卢梭自然主义教育思想对现代教育的启示
卢梭的自然教育思想及其对当代教育的启示
河北石家庄 ０ ５ ０ ０ ０ ０
卢梭 的 自然教育思想及其对 当代教育的启示
河北经贸大学 马列部思想政治教育专业 ２ ０ １ ２级研究生
摘要 ： 卢梭是 １ ８ 世 纪著名的教育 家、 思想家。 他的教 育思 我想把他培养成 一个 自然人， 但不 能因此就一定要使 他成 为 个野蛮人． 一定要把他赶到森林 中去。” 我 的 目的是： 只要 性， 使教 育与人 的身心发展各阶段相适应。今天 。 将 其结合 当 他处在社会 生活的旋流中． 不 至于被种种欲念或 人的偏见拖 代教 育中存在的 问题来思考 ， 能够给我们以有益的启迪 。 进旋 涡中去就行 了： 只要他能够 用他 自己的眼睛去看． 用他 自 关键词 ： 卢梭 自然教育思想 当代教 育 启示 己的心去想 ， 而且， 除了他 自己的理智 以外， 不 为任 何其他 的权 威所控制就行 了。” 卢梭在世界教育史 上的地位是无可取代 的 ，他 的 自然主 二、 自 然 教育思想对 当代教育的 启示 义教育理论为后人继承和发扬 。他所提倡 的 自然主义教育理 （ １ ） 要树立以学生为主体 的教育教学 观 ， 卢梭教育思想 的 论不仅是对封建教育制度和教育 观念 的全 面 、 深刻的批判 ， 而 核心是 自然教育理论 ， 自然教育的 目的是培养 自然天性 充分 且使人类对教育规律的认识 进入 了一个崭新 的阶段 ，使教育 得 到发展的 “ 自然 ’ 。这种思 想强调教育必 须顺 应儿童 天胜 的发展方 向发生 了根本转变 ，以卢梭 的 自然主义教育理论为 发展的 自然历程 ， 即遵循儿 童身 心发展 的特点 ， 同时还要 尊重 指导来看待 当代教育 ， 也有诸多可 以借鉴的地方。 儿童的个性 特点 。 卢梭的 自然教育理论存在着 天性 至上 ， 把教 卢梭 自然教 育理论浅析 育视为 自 然 生长 等偏激 的观点 ，在 当时这种思想有 着巨大的 Ｉ ． 自然教育的深刻内涵 反封建教育的进 步意义 ， 他要求尊重儿童的 自由和兴趣 ， 鼓舞 根据卢梭的解释。自然教育就是 以发展儿 童的天性为 目 学生通过 自己的实地 观察 ， 结合实际生活主动地 、 自觉地掌握 的， 适应人 的生理 、 心理的 自然本能 的教育 。这种 教育包括三 有用的知识 。 他提 出必须把儿童作为教育的主体 ， 教师的作用 个方面： 即 自然 的教育 ； 人的教育； 事物 的教育 。“ 自然 的教 育” 在于启发 、 引导 、 鼓励 他们 主动学 习所有 这些 都表明卢梭反对 就是我们的才能和器官 的内在发展，就是 自然 规律对我们 的 传统教学的彻底性 ， 这种强调儿童是教育主体 的思想 ， 开辟 了 教育； “ 人的教育”就是别人教我们如何利用 自己的器官发展 当代代教育理论 的先河 ， 卢梭说 ： “ 大 自然希望儿童在成人 以 自己的能力， 即学校 教育； “ 事物 的教 育” 即环境 的教育 ， 就是我 前就要像儿童的样子如果 我们 打乱 丁这个次序 ，我们就会造 们对影响我们 的事物获得 良好 的经验 。 卢梭 曾说， “ 自然教育” 成一些早熟的果实 ， 它们既不丰满也不甜美 ， 而且很快就会腐 就是这种教育。“ 这种教育， 我们或是受之于 自然， 或是受 之于 烂 ； 我们将造成一些年纪轻轻 的博士和老态龙钟 的儿 童。” 他 人， 或是受之于物 。 我们 的才能和器官的内在的发展 ． 是 自然的 反复强调 “ 要按 照你 的学生 的年龄去对待他” 。 教育； 别人 教我们 如何利用这种发展， 是人 的教育 ： 我们对影 响 （ ２ ） 要 正确认识 儿童， 要符合不 同儿童的身心发展水平 ， 不 我们的事物获得 良好的经验 ， 是 事物 的教育 ” Ｉ Ｉ Ｊ 。这就是卢梭对 同年龄 阶段 的儿童进行不同的教育。卢梭反对成人按照 自己 自然教育所下的界说。卢梭认为 ， “ 在这三种不 同的教育 中。 自 的意志， 不顾儿 童的接受能力实施强迫性的超前教育 。 他 主张 然 的教育完全是不 能由我们决 定的。事物的教育只是在 某些 按照儿童 的身心发育水平 、 接受能力 和 自然进程进行教育 。 为 方 面才能 由我们决定。只有 人的教育 才是 我们 能够 真正地加 此 。 他将儿童 的教育划分 为四个 阶段。 并 为每个 阶段 提 出了不 以控制； 不过， 我们 的控制还只是假定的， 因为， 谁 能够对一个孩 同的教育任务 和要求 。从 ０到 ２岁为婴儿期 ， 主要任务是保障 子周 隔所有 的人 的言语和行为通通都管得到呢？ ” 要使这ｌ ＿ 儿童的身体健康和发育： 从２ 岁到 １ ２岁为儿童期． 主要任 务是 种 教育发挥很好 的作 用， 就必须使 他们互相一致起 来， 朝 着一 继续锻炼身体 和发展各种感 觉能力； 从１ ２岁到 ｌ ５岁 ， 主要 任 个共 同的 目标行进 。如果这 ｊ种教育互相 冲突。 达不到共 同的 务是实施智育 和劳动教育： 从１ ５岁到 １ ８岁为青春期 ． 主要任 目标， 就不是好 的教育 。 怎样 才能使这 三种教育互相一致起来． 务是进行 道德教育 。卢梭把儿童 当作儿童看． 按照儿童的 自然 形成好 的教育 呢？ 卢梭指 出， 在这三种教育 中． 自然的教育是人 进程进行 教育 的思想对 于我们 当今 的教育仍有很大启发 。 所 不能控制的， 只能使事物的教育和人的教育 配合 自然的教 （ ３ ） 遵循儿童的 自然天性， 实行 自由教育。卢梭指出： “ 人是 育， 以 自然 教育为主轴， 使人 的教育 和事物的教育 围绕 着它旋 生而 自由的， 但却无往不再枷锁之中。 ” 吟 天， 我们并非完全尊 转， 才能实现三种教育 的 良 好结合 ， 也就是说， 只有事物的教育 重儿童 的个性． 实行 自由教育 。某些学校 、 家庭仍然 实行封 闭 和人的教育与儿童天性 的 自然发展一致起来 。按照儿童 自然 式 的强迫管理 和教 育 ， 只允许学生按学 校的安排。 到指定 的地 发展的顺序和要求去进行。 才算是好 的教育 。 