读书要讲究方法
读书方法
一、问题法：读书时带着自己渴望解答的问题去读，边读边思考，带着问题去读，就会不盲目、有目的。
二、移位法：课外同步阅读既是学习的一种补充，也是向纵深阅读练习的一个过程。
在选择课外读物时，应该有计划、有目的，不知不觉地在移位中获得知识。
比如在学完古诗后，可阅读《唐诗三百首》。
学完童话故事后可以选择自己的喜好读一读《安徒生童话》、《格林童话》等。
这样就做到了学习与阅读相结合，有效地提高了阅读能力。
三、勾画、摘录法：中国有句古话：好记性不如烂笔头。
阅读时一边读，一边想，一边勾画。
如丽词佳句、难词难句、文章主旨等，逐步养成做笔记的好习惯，肯定会有意想不到的收获。
四、默读法：默读是语文学习中最经常最重要的训练之一。
默读跟朗读不一样，朗读讲究“三到”，即眼到、嘴到、心到；默读只讲究“到”，即眼到、心到，默读时只能用眼睛看，不能用手指着字一个一个读，更不能读出声来。
同时做到边看边思考，而且要有比较快的速度。
边看边思考，就是要把每句话、每段话的意思看懂，读完一段就想一想，这一段大意是什么，最后把大意连起来，概括出全文的主要内容。
对于我来说，读书是一种快乐和享受。
在读书中，我得到了快乐，也获得了“幸福”。
就像沐浴在阳光中一样温暖。
的确，读书，对爱书的人来说是一大享受。
一本情节曲折动人、语言优美生动、层次清晰分明的书能使人置身于作者的情感之中。
不仅如此，书中的道理也时时刻刻地鞭策你，让你不断成长、进步。
我很喜欢看一个作文库上的《零碎玻璃》这篇小说。
这篇小说写的是三个女生之间的友情，虽然中间夹着一些家庭纠纷，但是这样不是更能反映出她们之间深厚的友谊吗？我很受感动，这虽然只是一个虚构的故事，但是那里面的友情却像幸福一样沁人肺腑，作者把人的感情写了进去，能让读者置身于整个故事里，让他们忘记了这到底是个虚拟故事还是真实世界。
同时也让我知道友情就是幸福，我觉得生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样，就像植物没有了营养一样，就像地球没有空气一样……所以这本书教会了我要珍惜友谊，和眼前的一切，不要等到失去了才去后悔。
阅读的方法和技巧14篇
阅读的方法和技巧14篇阅读的方法和技巧14篇阅读的方法和技巧1读书是一种能力。
好的读书效果能让人形成能力，当然，这种能力的培养是要讲究方法的。
在学习时，应该开阔视野，多看书，这对于提高写作水平和阅读能力都与好处，甚至对思维、心态等都会有影响。
茅盾的精读法我认为非常好，第一遍很快地把书读完，就像是在飞机上鸟瞰美景一样；第二遍慢慢地读，注意章段结构；第三遍仔细地一段一段地说，逐渐领会和感悟，这时要注意书中的炼字炼句。
将书读了三遍后，也就慢慢理解了整本书的内容了。
边读边想，弄懂书中所说的中心思想和基本原理。
阅读时，每看一段、一节、一章就想一想，把道理弄懂；在全文读完之后，再串起来看一看、想一想，找到各部分之间的联系，以便从整体上理解一本书的内容。
第一篇文章都体现着作者的思路，遵循这一思路阅读，才能理解文章的实质。
在阅读自然科学著作时，不仅要理解书中的原理、规律、定律、公式的结论，尤其是理清文章的思路，看着这些结论是怎么推导出来的。
如果阅读时只记现成结论，而不考虑这些结论是怎么得出来的，那么思维能力就很难在阅读中提高。
读书是为了将书中的知识运用到实际生活中，因此在精读一本书时，应由书中内容联想到实际生活，并由书中的内容引发对现实生活的思考。
阅读就像耕地，需要有目的精耕细作，这样阅读使知识变得越来越细，更容易被我们吸收利用。
阅读的方法和技巧2一、读材料所谓“读材料”，就是要阅读试卷上的文字材料，粗读全文内容，把握文章主题。
了解材料的基本大意，理清材料的层次和段落。
在浏览全文，了解全文的概貌之后，应记住文章的要点，重要的结论以及一些关键性的人名、地点、定义和数字，不同的人名、地点可用铅笔在试卷上分别打上不同的记号，以便查找。
阅读题的文字材料主要用来测试学生的阅读速度、理解能力和记忆能力。
有的采用一个句子，有的采用一段文章或整篇文章。
内容广泛，题材各异。
以题目的难易程度分析，人们常常把它们分为表层理解和深层理解。
关于读书的方法和技巧
关于读书的方法和技巧关于读书的方法和技巧1、读书不二法一段时间内专心致志地只读一本书。
清朝政治家曾国藩就是这样读书的：“诸子百家，汗牛充栋，或欲阅之，但当读一人之书集，不当东翻西阅。
”这种读书方法，最适合那些想练好基本功，打下扎实治学功底的读书人。
