复杂,正如托姆的猜测:只为那火光是最美的姿态。

(开门见山,切入快;连用三问,表达巧。

材料中称“因为”,本文改为“只为”,强化用意明显,但是否妥当?)或许有人会认为这是无稽之谈,抑或是伊甸园式的梦幻。

可是,当我们以实用主义或经验主义的视角去揣度先人,是否意识到我们对古人精神世界认知的缺环?或者说,是过分理性与便捷的现代社会,消磨掉了我们人性深处对美的那份执念。

(“实用主义或经验主义”暗指“取暖御寒”与“烧制食物”,是对材料中古人类学家观点的巧妙概括。

“对美的那份执念”,从人性的角度,明确对审美的追求亦属古人类的本能,呼应材料中托姆所言。

)伊斯兰教创始人穆罕默德则说:“假如我有两块面包,我得用其中一块去换一朵水仙花。

”对美的追求,从来都不是物质饱足后的娱乐消遣,而是精神世界必不可少的雨露阳光。

(“不是,而是”:层次清晰,干净利落。

雨露阳光,既写出常见,又写出重要。

)从三星堆里的青铜面具,到春秋战国的巨鼎礼器,再到唐诗、宋词、元曲、明清瓷器……不难发展,人类的文明史,同样也是一部美学史。

(从火种,到文明史与美学史,颇具大视野;对高中生而言,此说法可称有见地,难得。

)也许刘慈欣在《冰之海》中那个以美作为进化终点的外星生物带有科幻式的幻想,但毋庸置疑的是:对美的追求早已融入我们的血液。

(从正面谈。

人类文明史论证了“对美的追求早已融入我们的血液”。

)然而,步入现代社会,这份执念竟在淡化。

(承接上文末句,文意转折。

执念,贬词褒用,有强化之意,好。

)多少次我们对繁花新草视而不见,只沉溺在手上的方寸世界;多少次我们对莺语虫鸣顾(当为“置”。

)若罔(当补一“闻”字。

),因为它们跟不上你追名逐利的身影。

也许你认为你只是错过了一次花开、一次日落,可是,朋友,我却要告诉你:你失去的是整个世界。

2019年深圳高考二模 满分作文点评:烟火下的肉食,面包上的水仙花

2019年深圳高考二模 满分作文点评:烟火下的肉食,面包上的水仙花

2019年深圳高考二模满分作文点评:烟火下的肉食,面包上的水仙花编号:07号得分:54烟火下的肉食,面包上的水仙花(题目很不错,不仅点明了题目要求,并且暗示了两者的关系,简练生动)法国数学家托姆在与两位朋友讨论问题时谈到保存火种的意义,其他两朋友一位说为了御寒取暖,一位说为了烤制食物——而托姆却说是因为火光灿烂的美丽令人惊叹,而我认为,保存火种既是为了暖饱之思,也是为了欣赏烟火中的光华。

(第一段引入材料中规中矩,简洁明了,“而我认为”引出自己的中心论点:保存火种既是为了暖饱之思,也是为了欣赏烟火中的光华。

在行文上流畅自然,但是审题上似乎有点小小的偏差,作者的意思是把物质和精神并列,同等重要,而给出的题目有个转折关系,突出了精神方面,不过,后面的行文中又强调了精神方面,小小的瑕疵。

)物质是精神硕果(硕果一词用在这里不合适)的基础与载体,而精神也使物质开出诗意的花。

这不经让人想起了那一古老的哲学命题:当只能选择一样前行,你是要面包还是要水仙花?其实,面包与水仙花并不矛盾,(吃下半块面包再用半块种出(应该是换来)灿烂的水仙花)。

我们栖居于大块之上,但我们仍可以选择诗意地栖居,羽化升仙(羽化升仙这个词用得不合适,原词是羽化登仙,本来是指道教修炼到极致跳出生死轮回、生老病死,感觉身体象要飘出尘世。

可以去掉这个词)(这一段是全文第一个分论点,论述物质和精神的关系,说明物质是精神的基础,但是有空洞,后面的文字没有明确的去论证这个分论点)诚然,物质是重要的。

就像衣物肉食,就像面包吐司。

只有在物质实践中,我们才能更好地发展精神文化。

数百年前飞鸽传信的时代,华夏人民还不知晓境外他国的存在;一百年前兵荒马乱的年代,水火中的人民为了生存四处流散;数十年前计划经济的时代,书本是奢侈而卡其布的工装是常态。

(这里缺了一个论证过程,如果加上一句话,说明物质生活匮乏的时候谈精神生活是不现实的,这样文章更显严密)而如今,经济发展飞速,已然迈入大数据时代的我们不仅可以纵观历史横览社会,还可以领略不同名族国家间的文化思想。

19年深圳二模作文范文(经典评析)

