季羡林《三思而行》阅读练习附答案
2024学年山西思而行高三语文(上)期中考试卷及答案解析
2024学年山西思而行高三语文（上）期中考试卷2024．11本试卷共150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：一切矛盾着的东西，互相联系着，不但在一定条件之下共处于一个统一体中，而且在一定条件之下互相转化，这就是矛盾的同一性的全部意义。
列宁所谓“怎样成为同一的(怎样变成同一的)——在怎样的条件之下它们互相转化，成为同一的”，就是这个意思。
“为什么人的头脑不应当把这些对立看作死的、凝固的东西，而应当看作生动的、有条件的、可变动的、互相转化的东西”呢?因为客观事物本来是如此的。
客观事物中矛盾着的诸方面的统一或同一性，本来不是死的、凝固的，而是生动的、有条件的、可变动的、暂时的、相对的东西，一切矛盾都依一定条件向它们的反面转化着。
这种情况，反映在人们的思想里，就成了马克思主义的唯物辩证法的宇宙观。
只有现在的和历史上的反动的统治阶级以及为他们服务的形而上学，不是把对立的事物当作生动的、有条件的、可变动的、互相转化的东西去看，而是当作死的、凝固的东西去看，并且把这种错误的看法到处宣传，迷惑人民群众，以达其继续统治的目的。
共产党人的任务就在于揭露反动派和形而上学的错误思想，宣传事物的本来的辩证法，促成事物的转化，达到革命的目的。
所谓矛盾在一定条件下的同一性，就是说，我们所说的矛盾乃是现实的矛盾，具体的矛盾，而矛盾的互相转化也是现实的、具体的。
神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的“夸父追日”，《淮南子》中所说的“羿射九日”，《西游记》中所说的孙悟空七十二变和《聊斋志异》中的许多鬼狐变人的故事等等，这种神话中所说的矛盾的互相变化，乃是无数复杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引起的一种幼稚的、想象的、主观幻想的变化，并不是具体的矛盾所表现出来的具体的变化。
马克思说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力之实际上被支配，神话也就消失了。
2024学年山西思而行高三语文(上)期中考试卷及答案解析
2024学年山西思而行高三语文（上）期中考试卷2024．11本试卷共150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：一切矛盾着的东西，互相联系着，不但在一定条件之下共处于一个统一体中，而且在一定条件之下互相转化，这就是矛盾的同一性的全部意义。
列宁所谓“怎样成为同一的(怎样变成同一的)——在怎样的条件之下它们互相转化，成为同一的”，就是这个意思。
“为什么人的头脑不应当把这些对立看作死的、凝固的东西，而应当看作生动的、有条件的、可变动的、互相转化的东西”呢? 因为客观事物本来是如此的。
客观事物中矛盾着的诸方面的统一或同一性，本来不是死的、凝固的，而是生动的、有条件的、可变动的、暂时的、相对的东西，一切矛盾都依一定条件向它们的反面转化着。
这种情况，反映在人们的思想里，就成了马克思主义的唯物辩证法的宇宙观。
只有现在的和历史上的反动的统治阶级以及为他们服务的形而上学，不是把对立的事物当作生动的、有条件的、可变动的、互相转化的东西去看，而是当作死的、凝固的东西去看，并且把这种错误的看法到处宣传，迷惑人民群众，以达其继续统治的目的。
共产党人的任务就在于揭露反动派和形而上学的错误思想，宣传事物的本来的辩证法，促成事物的转化，达到革命的目的。
所谓矛盾在一定条件下的同一性，就是说，我们所说的矛盾乃是现实的矛盾，具体的矛盾，而矛盾的互相转化也是现实的、具体的。
神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的“夸父追日”，《淮南子》中所说的“羿射九日”，《西游记》中所说的孙悟空七十二变和《聊斋志异》中的许多鬼狐变人的故事等等，这种神话中所说的矛盾的互相变化，乃是无数复杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引起的一种幼稚的、想象的、主观幻想的变化，并不是具体的矛盾所表现出来的具体的变化。
马克思说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力之实际上被支配，神话也就消失了。
山东省济南市2024-2025学年度高三上期中质检语文试题及答案
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：实事求是的思想方法在中国源远流长，绵延几千年并不断发展和丰富。
