《后现代主义与文化理论》

《后现代主义与文化理论》

杰姆逊与他的《后现代主义与文化理论》

杰姆逊是美国当代最有影响、著述最丰富的文学理论家和文化批评家,也是20 世纪80 年代以来马克思主义批评理论的最富活力、最雄心勃勃、最多产和系统的实践者。他对西方后工业时代的文化做了深入、精湛的分析，尤其是他对后现代主义文化特征的描述已经成为经典。《后现代主义与文化理论》这本书是人们根据他在北大演讲的讲稿整理而成。

一.后现代主义文化的提出与界定

在北大的这次演讲中，杰姆逊在前人理论成果的基础上，指出资本主义已经经历了三个阶段，分别是国家资本主义阶段、垄断资本主义（或帝国主义阶段）和晚期资本主义（或多国化的资本主义）。与这三个阶段对应的分别视现实主义，现代主义和后现代主义。并把后现代主义作为晚期资本主义的主导文化形式来加以阐释。这部著作跨越了诸多界限，从建筑、美术、音乐、文学、摄影、电影、电视等不同的领域选取了不同的作品加以分析，以感性的方式揭示后现代主义的特性。有趣的是，杰姆逊并非单刀直入，从理论层面对后现代的概念与特质加以直接限定，而是在与现代主义的联系与比照中，在对不同作品的分析中缓缓行进，娓娓道来，既揭示了后现代与现代的区别，又显现出二者之间的深层联系，在并且揭示了后现代主义文化所发生的三个转向：

二.后现代主义的文化三个转向：

1. 文化大众化

杰姆逊指出：在19世纪，文化还被理解为只是听高雅的音乐、欣赏绘画或看歌剧，文化仍然是逃避现实的一种方法。到了后现代主义阶段，文化已经完全大众化了，高雅文化与通俗文化、纯文学与通俗文学的距离正在消失，后现代主义文化已经从过去那种特定的“文化圈层”中扩张出来，开始与市场社会相联系，并通过日常生活本身被消费，从而出现了消费文化。他指出后现代社会中，出现了文化工业。文化工业打破了文化与商品的界限。不仅商品化的形式遍布于文化之中，而且伴随着文化的彻底大众化，艺术作品及美学理论和文学理论等也变成了日常生活中的商品。

2. 文化视像化

杰姆逊指出，整个文化现在正经历一次革命性的变化：以语言为中心转向以视觉为中心。

随着20世纪40年代传媒技术的大突破，电视的普及、电影与广告的结合、以及摄影技术的发展，传统形式让位于各种综合的媒体实验，形象突然处处出现，整个人类生活开始视像化，视像文化盛行成为后现代社会的典型标志。他指出，当代社会空间浸透了影像文化，一切都成了形象，形象成为一种商品，“人们只是

用眼睛生活着，放弃了思考”。人们每天面对数以千计的形象轰炸, “幻像”取代了真实的生活。

3. 文化商业化

杰姆逊着眼于“后工业社会”或“晚期资本主义”的文化状况，指出文化在现代传媒的决定性影响下已被彻底商品化了。商品经济的发展、扩张，彻底打破了文化(主要是高雅文化)与商品的界限。商品已进入一切领域，并产生出遵循商品逻辑的

新的文化工业。他指出，后现代已具有文化消融于经济和经济消融于文化的特征。因此，商品生产现在是一种文化现象。

商品生产和销售的意义上，经济变成了一个文化问题。你购买商品不只是因为它的使用功能，还有它的形象。在文化领域里,真正表示后现代性特征的是对商业

文化之外的一切都进行压制，随着形象的生产和扩散，一切艺术形式都被纳入到商业文化之中。他认为文化的商品化和商品的文化化是资本主义第三阶段，即晚期资本主义时期的特征，形象社会或消费主义及各种判断都包括在这个特征之中。对杰姆逊来说，文化生产与经济生产的完全统一，使文化从根本上干预经济的文化政治有可能实现。

总结：

杰姆逊所描述的后现代文化的三大变化，都可以归结到一点：在现代主义阶段，资本的逻辑与文化的逻辑处于尖锐的对立中，资本的逻辑要“垄断”文化逻辑，文化与资本形成了“共谋” 关系，文化的逻辑自然而然地也资本化了。