19年深圳二模作文范文(经典评析)

原文欣赏:火光中有“诗和远方”深圳考生生活不只有眼前的苟且,还有诗和远方。

法国著名数学家在与两位古人类学家的讨论中,就人类为什么要保存火种这一问题上给出了最诗意浪漫的解释。

生而为人,即便步履蹒跚,眼前迷雾团团,依旧无法阻挡我们追逐美。

在人类生活中,“苟且”总是占了绝大部分,而美却总是一闪而过。

然而这些所谓的“美”,所谓的“诗和远方”都能在刹那间温暖整个冬天。

诚然,火种的保存很可能是用来取暖御寒的,也可能是为了烧出鲜美的肉食。

若如第一位人类学家所说,那火仅是维持最基本生存动力的热源。

他是从人类最基本的角度来分析古人类的想法。

而第二位人类学家将火势为烘烤食物的工具,火不仅能帮他们维持生活,更能改变他们的生活。

但其实人类的欲望与亲人并无多大差别,在吃饱穿暖以后他们也会去寻找美。

即使物质贫乏些,也阻挡不了他们迈向诗和远方的脚步。

即使生活得先有“苟且”才能追逐“诗和远方”。

但这又怎样能够妨碍他们在物质贫困的时代追求精神的充实呢?而托姆的答案看似多余,实则是非常重要的。

在远古时期人们可没有今日的灯火通明,在夜间仍像白昼那般车水马龙。

人们随着白天的到来现身于世间,又随夜幕降临消失于黑夜之中。

我们不知道黑暗的样子,我们也不知道古人类身处于黑暗中恐惧的样子。

黑暗不同于黑夜,他静谧地将恐惧的魔掌伸向每一个笼罩才在他身躯之下的人。

而跃动着的火光却帮助人们驱散黑暗,打破了黑暗中的未知,他灿烂的身姿美进每一个注视它的人心中。

这也是人类对抗黑暗的开始。

与现实生活中的我们来说,我们的物质世界太丰富,却有太多的人只有吃喝拉撒睡而像行尸走肉般生活着,精神世界却早已荒芜得寸草不生。

所以现当下,我们应走出自己习惯于活着的“苟且”,去追寻“诗和远方”,就像古人类学家用火种让自己温暖,不再饥饿时,他们会去发现美的存在。

早在三万年前生活的山顶洞人便会制陶器和戴首饰,可见“爱美之心人皆有之”,此言从有人的时代便有这种现象了。

因此这也正是启发我们在生活中发现美寻找美。

诗意地生活高考满分作文(3篇)

诗意地生活高考满分作文(3篇)

诗意地生活高考满分作文(3篇)诗意地生活高考满分作文(3篇)在平时的学习、工作或生活中,大家对作文都再熟悉不过了吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。

作文的注意事项有许多,你确定会写吗?下面是小编帮大家整理的诗意地生活高考满分作文,仅供参考,希望能够帮助到大家。

诗意地生活高考满分作文1"晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄"。

诗意地生活,是一种乐观向上的心态,是一片闲适悠然的情怀。

自懂事以来,便居住在这青瓦白墙的古巷中,清晨,巷口包点铺的香味和着小贩的叫声氤氲在雾气里。

隔着木门可以听到拖鞋打过青石板路面的响声,踢踢踏踏,像一首慵懒的歌。

执一柄密梳,坐在雕花窗前,细细地理顺,理顺心中的烦闷苦恼,一天的心情便无比顺畅。

小巷的人们朴实醇厚,仿佛刚从桃源中走来,一尘不染,小脚的老人们,走东家串西家,闲话家常,巷里大抵都是四合院子,家家户户都有着"榆柳荫后檐,桃李罗堂前"的景致,玉兰开得正欢,雪白的瓣朵仿佛在绽放一个个的梦,这里的人们安然地体味人生,享受生活,不为鸡毛蒜皮的小事争吵,也不会占谁家便宜。

他们会的,只是在院里的大树下下几场棋,在堂前的书案上挥毫泼墨,在桃花树下拉着二胡、弦子。

我有幸生活在这里,见证着这里淳朴的风气,诗意飞扬的一切。

下雨的时候,雨丝浸润着古巷,笼罩着古巷,仿佛在小心翼翼地为一个婴儿洗浴,瓦片上的青苔,含苞的花朵都在欣喜地啜饮天降的甘霖。

雨天人们是不怎么出门的,泡一壶清茶坐在藤椅上,翻翻古老的线装书,吟着《雨巷》,也会有调皮的孩子在雨中嬉戏,清脆的笑声如挂在檐角的风铃,美妙悦耳,丁香般的姑娘,举着油纸伞消失在巷口,留下背影让人遐想。

