部编版《论语十二章》PPT公开课课件
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相关链接:曲阜孔庙
曲阜孔庙位于山东省曲阜市南门内, 是第一座祭祀孔子的庙宇,初建于公 元前478年,以孔子的故居为庙,以 皇宫的规格而建,是我国三大古建筑 群之一,在世界建筑史上占有重要地 位。
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11、《论语》十二章
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故事导入
从前有位老师,他学识渊博,但从不自傲。 有一次他周游列国时,在去晋国的路上,遇见一个七岁的 孩子拦路,要他回答两个问题才让路。一个问题是:“鹅的叫声为 什么大?”他答道:“鹅的脖子长,所以叫声大。”孩子说:“青蛙的 脖子很短,为什么叫声也很大呢?”他无言以对。他惭愧地对他的 学生说,我不如那个孩子,他可以做我的老师啊! 你能猜出故事中的老师是谁吗?
赏析前六则
学习活动: 1.自主学习:结合注释,把握重点字词,理解课文。 2.合作探究:小组合作翻译。 3 .比赛激趣:请2-3个小组代表翻译,比一比谁说得好。
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把握重点字词,理解课文
• 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎?”
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认读生字,扫除文字障碍
论语(lún) 说(yuè) 愠(yùn) 三省(xǐng) 曾(zēng)子 传(chuán)不习乎 逾(yú) 罔(wǎng) 殆(dài) 一箪食(dān) 曲肱(gōng) 笃志(dǔ)
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知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。” • 子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。” • 子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。” • 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,
回也/不改其乐。贤哉,回也!”
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• 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信 乎?传不习乎?”
时:按时; 说:愉快、高兴; 朋:志同道合的人; 知:了解; 愠:发怒、生气; 君子:道德上有修养的人。
三:多次; 省:反省; 为:替、帮; 谋:考虑事情; 忠:尽心竭力; 信:真诚,诚实; 传:老师传授的知识; 习:温习。
• 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
有:同“又”。 立:站得住的意思。 不惑:掌握了知识,不被外界事物所迷惑 。 天命:指不能为人力所支配的事情。 耳顺:对此有多种解释。一般而言,指对 那些于己不利的意见也能正确对待。
故:学过的知识。 知新:得到新的理解 和体会。 可:可以。 以:凭借。 为:做。
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拓展积累
四书:《论语》《孟子》《大学》和《中庸》 五经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》,简称为 “诗、书、礼、易、春秋”。 “四书五经”是四书和五经的合称,是中国儒家经典的书籍。 《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读之 书。
• 曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力 了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不 是复习了呢?”
讨论思想品德修养。
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• 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而 知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
这位老师就是孔子
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简介孔子和《论语》
孔子(公元前551~公元前479)名 丘,字仲尼,春秋末期的思想家、教育 家、政治家,儒家学派的创始人。孔子 被后世尊为“圣人”,战国时期儒家的 代表人物孟子与孔子并称“孔孟” 。
相传孔子有弟子三千,其中有贤人 七十二。孔子去世后,其弟子及其再传 弟子把孔子及其所有弟子的言行语录和 思想记录下来,整理编成儒家经典《论 语》。
逾:越过。
拓展:“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六
十花甲子,七十古来稀,八十为耄耋之年”常用来指
代年龄。
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译文
• 孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情 ,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所 支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁做事才能 随心所欲,不会超过规矩。”
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文言文翻译技巧:
1、原则: “直译为主,意译为辅”的原则,词语在句子中的意思,不 可以随意地更换。省略现象应该作补充,特殊句式的翻译也要按照现 代汉语的语法规范加以调整,力求通顺。 2、方法:增、删、调、留、换。 增:增加内容,保持句子顺畅。 删:去掉多余、累赘的成分,使句子简洁。 调:在遇到特殊句式时,需要把句子中的某些语法成分调整位置,更 好地符合现代汉语的语法规范。 留:对于人名、地名、时间名词以及专有名词,一般保留原词。 换:某些内容损及到整个句子的“雅”时,调换其中冲突的内容。
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译文
第一句讲的是学习的方法。第二句讲 的是学习的乐趣。第三句讲的是为人 态度,属于个人修养范围。
• 孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很 愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不 了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”
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初读前六则,读准停顿 • 子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知
/而不悦,不亦/君子乎?” • 曾子曰:“吾/日三省(xǐng)/吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信
乎?传/不习乎?” • 子曰:“吾十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而
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曲阜孔庙位于山东省曲阜市南门内, 是第一座祭祀孔子的庙宇,初建于公 元前478年,以孔子的故居为庙,以 皇宫的规格而建,是我国三大古建筑 群之一,在世界建筑史上占有重要地 位。
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11、《论语》十二章
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故事导入
从前有位老师,他学识渊博,但从不自傲。 有一次他周游列国时,在去晋国的路上,遇见一个七岁的 孩子拦路,要他回答两个问题才让路。一个问题是:“鹅的叫声为 什么大?”他答道:“鹅的脖子长,所以叫声大。”孩子说:“青蛙的 脖子很短,为什么叫声也很大呢?”他无言以对。他惭愧地对他的 学生说,我不如那个孩子,他可以做我的老师啊! 你能猜出故事中的老师是谁吗?
