描写音乐的诗词-教学范文
浅说唐代三首描写音乐的诗
浅说唐代三首描写音乐的诗琵琶行等，诗比较好，有想象的空间。
嘈嘈切切错杂弹——浅说唐代三首描写音乐的诗序曲唐代是诗歌的时代，音乐的时代……在浩如烟海的唐诗中，描绘音乐之美的作品不少，天才的的艺术家们,用他们的聪明才智，向我们创造了一个金碧辉煌、光彩奇夺目的艺术境界。
使这听之有声、视之无形的音乐之美，跨越时空的界限，流芳千古、泽遗后世，这不能不说是一个伟大的创举。
我们不妨在这一组宏伟的交响乐中撷取几首，再领略一下这其中的韵味。
第一乐章：琵琶声中的出怨——白香山的江上琵琶元和十年（815）六月，李师道派人前来主持平定藩镇叛乱的宰相武元衡。
白居易当时任太子左赞善大夫。
虽然身非谏官，但还是首先上书切谏，请求缉办凶手。
结果遭到政敌的残害，被贬为江司马。
正如他自己所说：“妨得名于文章，终得罪于文章”。
这次打击给白居易的心灵留下了很深的创伤。
此诗作于被贬江州的次年秋。
诗人历经社会的残酷和世态的炎凉后，满腔的怨愤无处倾诉，恰巧与“同是天涯沦落人”的琵琶女相遇；听了他很有感情的弹奏，压抑已久的感情便奔涌而出，谱写了这一曲千古绝唱。
诗人触景生情、因事起意，寓自己的身之感于琵琶女的不幸遭遇中，借琵琶女以抒发幽愤。
进而揭露了封建社会种种不合理现象，表达了对琵琶女的同情以及对黑暗社会的愤慨。
《琵琶行》最为突出成就，在于对音乐的描写。
作者是如何把难以捕捉的音乐形象借助语言表现出来的呢？他运用了四种手法：一是多方设喻。
用一连串比喻反复形容，以表现琵琶曲中复杂、细微的音响变化。
“急语”喻大弦繁音粗节，“秋语”喻小弦的细碎绵密，珠落玉盘喻乐声的和谐悦耳清脆怡人，花下莺语喻乐声的流转和宛，冰下泉流喻乐声的幽咽若凝。
把美妙重复的旋律和节奏表现的鲜明可感。
二是以声传情。
把琵琶声的变化与弹奏者和听者的情感融为一体，声情交融。
诗中，那时而欢快流转，时而高昂激越，时而暂时休止，时而低沉幽咽的音调中，含蕴着琵琶女或欢乐或忧愁或沉痛或悲哀的情感。
描写音乐的古诗
描写音乐的古诗大全很荣幸同学们能来关注描写音乐的古诗诗文内容，由为大家搜集整理发布，让我们赶快一起来学习一下吧！一.描写音乐的古诗钱起《湘灵鼓瑟》善鼓云和瑟，常闻帝子灵。
冯夷徒自舞，楚客不堪听。
苦调凄金石，清音入杳冥。
苍梧来怨慕，白芷动芳馨。
流水传湘浦，悲风过洞庭。
曲终人不见，江上数峰青。
陈季、王邕、庄若讷、魏璀四人所作《湘灵鼓瑟》神女泛瑶瑟，古祠严野亭。
楚云来泱漭，湘水助清泠。
妙指徵幽契，繁声入杳冥。
一弹新月白，数曲暮山青。
调苦荆人怨，时遥帝子灵。
遗音如可赏，试奏为君听。
临江仙秦观千里潇湘挼蓝浦，兰桡从前曾经。
月亮风定露华清。
微波澄不动，冷浸一天星。
独倚危樯情悄，遥闻妃瑟泠泠。
新声含尽古今情。
曲终人不见，江上数峰青。
李凭箜篌引李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
〖法曲-美列圣，正华声也〗唐.白居易法曲法曲歌大定，积德重熙有馀庆。
永徽之人舞而咏，法曲法曲舞霓裳。
政和世理音洋洋，开元之人乐且康。
法曲法曲歌堂堂，堂堂之庆垂无疆。
中宗肃宗复鸿业，唐祚中兴万万叶。
法曲法曲合夷歌，夷声邪乱华声和。
以乱干和天宝末，明年胡尘犯宫阙。
乃知法曲本华风，苟能审音与政通。
一从胡曲相参错，不辨兴衰与哀乐。
愿求牙旷正华音，不令夷夏相交侵。
〖玉声如乐〗唐.刘轲玉叩能旋止，人言与乐并。
繁音忽已阕，雅韵诎然清。
佩想停仙步，泉疑咽夜声。
曲终无异听，响极有馀情。
特达知难拟，玲珑岂易名。
昆山如可得，一片伫为荣。
〖杨柳枝词〗唐.刘禹锡塞上梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。
请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。
〖嵩岳闻笙〗唐.刘希夷月出嵩山东，月明山益空。
山人爱清景，散发卧秋风。
风止夜何清，独夜草虫鸣。
仙人不行见，乘月近吹笙。
绛唇吸灵气，玉指调真声。
真声是何曲，三山鸾鹤情。
形容音乐的诗句精选32句
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浅谈《琵琶行》中的音乐描写论文
浅谈《琵琶行》中的音乐描写论文《琵琶行》是唐朝诗人白居易的长篇乐府诗之一。
作于元和十一年(816年)。
此诗通过对琵琶女高超弹奏技艺和她不幸经历的描述，揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象，表达了诗人对她的深切同情，也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。
《琵琶行》中含有很多对音乐的描写部分，以下是今天店铺为大家精心准备的：浅谈《琵琶行》中的音乐描写相关论文。
内容仅供参考，欢迎阅读!浅谈《琵琶行》中的音乐描写全文如下：一关于《琵琶行》中描写音乐的文字：“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
”霍松林先生如是说：“先用‘转轴拨弦三两声’一句写校弦试音，接着就赞叹‘未成曲调先有情’，突出了一个‘情’字。
‘弦弦掩抑声声思’以下六句，总写‘初为《霓裳》后《六幺》’的弹奏过程，其中既用‘低眉信手续续弹’、‘轻拢慢捻抹复挑’描写弹奏的神态，更用‘似诉平生不得志’、‘说尽心中无限事’概括了琵琶女借乐曲所抒发的思想情感。
此后十四句，在借助语言的音韵摹写音乐的时候，兼用各种生动的比喻以加强其形象性。
