传播学史 罗杰斯
罗杰斯《传播学史——一种传记式的方法》章节题库(诺伯特·维纳和控制论)【圣才出品】
罗杰斯《传播学史——一种传记式的方法》章节题库第十章诺伯特·维纳和控制论一、名词解释1．反馈答：反馈是指在控制论中，通过有关一个系统过去行为的信息来控制这个系统的未来行为。
因此，它是借助于重新插入一个系统的过去行为的结果来控制该系统的一个手段。
在一个传播系统中，反馈是一个接受者对于信源从前信息的回应，表明它的效果。
2．诺伯特·维纳答：诺伯特·维纳是美国最著名的数学家，控制论之父，和香农一起发明了有关信息的熵度量法的思想，在某种程度上参与了和香农一起开创信息论的工作。
维纳的理论对于传播学具有重要的影响，特别是对于由互动论的传播学者所组成的帕洛阿尔托学派具有重要的影响。
维纳的代表作有《数学原理》、《控制论》，还有控制论的通俗读本畅销书《人类对人的使用：控制论和社会》，维纳的理论在若干方面对传播学产生了重要影响。
3．控制论答：控制论是20世纪初由诺伯特·维纳提出的重要理论，是关于自我控制系统的理论，它以“反馈”概念为依据，其定义是通过关于一个系统以往运行情况的信息，来控制这个系统的未来行为。
诺伯特·维纳的控制论已被有效地应用于广泛的跨学科的适用领域：大脑功能和神经生理学、人工智能、工厂自动化、假肢和国际传播。
4．受众[复旦大学2012．2007～2008年研；华东师范大学2005年研；华中师大2005年研]答：受众是指大众传媒的信息接受者或传播对象。
受众是一个集合概念，最直观地体现为作为大众传媒信息接受者的社会人群，例如书籍或报刊的读者、广播的听众或电影、电视的观众等。
传播学家克劳斯认为，受众按其规模可以分成三个不同的层次：①特定国家或地区内能够接触到传媒信息的总人口，这是最大规模的受众；②对特定传媒或特定信息内容保持着定期接触的人，如报纸的定期读者或电视节目的稳定观众；③不但接触了媒介内容而且也在态度或行动上实际接受了媒介影响的人，对传媒而言这部分人属于有效受众，在他们身上体现了实质性的传播效果。
传播学史——罗杰斯 读书报告
作者：【美】E·M·罗杰斯译者：殷晓蓉出版项：上海译文出版社字数：516，000内容简介：作者罗杰斯，是新墨西哥大学传播学与新闻学系教授和系主任。
在这部著作里，他从传播学的欧洲起源――达尔文、马克思和弗洛伊德的著作开始讲起，到20世纪60年代它作为美国大学最重要的新的研究领域的出现，追溯了构成人类传播学的整整一个世纪的事件。
读后心得：史不可不读。
“任何渉入一条新的河流的人都想知道这里的水来自何方，它为什么这样流淌。
”这是著者埃弗里特·M·罗杰斯在其作品《传播学史――一种传记式的方法》的引言中所说，我认为对极了。
在此之前，我曾经试着读过一些关于传播和传播理论的书籍，阅读过程中很想追本溯源，也正因此，读史成为必然。
在本书的出版序言中，读到一段很值得铭记的话：“凡著述，有经验性、实用性而无理论性、前瞻性，失之过浅；有理论性、前瞻性，而无经验性、实用性，失之过虚。
理论性、前瞻性如树之根、树之干；经验性、实用性如树之枝、树之叶。
两者互为依存，缺一不可。
”罗杰斯的《传播学史》可以说是将这两方面结合、交融得恰到好处，私下觉得用这个标准来警策自己的写作，也不失为一条中肯的教训。
对于像我这样初涉传播学殿堂的人来说，《传播学史》可以作为一本很好的入门读物。
罗杰斯通过传记式的编写，在人的基础上理解传播学史。
以传播学发展历史上的重要人物为线索，勾勒出一幅传播学的家族谱系图。
整本书图文并茂，内容丰富，史实性强，人物生平纪事详尽，作者文笔兼顾通俗与专业。
我想这也是这部洋洋洒洒数十万言的专著读起来让人比较轻松的原因所在。
在这部著作中，罗杰斯循着传播学发展的现实轨道和思想脉络，追溯了构成人类传播学的整整一个世纪的事件。
从传播学的欧洲起源――达尔文、马克思和弗洛伊德的著作――到20世纪60年代，开创了一种将理论、历史和个人传记结合起来的方式，并在此基础上详尽而又准确地论述了传播学这门新兴学科的产生与发展的历程。
罗杰斯《传播学史——一种传记式的方法》章节题库(威尔伯·施拉姆和传播学的创立)【圣才出品】
罗杰斯《传播学史——一种传记式的方法》章节题库第一章威尔伯·施拉姆和传播学的创立一、名词解释1．威尔伯·施拉姆答：威尔伯·施拉姆是传播学科的集大成者和创始人。
人们称他为“传播学鼻祖”、“传播学之父”。
施拉姆在传播学史中发挥着关键的作用。
他就是这个领域的奠基人，是第一个将自己认作是一个传播学学者的人；他最早在大学中创办以“传播”命名的博士课程；他培养了第一代传播学学者。
施拉姆在衣阿华认可了那些有助于建立这个新领域的教科书。
就传播学的博士课程来说，就他于1947年在厄巴纳所创建的传播研究所来说，施拉姆在衣阿华新闻学院的大众传播课程是一个导航性的计划。
在伊利诺伊，施拉姆使传播学的学术工作范式启动起来，这些范式一直持续存在到今天。
2．施拉姆（W．Schramm）提出的大众传播过程模式[清华大学2007研]答：施拉姆（W．Schramm）提出的大众传播过程模式是对其之前提出的循环模式的修正，充分体现了大众传播的特点。
构成传播过程的双方分别是大众传媒与受众，两者之间存在着传达与反馈的关系。
作为传播者的大众传媒与一定的信源相联系，又通过大量复制讯息与作为传播对象的受众相联系。