这里的一切都如一首婉约的诗,一花一木都布满了灵气,营造着诗意的氛围。

诗意地生活在这古巷里,听隔壁小姐的浅吟低唱,听燕子交颈的呢喃。

看庭前的花开花落,望天上的云卷云舒,到黄昏,在夕阳下漫的瓶中,尖尖的嫩芽像崭新的刚刚萌发的梦,镜子里是一片如花笑靥,花面交相辉映,保留一份童心,保留一片纯净,去感受生活的美好,像写诗一样去酝酿每一分情感,是古巷人们的共同特征。

2019深圳二模语文作文范文

2019深圳二模语文作文范文

2019深圳高考二模语文作文点评及范文【原题呈现】阅读下列材料,根据要求写作。

(60分)勒内•托姆是法国著名数学家。

有一次,他同两位古人类学家讨论问题。

谈到远古的人们为什么要保存火种时,一位人类学家说,因为保存火种可以取暖御寒;另外一位人类学家说,因为保存火种可以烧出鲜美的肉食。

而托姆说,因为夜幕来临之际,火光灿烂多姿,是最美最美的。

要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

【原题点评】这是近三年以来最眉清目秀的作文题。

一、目光敏锐,紧跟时代风向2017年7月4日,《人民日报》“人民时评”郑重发声:《美育是一种刚需》。

文中指出,“为美而献身,比为面包而活着更加幸福”。

而这句话恰是深二模作文题的正解,不知是葛福安老师匠心所至,还是偶然的默契。

这样紧跟时代的风向,实在是惊人的敏锐。

二、精准把脉,参透课程标准2017年版的《普通高中语文课程标准》旗帜鲜明地将“审美鉴赏与创造”列为语文学科核心素养的重要指标,美育是语文教学的核心价值。

藉审美之途来安顿主体的此岸生存是美育的核心价值。

葛福安老师在阐述自己的命题意图时也说:“2019年深圳二模的作文题选取火种之用意在于‘火光灿烂多姿,是最美最美的’为写作主题,正是着意于‘谈美’‘论美’‘悟美’‘体验美’……”三、关注心灵,彰显人文情怀康德说,美即自由。

深二模的作文题,关注人类的心灵需要和精神满足,彰显了深厚的人文情怀。

葛福安老师在阐述命题意图时说:“虽然被称为‘考生’的高中生把自己世俗的生活过得拥挤而致密,似乎远离了美,不过,在考场上写这篇作文时,如果能发现被粗鄙化、物质化之风盛行的现实雪藏的‘美丽’,审视一下在‘中国式审美’眼光下设计出的中学生校服(被英国博物馆永久收藏的深圳校服除外)遮蔽的青春之美,……去追慕一下‘艺术品总包含着一定的意义’‘一件艺术品是否必须要求美丽’这般‘高冷而美’法国的高考作文题……,也许未尝不可,更何况有着‘充分体现德智体美劳全面发展’这样的要求。

2019深圳二模作文范文讲解

2019深圳二模作文范文讲解

04
范文点评
文章优点
结构清晰:文章结构合理,逻辑性强,易于读者理解。 语言优美:语言流畅,用词恰当,富有表现力。 观点鲜明:观点明确,论述有力,能够引起读者共鸣。 素材丰富:素材丰富,能够支持观点,使文章更具说服力。
文章不足
结构不够清晰,逻辑不够连贯
论据不够充分,论证不够有力
添加标题
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题目要求:结 合材料,自选 角度,自拟题 目,写一篇不 少于800字的文

题目难度:中 等偏上,需要 考生具备较强 的观察力和思
考能力
03
范文解析
文章结构
开头:引出主题,提出观点
结尾:总结全文,深化主题
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主体:展开论述,论证观点
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结构清晰,逻辑性强
范文内容
题目:《我的梦想》
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语言表达不够简洁,存在冗余表 述
缺乏创新性,未能提出新的观点 和看法
改进建议
结构调整:确保文章结构清晰,逻辑性强
语言优化:避免使用过于书面化、复杂的词汇,尽量使用简洁、易懂的语言
观点明确:确保文章的观点明确,易于理解 论证充分:确保文章的论证充分,能够支持文章的观点
05
范文学习心得
学习收获
字数:不少于800字
评分标准:内容、结构、 语言、书写
题目内容
题目:《我的梦想》
要求:以个人经历为基础,描述 自己的梦想和为实现梦想所做的 努力
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体裁:记叙文
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添加标题
评分标准:主题明确,内容充实, 语言流畅,结构完整
题目特点
题目类型:材 料作文

2019年深圳高考二模 满分作文点评:“有用”之外,“无用之用”

2019年深圳高考二模 满分作文点评:“有用”之外,“无用之用”