2、波浪渐进法一次读一本书，但不强求一气呵成，可以过一段时间再读。
一部《昭明文选》，毛泽东上学时读过，上世纪五十年代读过，上世纪六十年代读过，到了七十年代还读了好几次。
时间不充裕，或读一些“难啃”的大部头时，不妨采取这种方法。
3、字斟句酌法此法讲究读书要一字一句，细细品读。
好的作品信息量大，含金量高，大段速读难免消化不良，必须边读边思考。
散文家秦牧，读书先是“鲸吞“，大体看一遍，然后是”牛嚼“，像牛反刍一样，仔细研究品味。
用眼睛来读书只有眼见，用心去读书才有心得。
字斟句酌法特别适合读经典。
4、精华提炼法对于一些作品，不仅要精读，还要总结归纳，提炼出其中的精华。
历史学家吴晗就特别擅长做读书卡片。
他读书时，见到有用的句子就抄在一张卡片上。
他读了几十年书，做了几十万张卡片。
读完一本书，如果真能够提炼出几句有用的话来，就算没有白读。
读书的注意事项1、眼到所谓的眼到，就是要把目光聚焦在书的内容上，速度平缓的浏览文字。
建议大家在读书的时候，都坐在书桌旁，将书好好的放在桌上，然后开始阅读。
有些同学有躺在床上阅读的习惯，虽然这种方式很舒服，可是很容易就在阅读时发困，一犯困，眼睛的注意力就没办法集中在书本上了。
2、手到读书记笔记是十分有必要的，学校的读书月活动也倡导同学们读书记笔记。
记录下书中的重点和自己喜欢的部分，阅读的内容就不容易被遗忘，因此手动也是阅读的重中之重。
3、心到心到是对阅读内容的一种精神感悟的方法，用心慢慢的去回忆书中的内容，再记下自己此刻的感受，对书本内容不仅是加深记忆的过程，也是一次对自己精神的洗礼哦!把书读好的方法有哪些我们要知道*中的大概内容，我们的眼睛一定要和自己的思想一致，这样才能做到眼到、心到，能够更好的去理解*中的内容，有些时候，我们看书的过程中，容易发困，困的时候，我们可以去清醒一下，没有必要一直在读书，这样自己是不能够集中注意力。
读书讲究方法的名言
读书讲究方法的名言（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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读书三到小古文
读书三到，古人认为这是读书的重要方法，即眼到、口到、心到。
这种方法不仅适用于古代，在现代也同样适用。
下面是一篇关于读书三到的古文，供您参考。
《读书三到》古人读书，讲究三到，眼到、口到、心到。
眼到者，观其大意；口到者，诵其声音；心到者，悟其真谛。
盖读书有三重境界，始而混沌初开，继而明了大意，终而领悟真谛。
初入书海，犹入暗夜。
书中世界，一片混沌，不明不白。
此时，眼到者，仅能辨之；口到者，摇头晃脑而已；心到者，茫然无知也。
混沌之中，虽有高山流水，却不得其解；虽有悲欢离合，却不得其意。
此时读书，如入宝山空手归，虽有满目琳琅，却不知何处下手。
此为第一重境界。
再入书海，渐见光明。
经过一段时间的摸索，逐渐明了书中大意。
此时，眼到者，能识之矣；口到者，能诵之矣；心到者，能悟之矣。
书中世界，渐渐清晰；书中人物，渐渐鲜活；书中情感，渐渐理解。
恍然大悟，原来世界如此广阔；原来生活如此多彩；原来知识如此丰富。
此为第二重境界。
今日入海，乃见真谛。
在无数的阅读中，逐渐领悟了书中的真谛。
书中的每一个字，每一句话，都蕴含着深刻的道理；书中的每一个人，每一件事，都代表着一种人生。
阅读书籍，不仅是阅读文字，更是阅读人生；不仅是阅读知识，更是阅读智慧。
心有所感，意有所悟，书已读百遍，却仍有新的发现。
此时读书，如破浪前行，终见光明。
此为第三重境界。
读书三到，实为读书之法门。
眼到者，观其大略；口到者，诵其精华；心到者，得其真谛。
此三者缺一不可，方能深入书海，领略其中奥妙。
读书之道，亦人生之道。
在阅读中成长，在阅读中领悟，在阅读中感受世界的美好。
愿吾辈皆能以此法门，深入书海，领略无尽的知识与智慧。
以上就是关于读书三到的古文表述，希望能够给您一些启示和帮助。
读书是一种享受，也是一种成长，通过不断的阅读和学习，我们可以不断地提升自己，开拓自己的视野和思路。
读书讲究方法的名言
读书讲究方法的名言1. "读书破万卷，下笔如有神。
" ——杜甫2. "学而不思则罔，思而不学则殆。
" ——孔子3. "书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
" ——韩愈4. "读万卷书，行万里路。
" ——刘彝5. "读书有三到：心到、眼到、口到。