受众是个人的集合体，他们分属于各自的社会群体。
该模式在一定程度上揭示了社会传播过程的相互连接性和交织性，已经初步具有了系统模式的特点，但仍然没有考虑更为广泛的社会过程和背景对传播的影响。
3．“老爸”布莱尔答：“老爸”布莱尔是美国大学新闻教育的非正式的奠基人，1873年生于密尔沃基的一个报人家庭。
1912年，他帮助创建了美国新闻学教师协会，并担任了该协会的第一届主席。
他通过主持美国新闻学院和新闻系协会课程委员会（AASDJ）的工作，影响了其他大学的新闻学课程。
布莱尔是新闻问题研究的一个强有力的推动者，他在20世纪20年代后期担任美国新闻教师协会研究委员会主席。
布莱尔通过以一个更加学术性的方向改造新闻学院的途径，帮助新闻学院生存下来。
写一篇关于e.m.罗杰斯的《传播学史：一种传记式的方法》的读书笔记报告
写一篇关于e.m.罗杰斯的《传播学史：一种传记式的方法》的读书笔记报告《传播学史：一种传记式的方法》是一部引人入胜的传播学著作，由美国知名传播学者埃弗雷特·罗杰斯撰写。
这部作品以其独特的视角和生动的叙述方式，带领读者深入探索传播学的历史渊源和发展脉络。
在阅读过程中，我深受启发，对传播学的认识也得到了极大的提升。
罗杰斯教授在本书中采用了传记式的方法来梳理传播学的历史，这种独特的写作手法使得整部作品既具有历史的厚重感，又不失生动有趣的阅读体验。
通过将理论、历史和个人传记相结合，罗杰斯成功地展现了传播学作为一门新兴学科的诞生和发展过程。
在书中，罗杰斯教授详细介绍了多位对传播学发展产生深远影响的学者和他们的理论贡献。
其中，对施拉姆的介绍尤为引人入胜。
施拉姆作为传播学的集大成者，其在二战期间的统计局和战时新闻局的工作经历，以及后来在依阿华大学、伊利诺依大学和普林斯顿大学创立传播学系、撰写传播学教材、培养传播学博士、建立传播学研究所的传奇经历，都被罗杰斯教授生动地呈现在读者面前。
这些故事不仅让我们了解了施拉姆个人的学术生涯，也让我们对传播学的发展历程有了更加清晰的认识。
除了对学者的介绍外，罗杰斯教授还对传播学史上的经典研究和实验进行了深入的剖析。
这些研究和实验不仅为我们提供了宝贵的学术资料，也让我们对传播学的理论和方法有了更加深入的理解。
通过阅读这些内容，我对传播学的认识从原先的模糊和片面逐渐变得清晰和全面。
值得一提的是，罗杰斯教授在书中还穿插了许多有趣的小故事和趣闻轶事，这些内容为整部作品增添了不少趣味性。
例如，书中提到的某些学者之间的学术争论和合作，以及他们在学术生涯中的趣事和轶事，都让读者在阅读过程中感受到了学术界的活力和魅力。
总的来说，《传播学史：一种传记式的方法》是一部极具价值的传播学著作。
通过阅读这部作品，我不仅对传播学的历史和发展有了更加全面和深入的认识，也对传播学的未来充满了期待。
罗杰斯《传播学史》笔记
《传播学史》——罗杰斯罗杰斯是传播学的一个新兴的分支领域—发展传播学的重要开创者。
这门学科是二战之后首先在美国开展起来的,并成为传播学研究的一个新领域.其中心课题是：如何运用传播拉促进国家的发展，对发展中国家和发达国家都具有启发意义，特别与第三世界国家的社会改革和发展道路有关，它集中探讨大众媒体在实现社会变革，或在发展中国家向现代化过渡过程中的作用问题。
罗杰斯是“议程设置”理论的杰出发展者和当代主要代表人之一,该理论认为：大众媒体之注意某些问题而忽略另一些问题的做法，本身可以影响公众舆论；人们将倾向于了解大众媒体注意的那些问题，并采用大众媒体为各种问题所确定的先后顺序来安排自己对于这些问题的关注程度。
《创新与扩散》是他的成名作，他赋予传播已非常重要的地位，认为传播是社会变革的基本要素，而社会变革的过程就是创新与发明的传播推广过程.他提出议程设置研究中应该加以补充和重视的方面：开展发展中国家和发达国家的议程设置的对比研究;重视对传媒议程的分析,研究议程设置在大众传媒如何影响社会方面的重要性。
“洛克菲勒基金会对于传播学产生的影响如此巨大，以至于有这样一种说法——美国传播学‘是建立在石油提供的基础上的’"。
欧洲起源、三个学派、四个先驱者和作为集大成者的施拉姆，是《传播学史》的主线。
第一章施拉姆的口吃直接影响了他对传播学的关注，导致传播学的最终建立。
第二次世界大战为传播学的建立创造了条件。
战争努力要求一种跨学科的方法,它往往是以传播学问题为中心.它从欧洲为美国带来了勒温、拉扎斯菲尔德、阿多诺、霍夫兰、拉斯韦尔等美国学者从事传播研究。
将那些将要开创传播学领域的学者连接成一个密集的网络拉斯韦尔（1948)的传播模式-—“谁说什么，对谁说，通过什么渠道，产生什么效果?”—首次发表在洛克菲勒基金会传播研讨班的一份报告上（1940年11月1日）,这个研讨班1939至1940年期间，每月在纽约举行.备忘录成为正在出现的传播学领域的一个开创性文献。
E.M.罗杰斯和他的《传播学史》
E.M.罗杰斯和他的《传播学史》
E.M.罗杰斯和他的《传播学史》
埃弗里特·M.罗杰斯(Everett M.Rogers)是当代美国最著名的传播学学者之一,也是世界颇有影响的媒介研究者.他开创了传播学的一个新兴的分支领域--发展传播学,也是"议程设置"理论的杰出发展者和当代主要代表人之一.本文通过对他的<传播学史>的评述,着重探讨他作为一个传播学史学家的杰出贡献.