2019年深圳高考二模满分作文点评:“有用”之外,“无用之用”编号:09 号得分:56.5“有用”之外,“无用之用”(标题使用了从材料中提炼出的一对概念“有用”与“无用”,采取提出“一对关系”的方式揭示文章将要论证的主要内容,颇显考生的概括能力与思维能力,使得标题即有脱颖而出的大手笔之感。

但标题表述有问题,这个“无用之用”的表述我觉得应该是“‘无用’之用”,双引号应该在第一个“用”字后。

)三位学者讨论远古火的作用,两位人类学家认为可以用来趋(驱,错别字)寒或是烹调食物,但勒内·托姆却站在更高远的角度提出了火在黑暗中灿烂多姿、带来光明(病句,缺少宾语,可加上“的想法”)。

我想,这是对世俗生活的一种反向思考,在“有用”之外,探求生命的美好意韵。

(首段简洁地概括材料,表明立场,迅速入题,作为开头,是考场作文非常稳妥而有效的示范。

)一位经济学教授曾给他的学生出一道题:如果你有两块面包,你会干什么。

收到的答案千奇百怪,有的说干脆两块都吃了,有的说卖掉一块换本金……在其中,一份答案让教授会心一笑,答案说:吃掉一块,再用另一块换一朵芬芳美丽的花。

这个答案来自少年时的股神巴菲特。

无独有偶(这个过渡的表达方式非常巧妙,仅仅四个字,就从典型事例转到了身边的普通生活,这招简单易学,推荐考生学习),这样对生命美好的体味,可以来自于生活的每一件小事,品一杯香茗、读一本好书,甚至是在课下向窗外高远天空的惊鸿一眼。

这样的生活,在平凡中找到清欢,在无聊中窥见美好,时不时远远超脱于世俗的“蝇营狗苟”之上,更能让人平心静气的面对自己的生活。

(第二段引用巴菲特的故事,增加趣味性的同时具有强大的说服力,再从名人事例过渡到普通人的日常生活,说理真实可信,进一步增强说服力。

不过,此段在后半部分如果能使用上“无用”这个提炼出的关键词,则更突显中心观点,关键词在文章中反复出现,是紧扣中心的好方法。

)诚然,现代生活飞速发展,即将步入社会的我们也许无法做到像陶渊明那样“采菊东篱下,悠然见南山”,也不能有“晨兴理荒秽,戴(带,错别字)月荷锄归”的归隐生活,但我们可以像杜甫那样在“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的困苦现实中,寻找“最喜小儿无赖,溪头卧拨(剥,错别字)莲蓬”的美好场景,或者像苏轼那样从“书信无,尺素断”的孤独中,珍惜“水中藻荇交横,盖竹柏影也”与朋友同游观赏到的美景。

广东省深圳市2019届高三第二次调研考试语文试题

广东省深圳市2019届高三第二次调研考试语文试题

广东省深圳市2019年高三第二次调研考试语文试题第Ⅰ卷阅读题(70分)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1-3题。

人类活动与动物活动之间最重要的区别是前者通常是自觉的、有目的的。

当我们说一件东西有内在价值时,就是说它本身就是人类活动的目的,值得重视和追求,而说一个东西具有工具价值时,它的重要性体现于它是达到某个目的的手段。

是内在价值,还是工具价值?不同的思考可导致不同的结论。

比如,同样主张保护自然环境与濒危物种,有些人看重的是自然物种的工具价值。

对于曾严重危害人类健康但到最后只留存少量样本的天花病毒,他们更倾向于销毁。

虽然天花病毒样本可能包含有某种遗传物质,可以帮助人类征服癌症、艾滋病之类的疾病,但万一实验室发生破坏性事故,导致天花病毒样本失控、蔓延,人类几百年来的努力就会毁于一旦。

对他们而言,一个物种的灭绝,最多意味着人类的生存发展少了一种手段而已。

然而,重视自然物种内在价值的人,对于一个物种的灭绝往往会感到更加痛苦或焦虑。

他们认为,天花病毒作为地球上的一种物种,本身就具有保存的价值,至少人类没有权利故意销毁一个天然物种。

又如,有人把肉体快乐当作一种内在价值来追求,也有人认为肉体快乐仅仅是幸福的一个条件、一种手段。

对于前者,肉体快乐作为幸福的内在部分,其作用是无法被别的东西取代的;对于后者,肉体快乐的作用通常是可以被别的东西取代的——有时恰恰只有放弃肉体快乐,才能得到他们所理解的那种幸福。