”(《白居易〈琵琶行〉鉴赏》)依据马志伟《十三辙新韵书》(商务印书馆2007年?北京)中的说法，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”中的“雨”和“语”，用的是“衣期辙”中的字。
根据发音的响亮程度，“衣期辙”属第三级(细微级)，可见此时琵琶乐声较为低沉柔和，这就为后面乐声的跌宕起伏作好了铺垫。
“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”中的“弹”和“盘”，用的是“言前辙”中的字。
根据发音的响亮程度，“言前辙”属一级(洪亮级)，此时琵琶乐声骤然高亢起来。
描写音乐的古代诗文
描写音乐的古代诗文声震林木阳关三叠繁弦急管曲高和寡靡靡之音绕梁三日珠落玉盘出谷黄莺一唱三叹五音不全天籁之音高山流水余音绕梁若即若离虚无飘渺铿锵有力荡气回肠震耳欲聋不绝如缕此曲只应天上有，人间哪得几回闻。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
湘娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
首诗共十四行，用了十四个比喻性意象来赞美李凭弹箜篌时的情景美、旋律美和弹技美。
这些意象中，有现实的，有幻觉的，有神话的。
诗的一连串意象扑面而来，不免使人眼花缭乱，加上语言晦涩，初读让人觉得不知所云，细细品味，逐渐清晰：开头首先写李凭所弹的箜篌制作精良，可谓极品，衬托乐音之美；在秋高气爽的日子里弹奏，可以想见天高云淡秋风凉爽的天气，正是人意气风发之时；由于空气清彻，乐音也能凭风传向很远，这一句写出了弹奏时的情景美。
接下来，写空山浮云被音乐吸引而凝止不流，湘娥素女被感动得愁怨涕流，而出现这种情况，都只因为李凭在弹箜篌。
我们形容一个人美，说有“沉鱼落雁，闭月羞花”之貌，这里的音乐，却有使浮云凝止，美女伤心之效。
从第五句起，写弹奏的旋律之美妙和产生的感染力：弹到清脆之处，似听到昆仑山玉石破碎和凤凰的鸣声；弹到婉转之处，仿佛莲花上的露珠滴落，幽兰也发出笑声；弹到凄清之处，长安十二个城门的气温都变冷，宫中的皇帝也为之动情，整个长安笼罩在寒光之中；弹到悲伤之处，致使女娲补的天也再度破漏，秋雨也怆然而下，似乎看到李凭在教善于弹箜篌的成夫人，技艺精湛的神仙也要向他学习，那音乐感动得老鱼也跃出波涛，渊中的瘦蛟也舞动起来；月宫里的吴刚也听得难以入眠，依着树发呆，就连玉兔也不知寒露已打湿了皮毛。
这一连串的描写，从动物写到植物，从人间写到仙界，从水中写到天上，大胆夸张，浪漫新奇。
诗文中的音乐描述
诗文中的音乐描述描述音乐一般有四种形式：其一,以声喻乐，即以自然界和生活中的声响来比喻音乐；其二，以形喻乐，即以视觉形象来比喻音乐的形象，也即沟通视觉和听觉（通感）；其三,以人之反映来侧面衬托音乐；其四,以环境、气氛衬托音乐。
写乐短句琴声，欢快得像在姹紫嫣红百花盛开的春天里，低垂的柳枝轻掠溪面，玛瑙般的驯鹿群在河畔岩石上悠闲地啃着青草。
琴声，低沉哀怨，如泣如诉，像一个不幸的流浪儿在诉说自己苦难的遭遇。
琵琶声时而铿锵热烈，如水阻江石、浪遏飞舟；时而悲怆委婉，如风啸峡谷、百折迂回；时而放浪豁达，如月游云宇，水漫平川。
鼓声，陡然成急切，忽又变沉雄，像狂涛拍岸，像霹雳腾空，像鱼龙走峡，像冰甲交锋。
这鼓声不同凡响，它清如鹤唳，它细似吟蛩；像寒泉注涧，像雨打梧桐。
鼓声或紧或慢，或如残漏之滴，或如逬豆之急，或如惊马之驰，或如疾电之光。
描乐文摘“卡拉OK”中没有那首歌的伴唱带，她便举着话筒干唱，但是，那歌声于我，却恍如江南小雨、拱桥篷船、杏花满枝、玉兰飘香在一路浮现，那是任何伴奏都无法比美的：上有呀天堂下有呀苏杭，杭州有西湖苏州有山塘，哎呀，两处咯好地方……。
望着那唱歌的女士，我感觉胸里有一团淤塞的东西在痒酥酥化解着、化解着……。
（刘心武：《雨巷歌声》）舒伯特老是在夕阳中走来，陪伴我进入黑夜。
那忧郁的男声，一浪一浪拍打着我心胸的男声，闪耀着夕阳式的金色辉煌，竟然使我眼眶一次次潮湿。
我的眼前出现了杳无人烟的大草原，出现了草原里弯曲的旅途和一道独行者不知何时留下的足迹。
我的眼前出现了月光，出现了风车缓缓旋转的暗翼和月光在水中的奔流。
我知道这或许与法文的歌词毫不沾边，但我又顽固地相信，陌生的男声必然在唱着我熟悉的回忆，必然在唱着这个世界所有人都熟悉而且难以忘怀的一切。
（韩少功：《听舒伯特歌》）我最怕的是凡哑林，水一般的流着，将人生牢牢把握贴恋着的一切东西都流了去了。
胡琴就好得多，虽然也苍凉，到临了总像着北方人的“话又说回来了”，远兜远转，仍然回到人世。
《琵琶行》教学设计精品3篇
《琵琶行》教学设计篇2【教材分析】《琵琶行》选自苏教版高中语文必修四第三板块“笔落惊风雨”的“诗从肺腑出”专题。
本专题选取的都是流芳百世的名篇，都来自于生命的力量，都充分展示了中国古典文学的独特魅力。
《琵琶行》是一篇情感充沛的美文，通过诵读和学案导学的方法，引导学生体会诗歌的情感美和手法巧。
本篇课文的亮点是情景动人，细节点透露着深刻的含义，作者的语言描绘恰当贴切。
因此，在教学中首先要还原情景，整体感知内容情节。
在此基础上，探究文本中两个重要细节点，一是音乐的文学呈现，二是天涯沦落人这一感叹的归因分析。
【学生分析】学生需要从《琵琶行》这篇课文中学习诗歌语言的生动和谐以及情感表达的深刻细腻，更需要学习诗人如何通过高超的比喻来描摹音乐的能力。
在认知上，高一学生已初步积累了一定的文言知识，基本能自行对本文的字词进行疏通。
在情感上，他们基本具备了对诗歌美好意境的感知力，具有一定的探究古诗词意蕴和情感的兴趣。
学生需要采用诵读体会、合作探究等方法来学习本文。
【自主学习】首先诵读明意，这篇文章比较长要想在一节课内完成就必须做好课前预习。