方去活动． 只能按老师 的教导去想 、 去做 、 去完成学业。有些家 ２ 然教育 的培养 目标 长 盼才心切， 甚 至星期天把孩 子限定在家里 ， 按照 自己事先安 从尊重人 的天性 和归顺 自然 的理论 出发。卢梭在 《 爱 弥 排好 的计划 ， 让孩 子看书学 习， 不 允许 出门活动， 孩子 的兴趣 、 儿》 中指出， 自然教育 的最终培养 目 标是“ 自 然 人” 。那么 ， 什么 爱好完全被剥夺 了。这样压抑了儿童的个性 。 阻止了儿童的 自 是“ 自然人 ” ？ 卢梭认 为， “ 自然人 ” 并非是纯粹生物性 的人 。 无知 由发 展。 因此． 在大力弘扬儿童个性的今天， 我们有必要借鉴卢 遵循儿 童的 自然天性， 实行 自由教育 。 无识 、 脱 离社会 、 动 物般的过生 活的人 。 而是一个 摆脱 了封 建 梭 自然教 育的思想． 社会 的约束 和封建文化的腐蚀。自然地 、率性发展 的新型人 参考文献 ： 物 。这 种新 型人物是“ 自由的” 、 自食 其力 的。 对任何 职业都有 『 １ １ 『 ２ １ 『 ４ １ 卢梭． 爱弥尔（ 第一卷） 【 Ｍ］ ． 北京： 商务 印书馆， １ ９ ７ ８ ． ｆ ３ １ 卢梭． 爱弥尔（ 第 四卷） 『 Ｍ １ ． 北京： 商务印书馆， １ ９ ８ ２ ． ３ ６ ０ ． 所 准备 ， 知道如何做人， 如何履行公 民的职责， 遵 守法律， 有独立 自主精 神。 能服从 国家利益 的人 。 在《 爱弥儿》 中， 他说： “ 虽然是 『 ５ １ 卢梭 ． 民约论『 Ｍ １ ． 北京： 法律 出版社， １ ９ ５ ８ ． ６ ．
卢梭自然教育思想对当代学前教育的启发
段特征他尤其反对教育超纲和过度 卢梭反对人们将儿 发展规律的教育方式 他认为教育应该根据儿童的身体
童培养得过于成熟或者成人化 他认为不必将成人的品 和心理发展水平学习能力和自然变化进行教育 所以
德和规则加之于儿童身上儿童应该像个儿童而不是一 他将儿童的教育划分为婴儿期儿童期青春期并为每个
目标% 这里提到的自然的人类既不是指回归原始社会中
善的观点之上在爱弥儿 一 % -
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的野蛮人"也不是脱离现实社会生活之外的单纯的细胞 书中"卢梭充分地论述了儿童在生理和心理发展的过程中
体"其实是指'不受传统束缚而率性发展的人"是具有自身 的客观规律% 儿童在成长的过程中到底是否需要外在的
'三(在学前教育的过程中顺应儿童的天性
卢梭的教育思想中有些知识仍然值得当今时代学习 中
卢梭指出人生而自由却无往不在枷锁之中放在 国的教育制度和外国的存在差异不能将卢梭的教育思想
教育思想的理论之中这里的枷锁其实并非指抽象的事 全部照搬照抄应该将其进行改造使之更为适应当代中
物卢梭切切实实地将它落实到日常事物之中 他认为对 于儿童来说这里的枷锁就是指襁褓衣物等这些东西束 缚了儿童的四肢使他们被禁锢被封锁以小见大我们可 以将枷锁也抽象化指束缚人们的规则和条条框框这些
种特别的观点也逐渐得到教育界的认同 自然教育理论 由地发展
的观点主要有以下几种
四自然教育思想与学前教育相结合的路径和方法
一正确认识和看待儿童
一学前教育需要与儿童的思维和身体发展阶段相
观点认为教育应该适应儿童身心发展的规律循序 适应
卢梭的自然主义教育思想及启示
卢梭的教育思想的核心是自然教育理论，自然教育的目的是培养自然天性充分得到发展的“自然人”，这种人实际上就是自食其力的小资产阶级上层人物。
这种思想强调教育必须顺应儿童天性发展的自然历程，即遵循儿童身心发展的特点，同时还要尊重儿童的个性特点。
卢梭对此进行了论证，他将教育理解为“自然的教育”、”人的教育”和“事物的教育”，后二者在遵循前者的基础上实现三者的协调一致。
卢梭的自然教育理论存在着天性至上，把教育视为自然生长等偏激的观点，但在当时这种思想有着巨大的反封建教育的进步意义，这种强调儿童是教育主体的思想，开辟了现代教育理论的先河，他的论证初步触及遗传、环境、教育对人发展的作用问题。
卢梭《爱弥儿》中的自然主义教育思想及其现实意义
卢梭《爱弥儿》中的自然主义教育思想及其现实意义
伏尔泰所著的《爱弥儿》，是一部以伊索寓言形式构思并以自然主义思想为教
育理念的前沿典著，其出台的自然主义教育传承了尊重和尊重儿童天真稚嫩心灵及其本性的思想。
它将注意力从历史、传承和归因等抽象概念上转移到了更符合儿童身心发展的自然环境之中，为孩子们提供了一种更卓越的综合教育模式。
首先，自然主义教育是贴近自然，关注社会实践的。
《爱弥儿》提倡吸取环境
教育，利用阅读、游玩、诗歌、户外和其他方式让孩子们更贴近自然，帮助他们洞悉自然的联系，引导其深入社会实践中，培养解决实际问题的能力。
其次，自然主义教育注重对孩子的发展。
小孩子的大脑发育不完善，重口令命
令和过多的强制并未能提高他们的能力与素质。
相反，自然主义教育更注重自我的潜能的开发和自觉的学习，利用外部环境作为他们探索世界发现自身能力的工具，帮助远离社会压力和强烈激进政策，形成一种自然且均衡的能力和素质发展模式。
最后，自然主义教育不仅仅是从不同的视角出发，更强调了尊重和体贴重要性。
费尔泰认为，要把儿童当作尊重的对象，尊重他们的个性，宽容他们的特点。
因此，自然主义教育以深厚的感情手段支持儿童的身心发展，力求培养全面的品格，帮助孩子在各方面得到环境的影响，培养尊重、理解、团结等美德，做受尊重和尊重的人。
自然主义教育的思想深刻影响了世界的教育思想，它的贴近自然、关注孩子发
展以及注重尊重和体贴等理念在今天仍然具有重要的参考意义。
在实践教育过程中，应将自然主义教育思想融入到课程设计之中，有效利用生活经历深刻地影响和引导儿童的成长及其道德建设，最终为孩子创造出一种积极的发展环境，让他们更好地生存和发展。
自然主义教育思想对我国当代教育的启示
自然主义教育思想对我国当代教育的启示卢梭在?爱弥尔?的开头就说：但凡出自造物主之手的东西都是好的；人一插手就变坏了。
[1]卢梭坚信自然创造的都是好的，教育要遵循自然的规律，要遵从人的自然天性。