" ——朱熹6. "读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
" ——荀子7. "书犹药也，善读之可以医愚。
" ——刘向8. "读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
" ——王贞白9. "读书是易事，思索是难事，但两者缺一不可。
" ——富兰克林10. "读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。
" ——培根11. "不读书的人，思想就会停止。
" ——狄德罗12. "读书如饭，不可一日无。
" ——鲁迅13. "读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书才能有所裨益。
" ——洛克14. "读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。
" ——鲁巴金15. "读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
" ——培根16. "读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
" ——毛泽东17. "读书如逆水行舟，不进则退。
" ——陈独秀18. "读书贵在精而不在多。
" ——王阳明19. "读书是易事，思索是难事，但两者缺一不可。
" ——富兰克林20. "读书百遍，其义自见。
" ——苏轼。
读书讲究方法的名言
读书讲究方法的名言读书，是人类获取知识、开拓视野的重要途径，而讲究读书方法，则是提高阅读效率和质量的关键。
以下是一些关于读书讲究方法的名言，让我们一起来领略一下吧。
1. “读书破万卷，下笔如有神。
”——苏轼。
苏轼这句名言告诉我们，要想写得好，就要多读书。
只有通过大量的阅读，才能积累丰富的知识和经验，才能在写作时游刃有余，下笔如有神。
2. “读书不是为了拿到更多的知识，而是为了能够更好地运用知识。
”——培根。
培根的这句名言告诉我们，读书的目的不仅仅是为了获取知识，更重要的是要能够将所学知识应用到实际生活和工作中去，发挥其最大的作用。
3. “读书之法，在循序渐进。
”——朱熹。
朱熹告诉我们，读书要循序渐进，不能急功近利。
只有踏踏实实地一步一个脚印地读下去，才能够真正领会书中的精髓。
4. “读书须用意，一字值千金。
”——王安石。
王安石告诉我们，读书要用心，每一个字都值得我们去琢磨。
只有细心品味，才能够领悟书中的奥妙。
5. “读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
”——王国维。
王国维告诉我们，读书的过程是如此愉悦，以至于不知不觉中时间就过去了。
他也告诉我们，时间宝贵，要珍惜每一分每一秒。
6. “读书必须用心，用心去读书，读书是一种修养。
”——鲁迅。
鲁迅告诉我们，读书必须用心，只有用心去读书，才能够领悟到其中的真谛。
读书不仅仅是获取知识，更是一种修养，是一种提升自我的过程。
7. “读书破万卷，下笔如有神。
”——唐伯虎。
唐伯虎告诉我们，读书要多读，要破万卷。
只有通过大量的阅读，才能够积累丰富的知识和经验，才能在写作时游刃有余，下笔如有神。
8. “读书之法，莫若精思。
”——朱熹。
朱熹告诉我们，读书要精思。
只有在阅读的过程中，不断思考，不断总结，才能够真正领会书中的精髓。
9. “读书之法，在循序渐进。
”——王阳明。
王阳明告诉我们，读书要循序渐进。
只有踏踏实实地一步一个脚印地读下去，才能够真正领会书中的奥妙。
10. “读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
关于读书方法
关于读书方法《弟子规》读书方法：1．读书基本要诀：读书法有三到心眼口信皆要读书的方法，讲究三到；就是心到，用心地想，去思考；眼到，就是要仔细地看，认真地看；口到，就是要句句读，篇篇读，这三条都非常重要，缺一不可。
2．读书要专心：方读此勿慕彼此未终彼勿起读书要专心：正在读着这本书时，不要去想着那本书；这本书还未读完，不要再去读另一本书，读书要用心专一，才有成就。
3．读书要有计划：宽为限紧用功工夫到滞塞通学习的时间要安排得多一点，但是还要抓紧用功；只要功夫到了，不懂的地方自然会弄清楚。
4．读书要做笔记：心有疑随札记当读书遇到疑惑，无法解决的时候，就随时随地记下来。