作者：殷晓蓉作者单位：复旦大学,上海,200433 刊名：广播电视大学学报(哲学社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF RTV UNIVERSITY(PHILOSOPHY & SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)：2002 ""(2) 分类号：B206 关键词：罗杰斯传播学史优势地位传记式的方法。
《传播学史—一种传记式的方法》读书笔记
《传播学史——一种传记式的方法》读书笔记“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替”，我们阅读传播和传播理论的书籍必定要追根溯源，读传播学史就成为更全面和深刻了解这门学科的前提。
罗杰斯的《传播学史——一种传记式的方法》以一种独特的传记式方法来阐述了整个传播学的发展历史，里面贯穿了个人传记、历史、理论三种形式，让我们对传播学的历史和创建有了系统、全面、客观的理解。
全书分为三个部分。
第一部分是讲“传播学的欧洲起源”，达尔文和进化论、弗洛伊德和精神分析理论、马克思和批判学派是对传播学发展产生重要影响的欧洲三大思想渊源。
达尔文和进化论对传播学的影响在四个方面：首先，进化论系统阐述辩证唯物主义直接影响了马克思，马克思采纳了一种严格的革命观点，一种进化的机制推动着马克思主义。
其次社会达尔文主义所表达的“变异”将库利和帕克那样的美国早期社会学家引向社会学领域。
再次达尔文有助于非语言传播的研究的开展，这是传播学的一个专业，他仍引起人们的广泛兴趣。
最后，进化论的许多重要概念和机制现在都被研究群体生态学的学者们所使用，这其中也包括传播学学者。
弗洛伊德和精神分析提出了“无意识”现象，并且自40年代，法兰克福学派将弗洛伊德分析理论同马克思主义结合起来，为我们提供了批判学派的传播理论。
马克思和批判学派是经验学者思想的一个来源。
三大思想本身也相互吸收、互相影响，所以他们对传播学的影响也是交叉的。
第二部分讲“传播学在美国的发展”，包括芝加哥学派、拉斯韦尔和宣传分析、拉扎斯菲尔德和大众传播效果、勒温和群体动力学、霍夫兰和说服研究、维纳和控制论以及香农和信息论。
传播学之所以在美国发展，很大原因是希特勒对犹太人的迫害，导致大量的知识分子流亡到美国，传播学研究中心也由欧洲转移到美国，这一时期有大量的传播理论诞生，并逐步形成三大学派。
传播学史读书笔记
《传播学史——一种传记式的方法》读书笔记《传播学史——一种传记式的方法》是E·M·罗杰斯以传记式记载的传播学直到1960年的历史。
这样一本历史教科书式的50万字的著作，按照时间的跨度，分本别类的记载了传播学的起源，在美国的发展及传播学的建立。
本书分三大部分，第一部分传播学在欧洲的起源。
把我们引入查尔斯·达尔文，西格蒙德·弗洛伊德和卡尔·马克思这些思想巨匠学术攀登的历程中。
从进化论到精神分析学说到马克思的共产主义批判学派，那时还没有传播学的概念，但是传播学的发端却是从生物学，心理学乃至马克思在审视工人阶级的异化而总结出的共产主义而来。
罗杰斯的这种传记式的描述风格，为我们开拓了一个新的视野，重新审视传播学。
传播学根植的萌芽是什么？从达尔文的进化论的角度来看，进化论中的许多概念和机制被引入到诸如群体生态学，城市生态学和社会学中，这些理论的发展促成了非语言传播研究的展开，而这正是传播学的一个专业，引起人们的广泛兴趣。
从弗洛伊德的精神分析学说来看，又将传播学引向个人的心理，情感以及态度。
弗洛伊德从主观主义出发，通过研究梦境形成精神分析的学说。
而这些理论成为传播学的根基（传播学中的理论在个体当中寻求行为变化的力量。
）并在随后实验心理学家库尔特·勒温对群体动力学的研究一并促成了传播学的发展。
勒温在心理学中的研究比如“场论”和“矢量”的概念既是基于弗洛伊德的理论（比如将主观主义重新植入其中，而这与弗洛伊德的精神分析方法向契合），又与传播学紧密相连（“认识既是传播的结果，又是传播的起源。
在你心中的东西业是获得的传播的结果，你告诉其他人的东西是来自同一心灵的内容——这些内容正经历变化，并相互发生作用”）。
场论中的认识论恰好切中人类传播过程中的相互效益。
而从马克思和批判学派来看，马克思有一种强烈的受迫害情结，他重视受压迫的人，他是一个建设性的设计者。
他及其近代的批判学派的理论团体被经验学者看做思想和概念的来源。
罗杰斯《传播学史——一种传记式的方法》章节题库(克劳德·香农的信息论)【圣才出品】
罗杰斯《传播学史——一种传记式的方法》章节题库第十一章克劳德·香农的信息论一、名词解释1．信息[上海大学2013研]答：信息是指事物存在方式和运动状态的表征和陈述。
对接受者而言，它是预先未知的事理，具有消除人们认识上的不确定性的功能。
因此，信息必然包含着新的情况、新的知识、新的内容，这是信息最基本的特点。
除此之外，信息还具备以下特点：共享性（或称使用不灭性）；扩缩性；组合性；信息运用的多角度性；相对性。
2．信息论答：信息论是指运用概率论与数理统计的方法研究信息、信息熵、通信系统、数据传输、密码学、数据压缩等问题的应用数学学科。
信息论将信息的传递作为一种统计现象来考虑，给出了估算通信信道容量的方法。
信息传输和信息压缩是信息论研究中的两大领域。
这两个方面又由信息传输定理、信源—信道隔离定理相互联系。
香农被称为是“信息论之父”。
人们通常将香农于1948年10月发表于《贝尔系统技术学报》上的论文《通信的数学理论》作为现代信息论研究的开端。
3．信宿答：信宿是指信息动态运行一个周期的最终环，是传输信息的归宿。
其功能是接收情报信息，并选择对自身有用的信息加以利用，直接或间接地为某一目的服务。
信宿可以把信息资源转化为人类的巨大物质财富，在信息的再生产过程中，还可以起到巨大的反馈作用。
信源、信宿和信道是信息传播的三大要素。
信源是信息的发源地。
信道即传递信息带的通道，是信源和信宿之间联系的纽带。
4．反馈[南京理工大学2010研]答：反馈是被作用部位反作用于作用它的上级部位。
泛指发出的事物返回发出的起始点并产生影响。
传播学上的反馈是指传播过程中受传者对收到的信息所作的反应，获得反馈讯息是传播者的意图和目的，发出反馈是受传者能动性的体现。
5．讯息（message）[北邮2008研；中国社会科学院2007研；武汉理工大学2005研]答：讯息（message）是指由一组相互关联的有意义符号组成，能够表达某种完整意义的信息。