一、自然主义教育思想的理论根底卢梭不仅是一位教育思想家，更称得到是一位哲学家。
他在自己的多部著作中都流露出自己的哲学思想。
卢梭从对自然的观察和考虑中，形成了自己的哲学思想，基于这些思想进一步构建了他的自然主义教育思想。
卢梭是一位坚决的性善论者，卢梭说：本性的最初冲动始终是正确的，因为在人的心灵中根本就没有什么生来就有的邪恶。
[2]我坚信但凡天人的倾向总是对的，所以我想这也是应和其它同予培养，只要不误用便可。
[3]卢梭认为人的天性总是仁慈的，假如遵从这种天性，人类便可实现人人平等生而自由的社会。
卢梭在强调良心之前，他通过阐述他的感觉主义说明理智的重要性，人的认识通过感官直接接触外界事物，从而获得了各种感觉观念，它是认识最初的原料。
正是有了这种感性的理解做根底，理智的理解才得以形成。
理性使人认识事物、自由意志使人选择事物，良心使人热爱正确的事物，最终就可以使人获得知识与道德。
理性和良心便使人到达高尚的自由天性。
这为他的自然主义教育思想奠定了基矗。
二、自然主义教育目的培养自然人三、自然主义教育的方法原那么〔一〕正确的认识儿童传统的教育不在意儿童与成人的区别，把儿童当成人对待，以致于不根据儿童的身心开展特点来施加教育，用成人固有的目光来对待儿童的教育，使儿童美妙的天性得不到完好的发挥，卢梭对于当时的父母和老师向儿童强迫灌输旧的道德礼教和知识，扼杀儿童自然之性的做法进展猛烈鞭挞，他认为这样只能培养一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童，这样的人缺乏分辩善恶的才能，缺乏实用的知识。
因此他认为要正确的认识儿童，考虑到儿童的爱好和才能，儿童有儿童特有的方法和情感，假如执意用固有的传统方式去用对待成人的方式对待儿童，其实是将教育引向错误的深渊。
卢梭自然教育思想及其对现代教育的启示
卢梭自然教育思想及其对现代教育的启示作者：莫冬秀来源：《课程教育研究》2018年第24期【摘要】卢梭自然教育思想的核心是“归于自然”，其思想的目标是培养“自然人”，自然教育的方法有尊重儿童、培养孩子的兴趣等，自然教育一共被划分为四个时期，在四个时期内有相应的教育内容。
卢梭自然教育思想对现代教育的启示：树立正确的儿童观、运用正确的教育方法。
【关键词】自然教育思想教育方法启示【中图分类号】G40 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2018）24-0225-03一、卢梭自然教育思想内容卢梭作为18世纪最伟大的思想家，其在教育领域的贡献同样不可忽视。
而在卢梭的教育思想中，自然教育思想是其主要内容。
《爱弥儿》以虚拟的主人公形象告知世人如何理解和运用自然教育思想。
1.卢梭自然主义教育卢梭自然主义教育的核心是“归于自然”（back to nature）。
“英文的Nature来自拉丁文Natura，意即天地万物之道（the course of things， natural character）。
Natura希腊文翻译是physis（φσι）。
原意为植物、动物及其他世界面貌自身发展出来的内在特色，而φσι在最早的文献意义为植物。
笔者认为“归于自然”即归于生命初始的状态。
卢梭认为，人在自然状态下，既不是帝王贵族，也不是亿万富翁，所有的人生来都是赤条条的一无所有，都要遭遇人生的苦难、忧虑、疾病、匮乏以及各种各样的痛苦，最后注定都要死亡。
做人的意义正在于适应这种种境遇。
所以，真正的教育就是教他按他的本性生活。
根据卢梭的解释，自然教育就是以发展儿童的天性为目的，适应人的生理、心理的自然本能的教育。
卢梭认为教育应顺从于大自然的法则，发展人的天性。
2.自然教育思想的目标卢梭认为，自然规律支配一切，当然也支配着每个人的成长和发展，决定着一个人应该成为什么样的人。
因此，教育的目标应该是培养符合自然要求的“自然人”。
卢梭自然主义教育思想对现代教育的启示
卢梭自然主义思想对我国家庭教育的启示
简单分析卢梭自然主义教育思想对我国家庭教育的启示卢梭是法国伟大的教育家，他被称为“发现教育”的第一人。
曾经有人这样评价过卢梭：变抑制天性的教育为尊重天性的教育。
所谓的“尊重天性”是指卢梭尊重儿童的自然发展规律，主张培养“自然人”的自然主义教育思想。
自然主义教育思想的体现主要表现为卢梭将儿童的发展分为四个阶段：第一阶段是幼儿期（0~2岁），这一阶段主要重视自然的养育，锻炼体格以及感官能力的发展；第二个阶段是儿童期（2~12岁），此阶段的主要任务是训练感觉器官从而刺激孩子学习的欲望，强调理解力终于记忆力，思考重于读书写字，反对说理教育；第三阶段是少年期（12~15岁），此阶段可以引导孩子接触学问，但是不是一味地记忆学问中的知识点而是培养孩子爱好学问的兴趣，教给他们研究学问的方法；第四阶段为青春期（15~20岁），此阶段注重情感，意志和道德的培养。
卢梭儿童成长期的划分和对相应内容的规定充分体现了他对人自然成长的尊重。
作为孩子的第一任教师——父母，他们几乎陪伴了孩子整整四个时期的成长，他们的教育方式影响着孩子的一生。
因此，卢梭的自然主义教育思想几乎对所有的家庭教育都有着一定的启示作用，我国也不例外，其具体表现有以下几点：第一，家长应该随“机”应“变”。
纵观卢梭儿童期的划分，可以看出，儿童的成长时期不是一层不变的，随着年龄的增长，孩子会出现不同的特征与需求。
而作为成年人的家长则有一个问题——不太容易变化。
家长总是容易用“不变”的眼光看待孩子，觉得自己的子女永远都是一个小孩子，然后用同一种态度对待不同成长期间的孩子，这样不仅使孩子成长期相应的需求得不到满足，还容易加剧家长与孩子之间的矛盾。
这样的家庭教育无疑是不科学的。
根据卢梭的自然主义教育思想，家长们应该学会随“机”应“变”，而这里的“机”就是指孩子成长的不同时期，“变”是指家长对孩子的教育方式态度等的变化，这样使家长也能在孩子成长的过程中也实现一种动态的变化。
卢梭自然教育思想对中国道德教育的启示
卢梭自然教育思想对中国道德教育的启示标签：卢梭；自然教育思想；道德教育；内涵；启示卢梭是18世纪法国启蒙运动时期杰出的思想家、教育家、哲学家。