而导学案可以起到很好的引导作用。
首先导学案上设置读准字音扫清字词障碍，然后多读要求至少读三遍最后思考，进一步加深对文章的理解把有疑惑的地方和不能确定答案的地方做上标记可以在下次的课堂上作为自己的学习重点来解决。
另外补充描写音乐的文章增加内容的厚重感，引导学生进一步理解文章的情感和描写音乐的高超的语言艺术。
【教学目标】1、欣赏诗中运用比喻形象描写音乐的语言艺术。
2、了解运用环境渲染气氛、烘托人物思想感情的表现方法。
3、认识封建社会造成琵琶女悲凉身世和诗人失意谪居的原因。
【重点难点】1、欣赏诗中运用比喻形象描写音乐的语言艺术。
2、有感情的诵读课文，把握诗歌的情感。
【教学流程】一、导入伯牙是有名的琴师，钟子期是一砍柴的。
伯牙弹琴时，琴声雄壮高昂，钟子期知道他要表达高山的雄伟气势；而琴声转为清新流畅时，钟子期知道他要表达无尽的流水。
古诗中的音乐描写
和王中丞闻琴
谢朓
凉风吹月露， 圆景动清阴。 蕙风入怀抱， 闻君此夜琴。 萧瑟满林听， 轻鸣响涧音。 无为澹容与， 蹉跎江海心。
景物的描写 来侧面烘托 正面以声喻声 如秋风之萧瑟 涧水轻鸣
琴声的自由奔 放
“跻攀分寸不可上， 失势一落千丈强”
陡然由高到低的急剧变化
以境显声
通过周围景物的描写来侧面烘 托曲调的优美和演奏者技艺的 高超
“东船西舫悄无言， 惟见江心秋月白”
“清歌一曲月如霜”
以感衬声
写听众的反映及感受，由侧面 烘托，以达到烘云托月的效果。
“凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。 座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”
古代诗歌中关于音乐的描写
以声喻声
用我们生活中一些常听到的声音来具体形象地 比喻音乐声。
大弦嘈嘈如急雨， 小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹， 大珠小珠落玉盘 …… 银瓶乍破水浆迸， 铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画， 四弦一声如裂帛。
沉重舒长
细促轻幽
圆润悦耳
铿锵雄壮 强烈清脆
以形喻声 （通感）
《听颖师弹琴》 “浮云柳絮无根蒂， 天地阔远随风扬”
《琵琶行》的音乐描写
《琵琶行》的音乐描写语文教材是一座脍炙人口，经久不衰的“美的矿山”。
借助于音乐来发掘，提炼出每一块“矿石的美点”，创设审美情感，引发学生审美欲望，增长智慧，丰富情趣，从而逐步形成正确的审美感。
诗是心灵之歌，歌是诗意的结晶。
英国诗人柯勒律治说过“在灵魂中没有音乐的人，绝不能成为真正的诗人”。
反过来，我们也可以说，“在灵魂中没有诗情的人也绝不能成为真正的音乐家。
”唐朝白居易就是一位精通音乐的诗人，他能弹琴、会唱歌。
尤其擅长描写音乐和音乐演奏，妇孺皆知的《琵琶行》就是描写音乐的典范。
白居易在《琵琶行》中描写音乐，方法多样。
第一就是运用比喻（修辞方面）：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
”把音乐的音高、节奏、旋律用画面形式地写出来，给人以无限的联想；第二就是用双声叠韵词（用字方面）：“嘈嘈切切”、“幽咽”，能把音乐的韵律和节奏表现出来。
第三就是运用对比（有声和无声），动静结合的方法；在小学的作文中，曾经常写到“我们教室里非常地静，连一根针掉到地上都能听到它的声音。
”那么，以这种手法来写，就能突出教室的静，这种写法，在以后的作文中也应借鉴一下。
第四就是运用心情来表现音乐：如“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
”表现心情的压抑，就可以体会到弦声的低沉。
第五就是把无形的音乐化为有形，有了画面感，比如说：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
”“幽咽泉流冰下难”、“银瓶乍破水浆迸”，“铁骑突出刀枪鸣”。
诗人把抽象的东西具体化、形象化的表现出来，并能区别音调音色的变化，真是妙不可言。
白居易在《琵琶行》中描写音乐达到出神入化的境界。
诗中琵琶女的命运令世人感叹，人们都会对她命运掬一把同情泪。
诗人就是让我们从琵琶曲调的起伏变化中，捕捉到琵琶女的情感和生活变化的轨迹。
整个曲调可以分为四个部分：第一部分是“前奏曲”：“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
”这是诗人描写音乐的开始，音乐的魅力在其能抒发感情，琵琶女是一个演奏的高手，她通过自己的演奏诉说自己悲惨的遭遇和内心的哀愁：浔阳江边，风寒月冷，琵琶女独守空船，孤单凄凉。
关于音乐的诗词(精选)
关于音乐的诗词(精选)音乐，是一种美妙的艺术形式，以旋律和节奏为基础，通过声音的编排和组合，表达情感和思想，给人们带来无限的享受和愉悦。
诗词，是中华文化的瑰宝，用优美的文字描绘自然景物、展示人情世故，抒发内心情感，有时也是表达对社会现象的思考。
当音乐与诗词相遇，相互融合，便创造了一种完美的艺术之美。
以下是我为您精选的关于音乐的诗词。
从古至今，许多文人学士都对音乐产生了浓厚的兴趣。
他们以诗词的形式表达对音乐的追求和赞美。
楚辞大师屈原曾写下了脍炙人口的《离骚》诗：“众美之，其容与？赏心忘我，忝下效。
”这段诗描绘了音乐所能带来的愉悦感受，使人忘却烦恼、放松心情。
古代乐府之作《长歌行》中也有描写音乐的诗句：“青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
”这些诗句通过色彩丰富的描述展现了音乐的美妙氛围，给人以静谧的感受。