罗杰斯《传播学史》笔记(修改版)
第五章芝加哥学派（1915-1935）一，芝加哥学派对于传播理论与研究的影响1.它代表着社会科学在美国的第一次重大的繁荣，对重要的欧洲理论（特别是西美尔）起着思想登陆点的作用。
2.它使美国有关社会问题的社会科学研究有了强烈的经验主义方向。
芝加哥学派是改良的，进步的和实证的。
3.芝加哥学派的学者构成了一个以人类传播为中心的人格社会化的理论概念体系。
他们攻击对于人类行为的直觉解释，强调符号互动论。
4.构筑了后来的以媒体效果为重点的大众传播研究的模型。
二，乔治.西梅尔和芝加哥学派西梅尔：德国人，受达尔文和斯宾塞影响，围绕社会进化，城市社会生活，城市生态学等问题从事教学和写作。
西梅尔认为，社会学的中心问题是对社会化的理解，此观点由C.H.库利，G.H.米德和J.杜威推向前进，并将之系统地阐述为符号互动论。
西梅尔有关传播的理论观点：（1）社会由个体之间的传播所构成；（2）所有的人类传播代表着某种交流，具有交互的效果；（3）传播在彼此之间的社会距离不断改变的个体之间发生；（4）人类传播满足某些基本需要，诸如追求收入、教育或其他渴望达到的目标；（5）某些种类的传播随时间的发展成为稳定的或固定的，因而代表着文化和社会结构。
三，库利，杜威，米德和帕克1.共同的特征（1）改良派，通过更准确地理解社会问题而对抨击社会问题发生了兴趣；乐观主义者，主张为了美国民主制能在城市共同体中繁盛，社会进步是需要的。
（2）库利和米德创建了互动社会心理学，反对以直觉构成人类个性的基础，认为人际传播是个性构成的中心。
（3）强调人类传播的主观主义，即信息的接受者以某种为其所特有的方式解释信息的内容，而不是完全如同信源所意图的那样。
（4）早期芝加哥学派是经验的，到20世纪30年代才开始将统计的方法运用到量化资料的分析中。
2.库利（1）发展了两个主要的概念：“镜中我”，“初级群体”（2）三本主要著作：《人性和社会秩序》，《社会组织》，《社会过程》3.杜威和实证哲学（1）他认为个体只有在与其他人的联系中才能发现自我意识，因此对于民主制度来说，共同体乃是基本的。
罗杰斯《传播学史——一种传记式的方法》章节题库(威尔伯·施拉姆和传播学的建立)【圣才出品】
罗杰斯《传播学史——一种传记式的方法》章节题库第十二章威尔伯·施拉姆和传播学的建立一、名词解释1．施拉姆[人大2013研；湖南大学2010研]答：威尔伯·施拉姆是人类历史上第一位传播学家，传播学学科的集大成者和创始人，人称“传播鼻祖”、“传播学之父”。
他把美国新闻学与社会学、心理学、政治学等其它学科综合起来进行研究，在前人研究基础上归纳总结与修正，使之系统化、结构化，并创立传播学，这是其最大的功绩。
1949年其第一本权威性著作《大众传播学》出版，是第一本传播学教科书，标志着传播学的创立。
同时，还不断著书立说，推进传播学的壮大。
他建立了第一个大学的传播学研究机构，授予第一个传播学博士学位，是世界上第一个具有传播学教授头衔的人。
曾任衣阿华大学新闻学院院长，并先后创办四个传播学研究机构：衣阿华大学舆论调查中心（1934）、伊利诺伊大学传播研究所（1948）、斯坦福大学传播研究所（1955）和夏威夷东西方中心传播研究所（1955）。
大力推进传播学教育，扩大传播学在教育及学术界的影响，培养众多知名学者，形成“施拉姆学派”。
2．施拉姆（W．Schramm）提出的大众传播过程模式[清华大学2007研]答：施拉姆（W．Schramm）提出的大众传播过程模式是对其之前提出的循环模式的修正，充分体现了大众传播的特点。
构成传播过程的双方分别是大众传媒与受众，两者之间存在着传达与反馈的关系。
作为传播者的大众传媒与一定的信源相联系，又通过大量复制讯息与作为传播对象的受众相联系。
受众是个人的集合体，他们分属于各自的社会群体。
该模式在一定程度上揭示了社会传播过程的相互连接性和交织性，已经初步具有了系统模式的特点，但仍然没有考虑更为广泛的社会过程和背景对传播的影响。
3．发展传播学答：发展传播学是指研究大众传媒在国家实现现代化过程中作用的学科。
施拉姆在60年代时开始提出来并进行研究，他的著作《大众媒体和国家发展》，总结了大众传播在发展中的作用。
[终稿]《传播学史》读后感
![[终稿]《传播学史》读后感](https://img.taocdn.com/s3/m/b3cfffc481eb6294dd88d0d233d4b14e85243ea4.png)
读《传播学史》的感悟《传播学史》是传播学发展历程当中十分重要的一本著作，在世界范围内也享有很高的名誉。
这本书的作者是罗杰斯，也是一位在传播学发展史上十分著名的人物，对传播学的发展做出过重大贡献。
这本书是罗杰斯的得意之作，在这本书中，我了解了传播学作为一门学科的产生与发展，也知道了那些对传播学发展起到重大作用的著名学者以及他们的主要贡献。
在书中，罗杰斯从达尔文、马克思等人的巨著开始讲起，一直讲到20世家60年代传播学作为新的研究领域为世人所接受，讲述了整整一个世纪的事件。
在这些事件的讲述中，罗杰斯是以人物传记的方式展开的，我觉得这样更容易让人去了解传播学的发展历程。
读完这本书，我对传播学的发展有了一个大概的认识。
《传播学史》第一章讲述的是施拉姆如何创建传播学的。
施拉姆的传播学观形成于1942年，当时正在处于二战时期，当时的统计局长和战时新闻局的工作为其传播学观点的形成奠定了基础。
第一章还介绍了施拉姆的生平。
读了这一章，我感觉到成功真的不容易，一个人要想成功往往要有渊博的学识，施拉姆就是具有历史政治学学士学位和心理学学位博士学位，而且精通英国文学，这位他的成功奠定了坚实的基础。
其次，要想成功还要有适当的环境和善于思考和研究的习惯。
这本书当中很好的交代了当时施拉姆所处的环境以及他的传播学观点形成与发展的过程。
读完第一章，让我觉得传播学的发展确实不是一件容易的事，他需要的是学者们不懈的努力。
接下来是本书的主要内容总共分为三大部分，这三部分由古及今，由欧洲到美国，逐一介绍了那些对传播学做出过重大贡献的著名学者。
这些学者我们在以前的学习中大多接触过，但是所了解的并不多。
读完这本书之后让我又有了更深的认识。
第一部分写的是传播学的欧洲起源，主要讲了马克思、达尔文和弗洛伊德这三位伟大的智者。
由于他们都是欧洲人，而且对后世传播学的发展产生启蒙的影响，所以这一部分也就被称作传播学的欧洲起源。
这三位智者相信很多人都知道，他们三人对人类社会的发展做出了重大贡献。