内在价值与工具价值密不可分。

一方面,目的支配手段,高于手段,但并不是任何手段都可以用来实现一个目的,不能借口目的正当而滥用不正当手段,更不能舍本逐末,为了手段而放弃目的。

人与人之间、国与国之间和平相处是人类进步的根本目的。

在很多情况下,我们正是为了要消灭武器而拿起武器,为了要消灭战争而不得不进行战争。

但是,即使在进行正义战争的时候,我们也不能虐待俘虏,不能从肉体上消灭已经丧失战斗力的敌人。

2019年深圳高考二模 满分作文点评:温一壶月光下酒

2019年深圳高考二模 满分作文点评:温一壶月光下酒

2019年深圳高考二模满分作文点评:温一壶月光下酒编号:05号得分:57.5温一壶月光下酒勒内•托姆是一名数学家,可在谈及为何保留火种时,一位人类学家认为是为了生存,另一位人类学家说,是为了享受美味,托姆却注意到了夜幕下火光的美,这令我有些吃惊,可却也明白:我们活着不在于多吸一口空气,而在于闲暇时,还可以温一壶月光下酒。

(承题规范,能有效诠释标题的象征义,同时阐明观点,即我们需要像月光一样的下酒菜,美的享受。

)活着,不仅仅意味着持续的呼吸,更是内心深处对美好的追求。

正如第二位人类学家所说,有了火,人们不再需要扮演茹毛饮血的怪物,可以围坐在火边,享受炙烤带来的美味。

就连某些鸟类也会刻意装扮自己的鸟巢,若生而为人只求不饿死冻死,那么他的生命就会像空中的微尘一般,没有依托,也没有意义可言。

(两个“没有”从极限反证“内心深处对美好的追求”)回想我们自己,也许已经不再在温饱线上挣扎,开始寻求物质上的进一步富足,有人把自行车换成小轿车,把收音机换成电视机,给光秃秃的脖子戴上了金链子……是在装扮我们的生活,但还差一点,如果只会把名言名字挂在朋友圈一置了之(一语道破当下我们的生活困境,而非生存困境),我们就永远无法“守得云开见月明”,永远隔着什么和美好相望。

我们需要的,是像托姆一样,怀有一点对美的感知。

活着,不仅仅是堆砌的物质,更是内心深处对情怀的呵护。

明明是一名数学家,却对火光有着如此深情的解释,可见,托姆从来都没有失去心中对情怀的坚守(阐释原因,或曰溯因分析,是体现作者“思考与联想”的部分,是根据题旨对数学家阐释的大胆猜测),我想,他看向火光时,双眼一定闪着别样的光芒吧(一个我想,虚实相生,阐释也是美丽的,如同川端康成的《花未眠》)。

正如十年磨一剑的港珠澳大桥工程师团队一样,如果只是造一座桥的话,港珠澳大桥如今就不会创下如此多的世界之最了。

(翻阅文本的时候看到诸多“港珠澳大桥”的案例,坦率地说,放在本文中不是增分项)对于这群了不起的工程师们而言,他们建造的,早已不是一座桥,他们在用十年时间沉淀一个奇迹,在用自己的智慧与汗水去勾勒心中那条巨龙的样子(这里有“未云何龙”的化身,然用黑洞照片的例子岂不是更熨帖?)。

年深圳高三二模高分作文点评下

年深圳高三二模高分作文点评下

2019年深圳高三二模高分作文点评下
【原题呈现】22.阅读下列材料,根据要求写作。

(60分)
勒内•托姆是法国著名数学家。

有一次,他同两位古人类学家讨论问题。

谈到远古的人们为什么要保存火种时,一位人类学家说,因为保存火种可以取暖御寒;另外一位人类学家说,因为保存火种可以烧出鲜美的肉食。


托姆说,因为夜幕来临之际,火光灿烂多姿,是最美最美的。

要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

2019年深圳高考二模 满分作文点评:要面包,更要水仙花

2019年深圳高考二模 满分作文点评:要面包,更要水仙花

2019年深圳二模满分作文点评:要面包,更要水仙花编号:01号得分:60要面包,更要水仙花勒内·托姆曾与两位古人类学家讨论古人为何要保存火种。

两位古人类学家说是为了取暖御寒,获得鲜美的肉食。

而勒内却给出了另一种答案,为了欣赏灿烂的火光。

(准确引述材料,精准剖析题目,抓住“而”这一转折词,突出“勒内”的独特思考。

)同一个问题,却有两种不同境界的回答。

古人类学家研究古人类多年,脑中充斥着理性主义和现实主义,他们严谨科学,得到了有助于更好研究人类的答案,而勒内却与这两位长年浸泡在理性主义和现实主义,忘记了“美”的古人类学家不同,他身为著名数学家。

