进化理论

从希腊时代直到 18 世纪流行的世界观与
进化思想是相抵触的：
–宇宙在每个细节上都是由明智的造物主设计的。 –静止不变的而在时间上又是短暂的世界的概念。

这两个论点在 18 世纪以前的西方思想界 根深蒂固。
二．演化的阶梯
18世纪以后，人们在自然观上经历了一个重大 的转变：科学新发现否定了《圣经》的解释。 自然的规律取代了上帝的意志 时空无限和宇宙演化正在被人们接受。生物学 的发现对神创论者、干预论者的观点提出了严 峻的挑战。（如：动植物区系的异源论，深层 地层化石的差异增大，灭绝的经常性的证据日 渐增多，林奈等级结构分类，形态性模式的发 现，微生物的发现，生物的非凡适应能力，种 群思想，等等）
第二定律：获得性状的遗传

“由于动物族类长期生活于其中的环境条件影
响的结果，也就是由于长久使用（或长期废而
不用）某一器官的结果，使得动物个体获得或 失去的每一种性状都通过繁殖传给由此产生的 新个体，只要所获得的性状变化对雌雄两性都 是相同的，或者对凡是生产幼仔的动物都是相 同的。”（《动物哲学》）
第二个原因：对环境的变化作出反应的能力。 动物必须永远与其环境协调，当某种协调遭到 破坏时，动物就会通过它的行为来重新建立协 调关系。 因此，适应是生物为了应付环境变化所必需的 生理过程（连同获得性状遗传）的必不可免的 产物。进化适应（ evolutionary adaptation ）
第一定律：用进废退
新达尔文主义（综合进化论）
达尔文坚持：没有隔离自然选择和进化 演变也能够进行，而且明确认为隔离并 不是物种形成的必要条件。 新达尔文主义者杜布赞斯基、迈尔、辛 普森等人在群体遗传学的基础强调了生殖 隔离对物种形成的重要意义，由此进一步 完善了达尔文的进化论思想。

问题：
科学内部： – 分子进化与表型进化的关系 – 间断平衡学说 社会影响： – 社会达尔文主义
器官用进废退的观点自古有之，但拉马
克给予了严密的生理学解释。
–“在每一个尚未超过发育限度的动物中，任何一个 器官使用的次数越多，持续时间越长，就会使那个 器官逐渐加强，发展和扩充，而且还会按使用时间 的长短成比例地增强其上述能力；这样的器官如果 长期不用就会不知不觉地被削弱和被破坏，日益降 低其能力，直至最后消失。”
存在与演化
——生物进化论
一．自然的秩序
西方文化中的自然 亚里士多德：自然的阶梯 生物形成一个连续的序列，从植物到人 构成11个等级。 《圣经》：创世纪 18世纪：林奈（Carl Linnacus)分类体系： 界、门、纲、目、科、属、种

亚里斯多德:进化论的第一人
他是一个杰出的观察家而且首先了解到 有生命的自然界的逐渐变化。认为“自 然界是按连续不断的顺序由无生物经植 物而最后形成动物的。” 他的这种“自然的阶梯”或“自然存在 的巨大链索”概念，促成了 18 世纪的进 化思想。
达尔文相信，地球的历史远不止人们认为的1 亿年，化石的不连续性乃是记录的不完全所 致。随着化石资料的增多，尤其是始祖鸟化 石的发现，向人们提供了由爬行类动物向鸟 类过渡类型的证据；在南非发掘出的大批类 似哺乳动物的蜥蜴化石，也表明了存在着过 渡物种。 这些证据还表明，物种不仅倾向于互相取代， 还会产生出分支。年代久远的物种演化到今 天，往往会留下不止一个物种的后代。这只 能用物种的共同起源理论才能说明。因此， 共同起源和自然选择一起构成了达尔文进化 论的两大基石。
物的高度的繁殖率与有限的食物和空间
发生矛盾时，生物之间的生存斗争就会
表现出来，生物本身的某些变异，都会
在适应环境的存斗争中被保存或淘汰，
这个过程就是自然选择。
自然选择是一个缓慢、渐变的过程。与地质变 化的过程不同，自然选择不容易观察到，它是 从其它观察形式所得到的结论中推断出来的。 这种推论依据了三个基本的前提： 任何物种的个体，在形态与内部结构上均存在 着差异； 这种差异是可以遗传的； 生物个体的增殖速度超过了环境承受的能力， 就会导致许多个体的死亡。
四．达尔文进化论