为什么？你不能读懂，往后越读越不明白，那么疑问就会累积的会愈来愈多，前面不懂，后面就更不懂，因为很多都是有连带关系。
所以，读书只要心里有疑惑要把它记下来。
5．读书要不耻下问：就人问求确义遇到不明白不清楚的地方，记下来之后，就应该不耻下问，去请教别人。
如果他人也不懂或者不愿意解答。
就参考其他的资料，譬如说参考书，工具书，也能解决疑惑。
但是最主要还是要靠自己，自己先去探究，没有办法的时候，再请问别人。
毛主席的读书法认真地学，反复地读毛主席从来反对那种只图快、不讲效果的读书方法。
他读书的时候，认真研读，从词汇、句读、章节到全文意义，都不放过。
《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》等小说，他从小学的时候就看，到六十年代还在看。
他看过的《红楼梦》的不同版本差不多有十种以上。
《昭明文选》，毛主席读了一生，不知道读了多少遍，他批注的版本，现存的就有三种。
一些马列、哲学方面的书籍，他反复读的遍数就更多了。
《联共党史》、《社会学大纲》，他各读了十遍。
《共产党宣言》、《资本论》、《列宁选集》等等，他都反复研读过。
许多章节和段落还作了批注和勾划。
不动笔墨不看书毛主席每阅读一本书，一篇文章，都在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号，在书眉和空白的地方写上许多批语。
读书技巧和方法(实用)
读书技巧和方法(实用)学习中随时都要遇到读书。
其实关于读书也有许多讲究的, 读书有什么方法技巧你知道吗？下面是我为大家整理的读书技巧和方法, 仅供参考, 喜爱可以保藏共享一下哟!阅读时怎样集中精神最有效率的阅读状态就是身心放松, 精神集中。
保持这种精神集中的放松状态, 就能的确驾驭文章的内容, 并且牢记在心。
那么, 为了进入集中精神的放松状态该怎么做才好呢?有个方法可以快速地进入这个状态, 就是“橘子集中法”。
这个技巧特别简洁, 只要将留意力集中于一点, 就能马上提高阅读的效率。
不管是阅读还是记忆, 提高效率的关键都在于“精神集中”, 这是经过常年的探究得知的。
人的意识可以一次留意到7个位元(或增减两个位元)的信息, 所以美国的贝尔电话公司才会在一起先就将电话号码定为7个数码。
换句话说, 人在意识上有实力同时处理大约7个位元的信息。
依据探究结果显示, 阅读书本时, 为了有效地集中精神, 可将留意力固定在某一点上。
而重点是把留意力固定在哪一点。
举例来说, 开车时应当留意的地方是前方, 而不是车盖上的装饰或前方车辆的车牌。
在阅读文章时, 固定留意力的志向位置是后脑勺的上方。
而“句子集中法”就是将留意力固定在志向的位置上, 使身体和头部都能在瞬时之间形成“精神集中的放松状态”。
其做法如下：1、想象你的手上有一个橘子, 你要感觉到它的重量、颜色、触感和气味。
想象你抛起它, 用另一只手接住, 然后再丢回原来那只手, 就像丢沙包一样, 让它在两手之间来来去去。
2、接着用你写字的手, 把橘子拿到距离后脑勺上方约15至20公分的地方。
用手轻触那一带的空间。
接着把手放下, 放松肩膀, 想象橘子还留在那里。
那是个有魔力的橘子, 它会停留在你搁置的地方。
3、渐渐闭上眼睛, 和后脑勺上方的橘子取得均衡。
这时你要感觉到身体和精神状态的改变。
你在放松的同时, 精神也会特别地集中。
你要感觉到虽然闭着眼睛, 视线也能不断地扩展。
最有效的十种读书方法
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读书学习讲究方法的名言
读书学习讲究方法的名言读书学习讲究方法的名言1、奇文共赏识，疑义相如析。
2、读书是入门学习，创作是出门学习。
3、读书之法，莫贵于循序而致精。
4、读书悟道知识新，实践悟道成果新。
5、出必载书数簏自随，旅店少休，披寻搜讨，曾无倦色，有一疑义，必归于——古代百家治学格言6、读书还是应注意趣味的培养。
趣味本身既是超是非的，又是有文野之分的。
我愿大家读书趣味变得更高雅些、更多样些。
——来虹7、在所读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重的和会把自己诱离要点的一切。
——爱因斯坦8、要增长才智，必须大量地阅读书籍，作为现在有觉悟的青年，不提高自己的科学文化水平，是不能适应社会主义建设的要求的。
要提高自己的科学水平，必须努力读书，要如饥似渴地读。
