宋祁_景文集_流传及版本考_王福元

宋祁《景文集》流传及版本考

王福元

①（西北师范大学文史学院甘肃兰州730070）

内容提要：宋祁《景文集》有一百卷本、二百卷本、七十八卷本和一百五十卷本四种版本，清代

又有辑自《永乐大典》的六十二卷聚珍本，其流传颇为复杂。本文通过考察，认为一百卷本和一百

五十卷本是《景文集》宋元明时期流传的主要版本，陈之强所序的嘉定本实为一百五十卷本，现存

《景文集》则源自四库馆臣所辑的聚珍本以及日本佚存本。

关键词：宋祁景文集版本

中图分类号：K852文献标识码：A

文章编号：1000－8705（2012）02－110－113宋祁（998－1061），字子京，祖籍开封雍丘（今河南杞县），后徒居安州安陆（今属湖北）。仁宗天圣二年（1024）与兄庠同举进士，释褐复州军事推官，终翰林学士承旨，谥曰“景文”，人称“红杏尚书”

。他与欧阳修同修《唐书》，成列传一百五十卷，其诗文在北宋诸公中自成一家。《宋史》本传称“祁兄弟皆以文学显，而祁

尤能文，善议论”［1］。四库馆臣亦道：“所著诗文博奥典雅，具有唐以前格律。”［2］然而，宋祁诗文集的编纂与

流传却颇为曲折。因为宋祁晚年不愿编缀自己的全集，并戒其子孙曰：“吾生平语言无过人者，慎无妄编缀

作集。”［3］王瑞来《＜宋景文集＞版本源流考》一文对宋祁文集的版本作了介绍，但对宋祁文集的流传未作清晰说明，其他如一百卷本出现的时间，一百五十卷本的出现及刊刻时间，陈之强所说宋庠、宋祁二集合八十余万言，其中的宋祁文集到底属于哪个版本等问题均付之阙如，故有必要做进一步的考辨和研究。据笔者考察，宋祁文集大约在他生前即有小的专集流传，死后专集与全集同时流传。降至清代又有四库馆臣从《永乐大典》中辑出的四库本或聚珍本，其后日本又发现一百五十卷本的南宋麻沙本残帙，而今天所见各本则基本源自这两个版本。以下按流传分类叙述之：

一宋祁诗文专集有《出麾小集》、《西州猥稿》、《濡削》、《刀笔集》；全集则有一百卷本、二百卷本、七

十八卷本、一百五十卷本等几种，这些专集和全集除一百五十卷本外其它版本均已散佚。宋祁生前

编定过部分小的专集，如《出麾小集》、《西州猥稿》。宋庠《元宪集》卷十五《因览子京西州诗稿感知音之难

遇偶成短章》曰：“小集曾因善叙传（原注：子京《出麾小集》甚为元献晏公所重，叙以冠篇，行于世），西州余

藻复盈编。中郎久已成枯骨，争奈柯亭十六椽。”［4］由此可知，《出麾小集》与《西州猥稿》当时已成集行于

世。后世文献对此二集也有记载：《通志·艺文略》载有《出麾小集》五卷，明曹学佺《蜀中广记》卷一百载有

宋祁诗《出麾小集》、《西州猥稿》。另外，《宋史·艺文志》载有宋祁专集《濡削》一卷、《刀笔集》二十卷

、《西川猥稿》三卷［5］，则又有《濡削》、《刀笔集》二种专集流传，这两个专集是生前已有还是死后才出现，由于文

·011·贵州文史丛刊2012年第2期

①

作者简介：王福元（1980－），男，汉族，湖南衡阳人，西北师范大学文史学院博士研究生，主要研究方向为唐宋文献。DOI:10.14040/ki.52-1004/k.2012.02.005

献散佚今已不可考。这四部专集今皆已不存，难知其详。

宋祁诗文全集的出现及流传，是在他去逝若干年之后，以下叙述已散佚的全集版本。一百卷本，现存文

献多有记载。《隆平集》卷五曰“有文集一百卷”，《东都事略》卷六十五曰

“有文集一百卷”，《直斋书录解题》著录“宋景文集一百卷”，《宋史》本传称“文集百卷”。《隆平集》南宋初即行于世，《东都事略》乃南宋初王称所撰，《直斋书录解题》为南宋陈振孙所撰，《宋史》列传乃元初编撰。从时间上看，一百卷本的著录多出现在

南宋及以后，则此本在至迟南宋初期已经存在。明末焦竑《国史·经籍志》仍著录有“宋祁集一百卷”，但是

一百卷本今已不存。又有二百卷本，仅见于唐庚序。其序有曰：“文集二百卷，予得九十九卷，其余云在曾子

开家。袞臣谓予，他日当取之，并以授子云。”［6］另外，郑樵《通志·艺文略》称“宋景文公集七十八卷，又《出

麾小集》

五卷”［7］。唐庚所言二百卷本，郑樵所言七十八卷本，现存其它文献不见记载，今已散佚。二宋祁文集一百五十卷本，此本文献记载较多，日本现存残帙。范镇《宋景文公祁神道碑》言“文集

