柳永轶事
柳永趣闻轶事课件
在评价柳永时，我们应该从多个角度进行分析和思考，包括其创作成就、个人品格 、文化追求等方面。
柳永的作品中所体现出的情感、思想和人生观，对于我们了解古代文人的精神世界 和文化追求有着重要的意义。
从柳永看古代文人的精神世界与文化追求
02
柳永的创作特点及影响
柳永的创作风格
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贴近生活
柳永的词作多以市井生活 为背景，描述普通人的情 感和日常生活，展现了当 时社会的真实面貌。
细腻入微
柳永善于捕捉细节，用细 腻的笔触描绘人物的情感 和内心世界，使读者产生 共鸣。
清新自然
柳永的词作语言流畅、自 然，不刻意雕琢，呈现出 一种自然的艺术美感。
柳永与名妓的交往方式
柳永与名妓的交往方式多种多样，包括诗词唱和、宴饮游乐、共同 出游等。
柳永与名妓的交往影响
柳永与名妓的交往对当时的社会风气产生了一定的影响，这种影响 主要表现在对女性的关注和尊重方面。
柳永的诗词创作趣事
柳永的创作特点
柳永的诗词创作具有独特的风格 和特点，他的作品以描写细腻、
贴近生活而著称。
02
这首词描绘了柳永对一位女子的痴情，表现了他在爱情中的痛
苦和挣扎。
《青玉案》
03
这首词以元宵佳节为主题，描述了柳永在元宵之夜的所见所感
，表达了他对生活的感慨和思考。
柳永作品的艺术价值
独特的艺术风格
柳永的词作以婉约、细腻、柔情为特点，展现了他对生活的独特 感受和思考。
丰富的情感表达
柳永的作品中充满了对爱情、人生、离别等情感的深刻描写和表 达。
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才子柳永，生生死死都风流！
才子柳永，生生死死都风流！才子柳永，生生死死都风流！柳永（约公元987—约1053年），字耆卿，初名柳三变，排行第七，又称柳七，曾做过屯田员外郎，世称柳屯田。
柳永生于儒宦世家，祖上大多是为官之人。
他从小就才华过人，刻苦好学，接受着正统的教育，也像大多数知识分子一样，将入仕作为人生的第一目标，希望在官场做出一番大作为。
然而，他屡试不中。
落榜对柳永的打击很大，他闭门数日，突然仰天大笑摔门而去。
从此，他转向市井深入，出入歌馆妓楼，吟唱着：“念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”，在笙歌艳舞、锦榻绣被中，谱写了一曲又一曲婉约极品。
柳永是真诚而伟大的。
在一个鄙视歌妓的时代，他与许多青楼女子成了朋友，把她们看成是可以托付的知音。
他真心爱她们，理解她们，尊重她们，作词歌颂与她们真挚的爱情。
柳永的才情和坦诚得到的是歌妓们的一片真心，她们用心苛护他，用温情抚慰着柳永那颗受伤的心灵。
妓院流行起一句顺口溜：“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。
”。
柳永的旷世才华居然在花街柳巷找到了用武之地！柳永虽然戏称自己是“奉旨填词柳三变”，但内心还是非常渴望谋个一官半职。
为了改变不顺利的仕途，据说柳永还专门写了首词走了次后门。
当时，柳永正在杭州，两浙转运史孙何是他的布衣之交，柳永希望得到孙何的栽培，便精心构思，根据杭州这座江南名城的繁华景象和秀美风光，创作了这首《望海潮》，然后拜托杭州名妓楚楚到孙府伴宴时，唱给孙何听。
果然，孙何在中秋夜听到楚楚唱的这首《望海潮》后，立即派人将柳永接到了孙府。
可惜的是孙何还没来得及提拔柳永，就突然去世了。
柳永自然又是一番郁闷，可这首《望海潮》气象辽阔、声律优美，江南胜景经柳永的妙笔点染，更是美不胜收，迅速红遍大江南北，成了家喻户晓、众口传唱的名作。
据说金主完颜亮读到这首词后，对杭州天然秀丽的景色垂涎三尺，这才有了日后率大军南下，扬鞭渡江侵略大宋的举动。
大约50岁时，柳永终于凭借自己的努力进士及第，后来又做了屯田员外郎这样的小官，可惜没多久就因放荡不羁的性格得罪了同僚而遭罢官。
柳永白衣卿相的故事
柳永白衣卿相的故事柳永，那可是个大名鼎鼎的人物啊！他呀，就像是文学天空中一颗璀璨却又有些特别的星星。
柳永自幼就对诗词有着浓厚的兴趣，一心想着在文学的世界里闯出一番天地。
他就像个执着的追梦少年，怀揣着对文字的热爱，义无反顾地踏上了这条道路。
他参加科举考试，满心期待能一举成名，可谁能想到，命运却和他开了个玩笑，一次又一次地让他失望。
这就好比你满心欢喜地准备去吃一顿大餐，结果到了地方才发现餐厅关门了，那种失落感，柳永可是体会得淋漓尽致啊！但柳永可没被轻易打倒，他转而走进了市井之间，和那些普通百姓打成一片。
他用他的笔，写下了百姓们的生活百态，那些情感、那些故事，就像一幅幅生动的画卷展现在人们眼前。
这就像一个画家，用他的画笔描绘出了世间的美好与无奈。
他的词啊，通俗易懂，就像和你拉家常一样。
老百姓们都特别喜欢，大街小巷都传唱着他的作品。
你说他这不是厉害是什么？这要是放到现在，那肯定也是个超级大网红啊！而且啊，柳永在感情方面也是颇有故事呢。
他和那些女子们的纠葛，真是让人感叹不已。
他对她们的情感，细腻而真挚，仿佛能感受到他内心深处的那份柔情。
就好像是春天里的微风，轻轻拂过人们的心田。