近几年来，出版了大批书籍，社会科学方面优秀读物为数不少，如何根据自己的需要，有计划地阅读，这是一个大问题。
阅读书籍首先要选择合适，如选择不当，可能浪费时间和精力。
——许力以9、读书首先读书的序例、序文和凡例。
过去我们有个坏习惯，以为看正文就行了，序例可以不看。
其实序例里有很多好东西。
序例常常讲到写书的纲领、目的。
替别人作序的，还讲书的优点。
凡例是作者认为应该注意的地方。
这些都很好，而我们常常忽略。
——王力10、思考会变成一种激发智力的刺激。
书籍和由书籍激发起来的思想，是防止死背硬记的（这是使人智慧迟钝的大敌）最强有力的手段。
学生思考得越多，他在周围世界中看到的不懂的东西越多，他对知识的感受性就越敏锐，而你，当教师的人，工作起来就越容易了。
——霍姆林斯基11、当然书本里也有败类，那是瘟疫之神，死亡天使，当与世人共弃之。
——柯灵12、玉不琢，不成器；人不学，不知礼。
——《礼记》13、读书之法无他，唯是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
——朱熹14、"唯书有色，艳于西子，唯文有华，秀于百卉。
"读书如同一位位先哲圣人促膝谈心。
弟子规 中读书法有三到
回想起自己，其实做的也有很多不够的地方。早晨读 《论语》，常常如蚊子哼哼，声音太小；还有有时候读着读 着就会跑神。这些都是读书路上的绊脚石。透过我的同学考 试这件事，也给了我一个提醒，读书的时候，一定要用心， 做到心到眼到口到！
读书法有三到，心眼口信皆要。这句名言深深地启示着 我：干什么事都要专注，不但不能三心二意，而且还要注重 方法。只有这样做，结果才会圆满，才不走弯路。这句话会 在读书的路上一直激励着我......
读书法，有三到。 心眼口，信皆要。
读书的方法
[译文] 读书的方法，讲究三到；就是心到，用心地想；眼到， 仔细地看；口到，专心地读，这三条都是很重要的。
【解】读书的方法要注重三到： 眼到、口到、心到。读书要专注， 专注才能够深入领会文章的意思， 如此方能收到事半功倍的效果。
有很多小朋友每天读到三更半 夜，可是考出来的成绩却非常差， 原因就是不懂得读书的要领。读 书最重要的还是在于心，如果眼 睛在看，口也在读，但是心没有 专注在课业上，想着其他的事情， 也是白看白读。所以古人从小培 养孩子的专注力，就是让他背书， 这样精神就集中。现在的小朋友 经常看电视、玩电脑、打游戏， 精神不专注，书怎么能读得好呢？
总结
• 学而不思则罔， • 思而不学则殆。
-----孔子曰
“方读此，勿慕彼”，学艺能还有读书也如此， 要把一本书读好了再读下一本。所谓在宋朝的时 候就有提到，赵普跟宋太祖赵匡胤说，他是以半 部《论语》就帮他得天下。所以书要不要很多？ 最重要要掌握纲领，要能好好落实。后来赵普说： 接下来我只要再用半部《论语》就可以帮你治天 下。所以学习东西切忌，不能贪多，还有不能贪 快。你太躁进，那个心根本都很浮动，跟学问不 相应。所以曾国藩先生也说到心上不可无书，但 是桌上不可多书。你不能听完课以后，知道中国 文化很好，把你书柜里面所有的四书、五经统统 搬下来，立定志向这一个月统统把它看完，一定 会看得很吃力。要掌握纲领，先把哪一本学好？
王宗晗读书要讲究方法
读书要讲究方法----读《秦牧主张牛嚼与鲸吞》有感。
尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好：今天我演讲的题目是-----读《秦牧主张牛嚼与鲸吞》有感。
古往今来，书籍一直被人们称作精神的粮食，读书是和学问密切相关的，也是人类不可或缺的一种精神需求，她让我们的生命变得纯粹、厚重。
但选择怎样的读书方式，每个人都有自己的想法，我认为读书包括精读和泛读。
记得秦牧在谈到读书时，主张采取牛和鲸的吃法，即“牛嚼”与“鲸吞”。
什么是“牛嚼”呢？他说：“老牛白日吃草之后，到深夜十一二点，还动着嘴巴，把白天吞咽下去的东西再次‘反刍’，嚼烂嚼细。
我们对需要精读的东西，也应该这样反复多次，嚼得极细后再吞下。
有的书，刚开始先大体吞下去，然后分段细细研读体味。
这样，再难消化的东西也容易消化了。
”这就是“牛嚼”式的精读。
什么叫“鲸吞”呢？他说：“鲸类中的庞然大物——须鲸，游动时俨然像一座飘浮的小岛。
但它却是以海里的小鱼小虾为主食的。
这些小鱼小虾怎么填满它的巨胃呢？原来，须鲸游起来一直张着大口，小鱼小虾随着海水流入它的口中，它把嘴巴一合，海水就从齿缝中哗哗漏掉，而大量的小鱼小虾被筛留下来。