唐代文学大家白居易也写了不少歌颂音乐的诗词。
他的《琴诗二十首》中即有：“如鸟兮，如鸟兮，先体后音乐。
”这句诗简明扼要却又深刻，字里行间透露着作者对音乐的喜爱之情。
另外，《琴诗三十首》中的“停云”一诗也赞美了音乐的独特魅力：“声如击石破，异岸动时昼。
”这种形象生动的描写，使人仿佛能够听到音乐的美好声音。
宋代文人陆游也是个痴迷于音乐的人，《醉花阴》是他创作的一首词，其中有“野店闻歌夜，村童醉吹芦。
”这句词以平淡的语言描绘了村庄夜晚的音乐歌声，给人以诗意盎然的感受。
他的《秋夜月》词中写道：“洞房静夜明月光，抚琴按箫声断肠。
”这句词表达了对夜晚音乐的憧憬和心灵的共鸣。
近代文人鲁迅也曾写过一首诗以表达自己对音乐的喜爱：“琴声秋蓝寂寥，已无人间此乐谣。
黝黑的夜独自听，白云披着美人颜。
”这首诗以悲凉的语言表达出对音乐消逝的哀叹，使人感受到一种深沉的情感。
如今，音乐已经成为我们生活中不可或缺的一部分。
在这个时代，人们通过各种方式去欣赏和体验音乐。
有些人喜欢到音乐会现场去感受演出的激情和震撼，有些人则宁愿独自坐在家中，戴上耳机，沉浸在音乐的海洋中。
有关音乐的诗句
有关音乐的诗句音乐是一种美妙的艺术形式，它能够唤起人们的情感，带来愉悦的感受。
自古以来，许多诗人都以音乐为主题写下了许多优美的诗句。
下面是一些关于音乐的经典诗句。
1. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——李白《行路难》这句诗描述了音乐的力量，音乐能够像破浪的长风一样，激励人们勇往直前，克服困难。
2. 轻舟已过万重山，只剩晚风残月寒。
——苏轼《虞美人·听雨》这句诗借音乐之景，表达了音乐的温暖和寂寞，令人感叹音乐的魅力。
3. 非洲鼓声回荡在大地上，激奋人心的节奏，引领着我们前进。
——《大地的音符》这句描述了非洲鼓乐的力量和独特韵味，带给人们东非的活力和激情。
4. 音乐是希望的滋味，它能消磨世间的忧伤，唤起心中的欢愉。
——《音乐之语》这句表达了音乐对人们心灵的抚慰和鼓舞，能够带来希望和快乐。
5. 流淌的琴音，如山间清泉，让人心旷神怡。
——《琴音流泉》这句比喻音乐的美妙，让人感受到音乐的宁静和纯净。
6. 唢呐的吹奏，如春风送暖，将我们的情感传递给远方的人。
——《唢呐之音》这句表达了音乐传递情感的力量，唢呐的音色温暖而动人，能够打动人心。
7. 雨中的琴声，敲击着心弦，抚慰着我们的心灵。
——《雨中琴声》这句描述了雨中的琴声对人们心灵的慰藉和治愈，宛如天籁之音。
8. 音乐是梦幻的精灵，奏响的是人们内心最美的乐章。
——《音乐之梦》这句比喻音乐的神奇和无限魅力，将美妙的音乐与人们内心最美好的情感相结合。
9. 铿锵的乐声如同阳光穿过云层，照亮了人们的心灵。
——《阳光音符》这句形容了音乐的明亮和光彩，给人们带来欢乐和温暖。
10. 音乐的魔力将我们带入一个奇妙的世界，让我们忘却身世的烦忧。
——《音乐的魔力》这句表达了音乐的神奇之处，能够让人们忘记自身的烦恼，进入一个美好的世界。
以上是一些关于音乐的诗句，它们展现了音乐的美妙和魅力，音乐能够唤起人们的情感，传递情感，带给人们欢愉和感动。
无论是听音乐、演奏乐器还是作曲创作，音乐都是人们生活中不可或缺的一部分。
描写音乐的古诗
描写⾳乐的古诗： 1、船夜援琴 作者：⽩居易 鸟栖鱼不动，⽉照夜江深。
⾝外都⽆事，⾈中只有琴。
七弦为益友，两⽿是知⾳。
⼼静即声淡，其间⽆古今。
2、夜琴 作者：⽩居易 蜀桐⽊性实，楚丝⾳韵清。
调慢弹且缓，夜深⼗数声。
⼊⽿澹⽆味，惬⼼潜有情。
⾃弄还⾃罢，亦不要⼈听。
3、⽉夜听卢⼦顺弹琴 作者：李⽩ 闲坐夜明⽉，幽⼈弹素琴。
忽闻悲风调，宛若寒松吟。
⽩雪乱纤⼿，绿⽔清虚⼼。
钟期久已没，世上⽆知⾳。
4、⼭夜调琴 作者：王绩 促轸乘明⽉，抽弦对⽩云。
从来⼭⽔韵，不使俗⼈闻。
5、听颖师弹琴 作者：韩愈 昵昵⼉⼥语，恩怨相尔汝。
划然变轩昂，勇⼠赴敌场。
浮云柳絮⽆根蒂，天地阔远随飞扬。
喧啾百鸟群，忽见孤凤皇。
跻攀分⼨不可上，失势⼀落千丈强。
嗟余有两⽿，未省听丝篁。
⾃闻颖师弹，起坐在⼀旁。
推⼿遽⽌之，湿⾐泪滂滂。
颖乎尔诚能，⽆以冰炭置我肠! 6、张⼭⼈弹琴 作者：常建 君去芳草绿，西峰弹⽟琴。
岂惟丘中赏，兼得清烦襟。
朝从⼭⼝还，出岭闻清⾳。
了然云霞⽓，照见天地⼼。
⽞鹤下澄空，翩翩舞松林。
改弦扣商声，⼜听飞龙吟。
稍觉此⾝妄，渐知仙事深。
其将炼⾦⿍，永矣投吾簪。
7、匣中琴 作者：于邺 世⼈⽆正⼼，⾍⽹匣中琴。
何以经时废，⾮为娱⽿⾳。
独令⾼韵在，谁感隙尘深。
应是南风曲，声声不合今。
8、弹琴⾕ 作者：顾况 ⾕中谁弹琴，琴响⾕冥寂。
因君扣商调，草⾍惊暗壁。
古诗词诵读《李凭箜篌引》教案-高二语文(统编版选必中册)
（七）情景默写
1．《李凭箜篌引》中视觉形象与听觉形象并举，形象地表现音乐声音特点的两句是“__________________，________________”。
2．同为描写音乐，《李凭箜篌引》中“______________，________________”与《琵琶行并序》中“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”有异曲同工之妙。
选自康軿《剧谈录》卷下
材料二：
李藩侍郎尝缀李贺歌诗，为之集序。未成，知贺有表兄与贺笔砚之旧者，召之见，托以搜访所遗。其人敬谢，且请曰：“某尽记其所为，亦见其多点窜者，请得所辑者视之当为改正。”李公喜，并付之，弥年绝迹。李公怒，复召诘之。其人曰：“某与贺中外，自小同处，恨其傲忽，常恐报之，所得兼旧有者一时投于涠中矣。”李公大怒，叱出之，嗟恨良久。故贺诗篇什流传者少。