传播学史 罗杰斯
• 美国陆军研究处
二战期间，美国军事机构中的社会科学研究是作为一种监控军队士气的手 段而开始的 。事实上，斯托弗的研究处就位于美国陆军特种勤务处（后改 为宣传与教育处）之内。起初，军方并不同意这项调查，不过，这项研究在 奥斯本将军的帮助下于1941年—1945年开展起来（主要是因为斯托弗的小 组在其领导下）。 奥斯本是一个“优雅的，带贵族气派的、有着百万家产的商人，是总统的 私人朋友”（康弗斯），也是一个有知识的社会科学家，并在“社会科学研 究理事会”任职。 研究处最有影响的成果之一是一种点状体系，用于战争结束时军队的解散。 研究处由两个主要的小组组成：一个是调查研究小组，由L· 科特雷尔领导， S· 主要人员为社会学家，特别是由斯托弗以前在芝加哥大学的博士生中征集而 来；一个是实验小组，由C· 霍夫兰领导，主要人员为耶鲁大学的心理学家和 获得博士学位的个人，特别是由斯托弗以前在芝加哥大学的博士生中征集而 来。他们都构成了一个紧密的网络，由一种为共同事业而工作的精神而凝聚 Commun在一起。 ication
斯托弗的研究人员和研究顾问总汇起来代表着美国 社会科学的精华：他的研究人员年轻有为，他的研究顾 问已经身居要职。其中包括L· S科特雷尔，小欧文· 贾尼 斯，M· H拉姆斯戴恩
Communication
• 霍夫兰的陆军实验
在霍夫兰战时研究中概念变量的核心是态度。相当多的社会科学研究都已 致力于测度态度，致力于探讨涉及态度变化的因素。说服研究已经为心理 学家、社会心理学家、社会学家和传播学学者所进行。说服研究代表着最 流行的一类社会科学研究中的一种，社会心理学中的主要概念的确也是态 度，一种对于发挥着行为意向的作用的某个人或某个物体的肯定的感觉或 否定的感觉。这个定义有这样的含义，即一个人的态度，如果是已知的话， 将预示那个人在以后某个时候的明显行为或行动。
中山大学传播学(罗杰斯版传播学史)考研笔记(九)、参考书及复试线、真题、考研复习规划
中山大学传播学(罗杰斯版传播学史)考研笔记（九）、参考书及复试线、真题、考研复习规划（7.24）第九章霍夫兰和说服研究霍夫兰在四五十年代的理论方法激励了人际传播的领域，与拉扎斯菲尔德的媒体受众调查的情况相类似，霍夫兰的说服实验也使传播研究朝着效果问题的研究方向。
(315)说服：积极的努力被作出以便改变一个人的思想，相当于态度改变。
(315)霍夫兰的生平人类关系研究所起初进行青少年犯罪、交通事故、失业、精神健康等跨学科研究，基本假定是：一个社会问题越是得到理解，就越容易解决。
但是研究所没能找到解决方法，进入质问和自我怀疑中 (317)赫尔提交计划，转向研究人类动机 (317)赫尔关于动机的跨学科研讨班将精神分析理论系统化一系列命题，以弗洛伊德的关于进攻行为是由挫折所造成的这一家社为中心 (318)耶鲁的学习分为吸引了霍夫兰，他致力于使耶鲁大学心理学变得更出类拔萃。
(318)霍夫兰在耶鲁赫尔学习班跨学科的视野形成霍夫兰日后生涯一个特色。
学习理论的基础以及后来说服研究的基础，在于使赫尔的行为主义与技能精神分析理论相结合。
(319)卓越能力：使一个问题概念化，然后设计一个独创性实验以检验假说。
(319)之前主要以迷宫老鼠做实验对条件反射作概括研究，1942 年，30 岁开始主要从事人类传播方面的实验，试图解释说服的因变量。
(319)霍夫兰和美国士兵被斯托弗雇用，研究士兵士气 (319)斯托弗：研究方法方面是行家，但对实验研究不怎么有经验，对实验高度期望是他追随霍夫兰的一个理由。
(321)美军陆军研究处由两个小组组成，调查研究小组（由社会家组成）和实验研究小组（由霍夫兰领导）。
(322)研究人员代表着美国社会科学的精华。
(323)霍夫兰的陆军实验霍夫兰战时研究中概念变量的核心是态度：即一个人的态度，如果是已知的话，将预示那个人在以后某个时候的明显行为或行动。
(323)态度研究经历三个时代：20-30 年代态度测度时代，35-55 年勒温的群体动力学使态度测度的研究黯然失色。
大师的足迹《传播学史——一种传记式的方法》读书笔记
大师的足迹《传播学史——一种传记式的方法》读书笔记传播学是一个年轻的学科，我以为讲述它的历史会比较简短，却没想到罗杰斯的传播学史是如此丰富多彩。
罗杰斯在引言中说“我将每一个专业的历史留给其他人去阐述”“坚持讲这个一般领域的一般发展史话”以一种传记式的方式来讲述传播学的前世今生。
本书脉络很清晰，罗杰斯沿着传播学的现实轨迹和思想脉络，开创了以种将理论、历史和个人传记相结合起来的方式，并在此基础上详细论述了一门学科的起源与发展，内容丰富，史实性强，讲述理论图文并茂，叙述人物生平纪事详尽，通俗与专业相结合。
一作者背景埃弗雷特·罗杰斯，又译E.M.罗杰斯，是当代美国最著名的传播学者之一，曾在南加利福利亚大学南伯格传播学院和新墨西哥大学传播学与新闻学系任职，20世界60年代开始撰写传播方面的著作，成果丰硕，他最早出版于1962年的著作《创新的扩散》（Diffusion of Innovations）几乎成为新科技传播研究的奠基之作，为他赢得巨大名声。
同时他是传播学的一个重要分支发展传播学的重要开创者，它集中探讨传播学在社会变革、发展中的作用。
而且他是“议程设置”理论的杰出发展者和当代主要代表人之一。
关于本书得而写作，按照其本人说法随着他关于人类传播研究、尤其是大众传播研究的深入，他对于传播学史的好奇心也与日俱增，最终导致了这本书的诞生。
一般认为传播学20世纪40年代初具规模，二战后得到快速发展。
而罗杰斯于20世纪50年代开始从事传播学研究，以后一直活跃于产剥削前沿而且与当时的传播学著名学者有很多联系和合作，在某种程度上是写传播史的恰当人选。
二框架分析本文框架简单，结构明了，全书大致分为三大块，起源、发展、创立，围绕欧洲起源、三个学派、四个先驱者和集大成者的施拉姆这一主线进行，并在其中按顺序插入有影响力的传播学家。
在欧洲起源和传播学在美国的发展各部分，都有总数有详解，如第一部分传播学的欧洲起源先简单介绍达尔文、弗洛伊德和马克思三人，介绍三人思想形成的背景环境，所产生的由来。
读书报告
读书报告书名：《传播学史——一种传记式的方法》（上海译文出版社）作者：埃弗里特-M-罗杰斯是当代美国最著名的传播学者之一。
罗杰斯是新墨西哥大学传播学与新闻学系教授和系主任。
他是传播学的一个新兴的分支领域——发展传播学——的重要开创者。