想想看，一个才华横溢的人，却在仕途上屡屡受挫，但又在另一个领域绽放出了耀眼的光芒，这是多么奇妙的事情啊！柳永不就是这样吗？他虽然没能在官场得意，但他在词坛的地位，那可是无人能及的呀！柳永白衣卿相的故事，就像是一杯陈酿的美酒，越品越有味道。
他的经历告诉我们，人生的道路并不是一帆风顺的，有时候会有挫折，会有不如意，但只要我们坚持自己的梦想，总会找到属于自己的那片天空。
难道不是吗？我们也许会遇到困难，也许会跌倒，但只要我们像柳永一样不放弃，继续前行，总会有收获的一天。
我们不必羡慕别人的成功，因为每个人都有自己的道路要走。
就像柳永，他走出了一条属于自己的独特之路。
我们也可以在自己的人生中，创造出属于我们自己的精彩。
所以啊，让我们勇敢地去追求自己的梦想吧，不要害怕失败，不要害怕困难。
【名人故事】中国最早的歌坛偶像柳永
【名人故事】中国最早的歌坛偶像柳永中国古代文化中有许多优秀的音乐家和作曲家，其中最为著名的之一就是柳永。
柳永不仅是中国古代歌坛的奠基人，也是中国文化史上的一位重要人物。
他的音乐才华和卓越的艺术成就使他成为了中国最早的歌坛偶像。
柳永，字耆卿，号柳子厚，生于宋朝的江苏扬州。
他出生在一个文化氛围浓厚的家庭，自小受到了良好的教育。
他的父亲是一位扬州地方的官吏，对文学和音乐都有很高的造诣。
在家庭的熏陶下，柳永从小就对音乐产生了浓厚的兴趣，并开始学习各种乐器。
他用心学习音乐的对文学也有相当高的热情。
很快，柳永成为了一位既会作诗又会作曲的全才。
柳永以其出色的音乐才华在南宋时期崭露头角。
他的作品以情感细腻、旋律流畅著称，歌曲的主题主要以爱情为主。
他的词曲作品直指人心，表达了当时人们对生活的追求和爱情的向往。
柳永的创作风格独特，音乐与词意完美结合，使听众能够真切地感受到他想要表达的情感。
柳永的音乐才华迅速蔓延开来，成为了南宋时期最受欢迎的音乐家之一。
他的音乐在当时的文化界引起了极大的轰动，广受赞誉。
他的作品也传遍了全国各地，深深地影响了后来的音乐创作和文化发展。
柳永的音乐作品以《雨霖铃》最为著名。
这首歌曲以描写爱情和离别为主题，以流畅的旋律和凄美的歌词，深情地表达了人们对离别的思念之情。
这首歌曲不仅在当时引起了广泛的共鸣，而且在后来的历史上也成为了中国古代音乐的经典之作。
除了《雨霖铃》之外，柳永的作品还有《望海潮》、《清平乐》等等。
每一首作品都展现了柳永高超的才华和敏锐的观察力，使人们对爱情和生活有了更加深刻的思考。
正是因为他的作品质量出色，柳永成为了中国古代歌坛的偶像和代表。
尽管柳永在音乐创作上取得了巨大的成功，他的一生却并不幸福。
由于柳永的自由奔放和独立精神，他多次陷入名流之间的纷争和政治上的纠纷。
他还遭受到了贫困和疾病的折磨，在43岁的时候英年早逝。
尽管柳永的一生充满了坎坷和辛酸，但他的音乐才华和艺术贡献却得到了后人的广泛赞誉。
奉旨填词的柳永生平故事
奉旨填词的柳永生平故事真正的宋词是从柳永开始的，宋词到柳永才完全摆脱了五代那种含蓄委婉的词风，采用或创制大容量的长调，层次丰富的铺写，融抒情、叙事、说理、写景于一体，展示宋代市民生活，这才是宋词不同于前代的地方。
柳永原名柳三变，主要活动于仁宗时期，也就是十一世纪上半叶后期。
他出身官宦人家，但年轻时行为比较放荡，经常出入歌楼酒馆，与歌伎舞女厮混，因而不为统治集团所重。
他精通音律，乐工有什么新鲜曲儿都请他填词，据说凡有井水喝的地方，就有人会唱他的词，可见他在中下层人民大众中名气有多大。
他在一首词里说，既然时代抛弃他，金榜题名没有指望，那就不如干脆听其自然，在歌楼酒馆里与意中人寻欢作乐，抛开人世虚幻的功名。
《鹤冲天》黄金榜上，偶失龙头望。
明代暂遗贤，如何向。
未遂风云便，争不恣狂荡。
何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。
烟花巷陌，依约丹青屏障。
幸有意中人，堪寻访。
且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。
青春都一饷。
忍把浮名，换了浅斟低唱！建安时期，曹丕提出包括诗赋在内的文章是“经国之大业，不朽之盛事”，从那以后，诗才算是有了一定的社会地位。
但在柳永以前，还从来没有以诗人身份向人夸耀的。
即便像李白也大喊“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”，仍然要以卿相自许。
然而是柳永第一个喊出了“才子词人，自是白衣卿相”。
尽管语气还有些无可奈何，还不够理直气壮，但能喊出这一声，就是了不起的大事。
这是宋代市民意识的自我觉醒、自我肯定，是市民阶层在自己的价值判断中，企图摆脱对皇权依附的一次挣扎。
所记载，宋仁宗在考中进士的名单里发现了柳永的名字，竟一笔勾掉，说道：此人风前月下，好去浅斟低唱，何要浮名，且填词去。
这明摆着是欺负人，可皇帝一言既出，铁板上钉钉，柳永的仕途从此就算是断了。
他一气之下，干脆署名“奉旨填词柳三变”，他还真有几分倔脾气,不过，在小农社会里要想不依附皇权那是行不通的，他最后还是不得不改掉柳三变这个容易引起误解的名字，改名柳永，走考进士做官这条路。
柳永作词忤真宗的故事
柳永是北宋时期的著名词人，他的词作风格独特，语言优美，深受后人喜爱。