如此一大口一大口地吃，整吨整吨的小鱼小虾就进入鲸的胃袋了。
”这是“鲸吞”式的泛读。
以前我读书不知道有这么多方法，读了这篇文章后，我认为：“牛嚼”与“鲸吞”，两种方法都很可用。
既要“鲸吞”，大量地广泛地阅读各种各样的书籍；又要“牛嚼”，对那些少量的经典著作要反复钻研，细细品味。
这样，精读和泛读就能有机地结合起来了，我们也就可以在有限的时间内读到更多的书籍了，可以深切的去体会“开卷有益”了。
同学们，读好书，还要讲究方法，这样我们就会学到更多的知识。
我的演讲完毕！谢谢大家！。
余尝谓读书有三到谓心到眼到口到的意思
1读书有三到，谓心到，眼到，口到的意思
读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。
读书的三到是指在读书时要做到：心、眼、口都到位,言下之意是指读书的时候要一边放心思去想,还要一边用眼看,同时嘴上要读出来,从而对你阅读的内容可以从三个方面同步关注,以加强对学习的记忆效果。
2原文
大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。
继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。
至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。
先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。
复以众说互相诘难，而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论而无以立矣。
大率徐行却立，处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目；如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。
此观书之法也。
凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，子细分明读之。
须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。
古人云：“读书百遍，其义自见”。
谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。
余尝谓，读书有“三到”，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼即不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
“三到”之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到乎？。
余尝谓读书有三到
余尝谓读书有三到
“余尝谓，读书有三到”的意思是：我曾经说过，读书讲究“三到”。
出处：出自宋代朱熹的《训学斋规》，余尝谓，读书有“三到”，谓
心到，眼到，口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪
诵读，决不能记，记亦不能久也。
“三到”之中，心到最急。
心既到矣，
眼口岂不到乎？
翻译：我曾经说过：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。
心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。
三
到之中，心到最要紧。
心已经到了，眼口难道会不到吗？
扩展资料：
《训学斋规》可知古人对于人的培养从来没有忽视过，越是成绩显赫、影响巨大的人物，对于幼儿的教导越是十分重视；孩子最初学习衣帽鞋袜
的规矩，而后学习言谈应对，再学习扫除清洁，最后学习读书写字之事及
其他行为规范。
这些是应当知道的。
朱熹一生热爱教育，先后做官不足十四年，但讲学却达五十年之久，
而且始终不倦。
他为中国古代教育史上所罕见，堪称“宋代孔子”。
据史
料记载，朱熹在提举浙东茶盐公事时，曾讲学于樊川书院。
他所倡导的读
书方法，很值得学习和借鉴。
读书求知十大要领学习方法
读书求知十大要领学习方法
古人读书求知，不仅讲究方法，而且能抓住要领，学有成效。
这些要领归结起来有以下十条：
1、序：即由浅入深，由近及远，步步为营，稳扎稳打，循序渐进，勇攀高峰。