这种思想方法的核心是主张从实际材料中获得对事物真相的认识，以实践效果来检验认识的有效性和合理性，突出了思想认识的来源及其真理性的检验问题。
中国早期文化典籍中已经包含着实事求是思想方法的萌芽，如《诗经·国风》中的大部分篇目就是来自民间生活的原始资料，或者是对这些原始资料的提升。
这表明，在萌生时期，中华文化就有注重采集实际资料的传统，注重从实际资料中抽象和提炼出反映社会生活或政治实践的经验和思想。
这种自发的实事求是思想方法，是中华先人在征服自然过程中形成的宝贵思想财富。
春秋战国时期，许多思想家都高度重视言与行、思想与实际、理论与功用的关系，强调人们的思想认识和言论必须来源于生活实际，必须具有现实功用，形成了实事求是思想方法的早期形态。
《论语》强调“毋意，毋必，毋固，毋我”“君子耻其言而过其行”。
这就是强调，人的思想和认识不能固执于个人的主观意志，而必须符合实际；人们在思想和行动的过程中，要做到言行一致、表里如一，言行不一、言过于行都是不合理的。
《荀子》提出“验符论”的思想，“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”“凡论者，贵其有辩合、有符验”。
这就是强调，人们的言论一定要有事实根据，一定要能够经得起实际验证。
《韩非子》强调，言论必须注重事实和功用，若无事实基础和切实功用，则均为妄言虚语。
这些早期的实事求是思想方法，在日后的发展中不断得到丰富和充实。
汉代大儒王充提出“实知”“效验”思想，强调必须从事实出发，进行逻辑思考和推理，得出符合实际的、经得起实践检验的知识。
在他看来，思想和言论“须任耳目以定情实”，就是强调从事实中获得认识，以感性经验和亲身实践为认识的来源和基础。
当然，他也绝不是把认识仅仅停留在感性认识或拘泥于个人经验层面，而是强调在经验的基础上进行逻辑推理，获得对事物本质的认识。
季羡林《三思而行》阅读练习附答案
三思而行（11分）季羡林①“三思而行”，是我们现在常说的一句话，是劝人做事不要鲁莽，要仔细考虑，然后行动，则成功的可能性会大一些，碰壁的可能性会小一些。
②要数典而不忘祖，也并不难。
这个典故就出在《论语·公冶长第五》：“季文子三思而后行。
子闻之曰：‘再，斯可矣。
’”这说明，孔老夫子是持反对意见的。
吾家老祖宗文子的三思而后行的举动，二千六七百年以来，几乎得到了历代天下人的赞扬，包括许多大学者在内。
查一查《十三经注疏》，就能一目了然。
《论语正义》说：“三思者，言思之多，能审慎也。
”许多书上还表扬了季文子，说他是“忠而有贤行者”。
甚至有人认为三思还不够。
《三国志·吴志·诸葛恪传注》中说：有人劝恪“每事必十思”。
可是我们的孔圣人却冒天下之大不韪，批评了季文子三思过多，只思二次（再）就够了。
③这怎么解释呢？究竟谁是谁非呢？④我们必须先弄明白，什么叫“三思”。
总起来说，对此有两个解释。
一个是“言思之多”，这在上面已经引过。
另一个是文子自己说的，君子无论谋划什么事，开头、中间、结局都要考虑到。
（见《左传·哀公二十七年》）然而孔子以及上万上亿的众人却不这样理解，他们理解，一直到今天，仍然是“多思”。
⑤多思有什么坏处呢？又有什么好处呢？⑥根据我个人几十年来的体会，除了下围棋、象棋等等以外，多思有时候能使人昏昏，容易误事。
平常骂人说是“不肖子孙”，意思是与先人的行动不一样的人。
我是季文子的最“肖”子孙。
我平常做事不但三思，而且超过三思，是否达到了人们要求诸葛恪做的“十思”，没做统计，不敢乱说。
反正是思过来，思过去，越思越糊涂，终而至于头昏昏然，而仍不见行动，不敢行动。
我这样一个过于细心的人，有时会误大事的。
我觉得，碰到一件事，决不能不思而行，鲁莽行动。
记得当年在德国时，法西斯统治正如火如荼。
一些盲目崇拜希特勒的人，常常使用一个词儿Darauf-galngertum，意思是“说干就干，不必思考”。
三思而行 阅读附答案
三思而行阅读附答案三思而行季羡林①三思而行，是我们现在常说的一句话，是劝人做事不要鲁莽，要仔细考虑，然后行动，则成功的可能性会大一些，碰壁的可能性会小一些。
②要数典而不忘祖，也并不难。
这个典故就出在《论语公冶长第五》：季文子三思而后行。
子闻之日：再，斯可矣。
这说明，孔老夫子是持反对意见的。
吾家老祖宗文子的三思而后行的举动，二千六七百年以来，几乎得到了历代天下人的赞扬，包括许多大学者在内。
查一查《十三经注疏》，就能一目了然。
《论语正义》说：三思者，言思之多，能审慎也。
许多书上还表扬了季文子，说他是忠而有贤行者。
甚至有人认为三思还不够。
《三国志吴志诸葛恪传注》中说：有人劝恪每事必十思。
可是我们的孔圣人却冒天下之大不韪，批评了季文子三思过多，只思二次再就够了。
③这怎么解释呢?究竞谁是谁非呢?④我们必须先弄明白，什么叫三思。