然而，柳永在创作过程中曾因得罪真宗皇帝而遭遇不幸。
据传，柳永在为官期间，曾写了一首《鹤冲天》的词，其中有一句“忍把浮名，换了浅斟低唱”，表达了他对功名利禄的淡泊和对自由生活的向往。
这首词被传到了真宗皇帝的耳中，引起了皇帝的不满。
真宗认为柳永在嘲讽官场和轻视皇权，于是下令将他革职。
柳永被革职后，生活陷入了困境。
然而，他没有放弃创作，继续写下了许多优美的词作，被誉为“慢词鼻祖”。
后来，真宗皇帝在一次微服私访中听到了柳永的《雨霖铃》，觉得这首词写得非常好，于是重新启用柳永为官。
柳永重新回到官场后，仍然保持着他那种淡泊名利的态度，不愿意妥协自己的信仰和创作理念。
最终，他选择了离开官场，专心致志地创作诗词，成为了一代文学巨匠。
这个故事告诉我们，一个人的信仰和创作理念是非常重要的。
柳永虽然遭遇不幸，但他始终坚持自己的信仰和创作理念，最终成为了文学史上的巨匠。
同时，我们也应该学会尊重别人的信仰和创作理念，不要轻易地去评判和指责别人。
因为每个人都有自己的价值观和生活方式，我们应该尊重并理解彼此的不同。
柳永趣闻轶事
• 后来柳永出言不逊，得罪朝官，仁宗罢了 他屯田员外郎，圣谕道：“任作白衣卿相， 风前月下填词。”从此，专出入名妓花楼， 衣食都由名妓们供给，都求他赐一词以抬 高身价。他也乐得漫游名妓之家以填词为 业，自称"奉旨填花巷陌中。51岁时，柳永终于及第，去 过福建，留有《煮海歌》，对当时煮盐为生的民众给予了 深切的同情。短短两年仕途，他的名姓就载入了《海内名 宦录》中，足可见其在经纶事物上的天赋。可惜由于性格 原因，他屡遭排贬，因此进入四处漂泊的“浮生”，养成 了一种对萧索景物，秋伤风景的偏好。柳永晚年穷愁潦倒， 死时一贫如洗，谢玉英、陈师师一班名妓念他的才学和痴 情，凑钱替其安葬。出殡时，东京满城名妓都来了，半城 缟素，一片哀声。谢玉英为他披麻戴重孝，两月后因痛思 柳永而去世。死后亦无亲族祭奠，每年清明节，歌妓都相 约赴其坟地祭扫，并相沿成习，称之“吊柳七”或“吊柳 会”，亦称为“群妓合金葬柳七”。
• 柳永在余杭任上三年，又结识了许多江浙名妓， 但未忘谢玉英。任满回京，到江州与她相会。不 想玉英又接新客，陪人喝酒去了。柳永十分惆怅， 在花墙上赋词一首，述三年前恩爱光景，又表今 日失约之不快。最后道：“见说兰台宋玉，多才 多艺善赋，试问朝朝暮暮，行云何处去？” • 谢玉英回来见到柳永词，叹他果然是多情才 子，自愧未守前盟，就卖掉家私赶往东京寻柳永。 几经周折，谢玉英在东京名妓陈师师家找到了柳 永。久别重逢，种种情怀难以诉说，两人再修前 好。谢玉英就在陈师师东院住下，与柳永如夫妻 一般生活。
• 当然，他也没有忘记此行考中进士的目标，只是 他“自负风流才调”，自信“艺足才高”，“多 才多艺善词赋”（《击梧桐》），没把考试当回 事，以为考中进士、做个状元是唾手可得的事。 他曾经向心上人夸口说，即使是皇帝临轩亲试， 也“定然魁甲登高第”（《长寿乐》）。不料事 与愿违，放榜时名落孙山。他沮丧愤激之余，写 下了传诵一时的名作《鹤冲天》（黄金榜上）， 宣称“忍把浮名，换了浅斟低唱”。你皇帝老儿 不让我进士及第去做官，我不做官，又奈我何！ 在词坛上叱咤风云，难道不是一样的辉煌？正是 “才子词人，自是白衣卿相”。
柳永人物生平
柳永人物生平柳永人物生平柳永原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，排行第七，又称柳七。
下面是小编分享的柳永的人物生平，一起来看一下吧。
早年经历柳永出身官宦世家，祖父柳崇，世居河东(今山西)，曾为沙县县丞，在州郡颇有威信。
父亲柳宜，出仕南唐，为监察御史;南唐灭亡后，柳宜供职北宋，任雷泽县令，不久，改为费县县令、濮州任城令。
柳永即出生于其父任所(984年，费县)。
淳化元年(990年)，柳宜入汴京上书，授全州通判，柳永随父赴任。
淳化五年(994年)，柳宜以赞善大夫调往扬州，柳永随往，习作《劝学文》。
至道三年(997年)，柳宜屡迁至国子博士，命其弟携画像前往故里崇安，以慰家母思念，柳永随叔归乡。
咸平元年(998年)，柳永居家乡，游览名胜中峰寺，作诗《题中峰寺》。
柳永读到《眉峰碧》，甚爱此词，将它题写在墙壁上，反复琢磨。
咸平四年(1001年)，柳永尝试为词，作《巫山一段云·六六真游洞》，歌颂家乡风景武夷山，有“飘飘凌云之意”。
流寓江淮咸平五年(1002年)，柳永计划进京参加礼部考试，由钱塘入杭州，因迷恋湖山美好、都市繁华，遂滞留杭州，沉醉于听歌买笑的.浪漫生活之中。
咸平六年(1003年)，孙何知杭州，门禁甚严，柳永作《望海潮·东南形胜》，前往拜谒。
此词一出，即广为传诵，柳永亦因此名噪一时。
景德元年(1004年)秋，孙何还京太常礼院，柳永做《玉蝴蝶·渐觉芳郊明媚》，追忆陪孙何游乐情事。
景德年间(1004—1007年)，柳永离开杭州，沿汴河到苏州，作《双声子·晚天萧索》;不久入扬州，作《临江仙·鸣珂碎撼都门晓》，追忆旧游，度过了青年时期的一段放浪生活。
科举之路大中祥符元年(1008年)，柳永进入京师汴京(今开封)。
时北宋承平日久，都城繁华极盛：元宵，皇帝与民同乐;清明，郊外踏青;端午，龙舟竞渡;汴京风情，纸迷金醉。
柳永凌云辞赋，将帝都的“承平气象，形容曲尽”。