（六）填出导图中的空缺部分。
C．李贺的表兄觉得李藩傲慢无礼，因而不愿为他整理搜集的资料。
D．李贺拒见元稹的传闻虽不可信，但反映了唐代注重进士科的风气。
9．把上述材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）某尽记其所为，亦见其多点窜者，请得所辑者视之，当为改正。
（2）元擢第既非迟暮，于贺亦称前辈，讵容执贽造门，反遭轻薄？
10．下列对李贺《走马引》的赏析，不正确的一项是（ ）
课题
古诗词诵读2《李凭箜篌引》
课型
新授
教
学
目
标
语言的建构和运用
诵读并感受诗歌语言的音乐美和意境美。
思维发展与提升
学生了解李贺诗歌想象奇特，大胆夸张的浪漫主义艺术风格，提高诗歌鉴赏力。
审美鉴赏与创造
运用正确的方法鉴赏诗歌的表现手法，提高古典诗歌审美能力。
描写音乐的诗文
琵琶行白居易大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨；小弦和缓幽细切切如有人私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏；就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉呜咽断续的声音。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生；此时闷闷无声却比有声更动人。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
突然间好像银瓶撞破水浆四溅；又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
一曲终了她对准琴弦中心划拨；四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
《李凭箜篌引》唐·李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
《李凭箜篌引》唐·李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
吴丝蜀桐制成精美的箜篌，奏出的乐声飘荡在晴朗的深秋。
听到美妙的乐声，天空的白云凝聚，不再飘游；江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
那湘娥把点点泪珠洒满斑竹，九天上素女也牵动满腔忧愁。
这高妙的乐声从哪儿传出？那是李凭在国都把箜篌弹奏。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
像昆仑美玉碰击声声清脆，像凤凰那激昂嘹亮的歌喉；像芙蓉在露水中唏嘘饮泣，象兰花迎风开放笑语轻柔。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。
二十三根弦丝高弹轻拨，天神的心弦也被乐声吸引。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
高亢的乐声直冲云霄，把女娲炼石补天的天幕震颤。
好似天被惊震石震破，引出漫天秋雨声湫湫。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
夜深沉，乐声把人们带进梦境，梦见李凭把技艺向神女传授；湖里老鱼也奋起在波中跳跃，潭中的瘦蛟龙翩翩起舞乐悠悠。
形容音乐的诗词
形容音乐的诗词形容音乐的诗词古代形容音乐的诗词很多，比较我们熟悉的《琵琶行》，那么，除此之外还有那些诗词是形容音乐的'呢？下面给大家整理了形容音乐的诗词，欢迎阅读！《听颖师弹琴》——唐·韩愈昵昵儿女语，恩怨相尔汝。
划然变轩昂，勇士赴敌场。
浮云柳絮无根蒂，天地阔远任飞扬。
喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。
跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。
嗟余有两耳，未省听丝篁。
自闻颖师弹，起坐在一旁。
推手遽止之，湿衣泪滂滂。
颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠。
《李凭箜篌引》——唐·李贺吴丝蜀桐张高秋，空白凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入坤山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
《听颖师琴歌》——唐·李贺别浦云归桂花渚，蜀国弦中双凤语。
芙蓉叶落秋鸾离，越王夜起游天姥。
暗佩清臣敲水玉，渡海蛾眉牵白鹿。
谁看挟剑赴长桥，谁看浸发题春竹。
竺僧前立当吾门，梵宫真相眉棱尊。
古琴大轸长八尺，峄阳老树非桐孙。
凉馆闻弦惊病客，药囊暂别龙须席。
请歌直请卿相歌，奉礼官卑复何益。
《听蜀僧浚弹琴》——唐·李白蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，馀响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
《郑女弹筝歌》——唐·顾况郑女八岁能弹筝，春风吹落天上声。
一声雍门泪承睫，两声赤鲤露鬐鬣，三声白猿臂拓颊。
郑女出参丈人时，落花惹断游空丝。
高楼不掩许声出，羞杀百舌黄莺儿。
《听笛歌留别郑协律》——唐·刘长卿旧游怜我长沙谪，载酒沙头送迁客。
天涯望月自沾衣，江上何人复吹笛。
横笛能令孤客愁，渌波淡淡如不流。
