杨贵妃与王昭君人物形象分析
王昭君与杨贵妃两位美女的宫廷故事
王昭君与杨贵妃两位美女的宫廷故事在古代中国历史上，有两位备受赞誉的美女王昭君与杨贵妃。
她们不仅身世卓越，还以其绝世的容貌和才艺闻名于世。
她们的宫廷故事不仅展现了她们的个人魅力，同时也反映了当时的政治和社会背景。
本文将会为您讲述这两位美女的宫廷故事。
王昭君，出生于西汉时期，是个具有令人瞩目美貌与才艺的女子。
她的父亲是西汉宣帝的皇子刘栋，而母亲则是匈奴的贵族。
由于她的母亲来自匈奴一族，王昭君在她出生后不久就被选中为西汉朝廷与匈奴的联姻婚礼。
年轻的王昭君被迫离开父母，进入匈奴的贵族家庭。
在匈奴，王昭君学会了匈奴人的语言和风俗习惯，同时她也继承了汉族的文化与教育。
她的才华很快被匈奴贵族们所认可。
然而，她的命运却在匈奴的军事政治斗争中受到了重大的影响。
最终，在匈奴的支持下，她被送回了她的故乡。
回到中国，王昭君重返宫廷后，她成为了西汉朝廷的贵妃。
她的美貌和才华使她成为了朝廷宴会和文化活动的焦点。
她被认为是民间文学和音乐的典范，并且她与宣帝之间的亲密关系也成为了朝野议论的话题。
尽管财富与权力环绕着她，但是王昭君的生活并不快乐。
她时常思念匈奴的亲人和家乡，即使在宫廷的繁华中，她也无法摆脱内心的彷徨。
与王昭君不同，唐朝时期的杨贵妃来自于一个普通家庭，却也有着超凡的美丽与魅力。
她原本是一名歌妓，然而，她的才艺和美貌使她不仅脱颖而出，还赢得了当时的皇帝，唐玄宗的青睐。
她很快成为了唐朝宫廷中的一位宠妃。
作为宠妃，杨贵妃享有无与伦比的待遇和权力。
她被赋予了审美和政治的权力，并且在朝廷决策中发挥重要的作用。
然而，随着时间的推移，杨贵妃的势力逐渐膨胀，甚至对皇权造成了威胁。
她的亲信和亲属也因此获得了高级官职，引起了其他官员的嫉妒和不满。
局势的不稳定使得杨贵妃最终成为了唐朝政治斗争的牺牲品。
她被唐玄宗所废黜，最终被迫自杀。
杨贵妃的悲剧结束了她在政治和宫廷中的辉煌，但她的美丽与魅力却永远留在了历史的篇章中。
王昭君和杨贵妃的宫廷故事展现了古代中国社会和政治的复杂性。
王昭君人物形象分析（2）
王昭君人物形象分析（2）如此，《汉宫秋》中王昭君是一个忠孝义节兼有的完美人物。
然而马致远塑造的并不是一个女性的形象，而是一个符合封建儒家礼教方方面面道德要求的完人。
《汉宫秋》中的男性并没有把昭君看作与自己有平等地位的女性，毛延寿先是把昭君作为自己敛财的方式，索取未遂又险恶的让昭君退居永巷以满足自己的报复心理，失败后潜逃匈奴将昭君的画图献上作为自己换取荣华富贵的敲门砖。
汉元帝看中的是昭君容貌，他的不自由并不是爱情的不自由，而且他对于昭君的宠溺根本没有爱情的因素在其中，而是迷恋外貌的声色之欲。
至于朝中的大臣更是把昭君看做如妲己般的倾国祸水，把皇帝荒废朝政的责任完全推到一个羸弱女子身上，这也是古代文人常有的心态，国家衰败了，皇帝总是没错的，总是受蛊惑的，错的只是皇帝身边受宠爱的一个或是两个女人。
这群大臣对于自身的平庸无能没有丝毫的反省，不思反抗一味地想着投降妥协，并且把自己这种怯懦的心理包装的冠冕堂皇，把昭君作为两国平息纷争的礼物送到匈奴。
匈奴单于向汉朝索要昭君只是为了张扬自己的武力。
他们关注的都只是自身的利益，忽视的都是昭君的利益，甚至还要她为自己的利益服务。
《汉宫秋》是一部女权缺失的作品，马致远并不是为了关照女性而塑造王昭君这一形象，而是借王昭君这个酒杯浇自己的块垒。
马致远年轻时颇有志于功名事业，但未曾得志。
笔者认为，王昭君正是马致远的自况，香草美人的比兴传统在中国文学史上可以上溯至屈原的《离骚》，花间词之所以朦胧多义也是因为词人们多以香草美人入词。
在《汉宫秋》第一折中昭君自我介绍到“妾姓王，名嫱，字昭君”，在古代女子多是有姓无名更别提是字了，然昭君却有名更有字。
可见，作者并没有把昭君作为普通的女子来写，前面也说提到了王昭君的形象是根据儒家的道德规范要求塑造的，她的身上的集中体现了忠义孝节这些士人所必备的品质。
作者塑造王昭君这个形象只是为了寄托自己怀才不遇的心情，以及能得到主上知遇，忠君报国的愿望。
日本五山文学中王昭君与杨贵妃意象的解读
文 艺 生 活 LITERATURE LIFE
外国文艺
日本五山文学中王昭君与杨贵妃意象的解读
姚晶晶
（南通大学，江苏 南通 226019）
摘 要院汉朝和唐朝对我国社会历史发展进程具有极其重要的作用，其中经典女性形象代表包括了汉代的王昭君与唐代
的杨贵妃。本文主要考察王昭君与杨贵妃文学形象在日本五山文学作品中的传播情况。从历史人物王昭君和杨贵妃出发，
说明相关日本文学作品和创作主体，分析日本中世汉文学代表作描写王昭君和杨贵妃意象的诗文以及文学解读，进一步
阐释我国汉唐时代女性形象代表—— —王昭君与杨贵妃在日本五山文学中的存在意义与独特体现。
关键词院日本五山文学；王昭君；杨贵妃
中图分类号：I313.06
文献标识码：Ａ
文章编号：1005-5312（2018）32-0061-03
， 身来华游历、诗文唱和创作等辑成书册，极大地发扬日本汉文 学。中世时期的文论家多出身于佛门，佛学思括禅宗事务等仪式文书，还
包含僧侣游历山川名胜或谈论历史人物等。于是，在日本中世时
期的五山诗僧创作中能寻找到我国汉代王昭君与唐朝杨贵妃的
芳迹。
二、日本的五山文学
61
外国文艺
文 艺 生 活 LITERATURE LIFE
2018-11
相比“竹”、“佛事”、“行旅”、“将军”、“咏史”等辑名，而以特定的
《五山文学全集》第一卷中收录《旱霖集》，其中有一首描写
人物命名的仅此一例，足见我国王昭君形象在日本诗文中的独 王昭君与杨贵妃的诗作《画海棠花》。
特性。这不仅反映出日本文人雅士对昭君典故的真实理解，更昭
，
一、引言
