佛教思想简介PPT精选文档

现报、生报、后报。 因果不会消灭，惟有修习佛法，断尽三界
烦恼，获得出世圣果，免除轮回之苦。 善恶不相抵消。需把握纯正的意志力，使
行为纯善，有慈爱、容忍、宽恕、不争、 不执的美德，为利他之善业。
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佛教的基本教义
佛教的基本教义： ①把世界上的东西分作两类 有情（众生） 无情（没有生命或有生命而无性情）
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缘起定律
“诸法因缘生，诸法因缘灭”，“缘起性 空，性空缘起”。
心法四缘：亲因缘，指自心中业识的种子； 无间缘,指众生攀缘之不断心念；所缘缘， 指一切外境；增上缘，指助力之缘。
色法二缘：亲因缘，亲近关系之缘；增上 缘，指助力之缘。
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业力因果律
“业”，行为、造作之意。凡有意向的行 为，出自身、口、意的，都可以叫做业。
苦之中，故讲四谛。
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↗天：天神，空死坠、水火风三灾等 三
∕人：八苦 等
善
∕修罗：魔神，天人鬼畜各随其类 道
六道 ---------------------------------------------
﹨畜生：苦役、充食、人杀
三
﹨饿鬼：恐怖、饥渴
恶
↘地狱：火坑、坚冰、刀山等
道
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四谛
④四谛（di) 苦谛——现实存在的生老病死，一切皆苦。 集谛——痛苦来源于“烦恼和业力的聚集”。 灭谛——痛苦可以灭掉，通过办法达到涅槃。 道谛——达到涅槃的手段和方法。 达到涅槃（圆寂——圆满沉寂），即“可不生不死，常乐我
净，超脱轮迴，永离苦海”，从此“超凡入圣”，达到彼 岸世界，跳出三界、六凡，成为终生之佛。
世间法：人天二乘。人乘者，受持五戒， 以保来世不失人身。天乘者，力行十善， 而求享胜妙天福。此二者所求，仍属生灭 之世间法。
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出世法有三，曰：声闻乘，缘觉乘，菩萨乘。声 闻乘修四谛，遵行八正道，断见思惑，证阿罗汉 果。缘觉乘修十二因缘，断见思习，证辟支佛果。
见思惑是凡夫之惑，见思惑中的见惑是知 见上的迷惑错误，如身见、边见、邪见、 见取见、戒禁取见等五不正见；思惑是思 想上迷惑错误，如贪嗔痴慢疑等五烦恼。 声闻、缘觉、行人若断了此二惑，即能证 得阿罗汉果，出离三界。
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器界：有情众生所依持之国土、器物 一小世界：以须弥山为中心，各有太阳与月亮、
星星等，有四大部洲（东胜神洲、西牛货洲、南 瞻部洲即地球、北俱卢洲）等； 一佛土：1000小世界为1小千世界；1000小千世 界为1中千世界；1000中千世界为三千大千世界， 为1佛土，为1佛教化之域。 三界：欲界（6层，皆有男女、饮食之欲）、色界 （18层，有身、器形色，但无欲）、无色界（4层， 无欲无身无形色）。
佛教思想简介
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佛教的创立
乔达摩·悉达多（前623—543），与孔子同
时代人，父名净饭，迦比罗卫国的国王，
母摩耶夫人，是拘利国的公主。45岁时怀
孕，5月月圆日于蓝毗尼园生太子。太子出
生后，即能周行七步，一手指天，一手指
地，言“天上天下，唯我独尊”。父请婆
罗门替之取名“悉达多”，吉祥与功德成
就之意，乔达摩是家族之姓。成道后又名
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菩萨乘则行六度万行，自觉觉他，而其终极目标 在圆成佛果。行菩萨道者，以布施、持戒、忍辱、 精进、禅定、般若为修习内容，并以六尘不恶， 还同正觉，于一切境透得过，而得自在解脱，进 而普化群萌，以为己任。
尘沙惑是菩萨的惑，菩萨化度众生，如果不通达 如尘如沙的无量法门，则不能完成教化众生的事 业，故名尘沙惑。
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三苦
第一，苦谛：是三界内的苦果，苦有三苦、八苦、无量诸 苦。 三苦，一、苦苦。众生都受有地大、水大、风大、火大的 四大色身。人的色身，是众苦根本，所有种种苦恼环境要 逼迫此身，由这个身体去受苦。这叫做苦苦。 二、坏苦。我们现前所受一切环境、无论是苦、是乐、都 是生灭无常，虚伪不实，如梦中之境，空中之华一样，幻 化非真。纵然有些环境所谓是‘乐’，可是乐不长久，乐 尽悲生，又是痛苦。须知世界有成、住、坏、空，万物有 生、住、易、灭，众生有生、老、病、死，一切都是变化 无常，生灭败坏。这叫做坏苦。
学佛目的：转迷成悟，离苦得乐
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佛教三元素
1）教主：本师释迦牟尼佛。 2）教理：五戒（人乘）；十善业（天乘）；
四圣谛（声闻乘）；八正道、十二因缘 （缘觉乘）；六度法门（菩萨乘）；三法 印（小乘）；一实相印（大乘）。 3）教徒：比丘、比丘尼（出家、受具足 戒）；沙弥、沙弥尼（出家、未受具足 戒）；优婆塞、优婆夷（在家学佛居士）
无明惑亦称根本无明，能障蔽中道实相之理，断 尽即成佛。此三惑中，见思惑为粗，尘沙惑属于 中等，无明惑为细，其性质各不相同。
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六道轮迴
③六道处于川流不息的轮迴之中，叫六道轮迴。 轮迴：轮指车轮，迴指运转，轮迴指众生之生死流 转，永无终期。
众生居住于三界：欲界、色界、无色界。 人是六道之一，又在三界中的欲界，处于种种痛
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佛涅槃后90天，由500大罗汉发起，公推摩诃迦 叶为首席，在王舍城外灵鹫山七叶岩集会，由持 戒优波离诵出律藏，由多闻第一的阿难陀诵出经 藏，经过大众认可，完成第1次结集。第2次结集 在毗（pi)舍离城，佛灭度后约百年，扶持戒律。 后又经过几次结集，经过翻译，流播各地。
涅槃经云：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是 诸佛教。
释迦牟尼，以所属种族释迦为姓，牟尼为
名，意为寂默。在中国以每年农历4月8日
为佛诞节。
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太子诞生七天后，其母去世。十六岁时，娶邻国 公主耶输陀罗，后生子罗睺罗。 29岁时，为寻找 解脱，出家旅游，六年苦行，后觉苦行之非，于 浴后在菩提树下静坐求觉，冥思苦想七日七夜， 于35岁夜半，看见命星出现，豁然觉悟一切真理， 完成无上正觉，并开始说法济度众生，本人被尊 称为佛陀（浮屠、浮图）。“佛”是大彻大悟、 完全觉悟。此标志佛教创立，后在恒河传教45年， 著名徒弟是迦叶和阿难。于前543年5月月圆日夜 半入灭。死后舍利分送8个国家。
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②有情分为十等 四圣绝有情，发大心，利
人利他 缘觉——即独自凭借十二因缘而成正果，只
能利已，不能利人。 声闻——听佛的教导，声义而觉悟。
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天 人 阿修罗 地狱 饿鬼 畜生
六凡道 三恶道
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五乘教法
佛法乃为度众施设，其宗旨在接引有情离 苦得乐，解脱生死。为方便契机，而有五 乘教法。