其理论思想包括哲学、政治、教育等思想，它们都是人类思想宝库里的巨大财富。
卢梭教育思想的突出贡献在于其自然教育理论，这在其著作《爱弥儿》中得到了充分的体现。
本文就将卢梭自然教育思想与当前中国道德教育的实际情况结合起来，以此引发人们对道德教育现状的深思和反省。
一、卢梭自然教育思想的基本内涵1. 培养自然人。
在《爱弥儿》第一卷的开头，卢梭就谈到了要培养什么人的问题。
对此，他提出了以培养“自然人”作为教育目的这一重要观点。
生活在现实社会中的自然人，也是一种“抽象的人”。
所谓“抽象的人”就是不具有固定的社会地位和社会职业的人。
而在另一层面上，所谓抽象的人则是指在任何情况下，都能坚持做人的本分的人。
“只有一门科学必须教给孩子：这门学问就是做人的天职。
”“我的目的是：只要他处在社会生活的漩流中，不至于被种种欲念或人的偏见拖进漩涡里去就行了；只要他能够用他自己的眼睛去看，用他自己的心去想，而且，除了他自己的理智以外，不为任何其他的权威所控制就行了。
”這就是卢梭的教育目的，也是社会中的自然人的涵义。
2. 回归自然，顺应天性发展。
卢梭崇尚自然，主张“回归自然”，据此，他提出了自然教育思想。
自然教育是卢梭教育思想的根本思想，也是贯穿《爱弥儿》一书的主线。
卢梭“自然教育”的核心，即教育必须要尊重和顺应儿童天性的自然发展。
在教育过程中，我们要顺应儿童天性，遵循儿童身心发展的特征。
正如卢梭所说的，“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。
如果我们打乱了这個次序，我们就会造成一些早熟的果实，它们既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂；我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童”。
为此，我们应把成人看作成人，把孩子看作孩子。
在卢梭看来，任何教育，只要它忽视了“儿童的天性”，忽视了人的道德发展，就永远不可能是成功的教育。
卢梭自然主义教育方法对现代思想政治教育的启示
卢梭自然主义教育方法对现代思想政治教育的启示一、本文概述本文旨在探讨卢梭自然主义教育方法对现代思想政治教育的启示。
卢梭，作为18世纪法国启蒙思想家，他的自然主义教育思想对后世产生了深远的影响。
本文首先简要回顾卢梭自然主义教育思想的核心内容，包括尊重儿童的自然本性、强调实践与经验的重要性、以及倡导自由与平等的教育理念。
随后，文章将分析现代思想政治教育面临的挑战，如教育内容的僵化、教育方法的单一以及教育环境的复杂多变等。
在此基础上，文章将探讨卢梭自然主义教育方法如何为现代思想政治教育提供新的视角和启示，包括重视学生的主体性、注重实践与应用、以及构建开放包容的教育环境等方面。
文章将总结卢梭自然主义教育方法对现代思想政治教育的指导意义，以期为未来思想政治教育的发展提供有益的参考。
二、卢梭自然主义教育思想概述卢梭（Jean-Jacques Rousseau）是18世纪法国启蒙时代的重要思想家和教育家，他的自然主义教育思想对后世产生了深远的影响。
卢梭认为，教育的首要目标是培养自然人，即一个自由、独立、善良并具有社会责任感的人。
他强调教育应尊重儿童的身心发展规律，遵循自然法则，反对过度干涉和强制。
在卢梭看来，儿童的自然状态是纯洁无瑕的，他们天生具有善良的本性和自由的精神。
然而，在现代社会中，由于各种外部因素的干扰，儿童的这种自然状态往往被破坏。
因此，教育的任务就是要保护儿童的自然状态，帮助他们实现自我发展和自我完善。
为了实现这一目标，卢梭提出了一系列自然主义教育的原则和方法。
他主张教育应以儿童为中心，尊重他们的兴趣和需求，允许他们按照自己的节奏和方式成长。
同时，卢梭也强调教育应重视实践，让儿童通过亲身体验来认识世界、了解社会。
卢梭还认为教育应培养儿童的道德观念和社会责任感。
他认为，一个人的道德品质是他成为真正的人的关键。
因此，教育应引导儿童树立正确的道德观念，培养他们的道德情感和行为习惯。
卢梭也强调教育应让儿童了解社会的运转规则和责任义务，以便他们将来能够更好地融入社会、为社会做出贡献。
卢梭自然主义教育思想及其对我国儿童教育的启示
卢梭自然主义教育思想及其对我国儿童教育的启示
一、目标：培养自然人
卢梭认为，自然主义教育首先应该培养自然人，而不是国家的公民。
这体现了教育目的理论的个体本位思想。
卢梭：“在自然秩序中，所有的人都是平等的。
我们共同的天职是取得人品;不管是谁，只要在这方面受了很好的教育，就不至于欠缺同他的称号相称的品格。
生活，这就是我要教他的技能。
从我的门下出去，我承认，他既不是文官，也不是武人，也不是僧侣，他首先是人：一个人应该怎样做人，他就知道怎样做人，他在紧要关头，而且无论对谁，都能尽到做人的本分;命运无法使他改变地位，他始终将处在他的地位上。
”
二、思想：自然主义教育思想
卢梭认为教育者应该根据孩子的自然本性来教育孩子，教育者要想把孩子培养成健康自立的自然人，就必须根据孩子的自然本性来教育孩子。
卢梭的教育理及实践
摘要：卢梭是法国启蒙思想家，他的教育理念对后世产生了深远的影响。
本文将从卢梭的教育理念出发，探讨其在实践中的应用，分析其优点与不足，以期为我国现代教育提供借鉴。
一、卢梭的教育理念1. 自然主义教育观卢梭认为，教育应该遵循自然规律，尊重儿童的个性发展。
在他看来，儿童是自然界的一部分，他们的身心发展需要顺应自然。
因此，教育应该以培养儿童的自然本性为出发点，让他们在自然环境中自由成长。
2. 爱弥儿教育法卢梭在其著作《爱弥儿》中提出了爱弥儿教育法。
他认为，教育应该关注个体的全面发展，包括身体、智力、道德和情感等方面。
爱弥儿教育法强调培养儿童的自主性、创造性和批判性思维。
3. 生活教育观卢梭主张教育应该与生活紧密结合，将教育融入到日常生活中。
他认为，儿童在日常生活中所接触的事物、所经历的事件，都是教育的素材。
通过观察、体验和实践，儿童可以不断积累知识，形成正确的价值观。