汉朝是我国第一个封建盛世，四百年的历史发展不仅对我
风华绝代杨贵妃与王昭君
风华绝代杨贵妃与王昭君风华绝代，是形容杨贵妃和王昭君的最贴切的词语。
这两位历史上的美女，无论是在外貌、才艺还是智慧上，都具备了超凡的魅力，并成为了历史上令人难忘的女性人物。
本文将为您揭开杨贵妃与王昭君的风华绝代之谜。
一、杨贵妃——倾城之貌杨贵妃，是中国历史上最为知名的美女之一。
她生于公元719年，是唐代中期的皇室美人。
杨贵妃以其倾国倾城的美貌和妩媚的气质闻名于世。
她如花似玉的容颜，曾让当时的皇帝玄宗为她沉迷不已。
许多文人墨客为了赞美她的美丽，写下了大量的诗歌赋咏。
杨贵妃不仅美丽，还具备非凡的才艺。
她擅长音乐、舞蹈和文学，并曾与当时的才子高手互相切磋，相互影响，共同创造了悠久的文化传承。
杨贵妃也是一位有思想、有个性的女性，她拥有自己的追求和目标，不仅仅局限于沉溺于自己的美貌。
二、王昭君——思妇冰雪心王昭君是中国汉代的美女，生于公元前52年。
她以其冰雪般的美貌和纯洁的品德而著称于世。
她不仅拥有倩影绝伦的容颜，更是心灵手巧、善于绣花和织布的女子，以其巧手制作的细腻之作赢得了无数人的赞赏。
王昭君的冰雪聪慧和深思熟虑，使得她在当时的社会中具有了不可磨灭的地位。
王昭君之所以被称为思妇，是因为她在汉朝随丈夫外出任使时，面对异国他乡，她时刻念念不忘故乡的山河，众多的诗词中都融入了她对家乡的思念之情。
王昭君用自己纯洁的心灵和优美的才艺，为自己赢得了世人的赞美和无数人的追捧。
三、风华绝代的魅力杨贵妃和王昭君虽然出生在不同的朝代，但她们所散发出来的风华绝代的魅力，使得她们都成为了古代历史上最为瞩目的女子。
她们的美貌不仅外在，更是她们才艺与智慧的综合体现。
这两位美人的影响不仅仅局限于她们所在的时代，而是一直延续至今。
无论是文学作品、历史记载，还是后世艺术作品，都在不同的程度上表达了对杨贵妃和王昭君的崇拜之情。
她们带着她们各自的美丽和智慧，永远熠熠生辉，并在历史长河中留下了永恒的足迹。
四、结语风华绝代的杨贵妃与王昭君，以其美丽、才艺和智慧，成为了中国古代历史上最具代表性的女性形象。
《杨贵妃》人物形象及性格特点分析
《杨贵妃》人物形象及性格特点分析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《长恨歌》中的杨玉环与唐玄宗人物形象
《长恨歌》中的杨玉环与唐玄宗人物形象《长恨歌》中的杨玉环与唐玄宗人物形象《长恨歌》之所以具有如此巨大的艺术魅力，千百年来一如既往地吸引着读者，这跟诗作的巧妙构思不无关系，但人物形象也是影响其流传深远的原因，下面是小编收集的关于《长恨歌》中的杨玉环与唐玄宗人物形象，大家一起来看看吧！《长恨歌》中的杨玉环与唐玄宗人物形象唐玄宗开元七年（公元719年），[唐代]的绝世佳人杨玉环降生于西蜀。
21年之后，唐玄宗幸骊山温泉宫初见杨玉环而为其姿质丰艳，倩盼警颖，举止闲冶所倾倒，立即度为女道士，居住太真宫。
天宝四年（公元745年）册封玉环为贵妃，从此在中国历史上发生了一个帝王与后妃的爱情悲剧故事。
它竟是唐王朝由盛到衰过程中的一个插曲，既是那么哀艳动人，而又包含着深刻的历史教训。
无论古往今来的人们怎样评说，但都承认杨贵妃是中国历史上女性美的典型，正象富贵艳丽的牡丹体现唐人的审美观念一样。
杨贵妃祖籍弘农华阴（陕西华阴），后来迁居蒲州（山西永济）。
其先世都是高级官员，曾祖父令本也还作过金州刺史，此后家道衰落。
父亲玄琰任蜀州司户参军。
蜀州在西蜀，辖晋原、青城、新津、唐兴四县，州治晋原县，即今四川省崇州市。
司户参军是州里主管民户的佐吏，属初等职官。
杨玄琰大约于开元初年在蜀州供职。
历史文献中有贵妃“父玄琰，蜀州司户”的记载，但只有宋初学者乐史的《杨太真外传》较详谈到贵妃的出生地：“父玄琰，蜀州司户。
贵妃生于蜀，尝误坠池中，后人呼为落妃池。
池在导江县前。
”[唐代]导江县即今都江堰市聚源镇，与蜀州接邻。
导江县前的落妃池，在今都江堰市聚源镇导江村，遗址犹存。
池呈圆型，较小，占地1亩多。
周围是肥沃的农田，金黄一色的稻谷；池边有一卷当地人称为“水东瓜”的树木，芳草如烟，青苍葱茜，景色秀美。
贵妃在孩幼时喜爱在池边玩耍，不慎落入此池中，于是这个小池因而有名了。
后世文人杨慎有诗：妃子池莲玉女房，温柔元近白云乡。
光涵三千顷，润及华清第一汤。
王昭君人物形象分析
王昭君人物形象分析王昭君人物形象分析上学期间，看到知识点，都是先收藏再说吧！知识点也可以理解为考试时会涉及到的知识，也就是大纲的分支。
哪些知识点能够真正帮助到我们呢？下面是店铺帮大家整理的王昭君人物形象分析，仅供参考，大家一起来看看吧。
王昭君的本事记载在《后汉书*南匈奴列传》“昭君字嫱，南郡人也。
初，元帝时，以良家子选入掖庭。
昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨……呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。
昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景徘徊，竦动左右。
帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。
”关于王昭君的事迹除了在《汉书》、《琴操》、《西京杂记》、《乐府古题要解》中有记录之外，还有不可胜数的诗词、小说与戏剧对此加以演绎，如杜甫《咏怀古迹》写道：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
”王安石的《明妃曲》二首，周密《杏花天*赋昭君》，再如元代马致远的《汉宫秋》。
