马原教案第二章认识世界和改造世界

墨子
感性认识:是认识的初级阶段
感性认识的基本特点:
认识主体:感性认识离不开人的感觉经验
认识客体:对事物的现象、事物的各个片面、事物的外部联系的认识。
感性认识有三种形式:感觉、知觉和表象
感觉是通过人的各种感觉器官对事物的个别属性和特性的反映〜是意识和外部 世界的直接联系。
知觉是多种感觉组合而成的整体〜它能够反映出对象的具有可感性质的整体性 结构和特性。
客观事物存在于人的大脑之外〜认识是人脑对客观世界的反映。但是〜旧唯物主义 认识论是一种直观映射论〜其特点是把认识的主体看作是一种生物性的自然存在〜 把人的反映看作是认识者消极、被动的接受外界刺激的过程〜即客观直接映射在人 的大脑中的过程。
旧唯物主义的直观反映论代表：西方古代的影像说、流射说、蜡块说一直到近 代的白板论和感觉论等都属于这种理论。
旧唯物主义的直观反映论的评价：旧唯物主义反映论有两个根本缺陷：一是脱离 实践〜二是不懂辩证法。
认识的本质是实践基础上主体对客体的能动反映
1（马克思主义认识论立足于实践的观点〜全面地分析和说明了人反映世界的社
会性、主体性和能动性。
2（马克思主义哲学又把辩证法贯彻于反映论〜指出人对世界的能动反映是充满
矛盾运动的辩证过程。
1（唯心主义先验论的观点:从唯心主义世界观的基本立场出发〜坚持从思想和
感觉到物的认识路线〜否认认识的对象是物质世界〜认为认识是一种主观自生的、 不受物质决定的
东西。
唯心主义先验论的代表:从西方古代的“回忆说”,把认识看作是人对头脑中已
经潜在具有的东西的一种回忆,〜中国古代“生而知之”和“良知”、“良能”的 认识论思想〜一直到西方近代的“天赋观念”说〜都是唯心主义先验论的不同形 式。
表象是人脑对过去的感觉和知觉的回忆和再现〜是对曾经作用于人的感觉器官 的那些客观对象的形象的再现和重组。
理性认识:是认识的高级阶段〜是人借助于抽象的思维对感性认识进行加工、
整理、概括而形成的关于事物的本质、事物的内部联系和事物的全体的认识。
理性认识有三种基本形式:概念、判断和推理
概念是对同类事物共性和本质属性的概括〜它是思维的“细胞”〜是最基本的 思维形式。
悟性不能直观〜感觉不能思维。唯有二者联系〜始能发生知识。”
康德
,2,感性认识和理性认识是相互渗透的:一方面〜感性认识中包含着理性认识的 因素,另一方面〜理性认识中也包含着感性认识的因素。
在观察事物之际〜机遇总偏爱有准备的头脑。 ”
巴斯德,法,
(3)感性认识和理性认识辩证统一的基础是实践。这不仅表现在感性认识和理 性认识都来源于实践〜而且由感性认识到理性认识也是在实践的基础上进行的。
三、认识运动的基本规律
马克思主义认为〜认识是一个在实践基础上从感性认识到理性认识、又从理性 认识回到实践的过程。
感性认识和理性认识及其特征
一切比较完全的知识都是由两个阶段构成的:第一个阶段是感性知识〜第二
个阶段是理性知识〜理性知识是感性知识的高级发展阶段。”
毛泽东
知〜接也。” “虑〜求也。” “循所闻而得其意。”
不可知主义怀疑论的代表：休谟,英,和康德,德,
对不可知主义怀疑论的评价：不可知主义的怀疑论在人的认识和客观世界之间 人为地划了一条不可逾越的界限〜往往为信仰主义保留和开辟地盘〜在本质上是错 误的〜但它从反面提出了一个重要的问题〜即如何能判定认识与对象、主观与客观 的一致性。
3（旧唯物主义的直观反映论的观点：坚持从物到感觉和思想的认识路线〜认为
马原教案 第二章认识世界和改造世界
第二章认识世界和改造世界
教学目的】 了解认识的本质、认识与实践的关系、实践的重要意义,把握真 理的绝对性、相对性及其辩证关系。
教学重点】
教学时数】4课时
[教学内容]
第一节认识的本质及规律
、实践是认识的基础
第一〜时间决定了认识的发生。首先〜劳动实践活动为认识的发生提供了必要 性和可能性。其次〜劳动实践活动不仅促进了人脑的发展〜而且通过活动的内化产 生了人所特有的认识结构和认识图示〜形成了专属于人的认识能力。最后〜劳动实 践活动促进了人的社会交往和语言、符号的产生〜使人的认识活动获得了不同于生 物遗传的社会遗传方式 第二〜实践是认识的来源和发展动力
对唯心主义先验论的评价：唯心主义先验论的根本错误〜就在于把认识封闭在 主观精神的圈子之内〜否认认识的客观来源〜实际上取消了认识能否通过主观反映 客观的问题。唯心主义一般看到了主体认识图示、认识结构对认识活动所引起的重 要作用〜但同时又把这种认识图式、认识结构先验化了〜往往导致神秘主义。
2（不可知主义怀疑论的观点：把人的认识看作是一种不能证明其对错〜不能证 明其是否正确反映了客观事物的东西。
实践决定认识的形成和发展
首先〜实践是认识的来源
古人学问无遗力〜少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅〜绝知此事要躬行。”
陆游的《冬夜书示自律》
“不登咼山〜不知天之咼也，不临深溪〜不知地之厚也。”
荀子
其次〜实践是认识发展的根本动力
社会一旦有技术上的需要〜这种需要就会比十所大学更能把科学推向前 进。”
恩格斯第三〜实践是检验认识是否具有真理性的根本标准
(4)割裂感性认识和理性认识的辩证关系犯两种错误
我们的实践证明:感觉到了的东西〜我们不能立刻理解它〜只有理解了的东 西才更深刻地感觉它。”
毛泽东
唯理论:片面夸大理性认识的重要性和可靠性〜否认感性认识的作用
经验论:片面夸大感性认识的的重要性和可靠性〜否认理性认识的作用
第四〜实践是认识的最终目的
哲学家们只是用不同的方式解释世界〜问题在于改变世界。”
马克思
知行始终不相离〜知行相资以为用”〜“行可兼知〜而知不可兼行”
王夫之
、认识是主体对客体的能动反映
在认识问题上有两条根本对立的认识路线
唯物主义反映论:从物到感觉和思想
唯心主义先验论:从思想和感觉到物
马克思主义哲学之前的认识本〜而在内容上则是对事物之 间联系或关系的反映。
推理在形式上表现为判断与判断之间的联系〜是由已知合乎规律的推出未知的 逻辑思维形式。
感性认识和理性认识的辩证关系
,1,感性认识和理性认识是相互依赖的:一方面〜理性认识依赖于感性认识,另 一方面〜感性认识有待于发展为理性认识。