浅议秦汉时期卷云纹的发展与演变
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合， 出现 了比先秦 综合式 勾云 纹更加流 动卷 曲的类似 Ｓ 的简单 形 卷云 纹 ， 可谓是 一种形似 而神不似 的模仿 。这 种卷云纹也 多被运 用在 当时的金银器 和 玉器 装饰 上。 汉代 ｊ 是卷 云纹 骨骼体 系的 ｎ ， ０
秦 汉时期卷云纹发展 到 了一个巅 峰时期 ， 这种辉煌 的状态不
方面 的因素 ， 更有文化和 历史 的沉淀。它结合 了 自 然现象和 人文观念 ， 的程度 也 比较 大。 商周 时期盛行 的云 雷纹讲 究 线与线 的反复 转 各时 期 的卷云 纹在结构形态上始终保 持着一定程度 的一致， 另外在气质格调上
也随着时间的推进得到 了升华。正是有这些演变和发展， 才促进 了卷云纹 装饰纹样体 系的形成。 关键词： 卷云纹 文化 结构 气质 装饰体系
定 型时代 。西 汉的卷云纹风格 比较 偏 向先秦 ， 而东 汉则偏 向干魏
晋。
人 们将 自然界 中无 数呈螺旋 状 的 自 物化为 由几根 线条 螺 然
旋 组成 的纹样 ， 不能仅 仅说 是对 自然界 的模 仿 ， 多的是人 们 这 更 对 繁 杂世 界 的一种 抽 象和领 悟 能力 ， 是 一种 对 自然规律 的认 这
这一 点也体 现在春秋 时期的勾云纹上 ， 其注 重的即是勾卷 的线条 表现 ， 此时期 的卷云纹 亦只有 云头。 随后 的战国 时期 ， 勾云纹 有 所 变化 ， 出现 了以上 所提到 的综合 武勾云纹 ， 时 的勾云纹延 长 这 了身躯 ， 构成 了由诸 多长 线条 形式组成 的图形。而秦代 的卷云纹 装饰 延 续周代 写 实风 格 ， 时 的卷 云 纹将 勾 式的云 头和 云躯 结 此
是 一蹴 而就 的， 而是经 历 了上千年 ， 甚至更长 时间的积 累和 沉淀 ， 其 中有 自然的表 现 、 文化 的体 现 、 明 的展 现 以及 历史 的沉淀 与 文
对 美好未 来的展 望。 下面我们 从视 觉角度来 分析 卷云纹在 秦 汉
时期及之前 的发 展和演变。
一
、
自然现 象和 人 文观 念 的结合
要 橄 唷斯 充
浅议 秦 汉时期 卷云 纹 的发展 与演变
口廖 琼 万良保
摘
要： 秦汉时期是卷云纹应用最为广泛 的时期 ， 它的出现涵盖 了许多
先秦 至汉 ， 卷云 纹发 生的变化 远 比商周 时期大 ， 纹样 所突破
折弯 曲， 有 多余 的线条 延伸 出局 ， 了部 分 添加 的装饰 边 线。 没 除
二 、 构 形态 上 的继承 结
三 、 质格 调 上的衍 化 气
卷云纹在传 统装饰空 间的发展 ， 与中华民族对“ 这 种 自 云” 然
《 乾・ 记载“ 云行 雨施， 识 。 古人 采 用纹样 ， 先是 宗教 或礼 仪仪 式 的需要 和观 念 的表 现象 的认识有 着千丝万缕 的 系。易 ・ 彖传》 “ 首
， 作为 达 ， 中很 大 一部 分 与早期巫 术有关 ， 其 主要 目的在于借 助超 自然 品物流形 ”表 现 了原始社会人 们 的尊天 意识十分浓厚 。云 ， 自然 之力 的表 现 给古人 的思想观念 奠定 了最古老 的基 础。奴 隶 力量实现某 种愿望。 出于这 种 目的， 内容 必然是先 民最 关心 的 其 统治者利 用百姓 对天 的崇拜 ， 自己变身 为行天 之 将 食物 、 全和 繁衍 。 正是 因为 有 了这 种从 自然认识 到规律 认识 社会 的开始 ， 安 ” 天子” 并将 自己的统 治思想 强加于 民 ， 样 的政 治背景让 ， 这 的 能力 ， 人们 才可能 普遍接 受类似这 种螺 旋元 素的延续 和发展 。 