《汉宫秋》是以昭君出塞为蓝本，汲取了历代笔记小说、文人诗篇和民间讲唱而成的历史剧。
坐拥三千后宫佳丽的汉元帝命毛延寿到民间为其挑选美女画成画像以供筛选。
毛延寿藉此机会敛财，见到王昭君“生得光彩照人，十分艳丽，真乃天下绝色。
”便向她索要百两黄金，将她选为第一。
昭君“一则说家道贫穷，二则倚着容貌出众，全然不肯”。
毛延寿便点破美人图，令昭君退居永巷。
昭君夜弹琵琶抒怀时遇到了汉元帝，元帝惊其美貌，问明原委便要将毛延寿拿来斩首。
毛延寿得知后逃亡到匈奴并把昭君的美人图献给单于，让单于向汉元帝索要昭君做阏氏。
正当汉元帝沉溺于昭君美貌的时候，匈奴单于派使臣向元帝索要昭君做阏氏，无奈朝廷中都是无能的庸才，最后昭君自愿请求出塞和番。
当行至番汉交界处的黑江边，昭君自沉黑江，既全了和番的礼节，也不负汉家皇帝的恩宠。
文学即人学，文学是作者对人性和社会的阐释，是作者在社会大背景中用文字记录下他对社会和人的理性理解，文学是作者所处的时代和人的一种镜像的反应，这种反应是通过文学作品中塑造的人物来完成的。
认识中国古代文学中的四大美女
认识中国古代文学中的四大美女中国古代文学中的四大美女是指王昭君、貂蝉、杨贵妃和西施。
她们以其美貌和才情，在古代文学中留下了深刻的印记。
她们的故事和形象不仅仅是古代文学的一部分，更是中国文化中的重要组成部分。
王昭君是汉代的美女，她的故事被广泛流传并成为了许多文学作品的题材。
王昭君是汉武帝的宠妃，她的美丽和聪明才智让她成为了当时宫廷中备受宠爱的女子。
然而，她的命运却是悲惨的。
为了维护国家的利益，她被迫嫁给匈奴的单于，离开了自己的家乡和所爱之人。
虽然她在匈奴的生活中受尽了苦难，但她始终保持着自己的尊严和高贵。
王昭君的故事展现了一个女子在困境中的坚强和勇敢，她的形象成为了中国古代文学中的一个经典形象。
貂蝉是中国古代文学中另一个重要的美女形象。
她出现在《三国演义》中，是著名的美女和权谋家。
她的美丽和智慧让她成为了各方势力争夺的对象。
她的形象充满了神秘和诱惑力，她以自己的美貌和智慧操纵着男人们的心。
然而，她的真实身份和真正的目的却一直是个谜。
貂蝉的形象展示了古代社会对女性的期望和对美的追求，她成为了一个永恒的美丽象征。
杨贵妃是唐代的美女，她的美丽和才华让她成为了唐玄宗宠爱的对象。
她的形象被广泛地描绘在唐代的文学作品中。
杨贵妃的美貌和聪明才智使她成为了当时宫廷中备受瞩目的女子。
然而，她的命运却是悲剧的。
她的权势和影响力引起了宫廷内部的嫉妒和争斗，最终导致了她的悲惨结局。
杨贵妃的形象展现了权力和美丽的冲突，她的故事成为了中国古代文学中的一个经典形象。
西施是中国古代文学中最有名的美女之一。
她的美丽和聪明才智使她成为了当时的国色天香。
她的形象被广泛地描绘在古代文学作品中。
西施的美貌和智慧让她成为了历史上最受追捧的女子之一。
然而，她的美丽也带来了许多麻烦和痛苦。
她被用作政治工具，在不同的权力争斗中被操纵和利用。
西施的形象展示了美丽和权力的复杂关系，她的故事成为了中国古代文学中的一个重要组成部分。
四大美女在中国古代文学中扮演着重要的角色。
组梧桐雨汉宫秋课堂展课件
• 妾身王嫱，小字昭君，成都秭归人也。父亲王长者， 平生务农为业。母亲生妾时，梦月光入怀，复坠于地， 后来生下妾身。年长一十八岁，蒙恩选充后宫。
秋·第一折》
——《汉宫
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贞洁观念与人物性格
• 杨玉环：放纵享乐与自我意识
• 陛下，这人又矬矮，又会旋舞，留着解闷倒好。 ——《梧桐雨·楔子》
• 无论出于情还是出于义，无论王昭君还是杨贵 妃，她们的人物塑造都逃脱不了中国传统社会 士人阶层对完美女性的想象。
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杨贵妃：浪漫的个人之情
• 私欲
• 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来。
• 妾身怎生是好也!（第二折） • 陛下，怎生救妾身一救？ • 陛下好下的也！（第三折）
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杨贵妃：浪漫的个人之情
• 滥情
• （安禄山）别的都罢，只是我与贵妃有些私事，一旦 远离，怎生放的下心
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• 王昭君：求死而不必
妾既蒙陛下厚恩，当效一死， 以报陛下。妾情愿和番，得
息刀兵，亦可留名青史。 （第二折）
（旦云）妾这一去，再何时 得见陛下？把我汉家衣服都 留下者。（诗云）正是：今 日汉宫人，明朝胡地妾；忍 着主衣裳，为人作春色！ …… 汉朝皇帝，妾身今生已矣， 尚待来生也。（做跳江科）
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杨贵妃与王昭君之同
• 性别文化与政治
➢ 共同的悲剧命运解释中国古代社会的女性地位。 ➢ 男权主义环境下，男性处于绝对至尊，女性难以
与其抗争，异化为工具。
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杨贵妃与王昭君之异（一）
身体之别
➢出身与婚姻经历 ➢贞洁观念与人物性格 ➢身体文化与价值判断
人物评析：杨贵妃
人物评析：杨贵妃
杨贵妃，唐代宫廷中最有名的美女之一，因其尤为窈窕而受到了广泛关注。
本文将从杨贵妃的背景、美貌、才艺以及权力的使用等多个方面对她进行评析。
一、背景
杨贵妃出生于唐代，家世并不显赫，但她的美貌使她一跃成为宫廷的焦点。