2、勤：古人云，学自勤中得。
不懒惰，不懈怠，勤学苦练终成才；业精于勤而荒于嬉。
3、恒：持之以恒，锲而不舍。
有恒心者事可成焉。
4、博：天地广博，万象森罗；只有博览群书，博闻强识，方能博取四海，通晓古今，左右逢源，游刃有余。
5、问：古人云，不学不成，不问不知。
学问学问，只有敏而好学，不耻下问，才能学有所得，不断提高。
6、记：常言说得好，好记性不如烂笔头，多动笔墨，多作笔记，就能日积月累，丰盈充实。
7、习：孔子曰：“学而时习之，不亦乐乎？”不习不进，温故而知新。
熟而巧，巧而精，乃习之功。
8、专：不一则不专，不专则不能。
做到专心致志，逐鹿者不见山，乃为学之道。
9、思：韩愈说，行成于思，而毁于随。
学习中要勤于思考，善于思考，做到举一反三，触类旁通。
10、创：古为今用，洋为中用。
当今改革之年，贵在一个“创”字，要做到学以致用，活学活用，敢创新路。
读书的8个方法介绍
读书的8个方法介绍读好书，就像结交了良师益友，使我们获益匪浅，但是读书讲究肯定的方法，那么读书的方法都有哪些呢？下面是我给大家带来的2022读书的8个方法介绍，以供大家参考!读书的8个方法介绍1、一周三次法闻名的艾宾浩斯遗忘曲线曰过，随着时间推移，人的记忆会渐渐消退，要想让记忆固化，需要不断重复和强化。
而脑科学讨论进一步表明，最有效的记忆方法就是将输入的学问在7——10天之内输出3次。
基于此舶来理论的发觉，许多大咖，比如日本的桦泽紫苑就说：每一周复习三次学问点是一个牛逼的阅读方法，可以把短期阅读变成长期阅读比如你看到了一篇文章，文章里共有3个生疏概念，那么你可以把它记录下来，周一读一遍、周三读一遍、周末再读一遍，这样这三个概念或许就爱上你了。
比如你看到一段描写秋天的话，特别美丽，但是太长记不住，你可以周一瞄一眼，周三端详之，周末揽入怀。
比如……2、地铁阅读法顾名思义，表示在等地铁、坐地铁、走在地铁里、摔倒在地铁里起不来的那几个碎片时间，抓紧时间阅读的一种方法，使用此方法要留意两点。
一则，出门之前肯定要先想好今日有几个时间碎片，每个碎片都读什么?是扫瞄一下某本书的框架，还是精读某一个章节，还是把握某个概念，还是读懂某一句话的意义?二则，说好要读的地方，提前做好标注，写上日期和详细时间。
地铁阅读的好处，除了可以装逼以外，还有很重要的两个：一个是，破裂的时间环境会营造一种时限，你的潜意识中会有一种时间压迫感，这样大脑会分泌氨基酸(其实他叫多巴胺)，这样扫瞄的效率据说会很高其次是当你对某句子或概念进行精读的时候，大脑会认为：“这么短的时间就能把握一个概念，真好哎~”，因此，大脑会感到满意，进而会无比投入。
甚至，直到下车，这个概念依旧会在头脑中始终酝酿下去。
3、涂鸦读书法假如是用圆珠笔的话，也可以叫圆珠笔涂法，假如是用荧光笔的话，可以叫荧光笔涂法，假如是用水笔的话，也可以叫水笔读书法，总之就是，拿着什么笔就怎么涂鸦。
五年级上册语文《古人谈读书》知识点
五年级上册语文《古人谈读书》知识点
1. 古人谈读书是指古代文人学士对读书的观点和见解进行的探讨和论述。
2. 古人对读书的重视：古人认为读书是修身养性、增长才学的重要途径，是提升品德修养和智慧的基石。
3. 古人对于读书方法的讲究：古人强调读书要有目的、有选择，要注重文心雅正，要经常进行反思思考，同时也要有适当的阅读速度和节奏。
4. 古人对于读书的目的和意义：古人认为读书的目的不仅仅是为了获取知识，更重要的是要通过阅读书籍来培养自己的文化修养、提升人格魅力、塑造人生态度，增长智慧和见识。
5. 古人对于读书的心态和态度：古人强调读书要保持谦虚、虚怀若谷的心态，要虚心向他人学习，要善于总结和归纳，要勤奋努力，不断追求进步。
6. 古人对于读书的影响和启示：古人认为读书能够拓宽眼界、开阔思维，能够培养丰富的情感和内涵，能够提升自己的语言表达能力和文学素养，对于个人的成长和发展具有重要意义。
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读书要讲究方法
冯友兰先生讲的：“精其选，解其言，知其意，明其理。
”
何谓“精其选”？先生说古今中外积累起来的书浩如烟海，但书虽多，有永久价值的是少数，可以把书分为三类：第一类要精读，第二类可以泛读，第三类只供翻阅。
精读就是认真地读，扎扎实实地一字一字读。
泛读就是粗枝大叶地读，知其概要就行。
翻阅是“像看报纸一样，随手一翻，看看大标题，觉得有趣的地方就大略看看，没有趣的地方就随手翻过”。
