2021年高二历史上学期第一单元练习题(三)含答案

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2021年高二历史上学期第一单元练习题（三）含答案

1．当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即（）A．爱无差等B．己所不欲，勿施于人

C．君君、臣臣、父父、子子 D．存天理，灭人欲

2．美国哈佛大学教授、“软实力”理论首倡者约瑟夫·奈曾评论说：“孔子学院是中国展示软实力的一个重要工具。”对此理解错误的是（）A．“和而不同”的文化内涵树立了中国良好的国际形象

B．儒家思想所体现的世界观和人生观具有普遍性

C．有利于复兴中华文明、构建和谐世界

D．是对西方文明价值的有效冲击和抑制

3．孔子主张人在修养的过程中，其来自内部的自由、自律和来自外部的他由、他律，应当是相辅相成的关系。孔子主张的“他律”指的是（）A．君主意志B．“爱人”之心C．内心自省D．礼乐规范

4．美国华裔学者杜维明在《超越启蒙心态》一文中说：“儒家……有这样一种认识，即每个人命中注定是嵌于某一特定条件下的独一无二的人。但是，每一个人同时具有自我教育、自我发展和自我实现的内在可能。”对此理解正确的是（）

A．儒学的核心是“仁”和“礼”

B．儒学强调个人与集体的协调

C．儒学注重个人的身份地位

D．儒学对秩序和个人发展同等重视

5．“人为”两字合起来，就是一个“伪”字。与材料观点相符的学派是（）A．墨家B．道家C．儒家D．法家

6．俄罗斯总统梅德韦杰夫曾在一次国际经济论坛中提出建议：遵循中国古代伟大思想家老子的教诲“知足不辱，知止不殆”，以此来应对世界金融危机。老子这一遗训体现出的思想是（）

A．无为而治，知足不争B．克己复礼，主张正名

C．小国寡民，结绳而用D．有教无类，因材施教

7．有学者认为，孟子的学说主要发扬孔子在“仁”方面的思想，“孔子言仁而孟子益之以言”。这一观点主要体现在孟子主张（）

A．“制天命而用之”B．“为政以德”

C．“得其民，斯得天下矣”D．“以法为本”

8．“一个时代的思想不够活跃，创新就不可能有多大成就，社会发展的后劲就不会足。”依照这种观点，春秋战国时期的百家争鸣对历史的最大影响是（）

A．直接促进了社会经济的迅速发展

B．奠定了中国思想文化发展的基础

C．出现了“诸子百家”

D．出现了政治、经济大变动

9．春秋战国时期，认为“行仁政而王，莫之能御也”的思想家属于（）A．道家B．儒家C．法家D．墨家

10．战国时期某一流派主张：“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”“世异则事异，事异则备变。”该流派应是（）

A．墨家B．道家C．法家D．兵家

11．有人写道：“天下大乱，需要‘救市’，先秦诸子百家争鸣，儒墨道法究

竟孰是孰非？在黑夜的背景下，诸子的身影如群星般闪耀。”然“天下一致而百虑，同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是（）

A．人与自然的和谐B．社会现实

C．人与社会的和谐D．人的生命

12．《汉书·董仲舒传》中有“道之大原出于天，天不变，道亦不变”“以教化为大务”“正法度之宜”等记载，由此可知董仲舒的思想（）A．强调“春秋大一统”B．糅合了多种学派思想

C．趋向“三教合一”D．背离了先秦传统儒学

13．我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸（所）归”的神学依据。该学者应该是（）A．韩非子B．孟子C．董仲舒D．朱熹

14．冯天瑜《中华文化史》：“尊儒兴学，制度教化，将教育、考试和选官三者结合……自此以后作为正式文官制度确立起来。”这种现象最早是在（）A．春秋战国B．汉朝C．隋朝D．唐朝

15．中国古代帝王的典型形象是：“一手捧着儒家经典，宣示教化；一手高举法家利剑，厉行专制。”这种帝王的典型始于（）

A．秦代B．汉代C．唐代D．宋代

16．汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”是指（）

A．吸收了佛教、道教等思想的儒学B．正统的孔孟学说

C．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学D．儒家学说与权术

17．朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于

天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”其所要表达的核心意思是（）

A．“理”是世界的本原

B．“理”在人身上就是人性

C．“理”在社会实践中就是三纲五常

D．三纲五常是先天存在的标准

18．自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是（）

A．宗法血缘制度逐渐瓦解B．仁政理念深入人心

C．程朱理学成为统治思想D．陆王心学日益兴起

19．“及在夷中三年，颇见得此意思，方知天下之物本无可格者；其格物之功，只在身心上做；决然以圣人为人人可到，便自有担当了。”材料认为加强道德修养的途径是（）

A．知德合一B．格物致知C．致良知D．穷理格物

20．王阳明在《示诸生诗》中说：“尔身各自天真，不用求人更问人。但致良知成德业，漫从故纸费精神。”这说明他主张（）

A．人的是非善恶来自固有的本性B．要向外部世界探寻真知识

C．通过学习古代典籍以增长知识D．探求知识要敢于向人求问21．关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是（）A．继承和发展了战国时期的“民本”思想

B．从根本上否定了君主制

C．提出了“经世致用”的主张

D．反映了商品经济的发展

22．明末思想家李贽是一个“离经叛道”的“异端”人物。对其“离经叛道”