拥有一颗理性之心的同时,却同时拥有一颗诗意的灵魂,拥有发现美的眼睛。

(展示出小作者透过想想看本质的能力——分别对材料的两种具体答案进行抽象处理,指出两个不同答案之间投射出的不同价值判断。

御寒取暖对应理性注意、现实主义的价值判断,火光之美指向诗意、审美的价值判断。

语言简练,剖析精准。

)两种回答,两种心态,背后折射出的却是实用主义与浪漫主义的差别。

实用主义注重人的物质生活,注重使生活要素有机结合以便利人们生活;浪漫主义注重人的精神生活,注重以美的要素充斥人们心灵。

实用与浪漫,物质与精神,两对矛盾,鲜明对立。

(指出两种答案的背后是本质的不同,并通过对比差别,建立为两者关联,指出两者的现实关联是矛盾对立的。

但此处内容思域第二段重复,同写区别并没有更进一步。

且第二段指出两者是别是理性、现实与诗意的区别,这里同义替换成实用与浪漫之别,意脉不连贯。

建议第二第三段综合成一段。

)究竟哪一种更好更优呢?实用主义可以改变人们物质生活,没有实用主义,哪有生产工具的进步,新航路的开辟,工业革命的开展,哪有如今便利的交通,发达的互联网,先进的航空航天?人类哪能从原始状态发展成今天这般模样,而浪漫主义,可以充实丰富人们精神生活,没浪漫主义,我们哪能阅读那么多惊奇梦幻的故事,哪能看见那么多神奇美妙的绘画,听见那么多震人魂魄的音乐?由此可见,二者虽对立,但我们不能缺失其中任何一方,二者在这方面是统一的,共同改变着人类,发展着人类。

2019年5月份高考模拟深圳卷二模范文两篇要面包也要水仙在物质生活中诗意地生活

2019年5月份高考模拟深圳卷二模范文两篇要面包也要水仙在物质生活中诗意地生活

【参考范文】在物质生活中诗意地栖息(927字)曾有一位数学家与两位古人类学家讨论远古人类为何要保存活的火种,两位人类学家均认为保留火种皆因人类地生活所需。

但数学家地回答引人深思,他认为,火种之所以得以保留,是因为其在夜幕中可展现出最美的姿态。

我们可以以上窥探出,两位古人类学家皆是从社会物质的实用性出发考虑,而这位数学家则是另辟蹊径,从人们精神的享受出发考虑,更具有诗意。

然而现实生活中,不知有多少人都是按两位人类学家的思考角度来判定事物的呢?以笔者之见,在物质社会迅速发展的过程中,我们不妨慢下脚步,等待一朵花开,栖息于精神的诗意之中。

在快节奏、大变革的社会中,多少人在忙于追随时代不断前行的步伐,而忽视了身边的美好。

法兰西第一帝国的建立者拿破仑,一生征战沙场,开拓疆土,享受着无上荣光,但他却依旧苦恼,发出“我一生几无快乐”的感慨,难道是拿破仑对荣耀的追求贪婪得永无止境吗?其实并不是,而是他身居高位,追求荣耀,但不曾停下自己的脚步,去感知,去探索身边的幸福,以至于“高处不胜寒”的孤家寡人的境遇,缺少了生命应有的温度和诗意。

前进的人们啊,请慢下你们的脚步,一味的追求或许能达到你们所希冀的远方,但过程的鲜花们却无暇欣赏,物质得到了满足,精神却变得空虚,不应为了苟且而忘记了诗与远方啊!在快节奏的生活中不妨有时慢下来,我们或许可以额外获得精神上的馈赠。

川端康成“夜中四点半醒来,发现海棠花未眠”,一处诗意的风景,被“慢下来”的川端康成一窥,不仅使自己心旷神怡,而且得到了精神上的满足;帕斯卡尔在璀璨星空下独自漫步,沉吟道:“在无穷的星空中,我不禁战栗,再多的话语已是无用,灵魂得到了皈依。

”古之大学问家,都能身处喧闹尘世中,保持一颗安静自若、诗意长存的心灵,在慢中得到心灵的抚慰、精神的洗礼、境界的提升!而我们,虽不能完全停下脚步,但我们可以在闲适之时手捧一本书,感受书中流淌的字字文采;去郊外赏一朵花开,体悟生命成长的可贵美好;在独处时静心沉坐,畅想人生逐梦的美好回忆。

2019年深圳高考二模 满分作文点评:取心火之辉(光),纯(映)世界之美

2019年深圳高考二模 满分作文点评:取心火之辉(光),纯(映)世界之美

2019年深圳高考二模满分作文点评:取心火之辉(光),纯(映)世界之美编号:08号得分:57.5取心火之辉(光),纯(映)世界之美千百年前,我们的祖先点燃篝火,存取火种,是为了长久御寒取暖,是(还是)为了告别茹毛饮血,还是(抑或)仅仅因为跳跃的火光让他们深深沉醉?(开头用复句的形式串起三位专家的说法,清晰流畅,体现了小作者非常强的语言驾驭能力。

