对命运的思考

对命运的思考

动物都是有生命的，这是真命题。生命是不是有一个神秘的东西主宰？也是历史上探索的。这种神秘的东西到底是什么？中国人以阴阳五行系统做了预测，这种预测是不是准确的？世界上还有别的占星术，巫术等手段预测命运。总之，人类对于自己的命运的关注涉及了哲学，科学，心理学，社会学，等等各个方面。但是其结果还是使人失望的。

按照康德的说法，存在一个“不可知”的世界，一个可知的世界，也就是理性的世界，在不可知的世界，人类都像面对漆黑的深夜，什么也看不见，只能胡思乱想。这样认识论，就只能是对理性的局限性的东西的认识，对于无限的东西，无形的东西人类只能望洋兴叹。人类的认识能力在此到了穷尽点。人类智力的边际就是空白的，这里没有结论，也没有前提，没有逻辑，也没有过程，只能胡思乱想。这次马航失踪的事件考验了整个地球人类的智力。人对未知的一切只能保持未知状态。这就是柏拉图说的“我无知”。

对于命运，人类都是胡思乱想的，按照教育学，社会学，心理学可以模糊性地预见命运，这种预见性也只能是自我安慰，不能说是准确的。首先，生命受制于自我欲望，人对自己的欲望却是不能主宰的，欲望是生命的动力，没有欲望的人也没有生命力。所以欲望是生命的内在的力量，这种力量形成外在的命运，欲望即命运。这是粗糙的判断。人

类要以理性控制欲望，有的是成功的，有的是失败的，因为自我对欲望的控制很难完全实现。人类的欲望之中带着命运的色彩，这种欲望造成各种各样的命运，欲望是生命内在的，却是以直接对象为主体的，欲望必然是涉及现实对象，这样现实对象就是命运的客观物。欲望必然是对现实对象的欲望，即使是想象力中的欲望也是涉及现实的。

这样欲望就是命运。欲望与对象的关系就是命运，相反现实对象也可以决定人的命运。这里人要控制的是自己的欲望与对象的关系，在什么时间，什么位置人的欲望与对象产生某种关系，这就是占星术所说的神秘技术。人的对象是天地万物，以及人所制造的一切，自然物和人为的一切，以及他者别人都说自我的命运。自我是命运实际是他者形成的，自我也因此成为他者命运的对象。这都是互相的。

命运是先规定，后存在的。首先人作为人是一种命运，人只能是人，人不能成为别的什么，这也是命。其次是人只能按照性别要求进入社会，这也是命运。男人不会死于难产。性别也是人的命运。其次是人的社会责任也是命运的内容。人的责任越大，人的命运越是无法主宰。达则兼济天下，穷则独善其身，这样形成了命运的各种结果。命运具有自我不可主宰的特点，这才是命运。人们说自己的命运自己主宰，这是在自己的能力范畴内说的，超越自己的能力，自己的命运就是对象主宰的。人只能在自己的能力范围中成

为自己的主人。但是这需要人具有良好的规定性，一般人受制于欲望的促使，要的东西太多，就把自己完全沉沦在对象之中了，这就只能凭命运主宰了。

在内在的世界，欲望是造成命运的原因，在外在的世界，欲望所涉及的对象是在的命运的核心。对象是我的能力可以主宰的，我就可以控制，超越我的能力，就无法控制，后者就是命运。而涉及到的对象，天地自然，气象，社会关系尺度，人们的状态。。。。都是我所不能完全把握的，这就形成了命运。首先大自然是不可把握的，社会也是个人不可把握的，他者也不完全受到我的控制，这样就形成了我的命运的综合的元素，而这些元素都是大于的的能力的，所以，人要谦卑，要减少欲望，也就减少了自己的对象，也就把自己的限制在自己的能力范畴之内。这样的人就是幸福的，可以预见自己的命运。凡是超越自己的能力的人，都无法控制自己的命运，即使是你如何自不量力，还是失败。人类的欲望使自己无法控制自己的命运。而多欲是不幸的原因之一，那些欲望较少的人也会安详一生。多欲丧身，多欲也是人的内在的杀伤力。在养生方面，多欲是导致各种疾病的原因。欲望在易经中说，“虎视眈眈，其欲逐逐”，欲望就是虎一样。可以控制的欲望是毁灭对象，不可控制的对象自己就变成虎视眈眈的对象。所以欲望如虎，不是吃掉对象，就是被对象吃掉。

恬淡虚无是欲望平静的状态，这种状态的人是幸福的，欲望高涨的人是痛苦的，因为欲望不能实现而痛苦。人只有把自己的基本的生命需要满足之后，别的虚荣心造成的欲望都可以返璞归真，都可以损之又损，至于无为，这样就是道家清静无为的状态，这才是认识自己的状态。人在欲望中是不能认识自己的，只能认识对象，而人是欲望实际也是盲目的，也不能认识对象，只能占有对象，而对象也要占有你。这样就形成了复杂的命运。

命运是人的能力小于自己要控制的对象造成的，人都只有局限性的认识和局限性的能力，这是人的命运的关键，上帝是无所不能的，所以上帝无所谓命运，上帝是全知全能至善的，这也使上帝超越了命运的范畴。上帝也没有任何欲望。人却不是这样，人是血肉之躯，人需要满足自己的欲望，需要各种各样的虚荣心的满足，礼仪实际是满足人的虚荣心的形式，这也是导致人间命运的因素之一。士可杀不可辱，这刺激了人们对于虚荣心的实现。所以爱慕虚伪，贪图享受是造成不幸命运的关键。一个人是敦厚的，对于超越自己能力的事情加以限制，这就始终可以控制自己的命运。问题是，人往往自不量力，在干超越自己能力的事情，这是大部分愚蠢人的命运，所以自知是命运的关键。

能做则做，不能做不做。这是控制自己命运的关键，也是方法论。历史运行的灾难就是在干超越自己能力的

事情造成的。超越了自己的能力，人就成为对象的对象，这就是人的异化。现代化越来越使人忘记自己的能力的局限性，以一种无所不能的上帝的姿态沾沾自喜，这实际是危险的。因为人实际还是不能完全控制自然，不能控制对象，实现大气污染，环境污染都是人类的欲望失控的表现。失控是对象超越了人的能力造成的。而现代社会这样的事情越来越多。科学以一种不完全的概率而导致巨大的失败，人们却只知道科学的成功，不知道科学的失败。科学是双刃剑。老子说“以智慧治邦，国之贼”，这是什么意思？就是要人们回到返璞归真的状态，鸡犬之声相闻老死不相往来，“老死”是自然的状态，这也是人最佳的状态，而各种非自然死亡伤害都是人干了超越自己的能力的事情造成的。

实现把自己看低一点，不要自以为是，不要骄傲，骄傲会使人立刻陷入超越自己的能力的范围，所以骄傲会高估自己的能力而使人丧失与自己的过大的对象之中。现代社会的骄傲借助科学的力量，科学却不是百分之百的，这样就造成了人类无法控制对象形成的命运。

命运实际是生命与对象的关系，这种关系形成了命运。这就是对命运的最明白的解释。关系即命运。天人关系，人人关系，人物关系，。。。。就是命运。