赏析前六则
学习活动: 1.自主学习:结合注释,把握重点字词,理解课文。 2.合作探究:小组合作翻译。 3 .比赛激趣:请2-3个小组代表翻译,比一比谁说得好。
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把握重点字词,理解课文
• 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎?”
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认读生字,扫除文字障碍
论语(lún) 说(yuè) 愠(yùn) 三省(xǐng) 曾(zēng)子 传(chuán)不习乎 逾(yú) 罔(wǎng) 殆(dài) 一箪食(dān) 曲肱(gōng) 笃志(dǔ)
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知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。” • 子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。” • 子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。” • 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,
回也/不改其乐。贤哉,回也!”
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• 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信 乎?传不习乎?”
时:按时; 说:愉快、高兴; 朋:志同道合的人; 知:了解; 愠:发怒、生气; 君子:道德上有修养的人。
三:多次; 省:反省; 为:替、帮; 谋:考虑事情; 忠:尽心竭力; 信:真诚,诚实; 传:老师传授的知识; 习:温习。
• 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
有:同“又”。 立:站得住的意思。 不惑:掌握了知识,不被外界事物所迷惑 。 天命:指不能为人力所支配的事情。 耳顺:对此有多种解释。一般而言,指对 那些于己不利的意见也能正确对待。
故:学过的知识。 知新:得到新的理解 和体会。 可:可以。 以:凭借。 为:做。
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拓展积累
四书:《论语》《孟子》《大学》和《中庸》 五经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》,简称为 “诗、书、礼、易、春秋”。 “四书五经”是四书和五经的合称,是中国儒家经典的书籍。 《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读之 书。
• 曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力 了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不 是复习了呢?”
讨论思想品德修养。
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• 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而 知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
这位老师就是孔子
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简介孔子和《论语》
孔子(公元前551~公元前479)名 丘,字仲尼,春秋末期的思想家、教育 家、政治家,儒家学派的创始人。孔子 被后世尊为“圣人”,战国时期儒家的 代表人物孟子与孔子并称“孔孟” 。
相传孔子有弟子三千,其中有贤人 七十二。孔子去世后,其弟子及其再传 弟子把孔子及其所有弟子的言行语录和 思想记录下来,整理编成儒家经典《论 语》。
逾:越过。
拓展:“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六
十花甲子,七十古来稀,八十为耄耋之年”常用来指
代年龄。
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译文
• 孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情 ,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所 支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁做事才能 随心所欲,不会超过规矩。”
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文言文翻译技巧:
1、原则: “直译为主,意译为辅”的原则,词语在句子中的意思,不 可以随意地更换。省略现象应该作补充,特殊句式的翻译也要按照现 代汉语的语法规范加以调整,力求通顺。 2、方法:增、删、调、留、换。 增:增加内容,保持句子顺畅。 删:去掉多余、累赘的成分,使句子简洁。 调:在遇到特殊句式时,需要把句子中的某些语法成分调整位置,更 好地符合现代汉语的语法规范。 留:对于人名、地名、时间名词以及专有名词,一般保留原词。 换:某些内容损及到整个句子的“雅”时,调换其中冲突的内容。
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译文
第一句讲的是学习的方法。第二句讲 的是学习的乐趣。第三句讲的是为人 态度,属于个人修养范围。
• 孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很 愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不 了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”
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初读前六则,读准停顿 • 子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知
/而不悦,不亦/君子乎?” • 曾子曰:“吾/日三省(xǐng)/吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信
乎?传/不习乎?” • 子曰:“吾十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而