总起来说，对此有两个解释。
一个是言思之多，这在上面已经引过。
另一个是文子自己说的，君子无论谋划什么事，开头、中间、结局都要考虑到。
见《左传哀公二十七年》然而孔子以及上万上亿的众人却不这样理解，他们理解，一直到今天，仍然是多思。
⑤多思有什么坏处呢?又有什么好处呢?⑥根据我个人几十年来的体会，除了下围棋、象棋等等以外，多思有时候能使人昏昏，容易误事。
平常骂人说是不肖子孙，意思是与先人的行动不一样的人。
我是季文子的最肖子孙。
我平常做事不但三思，而且超过三思，是否达到了人们要求诸葛恪做的十思，没做统计，不敢乱说。
反正是思过来，思过去，越恩越糊涂，终而至于头昏昏然，而仍不见行动，不敢行动。
我这样一个过于细心的人，有时会误大事的。
我觉得，碰到一件事，决不能不思而行，鲁莽行动。
记得当年在德国时，法西斯统治正如火如茶。
一些盲目崇拜希特勒的人，常常使用一个词儿Darauf_galngertum，意思是说干就干，不必思考。
这是法西斯的做法，我们必须坚决扬弃。
遇事必须深思熟虑。
先考虑可行性，考虑的方面越广越好。
季羡林《三思而行》阅读练习及答案
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广东省2010年中考语文现代文阅读真题
广东省2010年中考语文现代文阅读真题三思而行季羡林①“三思而行”，是我们现在常说的一句话，是劝人做事不要鲁莽，要仔细考虑，然后行动，则成功的可能性会大一些，碰壁的可能性会小一些。
②要数典而不忘祖，也并不难。
这个典故就出在《论语?公冶长第五》：“季文子三思而后行。
子闻之日：‘再，斯可矣。
”’这说明，孔老夫子是持反对意见的。
吾家老祖宗文子的三思而后行的举动，二千六七百年以来，几乎得到了历代天下人的赞扬，包括许多大学者在内。
查一查《十三经注疏》，就能一目了然。
《论语正义》说：“三思者，言思之多，能审慎也。
”许多书上还表扬了季文子，说他是“忠而有贤行者”。
甚至有人认为三思还不够。
《三国志?吴志?诸葛恪传注》中说：有人劝恪“每事必十思”。
可是我们的孔圣人却冒天下之大不韪，批评了季文子三思过多，只思二次(再)就够了。
③这怎么解释呢?究竞谁是谁非呢?④我们必须先弄明白，什么叫“三思”。
总起来说，对此有两个解释。
一个是“言思之多”，这在上面已经引过。
另一个是文子自己说的，君子无论谋划什么事，开头、中间、结局都要考虑到。
(见《左传?哀公二十七年》)然而孔子以及上万上亿的众人却不这样理解，他们理解，一直到今天，仍然是“多思”。
⑤多思有什么坏处呢?又有什么好处呢?⑥根据我个人几十年来的体会，除了下围棋、象棋等等以外，多思有时候能使人昏昏，容易误事。
平常骂人说是“不肖子孙”，意思是与先人的行动不一样的人。
我是季文子的最“肖”子孙。
我平常做事不4e2-思，而且超过三思，是否达到了人们要求诸葛恪做的“十思”，没做统计，不敢乱说。
反正是思过来，思过去，越恩越糊涂，终而至于头昏昏然，而仍不见行动，不敢行动。
我这样一个过于细q的人，有时会误大事的。
我觉得，碰到一件事，决不能不思而行，鲁莽行动。
记得当年在德国时，法西斯统治正如火如茶。
一些盲目崇拜希特勒的人，常常使用一个词儿Darauf_galngertum，意思是“说干就干，不必思考”。
2010年广东中考语文试卷及答案
2010年广东省语文初中毕业生学业考试一、基础(28分)1．根据课文默写古诗文。
(10分)(1)绿树村边合，口口口口口。
(孟浩然《过故人庄》)(1分)(2)浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
口口口口口口口，口口口口口口口。
(龚自珍《己亥杂诗》)(2分)(3)面对元朝统治者高官厚禄的诱惑，文天祥断然拒绝，因为他深知背信弃义换来的高官厚禄，不值一文!正如孟子《鱼我所欲也》所说的：“口口口口口口口口口口，口口口口口口口!”(2分)(4)口口口口口口口，西北望，射天狼。
(苏轼《江城子•密州出猎》)(1分)(5)默写韩愈的《早春呈水部张十八员外》。
(4分)口口口口口口口，口口口口口口口。
习口口口口口口，口口口口口口口。
2．下列各组句子中，加点词语意思相同的两项是(4分)A．把酒临风／执策而临之B．渔人甚异之／或异二者之为C．中通外直，不蔓不枝／玉盘珍羞直万钱D．先帝不以臣卑鄙／肉食者鄙读下面文字，完成第3～5题。
人生的本色该是如此：成，如朗月照花，深潭微澜，是不论顺逆、不计得失的超然，是扬鞭策马、登高临远的驿站；败，仍清水穿石，汇流入海，有穷且益坚、不坠青云的ào’àn( )，有“将相本无种，男儿当自强”的倔强。
荣，江山依旧，风采犹然，恰如沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，深知暂退一步，海阔天空，不肯因噎废食……没有比行动更美好的语言，。