二、卢梭教育理念的实践1. 早期教育卢梭强调早期教育的重要性，认为早期教育对儿童一生的发展具有深远影响。
在实践过程中，他提倡对儿童进行早期教育，培养他们的生活自理能力、社交能力和道德观念。
2. 家庭教育卢梭认为，家庭教育是儿童教育的重要组成部分。
他主张父母应该关注儿童的成长，尊重他们的个性，为儿童创造一个充满关爱、自由和民主的家庭环境。
3. 学校教育卢梭认为，学校教育应该以培养儿童的全面发展为目标，关注学生的个性差异。
在实践过程中，他提倡学校教育应该注重培养学生的自主学习能力、批判性思维和创新能力。
4. 社会教育卢梭强调社会教育的重要性，认为社会是儿童成长的摇篮。
他主张通过社会实践活动，让儿童了解社会、认识社会，培养他们的社会责任感和公民意识。
三、卢梭教育理念的优点与不足1. 优点（1）尊重儿童个性：卢梭的教育理念强调尊重儿童的个性，关注他们的全面发展，有利于培养具有独立人格和创造力的个体。
（2）生活教育观：卢梭提倡将教育融入生活，有助于儿童在实践中学习，提高他们的生活能力。
论卢梭自然主义教育思想及其对我国基础教育教学启示
党建与社团经济与社会发展研究论卢梭自然主义教育思想及其对我国基础教育教学启示江西科技师范大学 张丽娟摘要：卢梭自然教育思想的核心是“归于自然”，提倡教育要顺应自然的法则，尊重人的身心发展规律。
笔者结合卢梭的著作《爱弥儿》，在深入学习了解卢梭的自然主义思想基础上，重点阐述了自然主义思想对我国当前基础教育教学的启示。
关键词：卢梭；自然主义教育；启示一、自然主义教育的主要内容（一）教育应回归自然在《爱弥儿》的第一卷开头，卢梭就提到了培养“自然人”的教育目的。
这里的“自然人”并不是指原始社会中的人，应是能自由发展、思想独立、很好地适应社会、承担社会责任的人。
“凡是出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。
”［１］卢梭认为，人性本善，但是这种向善的自然本性却受到了社会和教育的干预和破坏。
为了回归自然本性，卢梭主张必须远离城市的喧嚣，走进大自然，让儿童在亲近自然、沐浴自然的过程中，感受自然，理解自然，得到灵魂的自由与精神的升华，促进身心发展，完善人格。
树木的生长依赖于培育，而人的成长依赖于教育。
我们的这种教育，或是受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物。
［２］卢梭将完整的教育分成自然的教育、事物的教育、人的教育三部分，我们的才能和器官的内在的发展，是自然的教育；别人教我们如何利用这种发展，是人的教育；我们对影响我们的事物获得良好的经验，是事物的教育。
”［３］要想使教育在儿童身上达到良好的效果，那么这三种教育必须有机结合，趋向共同的目标。
由于自然教育是无法控制的，那么，事物的教育和人的教育就要服从自然的教育。
自然的教育遵循人的天性，遵循人的身心发展规律，促进儿童的自由发展。
但这里的自由并不是无边界的，只是针对大人、教育的过分干预。
这一观点，直至如今，依然闪烁着理性的光芒，依然是从事教育工作的基本理念。
（二）教育应发现儿童卢梭的自然教育带来了教育史上的一场革命，即“儿童的发现”。
在《爱弥儿》著作中，卢梭首先批判了当时法国社会对儿童错误的认识和做法，在此基础上，卢梭强调了儿童期的重要性。
卢梭自然主义教育思想及其现实意义
每个人都是由自然的教育、事物的教育、人为的教育三者培养起来的。
只有三种教育圆满地结合才能达到预期的目的。
但自然的教育人力不能控制，所以无法使自然的教育向事物的和人为的教育靠拢，只能是后两者向自然的教育趋于一致，才能实现三种教育的良好结合。
因此教育“归于自然”、即以自然的教育为基准，才是良好有效的教育。
核心编辑卢梭自然主义教育的核心是“回归自然”。
一方面，他认为善良的人性存在于纯洁的自然状态中。
另一方面，卢梭还从儿童所受的多方面的影响来论证教育必须“回归自然”。
他说每个人都是由自然的教育、事物的教育、人为的教育三者培养起来的。
卢梭为之呼吁的“自然教育”，是针对专制制度下的社会及其危害人性的教育发出的挑战，“回归自然”、遵从天性，就是开创新教育的目标和根本原则，这最大体现于他的《爱弥儿》一书。
自然教育主义教育理论是卢梭教育思想的主体,其核心是“归于自然”.他认为教育应顺从于大自然的法则,发展人的天性.在教育中更侧重只人性中的原始倾向和天性的能力,他与人类的“自然状态”又是紧密联系在一起的：善良的人性存在于纯洁的自然状态之中.只因为社会的文明特别是城市的文明才是人性扭曲、罪恶丛生,因此,只有“归于自然“的教育远离喧嚣城市社会的教育才有利于保持人的天性.所以他从儿童所受的多方面的影响来论证教育必须“归于自然”.卢梭表示,必须使人的教育与物的教育配合自然的教育,以自然教育为主轴,使人的教育和物的教育,围绕它而秩序,以儿童的内在自然为依据,通过恰当的教育,使儿童的身心得以顺利的发展.可见,卢梭的自然教育集中表现在对人的自然本性的充分肯定和培养自然人性、理想人格方面,主张以自然为教育的理想准则,接近自然,取法自然,返回自然,归顺自然.同时,自然的教育又是主要针对富人的.卢梭认为,针对富人子弟的自然教育至少可以挽救和培养一些人成为人.综上所述,卢梭的自然教育,是针对专制制度下的社会及残害人性的教育所发出的挑战.。
卢梭自然主义教育思想对现代教育的启示
卢梭自然主义教育思想对现代教育的启示卢梭是18世纪法国启蒙运动著名的思想家，同时更是一位伟大的教育家，在西方社会发展历史上具有极高的影响力。
他倡导的自然主义教育包含“归于自然”、“培育自然人”等多重特色。
本文从卢梭自然教育思想的特色出发，探讨和提出这一独特的教育思想对当前职业教育的启示。
一、卢梭自然教育思想的特色(一)将“归于自然”作为其核心内涵贯穿卢梭自然教育思想的主线就是尊崇儿童的自然天性，因此，“归于自然”也就成为卢梭自然主义教育的核心。
他认为，“归于自然”在教育上的体现就是要注重人的天生能力和人性中的自然倾向。
事物的教育和人为的教育只有向自然的教育靠拢，才能实现良好有效的教育。
