高中语文优质课教案

高中语文优质课教案

【篇一：初高中语文优质课公开课教案】

《给我的孩子们》教学设计

教学目标：

1、读课文，根据文中描写的孩子们的趣事，概括孩子们的性格，体

会孩子世界

的真率、自然与热情的特点。

2、品字词，体会作者既憧憬又悲哀的复杂的思想感情。

3、反省思考，激发学生对真的追求。

教学过程：

一、情境导入

1、首先让我们一起来欣赏几幅漫画。它们都表现了什么内容？漫画

中的孩子是

一群怎样的孩子？

2．这些漫画充满了童趣，它们都来自于一本漫画集—《子恺画集》，作者是著名

漫画家、文学家丰子恺先生。他用笔记录下了孩子们七彩的童年，

并充满深情地

为这本画集写了序言，就是我们今天要学习的《给我的孩子们》，

让我们一起去

聆听一位慈父对自己的孩子们的谆谆教导。

二、读课文，感知文章内容。

(一)认识孩子

1、渡：首先，让我们跟随作者一起来认识一下这些画中的主人公——他的孩子

们吧。在作者笔下，这是一群怎样的孩子？

2、请同学们大声朗读课文，代丰子恺先生向大家介绍一下他的孩子们。补充资料：你们的创作力，比大人真是强盛得多哩：瞻瞻！你

的身体不及椅子的

一半，却常常要搬动它，与它一同翻倒在地上；你又要把一杯茶横

转来藏在抽斗里，要皮球停在上，要拉住火车的尾巴，要月亮出来，要天停止下雨。… …你

们决不承认是事实的不可能，总以为是爹爹妈妈不肯帮你们办到，

同不许你们弄

自鸣钟同例，所以愤愤地哭了，你们的世界何等广大！

（二）体会作者复杂的情感

1、看着这样一群孩子，丰子恺先生的内心怀着一种怎样复杂的情感呢？结合具

体语句来谈一谈。同学们请再次默读课文，在相应内容旁圈点批注。

2、交流，明确

☆憧憬（板书）

☆悲哀（板书）

（三）领会题旨，升华情感。

1、渡：读到这里，我们回过头来看课题，“给我的孩子们”，作者究竟想给孩子

们什么呢？

出示材料：

丰子恺，漫画家、作家、翻译家、美术教育家。漫画有《子恺画集》。他为人质

朴，不善应对，因此成人世界的虚伪与奸诈他是十分鄙弃的，他多

次说过，孩子

们都有大丈夫气。丰子恺喜爱儿童，是因为看见了当时社会里的虚

伪与骄矜之状，

觉得成人大都已失本性，只有儿童天真烂漫，人格完整，这才是真

正的人。

我企慕这种孩子们的生活的天真，艳羡这种孩子们的世界的广大，

或者有人笑我

故意向未练的孩子们的空想界中找求荒唐的乌托邦，以为逃避现实

之所；但我也

可笑他们的屈服于现实，忘却人类的本性。——《谈自己的画》

思考交流。

明确：让孩子们保留一份至真至善。

2、再读文章最后一小节，体会真情。

让我们再一次有感情地去朗读文章的最后一段，进一步体会这位父

亲所独有的感受吧。

四、拓展：我想对你说

过渡：这是一首童真世界的赞歌，但这首赞歌带着苦涩味。一方面

竭力赞美童真世界，一方面不时地谴责大人们的虚伪。

阿宝给凳子穿鞋的杰作被妈妈破坏，瞻瞻聪明地学爸爸裁纸被呵斥，软软弄毛笔被禁止，也许你的童趣也被扼杀过，请你针对这些事并

以“大人们，我想对你们说??”为话题写一段话,150字左右。

五、教师寄语

人总要长大，我们还能保持住童真吗？怎样才能保持童真呢？其实

一个人，在成长的过程中难免会失去一份童稚童真，但也一定能找

到一份更加成熟的“真”；其实只要我们心中保留住真、善、美，我

们就永远是一个真率、自然、热情的人。最后，老师送给大家一首诗。（配乐诵读）

附诗

不管怎样，还是应该

（美）霍尔姆斯

如果你勤勉向上，有人会指责你别有用心，谋取私利；

但是不管怎样，还是应该勤勉向上。

诚实和坦率会使你易遭伤害；

但是不管怎样，还是应该诚实坦率。

你今朝的善行，世人会在明晨淡忘；

但是不管怎样，还是应该多做好事。

人们虽然常常怜悯失意的弱者，却总是趋炎于得志的权势；

但是不管怎样，还是应该去扶助某些弱者。

你多年建树的业绩，可能毁于一旦；

但是不管怎样，还是应该去努力建树。

献出你的全部精华去造福于人类，可能会使你身陷困境；

但是不管怎样，还是应该向人类献出你的精华

板书：

孩子：自然纯真

（憧憬）

对比

大人：不自然伪的

（悲哀）

常州市潞城中学刘昌

【篇二：高中语文优秀教学设计《师说》】

高中语文优秀教学设计

批判落后事物的做法，贯穿着他的一生。同学们学过的《马说》就

是一个显著的例子，它大约写于贞元十一——十六年间，比《师说》

早几年，那时韩愈才30岁上下。更值得一提的是，唐宪宗元和十四年（819年），宫中要迎佛骨，韩愈上表反对，要求将佛骨“投诸水火，永绝根本”。唐宪宗是信佛的，览表大怒，要杀死韩愈，多亏宰相说“愈虽狂，发于忠恳，宜宽容以开言路”，乃贬潮州——这年韩愈是51岁。他有诗记载这件事：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊政，肯将衰朽惜残年。”这种胸怀在封建文人中是不可多得的。

韩愈在《师说》中所批判的“耻学于师”的坏风气，是在门第观念影响下产生的。门第观念源于魏晋南北朝的九品中正制。到唐代，改以官爵的高下为区分门第的标准。显贵之家称“高门”，卑庶之家称“寒门”。这对择师也有很大影响，在当时士大夫阶层中就普遍存在着“位卑则足羞，官盛则近谀”的心理。韩愈针对这种错误观念，提出以“道”为师，“道”在即师在，是有进步意义的。

三、读文通义

１、听范读，请同学们认真看课文，注意字音、句读及语调。２、齐读课文，要求读准字音、句读，读得抑扬顿挫。

重点字音强调：

３、自由朗读：请同学们自由朗读课文，边读边结合注释尝试翻译文章大意，画出不能理解的字、词、句，小组讨论解决或和老师一起探讨解决。

四、预习检测。

（一）、虚词

1. 乎（重点）

（1）生乎吾前，其闻道也固先乎吾(介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思；后一个是“比”，表比较)

（2）夫庸知其年之先后生于吾乎（语气助词，表反问，译为“吗”）（3）其皆出于此乎（语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”）

（4）嗟乎！师道之不传了久矣（语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”）

2. 而（复习巩固）

（1）人非生而知之者（连词，表承接）

（2）惑而不从师（连词，表转折）

（3）吾从而师之（连词，表承接）

(4) 择师而教之（连词，表承接）

(5)授之书而习其句读者（连词，表并列）