这种引出材料值得大家学习,言简意赅,直击材料核心。

)站在人类进化的角度,两位古人类学家的观点确乎切合实际,但若从人类丰富情感的角度出发,托姆的见解岂不是更加令人欣喜。

人是情感动物,对世界充满感性认识,美丽的火光点燃了我们的心灵,激励我们去不断发现世界的奥妙,保存生命的美好,并因之造就了我们灿烂辉煌的文明,并使(除“使”用“促”)其不断更新、发展。

(如何看待材料中不同观点的合理性,小作者提供了很好的范例,通过对比,让概念明晰,体现了小作者有一定的思辨能力)从美索不达米亚的苏美尔遗址出土的兽骨项链,到南美玛雅遗址的巨幅壁画,再到河姆渡遗址中的多彩陶器,这一切似乎(“似乎”用的准确精到)都在显示着,人类从不是一个野蛮的物种。

从创生起,我们就怀着对世界的好奇,对美的执念。

仓颉造字,其用意说不定便是用一种可以书写的方式,来表达对一颗葡萄甜美滋味的赞扬,对一只蝴蝶鲜艳翅色的溢美。

(在合理想象的区间里,体现小作者文思灵动的慧心惠质)正因我们不断记录着生命的美好,不断丰富着自己的心灵,人才会越来越区别于动物,成为更高级的存在。

于是,在历史长河的缓缓流淌中,我们看到一部《荷马史诗》歌颂着人间的美丽,一副《星空》(梵高名画)展现出大自然的绮丽,一幅《蒙娜丽莎》凸显出微笑的魅力,就连一盆行将枯萎的向日葵,(都)让人觉得无比惊奇。

从无意中发现美,到主动追寻美,我们心中激情的火焰愈燃愈旺。

(前面的例证是不能得出后面的结论,可以改为“穿越历史的风尘,对美的追求始终是人类永恒的梦想,是人类社会进步生生不息的原动力”)你也许会觉得托姆的见解过度不切实际,娇(矫)柔造作。

人生充满劳绩,但仍诗意地栖居大地上的作文

人生充满劳绩,但仍诗意地栖居大地上的作文

人生充满劳绩,但仍诗意地栖居大地上的作文示例范文第一篇:《诗意地栖居》哎呀呀,人生这玩意儿,可真是充满了劳绩啊!每天不是学习累得要死,就是为各种事情奔波,真的好累好累哦。

就说我吧,每天早上挣扎着起床,迷迷糊糊地去上学,在学校里一堆作业、考试啥的等着我,这不是劳绩是啥呀!有时候我都觉得自己像个小机器人,不停地转啊转。

但我觉得吧,就算生活这么苦逼,咱还是得找点诗意呀!比如说,我喜欢在课间的时候,趴在窗边看看外面的天空,嘿,那一瞬间,我就好像从忙碌中抽离出来了一样。

或者有时候晚上回到家,我会打开音乐,跟着瞎哼哼几句,管它跑不跑调呢,自己开心就好啦!有人可能会说,这算啥诗意啊,这也太普通了吧!嘿,那又怎样呢?我觉得诗意不一定要多高大上啊,可能就是生活中的一些小确幸。

就像夏天吃一口冰凉的西瓜,冬天晒晒太阳,这都是诗意呀!人生嘛,不可能一直顺风顺水,也许会遇到很多挫折和困难。

但咱不能因为这些就放弃追求诗意呀!就像那句话说的,生活不止眼前的苟且,还有诗和远方。

我有时候也会幻想,自己将来能去好多好多美丽的地方,体验不一样的生活,那多带劲啊!不过呢,话说回来,要真做到诗意地栖居也不容易啊。

有时候我也会偷懒,会想哎呀算了吧,今天就这样吧。

但过后又会觉得不甘心,还是得努力一把呀!哎呀呀,我这说得乱七八糟的,也不知道对不对。

反正人生就是这么回事儿,充满劳绩又怎样,咱还是要努力活出自己的诗意来!你们说呢?嘿嘿!示例范文第二篇:《诗意栖居》哎呀呀,人生啊,那可真是充满了劳绩!每天都忙忙碌碌的,上学得早起,写作业得熬夜,这一天天的,累得够呛。

就像那被抽打的陀螺,不停地转啊转。

可我觉得吧,就算这样,咱也得能诗意地栖居在这大地上呀!这咋说呢,就好比说,咱学习累了,那就抬头看看窗外的蓝天白云,嘿,那一瞬间,是不是感觉心情好多了?这就是一种诗意呀!可能有人会说,这算啥诗意,这也太普通了吧。

但我就觉着,诗意不一定要多高大上,它可以藏在生活的小角落里。

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2019年深圳高考二模满分作文点评:在物质生活中诗意地栖息
编号:03号得分:58.5
在物质生活中诗意地栖息
(标题切合材料中的核心内容:物质与诗意栖居,拟题能够从材料中提取,然后进行立意,值得其它考生学习。