城市的文明往往带来诱惑和罪恶，只有在理想的自然状态下，善良的人性才会有效生成。
究其实质来说，就是要求儿童在关乎自身发展和教育中获得主动权，避免成人的强迫和灌输，在自然状态下茁壮成长，教师的作用就是创造合适的学习环境，防范产生对儿童不利的影响。
当然，卢梭所倡导的自然教育主要针对富人，因为在富人周围的环境所受的教育是最不适合儿童成长发育的。
相反，由于经济因素和地理位置条件，穷人所处的教育环境特别是农村地区的教育环境最接近自然。
(二)理想的培养目标———自然人在《爱弥儿》一书中，卢梭表达了通过自然教育将儿童培养成为理想主义范式的自然人。
他所定义的自然人是与封建专制下的“公民”概念相对立的。
卢梭认为，与封建专制下丧失自我价值的“公民”相比，首先，自然人拥有着独立自主的主动权来创造属于自己的独特价值，其天性得到极大的开发。
其次，在自然的社会状态下，自然人之间的关系是平等的，无需为了世俗的名利和情欲而费尽心机，摆脱了追名逐利的庸俗生活。
然后，自然人有着极强的社会适应能力，因此有着自由的本性，也过着无拘无束的生活，因为其善于学习任何知识技能。
最后，自然人摒弃了懒惰的秉性，并不靠他人来维持生活，反而自食其力，用勤劳的双手创造劳动价值，而且智商极高。
卢梭自然主义教育思想及其对我国儿童教育的启示
卢梭自然主义教育思想及其对我国儿童教育的启示作者：徐慧敏来源：《教育教学论坛》 2013年第36期徐慧敏（扬州大学，江苏扬州225000）摘要：卢梭是西方教育史上重要的教育家，他教育思想的基础和核心是自然主义教育思想。
他认为自然主义教育要顺应自然并且遵从人的天性，而且对儿童教育思想有独到的见解。
因此，卢梭的自然主义教育思想在我国儿童教育亟需改革的今天，对我国的儿童教育具有很大的启示作用。
关键词：自然主义教育；儿童教育；启示中图分类号：G642.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2013）36-0267-02一、卢梭的自然主义教育思想内涵卢梭的所谓自然主义教育，就是要遵循自然的永恒法则，听任人的身心的自由发展，培养生活在社会中的自然人。
简而言之，指“顺于自然”，这里的“自然”主要是指人的天性，人的活动应该服从人的天性。
具体而言，我们可以从以下两个方面来理解：1.教育顺应自然。
卢梭将教育的来源归结为三个方面，或是受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物。
这三种教育中，人的教育我们可以真正加以控制，事物的教育部分由我们决定，而自然的教育是完全不能由我们决定的。
所以，我们应当使另外两种教育配合我们无法控制的教育，也就是要以自然教育为目标，服从自然的法则，顺应儿童的天性，促进儿童身心自由的发展。
“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。
如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些成熟的果实，它们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂；我们将造就一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。
”教育如果不顺应自然，以成人的偏见任意干涉儿童的发展，剥夺儿童应有的权利，破坏自然的法则，最终会毁坏儿童，甚至使它们遭到扭曲。
所以说，卢梭的自然主义教育思想，要求我们遵循自然的法则，让儿童顺应自然的发展。
2.教育遵从天性。
卢梭认为教育必须从儿童的天性出发，遵循儿童自身发展规律，根据其年龄特征安排不同的教育内容。
在0～2岁的婴儿期，主要进行体能教育；2～12岁的儿童期，感觉教育为主；12～15岁的少年期，智育和劳动教育为主；15岁以后的成年期主要进行宗教教育和道德教育。
浅谈卢梭的教育思想及在实践中的应用
浅谈卢梭的教育思想及在实践中的应用18世纪法国启蒙思想家卢梭在其著作《爱弥儿》和《社会契约论》中提出了其独特的教育思想。
卢梭认为儿童天生是自由的、平等的，应该尊重他们的天性和兴趣，引导他们自主学习，而非强制灌输知识。
他所提倡的教育方式被称为“自然主义教育”，已被应用于现代教育实践中。
卢梭主张教育应针对学生的天性和兴趣来进行，即教育应本着学生的原则而不应该本着教师的原则来安排课程。
他认为儿童天性渴望知道周围的世界，他们甚至会通过自己的错误和失败来学习和认识周围的事物。
卢梭认为儿童在学习的时候应该以自己为中心，根据自己的兴趣和需求来自主选择学习内容。
卢梭还强调教育应该注重培养学生的身体素质。
他认为身体健康是人们能够积极进取、学习新知识的基础。
卢梭推崇赤脚教育，认为给儿童脱去紧束的鞋子，让他们放松自由地行走、奔跑，可以有利于他们的发育和健康。
因此，卢梭非常看重孩子们的户外活动和冒险，认为这是激发他们好奇心和独立性的重要手段。
卢梭的教育思想在实践中的应用涉及多个方面。
其中之一是课程设计。
为了更好地适应学生的个性化需求，现代的教育教学方法也越来越趋于灵活，实行开放式、探究式学习。
此外，规格化的教育方法，例如竞争制度和一盒化教育等，已在一定程度上被取代。
在体育教育方面，卢梭的思想得到了广泛的应用。
现在越来越多的学校、教师和家长都开始重视学生的身体素质和健康，从而打破传统课程框架，将户外活动、体育、冒险和游戏等引入课程设计中，以帮助学生养成健康的生活习惯和积极向上的人生态度。
关于幼儿园和小学，卢梭的教育思想也得到了很好的应用。
例如，2008年日本学前教育法的颁布就与卢梭的教育思想非常一致。
日本的学前教育注重学生的整体发展，重视学生与老师、学生之间的社交关系等。
此外，在美国、欧洲和澳大利亚等国家，卢梭的教育理念也开始在小学和初中实施。
这些地区的学校、教育机构和教师们借鉴卢梭的教育思想，将其运用于日常教学中，以帮助学生更好地成长和发展。
试论卢梭自然主义教育思想对当前儿童教育的启示