意 的“ 但凡每次 社会 也 正是这 些取 自自然 、 模仿 自然 的活动 ， 使人 们在参 与 的过 程 中 “ 的装饰形态化 为 了青铜器上 的云 雷纹。此后 ， 云” 变革 ， 总是会或 多或少地体现在 装饰纹样 的风格 上。汉代云 气纹 形成观念和 意识 ， 从而促成社会文化 的形成 。 形成 如果说 原始的螺旋 纹凝 聚着 丰富的原始观念 ， 么商周的云 的流 畅气势使得压抑 的卷 云纹 一举释放 了由来 已久 的沉重 ， 那 饱满 ， 富有张力 的典 型装 饰纹样。 雷纹则 蕴含着沉 重的宗教观念 ， 同样先秦 的勾云纹则 饱含着舒展 了在视觉 上舒 畅、 的思想观 念 ； 汉代 的云气 纹则充 满 了奔放 的精 神观念 ； 晋 时期 魏 但 如果只是将卷 云纹的装饰作用停 留于形象这个 层面上 ，， ｉ ｎ ０ “ 卷云 纹 向 自然风格 回落 ， 更被赋 予 了粗 放、 随意的玄学 思想 ； 至 未 免太过 于肤浅 。在 我国 ， 自古 以来 就认 为存在着 一种 肉眼所 直 气 ， 气’ 神仙世 界就 隋唐 明清 的卷云纹 更是承载 了更 多的祈福观念 。如此看来 ， 汉 不能见 的‘ ’ 汉代 更倡 导天地 万物 皆由‘ 而生 ， 秦 气’ 。② “ 云 时期是卷 云纹在 装饰纹 样 空间 的一个大爆 发的 时期。从 当时的 是‘ 的上升” 在古人看来 ， 云是圣人之造 物， 的变化能辨 人 可因云而上 ； 颂帝王 、 赞佛道 、 托天 众 多工艺美术作 品 中也 可看 出， 卷云纹 已经成为 不可或缺 的装饰 人间的吉 凶水旱 ； 仙逝 升天 ， 通 。０ 黄 载 “ 题材 。此 时期 也是 卷云纹装 饰体 系完全发展 成熟 的时期 ， 是卷 云 命 、 神人 皆可 以托云 气之 象” 据 《 帝 内经》 ： 地 气上为 云 ， 气下为雨 。 这种 对生命 之源 的意义赋 予， 云之 气化为 民 天 ” 使 纹 题材装饰纹样 的定型 时期。这种定 型不仅 是形态结构 、 骨架造 型上的可视定型 ， 也是 自然现象与人文观念结合 的不可视定型。 族文化精神 的主流 ， 并逐渐衍化成 涵盖宇宙 生成论 和本 体论 的气
秦 汉时期卷云纹发展 到 了一个巅 峰时期 ， 这种辉煌 的状态不
方面 的因素 ， 更有文化和 历史 的沉淀。它结合 了 自 然现象和 人文观念 ， 的程度 也 比较 大。 商周 时期盛行 的云 雷纹讲 究 线与线 的反复 转 各时 期 的卷云 纹在结构形态上始终保 持着一定程度 的一致， 另外在气质格调上
也随着时间的推进得到 了升华。正是有这些演变和发展， 才促进 了卷云纹 装饰纹样体 系的形成。 关键词： 卷云纹 文化 结构 气质 装饰体系
定 型时代 。西 汉的卷云纹风格 比较 偏 向先秦 ， 而东 汉则偏 向干魏
晋。
人 们将 自然界 中无 数呈螺旋 状 的 自 物化为 由几根 线条 螺 然
旋 组成 的纹样 ， 不能仅 仅说 是对 自然界 的模 仿 ， 多的是人 们 这 更 对 繁 杂世 界 的一种 抽 象和领 悟 能力 ， 是 一种 对 自然规律 的认 这
这一 点也体 现在春秋 时期的勾云纹上 ， 其注 重的即是勾卷 的线条 表现 ， 此时期 的卷云纹 亦只有 云头。 随后 的战国 时期 ， 勾云纹 有 所 变化 ， 出现 了以上 所提到 的综合 武勾云纹 ， 时 的勾云纹延 长 这 了身躯 ， 构成 了由诸 多长 线条 形式组成 的图形。而秦代 的卷云纹 装饰 延 续周代 写 实风 格 ， 时 的卷 云 纹将 勾 式的云 头和 云躯 结 此
是 一蹴 而就 的， 而是经 历 了上千年 ， 甚至更长 时间的积 累和 沉淀 ， 其 中有 自然的表 现 、 文化 的体 现 、 明 的展 现 以及 历史 的沉淀 与 文
对 美好未 来的展 望。 下面我们 从视 觉角度来 分析 卷云纹在 秦 汉
