汉代植物装饰纹样的发展及成因

汉代植物装饰纹样的分类及成因

作者：傅晓畅

指导教师：竹晓翠

摘要：任何一个历史时期或地域的装饰艺术成就的呈现，都与其所具有的技术和物质条件密切相关，同时，也与一个时代或地域的文化、政治、宗教、经济及社会发展的特性密切相关。两汉时期是中国经济，文化、艺术发展的第一个高峰。封建社会快速发展，各种学说思潮汇集，使汉代装饰艺术呈现出感性与理性、写实与浪漫相融合的特点。汉代装饰艺术题材分类繁多，如云纹、植物纹、人物纹、动物纹、几何纹等。本文以汉代植物装饰纹样为例，阐述汉代植物装饰纹样的分类及成因。

关键词：汉代植物装饰纹样；分类；成因

公元前206年-公元200年，长达四百多年的两汉时期是中国经济，文化、艺术发展的第一个高峰，也是我国历史上一个大融合的时代。汉代艺术的博大与辉煌建立在对各种艺术的包容、吸收上，加之封建社会的快速发展，形成了汉文化深沉雄大、粗犷有力的总体风格。在装饰艺术中，汉代厚葬之风的流行，加上与楚文化的内在纠结，使汉代装饰艺术呈现出感性与理性、写实与浪漫相融合的特点。

汉代装饰艺术题材分类繁多，如云纹、植物纹、人物纹、动物纹、几何纹等。本文以汉代植物装饰纹样为例，阐述汉代植物装饰纹样的分类及成因。在中外装饰艺术史中，以植物为装饰题材具有特定的地位。与其他题材一样，经历了漫长的艺术发展过程和风格的演变过程，形成了今天丰富多彩的装饰模式和审美格局。

一、汉代装饰纹样的产生背景

任何一个历史时期或地域的装饰艺术成就的呈现，都与其所具有的技术和物质条件密切相关，同时，也与一个时代或地域的文化、政治、

宗教、经济及社会发展的特性密切相关。艺术形式在自身的传承和流变中发展，并受到多方面的影响，又为产生这些影响而服务。不同时期的社会和政治形态、经济状况、文化精神及学术思潮都会直接或间接地渗透和反映到装饰艺术之中，并在样式和风格气质上对一个历史时期的装饰艺术产生内在的影响。汉代装饰纹样审美观念的存在状态大体上是顺次演化的，它们与汉代整体文化精神背景的变迁相伴而生。

（一）汉代装饰纹样产生的文化背景

汉朝作为统一的多民族国家，其文化经过秦朝时期对文化的统一，各民族各地域的文化交融是其文化最为显著的特点。西汉是在农民大起义推翻了暴秦统治的基础上建立起来的，在推毁旧世界的同时，人们向往安定和谐的生活。因此，在经济残破百废待兴的初期，为了稳固封建统治恢复封建经济，主张无为而治的道家思想受到了统治者的青睐。这种“积极无为”的思想保持了西汉经济的稳定局面，使社会迅速恢复了元气。

在经济复苏并迅速发展之后，主张无为而治的道家思想已不能满足统治者强化中央集权的需要。而此时儒学经过长时间的自我调整，整合出了一套为中央集权服务的新的理论体系，其“天子受命于天”的理论为巩固中央集权提供了理论依据，因此逐渐取代了道家思想成为封建统治的正统思想。

具有巫术精神的道家思想与具有现实主义的儒家思想融合，在造物层面上逐渐强调实用功能与审美功能的结合。同时受到楚文化强劲生命力的感染，使汉代附着于工艺造物之上的装饰题材具有了更为广泛的内容和更为深刻的象征意义。

(二)汉代装饰纹样产生的政治背景

汉代装饰艺术是在封建帝国大一统、国家人民安居乐业的基础上逐渐发展并繁荣的，统治阶级的政治态度逐渐由道家的“无为政治”转向“多欲政治”，促进了社会整体上由恢复至繁荣的趋势。武帝初国家经历了近七十年的发展，政治、军事、史学、农学等成果空前丰硕。这些成就均为汉代装饰艺术的繁荣提供了物质前提，是汉代装饰纹样形成浑厚大气以及浪漫热情风格的客观因素。其中在对装饰纹样的影响上，汉初休养生息政策为文化艺术的发展提供了自由空间，中期对