人生需要的是德行的mùyù( )、坚韧的浇灌、挚爱的孕育。
3．根据拼音写出文段括号处应填入的词语。
(2分)ào’àn( ) mùyù( )4．联系上下文，仿照划波浪线的语句，在横线处补写恰当的语句。
(2分)5．用下面的词语另写一段连贯的话，至少用上其中的两个。
(3分)扬鞭策马倔强海阔天空坚韧按要求完成6～8题。
广州将举办第l6届亚运会，学校拟选派l0名同学参加滨海市中学生拉拉队，届时到亚运会赛场为运动员呐喊助威。
2020年广东省中考语文试卷及答案(逐题解析)
2020年广东省中考语文试卷及答案（逐题解析）讲明：1．全卷共6页，总分值120分。
考试用时120分钟。
2．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和准考证号、试室号、座位号填写在答题卡上。
3．答题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目的指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原先的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4．本试卷设有附加题，共10分，考生可答可不答；该题得分作为补偿分计入总分，但全卷最后得分不得超过120分。
5．考生必须保持答题卡的整洁。
考试终止后，将试卷和答题卡一并交回。
一、基础〔28分〕1．依照课文默写古诗文。
〔10分〕〔1〕绿树村边合，□□□□□。
〔孟浩然«过故交庄»〕〔1分〕〔2〕浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天际。
□□□□□□□，□□□□□□□。
〔龚自珍«己亥杂诗»〕〔2分〕〔3〕面对元朝统治者高官厚禄的诱惑，文天祥断然拒绝，因为他深知背信弃义换来的高官厚禄，不值一文！正如孟子«鱼我所欲也»所讲的：〝□□□□□□□□□□，□□□□□□□！〞〔2分〕〔4〕□□□□□□□，西北望，射天狼。
〔苏轼«江城子·密州出猎»〕〔1分〕〔5〕默写韩愈的«早春呈水部张十八员外»。
〔4分〕□□□□□□□，□□□□□□□。
□□□□□□□，□□□□□□□。
【〔1〕青山郭外斜〔2〕落红不是无情物化作春泥更护花〔3〕万钟那么不辩礼义而受之万钟于我何加焉〔4〕会挽雕弓如满月〔5〕天街小雨润如酥草色遥看近却无最是一年春好处绝胜烟柳满皇都〔以上每题，错、漏、多1字扣0.5分，扣完该小题分值为止。
〕】2．以下各组句子中，加点词语意思相同的两项是〔4分〕*A．把酒临．风/执策而临．之B．渔人甚异．之/或异．二者之为C．中通外直．，不蔓不枝/玉盘珍羞直．万钞票*D．先帝不以臣卑鄙．/肉食者鄙．读下面文字，完成第3～5题。
最新《三思而不行》中考现代文阅读练习及答案(2019年湖南省永州市中考题)
（四）论述性文章（6分）三思而不行①鲁国正卿季孙行父，谧“文”，史称“季文子”。
此人非常谨慎，做事三思而后行，大家都佩服他．后来孔子含蓄地批评说：“考虑两次，就可以了。
'②如今很少有人认真读古代典籍，以讹传讹的东西特别多。
比如这句“三思而后行”，很多人认为是孔子说的，是孔子提倡的。
其实，恰恰相反，这是孔子反对的。
③季文子是一个乡愿式的人物，极世故，极精于算计，算来算去，算到最后，总是为自己打算。
岂止是他，任何一个人，祸福利害计较太深，总不能见义勇为。
所以，孔子说，再思，可矣。
想得太多，人便退缩，长此以往，人便猥琐；人一猥琐，便不足观。
④明人李贽倡“童心说”，说人必须保持一颗童心，方为真人。
⑤如何是童心？李贽的解释非常精彩：“最初一念之本心！”为什么是“最初一念”？因为，最初一念的判断，往往是价值判断，是对善恶美丑判断！比如，看到有人在大街上行窃，我们的第一反应肯定是：这是一个犯罪行为，必须制止。
⑥但是，第二、第三反应呢？就很可能是这样：我制止他，我会不会受到伤害？我还是不管了吧？⑦钱穆注《论语》，于此则下注日：“事有贵于刚决，多思转多私。
”⑧孔子为什么反对三思而后行？因为，三思过后，正义往往不行，行的，往往是私利。
（文／鲍鹅山，有改动）16.下列关于本文中心论点的阐释，最恰当的一项是（）A．我们做事不能太过谨慎。
B．考虑得太多，人便渐渐委琐。
C．人必须保持一颗童心，才能成为真正的人。
D．做事贵于果断坚决，不要过多计较私利。
D17，下列对本文的分析，不恰当的一项是（）A.第②段写很多人误解“三思而后行”，只为证明很少有人认真读古代典籍。
B.第③段孔了反对“三思而后行”，其实是反对人过于精明世故，过于计较祸福利害。
C.第⑤⑥段运用了举例论证、对比论证，突出了“最初一念”的可贵。