试论卢梭自然主义教育思想对当前儿童教育的启示作者：米娜来源：《新校园·中旬刊》2017年第08期摘要：卢梭是18世纪法国著名的启蒙思想家、教育家，他深刻揭露和抨击了欧洲传统的教育观，提倡遵循儿童的禀赋天性，尊重儿童的兴趣爱好，并提出了“自然主义教育理论”。
这一理论震撼了当时欧洲社会的教育理念，产生了广泛影响。
同时，该理论对当前新课程改革背景下的儿童教育具有重要的启示作用和现实指导意义。
关键词：卢梭；自然主义教育思想；儿童教育；启示卢梭是18世纪欧洲的思想伟人，是西方教育史上具有划时代意义的人物，在世界教育史上的地位也是无可取代的。
他提出的自然主义教育思想不仅是对封建教育制度和教育观念的全面、深刻批判，而且使人类对教育规律的认识进入了一个崭新的阶段，带来了儿童教育的春天。
至今，这些理论对儿童教育的实践依然具有重要的借鉴和指导意义。
一、卢梭自然主义教育思想的形成背景卢梭是一位命途多舛的教育家，他出生不到两周母亲就去世了。
他的父亲酷爱阅读古籍，这点深深地影响了卢梭，使他养成嗜读的习惯，7岁便开始阅读一些文学、历史书籍，初步接触了古希腊、罗马的自由民主思想，这为他追求自由、民主的理论，提倡遵循儿童自然天性奠定了基础。
10岁时，父亲与当地军官发生冲突，被迫离家出走。
卢梭开始在各地漂泊，从事过各种职业，广泛接触了城乡各阶层。
他看到教会的腐败堕落、政治的黑暗以及劳动者生活的痛苦与悲惨。
“凡是出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。
”卢梭认为，人天性善良，而教会统治下的封建教育制度严重摧残了儿童的善良天性，扼杀了儿童自然成长的自由，这也是他后来强烈批判封建教育制度的原因所在。
教育史上，卢梭自然主义教育思想的提出不仅震惊了整个法国乃至欧洲教育界，也对后来的一些教育家如裴斯泰洛齐、福禄贝尔、杜威等人的教育理论发展奠定了基础，使他们在儿童教育的道路上走得更远。
他们一致提倡“遵循儿童天性，尊重儿童的地位”，在当前的儿童教育中仍有重要的指导意义。
卢梭自然教育理论的现代启示
独生 子女 得到Βιβλιοθήκη 生 。‘ 一、卢梭 自然 教育理 论 的 内涵
卢梭在《 爱弥儿》 中主张教育应“ 归于 自然 ， 发展个性 ， 培养 平 等 、 自由 、 独立 ， 能 够适 应 时代 发展 的新人 。” 其 自然 教育的真谛主要有 四点 ： 一是解除束缚。解除人为束缚 ， 还 儿 童 本来 面 目。卢 梭反 对 压抑 儿 童的 个性 ，束 缚 儿童 的 自
些调 查显 示 ， 独 生 子女 的生 活 与成 长 ， 并 不像 人 们想 象 的那 样 幸福 。现 实诸 多 问题 在影 响着 独 生子 女 的健 康快 乐 与幸 福成 长 ，当下为数 众 多 的父母 在 教 育养 独生 子 女方 面， 存在管得过严 、 过实 、 过死而致使子女童年应有的幸福 荡 然无 存 。卢梭 的 自然教 育理 论 有助 于 独生 子 女 的父母 做 好 培 养及 教 育 工 作 ， 通过 灵 活 的 “ 放手” —— 使 盲 目之 爱 转 化为新鲜、 和谐 、 有助于他们健康成长 的益爱 ， 即“ 放生” ， 使
摘要： 卢梭 自然教育理论倡导尊重儿童的 自由和让儿童通过观察获得直接经验。结合当下独生子女教育存在 的普遍 问 题及解决途径的探 索， 卢梭 自然教育理论颇具现代启示意义。 关键 词 ： 卢梭 ； 自 然 教 育理 论 ； 独 生子女 教 育 中 图分 类号 ： Ｇ４ ０ 文献 标 志码 ： Ａ 文章 编 号 ： １ ６ ７ ４ — ９ ３ ２ ４ （ ２ ０ １ ３ ） ４ ９ — ０ １ ７ １ — ０ ２
２ ０ １ ３年 １ ２月 第 ４ ９期
教 育 教 学 论 坛
Ｅ ＤＵ Ｃ ＡＴＩ ＯＮ ＴＥ ＡＣＨ Ｉ Ｎ Ｇ ＦＯ ＲＵ 卜 １
Ｄ ｅ ｃ． ２ ０１ ３ ＮＯ． ４９
论《爱弥儿》中卢梭的自然教育思想及其现实教育启迪
论《爱弥儿》中卢梭的自然教育思想及其现实教育启益摘要：卢梭是18世纪法国伟大的政治家、哲学家、自然主义教育思想的创始者以及现代发展心理学的先驱。
他在其著作《爱弥儿》中详尽阐述了它的自然教育思想，提出教育要适应儿童天性的发展，要以培养自然人为目的。
他的教育思想在西方教育史上产生了巨大而深远的影响，被看作为新旧教育的分水岭，他主张的自然教育、重视让受教育者身心自由发展的思想，直到今天仍值得借鉴。
本文通过探析《爱弥儿》中卢梭的自然教育思想，以寻找其自然教育思想的现实意义，希望为我国的教育改革提供一些思路。
关键字：《爱弥儿》卢梭自然教育思想现实启迪一、《爱弥儿》概况《爱弥儿》是法国资产阶级民主主义者、接触的启蒙思想家卢梭的重要著作，此书写于1757年，1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版。
《爱弥儿》一书是一部半小说半论文的教育论著，猛烈抨击了当时的“野蛮教育”，并被誉为教育史上的“哥白尼式的革命”。
这本书主要内容是通过对卢梭所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述卢梭的产阶级教育思想。
在教育界流传着这样一种说法: “只要柏拉图的《理想国》与卢梭的《爱弥儿》留存在世上，纵令其它教育著述被毁，教育园地也是馥郁芬芳的。
”可见卢梭教育思想的影响力度不凡。
自然教育思想第一次把儿童看作教育的主体，把儿童置于教育的中心地位，主张教育者要热爱儿童，尊重儿童，“把儿童当做儿童看”，研究儿童及其心理特点，否则教育不会成功。
这种儿童观的革命性变革为教育理论的发展开创了新的局面。
《爱弥儿》全书分五卷，卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。
如逐步上升进行的体育教育、感观教育、智育教育、道德教育、爱情教育。
卢梭的这种分阶段实施不同教育的思想，为发展心理学的发展做出了突出的贡献，在教育史上也具有跨世纪的影响。
二、《爱弥儿》中卢梭的自然教育思想卢梭认为人生来就是自由的、平等的，在自然状态下，人人都享受着这一天赋的权利，只是在人类进入文明状态之后，才出现了人与人之间的不平等、特权和奴役现象，从而使人失掉了自己的本性。