大中祥符二年(1009年)，春闱在即，柳永踌躇满志，自信“定然魁甲登高第”。
北宋词人柳永在费县的传说
北宋词人柳永在费县的传说北宋词人柳永在费县的传说柳永（约971-1053），字耆卿，初名三变，字景庄，排行第七，又称柳七，崇安（今福建崇安县）人。
北宋著名词人。
出身于儒宦世家，工部侍郎柳宜少子，景祜进士，官至屯田员外郎，故又世称“柳屯田”。
《花台弟子柳永纪事》中描述了这样一件事：柳永为人放荡不羁，仕途更为坎坷。
时人将其举荐于仁宗，却只得四字批语：“且去填词。
”仕途无涯，便自称“奉旨填词柳三变”。
他以白描见长；长于铺叙，描写尽致；善于点染，情景交融，抒情色彩强烈；语言浅易自然，不避俚俗，使其词自成一格，广为流传，达到了高度的艺术境界，是婉约风格的典范，与苏轼的豪放词风形成对照。
柳永在词的内容和表现手法方面都有新的开拓，标志着宋词的重大变化，对宋词的发展产生了重要影响。
其词音律谐婉，平易轻约，更善情景交融。
叶梦得《避暑录话》中言称：“凡有井水处，即能歌柳词”，足见其靡盛。
而纪晓岚在《四库全书总目提要》中倍加推崇：“诗当学杜诗，词当学柳词。
”柳永的祖父柳崇以儒学名世，父亲柳宜先任南唐监察御史，入宋后作过沂州府费县令，后为国子博士，官终工部侍郎。
宋太宗太平兴国五年，柳宜初任济州团练推官，柳崇闻说儿子升官，非常高兴，渡江到济州去看柳宜，到济州官舍时患病而死，葬在济州郊野。
后来，许多精通风水地理的人认为柳家的祖坟存在许多不利之处，建议新找坟地，可世事多乱，此事一拖就是七年。
七年之后，天下基本太平，王侯将相和普通百姓便有机会考虑祖宗的生存处境和儿孙生存处境的关系问题，柳宜便和五个小弟商定，为死去的父亲迁居。
兄弟们跟着风水先生在费县（当时，柳宜为沂州府费县令）转了三四天，终于找到一方宝地，然后将柳崇的遗骨从济州搬来。
安葬那天，民工们突然叫道：这下面是一块大石板，无法挖下去，问柳宜该怎么办。
柳宜也觉得不妙，挖出大石板，盖着亡人头，绝不是吉祥的征兆，便求问风水先生，先生看看墓穴的深度，笑着说：“这哪里是磐石压顶，分明是玉带缠腰，想尽办法将石板打开，只要能安放棺木就行。
柳永简介轶事
北宋词人，原名三变，字景庄。 后改名永，字耆卿。因排行第 七，又称柳七 。仁宗朝进士 （景佑元年1034），官至屯田 员外郎，故世称柳屯田。 为人放荡不羁，仕途坎坷、终 生潦倒，其词多描绘城市风光 和歌伎生活，尤长于抒写羁旅 行役之情。 作为北宋第一个专力作词的词 人。
奉旨填词柳三变
生前身后，充满“加油好男儿”般的爱恨纠葛
赏析：《望海潮》
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳 画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。 怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮， 竞豪奢。
重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌 管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。 乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤 池夸。
他不仅开拓了词的题材内容， 而且制作了大量的慢词，发展 了铺叙手法，促进了词的通俗 化、口语化，在词史上产生了 较大的影响。著有《乐章集》
“凡有井水处 ，皆能歌柳词”
疑问：
其一：为何成为北宋第一个专力作词的词人？
其二：原名三变，字景庄。为何改名永，字耆卿？
其三：“凡有井水处 ，皆能歌柳词”，为何不 能成为被社会精英接受的名人？
其一：一首词，惹了皇帝，断送仕途
最知名的流行音乐人 皇帝是“柳丝” 马屁拍在马腿上
老人星现
宸游凤辇何处？
太液波翻（澄）
其二：一首词，受尽当时名流的歧视
被精英鄙视的“草根” 被迫改名字
通俗路线
不是“正经作家” 换个名字改运
其三：一首词，引来金兵百万下江南
词写得好，居然险成汉奸 投靠旧友孙何——敲门砖《望海潮》 百年后，金国皇帝完颜亮听歌心动，欲夺江南
历史趣谈：柳永轶事：因为“星星”得罪皇帝 马屁拍到马脚
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柳永轶事：因为“星星”得罪皇帝马屁拍到马脚
导语：醉蓬莱庆老人星现柳永渐亭皋叶下，陇首云飞，素秋新霁。
华阙中天，锁葱葱佳气。
嫩菊黄深，拒霜红浅。
近宝阶香砌，玉宇无尘，金茎
醉蓬莱·庆老人星现
——柳永
渐亭皋叶下，陇首云飞，素秋新霁。
华阙中天，锁葱葱佳气。
嫩菊黄深，拒霜红浅。
近宝阶香砌，玉宇无尘，金茎有露，碧天如水。
正值开平，万几多暇，夜色澄鲜，漏声迢递。
南极星中，有老人呈瑞。
此际宸游，凤辇何处，度管弦清脆。
太液波翻，披香帘卷，月明风细。
这首词的作者柳永是北宋仁宗时的著名词人，对后世有深远影响。
柳永字耆卿，本名三变，后改名永，排行第七，又称柳七。
柳永的词委婉通俗，情深意长，而且音调非常和谐优美，适于配上乐曲歌唱，当时的乐工歌女每得到新的乐曲，一定要请柳永配上歌词再演唱，因此，柳词被广为传唱。