商声寥亮羽声苦，江天寂历江枫秋。
静听关山闻一叫，三湘月色悲猿啸。
又吹杨柳激繁音，千里春色伤人心。
随风飘向何处落，唯见曲尽平湖深。
明发与君离别后，马上一声堪白首。
《听筝》——元·汤式酒乍醒，月初明，谁家小楼调玉筝，指拨轻清，音律和平，一字字诉衷情。
鉴赏诗词中的音乐描写
• ⑵词作开篇几句运用了以声写声的手法， 用玉声形容泉声的清亮圆润。下列诗句， 没有运用这种手法的一项是 A 龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋。(李颀 《听安万善吹觱篥歌》) B 商声寥亮羽声苦，江天寂历江枫秋。(刘长 卿《听笛声留别郑协律》) C 蜂簇野花吟细韵，蝉移高柳迸残声。(韦庄 《听赵秀才弹琴》) D 寒敲白玉声偏婉，暖逼黄莺语自娇。(王仁 裕《荆南席上咏胡琴妓》)
乐声仿佛惊动了 江娥 神妪 吴刚等一众神仙。 调动了 凤凰
玉兔 等一堆动物。
素女 紫皇
老鱼
瘦蛟
连 芙蓉 香兰 这样淡定的
的植物也会引得悲从中来或开怀大笑
阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
听蜀僧濬弹琴 李白 蜀僧抱绿绮①，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水②，余响入霜钟③。 不觉碧山暮，秋云暗几重。
（2）结合全诗谈谈你对第四联“不 觉碧山暮，秋云暗几重”的理解。
答： ① 写出了曲终时的景色。 ② 写出了作者沉醉于琴声之中 的状态，侧面描写了琴声的魅力。
(2015浙江)阅读下面这首词，完成⑴—⑵题。(7分) 木兰花慢 赠弹琵琶者 爱当垆年少，将雅调，寄幽情。尽百喙春和， 群喧夜寂，老凤孤鸣。都来四条弦里，有无穷、 旧谱与新声。写出天然律吕①，扫空眼底蓁筝②。 落红，天气暖犹轻。洗耳为渠听。想关塞风 寒，浔阳月色，似醉还醒。轩窗静来偏好，到曲 终、怀抱转分明。相见今朝何处？语溪③乍雨初 晴。 • 注：①律吕，此指乐律或音律。②蓁，一种弦乐 器，如筝。③语溪，溪水名，在今浙江桐乡。
• ⑴下列对本词的理解，不正确的一项是(3 分)( ) • A “响空山”与王维《山居秋暝》“空山新 雨后”的“空山”，都写出了山的空寂。 • B “荷蒉”两句以《论语》中荷蒉者对孔 子击磬的评价，赞赏醉翁懂得鸣泉之妙。 • C “醉翁去后”两句描写醉翁离开琅琊后， 作者空对流泉，以吟诵表达思念之情。 • D 词作最后三句是说醉翁虽已离世，声和 流泉的美妙意境却仍然得以留存人间。
有关音乐的诗句以及作者
有关音乐的诗句以及作者
音乐，如同一种调和着心灵的欢愉而神奇的奇葩，每当它响起，便会让人无限
兴奋，今天我们来欣赏一下历史上唯美动人的关于音乐的诗句及其作者。
张继《云雨禅心》中写道“听阖家聚散，无声静候禅心，修炼已几载，无暇却
自守”。
朴树《青花瓷》中写到“谁将钟摆与青花瓷揉相逢，这古意，长歌彻夜，宿醉弹指间”。
体现了青花瓷与音乐缠绵伴奏，如同有情人恩爱互诉的感情。
而文艺复兴时期的但丁《神曲》里最著名的一段被称之为“晚祷”，写到“此呼天报地，彼灵光气度，二者归仁爱，三位一体论”，阐释了音乐及佛教中“三位一体论”之间的渊源。
此外还有莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》中一段桃花源畔的凄美场景，“他们
脚跟踏在鹅卵石上，犹如舞曲，天上的星星像一支乐队，陪衬着它随风投河的和谐乐曲”，情调由婉转悠长，构筑了罗密欧与朱丽叶的芳心结。
除此之外，黑格尔的著作《解析的形式》中拥有非凡的哲学观点，他从莎士比
亚的一首《梦游仙境》中描述，“前面歌声鼓瑟衬其对：‘只有当梦去，美梦归还，当这首歌终结，要知心有问题’”，论述了他的哲学观点，深刻揭示了音乐所反映出来的人物和情感。
这里所列出来的只是一小部分，但都在简短的诗句中透露着浓浓的情意，自古
以来，作家们惊叹于音乐的力量，用心细雨的诗句表现的可爱的乐章，无穷的意蕴与美好的思念，使得音乐在我们的生活中无处不在，像一朵彩色的永恒之花，在时间的长河中永存。
关于音乐的古诗句
关于音乐的古诗句
音乐，如同一种艺术的魅力，从古至今，它带给人们的持久的触动和洗礼，古诗句当中也对它更是有着丰厚的描述。
从古至今，音乐已经成为人类文化，社会生活中不可或缺的部分。
古诗句里，无论是描写音乐的美好，还是表达人们对它的热爱，都有着深刻的表达。
“清咽悦远景，知音秋心留。
”《青莲偈》
古人把音乐当做是一座青莲，甜蜜悦耳，可以触动心灵深处，让人沉醉於它的音符里。
“采薇芳草，吹箫鸣笙，人物静聆，轩辕缓歌。
”《禹贡》
古人为了迎接神明的到来，会摘采芳草，尽情高歌，吹奏箫，弹奏笙，达到一种神圣的境界。
“夜静向谁诉，满座共痴咽。
”《清平乐古琴》
古人也热衷于利用音乐来表达自己的感情，倔强、抑郁、无奈，这些都可以在音乐里传达出来，久而久之，便形成了一种自我表达的方式，让古人能够更加简单地表述自己的心境。
“舞弄清风，醉里吹箫声，随时受降，翠华散下满座春。
”《南乡子梅花》
古人喜欢把音乐和美景联系在一起，当春音在空气中传来时，无数管箫，瑟瑟乐声，都能够使人享受到最美妙的景象，感受到无与伦比的喜悦。
“晚来风急，火伴春秋，星垂平野，月涌大江。
”《咏鹅》
时间，也是古人乐此不疲的表达对象，他们总是将音乐与自然联系在一起，用最精炼的文字来形容那抚慰心灵的旋律。
无论是传神的歌曲，还是坚定的曲调，当音乐发出时，人们情不自禁的沉醉于它，会萦绕在古诗句里对音乐的无限美妙的描写中，一起走进音乐的神奇世界。
若是用音乐安慰自己的情绪，若是用音乐表达自己的心境，总之，无论用什么理由，音乐都是到处可以看见的，而古诗句里，更是用最浪漫的方式去表达对它的热爱。
