果戈里《死魂灵》
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俄罗斯文学
“你很贫困， 也很富足； 你很强大， 又很衰弱； 俄罗斯，我的母亲。” ——涅克拉索夫
“俄罗斯，我的妻子，我的不幸的 妻子！ ——勃洛克 “凭理智不能理解俄罗斯， 用一般的尺度不能测量俄罗斯， 俄罗斯有她特殊的性格， 对俄罗斯你只能相信。” ——丘特切夫
奥涅金:俄国贵族革命时期 开始觉醒而又找不到出路 的贵族知识分子典型，是 俄罗斯文学史上第一个 “多余人”形象。
奥涅金有过和一般贵族青年相似的奢靡的生活，受 时代气氛和启蒙思想的影响，他厌倦上流社会的生活， 到乡村进行农事改革。但华而不实的贵族教育、缺乏 实际工作的能力、好逸恶劳的恶习，周围地主的非难 和反对，结果半途而废，整日苦闷、彷徨、无所事事， 染上时代病——忧郁症。
《叶甫盖尼· 奥涅金》之人物形象
对贵族文化的反叛决定了 奥涅金思想的叛逆，他能 够对世俗社会投去蔑视的 眼光；对贵族文化的依赖 决定了奥涅金行为上的懦 弱，他无法为自己的人生 找准方向，因而不知道 “该做什么”和“如何去 做”。
《叶甫盖尼· 奥涅金》之人物形象
达吉亚娜:俄罗斯文学史上最理想、最迷人的女性形 象之一。
普希金的文学地位
毫无疑问，他创立了我们诗的语言和我们的文学 语言。 ——屠格涅夫 一提到普希金的名字，马上就会突然想起这是一 位俄罗斯民族诗人……他像一部辞书一样，包含 着我们语言的全部宝藏、力量和灵活性。……在 他身上，俄罗斯的大自然、俄罗斯的灵魂、俄罗 斯的语言、俄罗斯的性格反映得那样纯洁，那样 美，就像在凸出的光学玻璃上反映出来的风景一 样。 ——果戈理
《叶甫盖尼· 奥涅金》之人物形象
奥涅金的矛盾性
不满贵族生活，怀疑俄国农奴制度，但又缺乏行动
的能力和艰苦斗争的精神； 怀疑一切，不满社会，但又不知追求什么，一无所 成； 鄙视贵族恶习，但他仍然按照传统的习俗决斗，杀 死了好友连斯基； 冷酷地拒绝达吉亚娜纯洁的求爱，可是当她结婚之 后他又去狂热地追求。
《叶甫盖尼· 奥涅金》分析
诗体小说《叶甫盖尼· 奥涅 金》是普希金的代表作。小 说广阔地反映了19世纪20年 代俄国的社会生活，真实地 表现了那一时代俄国青年的 苦闷、探求和觉醒，提出了 许多重要的社会问题。
别林斯基称之为“俄罗斯生活的百科全书和最富人民性的 作品。”
《叶甫盖尼· 奥涅金》之人物形象
想啊、想，直到下次再跟您遇上， 日日夜夜只惦着这一桩事情。 可是人家说，您不愿跟人交往； 这穷乡僻壤到处都惹您厌烦， 而我们......没什么可夸耀的地方， 只是对您真心实意地喜欢。 为什么您要来拜访我们？ 在这个被人们遗忘的荒村， 如果我不知道有您这个人， 我就不会尝到这绞心的苦痛。 我幼稚心灵的一时激动 会渐渐平息（也说不定？）， 我会找到个称心的伴侣， 会成为一个忠实的贤妻， 也会成为一个善良的母亲。
果戈理的生平创作：
1835年，出版了小说集《米尔格拉德》，包括《旧式 地主》《塔拉斯· 布尔巴》《地鬼》《两个伊凡吵架的 故事》。 1835至1842年间,发表小说集《彼得堡故事》（《小 品文集》）。包括《涅瓦大街》《肖像》《狂人日记》 《罗马》《鼻子》《马车》和《外套》。 两部短篇小说集给果戈理带来“文坛盟主”的声誉。 其中尤以《狂人日记》和《外套》最为著名。标志着 果戈理的创作向现实主义方向发展。
艺术成就
1、巧妙的结构。环形结构：第1章第2—6章 第7—10章第11章。 2、个性鲜明的人物，用典型化的环境描写 来烘托人物的性格，为我们描绘了令人惊骇 的地主群丑图。 3、深刻的主题。 4、含泪的微笑。