D.第⑧段结尾运用了设问，引人思考，指出“三思而后行”行的往往是私利。
A（是为了证明很多人曲解了“三思而后行”的意思）湖南省2011普通高等学校对口招生考试计算机应用类专业综合知识试题班级：姓名：本试卷共7大题，47小题，共18页。
中考试题研究第二部分阅读专题九论述类文本阅读三思而行素材
三思而行季羡林①“三思而行〞，是我们如今常说的一句话，是劝人做事不要鲁莽，要仔细考虑，然后行动，那么成功的可能性会大一些，碰壁的可能性会小一些。
②要数典而不忘祖，也并不难。
这个典故就出在?论语·公冶长第五?：“季文子三思而后行。
子闻之曰：‘再，斯可矣。
’〞这说明，孔老夫子是持反对意见的。
吾家老祖宗文子的三思而后行的举动，二千六七百年以来，几乎得到了历代天下人的赞扬，包括许多大学者在内。
查一查?十三经注疏?，就能一目了然。
?论语正义?说：“三思者，言思之多，能审慎也。
〞许多书上还表扬了季文子，说他是“忠而有贤行者〞。
甚至有人认为三思还不够。
?三国志·吴志·诸葛恪传注?中说：有人劝恪“每事必十思〞。
可是我们的孔圣人却冒天下之大不韪，批评了季文子三思过多，只思二次(再)就够了。
③这怎么解释呢？终究谁是谁非呢？④我们必须先弄明白，什么叫“三思〞。
总起来说，对此有两个解释。
一个是“言思之多〞，这在上面已经引过。
另一个是文子自己说的，君子无论谋划什么事，开头、中间、结局都要考虑到。
(见?左传·哀公二十七年?)然而孔子以及上万上亿的众人却不这样理解，他们理解，一直到今天，仍然是“多思〞。
⑤多思有什么害处呢？又有什么好处呢？⑥根据我个人几十年来的体会，除了下围棋、象棋等等以外，多思有时候能使人昏昏，容易误事。
平常骂人说是“不肖子孙〞，意思是与祖先的行动不一样的人。
我是季文子的最“肖〞子孙。
我平常做事不但三思，而且超过三思，是否到达了人们要求诸葛恪做的“十思〞，没做统计，不敢乱说。
反正是思过来，思过去，越思越糊涂，终而至于头昏昏然，而仍不见行动，不敢行动。
我这样一个过于细心的人，有时会误大事的。
我觉得，碰到一件事，决不能不思而行，鲁莽行动。
记得当年在德国时，法西斯统治正如火如荼。
一些盲目崇拜希特勒的人，常常使用一个词儿Daraufgalngertum，意思是“说干就干，不必考虑〞。
广东省2017中考语文试题研究第二部分阅读专题九论述类文本阅读三思而行
百度文库- 让每个人平等地提升自我1三思而行季羡林①“三思而行”，是我们现在常说的一句话，是劝人做事不要鲁莽，要仔细考虑，然后行动，则成功的可能性会大一些，碰壁的可能性会小一些。
②要数典而不忘祖，也并不难。
这个典故就出在《论语·公冶长第五》：“季文子三思而后行。
子闻之曰：‘再，斯可矣。
’”这说明，孔老夫子是持反对意见的。
吾家老祖宗文子的三思而后行的举动，二千六七百年以来，几乎得到了历代天下人的赞扬，包括许多大学者在内。
查一查《十三经注疏》，就能一目了然。
《论语正义》说：“三思者，言思之多，能审慎也。
”许多书上还表扬了季文子，说他是“忠而有贤行者”。
甚至有人认为三思还不够。
《三国志·吴志·诸葛恪传注》中说：有人劝恪“每事必十思”。
可是我们的孔圣人却冒天下之大不韪，批评了季文子三思过多，只思二次(再)就够了。
③这怎么解释呢？究竟谁是谁非呢？④我们必须先弄明白，什么叫“三思”。
总起来说，对此有两个解释。
一个是“言思之多”，这在上面已经引过。
另一个是文子自己说的，君子无论谋划什么事，开头、中间、结局都要考虑到。
(见《左传·哀公二十七年》)然而孔子以及上万上亿的众人却不这样理解，他们理解，一直到今天，仍然是“多思”。
⑤多思有什么坏处呢？又有什么好处呢？⑥根据我个人几十年来的体会，除了下围棋、象棋等等以外，多思有时候能使人昏昏，容易误事。
平常骂人说是“不肖子孙”，意思是与先人的行动不一样的人。
我是季文子的最“肖”子孙。
我平常做事不但三思，而且超过三思，是否达到了人们要求诸葛恪做的“十思”，没做统计，不敢乱说。
反正是思过来，思过去，越思越糊涂，终而至于头昏昏然，而仍不见行动，不敢行动。
我这样一个过于细心的人，有时会误大事的。
我觉得，碰到一件事，决不能不思而行，鲁莽行动。
记得当年在德国时，法西斯统治正如火如荼。
一些盲目崇拜希特勒的人，常常使用一个词儿Daraufgalngertum，意思是“说干就干，不必思考”。
三思而行阅读答案
三思而行阅读答案20．文章第②段中列举《论语正义》和《三国志•吴志•诸葛恪传注》中的话有什么作用？（3分）答：21．对季文子的“三思而后行”，孔子主张“再，斯可矣”，本文作者是怎样解释孔子的这一主张的？（3分）答：22．文章最后说“所以，我赞成孔子的‘再，斯可矣’”，作者的依据是什么？（2分）答：参考答案：20．是为了说明二千六七百年以来，“三思而行”几乎得到了历代天下人的赞扬。