一百五十卷，藏于其家”，范氏作此文时间为“后二十年，公子诸子来求文以表于墓道”［8］之时，即公元

1081年。则早在北宋神宗时期即已存在一百五十卷本。《宋史·艺文志》亦曰“宋祁集一百五十卷”，并另列“濡削一卷，刀笔集二十卷，西川猥稿三卷”，是全集与专集俱著录，《宋史·艺文志》乃依据四部宋代国史

目录编成。晁公武

《郡斋读书志》著录“宋景文集一百五十卷”，《文献通考·经籍考》亦同，晁公武生活在北宋与南宋之交

，《文献通考·经籍考》乃宋末元初马端临辑录它书而成。根据这些目录著作的编撰时间或依据的材料时间，一百五十卷本出现最迟不晚于北宋末年。明末陈第《世善堂藏书目录》仍著录“宋景文集一

百五十卷”，明末尚存一百五十卷完本。

今日本仍存有一百五十卷本的南宋建安麻沙本残帙，藏日本宫内厅书陵部（旧称帝室图书寮）。董康

《书舶庸谭》卷三有记载：“《景文宋公文集》十八卷，南宋椠本，蝶装。”［9］傅增湘《藏园群书经眼录》著录道：

“残存三十二卷。宋刊本。”［10］严绍璗《日藏汉籍善本书录》著录：“南宋建安麻沙刊本，共六册。宫内厅书陵

部藏本，原金泽文库，丰后佐伯藩主毛利高标等旧藏。……此本今存十八卷。”［11］此残本被汇入《佚存丛书》

第六帙中，刊行于世，集后有天瀑山人（林衡）跋，其中有说：“近时闻清国亦从《大典》中采掇，厘成六十二卷，

知其非完篇也。余偶获宋椠零本，称百五十卷者，所憾仅仅数卷，不过观本集原式。第以宋人旧帙，存世甚

罕，今印出以置丛书函中。文化七年庚午阳月二十二日，天瀑山人识。”［12］检今存《佚存丛书》之《景文宋公

文集》

（简称佚存本），实存三十二卷，较之董、严二家所录多出十四卷，与傅增湘所录卷数相同。其现存卷为：卷十六至二十、卷二十六至三十二、卷八十一至八十五、卷九十六至九十九、卷一百单一至卷一百单二、卷一百单七、卷一百十八至一百二十五，共三十二卷。虽然部分卷帙有缺页，但一百卷之后仍存11卷之多，

最靠后的卷数为一百二十五卷，故可能为一百五十卷本，天瀑山人亦称“余偶获宋椠零本，称百五十卷者”

。《佚存丛书》在日本文化年间刊行，后国内有清光绪八年（1882）沪上黄氏木活字本刊本、民国时期公元1924年上海商务印书馆据日本文化年间刻本影印本。

今聚珍本卷首存有陈之强的序，陈氏在序中言宋祁、宋庠二集合八十余万字，而不言卷，据笔者推算，此

本宋祁文集应为一百五十卷本。陈之强的序有言“然考之二集，既富且赡，其言八十余万”［13］。陈氏此序是

为嘉定宋庠、宋祁文集合刻本所作（简称嘉定本），今此本已不存。那么嘉定本《景文集》到底会是多少卷？为解开此疑问，笔者拟从文集字数上作推算。

首先，需从这八十余万字中剔除宋庠文集所占字数，从而得出宋祁文集的字数。宋庠文集主要有四十

卷与四十四卷之别：王珪《宋元宪公庠忠规德范之碑》曰“文集合四十卷”，《宋史》本传言“别集四十卷”，而

《宋史·艺文志》、陈振孙《直斋书录解题》均称“四十四卷”。《四库全书总目》之《宋元宪集》条称“

《永乐大典》修于明初，距宋末仅百余年，旧刻犹存，故得以采入。……今以类排比，仍可得四十卷，疑当时全部收入

也。”［14］由此看来，宋庠文集《永乐大典》中保存的较为完整。然检文渊阁《四库全书》本《元宪集》，仅三十

六卷，武英殿聚珍本亦只三十六卷。对此《万卷精华楼藏书记》卷一〇九解释说：“官本从《永乐大典》中采

出，重编为三十六卷，盖删其青词、乐语也。”［15］则四库馆臣所辑《元宪集》本来是比较完整的，因删青词、乐

语而缺了四卷。今据文渊阁《四库全书》之《元宪集》统计其字数，得其总数约182000，则平均每卷约5050字。依此计算已佚的另外四卷或八卷的字数，若宋庠文集为四十卷，则约为202200字，若为四十四卷，则约

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