物种的起源（共 同起源论）

新物种生产的原 因（自然选择）
物种起源

达尔文指出，尽管物种具有相对的稳定性，但
它们毕竟是由变种（或亚种）演化而来的。现
存的不同物种由共同的血缘联系在一起。

为弄清物种起源的机制，达尔文考察了当时关 于物种起源的种种观点，收集和分析了地质学、 地理学、形态学和胚胎学的各种证据。


变异的可遗传性是进化的一个基本条件。
不遗传的变异是没有意义的。生物个体
在环境选择下的各种微小变异，通过遗
传的作用而逐渐累积，最终形成差异明
显的不同个体。

拉马克：
变异直接导致适应
达尔文： 变异须经自然选择 才能产生适应性状

进化的动力：自然选择

自然选择是进化的机制，是变异、选择
和遗传三种因素相互作用的过程。当生

进化：渐进或骤变？

早期的孟德尔学派对进化的解释是： （1）进化中的每一变化都是由于出现了一种新 的突变，也就是说，出现或发生了新的遗传不 连续性。因此进化的动力是突变压力。 （2）选择在进化中是无关重要的力量，至多也 不过是在淘汰有害突变中发挥作用。 （3）由于突变能够解释一切进化现象；而个体 变异与重组又都不能产生任何新的事态，所以 可以不予考虑。大多数连续个体变异不是遗传 性的。


虽然自然界中的每一个生物都要承受自 然选择的压力，但生物的进化是以种群 为单位的。变异对进化的作用必须通过 生殖过程传递给后代，并逐渐在群体中 扩散开来才能发生，因此，生殖作用是 自然选择的一个重要方面。


自然选择的创造性作用主要有三个方面：
（1）通过生存斗争，保存对生存有利的变异，
淘汰有害的变异； （2）通过生殖作用和生存斗争，累积有利的 变异； （3）通过环境的变化，控制生物发展的方向， 由此产生适应环境的新生物类型。
三．拉马克进化论

拉马克认为引起进化演变有两个原因。

第一个原因：谋求更加复杂化（完善）的天赋。
– “在相继产生各种各样的动物时，自然从最不完善或最简单 的开始，以最完善的结束，这样就使得动物的结构逐渐变得
更加复杂。”

在拉马克看来取得使结构日益复杂化的权力是 动物生命的内在潜力。这是自然的规律，无需 特别解释。

新物种生产的原因
变异 : 同种生物世代之间或同代不同个体之间 性状的差异。 变异既可以在自然状态下发生，也能在家养下 发生。 变异本身并不能作为决定进化方向的直接力量 而起作用，但它是进化的必要条件。没有变异 就无生物的进化。 自然界动植物的变异是普遍的，一个物种往往 有许多的变种。那些在分类上不能确定位置的 物种，也是变异的结果。



自然选择只是一个比喻性的说法，自然
界中并不存在一种有意识地选择的力量。

自然选择不仅仅指通过生存斗争淘汰不
适者，它的更重要的作用在于使生物产
生适应环境的能力，是通过个体之间的
生存斗争来达到群体的平稳与和谐。
五．达尔文之后
《物种起源》出版后产生了巨大的社会 影响。但大多数人对达尔文的自然选择 学说不感兴趣。只有少数博物学家，如 华莱士、胡克、赖尔、海克尔以及某些 昆虫学家接受，但是没有一个实验生物 学家承认它。 但是， 19 世纪末的细胞学和遗传学的发 来自百度文库却使达尔文进化论受到广泛重视。


把宇宙看作一个整体是由演化生产的思 想则最早来自德国哲学家康德（ 1724 － 1804）。 他在其早期著作《自然通史》中令人信 服地给出了一个能动的、不断发展进化 的世界。（星云假说）


法国启蒙运动使法国在发展有关生物学 的新概念新思想方面处于领先地位。因 此，一种真正的进化学说的提出者是位 法国人就不会使人感到意外。