从小就展现出非凡的才艺，她能歌善舞，琴棋书画无一不精，故而备受赞誉。
二、美貌
无论是唐代还是现代，人们对于杨贵妃的美貌都赞不绝口。
有人形容她的美貌如沉鱼落雁之态，有人说她的容貌如花似玉。
她的美貌不仅仅是外貌的完美，更是她那无与伦比的气质所散发出来的魅力。
三、才艺
杨贵妃不仅仅有着倾国倾城的美貌，她还具备着多种才艺。
她
擅长歌舞，精通琴棋书画。
她的歌声动听动人，舞姿曼妙婀娜；她
的琴棋书画造诣深厚，每一项都出类拔萃。
四、权力的使用
杨贵妃具备着卓越的权力，她在唐玄宗执政期间施展其影响力。
她以自己的美貌魅力迷住了唐玄宗，成为他的宠妃。
她借助这一权
力地位，纵横宫廷，干预政事，对官员提拔、决策等起到重要的影响。
然而，杨贵妃权力的使用也造成了一些负面影响。
她的专横霸
道引起了其他后宫嫔妃的不满，导致了宫廷内部的纷争和混乱。
同时，她的强势作风引起了一些朝臣的不满，被认为是不忠于国家的
女人。
结论
杨贵妃作为唐代宫廷中最有名的美女之一，以其美貌、才艺和权力的使用而闻名。
她的美貌和才艺使她备受赞誉，而她的权力地位给她带来了无尽的荣华富贵，但也带来了不小的麻烦和争议。
总的来说，杨贵妃是一个备受争议的人物，她的一生给人们留下了深刻的印象。
四大美女王昭君貂蝉西施杨玉环
四大美女王昭君貂蝉西施杨玉环在古代中国历史上，有许多美丽的女性成为了永恒的传说。
其中，四位被称为四大美女的王昭君、貂蝉、西施和杨玉环更是享誉千古。
她们不仅拥有绝世的容貌，而且也因为其富有智慧和勇气而深受人们喜爱。
王昭君，西汉时期汉武帝的妃子，以其温柔美丽而闻名于世。
王昭君出生在匈奴的贵族家庭，由于历史的原因，她被迫送到汉朝成为人质。
然而，王昭君并没有因被迫嫁给汉武帝而消沉，相反，她以自己的聪明才智和美丽征服了汉武帝，成为了他最宠爱的妻子。
王昭君在汉武帝统治时期为国家做出了许多贡献，她曾亲临战场鼓励士兵，还为民间创造了许多繁荣和和谐的局面。
貂蝉是三国时期著名的美女，她以其智勇和美貌而广为人知。
据传，貂蝉是汉献帝的妃子，然而她却在宫廷斗争中发挥了重要的作用。
貂蝉以其智谋策划了许多重要的谋略，帮助李典和郭嘉等将领扭转了战局。
她的美貌也引起了各方势力的注意，然而貂蝉却始终保持着自己的独立和忠诚。
她的传说中还有一个浪漫的情节，即貂蝉通过美丽的舞蹈挽救了盛唐早期的战争。
西施是春秋战国时期的著名美女，她是吴国的一位妓女，以其绝世的美貌而闻名。
西施的美貌被认为是天赐的，她的传说在后来的文学作品中得到了广泛的传扬。
西施的美丽引起了各方的注意，许多王子和贵族为了能够得到她的芳心，纷纷向她献上了珍宝和礼物。
然而，西施却在一场战争中成为了二国联姻的筹码，她主动离开吴国来到他国，以此维护吴国的利益。
杨玉环是唐代著名的美女，她是唐玄宗的贵妃。
杨玉环在历史上被誉为尤物，她不仅拥有艳丽绝伦的容貌，还以其聪明和能干而广受赞誉。
据传，杨玉环曾为唐玄宗提出了许多重要的政治建议，并且在文化艺术方面也有很高的造诣。
然而，杨玉环的美貌也成为了她的厄运，她最终被唐玄宗所抛弃，遭受了不幸的命运。
这四位美女以其不同的背景和个性，在历史上留下了深刻的印记。
她们不仅仅是美丽的外表，更是拥有智慧和勇气的女性。
她们在男尊女卑的古代社会中崭露头角，以其独特的魅力和智慧征服了众人。
中国历史上的四大美女
中国历史上的四大美女中国历史上诞生了众多美女，其中有四位被誉为中国历史上的四大美女，她们以其出众的美貌和聪明才智闻名于世。
她们分别是西施、王昭君、貂蝉和杨贵妃。
本文将重点介绍她们的生平事迹和对中国历史的影响。
1. 西施西施是中国历史上最早的一位美女。
她出生于春秋时期的越国，传说她有着绝世的美貌和温婉的性格。
西施的美丽影响力不仅仅局限于越国，更是波及到了整个中国。
她的美貌成为当时许多文人墨客创作的灵感来源，无数诗人都以西施为题材，描述她的美丽和迷人。
西施的美貌与她的身份地位相映成趣，为越国的国力和影响力增添了许多光彩。
2. 王昭君王昭君是东汉时期的美女，她是汉武帝的宠妃。
王昭君与西施一样，被誉为中国历史上的美女代表之一。
她不仅有着出众的容貌，还有才情和聪明智慧。
王昭君以其美丽和温婉的性格深受汉武帝的宠爱，她的美貌和智慧为汉朝带来了繁荣。
王昭君还被派往匈奴作为和亲使者，为中汉两国的关系做出了积极贡献。
3. 貂蝉貂蝉是三国时期的美女，她是东汉末年曹操的侍女。
历史上对貂蝉的记载相对较少，但她在文学作品中的形象深入人心。
貂蝉被描述为绝世的美女，她的美貌令曹操深深为其倾倒。
貂蝉的美貌和聪明才智让她成为曹操身边的得力助手，她在政治和战争方面都发挥了重要作用。
貂蝉的形象被后世文人墨客网络为文学创作提供了源源不断的灵感。
4. 杨贵妃杨贵妃是唐代的美女，她是唐玄宗的宠妃。
杨贵妃以其极度美丽和出众的歌舞才艺闻名于世。
唐玄宗对杨贵妃的宠爱可谓是倾国倾城，他不仅宠爱，还不顾朝廷和国家的利益，对杨贵妃溺爱有加。
然而，由于杨贵妃的地位过于特殊，她成为了政治斗争的牺牲品，最终被迫自杀。
杨贵妃的美貌和悲惨遭遇成为了历代文人墨客心中不可磨灭的记忆。
总结：中国历史上的四大美女西施、王昭君、貂蝉和杨贵妃，她们以其出众的美貌和聪明才智闻名于世。
她们的美丽不仅仅体现在外貌上，更蕴含着各自独特的人格魅力和影响力。
通过她们的故事，我们可以了解到中国历史上的各个时期及其重要人物和事件。
中国古代四大名妓的人物评价
中国古代四大名妓的人物评价古代中国的四大名妓被誉为是古代文化艺术的代表，她们以卓越的才艺和美丽的外表享誉一时。
下面将对这四位名妓的人物评价进行详细介绍。
1. 洛神赋：王昭君王昭君是中国历史上著名的美女之一，因为她是汉武帝刘彻的宠妃而闻名于世。
她的美丽和温柔成为了后世传说的对象。