鲁迅先生把果戈理的讽刺称作“含泪的微笑”，他创作 的美学原则是“由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪， 来历谈一切壮大活动的人生”，作家表现了人物的空虚、 堕落。同时又对他们表示同情和哀婉，这样就饱含着不 分明的泪。 分明的笑即以夸张的手法，典型化的细节，个性化 的肖像描写等，突出人物外表和内心的矛盾，刻划人物 的性格；不分明的泪则是作者从地主阶级的立场出发， 对地主的无聊的堕落，表示同情和哀惋，并对理想的地 主社会充满幻想。 正如鲁迅先生所说的“健康的笑在被笑的一方面是 悲哀的，所以果戈理的“含累的微笑”，倘传到了和作 者地位不同的读者的脸上，也就成为健康，这是《死魂 灵》的伟大处，也正是作者的悲哀处。
向朋友们朗读他的作品
果 戈 理 之 墓
《死魂灵》
“死魂灵震撼了整个 俄国。”
——赫尔岑
Fra Baidu bibliotek
一部“文坛上划时代的巨著” 一部“高出于俄国过去以及现在一切作品之 上的”，“既是民族的，同时又是高度艺术 的作品” “巩固了新学派的胜利，断然解决了我们时 代的文学问题”
《死魂灵》
主题思想： 深刻地批判了唯利是图的新兴 资产阶级、腐朽没落的官僚阶层、以及 作为农奴制支柱的的宗法制地主。暴露 了农奴制的腐朽，及其必然灭亡的趋势。
朴实和真挚的心灵 深厚的感情 对理想的憧憬 道德的纯洁和坚定 对责任的忠诚
她是一位始于现代，归于传统的女性。现代色彩主要体现在 她追寻幸福的方式上。传统主要体现在两个方面：一是她对幸 福内容的理解，二是她的“叛逆”并没有贯穿人生的始终。
《叶甫盖尼· 奥涅金》之艺术特色
1、独特的文体——诗体小说 2、运用对照手法来传达主题 3、创造出典范的俄罗斯文学 语言——既是诗的，又是散 文的 4、诗歌格律和韵律的独创 性——“奥涅金诗节”
果戈理的生平创作：
1836年,发表五幕讽刺喜剧《钦差大臣》。 标志着果戈理现实主义讽刺艺术已完全成熟， 是其讽刺倾向的进一步确立，是讽刺闹剧的 典范。 1836年至1852以及晚年时期都侨居国外。 1842年5月，《死魂灵》第一部正式出版， 轰动俄国文坛。 1848年，果戈理回到祖国。
与别林斯基在一起
达吉亚娜给奥涅金的信
我在给您写信--难道还不够？ 我还能再说一些什么话？ 现在，我知道，您完全有理由 用轻蔑来对我加以惩罚。 可是您，对我这不幸的命运 如果还有点滴的怜惜， 我求您不要把我抛弃。 最初我并不想对您明讲； 请相信：那样您就永无可能 知道我多么地难以为情， 如果说我还可以有个希望 在村里见到您，哪怕很少见， 哪怕一礼拜只见您一次面， 只要能让我听听您的声音， 跟您讲句话，然后专心去想，
《死魂灵》的主要人物
乞乞科夫——从贵族地主过渡到新兴 资产者的典型。 别林斯基说，乞乞科夫之流活动在不 同的国家里，只不过穿着别的衣服罢了， “在法国和英国，他们不买进死魂灵，而 是在自由的议会选举中收买活魂灵！整个 差别只在文化上，却不在本质上。”
五个地主
玛尼科夫：自诩高雅，甜得发腻；懒惰之极； 一味幻想，愚蠢无能。 科罗潘契加：闭塞，顽固，多疑，过时。 罗士特莱夫：“恶少式”无赖，赌棍。 索巴凯维奇：粗野；贪吃；残忍；精明。 泼留希金（“四大吝啬鬼”之一）：贪婪、 吝啬。
达吉亚娜给奥涅金的信
你刚一进门，我马上看出， 别人！......不，我的这颗心 我全身燃烧，全身麻木， 不会再向世界上任何人奉献！ 心里暗暗说：这就是他，看！ 我是你的：这是命中注定， 不是吗，我听见过你的声音： 这是老天爷他的意愿...... 是你在悄悄地跟我倾谈， 我现在所以还需要活着， 当我在周济那些穷人， 就是为了保证能和你相逢； 或者当我在祈求神灵 我知道，是上帝把你派来给我， 宽慰我激动的心的熬煎？ 做个保护人，直到坟墓之中...... 在眼前这个短短的一瞬， 你的身影曾在我梦中显露， 不就是你吗，亲爱的幻影， 我虽没看清你，已感到你的可亲， 在透明的暗夜里闪闪发光， 你奇妙的目光让我心神不安， 轻轻地贴近了我的枕边？ 你的声音早已响彻我灵魂深处...... 不是你吗，带着抚慰和爱怜 不啊，这不是一场梦幻！ 悄悄地对我显示着希望？ 你是谁？是保护我的天神， 还是一
尼古拉·华西里耶维奇·果戈理
俄国批判现实主义文学———“自然派”的奠基人。
被鲁迅称为“写实派的开山鼻祖”.