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性， 促进 儿 童身 心 自然 发展 的教 育 。在 自然 教 育 中， 最重要的就是 教育儿 童掌 握 自然 生存 的能力 。 卢梭认为 以往 的教育 中最严 重 的问题 就是教 育者 ， 或 者 说 是 作 为教 育 者 的成 年 人 没 有 认 真 观 察 孩 子 ，
不 能设 身 处 地考 虑 孩 子 的要 求 ， 是 依 据 自己 的 想 总
是生活在社会中的 自然人 ， 是能够尽到社会职责的社 会成 员 ， 而不是 回到原 始社 会 的没有 文化 的人 ， 也不是
脱离 现实 的野蛮 人 。
法对儿 童进行教育 。教育如果 不顺应 自然 ， 而是 以
成人 的偏 见 加 以 干 涉 ， 夺 儿 童 应 有 的权 利 ， 么 剥 那 只会 打 乱 自然 的秩 序 ， 坏 自然 的 法 则 ， 根 本 上 破 从
、
关 于卢梭 的 自然 主义教 育思想
关 于 自然 主义教 育 的思 想 ， 杜威 曾经 这样 评 价 卢
梭说 ：卢梭所说的和所做的一样 ， “ 有许多是傻的。但 是， 他的关于教育根据受教育者的能力和根据研究儿 童 的需 要 以便 发现什 么 是 天 赋能 力 的主 张 ， 听起 来 是 现代的一切为教育进步所作 的努力 的基调。 ｌ 教育 ”】 不是从外部强加给儿童和青年的某些东西， 而是人类 天赋能 力 的生 长 。从卢 梭那 时 以来 教育 改革 家们所 强 调的种种主张 ， 都源于这个概念。卢梭 的 自 主义教 然
立 的思考 和分 析 ； 小就 以 自然 为 师获得许 多经验 ， 从 而
（ ） 一 教育要 顺应 自然
卢梭将教育的来 源界定 为三个 方 面“ 之于 自 受
然 ， 是 受 之 于人 ， 是 受 之 于 物 ” “ 们 的才 能 或 或 。 我 和器 官 的 内 在 的发 展 ， 自然 的 教 育 ； 人 教 我 们 是 别
能够得到的东西 ， 只做 他 喜 欢做 的事 情 ， 就是 我 的 这
第一基 本原 理 。只要 把 这个 基 本 原 理应 用 于儿 童 ， 就
改革下 的今 天他 的这 种思 想依然 给我 们深 刻 的启 示 。
一
可源源 得 出各 种 教 育 原 理 。 【 卢 梭 认 为 人最 重 要 的 ”４ 自然权 利就是 自由 ， 因此 ， 梭要 求 尊重 儿 童 的 自由、 卢 让儿童享有充分 自由活动的可能和条件 ， 并在教学过 程 中采 取 自然 的 、 自由 的教 学 方法 以适 应 儿 童 的身 心 发育水 平和个 别差 异 。 （ ） 二 教育 要培 养 “ 自然人 ”
（ 教育要注意人 的年龄特征 三） 从教育要“ 顺应 自然” 的原则和教育要“ 培养 自然
收 稿 日期 ：０ ２— ５—２ ２１ ０ ０
Байду номын сангаас
毁坏儿童 。因而 ， 卢梭 强调 “ 自然 希望 儿童 在成 大
摘 要 ： 的 自然主义教 育思想对现代教育有着 巨大的现实意义和启示 ， 自然主 义教 育思想 的研 究将会有助 于现代 卢梭 对
教育挣 脱应试教 育的桎梏 ， 摆脱教 育 日益 困顿的局面。 关键词 ： 卢梭 ； 自然主义教 育思想； Ｊ Ｅ代教育 中图分 类号 ： ４ ０ Ｇ ０— ９ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ：６４３－ ２ １ ）７０ ０ － １７ －ｄ Ｘ（０ ２ ０ －１６０ ４ ３ 作者简介： 刘 婷（９ ７一） 女 ， １８ ， 江西万载人 ， 士研究生 ， 究方向为思想政 治教 育学原理 。 硕 研
ｌ 世纪法国著名的教育家、 ８ 思想家卢梭在教育上 的代表著作是《 爱弥Ｊ） 在该著作 中他提出了 自 Ｌ， 然主
义 的教育思想 。该 思想对 当时 由教会 统治 下 的法 国产
生 了深 远 的影 响 ， 被称 为 是 哥 白尼 式 革命 。在 新 课 程
人 以前就要 像儿童的样子 ” 同时 自然 的教育 必 。 然 是 自 由的教 育 ， 梭 声 称 ： 真 正 自由 的人 只想 他 卢 “
２１ ０ ２年 ７月
湖北第二师范学 院学报
Ｊｕ ａ ｆＨｕ ｅ ｎｖｒｉ ｆＥ ｕ ａｉｎ ｏ ｒ ｌｏ ｂ ｉＵ ｉｅｓｔ ｏ ｄ ｃｔ ｎ ｙ ｏ Ｖ０ ２ Ｎｏ ７ １ ９ ．
．
第２ ９卷第 ７期
卢梭 自然主义教育思想对现 代教育 的启示
刘 婷
（ 汉纺 织大 学 马克 思主 义学院 ， 汉 ４ ０７ ） 武 武 ３０ ３
育 思想 的主要 内涵包括 ：
在教育要顺应 自 ， 然 尊重 自然和人的天性的基础
之上 ， 梭提 出 了 自然教 育 的最 终培 养 目标 。卢 梭认 卢
为， 教育的最终 目的是培养“ 自然人” 即完全 自由成 ， 长、 身心协调发达、 自 能 食其力、 不受传统束缚、 能够适 应 社会生 活 的一 代新 人 。这 种 “自然 人 ” 从 小就 被训 ， 练尽可能 自 食其力 ， 既没有永远求助于别人的习惯 ， 也 没有向人夸耀的习惯 ； 能够对事物进行观察、 判断、 独
不 以人为师 ； 身体 和头脑 同时得 到锻炼， 不仅身体强 壮， 而且头脑聪明 ， 富有见识。也正如卢梭所说 “ 我的 目的是 ： 只要他 处在 社会 生活 的旋 流 中， 至于被种 种 不 欲念或人的偏见拖进旋涡 中去就行 了； 只要他能够用 他 自己的眼睛去看 ， 用他 自己的心去想， 而且 ， 了他 除 自己的理智 以外 ， 为任何其他 的权威所控制就行 不 了” ｊ但是 ， 。８ 。 要清楚 的是卢梭所指 的这种“ 自然人”
如何利用这种 发展 ， 是人 的教 育 ； 我们 对影 响我 们 的事 情 获 得 良好 的经 验 ， 事 物 的教 育 。 Ｌ 卢 梭认 是 ”２
为 教 育 要 顺 应 大 自然 的 法 则 ， 重 人 的 天 性 。 而 尊 “自然 教 育 ” 是 要 服 从 自然 的法 则 ， 应 儿 童 的 天 就 顺