王昭君不仅拥有绝美的容貌，更以她的才艺和智慧打动了刘彻。
在《史记》中有记载，她能歌善舞，琴棋书画无所不通。
她懂得利用自己的艺术才能来感染人心和影响政治。
她的人品高尚，宽容大度，善良无私。
作为一个宫廷妃子，她能够平衡个人情感和政治局势，展示了她高尚的品格。
2. 春宫图：杨贵妃杨贵妃是唐代著名的美女和才女。
她拥有温婉美丽的外表和出色的才艺。
杨贵妃不仅擅长音乐和舞蹈，还热爱文学，与当时的一些文人雅士有深厚的友谊。
她以其天真烂漫和优雅的气质吸引了唐玄宗的目光，成为了权势最高的人。
尽管她有很高的地位，但杨贵妃并没有沉迷于奢华享乐之中，反而关注民生，尽力缓解民众的疾苦。
然而，由于她的高位以及与玄宗的亲密关系，她被视为权势的象征，引发了安史之乱的起因之一。
3. 扇阁刀阙：西施西施是中国史上最负盛名的古代美女之一，她生活在春秋时期。
西施被誉为天下有美者，以其绝世的容颜和深情的目光迷倒了无数人。
她不仅以其美貌和舞蹈技巧闻名遐迩，还有着聪明过人的头脑。
西施以其智慧和魅力成为越王勾践的爱人和妻子。
她的聪明才智为越国带来无数机会，为越国赢得了战争胜利，被人们称为越国的国色天香。
虽然她的美貌带来功利之事，但她的忠诚和智慧让人难以忘怀。
4. 水调歌头：貂蝉貂蝉是中国历史上著名的美女，大约活动在三国时期。
据说她舞姿妩媚动人，绝色美貌，曾因其容貌被王允选中成为汉献帝宫中的舞女。
尽管关于貂蝉的实际存在有争议，她在历史和文学作品中的形象仍然深入人心。
貂蝉因其美丽而迷倒了许多男人，被一些文学作品描绘成了倾国倾城的女神。
她的美丽和神秘性使得她成为了人们追捧和幻想的对象。
杨贵妃的“三美”——浅析《长恨歌》中杨贵妃的形象美
020作品评析张宇红提到杨贵妃，我们脑海中想到的是国色天骄、美若天仙、倾国倾城、绝代佳人、沉鱼落雁之容、羞花闭月之貌之类华丽的辞藻。
那么杨贵妃究竟是怎样的一位美人，她都美在哪里？我们现代人对她的了解就是史料和文学作品。
在历史上所有对杨贵妃的描写中，有一位作者的作品写得最成功，那就是白居易《长恨歌》。
他从以下几点还原了人人心中都有的那个既清晰又模糊的美女形象。
一、容貌之美杨贵妃确实貌美。
《旧唐书·杨贵妃》记载“太真资质丰艳”，《新唐书·杨贵妃传》中对杨贵妃的评价是“资质天挺”。
《唐大诏令集册寿王杨妃文》中的评价是“含章秀出”。
她有着雪白的肌肤，墨客们称之为“肤如凝脂”，民间素有“贵妃伸手笑雪黑”的说法。
因此，她成为与王昭君、西施、貂蝉并称的中国古代四大美女。
生于大唐盛世的李白有幸一睹芳颜，曾为贵妃作过一首千古传唱的好诗《清平调》：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓，若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”。
其中国花牡丹、瑶台神女、西汉飞燕都难以媲美，充分渲染杨贵妃的天生丽质、美艳无比。
白居易出生要比杨贵妃晚很多，他没见过杨贵妃。
但在《长恨歌》中他以玄宗的视角，描绘了以杨贵妃为主角的三幅美女图：“回眸一笑百媚生”的神态之美、“温泉水滑洗凝脂”的肌肤之美和“侍儿扶起娇无力”的气质之美。
这三幅图画全方位多角度充分展现了杨玉环“天生丽质难自弃” “六宫粉黛无颜色”的惊人之美，以及她出落非凡、天生丽质的丰态。
二、单纯之美大唐出现了太多杰出的女人，有武则天，有太平公主，有上官婉儿，她们都曾才华横溢，美艳动人。
可是似水流年，这些如花美眷，都淹没在滚滚红尘之中。
唯有杨贵妃生前“赢得君王带笑看”，死后仍然“升天入地求之遍”。
难道说这么些美女才女都比不过杨贵妃的美貌和才华吗？当然不是。
杨贵妃的美，绝不仅仅是外貌，还在于她的单纯。
她从不参加政治。
在《长恨歌》中，她始终都只是个美丽、纤弱、无辜的小女子。
只是因着帝王的宠爱，她尽情地享受着爱情，享受着生活。
分析《长恨歌》中两个人物形象
分析《长恨歌》中两个人物形象分析《长恨歌》中两个人物形象《长恨歌》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗。
全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。
以下是小编为大家收集的分析《长恨歌》中两个人物形象，仅供参考，欢迎大家阅读！《长恨歌》之所以具有如此巨大的艺术魅力，千百年来一如既往地吸引着读者，这跟诗作的巧妙构思不无关系。
全篇的中心是歌“长恨”。
为了提示原因，诗人却从“重色”说起，关且予以极力铺写和渲染：“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等，看起来是乐到了极点，像是一幕喜剧。
然而，极度的乐，极度的多情，正好反衬出后面无穷无尽的恨。
唐明皇的贪恋女色、多情，引出了政治上的悲剧，国家的灾难，反过来又导致了他和杨贵妃的“爱情”悲剧。
为了更好地表现李、杨的爱情悲剧，作者在表现手法上采用了虚实相结合的手法，即现实主义的写实与浪漫主义的幻想相结合的手法。
在内容上，《长恨歌》的前一部分基本写实，揭示了悲剧产生的根源，大体上反映了有着五十年太平天下的唐明皇与杨贵妃的纵情欢娱，酿成了安史之乱。
如“重色思倾国”、“缓歌慢舞”、“从此君王不早朝”、“姐妹弟兄皆列士”、“渔阳鼙鼓动地来”、“宛转蛾眉马前死”等。
同时极力铺张描绘，再现了中国四大美女之一的杨贵妃——她貌美、娇柔、“天生丽质”，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”、“温泉水滑洗凝脂”、“侍儿扶起娇无力”、以致“承欢侍宴无闲暇，春从春洲夜专夜”、“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”等等。