)
曾有一位数学家与两位古人类学家讨论远古人类为何要保存活的(修饰语稍显多余)火种,两位人类学家均认为保留火种皆因人类的生活所需。

但数学家的回答引人深思,他认为,火种之所以得以保留,是因为其在夜幕中可展现出最美的姿态。

(在概述材料的过程中,能够快速分类,寻求突破点。


(段评:起,引材料,文章开篇能够在材料的基础上,选择写作的侧重点,这是一种处理材料的智慧,不过,在情感的倾向的表达上,略显不足。


我们可从以上窥探出,两位古人类学家皆是从社会物质的实用性出发考虑,而这位数学家则是另辟蹊跻(蹊径),从人们精神的享受性出发考虑,更具有诗意(归类简析后,局部点题)。

然现实生活中不知有多少人都是按两位人类学家的思考角度来判定事物的呢?以笔者之见,在物质社会迅速发展的过程中,我们不妨慢下脚步,等待一朵花开,栖息于精神的诗意之中。

(寻求写作的现下意义。


(段评:承,材料的引用后,要进行材料的简析,这样我们观点的生发,才不会是无源之水,同时应该做到点题,观点是统筹文章的核心,这点尤其重要。


在快节奏,大变革的社会中,多少人在忙于追随时代,不断前行的步伐,而忽视了身边的美好。

(此时,我不由地想起了)法兰西第一帝国的建立者拿破仑,(他)一生征战沙场,开拓疆土,享受着无上荣光,但他却依旧苦恼,发出“我一生几无快乐”的感慨,难道是拿破仑对荣耀的追求贪婪得永无止境吗?其实并不是的,而是他坐居高位,追求荣耀,但不曾停下自己的脚步,去感知,去探寻身边的幸福,以至于“高处不胜寒”的孤家寡人的境遇,缺少了生命应有的温度和诗意,(这才是其苦恼的缘由所在呀!)前进的人们啊,请慢下你们的脚步,一味的追求或许能达到你们所希冀的远方,但过程的鲜花们却无遐欣赏,(虽说)物质得到了满足,(但)精神却变得空虚,不应为了苟且而忘记诗与远方啊!(改为“这何曾是我们所向往过的诗意栖居的生活。

”会好些。


(段评:转,通过拿破仑的事例,反证生活除了功利性之外,应该有诗意的栖居,这才是生活的原味。


在快节奏的生活中不妨有时慢下来,我们或许可以额外获得精神上的馈赠。

(犹记得)川端康成“夜中四点半醒来,发现海棠花未眠”,一处诗意的风景,被“慢下来”的川端康成一窥,不仅使自己心旷神怡,而且得到了精神上的满足;帕斯卡尔在璀璨星空下独自漫步,沉吟道:在无穷的星空中,我不禁站(战)栗,再多的话语已是无用,灵魂得到了皈依。

古之大学问家,(这里的概述是错误的,无论是“川端康成”、“帕斯卡尔”都非古之大学问家,不如改成“倘若每一个人都能如此,”)都能身处喧闹尘世中保持一颗安静自若,诗意长存的心灵,(那么必能)在慢中得到心灵的抚慰、精神的洗礼与境界的提升!
(段评:承,通过举“川端康成”、“帕斯卡尔”的事例,表明诗意栖居的意义,其中这两个人物,引用的很恰当,述议结合的不错。


而我们,虽不能完全停下步伐,但我们亦可在闲适之时手捧一本书,感受书中流淌的字字文采(脉脉温情);去郊外赏(静待)一朵花开,体悟生命成长的可贵(与)美好,在独处时静心沉坐,畅想人生逐梦的美好回忆。

惟有如此,我们方能在世间的大染缸”中保持生命底色,在物质横流的浪潮中达到精神的充盈和生命应有的温度。

(段评:承,诗意栖居于个人的意义所在,也正是文章写作目的所在,诗意栖居是治疗当下人的一剂良药。


周国平曾道。

“等待生命中的一朵花开。

“愿你我在前进的道路上慢下来,观一树柴藤花开,望一抹夕阳流逝,在物质生活中诗意地栖息。

(段评:合,名言结尾,在突显文化内涵的基础上,呼应该观点,见出文化品味。


【点评】
这篇文章,从标题的拟定,文章内容的写作,再到文章结构的布局,体现了作者对材料的理解与思考,同时又能够寻求写作的时下意义,这是很难得的。

特别在事例材料的选择与运用上,能够选择较为恰当的材料,并做到概述与分析围绕观点展开,值得当下考生借鉴。

既充实了内容,又展示较为深厚的文字、文化功底。

不过个别用词、用句方面还需要斟酌下,像“社会这个大染缸”,“物质横流的浪潮”等。

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