“凡有井饮水处，即能歌柳词”，自然地也被传入宫中。
柳永的《倾杯乐》是一首关于上元节的词，其中有“会乐府、两籍神仙。
梨园四部管弦”等句，传入宫中后深得仁宗皇帝赞赏，以致每逢宫中宴会，仁宗都让侍从乐师反复演唱柳词。
柳永得知后，便想走仁宗的后门，谋个一官半职。
恰逢中秋节前后，管天文的官员上奏说老人星出现。
按照我国古代传说，老人星出现是少见的祥瑞。
于是宫中举行宴会庆祝，仁宗皇帝叫左右大臣写词助兴，宫中太监告知柳永，让他也写一首讨皇帝的欢
生活常识分享。
柳永简介
简介柳永其生卒年未见史籍明载，据今人唐圭璋《柳永事迹新证》，约生于宋太宗雍熙四年(987)，卒于宋仁宗皇佑五年(1053)。
崇安（今福建武夷山）人，北宋词人，婉约派最具代表性的人物,代表作《雨霖铃》。
原名三变，字景庄。
后改名永，字耆卿。
排行第七，又称柳七。
描述天性风流，才性高妙，由于父亲柳宜身为降臣，所以科场上得意失意，众红裙争相亲近；他不屑与达官贵人相往来，只嗜好出入市井，看遍青楼，寄情风月，醉卧花丛，怜香惜玉，直把群妓当倩娘……他是最风流却又最坎坷的一代词坛高手。
祖籍河东（今属山西），后移居崇安（今属福建）。
现今武夷山市上梅乡白水村人。
少年识词青年坎坷公元987年，宋朝皇帝派人将软禁的南唐皇帝李煜毒死，南唐终被宋所灭。
柳永便出生在南唐降臣柳宜之家，柳宜身为降臣，但对旧主仍念念不忘：在夜深人静的时候常常遥祝祭旧主，又恐授人把柄而遭当今皇帝的残杀，从而畏畏缩缩地想念后主……他也是在畏畏缩缩的倦曲中度过他懦弱的一生的。
柳永柔软的性格有很大部分继承其父，他对词的兴趣也源于这位博学精思又经世致用的父亲。
有一次柳宜默诵完后主的词曲，心里念着辛酸的往事不免老泪滂沱，不知何时柳永走到了父亲身后轻轻问道：“爹，你念的是什么文体竟这么动情？为什么字数有长有短，像诗又不是诗，平仄规律也不对，可是又比诗顺口些。
”有一天，柳宜被当今皇帝一纸传走，离家去治理漫患的水灾．柳永便跟随母亲学些启蒙的诗词，后来又和两个哥哥随尹先生学习。
此时的他，在词曲上的兴趣和天份凸显出来，像早春柔软柳条鼓涨着的芽苤，只要春风一吹便能绽放温暖的绿意世界。
在尹先生的点播下，柳永在填词度曲上已经在泉州一带小有名气，也渐渐出入红楼，博得佳人青睐，偶尔也得些银两，他在心理上获得了极大的虚荣和满足，但如果没有一些际遇和命运的酬惠，也许柳永就不会成为历史上的柳永，就会在中国历史宏大的文字洪流中席卷而走，不留一丝曾经虚荣而膨胀在渺小时空的名字。
虽然有时命运的酬惠往往得以残酷的面孔、绝望的姿态存在于生命中，它的名字叫苦难。
词人柳永的故事介绍
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柳永的轶事
柳永的轶事柳永的轶事柳永，(约987年—约1053年)北宋著名词人，婉约派创始人物。
汉族，崇安(今福建武夷山)人，原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，排行第七，又称柳七。
宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。
柳永的轶事篇一：柳永生在一个典型的奉儒守官之家，自小深受儒家思想的系统训练，养成功名用世之志，然而，他一旦出入“秦楼楚馆”，接触到“竞赌新声”，浪漫而放荡不羁的性格便显露出来，因此，青楼成了他常去之处。
科举落第后，柳永沉溺烟花巷陌，都市的繁华、歌伎的多情，使柳永仿佛找到了真正的自由生活。
在宋代，歌伎以歌舞表演为生，其表演效果的好坏，直接关系到她们的生活处境。
演出效果取决于演技和所演唱的词，演技靠个人的勤奋练习，而词则靠词人填写。
歌伎为了使自己的演唱吸引观众，往往主动向词人乞词，希望不断获得词人的新词作，使自己成为新作的演唱者，以给听众留下全新的印象，同时也希望通过词人在词中对自己的赞赏来提升名气。
柳永落第后，频繁地与歌伎交往，教坊乐工和歌伎填词，供她们在酒肆歌楼里演唱，常常会得到她们的经济资助，柳永也因此可以流连于坊曲，不至于有太多的衣食之虞。
歌伎是柳永词的演唱者和主要歌咏对象，存世柳词中涉及歌伎情感方面的约150首，歌伎激发了柳永的创作热情，满足了他的情感追求，促成了他的创作风格，也奠定了他的文学地位。
柳永的轶事篇二：柳永年轻时应试科举，屡屡落第;即暮年及第，又转官落魄，终官不过屯田员外郎。
由于仕途坎坷、生活潦倒，柳永由追求功名转而厌倦官场，沉溺于旖旎繁华的都市生活，以毕生精力作词，并在词中以“白衣卿相”自诩。
表面上看，柳永对功名利禄不无鄙视，但骨子里还是忘不了功名，希望走上一条通达于仕途的道路。
柳永是矛盾的，他想做一个文人雅士，却永远摆脱不掉对俗世生活和情爱的眷恋和依赖;而醉里眠花柳的时候，他却又在时时挂念自己的功名。
然而，仕途上的不幸，反倒使他的艺术天赋在词的创作领域得到充分的发挥。
柳永其人其事
（一）莫道妓女无情义，试看柳君百年后大约在公元1053年，谁也不知道是几月几日，北宋著名词人，婉约派最具影响力的代表人物柳永结束了其才华横溢却放荡不羁的潦倒一生。