然而乐极生悲，“宛转蛾眉马前死”。
悲剧发生后，作者主要是运用浪漫主义的幻想手法，对李隆基与杨贵妃的爱情故事进行描写。
如避难返京后，唐明皇仍对杨贵妃思念不已，于是作者就通过丰富的想象和虚构来表现：“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉。
对此为何不泪垂！春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
”、“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
”、“翡翠衾寒谁与共？”。
这些想象和虚构的情节，细致逼真地刻画了唐明皇这一钟情帝王形象：昔日，与杨贵妃在宫中看花赏草，如今，草木依旧，芙蓉花也开得正旺，可是人世沧桑，赏花人却不完全相同了。
诗词中的佳人形象解析
诗词中的佳人形象解析诗词是中国古代文化的瑰宝，其中不乏描绘佳人的美丽形象。
这些佳人形象以其婉约的容颜、聪慧的才情和独特的个性深受人们喜爱和赞美。
本文将通过对几位著名佳人形象的解析，展示其在诗词中的魅力。
一、纤云弄巧——杨玉环杨玉环是唐代著名美女，她的美貌和聪明才智广为传唱。
诗人王之涣在《登鹳雀楼》中写道：“白日依山尽，黄河入海流；欲穷千里目，更上一层楼。
”这首诗的下一句即为：“渐看西湖景，来往绮寺楼。
”这里的“来往绮寺楼”指的就是杨玉环所居住的地方。
杨玉环的佳人形象在诗词中多有描写，她的美丽与智慧成为了诗人吟咏的对象。
例如，白居易在《长恨歌》中写道：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
”其中，“不教胡马度阴山”一句即表达了白居易对杨玉环美丽伶俐的赞叹。
二、花容月貌——西施西施是春秋时期著名的美女，她的美貌被誉为“花容月貌”。
诗人文天祥在《正气歌》中写道：“正当危急间，麻姑令断续。
黄粱梦过齐，美人迎春去。
”其中，“美人迎春去”即指的是西施离开了齐国。
西施的佳人形象在古代诗词中广泛出现。
李白曾在《秋风词》中写道：“银灯照画楼，玉箸指流苏。
纤云飞不绝，玉树朝云舒。
”这里的“玉树朝云舒”即表达了西施沉鱼落雁、闭月羞花的风华绝代。
三、窈窕淑女——貂蝉貂蝉是三国时期的美女，她被誉为古代四大美女之一。
诗人杜牧在《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中写道：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
大漠穷秋塞草衰，孤城落日斗兵稀。
”其中，“美人帐下犹歌舞”即指的是貂蝉美丽动人的形象。
貂蝉的佳人形象经常出现在古代诗词中，丰富了文化内涵。
李商隐在《夜雨寄北》中写道：“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人长在离别中。
”这里的“洛阳城里见秋风”即表达了李商隐对貂蝉的思念之情。
四、飞花点点——王昭君王昭君是汉代著名美女，她以其温柔贤淑的气质而著称。
诗人杜甫曾在《月夜忆舍弟》中写道：“战鼓一声雷震震，风移星动月流鲜。
古代文学中的女性形象
古代文学中的女性形象古代文学作为一种具有丰富历史背景和文化底蕴的艺术形式，不仅描绘了男性形象的英武和伟大，也展现了女性形象的智慧和美丽。
通过描绘女性形象，古代文学作品向人们展示了女性在家庭和社会中的角色，以及她们所表现出的勇敢、聪明和善良。
本文将从古代文学作品中选取几个典型的女性形象来进行探讨。
一、王昭君——汉朝美女的化身在中国古代文学中，王昭君被誉为既美丽又聪明的代表。
她是中国汉宣帝的宠妃，同时也是中国历史上最著名的美女之一。
在古代文学作品中，王昭君的形象通常被描绘为容貌绝世、才智出众的女子。
她不仅美丽动人，更是一个聪颖机智的女性。
她通过自己的聪明才智，为国家和人民做出了重大贡献。
二、杨贵妃——唐朝的花中之后杨贵妃是中国历史上最受瞩目的女性之一，她的美丽和智慧被广泛传颂。
在古代文学作品中，杨贵妃的形象往往是华贵、高贵的，她以其妩媚的容貌和聪明的才智迷倒了当时的皇帝和人民。
然而，杨贵妃的故事也让人感到心酸，她最终因权谋之争而深陷困境，最终以悲剧的结局而告终。
三、蔡文姬——书香门第的女子蔡文姬是中国历史上著名的才女之一，她以其深厚的学识和卓越的才智被世人所称颂。
在古代文学作品中，蔡文姬的形象通常是聪明、善良、温柔的女子，她不仅在文学方面有所造诣，还在政治和文化方面有着重要的贡献。
蔡文姬的形象充分展现了古代女性的聪明才智和坚强意志。
四、潘金莲——封建社会中的叛逆者在古代文学作品《西游记》中，潘金莲是一个典型的叛逆者形象。
她在封建社会中，以其放荡的行为和聪明的智慧，成为了众人瞩目的焦点。
潘金莲的形象揭示了封建社会中妇女地位的低下和束缚，同时也展现了她们对于权力和自由的渴望。
五、红楼梦中的女性形象——贤良淑德与聪明才智并存《红楼梦》是中国古代文学的经典之作，其中塑造了众多丰满的女性形象。
在这部巨著中，有贤良淑德的贾母、聪明乖巧的林黛玉、机智娴静的王熙凤等形象。
通过这些角色的塑造，作者以鲜活的笔触展现了古代女性在官场、家庭和婚姻中的种种困境和挣扎。
杨贵妃与王昭君中国历史上的两位美女传说
杨贵妃与王昭君中国历史上的两位美女传说中国历史上有许多传世佳话，其中最为人熟知的要数杨贵妃与王昭君的传说了。
这两位美女，一个在唐朝，一个在汉朝，她们的美貌和才华令许多人为之倾倒。
本文将为大家介绍杨贵妃和王昭君的故事，以及她们在中国历史上的重要地位。
杨贵妃，被誉为中国历史上最美的女人之一。