杰出的讽刺作家。 他的创作进一步确立了俄国文学讽刺批判的方向，
形成了一个“果戈理时期”。
果戈理的生平创作：
1809年，果戈理出生于乌克兰波尔瓦塔省的 一个小镇。 1828年,果戈理中学毕业，来到他憧憬的城 市——彼得堡。 1831年发表《狄康卡近郊夜话》第一部。 1834年，担任圣彼得堡大学世界史课程的副 教授。
吝啬鬼泼留希金
四大吝啬鬼
夏洛克 (喜剧《威尼斯商人》) 阿巴贡 (喜剧《悭吝人》) 泼留希金(长篇小说《死魂灵》) 葛朗台(长篇小说《守财奴》)
思想意义
买卖死魂灵这一事实，反映了俄国社会的根 本矛盾——地主与农奴的矛盾。地主奴役农 奴，并将他们作为物品进行交易。 描绘了官僚统治者的群像。 不仅是一部沙俄专制农奴制的病症史，还为 读者展示了一个强大的人民和前途远大的俄 罗斯，这一主题是作为潜流始终贯穿全篇的。
果戈理思想的矛盾性
矛盾思想形成的原因： 第一，他与普希金、别林斯基接近，歌颂自由民主 生活，揭露专制农奴制度。 第二，地主出身的家庭环境，与斯拉夫派关系密切， 反对别林斯基对世界进行革命改造的主张，并在作 品中表现出悲观宿命思想。 第三，侨居国外后，长期远离进步阵营和祖国现实， 否定资产阶级革命和农民暴动，消极思想迅速上升， 宗教道德观念和社会改良主张日益加重。 第四，反动阵营的污蔑、围攻和包围影响。
“你很贫困， 也很富足； 你很强大， 又很衰弱； 俄罗斯，我的母亲。” ——涅克拉索夫
“俄罗斯，我的妻子，我的不幸的 妻子！ ——勃洛克 “凭理智不能理解俄罗斯， 用一般的尺度不能测量俄罗斯， 俄罗斯有她特殊的性格， 对俄罗斯你只能相信。” ——丘特切夫
奥涅金:俄国贵族革命时期 开始觉醒而又找不到出路 的贵族知识分子典型，是 俄罗斯文学史上第一个 “多余人”形象。
奥涅金有过和一般贵族青年相似的奢靡的生活，受 时代气氛和启蒙思想的影响，他厌倦上流社会的生活， 到乡村进行农事改革。但华而不实的贵族教育、缺乏 实际工作的能力、好逸恶劳的恶习，周围地主的非难 和反对，结果半途而废，整日苦闷、彷徨、无所事事， 染上时代病——忧郁症。
《叶甫盖尼· 奥涅金》之人物形象
对贵族文化的反叛决定了 奥涅金思想的叛逆，他能 够对世俗社会投去蔑视的 眼光；对贵族文化的依赖 决定了奥涅金行为上的懦 弱，他无法为自己的人生 找准方向，因而不知道 “该做什么”和“如何去 做”。
《叶甫盖尼· 奥涅金》之人物形象
达吉亚娜:俄罗斯文学史上最理想、最迷人的女性形 象之一。
普希金的文学地位
毫无疑问，他创立了我们诗的语言和我们的文学 语言。 ——屠格涅夫 一提到普希金的名字，马上就会突然想起这是一 位俄罗斯民族诗人……他像一部辞书一样，包含 着我们语言的全部宝藏、力量和灵活性。……在 他身上，俄罗斯的大自然、俄罗斯的灵魂、俄罗 斯的语言、俄罗斯的性格反映得那样纯洁，那样 美，就像在凸出的光学玻璃上反映出来的风景一 样。 ——果戈理
《叶甫盖尼· 奥涅金》之人物形象
奥涅金的矛盾性
不满贵族生活，怀疑俄国农奴制度，但又缺乏行动
的能力和艰苦斗争的精神； 怀疑一切，不满社会，但又不知追求什么，一无所 成； 鄙视贵族恶习，但他仍然按照传统的习俗决斗，杀 死了好友连斯基； 冷酷地拒绝达吉亚娜纯洁的求爱，可是当她结婚之 后他又去狂热地追求。
《叶甫盖尼· 奥涅金》分析
诗体小说《叶甫盖尼· 奥涅 金》是普希金的代表作。小 说广阔地反映了19世纪20年 代俄国的社会生活，真实地 表现了那一时代俄国青年的 苦闷、探求和觉醒，提出了 许多重要的社会问题。