一颗文坛巨星陨落，一代词人湮没，没有官方吊唁活动，没有好友的追思，更没有亲人的祭奠，甚至在史料中也没有留下只言片语……现实是何等的冷酷？人情是多么的苍凉？一个留下两百多首各类上乘词作，生前作品家喻户晓的词人就这样走了，就像零落的秋叶，随风而去；更似油尽的灯芯，化作一缕青烟，烟消而散。
没有人在乎他的活着，还是死去。
好在，还有几个生前交好的歌伎念他的才学和痴情，感激柳君生前专门为自己创作了脍炙人口的好词，饮水思源，凑钱购置棺椁将其安葬。
而且，每年清明节，这些歌伎又相约赴其坟地祭扫，并相沿成习，称之“吊柳七”或“吊柳会”，这种风俗一直持续到宋室南渡。
谁说婊子无情，戏子无义？难道歌伎重情筹资置棺椁安葬柳君的善举，以及代代相传的凭吊活动不让那些生前还仰慕其才学标榜仁义礼智的士子们汗颜？一个读书人，虽没能封官拜爵，但有海量作品经秦楼楚馆的众歌伎传唱，家喻户晓，经久不衰；虽穷困潦倒一生，但生前有几个红颜知己，死后还能将其安葬，并将凭吊他作为一种民间习俗沿袭百年。
值了！（二）命运就喜欢捉弄有才华的人？柳永出生在官宦世家，有着深厚的家学渊源。
出仕为官，光宗耀祖是源自血液的强大基因，他必须沿着圣人学而优则仕的道路走下去。
这是家庭的需要，更是读书人最高的追求，当然，还是柳君自身的需求和追求。
天资聪颖的柳永七八岁时就能作文吟诗，他的习作《劝学文》颇有文采。
北宋皇帝崇文抑武，通过科举考试来实现自己兼济天下的雄心壮志应该是顺理成章了。
家学渊源和天赋，以及官府的方针政策都对柳永十分有利，似乎为他以后顺利出仕为官增添了几分必然性，感觉处在那样的时代，柳君只要刻苦读书，成名、当官、封爵、拜相都是有可能的。
然而，事实并不会因为你的才华出众而让你一帆风顺，命运更不会因为你的刻苦努力而垂青与你。
柳永的爱情故事
柳永的爱情故事柳永是我国北宋史上杰出的婉约派诗人代表，对于中国宋词的繁华有着突出的贡献，他是第一位对宋词进行全面革新的词人。
下面是店铺搜集整理的柳永的爱情故事，希望对你有帮助。
柳永的爱情故事人柳永一直以其婉约细腻的词曲著称，因为其本人一生风流，常年出入风花雪月场所，和各个地方的名楼歌妓交好，并为这些女子作下不少浓词艳曲。
所以柳永本身的爱情，也一直备受关注。
后世有一些学者曾经指出柳永对自己的风花雪月的生活很是满意，因为柳永在自己的词作中表现得很是大胆、直接，曾经在《鹤冲天》中言道“偎翠红，风流事，平生畅”。
而且很鄙视那些为功名利禄所羁绊的人，称他们这些人是虚度光阴，而对自己和歌妓的男欢女爱颇为自得。
并且柳永在对待爱情方面没有受到当时世俗观念的影响，没有像之前的文人那样对地位低下的歌妓抱着蔑视的态度，柳永对这些女子和对平常女子是一样的，柳永深深被歌妓的聪明和美丽所折服，在他的词作中很多都可以看出柳永对她们的喜爱，如师师、虫娘、禾娘等，在柳永的观念里，他和歌妓们心灵上的共鸣早已超越了世俗的一切，双方都惺惺相惜，柳永对歌妓们的同情和怜惜让歌妓们感受到不一样的关怀，而歌妓们也是崇拜柳永的才华和他那浪子般的不羁与多情。
总体而言，柳永不是封建社会所需的仁人志士，但是他是一个人格独立、追求人与人之家平等的性情中人，柳永词中那些对歌妓们的理解和欣赏，对后世的爱情观念产生一定的影响。
柳永为什么叫柳三变柳永，福建崇安人，柳永的祖上官宦世家，其父亲柳宜去世很早，所以柳永从小便跟随母亲、私塾先生学习诗词，并且才气外漏，在当时小有名声。
柳宜有三个儿子，分别是柳三复、柳三接和柳三变，柳三变就是柳永，柳三变字景庄。
后柳永自己改名为柳永，连自己的字也改了，改为耆卿。
当时柳氏三兄弟的名声很大，被称为“柳氏三绝”。
柳永的仕途之路很是坎坷，四次科举不中，直到景祐元年即公元1034年，宋仁宗特开恩科，对往年落第的才子放宽了要求，柳永才及第。
受诗词影响的名人例子
受诗词影响的名人例子
柳永出身名门望族，受家庭影响从小就耳语目染受到文学的熏陶，对诗词产生了浓厚的兴趣。
柳永在十八岁的时候背井离乡，一路辗转至苏杭，终日沉溺于声色。
六年后，已弱冠的柳永前往京城参加科考，连续多次未得功名，索性回家潜心写词。
柳永的笔法极为生动，将市井俚语活学活用，将大俗描绘成大雅，充分展现了柳永别具一格的文学素养。
1009年春闱之际，柳永满怀
壮志参与了人生中第一次科举，在考试结束后自信一定能够以第一名成功登科，然而，宋真宗此时却颁布了一道诏书，严厉谴责了“属辞浮糜”，终使柳永名落孙山。
柳永一生中写下无数诗词，其中，最为人所称道的就是描写市井间男女之情的诗词。
这些诗词中描写的女性大多为沦落风尘的可怜女人。
柳永将这一人群的痛苦心声表达得淋漓尽致，为这些平民妇女诉说藏在心里的苦愁。
正因柳永的词贴近平民且接地气，才使他的作品得到了社会的认可。
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柳永轶事少年柳永混迹于烟花巷陌中。
51岁时，柳永终于及第，去过福建，留有《煮海歌》，对当时煮盐为生的民众给予了深切的同情。
短短两年仕途，他的名姓就载入了《海内名宦录》中，足可见其在经纶事物上的天赋。
可惜由于性格原因，他屡遭排贬，因此进入四处漂泊的“浮生”，养成了一种对萧索景物，秋伤风景的偏好。
柳永常以宋玉自比，对此，不予置评。
柳永晚年穷愁潦倒，死时一贫如洗，谢玉英、陈师师一班名妓念他的才学和痴情，凑钱替其安葬。
出殡时，东京满城名妓都来了，半城缟素，一片哀声。