古代诗人有关音乐的优美诗词
古代诗人有关音乐的优美诗词看啊，那都是歌中所有的。
我用耳，也用眼，鼻，舌，身，听着;也用心唱着。
我终于被一种健康的麻痹袭取了，于是为听歌所有。
此后只由歌独自唱着，听着，听着;世界上便只有歌声了。
下面小编给大家带来关于音乐的优美诗词，方便大家学习。
音乐的古诗词篇一春夜洛城闻笛(李白)谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
琴歌·主人有酒欢今夕(李颀)主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。
月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣。
铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。
一声已动物皆静，四座无言星欲稀。
清淮奉使千馀里，敢告云山从此始。
与歌者何戡(刘禹锡)二十余年别帝京，重闻天乐不胜情。
旧人唯有何戡在，更与殷勤唱渭城。
听蜀僧浚弹琴 / 听蜀僧浚弹琴(李白)蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，馀响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛(高适)胡人吹笛戍楼间，楼上萧条海月闲。
借问落梅凡几曲，从风一夜满关山。
听邻家吹笙(郎士元)凤吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。
重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花。
琵琶行(牛殳)何人劚得一片木，三尺春冰五音足。
一弹决破真珠囊，迸落金盘声断续。
飘飘飖飖寒丁丁，虫豸出蛰神鬼惊。
秋鸿叫侣代云黑，猩猩夜啼蛮月明。
潏潏汩汩声不定，胡雏学汉语未正。
若似长安月蚀时，满城敲鼓声噒噒。
青山飞起不压物，野水流来欲湿人。
伤心忆得陈后主，春殿半酣细腰舞。
黄莺百舌正相呼，玉树后庭花带雨。
二妃哭处山重重，二妃没后云溶溶。
夜深霜露锁空庙，零落一丛斑竹风。
金谷园中草初绿，石崇一弄思归曲。
当时二十四友人，手把金杯听不足。
又似贾客蜀道间，千铎万磬鸣空山。
未若此调呦呦兮啁啁，嘈嘈兮啾啾。
引之于山，兽不能走。
吹之于水，鱼不能游。
方知此艺不可有，人间万事凭双手。
若何为我再三弹，送却花前一尊酒。
李凭箜篌引(李贺)吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
读名著学写作之古诗中的音乐描写
读名著学写作之古诗中的音乐描写古诗中的音乐描写诗歌的发展经历了从口头创作到书面创作的过程。
最初的诗歌是在口头上传唱的，到后来的唐诗宋词元曲都与音乐密不可分。
“诗歌”本身就是“诗”与“歌”的结合体。
好的诗歌往往以其铿锵的节奏、优美的韵律给人音韵和谐的美感。
而描写音乐的诗歌更是诗中有乐、乐中有诗，两者交融，令人如闻其声、如临其境。
随手翻看几首描写音乐的古诗，发现这些作品在描写音乐时常常采用以下几种手法。
以声喻声。
这是最常见的描写手法，姑且叫“拟声法”吧。
就是用我们生活中一些常听到的声音来具体形象地比喻音乐声。
白居易的《琵琶行》堪称描写音乐的经典之作，其中大量运用了以声喻声的手法来描写琵琶声的复杂多变。
如“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘……银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
”这里妙笔描绘琴声如“急雨”般沉重舒长，如“私语”般细促轻幽，如珠落玉盘似的圆润悦耳，如“莺语”般婉流畅，如“银瓶乍破”“刀枪鸣”似的铿锵雄壮，如“裂帛”般强烈清脆。
试想一下，如果没有这些丰富多彩的比喻句，诗歌怎会给我们带来如此摇曳多姿的美感。
再如李白的《听蜀僧浚弹琴》中的“为我一挥手，如听万壑松”，诗人以“一”与“万”对比，写出了蜀僧起始演奏的一刹那就带来了巨大浑厚的声响。
小小一支琴，仅凭指弹，却有如万壑松鸣，涛声澎湃，不能不令人惊叹蜀僧演奏技艺的高超。
后来的欧阳修在他的《秋声赋》里也运用了不少以声喻声的句子：“初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。
其触于物也，枞枞铮铮，金铁皆鸣，又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。
”以形喻声。
人的各种感觉之间是互通的，听觉的声音可以化为视觉的形象，甚至是嗅觉的气味等等，我们称之为“通感”。
古诗中常常用视觉所见的形体去比喻听觉所闻的声音，通过由声到形的联想，使音乐声更具有质感，这样能把音乐的特点更准确更生动地表现出来。
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这里我向大家推荐一些古诗词改编的歌曲，这些歌曲都可以在百度搜索到。
一、杨小琳的专辑《绿蓑衣》很经典的一张专辑，由国内著名的雨果公司录制的发烧大碟。
《绿蓑衣》选用了10首中国古诗词，加以重新配乐创作“新唱”。
“绿蓑衣”所选的中国古诗词，包括有《诗经王风》中的《采葛》，汉乐府《柏和曲》中的《江南》，唐朝张志和的《渔歌子》，后唐李煜的《鸟夜啼》，至于李之仪的《卜算子》，欧阳修的《生查子》，晏殊的《浣溪沙》，李清照的《一剪梅》就更是传诵千古，不少名句至今流传不衰。
最明显的是她在这张专辑中所唱的《相思意》、《隔三秋》、《吹裙带》等歌曲。