别林斯基称之为“俄罗斯生活的百科全书和最富人民性的 作品。”
《叶甫盖尼· 奥涅金》之人物形象
想啊、想，直到下次再跟您遇上， 日日夜夜只惦着这一桩事情。 可是人家说，您不愿跟人交往； 这穷乡僻壤到处都惹您厌烦， 而我们......没什么可夸耀的地方， 只是对您真心实意地喜欢。 为什么您要来拜访我们？ 在这个被人们遗忘的荒村， 如果我不知道有您这个人， 我就不会尝到这绞心的苦痛。 我幼稚心灵的一时激动 会渐渐平息（也说不定？）， 我会找到个称心的伴侣， 会成为一个忠实的贤妻， 也会成为一个善良的母亲。
果戈理的生平创作：
1835年，出版了小说集《米尔格拉德》，包括《旧式 地主》《塔拉斯· 布尔巴》《地鬼》《两个伊凡吵架的 故事》。 1835至1842年间,发表小说集《彼得堡故事》（《小 品文集》）。包括《涅瓦大街》《肖像》《狂人日记》 《罗马》《鼻子》《马车》和《外套》。 两部短篇小说集给果戈理带来“文坛盟主”的声誉。 其中尤以《狂人日记》和《外套》最为著名。标志着 果戈理的创作向现实主义方向发展。
艺术成就
1、巧妙的结构。环形结构：第1章第2—6章 第7—10章第11章。 2、个性鲜明的人物，用典型化的环境描写 来烘托人物的性格，为我们描绘了令人惊骇 的地主群丑图。 3、深刻的主题。 4、含泪的微笑。
鲁迅先生把果戈理的讽刺称作“含泪的微笑”，他创作 的美学原则是“由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪， 来历谈一切壮大活动的人生”，作家表现了人物的空虚、 堕落。同时又对他们表示同情和哀婉，这样就饱含着不 分明的泪。 分明的笑即以夸张的手法，典型化的细节，个性化 的肖像描写等，突出人物外表和内心的矛盾，刻划人物 的性格；不分明的泪则是作者从地主阶级的立场出发， 对地主的无聊的堕落，表示同情和哀惋，并对理想的地 主社会充满幻想。 正如鲁迅先生所说的“健康的笑在被笑的一方面是 悲哀的，所以果戈理的“含累的微笑”，倘传到了和作 者地位不同的读者的脸上，也就成为健康，这是《死魂 灵》的伟大处，也正是作者的悲哀处。
向朋友们朗读他的作品
果 戈 理 之 墓
《死魂灵》
“死魂灵震撼了整个 俄国。”
——赫尔岑
Fra Baidu bibliotek
一部“文坛上划时代的巨著” 一部“高出于俄国过去以及现在一切作品之 上的”，“既是民族的，同时又是高度艺术 的作品” “巩固了新学派的胜利，断然解决了我们时 代的文学问题”
《死魂灵》
主题思想： 深刻地批判了唯利是图的新兴 资产阶级、腐朽没落的官僚阶层、以及 作为农奴制支柱的的宗法制地主。暴露 了农奴制的腐朽，及其必然灭亡的趋势。
朴实和真挚的心灵 深厚的感情 对理想的憧憬 道德的纯洁和坚定 对责任的忠诚
她是一位始于现代，归于传统的女性。现代色彩主要体现在 她追寻幸福的方式上。传统主要体现在两个方面：一是她对幸 福内容的理解，二是她的“叛逆”并没有贯穿人生的始终。
《叶甫盖尼· 奥涅金》之艺术特色
1、独特的文体——诗体小说 2、运用对照手法来传达主题 3、创造出典范的俄罗斯文学 语言——既是诗的，又是散 文的 4、诗歌格律和韵律的独创 性——“奥涅金诗节”
果戈理的生平创作：
1836年,发表五幕讽刺喜剧《钦差大臣》。 标志着果戈理现实主义讽刺艺术已完全成熟， 是其讽刺倾向的进一步确立，是讽刺闹剧的 典范。 1836年至1852以及晚年时期都侨居国外。 1842年5月，《死魂灵》第一部正式出版， 轰动俄国文坛。 1848年，果戈理回到祖国。