他是“议程设置”理论的杰出发展者和当代主要代表人之一。
他的代表作有《创新的扩散》、《大众传播与国家发展》、《传播网络：去想一种新的研究范式》、《从布莱尔到施拉姆的传播学和新闻学：一种沉积》等。
内容简介：从传播学的欧洲起源——达尔文、马克思和弗洛伊德的著作——到20世纪60年代它作为美国大不最重要的新的研究领域的出现，E·M·罗杰斯追溯了构成人类传播学的整整一个世纪的事件。
通过几年的档案研究，以及对人类传播学先驱者的采访，罗杰斯表明，传播学史在本质上是社会科学的历史。
他在一些章节中对诸如H·D·拉斯韦尔、K·勒温、C·霍夫兰和C·E·香农的生活和贡献进行了深度的讨论，以此表明：传播研究如何富有意义地影响了社会学、政治学和心理学等学科。
这是对多年来研究的一种突出的、有重点的综合，它将成为传播学、社会学、政治学和心理学的学者的必读物。
名家点评：“这注定要成为传播学领域的一部基础之作。
罗杰斯为我们提供了有关我们理论来源的新颖的、透彻的观点。
”——S·H·查菲，斯担福大学“一部对传播学的历中与创建进行系统、全面、客观闸述的意义深远、文体典雅的文献。
”——R•T•威根德，锡拉丘兹大学我的小感：罗杰斯说：“任何涉入一条新的河流的人都想知道这里的水来自何方，他为什么这样流淌。
”所以当传播这个名词出现的时候，我们就会想要了解它的起源，它的发展。
这本书主要分为：第一部分【传播学的欧洲起源】：罗杰斯从19世纪三个欧洲大师——达尔文、弗洛伊德和马克思入手，分析传播学的欧洲起源。
第二部分【传播学在美国的发展】：达尔文的进化论思想通过芝加哥学派的努力被深深地植入传播学的主流学派之中；弗洛伊德的精神分析理论对现代心理学有强烈的影响；借助其它学派间接或直接的影响传播学领域。
罗杰斯《传播学史——一种传记式的方法》章节题库(卡尔·马克思和批判学派)【圣才出品】
罗杰斯《传播学史——一种传记式的方法》章节题库第四章卡尔·马克思和批判学派一、名词解释1．法兰克福学派[中国传媒大学2011研；北大2011研；南开2010研；北邮2010研；复旦大学2009研]答：法兰克福学派是当代西方的一种社会哲学流派，以批判的社会理论著称。
是以德国法兰克福大学的“社会研究中心”为中心的一群社会科学学者、哲学家、文化批评家所组成的学术社群。
由法兰克福社会研究所的领导成员在20世纪30～40年代初发展起来，其社会政治观点集中反映在霍克海默、阿多诺、马尔库塞、哈贝马斯等人的著作中。
在西方社会科学界，法兰克福学派被视为“新马克思主义”的典型，并以从理论上和方法论上反实证主义而著称。
它继承了青年黑格尔派施蒂纳等人的传统，受叔本华、尼采和狄尔泰的非理性思想影响，并受新康德主义、韦伯的“文化批判”和社会学的启迪，借用马克思早期著作中的异化概念和卢卡奇的“物化”思想，提出和建构了一套独特的批判理论，旨在对资产阶级的意识形态进行“彻底批判”。
在法兰克福学派的理论家们看来，批判理论超越一切哲学之上，并与每一种哲学对立；这种批判否定一切事物，同时又把关于一切事物的真理包含在自身之中。
2．经验学派[厦门大学2007研；湖南大学2008研]答：传播学的经验学派，主要指以美国学者为代表的传统学派，他们在传播学研究中占有主流地位。
他们多从行为主义角度进行研究，在研究中注重经验材料和实证考察，故自称为经验学派。
经验学派研究受行为主义心理学说的影响，多以实验和调查的方法来研究传播及其过程与效果之间的因果关系，这就开创了从行为科学角度研究人类传播的传统。
其中主要有拉扎斯菲尔德为首的哥伦比亚大学应用社会科学研究所的一些学者的传播流研究，以及以霍夫兰为首的说服研究的一些学者。
3．马克思主义精神交往论[北京大学2001研]答：马克思主义精神交往论是指马克思与恩格斯的传播观。
该理论认为：精神生产和精神交往与物质生产和物质交往是一种辩证的相互作用关系，精神生产和精神交往除了受到物质生产和物质交往的制约以外，还具有自己的能动性和相对独立性。
中山大学传播学(罗杰斯版传播学史)考研笔记(一)、参考书及复(精)
中山大学传播学(罗杰斯版传播学史考研笔记(一、参考书及复试线、真题、考研复习规划(7.24第一章施拉姆华盛顿的二战岁月第二次世界大战对传播学领域有着巨大的影响;它从欧洲为美国带来了欧洲流亡学者,吸引了美国学者,如 (009第二次世界大战为传播学的建立创造了条件 (010施拉姆的传播学观施拉姆的传播学思想最直接受到统计局和战士新闻局的20 多名工作人员和顾问的影响 (013大众传播研究1942 年始于国会图书馆 (014我们为什么不能在“传播中”探讨那些种类的问题?我非常非常想做那样的事(014第一个传播学博士课程设在一个新闻学院(衣阿华的开设,直接导致了传播领域之被分为两个分支学科:大众传播和人际传播 (016衣阿华的大众传播研究课程“老爸”布莱尔及其弟子们(新闻学的来源,弟子们领导各新闻学院布莱尔、普利策、埃利奥特新闻学因此在威斯康星开创起来 (16威斯康星在20 世纪30 年代是以社会科学为基础的新闻学教育的种子机构,而布莱尔是开拓性人物 (17新闻记者不仅要求被培养的知道如何写新闻,而且能够理解他们所报道的那些话事件由以生成的社会 (18布莱尔的学科体系包括“一个为新闻学准备的、结构完整的 4 年期学习课程,……,与此同时,历史、经济学、政府和政治学、社会学、心理学、科学和文学的选修课和必修课也被列入” (018社会科学为新闻学提供基础,这个总概念……似乎事贯彻普利策和埃利奥特校长的提议……019衣阿华新闻学院盖洛普事民意测验研究领域的一个重要奠基人 (021施拉姆事莫特组织的“防止对演讲者粗暴协会”的成员之一,这个协会为著名的演讲者——模特说服他们到衣阿华旅行——提供演讲后的放松,引以为荣的事:它能够把杰出的公众人物带到衣阿华城来 (021(施拉姆领导新闻学院莫特辞职,施拉姆出任,表示“我希望所看到的新闻学院……所早就的学生将是整个个大学中最适合于理解和谈论他们所处的那个世界的学生”。
它并不是一种职业型的新闻教学观,而是呼吁一种布莱尔式的课程,既包括少量的新闻学方面的课程,大量的社会科学和人文科学方面的课程 (022施拉姆超出了布莱尔一大步:它建立了大众传播方面的博士课程(1943;而不是像在威斯康星那样的新闻学方面的博士课程,涉及 (022传播学奠基人所在地 (23传播研究所(紧随博士课程建立之后创建如果将研究机构设立在新闻学院内,其他社会科学家就很可能认为他与他们的研究兴趣没关联,社会学家和心理学家也不大会参与到传播学来 (024研究所比起一个系更容易开创而且能促进学科间的合作 (024施拉姆迁移到伊利诺伊莫勒1947 年代替施拉姆成为衣阿华新闻学院院长 (25施拉姆在传播学史中发挥着关键作用 (0262015年五阶段考研复习规划把考研作为一种娱乐,而不是被娱乐。