专辑曲目：1.吹裙带.2.独徘徊.3.隔三秋.4.江南.5.留人醉6.绿蓑衣.7.却上心头8.人约黄昏9.相思意.10.心悠然11.却上心头(漫板)二、邓丽君的古诗词歌曲专辑《淡淡幽情》1、《清夜悠悠》——改编自秦少游《桃园忆故人》.2、《有谁知我此时情》——聂胜瓊（宋）词牌：鹧鸪天.3、《胭脂泪》——李煜词牌：乌夜啼.4、《人约黄昏后》——欧阳修词牌：生查子.5、《相看泪眼》——柳永词牌：雨霖铃.6、《思君》——李之仪词牌：卜算子.7、《独上西楼》——南唐李煜《相见欢》.8、《月满西楼》——自李清照《一剪梅》.三、其它的还有：1、《送别》2、《几多愁》——《虞美人》南唐李煜3、《独上西楼》——《相见欢》南唐李煜4、《但愿人长久》——《水调歌头》苏轼5、《别亦难》——李商隐《无题·相见时难别亦难》6、《芳草无情》——范仲淹【苏幕遮】7、《欲说还休》——辛弃疾【丑奴儿】，又名《采桑子》8、《万叶千声》——欧阳修【玉楼春（又名：木兰花）】与古诗词有关的歌曲1. 歌曲名称：人面桃花唐·崔护《题都城南庄》演唱：邓丽君2. 歌曲名称：虞美人相关古诗词：南唐·李煜《虞美人》演唱：邓丽君3. 歌曲名称：独上西楼相关古诗词：南唐·李煜《相见欢》演唱：邓丽君4. 歌曲名称：胭脂泪相关古诗词：南唐·李煜《乌夜啼》演唱：邓丽君 5. 歌曲名称：人约黄昏后相关古诗词：宋·朱淑真《生查子》演唱：邓丽君6. 歌曲名称：但愿人长久相关古诗词：宋·苏轼《水调歌头》演唱：邓丽君7. 歌曲名称：月满西楼相关古诗词：宋·李清照《一剪梅》演唱：安雯8. 歌曲名称：满江红相关古诗词：宋·岳飞《满江红》演唱：罗文9. 歌曲名称：别亦难相关古诗词：唐·李商隐《无题》演唱：徐小凤10. 歌曲名称：相看泪眼相关古诗词：宋·柳永《雨霖铃》演唱：邓丽君11. 歌曲名称：采莲曲相关古诗词：唐·李白《采莲曲》演唱：蔡幸娟12. 歌曲名称：床前明月光相关古诗词：唐·李白《静夜思》演唱：梅艳芳13.红楼梦歌曲系列歌曲名称：引子相关古诗词：《红楼梦》之《引子》演唱：陈力歌曲名称：枉凝眉相关古诗词：《红楼梦》之《枉凝眉》演唱：陈力歌曲名称：分骨肉相关古诗词：《红楼梦》之《分骨肉》演唱：陈力歌曲名称：聪明累相关古诗词：《红楼梦》之《聪明累》演唱：王洁实歌曲名称：秋窗风雨夕相关古诗词：林黛玉《秋窗风雨夕》演唱：陈力歌曲名称：葬花吟相关古诗词：林黛玉《葬花吟》演唱：陈力歌曲名称：题帕三绝相关古诗词：林黛玉《题帕三绝》演唱：陈力歌曲名称：红豆曲相关古诗词：贾宝玉《红豆曲》演唱：王洁实14. 歌曲名称：青青河边草相关古诗词：古诗十九首之《青青河畔草》演唱：高胜美15. 歌曲名称：涛声依旧相关古诗词：唐·张继《枫桥夜泊》演唱：毛宁16. 歌曲名称：烟花三月相关古诗词：唐·李白《送孟浩然之广陵》、唐·杜牧《寄杨州韩绰判官》演唱：吴涤清17. 歌曲名称：新鸳鸯蝴蝶梦相关古诗词：唐·李白《宣州谢眺楼饯别校书云》演唱：黄安18. 歌曲名称：君莫攀相关古诗词：敦煌曲子词《望江南》演唱：黄安19. 歌曲名称：黄鹤楼（古典版）相关古诗词：唐·崔颢《黄鹤楼》演唱：晏菲歌曲名称：黄鹤楼（现代版）相关古诗词：唐·崔颢《黄鹤楼》演唱：晏菲20.合唱歌曲名称：送别相关古诗词：近代·李叔同《送别》演唱：青燕子演唱组21.儿歌系列歌曲名称：春晓相关古诗词：唐·孟浩然《春晓》演唱：段丽阳歌曲名称：静夜思相关古诗词：唐·李白《静夜思》演唱：段丽阳歌曲名称：春晓相关古诗词：唐·孟浩然《春晓》演唱：段丽阳歌曲名称：悯农相关古诗词：唐·李绅《悯农》演唱：段丽阳歌曲名称：相思相关古诗词：唐·王维《相思》演唱：段丽阳苏轼《水调歌头》，歌曲名《水调歌头》《独上西楼》——南唐李煜《相见欢》李煜《虞美人》,《问君能有几多愁》邓丽君李清照《一剪梅》,《月满西楼》安雯李商隐《无题》,《别亦难》徐小凤杨慎《临江仙》,《滚滚长江东逝水》扬洪基岳飞《满江红》，歌曲名《满江红》静夜思演唱者：许嵩《一剪梅》——费玉清《念奴娇》——伊能静床前明月光》——梅艳芳《葬花吟》(电视剧《红楼梦》插曲,曹雪芹原词) 《淡淡幽情》为著名歌手邓丽君演唱的古典诗词歌曲专辑,刘家昌、梁鸿志、黄霑、古月等人作曲,宝丽金唱片公司出版。
共收入12首歌曲:1 李煜的《相见欢·无言独上西楼》(独上西楼);2 苏轼的《水调歌头·明月几时有》(但愿人长久);3 李煜的《虞美人·春花秋月何时了》(几多愁);4 范仲淹的《苏幕遮·碧云天》(芳草无情);5 秦观的《桃源忆故人·玉楼深锁多情种》(清夜悠悠);6 聂胜琼的《鹧鸪天·玉惨花愁出凤城》(有谁知我此时情);7 李煜的《乌夜啼·林花谢了春红》(胭脂泪);8 欧阳修的《玉楼春·别后不知君远近》(万叶千声);9 朱淑贞的《生查子·去年元夜时》(人约黄昏后);10 柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》(相看泪眼);11 辛弃疾的《丑奴儿·少年不识愁滋味》(欲说还休);12 李之仪的《卜算子·我住长江头》(思君)。
《绿蓑衣》为内地歌手杨小琳演唱的古典诗词专辑,吴旋作曲,正大·雨果民族音乐精品制作中心出版。
共收入十首歌曲,其中三首与《淡淡幽情》相同,即《乌夜啼·林花谢了春红》(留人醉)、《生查子·去年元夜时》(人约黄昏后)、《卜算子·我住长江头》(相思意);余下的七首是:1 《诗经·王风·采葛》(隔三秋);2 唐代张志和的《渔歌子·西塞山前白鹭飞》(绿蓑衣);3 汉代相和曲《江南·江南可采莲》(江南);4 宋代晏殊的《浣溪纱·一曲新词酒一杯》(独徘徊);5 唐代李端的《拜新月·开帘见新月》(吹裙带);6 宋代张孝祥的《西江月·问讯湖边春色》(心悠然);7 宋代李清照的《一剪梅·红藕香残玉簟秋》(却上心头)。