（3分）评分：本题3分21．遇事必须深思熟虑。
先考虑可行性，考虑的方面越广越好。
然后再考虑不可行性，也是考虑的方面越广越好。
正反两面仔细考虑完以后，就必须加以比较，做出决定，立即行动。
评分：共3分，正反面思考2分，比较1分）22．①自己的切身体会,证实多思有时会使人懵懂而误大事。
②举昔时德国法西斯信徒“说干就干,不必思考”的材料,申明决不能不思而行,鲁莽行动更不行。
评分：共2分，每点115．整体阅读，最后一段划横线的部分应该填写以下的哪个观点？（）（3分）A.季文子的“三思而行”。
B.人们要求诸葛恪的“每事必十思”。
C.崇拜希特勒人的“说干就干，不必思考”。
D.孔子的“再，斯可矣”。
16．结合全文，回答下面的问题。
（7分）（1）作者说要“数典不忘祖”，在第②段中，他数了哪些典？请你列举出来。
（4分）（2）本文第⑤段作者举希特勒崇拜者行为的例子是为了论证他的什么观点？请引用此段原文回答。
（3分）参考答案：15 、D16 、（1）1.《论语•公冶长第五》2.《十三经注疏》3.《论语正义》4.《三国志•吴志•诸葛恪传注》。
（4分）（2）碰到一件事，决不能不思而行，鲁莽行动。
（3分）。
湖北省语文高一上学期期中试卷及答案指导(2024年)
2024年湖北省语文高一上学期期中自测试卷(答案在后面)一、现代文阅读Ⅰ（18分）阅读下面的文章，完成下面小题。
桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
【小题1】下列对“黄发垂髫”一词的解释，正确的一项是（）A．指老年人B．指小孩子C．指老人和小孩D．指成年人【小题2】下列关于桃花源的说法，不正确的一项是（）A．桃花源里环境优美，人们生活和谐B．桃花源里的人过着与世隔绝的生活C．桃花源里的人不知道有汉，无论魏、晋D．桃花源里的人对外界的事物充满好奇【小题3】下列对文章主要内容的概括，正确的一项是（）A．文章主要讲述了桃花源美景的由来B．文章主要讲述了渔人发现桃花源的经过C．文章主要讲述了桃花源里人的生活方式D．文章主要讲述了渔人发现桃花源后，返回人世的故事【小题4】下列对文章写作手法的分析，不正确的一项是（）A．文章采用记叙文的手法，以渔人的视角展开叙述B．文章通过对比手法，突出了桃花源与外界的不同C．文章通过环境描写，渲染了桃花源的宁静与和谐D．文章通过直接描写人物心理，展现了桃花源里人的美好品质【小题5】结合文章内容，谈谈你对桃花源的理解。
三思而行 阅读附答案
三思而行阅读附答案 三思而行季羡林①三思而行，是我们现在常说的一句话，是劝人做事不要鲁莽，要仔细考虑，然后行动，则成功的可能性会大一些，碰壁的可能性会小一些。
②要数典而不忘祖，也并不难。
这个典故就出在《论语公冶长第五》：季文子三思而后行。
子闻之日：再，斯可矣。
这说明，孔老夫子是持反对意见的。
吾家老祖宗文子的三思而后行的举动，二千六七百年以来，几乎得到了历代天下人的赞扬，包括许多大学者在内。
查一查《十三经注疏》，就能一目了然。
《论语正义》说：三思者，言思之多，能审慎也。
许多书上还表扬了季文子，说他是忠而有贤行者。
甚至有人认为三思还不够。
《三国志吴志诸葛恪传注》中说：有人劝恪每事必十思。
可是我们的孔圣人却冒天下之大不韪，批评了季文子三思过多，只思二次再就够了。
③这怎幺解释呢?究竞谁是谁非呢?④我们必须先弄明白，什幺叫三思。
总起来说，对此有两个解释。
一个是言思之多，这在上面已经引过。
另一个是文子自己说的，君子无论谋划什幺事，开头、中间、结局都要考虑到。
见《左传哀公二十七年》然而孔子以及上万上亿的众人却不这样理解，他们理解，一直到今天，仍然是多思。
⑤多思有什幺坏处呢?又有什幺好处呢?⑥根据我个人几十年来的体会，除了下围棋、象棋等等以外，多思有时候能使人昏昏，容易误事。
平常骂人说是不肖子孙，意思是与先人的行动不一样的人。
我是季文子的最肖子孙。
我平常做事不但三思，而且超过三思，是否达到了人们要求诸葛恪做的十思，没做统计，不敢乱说。
反正是思过来，思过去，越恩越糊涂，终而至于头昏昏然，而仍不见行动，不敢行动。
我这样一个过于细心的人，有时会误大事的。
我觉得，碰到一件事，决不能不思而行，鲁莽行动。
记得当年在德国时，法西斯统治正如火如茶。
一些盲目崇拜希特勒的人，常。
中考语文 议论文阅读复习专题(四)论证思路课件
2.简述第⑥段的论证思路。（4分 ）
参考答案：2、先以自己的切身体会，证明 多思有时会使人糊涂而误大事；接着举出当年 德国法西斯信徒“说干就干，不必思考”的材 料，说明决不能不思而行，鲁莽行动；最后阐 明遇事必须深思熟虑，从正反两面充分考虑以 后，就必须做出决定，立即行动。（共3层，每 层1分，意思表述明晰1分）
1.第②段是怎样证明宗教和信仰“两者不完全是一回事”这个观点 的？请具体分析。（4分）
