先秦诸子散文名句摘录

高二选修《先秦诸子散文》

名句摘录集锦

前言：

先秦诸子散文有着丰富的思想内涵，是中华文化的经典，领悟其深邃的思想，”由其世以知其人，由其人以逆其志”,用”知人论世”和”以意逆志”的方法走进诸子，提高对我国文化传统的认识，加深对优良传统的热爱，陶冶身心、涵养行。每个篇目后都有背诵要求，同学们要根据要求及时、认真的背诵。这里提供的是本书的一些名句，摘抄于此，方便同学们背诵，但不能以此代替对这本书的学习，最终还要回归到课本上。由于时间紧张，各位同学要安排好时间，课代表要组织好诵读，争取于本期末完成背诵，祝同学们学习进步！！

《论语》名句摘录

1、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语·子路》

翻译：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。

2、子曰：”君子坦荡荡，小人长戚戚。”《论语·述而》

翻译：孔子说：”君子心胸宽广，小人经常忧愁。”

3、子曰：”不患人之不己知，患不知人也。”

翻译：孔子说:不因别人不了解自己而忧虑,却应当担心自己不了解别人。

4、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》

翻译：天冷了，这样以后才知道松柏是最后衰落的。

5、子曰：”不以言举人，不以人废言。”《孔子论君子》

翻译：孔子说：”君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。”

6、子曰：”无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”《论语·子路》

翻译：做事情贪快就达不到目的，贪求小利就成就不了大事。

7、子曰：”独学而无友，则孤陋而寡闻。”《礼记·学记》

翻译：孔子说：”如果学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。”

8、子曰：”知（智）者乐水，仁者乐山。”

翻译：孔子说：”聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。”

9、仰之弥高，钻之弥坚。《论语·子罕》

翻译：越抬头看，越觉得高远；赵用劲钻研，越觉得深邃。

10、以朋友交，言而有信。《论语·学而》

翻译：和朋友交往，说话要诚实守信。

11、子曰：”言必信，行必果。”《论语·子路》

翻译：孔子说：”说话必须要有信用，行动必须要果断。”

12、君子喻于义，小人喻于利。《论语·里仁》

翻译：君子取义,而小人只是看到眼前的利益。

13、工欲善其事，必先利其器。《论语·魏灵公》

翻译：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

14、子曰：”巧言令色，鲜矣仁。”《论语·学而》

翻译：孔子说：”花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。”

15、无友不知己者；过则勿惮改。

翻译：没有不知道（不了解，不宽容）你的朋友（你）有了错误就不要怕改。

16、子曰：”吾曰三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《论语·学而》翻译：曾子说：我每天都要反省自己好几次，替别人出谋划策是否尽心尽力，结交朋友是否诚实信用，对老师传授的学业反复实习了吗？

17、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也己。《论语·述而》翻译：品德高尚的人吃东西不追求饱足，居住不追求安逸，勤勉于做事而谨慎于言谈，接近有德的人来匡正自己的错误，这样就可以说是好学了。

18、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。《论语·为政》

翻译：我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。

19、子曰：”朝闻道，夕死可矣。”《论语·里仁》

翻译：孔子说：”早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。”

20、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

翻译：见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。

21、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》

翻译：读书人不可以不抱负远大、意志坚强，（因为他）担任的东西重而路程遥远。

22、子曰：”不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。”《论语·述而》

翻译：孔子说：”若非弟子努力想弄明白某个问题却还没弄明白，就不去开导他；若非弟子想表达某种意思却表达不出就不去启发他。举一个墙角做例子给弟子讲清楚而弟子不能触类旁通，推知另外三个墙角的情况，那么就没有必要再去教他。”

23、子曰：”譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”《论语·里仁》翻译：孔子说：”譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的；譬如在平地上堆山，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的。”

24、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。《论语·颜渊》

翻译：君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。

25、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语·雍也》

翻译：自己立身修德，也要让别人立身修德。自己通达事理也要让别人通达事理。

26、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。

翻译：仁人志士，宁可被杀而成就仁义，也不为了求生而损害仁义。

27、子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”

翻译：孔子说：“仁德真的离我们很遥远吗？我想具有仁德，仁德自然就会到来了。”更深层的理解是：仁是人天生的本性，因此为仁就全靠自身的努力，不能依靠外界的力量。

28、子曰：”饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”《论语·述而》

翻译：孔子说：”吃粗糙的饭，喝冷水，弯着胳膊枕着它，其中也有乐趣啊。”

29、丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。

翻译：我(孔子)听说过：无论是有国的诸侯或者有家（封地）的大夫，不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。

30、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（年龄）《论语·里仁》

翻译：父母的生日不能不知道，一方面应该高兴，一方面应该担忧就是指父母过生日当然该高兴，但也离死不远了，强调后者。

31、知之者不如好知者，好知者不如乐知。

翻译：知道的比不上喜欢的. 喜欢的比不上乐在其中的。

32、小人之过也必文。（掩饰）《论语·子张》

翻译：人格卑下的人犯了错，一定会加以掩饰。

33、民不正，则言不顺；言不顺，则事不成。事不成则礼乐不兴；礼乐不兴则刑罚不中；刑罚不中则民无所措手足。

翻译：名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。

34、君子恶（憎恨）居下流，天下之恶（坏事）皆归焉。

翻译：但是君子（指的是那些所谓的君子）不喜欢居于人下，或者说不喜欢不被人重视，（一旦不被重视，或者地位不如人），天下的骂名（不管真实不真实）都被君子强加于纣王了。

35、君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。《论语·子张》

翻译：君子所犯的过错，就好比日蚀月蚀；这种过错，人们都看见了，改正了，人们都敬慕他。36、子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”（是不值得与之谈论”道”的）《论语·里仁》

翻译：孔子说：“读书人立志于追求真理，却以穿得不好吃得不好为耻辱，那就值不得和他谈论什么了。”

37、过而不改，是谓过矣。《论语·卫灵公》

翻译：犯了错误而不改正，这是错误的。

38、子曰：“不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。”

翻译：孔子说：“不必担心有没有自己的地位，应该担心凭什么来占在这个地位上。不必担心没有人了解自己，从自己的所作所为来追求能够被别人了解就可以了。”

39、颜回曰：“人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。”

40、子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”《论语·子路》

翻译：孔子说：“我找不到奉行中庸之道的人和他交往，只能与狂者、狷者相交往了。狂者敢作敢为，狷者对有些事是不肯干的。”