中山大学传播学(罗杰斯版传播学史)考研笔记(五)、参考书及复试线、真题、考研复习规划
中山大学传播学(罗杰斯版传播学史)考研笔记（五）、参考书及复试线、真题、考研复习规划（7.24）第二部分传播学在美国的发展流亡到美国的著名社会科学学者：勒温、拉扎斯菲尔德、整个法兰克福学派。
(115)美国社会科学的直接来源（欧洲理论家）孔德：实证主义；涂尔干；西梅尔影响芝加哥学派；塔尔德的模仿理论影响扩散理论（S 型，地位高的早接受新思想，其他人模仿）和社会学习理论（个人观察他人行为，成为自己行为指南）。
……扩散：通过它，在时间过程中，某个创新思想凭借某些渠道在一个社会体系的成员中传播；韦伯：官僚机构、理解、个人魅力冯特：首开将实验用于心理学，手势概念影响度为和米得的反射弧 (116)第五章芝加哥学派对传播理论与研究的影响 (118)洛克菲勒基金构成了由美国社会科学所采纳的方向，例如，它对与经验的方法的重视。
(124)20 世纪20 年代是美国社会科学发展的关键10 年，骰子主要头像芝加哥大学。
(125)社会学系的创建哈伯校长雇用斯莫尔建立一个社会学系。
斯莫尔（西梅尔通过他对芝加哥产生影响）认为芝加哥学派要扩展德国的社会学理论，要多元化，检验这样的问题：世纪之交，在美国新的城市环境中，美国民主制如何被调节才能更加有效地发挥作用。
(126)乔治. 西梅尔和芝加哥学派西梅尔围绕社会进化、城市社会生活、城市生态学等问题从事教学和写作。
(128)涉猎广泛，工作本质是纯理论的，没由经验性的调查。
(128)《陌生人》激励帕克；《团体分支机构之网》导致网络分析；三人组合（一个三人组合构成一种不稳定关系，因为其中两人构成了一个二分联合体来对抗第三人）。
(129)现代美国社会学追随涂尔干（通过经验研究获得统计资料）和韦伯，偏离了西梅尔（认为社会学分析的进步在于深刻的思考而不是事实的分析和积累）。
(129)西梅尔认为社会学的中心问题是对社会化的理解，这观点由库利、米德、杜威推想前进，并系统阐述为符号互动论。
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第五章芝加哥学派一，芝加哥学派对于传播理论与研究的影响1.它代表着社会科学在美国的第一次重大的繁荣，对重要的欧洲理论起着思想登陆点的作用2.它使美国有关社会问题的社会科学研究有了强烈的经验主义方向。
芝加哥学派是改良的，进步的和实证的3.芝加哥学派的学者构成了一个以人类传播为中心的人格社会化的理论概念体系。
他们攻击对于人类行为的直觉解释，强调符号互动论4.构筑了后来的以媒体效果为重点地大众传播研究的模型二，乔治.西梅尔和芝加哥学派1.西梅尔，德国人，围绕社会进化，城市社会生活，城市生态学等问题从事教学和写作2.西梅尔认为，社会学的中心问题时对社会化的理解，此观点由C.H.库利，G.H.米德和J.杜威推向前进，并将之系统地阐述为符号互动论3.西梅尔有关传播的理论观点（1）社会由个体之间的传播所构成（2）所有的人类传播代表着某种交流，具有交互的效果（3）传播在彼此之间的社会距离不断改变的个体之间发生（4）人类传播满足某些基本需要（5）某些种类的传播随时间的发展而代表着文化和社会结构三，库利，杜威，米德和帕克1.共同的特征（1）改良派，通过更准确地理解社会问题而对抨击社会问题发生了兴趣（2）库利和米德创建了互动社会心理学，反对以直觉构成人类个性的基础，认为人际传播是个性构成的中心（3）强调人类传播的主观主义，即信息的接受者以某种为其所特有的方式解释信息的内容，而不是完全如同信源的意图（4）早期芝加哥学派是经验的，到20世纪30年代才开始将统计的方法运用到量化资料的分析中2.库利（1）发展了两个主要的概念：“镜中我”，“初级群体”（2）三本主要著作：《人性和社会秩序》，《社会组织》，《社会过程》3.杜威和实证哲学（1）他认为：个体只有在与其他人的联系中才能发现自我意识；因此对于民主制度来说，共同体乃是基本的（2）被称作“民主制度的哲学家”，认为传播是使人民成为社会的完美的参与性的成员的手段4.G.H.米德和符号互动论（1）“主我”与“客我”（2）“内形式思考”（3）（布鲁默）符合互动论建立在这样的基础上，即个体基于对象对于他们所具有的意义（产生于与人们的同伴的社会互动，也通过个体的解释过程得到修正）而对对象采取行动。
5.帕克和芝加哥的鼎盛期（1）开创了4个重要论题的学术研究：大众传播，种族关系，人类生态学和集体行为（2）利用了达尔文生存竞争的观念，区分了四种主要的社会进程：竞争，冲突，适应，同化（3）陌生人和社会距离a，社会距离：两个或以上个体或其他范畴之间的能感觉到的亲近感的缺乏b，边缘人：生活在两个世界之间，又不属于其中任何一个世界的人c，陌生人：集团以外的人，具有某些优势，如在理解集团及其行为方面具有客观性和确定性d，创新者：即一个系统中最先采纳新思想的个体，他们具有世界性，与他们的系统相对来说不成一体。
因此，他们享有免予遵守这个系统的规范的自由。
第六章拉斯韦尔与宣传分析一，什么是宣传？1，拉斯韦尔：“通过操纵有意义的符号控制集体的态度”2，宣传与说服的异同（1）相同：都是有意图的传播，由一个信源所进行，以改变受众成员的态度（2）不同：说服是面对面的，人际间的传播，更具有互动性宣传是借助于大众媒体的说服，往往是单向的二，内容分析1,定义：通过将信息内容分类，以便侧度某些变量的途径对传播信息进行研究2，拉斯韦尔用它来研究一战的宣传战史及宣传技巧三，五W模式1，在洛克菲勒传播研讨班中提出2，内容：who-->say what-->in which channel-->to whom-->with what effect3,成为限定美国传播研究的范围和问题的占有统治地位的范式，使传播研究侧重于媒体效果，把传播看作一种行动，而非过程四，拉斯韦尔的“三功能说”1，在洛克菲勒传播研讨班中提出2，内容：a，监督环境：开拓个人视野，知道更多事件b，协调社会对于某种环境下的事件的反应：帮助个人了解事件的意义c，传递文化遗产：让儿童接受有关他们的民族的历史的教育等五，拉斯韦尔对传播学的贡献1，他的五个问题传播模式导致了传播学对于确定效果的重视2，他开创了内容分析方法，实际上发明了定性和定量侧度传播信息的方法论3，他关于政治宣传和战时宣传的研究代表着一种重要的早期传播学类型4，他将弗洛伊德的精神分析理论引入美国社会科学5，他帮助创办了政策学，这是一门将社会科学知识与公共行为整合起来的跨学科的运动六，刻板模式李普曼“是一种规范，它能简化现实以至于一个信源能够轻易地将之传递给个体。