1.第②段是怎样证明宗教和信仰“两 者不完全是一回事”这个观点的？请 具体分析。（4分）
参考答案：第②段列举了两个事例：普陀
山上做法事的小和尚并不真信佛教，只是将皈 依佛门作为计谋生手段；而船上谦让有礼、与 人无争的小和尚则虔诚信佛，能深刻领悟佛理 和人生。两人同为佛教徒，但前者无信仰，后 者有信仰，形成鲜明对比，有力证明了宗教和 信仰“两者不完全是一回事。
（2011年河北） 达到理想的美的境
界。
指点迷津
首先先引用古语论证了不怕错误反复 学习的重要，接着举出学书、学医两个事 例进行阐释并论证要想成功就要不怕错误； 然后以古谚道理论据论证反复学习的重要 性；最后，总结出“只要不怕错误，反复 学习，便能达到巧妙的境地”的观点。
1、解题思路
分层次
找观点
2、答题模式：
方法小结
第一：通读语段，勾画能提示论证方法、 能引出主旨或结论的关键词，分层。
第二：按照顺序分析每个层次，对论据可从 论证方法特点入手，或举…、或引…、 或将…进行对比、或把…比作… ，并指出
论证了什么。 第三：对于结论、观点、引子之类的文字，在分
析时可直接引用，也可概括。
毛泽东同志在湖南师范读书时，正由于课外阅读了 《新青年》等进步书刊，才开始接触马克思主义，确立 了为人类求解放的伟大人生观。他对第一次世界大战的 时事评论，令满座皆惊。这些不正得益于课外阅读吗? 高尔基说：“每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就 更脱离畜牲而上升到人类，更接近美好生活的概念。” 文学使人聪慧，历史使人博识，哲学使人善辩……总之， 读课外书可以陶冶人的情操，形成正确的人生观。
九年级上册议论文阅读理解卷
议论文阅读理解练习卷（一）科学不怕挑战沈致远①挑战是针锋相对的竞争。
“物竞天择，适者生存”，没有竞争，生物不会进化，至今地球上就只有原始生物。
②科学发展史是不断接受挑战的历史。
③量子力学理论刚提出时，由于它的基本概念与传统观念根本不同，有些科学家一时难以接受。
爱因斯坦反对量子力学的几率解释，说:“我不相信上帝在掷骰(tóu)子。
”他还多次提出“理想实验”进行挑战。
玻尔是量子力学的创始人之一，他奋起应战，据理反驳。
爱因斯坦屡败屡战，苦思冥想出一个特别刁钻的“理想实验”。
玻尔彻夜未眠，苦思不得其解，直到清晨才豁然开朗，利用相对论以其人之道还治其人之身。
但爱因斯坦仍然固执己见，以至另一位科学家厄伦费斯特都忍不住说:“爱因斯坦，你真不像话!你简直在批判你自己的相对论了。
”爱因斯坦挑战量子力学，虽败犹荣，他提出的“理想实验”，促进了量子力学的发展，还对量子密码、量子计算机等新技术起到了催生作用。
④进化论从诞生之日起就被挑战，从未停止过。
创世说从信仰出发频频发难，甚至采用行政手段禁止进化论的传播。
结果怎样呢？进化论身经百战，越战越勇，而创世说却破绽百出，只好以百万元大奖向科学家频送秋波求援。
⑤科学不怕挑战，怕挑战的不是科学。
⑥至今为止，仍不断有人为躲避挑战而打出“科学”旗号，把它当作挡箭牌。
其实，这些人趁早收旗为好，否则，等到发现挡箭牌其实是箭靶子时，悔之晚矣。
⑦大浪淘沙，沙不除金不现。
直面挑战，意在求真求是。
1．本文的中心论点是什么？2．第③④段运用了事例来论证，请分别概括这两个事例的内容。
3．第⑤段申两个句子的顺序能否颠倒?为什么?4．第⑥段中"科学"一词为什么加上引号?5．说说画线句子在文中的表达作用。
（二）也要学会的另一课叶延滨①这一课没有哪个学校开设，这一课却人人都应学会，这一课叫：“学会认输”。
②学会认输是什么?一个人如果听惯了这些词汇：百折不回、坚定不移、前仆后继、永不言悔……那么，他需要学会认输。
统编版语文高三上学期期中试题与参考答案(2024-2025学年)
2024-2025学年统编版语文高三上学期期中模拟试题(答案在后面)一、现代文阅读Ⅰ（18分）【阅读材料】阳光的香味文/梁实秋阳光有时是慈祥的，有时是严峻的；有时像母亲的手，有时像初恋的情人；有时像诗，有时像梦。
夏日里，阳光是那么强烈，那么刺眼，那么令人难以忍受。
这时，我便躲进房间里，紧紧地关上门窗，拉上窗帘，把所有的窗帘都拉上，然后躺在床上，闭上眼睛，去享受那暗中的宁静。
然而，阳光总是那么狡猾，它总能找到一个小小的缝隙，偷偷地钻进来，把那小小的缝隙照得通明。
这时，我便知道，阳光已经找到了我，我无法再躲避它了。
冬日里，阳光是那么温暖，那么柔和，那么令人感到舒适。
这时，我便走出房间，站在窗前，让那温暖的阳光洒在我的身上。
阳光照在我的身上，我仿佛感受到了母亲那温暖的手，那初恋的情人那柔情似水的目光。
这时，我便知道，阳光已经找到了我，它要把那无尽的温暖和柔情传递给我。
春天里，阳光是那么明媚，那么灿烂，那么充满希望。