与别林斯基在一起
达吉亚娜给奥涅金的信
我在给您写信--难道还不够？ 我还能再说一些什么话？ 现在，我知道，您完全有理由 用轻蔑来对我加以惩罚。 可是您，对我这不幸的命运 如果还有点滴的怜惜， 我求您不要把我抛弃。 最初我并不想对您明讲； 请相信：那样您就永无可能 知道我多么地难以为情， 如果说我还可以有个希望 在村里见到您，哪怕很少见， 哪怕一礼拜只见您一次面， 只要能让我听听您的声音， 跟您讲句话，然后专心去想，
《死魂灵》的主要人物
乞乞科夫——从贵族地主过渡到新兴 资产者的典型。 别林斯基说，乞乞科夫之流活动在不 同的国家里，只不过穿着别的衣服罢了， “在法国和英国，他们不买进死魂灵，而 是在自由的议会选举中收买活魂灵！整个 差别只在文化上，却不在本质上。”
五个地主
玛尼科夫：自诩高雅，甜得发腻；懒惰之极； 一味幻想，愚蠢无能。 科罗潘契加：闭塞，顽固，多疑，过时。 罗士特莱夫：“恶少式”无赖，赌棍。 索巴凯维奇：粗野；贪吃；残忍；精明。 泼留希金（“四大吝啬鬼”之一）：贪婪、 吝啬。
达吉亚娜给奥涅金的信
你刚一进门，我马上看出， 别人！......不，我的这颗心 我全身燃烧，全身麻木， 不会再向世界上任何人奉献！ 心里暗暗说：这就是他，看！ 我是你的：这是命中注定， 不是吗，我听见过你的声音： 这是老天爷他的意愿...... 是你在悄悄地跟我倾谈， 我现在所以还需要活着， 当我在周济那些穷人， 就是为了保证能和你相逢； 或者当我在祈求神灵 我知道，是上帝把你派来给我， 宽慰我激动的心的熬煎？ 做个保护人，直到坟墓之中...... 在眼前这个短短的一瞬， 你的身影曾在我梦中显露， 不就是你吗，亲爱的幻影， 我虽没看清你，已感到你的可亲， 在透明的暗夜里闪闪发光， 你奇妙的目光让我心神不安， 轻轻地贴近了我的枕边？ 你的声音早已响彻我灵魂深处...... 不是你吗，带着抚慰和爱怜 不啊，这不是一场梦幻！ 悄悄地对我显示着希望？ 你是谁？是保护我的天神， 还是一
尼古拉·华西里耶维奇·果戈理
俄国批判现实主义文学———“自然派”的奠基人。
被鲁迅称为“写实派的开山鼻祖”.
杰出的讽刺作家。 他的创作进一步确立了俄国文学讽刺批判的方向，
形成了一个“果戈理时期”。
果戈理的生平创作：
1809年，果戈理出生于乌克兰波尔瓦塔省的 一个小镇。 1828年,果戈理中学毕业，来到他憧憬的城 市——彼得堡。 1831年发表《狄康卡近郊夜话》第一部。 1834年，担任圣彼得堡大学世界史课程的副 教授。
吝啬鬼泼留希金
四大吝啬鬼
夏洛克 (喜剧《威尼斯商人》) 阿巴贡 (喜剧《悭吝人》) 泼留希金(长篇小说《死魂灵》) 葛朗台(长篇小说《守财奴》)
思想意义
买卖死魂灵这一事实，反映了俄国社会的根 本矛盾——地主与农奴的矛盾。地主奴役农 奴，并将他们作为物品进行交易。 描绘了官僚统治者的群像。 不仅是一部沙俄专制农奴制的病症史，还为 读者展示了一个强大的人民和前途远大的俄 罗斯，这一主题是作为潜流始终贯穿全篇的。
果戈理思想的矛盾性
矛盾思想形成的原因： 第一，他与普希金、别林斯基接近，歌颂自由民主 生活，揭露专制农奴制度。 第二，地主出身的家庭环境，与斯拉夫派关系密切， 反对别林斯基对世界进行革命改造的主张，并在作 品中表现出悲观宿命思想。 第三，侨居国外后，长期远离进步阵营和祖国现实， 否定资产阶级革命和农民暴动，消极思想迅速上升， 宗教道德观念和社会改良主张日益加重。 第四，反动阵营的污蔑、围攻和包围影响。