香港黑社会的前世今生

香港黑社会的前世今生2012年09月04日来源：南方人物周刊大洪门有清一代，我国南方数省及海外华侨中活跃着一个民间秘密会党——天地会，其名取意“一拜天为父二拜地为母”，会内则通称洪门。

“志士仁人，不忍中原之涂炭，又结秘密团体，以求光复祖国，而洪门之会设也。

何谓洪门?因明太祖年号洪武，故取以为名……始倡者为郑成功，继述而修整之者，则陈近南也。

”——陶成章《教会源流考》早期洪门组织以反清复明为宗旨、政治色彩鲜明、民族意识强烈。

康熙、雍正期间，人口剧增、耕地大减，无数农民破产流离异乡，生活极不安定，游民的生存备受威胁，精神上渴望归属于世俗共同体，于是三五成群，异姓结拜，“一人有难，大家相帮”，天地会应运而生。

从鸦片战争到辛亥革命前，洪门在抗击外国侵略者斗争中举足轻重。

辛亥革命后，洪门势力在军阀混战、民不聊生的情势下仍有发展，在维护平民经济利益、开展某些经济政治斗争中仍起到积极作用。

但与此同时，它也日益沦为走私贩毒、为非作歹的江湖恶势力，成了大小军阀、失意政客争夺利益的工具。

1949年后，随着破产劳动者失业队伍的解体，天地会失去广泛存在的社会基础，大陆的帮会势力逐渐消亡。

三合会乾隆时期，天地会(洪门)组织基本瓦解、转入地下。

19世纪30年代，由广西边陲至广州一带(包括梧州、肇庆和佛山)，兴起由团练、市镇民团及村民组成的互保民间组织，均自称洪门子弟。

鸦片战争后，珠江水系民心思变，多股民间洪门武装势力形成反政府团体“三合会”，在两广发动“洪兵起义”。

不同地区三合会互不统属，流传历史亦不相同。

基于生活需要，形成各社团自保的局面，能力大的社团收取地方保护费，包括一切娱乐场所，如戏院、斗狗场、斗蟀场、赌馆、麻雀馆、妓院、大烟馆等，都是他们收取保护费的对象。

早在道光年间，港英政府就应清朝要求，颁布《压制三合会及其他秘密结社》法令，封杀围剿三合会活动。

二战后，三合会演变为香港传统江湖秘密结社的统称，全港三合会成员逾50万人。

如今，在香港自称三合会成员、身为三合会成员、使用三合会组织名称，已是违法行为，一旦发现，最高刑罚监禁7年、罚款25万港币。

在世界范围内，“三合会”泛指华人黑社会组织。

早期本土黑帮从19世纪50年代起，香港社会经济发展已具雏型，各行业雇员渐多，尤以西环、上环的搬运工为多。

搬运工大部分是海丰或东莞人，双方经常为争夺生意发生械斗。

由于华人警察中亦有不同籍贯人士，为维护同乡利益，便对打斗听之任之，不予干涉。

自此，搬运工为保障自身利益、抗拒外人欺侮而纷纷成立各自帮会，有的以同乡为招揽，有的以同业为依归。

至1858年底，香港成气候的帮会有：“东字会”——东莞人的苦力组织;“万安堂”、“福安社”及“太平山体育会”，均与内地洪门有联系;“中和堂”——日后“和”字号三合会始祖;“青年国术社”——洁净局苦力组织;“全”字号——由小贩及油蔴地艇户组成;“胜”字号——客家人帮会，其后客家人逐渐参加潮州人团体;“联”字号——由海军船坞工人及打字匠组成。

此外，当时香港还有一个更古老的秘密组织：“福义兴”(又名“义兴公司”)。

它以商户身份为掩护，半公开活动，主要为福建的洪门组织“万宝山”向港澳侨胞募捐，实际上是中国大陆洪门在香港的分部，不参与港内洪门组织活动。

几十年后，“福义兴”逐渐演变为纯粹的潮州帮，是如今潮州帮三大黑社会组织中最具势力的一环。

“二战”后战争刚结束，香港百废待兴，政府无暇顾及黑社会，黑社会开始招兵买马，最先恢复活动的是“和安乐”，其次是“福义兴”。

经过争抢，各帮派大致划定各自控制的地盘。

九龙方面：“和安乐”——控制旺角地区“和胜和”——控制深水埗北河街以北地区“和胜义”——控制佐敦道以北油麻地地区“联英社”——控制官涌以至尖沙咀地区“福义兴”——土瓜湾以迄九龙城地区香港方面：“单义”——湾仔地区“和合图”——中环地区“和胜堂”——西营盘以迄薄扶林地区“新义安”——铜锣湾以迄筲箕湾地区“同新和”——湾仔部分及西环部分地区这种某一组织控制某地区的形态称为“陀地”。