这时，我便走出家门，去感受那明媚的阳光。
阳光照在我的身上，我仿佛看到了那希望的火花，那生命的活力。
这时，我便知道，阳光已经找到了我，它要把那无尽的希望和活力传递给我。
秋天里，阳光是那么金黄，那么丰收，那么宁静。
这时，我便走出田野，去感受那金黄的阳光。
阳光照在我的身上，我仿佛感受到了那丰收的喜悦，那宁静的喜悦。
这时，我便知道，阳光已经找到了我，它要把那无尽的喜悦和宁静传递给我。
阳光的香味，是一种难以言喻的香味。
那香味仿佛是阳光本身散发出来的，又仿佛是阳光与其他事物交融后的产物。
那香味有时清新，有时浓郁，有时淡雅，有时热烈。
那香味有时像花，有时像果，有时像酒，有时像茶。
那香味有时令人陶醉，有时令人振奋，有时令人沉思，有时令人感慨。
我常常想，那阳光的香味，是不是就是生活的味道呢？那阳光的香味，是不是就是幸福的味道呢？那阳光的香味，是不是就是人生的味道呢？【问题】1.本文通过哪些季节来描写阳光的特点？2.作者认为阳光有时像什么？3.作者认为阳光的香味是一种怎样的香味？4.作者认为阳光的香味与什么有关？5.作者对阳光的香味有什么样的感受？二、现代文阅读Ⅱ（17分）阅读下面的文章，完成下列小题。
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三思而行（11分）
季羡林
①“三思而行”，是我们现在常说的一句话，是劝人做事不要鲁莽，要仔细考虑，然后行动，则成功的可能性会大一些，碰壁的可能性会小一些。
②要数典而不忘祖，也并不难。
这个典故就出在《论语·公冶长第五》：“季文子三思而后行。
子闻之曰：‘再，斯可矣。
’”这说明，孔老夫子是持反对意见的。
吾家老祖宗文子的三思而后行的举动，二千六七百年以来，几乎得到了历代天下人的赞扬，包括许多大学者在内。
查一查《十三经注疏》，就能一目了然。
《论语正义》说：“三思者，言思之多，能审慎也。
”许多书上还表扬了季文子，说他是“忠而有贤行者”。
甚至有人认为三思还不够。
《三国志·吴志·诸葛恪传注》中说：有人劝恪“每事必十思”。
可是我们的孔圣人却冒天下之大不韪，批评了季文子三思过多，只思二次（再）就够了。
③这怎么解释呢？究竟谁是谁非呢？
④我们必须先弄明白，什么叫“三思”。
总起来说，对此有两个解释。
一个是“言思之多”，这在上面已经引过。
另一个是文子自己说的，君子无论谋划什么事，开头、中间、结局都要考虑到。
（见《左传·哀公二十七年》）然而孔子以及上万上亿的众人却不这样理解，他们理解，一直到今天，仍然是“多思”。
⑤多思有什么坏处呢？又有什么好处呢？
⑥根据我个人几十年来的体会，除了下围棋、象棋等等以外，多思有时候能使人昏昏，容易误事。
平常骂人说是“不肖子孙”，意思是与先人的行动不一样的人。
我是季文子的最“肖”子孙。
我平常做事不但三思，而且超过三思，是否达到了人们要求诸葛恪做的“十思”，没做统计，不敢乱说。
反正是思过来，思过去，越思越糊涂，终而至于头昏昏然，而仍不见行动，不敢行动。
我这样一个过于细心的人，有时会误大事的。
我觉得，碰到一件事，决不能不思而行，鲁莽行动。
记得当年在德国时，法西斯统治正如火如荼。
一些盲目崇拜希特勒的人，常常使用一个词儿Darauf-galngertum，意思是“说干就干，不必思考”。
这是法西斯的做法，我们必须坚决扬弃。
遇事必须深思熟虑。
先考虑可行性，考虑的方面越广越好。
然后再考虑不可行性，也是考虑的方面越广越好。
正反两面仔细考虑完以后，就必须加以比较，做出决定，立即行动。
如果你考虑正面，又考虑反面之后，再回头来考虑正面，又再考虑反面，那么，如此循环往复，终无宁日，最终成为考虑的巨人，行动的侏儒。
⑦所以，我赞成孔子的“再，斯可矣”。
（选自《季羡林谈人生》，有删改）
1．根据作者的考证，“三思而后行”的“三”有哪几种解释？（3分）
2．简述第⑥段的论证思路。
（4分）
3．有人这样评价本文：（1）本文立论有依有据，令人信服；（2）本文阐述道理亲切平和。
请你选择其中一种，说说作者是怎样论述才达到这样的效果的。
（4分）
《三思而行》答案
1.一是泛指“多”；二是指谋划事情的“开头、中间、结局”。
（答对1点得1分，全对得3分）
2.先以自己的切身体会，证明多思有时会使人糊涂而误大事；接着举出当年德国法西斯信徒“说干就干，不必思考”的材料，说明决不能不思而行，鲁莽行动；最后阐明遇事必须深思熟虑，从正反两面充分考虑以后，就必须做出决定，立即行动。
（共3层，每层1分，意思表述明晰1分）
3.（1）在中国，孔子是权威的思想家，作者引用并赞同孔子“再，斯可矣”的观点，对“三思而行”的批评便有了坚实的依据，因而令人信服。
/（2）作者用亲身体会作为阐明观点的主要材料，如谈家常般娓娓道来，这就使读者心悦诚服，自然而然地接受作者的观点。