时期及之前 的发 展和演变。
一
、
自然现 象和 人 文观 念 的结合
要 橄 唷斯 充
浅议 秦 汉时期 卷云 纹 的发展 与演变
口廖 琼 万良保
摘
要： 秦汉时期是卷云纹应用最为广泛 的时期 ， 它的出现涵盖 了许多
先秦 至汉 ， 卷云 纹发 生的变化 远 比商周 时期大 ， 纹样 所突破
折弯 曲， 有 多余 的线条 延伸 出局 ， 了部 分 添加 的装饰 边 线。 没 除
二 、 构 形态 上 的继承 结
三 、 质格 调 上的衍 化 气
卷云纹在传 统装饰空 间的发展 ， 与中华民族对“ 这 种 自 云” 然
《 乾・ 记载“ 云行 雨施， 识 。 古人 采 用纹样 ， 先是 宗教 或礼 仪仪 式 的需要 和观 念 的表 现象 的认识有 着千丝万缕 的 系。易 ・ 彖传》 “ 首
， 作为 达 ， 中很 大 一部 分 与早期巫 术有关 ， 其 主要 目的在于借 助超 自然 品物流形 ”表 现 了原始社会人 们 的尊天 意识十分浓厚 。云 ， 自然 之力 的表 现 给古人 的思想观念 奠定 了最古老 的基 础。奴 隶 力量实现某 种愿望。 出于这 种 目的， 内容 必然是先 民最 关心 的 其 统治者利 用百姓 对天 的崇拜 ， 自己变身 为行天 之 将 食物 、 全和 繁衍 。 正是 因为 有 了这 种从 自然认识 到规律 认识 社会 的开始 ， 安 ” 天子” 并将 自己的统 治思想 强加于 民 ， 样 的政 治背景让 ， 这 的 能力 ， 人们 才可能 普遍接 受类似这 种螺 旋元 素的延续 和发展 。 意 的“ 但凡每次 社会 也 正是这 些取 自自然 、 模仿 自然 的活动 ， 使人 们在参 与 的过 程 中 “ 的装饰形态化 为 了青铜器上 的云 雷纹。此后 ， 云” 变革 ， 总是会或 多或少地体现在 装饰纹样 的风格 上。汉代云 气纹 形成观念和 意识 ， 从而促成社会文化 的形成 。 形成 如果说 原始的螺旋 纹凝 聚着 丰富的原始观念 ， 么商周的云 的流 畅气势使得压抑 的卷 云纹 一举释放 了由来 已久 的沉重 ， 那 饱满 ， 富有张力 的典 型装 饰纹样。 雷纹则 蕴含着沉 重的宗教观念 ， 同样先秦 的勾云纹则 饱含着舒展 了在视觉 上舒 畅、 的思想观 念 ； 汉代 的云气 纹则充 满 了奔放 的精 神观念 ； 晋 时期 魏 但 如果只是将卷 云纹的装饰作用停 留于形象这个 层面上 ，， ｉ ｎ ０ “ 卷云 纹 向 自然风格 回落 ， 更被赋 予 了粗 放、 随意的玄学 思想 ； 至 未 免太过 于肤浅 。在 我国 ， 自古 以来 就认 为存在着 一种 肉眼所 直 气 ， 气’ 神仙世 界就 隋唐 明清 的卷云纹 更是承载 了更 多的祈福观念 。如此看来 ， 汉 不能见 的‘ ’ 汉代 更倡 导天地 万物 皆由‘ 而生 ， 秦 气’ 。② “ 云 时期是卷 云纹在 装饰纹 样 空间 的一个大爆 发的 时期。从 当时的 是‘ 的上升” 在古人看来 ， 云是圣人之造 物， 的变化能辨 人 可因云而上 ； 颂帝王 、 赞佛道 、 托天 众 多工艺美术作 品 中也 可看 出， 卷云纹 已经成为 不可或缺 的装饰 人间的吉 凶水旱 ； 仙逝 升天 ， 通 。０ 黄 载 “ 题材 。此 时期 也是 卷云纹装 饰体 系完全发展 成熟 的时期 ， 是卷 云 命 、 神人 皆可 以托云 气之 象” 据 《 帝 内经》 ： 地 气上为 云 ， 气下为雨 。 这种 对生命 之源 的意义赋 予， 云之 气化为 民 天 ” 使 纹 题材装饰纹样 的定型 时期。这种定 型不仅 是形态结构 、 骨架造 型上的可视定型 ， 也是 自然现象与人文观念结合 的不可视定型。 族文化精神 的主流 ， 并逐渐衍化成 涵盖宇宙 生成论 和本 体论 的气