”“我们头脑中的图像往往因为几个原因而与实际现实不相吻合，我们需要简单的规范（如，“刻板模式”），以便为这混乱的世界提供解释；由媒体传递给我们的‘伪环境’，它是新闻过程中高度把关所产生的结果。
”七，议程设置的概念化1，李普曼：大众媒体是现实世界的某个事件和我们头脑中队这个事件的想象之间的主要连接物——早期的议程设置2，（M.麦库姆斯和D.肖）议程设置过程包括：a，媒体议程设置：一种特殊新闻问题之报道的相关数量由大众媒体把关者，重大新闻事件的影响，受众的兴趣所决定b，公众议程设置：公众决定哪些问题相对来说最重要c，政策议程设置：政府体系或被选出官员的问题议程得以确定。
以法律的通过或基金的调拨为标志决定决定a ——〉b ——〉c3，大众媒体在决定人们想什么方面具有强烈的影响。
在构成舆论方面，媒体发挥着重要的作用八，麦库姆斯和肖的论文的贡献：1，为这个新的研究专业提供了一个名称，为研究议程设置的过程提供了一种经验的方法论2，论述了媒体议程与公众议程之间的一种异常紧密地联系，提出通过议程设置过程，大众传播具有间接的效果3，论文既展现给研究公众议程设置的大众传播学者，又展现给研究政策议程设置的政策学家和社会学家第七章拉扎斯菲尔德和大众传播效果一，拉扎斯菲尔德的两个重要的方法论贡献1，拉扎斯菲尔德——斯坦顿节目分析仪：能使研究者们将广播节目，或广告内容与其对受众个人的情感影响连接起来2，焦点小组访谈：将注意力集中在个人对于某个媒体信息的理解上，由深入细致的，自由型的访问所引起，以便帮助回忆二，定量研究与定性研究1，试图将定性方法和定量方法，参与性观察和深度访谈，内容分析和个人传记，专题小组研究和焦点访谈结合起来2，拉扎斯菲尔德用4个法则论述他对社会研究的信念a，任何现象都应该以反省报告和客观观察来侧度b，案例研究应该与统计信息结合起来c，资料研究应该与所研究的问题的历史信息结合起来d，来自不引人注目的测量方法的资料应与问卷和其他自我报道的资料结合起来三，1940年的伊利县研究1，舆论领袖，两级传播2，“有关媒体内容的特殊的，可侧度的，短期的，个人的，态度的和行为的效果的研究，以及媒体在舆论的形成中并不是非常重要的结论3，J.T.克拉帕：“一般说来，大众传播不能作为受众效果的必要的与充分的原因，倒不如将它看作是通过一组中介因素在发挥作用。
这些中介因素通常使大众媒体在巩固现存状况的进程中成为一种能够发挥作用的力量，却不是唯一的原因四，个人影响的迪凯特研究（1945）：《个人影响》1，这个调查促进了对于舆论领袖过程中的大众媒体和人际传播之间的相互影响的学术理解2，内容：第一部分是卢因式的群体动力学研究，表明群体影响对于个人决定的重要性，并论证说来自小型群体研究的概括可以被扩展到大众传播过程中。
第二部分报道了迪凯特研究的经验结果，即关于大众传播和人际传播对家庭主妇类的调查对象的决策行为的作用五，医药扩散研究最先采纳创新思想的个人，不被系统中的其他个人所尊敬，所以采纳的速度最初增长缓慢，然后，在这个系统中的舆论领袖采纳了这个创新思想之后，人们中间关于这个创新的讨论促使“S”型的扩散曲线向上飚升六，研究局的研究风格1.风格：a，选择有代表性的共同体，从其调查对象的样本中收集资料b，从未使用统计显著性检验2，拉扎斯菲尔德对于节目制作过程和报纸出版过程中发生的事情，对于传播产品本身背后的运作都一无所知，导致他脱离了对于大众媒体传播的源泉组织的研究。
他引导着传播学沿在社会背景下研究个人行为的方向行进，将传播学领域引向效果问题的研究七，拉扎斯菲尔德对传播学的贡献1，开创了媒体效果研究的传统，这一传统成为美国大众传播研究的占有统治地位的范式2，通过收集资料的方法提出了调查方法论。
收集资料的方法包括：收集不醒目的侧度，焦点访谈，三角策略以及各种资料分析方法3，创造了以大学为基础的研究机构的原型第八章勒温和群体动力学一，群体对于个人行为的影响1，群体中的成员资格是一个人立足之“地”的组成部分。
与一个群体的认同为一个人提供了一种观点，一种视野和一种自我的意义。
当一个人通过一种传播过程接受了信息，该信息的意义就部分地由这个人所属的群体决定。
2，“自我怨恨”：当一个群体的否定方面超出了肯定的吸引力，那么一个人就会离开这个群体，但是，由于多数人群体的更大力量，少数人群体的成员被禁止离开他的群体。
多数人群体过于强大，难以攻击，所以这个体转而进攻其所在的群体或其本身二，权威主义的，民主的和自由放任的领导1，专制的领导被定义为“在群体决策中，由领导者所实施的一种高度的控制，成员们没有多少自由，也不参与”，民主的和自由放任的领导人控制程度低，但区别在于民主的领导人“积极鼓舞群体讨论和群体决策，”而后者发挥着“消极的，袖手旁观的作用。
”2，在勒温从个体心理学向社会心理学的变化中，领导方式的实验是一个决定性的转折点三，食品习惯变化方面的实地实验1，胰腺实验：在有关相互作用的人际传播（由讨论的条件所代表）和单向大众传播（近似于演讲的条件）之间差异的方面，该实验成为一个经典性的研究。
2，行为变化的三阶段程序：解冻，行为和凝固新的行为a，当一个个体的行为发生变化时，这个行为不久就会回复到它以前的状态;b.在改变和维持那样的行为方面，群体的其他成员对于每一个个体的行为的影响是一个重要的因素；c.群体决定对于未来的行为具有某种“凝固”的作用四，把关1.把关人：控制信息在信道里流通的个人；他们可以扣押信息，构成信息，扩展信息或重复信息。
（把关概念适用于范围广泛的各种传播环境）2.“把关”在本质上是一个群体（而非个体）过程，因为一个报道在电视台新闻演播室里通过一道门，然后在行进中又通过另一道门，以便被广播出去。
五.群体动力学研究中心1.内聚力：个体成员实现集体期望的程度。
因此，内聚力标志着集体对于个体的重要性，并被用来解释一个集体中的成员资格能够预示一个集体成员的行为变化的程度。
2.集体内聚力往往产生有益的效果，但它也导致集体审议，这是一种“精神效力，现实检测和道德判断的退化，它来自集体内部的压力。
”六.西门研究（1946年，费斯廷格）两个个体之间的偶尔联系由于空间的靠近而得到大大增加。