精读的书要根据自己的专业选，一本一本地读，在一个时间内只读一本，一本读完了才读第二本。
何谓“解其言”？就是首先要读懂书的文字，攻破语言文字关。
刘按：参看金克木《书读完了》一文何谓“知其意”？先生说，中国有句老话是“书不尽言，言不尽意”，读书时即使字都认得，话全懂了，未必能知道作者的意思。
要得其“弦外音，味外味”，在文字以外体会其精神实质。
刘按：参看语言学、文字学、诠释学、思维科学、文化人类学等著作。
冯先生以“明其理”为读书的最高境界。
他说，“理”是客观的道理，“意”是著书人的主观认识和判断，也就是客观的道理在他的主观上的反映，“意”和“理”不能完全相合，所以读书只到“得其意”还不行，还要“明其理”，才不至于为作者的“意”所误。
读书到这个程度，能够把死书读活，能够用书而不为书所用，才算读到家了。
依冯友兰先生的见解看，读书这看似简单的事情也大有学问，实实在在读懂一本书并不容易，是要学习的。
刘按：参看李零教授对经典的解读具有方法论的意义，值得一看。
现代人眼中最能代表中国古典智慧的有四部书：《论语》、《老子》、《孙子》、《周易》。
昨天，由北京大学中文系教授李零重新解读四大经典的“我们的经典”丛书。
《丧家狗——我读<论语>》（对《论语》由薄读到厚），《去圣乃得真孔子》（对《论语》由薄读到厚；《人往低处走》《兵以诈立——我读<孙子>》（对《孙子》由薄读到厚），《唯一的规则》（对《孙子》有厚读到薄）；李零读论语《论语》何谓“精其选”？
先生说古今中外积累起来的书浩如烟海，但书虽多，有永久价值的是少数，可以把书分为三类：第一类要精读，第二类可以泛读，第三类只供翻阅。
精读就是认真地读，扎扎实实地一字一字读。
泛读就是粗枝大叶地读，知其概要就行。
翻阅是“像看报纸一样，随手一翻，看看大标题，觉得有趣的地方就大略看看，没有趣的地方就随手翻过”。
精读的书要根据自己的专业选，一本一本地读，在一个时间内只读一本，一本读完了才读第二本。
何谓“解其言”？就是首先要读懂书的文字，攻破语言文字关。
刘按：参看金克木《书读完了》一文
何谓“知其意”？
先生说，中国有句老话是“书不尽言，言不尽意”，读书时即使字都认得，话全懂了，未必能知道作者的意思。
要得其“弦外音，味外味”，在文字以外体会其精神实质。
刘按：参看语言学、文字学、诠释学、思维科学、文化人类学等著作。
何谓“明其理”？
冯先生以“明其理”为读书的最高境界。
他说，“理”是客观的道理，“意”是著书人的主观认识和判断，也就是客观的道理在他的主观上的反映，“意”和“理”不能完全相合，所以读书只到“得其意”还不行，还要“明其理”，才不至于为作者的“意”所误。
读书到这个程度，能够把死书读活，能够用书而不为书所用，才算读到家了。
依冯友兰先生的见解看，读书这看似简单的事情也大有学问，实实在在读懂一本书并不容易，是要学习的。
刘按：参看李零教授对经典的解读具有方法论的意义，值得一看。
金克木《书读完了》提到的书目
文化不是杂乱无章而是有结构、有系统的。
过去的书籍也应是有条理的，可以理出一个头绪的。
想要了解西方文化，必须有《圣经》（包括《旧约》、《新约》）的知识。
因此，《圣经》和古希腊、古罗马的一些基础书是必读书。
对于亚洲，第一重要的是《古兰经》 .没有《古兰经》的知识就无法透彻理解伊斯兰教世界的书。
又例如读西方哲学书，少不了的是柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、狄德罗、培根、贝克莱、康德、黑格尔。
不是要读全集，但必须读一点。
有这些知识而不知其他，还可以说是知道一点西方哲学。
又比如说西方文学茫无边际，但作为现代人，有几个西方文学家的书是不能不读一点的，那就是荷马、但丁、莎士比亚、歌德、巴尔扎克、托尔斯泰、高尔基，再加上一部《堂吉诃德》 .这些都是常识了，不学文学也不能不知道。
文学作品是无可代替的，非读本书不可，译本也行，决不要满足于故事提要和评论。
若照这样来看中国古书，那就有头绪了。
首先是所有写古书的人，或说古代读书人，几乎无人不读的书必须读，这样的书就是：《易》、《诗》、《书》、《春秋左传》、《礼记》、《论语》、《孟子》、《荀子》、《老子》、《庄子》 .
这是从汉代以来的小孩子上学就背诵一大半的，一直背诵到上一世纪末。
这十部书若不知道，唐朝的韩愈、宋朝的朱熹、明朝的王守仁（阳明）的书都无法读，连《镜花缘》、《红楼梦》、《西厢记》、《牡丹亭》里许多地方的词句和用意也难于体会。
这不是提倡复古、读经。
为了扫荡封建残余非反对读经不可，但为了理解封建文化又非读经不可。