生于唐朝，她是唐玄宗的宠妃，也是后来的皇后。
杨贵妃的美貌无与伦比，她有着丹桂飘香般的容颜，一双明亮动人的眼眸，以及婀娜多姿的身材。
不仅如此，杨贵妃还具有出众的才艺，她擅长歌舞，能弹琴吹箫，举世无人能及。
杨贵妃的美丽和才华让她成为许多人心中的梦中仙子，而唐玄宗也对她倾心，将她视为己有。
然而，杨贵妃的故事并不完美。
尽管她受到了无尽的宠爱，但她也因此背负着相当的压力。
她的存在引发了宫廷内部的争斗，引起了朝臣们的不满。
唐朝因此也在杨贵妃的影响下走向了衰落，最终导致了安史之乱的爆发。
遭受流放与冷遇的杨贵妃最终含恨而终，她的美丽成为了传世的传说。
相比之下，王昭君的命运则更加坎坷。
生于汉朝，她是昭帝的宠姬，也是著名的美女。
王昭君出生在一个贫寒的家庭，但是她借助自己的美貌和才华，成功吸引了昭帝的注意。
她的美艳无双，让许多人为之倾倒。
汉昭帝甚至为了娶到这位美女，将她的兄长任命为将军，以此让她入宫。
然而，王昭君的一生并不幸福。
她的美貌使得她的事业和婚姻都充满了艰辛。
尽管她在宫廷中受到了尊敬和宠爱，但她还是无法摆脱被迫离开家人和故乡的命运。
她的一生充满了波折与忧愁。
最终，她被昭帝逐出宫廷，被迫与匈奴的王公联姻，成为了一个流亡在外的王妃。
在匈奴的统治下，她终日生活在异国他乡，思乡之情无处不在。
直到最后，她的身心俱疲，不得不远离故土并含恨而去。
杨贵妃和王昭君成为了中国历史上最著名的美女传说之一，她们的美丽和才华让人们久久难忘。
她们的故事也体现出了中国古代社会对女性的特殊要求和现实压力。
她们的命运不仅受到了宫廷政治的干预，也受到了家族和社会的期待。
我心目中最美王昭君演讲稿
我心目中最美王昭君演讲稿
王昭君，一个古代美丽而又悲惨的女子，她的美丽和悲剧深深地触动了后人的心。
在我心目中，王昭君是最美的，不仅仅是外表的美丽，更是她坚韧不拔的品质和伟大的爱国情怀。
今天，我想和大家分享我心目中最美王昭君的故事。
王昭君，出生在一个平凡的家庭，却因为她的美丽而被汉武帝看中，成为了汉武帝的宠妃。
她的美丽无人能及，但她并不因此而骄傲自满，相反，她是一个温柔善良、谦虚谨慎的女子。
她常常以民间女子的身份行善济贫，深得百姓的爱戴。
她的美丽不仅仅是外在的，更是内心的美丽，她的善良和仁爱让人们对她敬仰备至。
然而，王昭君的命运却是悲惨的。
在匈奴入侵的战争中，为了保护中原百姓，她毅然决然地选择了离开汉宫，嫁给匈奴的单于。
她放弃了自己的宠贵地位，选择了牺牲自己的幸福，只为了换取中原百姓的安宁。
她的爱国情怀和牺牲精神让人敬佩，她用自己的行动诠释了什么叫做真正的美丽。
王昭君的故事让人们深思，她的美丽不仅仅是外表的美丽，更是内心的美丽。
她的爱国情怀和牺牲精神让人们感动，她是古代中国历史上最美的女性之一。
她的故事告诉我们，美丽不仅仅是外在的，更是内心的修养和品质。
她的故事也告诉我们，爱国情怀和牺牲精神是最伟大的美丽。
在我心目中，王昭君就是最美的女性，她的故事永远都会被人们传颂。
她的美丽不仅仅是外在的，更是内心的美丽。
她的爱国情怀和牺牲精神让人们敬佩，她的故事也让人们深思。
让我们永远怀念这位古代最美的女性，她的美丽将永远留存在人们的心中。
感谢大家聆听。
《琵琶记》的合理团圆探究
《琵琶记》的合理团圆探究《琵琶记》是一部传世经典的戏曲作品，以爱情悲剧为主线，描写了南朝宋时美女王昭君与西域琵琶女杨贵妃的爱情故事。
戏曲中展现了强烈的爱情情感和痛苦的分离，但在结尾部分，却出现了一种合理的团圆结局。
这样的团圆结局往往引发人们的思考和讨论，其中的合理之处何在呢?合理的团圆结局体现了作者对人性的理解和塑造。
剧中，王昭君和杨贵妃都是深情的人，他们的爱情是纯粹而真挚的，这在戏曲中得到了充分的体现。
王昭君为了与杨贵妃相见，抛弃了尊贵的身份，流落到西域，经历了种种艰辛。
杨贵妃为了与王昭君相会，放弃了宫廷的安逸，甘愿守寡。
她们的坚持和付出表现了对爱情的执着和追求，也展现了人性中所具有的美好和伟大。
在剧情的结尾，让两位主人公得以相见，实现了他们对于爱情的渴望和追求，也是对人性的一种肯定和赞扬。
合理的团圆结局符合戏曲这一艺术形式的要求。
戏曲在表现人生矛盾和苦难的也注重给观众带来美的享受和精神愉悦。
在悲剧中安排结局的团圆，可以给观众以情感上的满足和喜悦。
在《琵琶记》中，王昭君和杨贵妃的故事本身就是一段感人的爱情悲剧，观众对于他们的命运充满了同情和痛苦。
而最后的团圆结局，将爱情和苦难化解为美好，给观众一种情感上的舒缓和安慰。
虽然团圆结局可能在一定程度上违背了悲剧设定，但却满足了戏曲艺术的审美需求。
合理的团圆结局也折射出观众对于幸福和美好的向往和期待。
在人们的日常生活中，幸福和美好往往是人们追求的目标。
观众对于剧中人物的命运，往往希望他们能够走出苦难，获得幸福与团圆。
《琵琶记》中的王昭君和杨贵妃，在虽然经历了悲剧的命运，但最终得到了团圆和幸福。
这样的结局反映了观众对于爱情和幸福的向往与期待，也是观众对于现实生活中种种痛苦和离别的一种诉求。
在戏曲中合理的团圆结局，能够让观众在精神层面上感受到爱情与幸福的美好，体会到一种情感上的满足。
《琵琶记》的合理团圆结局在多个方面体现出其合理之处。
合理的团圆结局体现了作者对人性的理解和塑造，赞扬了人性中的美好和伟大。
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杨贵妃与王昭君人物形象分析
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导语：杨贵妃与王昭君都是历史上有名的美人，她们都曾得到帝王的宠爱，但是她们的结局却让人们感叹。
下面是小编分享的杨贵妃与王昭君人物形象分析，欢迎阅读!