图1 升仙路车图 河南南阳出土 儒家思想的强调强化了装饰艺术的等级观，并趋向繁复华美的风格，对外民族的交往，使得汉代装饰艺术中又有着异域文化的影子。

（三）汉代装饰纹样产生的经济背景

汉初黄老政治与休养生息政策为经济的发展提供了强有力的政策支持。经济繁荣一来保证了装饰艺术产生发展的物质前提，同时经济发展带动科技进步，为装饰艺术又提供了技术支持。就经济而言，汉代奖励荒垦，极大促进了农业生产，使得国家基础生活稳定，激发了他们追求美好生活的愿望。而汉初实行的一系列政策使冶铁业在原有的基础上也得到恢复并有较快发展。冶铁业直接促进了农业生产的发展,同时为手工艺生产准备了先进的工具材料，大大提升了汉代工艺制造的水平。汉朝各阶层开始积极与各国进行贸易交往，同时间接地对中西方文化交流产生重要影响为汉代装饰艺术的繁荣提供了物质前提。

二、汉代植物纹样的种类与特点

（一）汉代植物装饰纹样的种类

汉代装饰纹样在类别上大致分为两个主要方面，一是以升仙为主题的带有神话色彩的纹样；一是以反映人们现实生活为主的纹样。植物装饰纹样也从属于这两个体系，时而以单独纹样的形式出现，时而又配

合着其他纹样共同反映主题。 1.带有神话色彩的植物纹样

汉代国势强盛，统治者提倡孝道和厚葬，修建宫殿、祠堂、墓室，汉麒麟阁、鲁灵光殿等皆绘有气势恢宏的壁画。同时，汉朝受楚文化影响，人们祈求死后升仙的思想更甚。

因此，在汉墓壁画中，许多壁画描

绘着神话传说故事，而桂树、扶桑、

茱萸等植物也被附以强烈的神话色

彩，以祈求墓主升入极乐仙境。

1.1 灵芝

在植物中，柏树是地位和长寿的

标志，灵芝是西王母使凡人容颜不老、

起死回生的法宝，桃梗、苇索是人们镇凶缚鬼，求得平安的武器。如图

图2 日月神画像砖 图3 T 字“非衣” 马王堆出土 1升仙鹿车画像图所示，画中央刻着正在飞驰的二鹿拉一辆云车奔如雷电，前边的羽人手中正握着象征着不死之药的灵芝草。

1.2 桂树

农历八月，古称桂月，此月是赏桂的最

佳时期，又是赏月的最佳月份。中国的桂花，

中秋的明月，自古就和我国人民的文化生活

联系在一起。而到了汉代，桂花成为名贵的

花卉与贡品，并成为美好事物的象征。而嫦

娥奔月、吴刚伐桂等月宫系列神话，使月宫

中的仙境和桂树成为历朝历代脍炙人口的美

谈。如图2汉代日月神画像砖拓片所示，图

中的月神作人首鸟身状展翅飞翔。

月神腹部圆轮中的蟾蜍和桂树反映

了嫦娥独自偷食西王母的仙药而变

为蟾蜍的神话传说。

1.3扶桑

与桂树相同，扶桑在历代传说中

也带有浓厚的神话色彩。如神话传说

中的“后羿射日”故事，就是描绘了

“汤谷上有扶桑，十日所浴”,后来

十日并出，伤害了庄稼，所以，后羿

用弓箭射下了扶桑上的九个太阳。如

图3马王堆出土的T 字“非衣”中天

朝的画面所示，天界有扶桑、九个太

阳、嫦娥、新月等，日月同辉，令人

神往。

2. 反映现实生活的植物纹样

汉代壁画中除了表达升仙思想的画面外，表现日常生活的农耕、射猎等也占有很大比重。因此，许多日常生活中常见的树木花草也常见于画面及砖刻之中，如莲花纹、叶脉纹、忍冬纹、卷草纹等植物纹样。

2.1莲花纹