谢玉英为他披麻戴重孝，两月后因痛思柳永而去世。
死后亦无亲族祭奠，每年清明节，歌妓都相约赴其坟地祭扫，并相沿成习，称之“吊柳七”或“吊柳会”，亦称为“群妓合金葬柳七”。
柳家世代做官。
柳永少年时在家乡勤学苦读，希望能传承家业，官至公卿。
学成之后，他就到汴京应试，准备大展宏图，在政治上一试身手。
不料，一到光怪陆离的京城，骨子里浪漫风流的年轻才子柳永，就被青楼歌馆里的歌妓吸引，把那政治理想完全抛在了脑后，一天到晚在风月场里潇洒，与青楼歌妓打得火热，而且还把他的风流生活写进词里：“近日来，陡把狂心牵系。
罗绮丛中，笙歌筵上，有个人人可意。
”“知几度、密约秦楼尽醉。
仍携手，眷恋香衾绣被。
”（《长寿乐》）当然，他也没有忘记此行考中进士的目标，只是他“自负风流才调”，自信“艺足才高”，“多才多艺善词赋”（《击梧桐》），没把考试当回事，以为考中进士、做个状元是唾手可得的事。
他曾经向可以的心上人夸口说，即使是皇帝临轩亲试，也“定然魁甲登高第”（《长寿乐》）。
不料事与愿违，放榜时名落孙山。
他沮丧愤激之余，写下了传诵一时的名作《鹤冲天》（黄金榜上），宣称“忍把浮名，换了浅斟低唱”。
你皇帝老儿不让我进士及第去做官，我不做官，又奈我何！在词坛上叱咤风云，难道不是一样的辉煌？正是“才子词人，自是白衣卿相”。
功名表面上看，柳永对功名利禄不无鄙视，很有点叛逆精神。
其实这只是失望之后的牢骚话，骨子里还是忘不了功名，他在《如鱼水》中一方面说“浮名利，拟拚休。
是非莫挂心头。
”另一方面却又自我安慰说“富贵岂由人，时会高志须酬”。
因此，他在科场初次失利后不久，就重整旗鼓，再战科场。
仁宗初年的再试，考试成绩本已过关，但由于《鹤冲天》词传到禁中，上达宸听。
等到临轩放榜时，仁宗以《鹤冲天》词为口实，说柳永政治上不合格，就把他给黜落了，并批示：“且去浅斟低唱，何要浮名？”（吴曾《能改斋漫录》卷十六）。
再度的失败，柳永真的有些愤怒了，他干脆自称“奉旨填词柳三变”，从此无所顾忌地纵游妓馆酒楼之间，致力于民间新声和词的艺术创作。
官场上的不幸，反倒成全了才子词人柳永，使他的艺术天赋在词的创作领域得到充分的发挥。
当时教坊乐工和歌姬每得新腔新调，都请求柳永为之填词，然后才能传世，得到听众的认同。
柳永创作的新声曲子词，有很多是跟教坊乐工、歌妓合作的结果。
柳永为教坊乐工和歌妓填词，供她们在酒肆歌楼里演唱，常常会得到她们的经济资助，柳永也因此可以流连于坊曲，不至于有太多的衣食之虞。
南宋罗烨《醉翁谈录》丙集卷二就说“耆卿居京华，暇日遍游妓馆。
所至，妓者多以金物资给之。
”柳永凭借通俗文艺的创作而获得一定的经济收入，表明宋代文学的商品化开始萌芽，为后来“职业”地从事通俗文艺创作的书会才人开了先河。
然而在他的这段人生中，他并没有真正放下心中的功名之欲。
他还是想要功名的，他还是希望走上一条通达于仕途的道路。
于是他或是去漫游，或是辗转于改官的途中。
漫长的道路，漫长的希望与寂寞中，柳永写下了大量的羁旅行役之词。
这类作品向来是受历代学者称赞的。
吴曾《能改斋漫录》卷一六载：晁无咎云：“世言柳耆卿曲俗，非也，如《八声甘州》云：‘渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。
’此真唐人语，不减唐人高处矣。
” 《八声甘州》就是一首羁旅行役之词。
清人陈廷焯《词坛丛话》也曾说：“秦写山川之景，柳写羁旅之情，俱臻绝顶，有不可以言语形容者。
”柳永的羁旅行词约为60首，占全词的近四分之一。
羁旅题材常用于表现文士追求功名不果后的心情与思绪，因而柳永的羁旅行役词也透着浓厚的文人气质，这种气质多表现为或用羁旅词书法怀古之志，如《双声子》（晚天萧索），或用羁旅词表现追求功名的封建士大夫的失志之悲和飘零的孤独，如《归朝欢》（别岸扁舟）和《轮台子》（一枕青宵）。
然细细品读柳永的羁旅词，却会发现这类词中仍有相当一部分夹着世俗的尾巴，即一方面高唱文人格调，一方面剪不断与歌妓的相思和缠绵的回忆。
试看《雪梅香》一词：“景萧索，危楼独立面晴空。
动悲秋情绪，当时宋玉应同。
渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红。
楚天阔，浪浸斜阳，千里溶溶。
临风，想佳丽，别后愁颜，镇敛眉峰。
可惜当年，顿乖雨迹云踪。
雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。
无憀恨，相思意，尽分付征鸿。
”词一开篇就写萧瑟的秋景引发了自己的悲秋情绪，而这种情绪，和当时的宋玉应是相同的。
以开创悲秋情结的鼻祖宋玉来写这种悲，更体现出满腔才华的人走向衰老时对年华已逝无可挽回而自己的志愿还没有完成时的那种悲凉和悲痛。
柳永科举屡次失败，到头来虽做得一个小官，并没有开拓出能够实现自己梦想的舞台，加上改官曲折，升迁无望，柳永内心充满了对人生和生命的感叹。
“危楼”、“孤烟”、“残叶”、“楚天”和“斜阳”等景物更深刻展现出当时景色的萧索。
而这景色却是和作者内心的感情相吻合的。
正如叶嘉莹女士在《唐宋词十七讲》中所说，柳永的这类词成功的将词境“从春女善怀过渡到秋士易感”，真正写出了一个读书人的悲哀。
词的下片即转向了思念。
“临风想佳丽，别后愁颜，镇敛眉峰。