白朴的《梧桐雨》和马致远的的《汉宫秋》，都面面写了一位倾城倾国的女人，她们是被称为古代四大美女之中的“杨贵妃和王昭君”。
她们在人物性格和形象上有着众多的相似，但也有一部分的不同。
她们两个有什么相同点呢?
首先，她们有着对爱情的憧憬。
对于十六七岁来说，正是花季雨季的年龄。
她们都有着对爱情的渴望，对美好生活的向往。
在闺阁里她们一定坐着一个有一个的春梦，不管是飞上枝头做凤凰还是过平民老百姓的生活，幸福就好。
就这样她们进入了皇宫去寻求自己的幸福。
都说“宫门一入深似海，不知萧郎是路人“，有没有“萧郎”就不得而知了，不过她们一脚踩进了皇宫，就是他们“憧憬”幸福的开始，不管好也罢坏也罢就只能认命了。
只是她们都是幸运的得到了皇上的宠幸，历程也是艰辛的。
就这样一夜之间麻雀变凤凰。
其次，是以色乞宠的真实。
“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，这是白居易对杨贵妃的真实写照，体态丰腴肥美，于是有了“环肥燕瘦”一说，北辰为古代四大美女之一，是美的化身。
杨贵妃“集三千
宠爱于一身”不得不说她是美得。
正是她的美得到唐明皇的宠幸，并一直宠爱着知道马嵬坡兵变。
王昭君也是一位美得惊人的女子。
坐拥三千后宫佳丽的汉元帝命毛延寿到民间为其挑选美女画成画像以供筛选。
毛延寿藉此机会敛财，见到王昭君“生得光彩照人，十分艳丽，真乃天下绝色。
”便向她索要百两黄金，将她选为第一。
昭君“一则说家道贫穷，二则倚着容貌出众，全然不肯”。
王昭君说这些话是有底气的。
或许她家里真的很穷掏不起百两黄金，但我觉得她更自信自己的容貌。
只是她不懂得人情世故，就是容貌再美，也是要走点弯路的。
最终毛延寿便点破美人图，令昭君退居永巷。
三年之后，再一次昭君夜弹琵琶抒怀时遇到了汉元帝，元帝惊其美貌，将昭君宠幸，爱护有加。
三年对于一个女子来说是个多么久远的数字，多少个日日夜夜的期盼。
不过遇见就好。
她们两个最终受到君王的宠幸，不管从中走了多少弯路。
美貌是不可缺少的，这也是接近君王的一种契机。
所以美貌成了那个时代接近君王的通行证。
最后，她们的命运是相同的。
“自古红颜多薄命”，她们最终香消玉殒，留给后人的是叹息和无奈。
在马嵬兵变，唐明皇不得不杀杨国忠和杨贵妃以平民愤，唐明皇自身难保，只好将她赐死，她虽然说“妾死不足惜，但主上之恩，不曾报得，数年恩爱，教妾息生割舍?”却希冀唐明皇能救她，但唐明皇狼狈不堪，根本救她不得，她最终在马嵬坡自缢，结束了年轻的生命。
“长安回望绣成堆，山顶千门次第开;一骑红尘妃子笑，无人知
是荔枝来。
”这个辉煌到顶峰的女子就这样陨落了。
“都羡一骑红尘妃子笑，谁怜马嵬坡下一抹黄土掩风流”?
而匈奴单于派使臣向元帝索要王昭君做阏氏，无奈朝廷中都是无能的庸才，最后昭君自愿请求出塞和番。
当行至番汉交界处的黑江边，昭君自沉黑江。
于是一个“马嵬坡下一赔黄土掩风流”，一个“黑江岸边一垄倾冢葬名花”。
不得不轻轻的叹息，是年轻对生命的一种惋惜。
不过她们两个也有一些不同的地方。
在对死亡的态度上，杨贵妃对死亡有太多的不甘心，他多么希望唐明皇能救下她，那个曾经发誓“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的男人，可是还是在这个人的授权下自缢了。
我想杨贵妃当时多么希望她不是被自己心爱的男人杀死的而是死在乱兵之下，他该是多么的悲哀啊。
而王昭君却是自愿去的，有种慷慨赴义的感觉，她最终跳在黑将里面死了，他死的时候肯定想着心爱的人，不是怨恨而是自豪。
另外我觉得王昭君死得更有价值，她得死亡保住了国家的安稳，而杨贵妃死了，国家人在水深火热之中，她的死亡没有减缓国家的病痛，倒是增加了唐明皇的追思。
所以我一直在反思这样两位倾国倾城的风云人物她们在生命终结的那一刻是的心情，站在他们的角度上。
最终我不是他们体会不了，也许那一刻是幸福的，毕竟曾经幸福过。
我们还是记住了他们，记住的不仅仅是他们那倾国倾城的容貌，更多的是他们对待死亡的勇气。
杨玉环简介
杨玉环(公元719年-公元756年)：号太真。
姿质丰艳，善歌舞，
通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。
其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。
她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。
天宝十五载(756年)，安禄山发动叛乱，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日，在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。
王昭君简介
王昭君(约前52—前20)名嫱，南郡秭归(今湖北省兴山县)人，匈奴呼韩邪单于阏氏。
她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。
王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，。
昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。
公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。
王昭君为南郡首选。
元帝下诏，命其择吉日进京。
传说王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。
昭君便被贬入冷宫三年，无缘面君。
公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。
汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。
到达漠北后，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”，意为匈奴有了汉女作“阏氏”(王妻)，安宁始得保障。
感谢阅读，希望能帮助您！。