帮派势力有升有降，其陀地亦会相应扩张或缩小。

这种情形，一直维持到1950年左右。

不速之客1949年春，国民党在大陆大势已去。

军统头子毛人凤为日后卷土重来，授意部下联系两广各洪门组织。

曾任国民党第93师连长的葛肇煌，受命在广州再设“洪发山”，重建“内八堂”，并把南宁“大洪山”易名“洪发山”合并，这就是“十四K”的前身。

十四，是指十四K的发源地——广州市宝华路14号;“K”是国民党(KuoMinTang)的首字母。

广州解放前夕，葛肇煌带着各堂香主、心腹逃到香港，不久自己到台湾“归队”，剩下的人马便成为“十四K”的开山祖师。

“十四K”在港设坛立舵之初，自视“洪门”正统，公开承认效忠国民党，政治色彩浓烈，因而与本土黑帮格格不入。

前者自认“不是猛龙不过江”，后者则强调“强龙难压地头蛇”，时常火并，势同冰炭。

“十四K”在香港占有一席之地后，迅速扩容，1960-1990年间，十四K曾拥有20万会员，成为全球华人三大帮会之一，更曾被认为是“全球最大黑帮”。

70年代初期，十四K扩展至欧美各国唐人街及东南亚地区。

台湾黑社会大派系“潮帮”的执牛耳者，就是“十四K”成员;日本在1973年以后发现“十四K”组织;澳门黑帮势力中最强者亦为“十四K”组织。

龙头老大葛肇煌1953年病逝后，帮会便一直四分五裂。

葛肇煌死后由其子葛志雄接手，葛志雄到台湾时，曾受中华民国“副总统”陈诚接见，陈诚还给他颁发了勋章。

葛志雄实际只是精神领袖，36个“字堆”早已各自为政，再没有举行过正式的老大选举。

大圈仔所谓“大圈仔”是指由大陆来港的犯罪人物。

严格说来，“大圈仔”不是香港的黑社会组织，因其本身没有正式组织，更没有明确的规条戒律，也没有一致认同的文化。

这一名号，是香港黑社会圈内人物和媒体的戏称。

从上世纪70年代起，部分来自大陆、偷渡入境的青少年，没有香港居民身份证，找工作、做生意或求学路路难通，迫于生计而干上了为非作歹、鸡鸣狗盗的勾当。

这些青少年多数有红卫兵时“文攻武斗”派系斗争的经验，进行非法活动时毫不逊色于“陀地”人物，其狠毒甚至有过之而无不及。

香港黑帮也不敢小看他们。

因此，“大圈仔”与本地黑社会就有了非常微妙的关系。

一方面，“大圈仔”作案凶狠而不守规矩，扰乱黑世道的“太平”，本地黑帮会在某些情势下协助警方打击“大圈仔”;另一方面，由于“大圈仔”很“烂命”(粤语，不要命)，本地黑帮也会利用“大圈仔”去做一些他们不愿冒险的事情。