”柳永在风中思念着他爱的人，同时也想象着对方对自己的思念，她应是愁容满面，眉头深锁。
这样的思念写得很真切和诚挚。
然而下句立刻就转到了“雨迹云踪”，自宋玉《高唐赋》开创了以“云雨”这个意象隐喻男女的欢爱之后，“云雨”一词也就成了男女之欢的代名词。
此处“云雨”即是此意。
柳永一思念佳人，就想起当年欢爱的场景，这几乎成了柳永词中的一个通病。
另一些羁旅词中，柳永虽未提及云雨，却提起了同样让文人雅士不耻的秦楼楚馆等烟花之地，提起了貌美如花的歌妓。
究其原因，主要是在京师的时候，柳永生活的大部分都是和歌妓一起度过的，并且那些歌妓给了他无数欢快的，让他感到自我价值得以实现的美丽回忆。
日后怀想起的事和人总是生命里让自己难忘的，给自己安慰的，在落魄时给自己救助的。
柳永也如此，在征途中，他唯一能忆起的，便是那些在他不如意的时候陪在他身边的烟花女子。
一个作家的经历决定了他创作的格调，正是当时的社会条件给了柳永那样坎坷经历，让他不得不以烟花场所为港湾，因此我们便不能苛求柳永写出如“大江东去”那样具有雄心抱负的句子。
他能想起和描绘的，只能是年少时嫣红的记忆和记忆中的人，如《鹊桥仙》（届征途）。
出身儒宦家庭，却拥有着一身与之不兼容的浪漫气息和音乐才华的柳永，一生就在这二者之间奔波忙碌。
他迷恋情场，却又念念不忘仕途。
一部《乐章集》就是他周旋于二者间的不懈追求、失志之悲与儿女柔情的结合。
他想做一个文人雅士，却永远摆脱不掉对俗世生活和情爱的眷恋和依赖；而醉里眠花柳的时候，他却又在时时挂念自己的功名。
柳永是矛盾的，他的矛盾既源于他本人，又源于他所生活的社会。
他是人生、仕途的失意者、落魄者，他无暇去关注人的永恒普遍的生命忧患，而是侧重于对自我命运、生存苦闷的深思、体验和对真正爱情的向往与追求，执着于对功名利禄、官能享受的渴望与追求，抒发自己怀才不遇，命运艰舛的痛苦。
因此他只能做着拖着一条世俗尾巴的自封的“白衣卿相”。
柳永不仅从音乐体制上改变和发展了词的声腔体式，而且从创作方向上改变了词的审美内涵和审美趣味，即变“雅”为“俗”，着意运用通俗化的语言表现世俗化的市民生活情调。
柳永扩大了词境，佳作极多，许多篇章用凄切的曲调唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦，真实感人。
他还描绘了都市的繁华景象及四时景物风光，另有游仙、咏史、咏物等题材。
柳永发展了词体，留存二百多首词，所用词调竟有一百五十个之多，并大部分为前所未见的、以旧腔改造或自制的新调，又十之七八为长调慢词，对词的解放与进步作出了巨大贡献。
柳永还丰富了词的表现手法，他的词讲究章法结构，词风真率明朗，语言自然流畅，有鲜明的个性特色。
他上承敦煌曲，用民间口语写作大量“俚词”，下开金元曲。
柳词又多用新腔、美腔，旖旎近情，富于音乐美。
他的词不仅在当时流播极广，对后世影响也十分深巨。
编辑本段趣闻轶事奉旨填词柳三变雨霖铃中的晓风残月柳永中了科举，不曾想到他作的《鹤冲天》中有“忍把浮名，换了浅斟低唱”这一句惹了皇帝，丢了官职。
众所周知，进士是要皇帝御笔批准的，然而这词一日传到了宋仁宗耳朵里，宋仁宗很生气，便把柳永的名字从中榜名单中抹去，笑骂：“此人好去‘浅斟低唱’，何要‘浮名’？且填词去。
”落榜后，柳永自称：“奉旨填词。
”奉旨填词，何等潇洒！三秋桂子，十里荷花柳永与青楼名妓的爱情故事北宋仁宗时，有位名妓谢玉英，色佳才秀，最爱唱柳永的词。
柳永才高气傲，恼了仁宗，不得重用，中科举而只得个馀杭县宰。
途经江州，照例流浪妓家，结识谢玉英，见其书房有一册“柳七新词”，都是她用蝇头小楷抄录的。
因而与她一读而知心，才情相配。
临别时，柳永写新词表示永不变心，谢玉英则发誓从此闭门谢客以待柳郎。
柳永在余杭任上三年，又结识了许多江浙名妓，但未忘谢玉英。
任满回京，到江州与她相会。
不想玉英又接新客，陪人喝酒去了。
柳永十分惆怅，在花墙上赋词一首，述三年前恩爱光景，又表今日失约之不快。
最后道：“见说兰台宋玉，多才多艺善赋，试问朝朝暮暮，行云何处去？”谢玉英回来见到柳永词，叹他果然是多情才子，自愧未守前盟，就卖掉家私赶往东京寻柳永。
几经周折，谢玉英在东京名妓陈师师家找到了柳永。
久别重逢，种种情怀难以诉说，两人再修前好。
谢玉英就在陈师师东院住下，与柳永如夫妻一般生活。
后来柳永出言不逊，得罪朝官，仁宗罢了他屯田员外郎，圣谕道：“任作白衣卿相，风前月下填词。
”从此，专出入名妓花楼，衣食都由名妓们供给，都求他赐一词以抬高身价。
他也乐得漫游名妓之家以填词为业，自称"奉旨填词柳三变"。
编辑本段柳永后史众说纷纭由于官方正史《宋史》中没有柳永的传记，当时文人学士的诗文集里也没有关于柳永的记载，所以连柳永的生卒年限都没有定论。
而现在所有关于他卒葬地的说法都来自宋人和清人的笔记，且是零星记载，传闻各异，要下一个定论，就更难了。
这也是词人的悲哀！但换一种想法：这也是词人的一种荣幸，让更多地方的人记住他、关心他！幸与不幸竟在一念之间！柳永画像(14张)柳永安葬在北固山下。
但查了一下资料历来文学史家均语焉不详。
宋代以后各家记载，也是众说纷纭，各执一词。
归纳起来，其说有四：一、卒葬湖北襄阳说宋祝穆持此说，祝在《方舆胜览》中记载：柳永卒于襄阳，死之日，家无余财，群妓合资葬于南门外。