他们之间的关系既有争斗，又相互勾结，相互利用。

黑不可以变白——对话胡须勇人物周刊：现在有哪些行业需要黑帮介入?胡须勇：很多事情我们可以解决，你们解决不了。

比如说收数(追债)。

金融业最需要我们。

股票和期货最黑暗了，比毒品还害人。

比如骗了你100万，你追我，我就找黑帮来，还你40万，帮派20万，我还有40万进帐。

现在黑帮用的都是技术性手段，给你制造恐慌。

还有，你看，这些酒店都需要我们看场，但是现在不用暴力了，要靠关系。

人物周刊：从事黑社会四十多年，你感到生存环境有什么变化?胡须勇：现在香港社会进步了。

在香港做帮派，很难赚钱，而且容易坐牢。

以前在英国统治下，对证据的要求很严，明知是你干的事，证据不足都没办法。

人物周刊：你怎么适应这种变化?胡须勇：回归后的香港，暴力是没有出路的。

过去，只要不砍死就好办，现在砍伤一个人都很难脱身，所以我们很少使用暴力。

我们都是以赚钱为主。

以前帮派间很少来往的，现在社团间大佬的关系都很好，有什么问题一个电话就搞掂了。

如果我们跟别的帮派有事，我很讲道理，我们有不对的，都会给对方合理赔偿。

有些帮派不喜欢这样，不对都要讲到对，都要争到赢，我以前也是这样的，一毛钱都要争回来，但时代不一样了。

很多人说我笨，我却说自己聪明。

很多人适应不了，还在蛮干。

人物周刊：可据我所知，2009年，后起之秀李泰龙就被砍死在街头。

胡须勇：其实这种事很少见。

很多年没有这样了。

当时泰龙处于中层阶段，最容易出事。

你太低，别人不屑用这么毒的手段对付你;太高，别人不敢轻易做你;你是中层，要往上冲，树敌多，最多箭头射着你。

如果打倒你，他就能够出名。

我从麻将馆就开始做中层的事，无论警察还是江湖里的人，都把我当目标。

如果能做掉我，是很威的。

当年泰龙捅了人后，一直拖拖拉拉，没去解决。

通常死人后十天八天，是最冲动的时候，两三个月之内会有人复仇，很少有两年以后才被人杀的。

如果我是他的大哥，我会给他建议，他可能就不会死。

我有个宗旨，我跟你打，一定打到底，接着我跟你碰面。

要不就屈服，要不就讲和，绝对不能暂时搁置。

人物周刊：一般都可以解决?胡须勇：九成可以。

现在也有人对我不满，但不敢动我。

出来走江湖，很讲人缘，他给我面子，我就给他面子。

我脱离危险期近二十年了，现在去哪都不用人保护。

如果有人想动我，他要考虑很多东西。

我死了很麻烦，打不死我更麻烦，我会不断追杀你。

我的性格就这样。

鲁迅有一句话：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

这是我的格言。

如果别人对我好，做牛被人骑都可以。

人物周刊：你觉得你是一个坏人吗?胡须勇：虽然在江湖行走，但我绝不是坏人。

我是好人中的坏人，坏人中的好人。

做这一行，在大家心目中肯定不是什么好人。

但是，帮派是社会的产物，如果社会没有什么不公平，就不会有黑社会的强大。

其实做一个老大，除了武力，还要靠“德”，一个前辈曾对我说，以力服人为霸，以德服人为王。

首先要有power作后盾，其次要有“德”笼络人心。

人物周刊：什么是德?胡须勇：讲义气，得饶人处且饶人。

洪门有三大忌：第一是“勾二嫂”;第二是“穿红鞋”(就是向警察出卖兄弟);第三是“洗马槛”，就是偷自己人的东西。

人物周刊：你见过最坏的人是怎样的?胡须勇：表面尊重你，和你成为朋友，约你出来作案，勾结警察打掉你，让自己上位。

人大多很奸诈，这不分白道黑道。

有些富人衣冠楚楚，但很卑鄙，比黑社会还坏。

所有的地方都有黑暗和光明。

看你怎么选择。

当然，有时候无法选择，身不由己。

这是一条不归路，白可以变黑，但黑不可以变白。

很多人不认识我时，都很怕我。

其实我本性很善，小时候很害羞，我读书也很厉害，还会背圣经。

人物周刊：最初做出这个让你身不由己的选择，后悔吗?胡须勇：我没有后悔。

我跟女儿说过，我不以我这个身份为荣，但也不以这个身份为耻。

我现在拥有很多人的尊重，但有时也想，如果不做这行，可能有更多人尊重也不一定。

年轻时我去打工，我想好好工作，养大儿女。

那时候我很努力，大夏天，车间热得厉害，我努力学技术。

那时候我姐姐看见我，都哭起来。

不是每个人都能做到师傅的，我做到了，人们开始尊重我。

本来以为有希望的，谁知里面的人在争斗，变成什么希望都没有，觉得很不公平。

人物周刊：子女支持你做的事情吗?胡须勇：很难讲支不支持。

以前我女儿很怕我。