易经六十四卦全图解.pdf
易经》六十四卦图表
易经》六十四卦图表易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦。
序卦名卦图说明乾(拼音:qián,中古拼音:gien),六十四卦之首。
上下皆由相同的乾1乾卦组成其六个爻皆为阳。
通称“乾为天”。
代表“天”的形象。
置于六十四卦之首、其次是相征"地"的坤卦,序卦传:天地定位、万物生焉。
2坤坤,六十四卦中排行第二之卦。
上下皆是由坤卦组成,六个爻皆是阴爻。
通称为“坤为地”。
象征“大地”、与天共同蕴育万物之生成。
屯(拼音:zhūn,中古拼音:tryn),六十四卦中排序第三之卦。
外卦(上3屯卦)为坎、内卦(下卦)为震。
因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦,所以通称为“水雷屯”。
天地定位后万物生长,屯卦有盈”“万物始生”之意。
蒙,六十四卦中第四卦。
外卦(上卦)为艮、内卦(下卦)为坎。
4蒙因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦,故通称“山水蒙”。
象征万初生,“蒙昧”的状态。
需,六十四卦中第五卦。
外卦(上卦)为坎、内卦(下卦)为乾。
5需因为代表水的坎卦在上、代表天的乾卦在下,故通称为“水天需”。
依序卦传的解释需为“饮食之道”,指万物启蒙后的养育。
讼,六十四卦中第六卦。
外卦(上卦)乾、内卦(下卦)坎。
因6讼为代表天的乾卦在上、代表水的坎卦在下,是故通称为“天水讼”。
依序卦传的解释,为了饮食生活的“需”求,开始会有争执,是为“争讼”,是以排序在需卦以后。
师,六十四卦中第七卦。
外卦(上卦)坤、内卦(下卦)坎、因7师为代表地的坤卦在上、代表水的坎卦鄙人,以是通称为“地海军”。
师为军队之意、因为群众的争执,减变成“兴兵为师”的状况。
比,六十四卦中第八卦。
外卦(上卦)坎、内卦(下卦)坤。
因8比为代表水的坎卦在上、代表地的坤卦在下,故通称为“水地比”。
比为比邻。
亲近友好之意,起兵兴师后同群之人为“比”。
小畜(“畜”,拼音:xù,中古拼音:hiuk),六十四卦中第九卦。
内卦(下9小畜卦)乾、外卦(上卦)巽。
易经六十四卦(幻灯片)
4.山水蒙
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启蒙发智 尊师敬学 文明教化 启蒙奋发 战胜疏懒 纯正无邪
5.水天需
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耐心等待 守持正固 生财之道 守正待机 慧眼明察 走向成熟
坤、兑、离、巽四卦,属阴卦 其中:兑为 少女, 离为中女 ,巽为长女。(兑、离、 巽中阳多阴少,表示阳从阴,故为阴卦)
后天八卦九宫排列及口诀
巽四、离九、坤二。 震三、宫五、兑七; 艮八、坎一、乾六;
九宫之义,法以灵龟,二四为肩,六八为足,左 七右三,戴九履一,五居中央。
以上后天八卦九宫排列数,横竖相加、对角相加 之和,均等于15。
后天八卦 乾六,坎一,艮八,震三, 巽四,离九,坤二,兑七,五为中宫。
八卦方位
先天八卦:乾南,坤北,离东,坎西,兑东南, 震东北,巽西南,艮西北。
后天八卦:震东,兑西,离南,坎北,乾西北, 坤西南,艮东北,巽东南 。
八卦所属
乾、兑(金); 震、巽(木); 坤、艮(土); 离(火); 坎(水)。
恒常不变 相依相助 持之以恒 人贵有恒 积极主动 大器晚成
33.天山遁
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暂行退避 以图振兴 进退之理 远离小人 敬而远之 保护自己
34.雷天大壮
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声势壮大 诚信自守 制止暴力 目标正确 懂得放弃 稳步前进
47.泽水困
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六十四卦卦象寓意精美清晰图集-资料
图集
上乾下乾纯阳卦 01乾 乾为天 乾上乾下
乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾六爻皆盈滴,故肥园, 园满、亭通,成功、重大。但刚多易折,含欠安之像。
上坤下坤纯阴卦 02坤 坤为地 坤上坤下
坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像。坤 六爻皆虚,断有破裂之像,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归。 人物表示小人(由天大地小而取)。
地天泰卦象:上坤下乾
11泰 天地泰 坤上乾下
泰卦,大地之气相交,小往大来。安泰亨通,通泰,安稳,持盈,宏大, 事吉。“无往不所,艰难守正,降尊从贤。”坤为体则泄气失脱,迎奉权 贵,乾为体且有发财升宫之喜。得妇人之助,众人之拥戴。有胃寒之疾。
天地否卦象:上乾下坤
12否 地天否 乾上坤下
否卦,天清在上,地浊在下,天地之气不相交。闭塞不通,阻隔,事不顺 畅。“大人否亨,内小人而外君子。”在体、用及人身疾病方面与泰卦同。 另防颈椎增生。僵直之疾。
天火同人卦象:上乾下离 13同人 天火同人 乾上离下
同人卦,日挂中天,照耀著天下旷野万物,“旷达无私以同人,同心 之言”,志同道合,人相亲近,为人友好。乾为体有灾,离为体谋事可 成。
火天大有卦象:上离下乾 14大有 火天大有 离上乾下
大有卦,离火丽日,满天霞光。富其所有,所有众多,大有收获,“自助 人助,万物所归。”在体、用及人身疾病方面与同人卦同解。另防脑血管硬化 破裂。
水天需卦象:上坎下乾 05需 水天需 坎上乾下
需卦阴云在天,艰险在前,需侍时而进,需要,等待,期待。担当险难, 有所欲求。有聪明才智。坎为体,有财官之喜,利中男,乾为体,且泄气, 失脱,灾病,降职丢官。
天水讼卦象:上乾下坎
06讼 天水讼 乾上坎下
《周易》六十四卦图文详解
《周易》六⼗四卦图⽂详解《易经》是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“⼤道之源”,是古代帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。
《易经》含盖万有,纲纪群伦,是汉族传统⽂化的杰出代表;⼴⼤精微,包罗万象。
据《史记·周本纪》记载:西伯侯姬昌被纣王囚禁关押的七年间,在狱中⼀直潜⼼研究易学⼋卦,通过⼋卦相叠从⽽推演出现在《易经》中所记载的六⼗四卦象。
六⼗四卦——按周易古经顺序排列:【第⼀卦】乾为天(qián)——乾卦上上卦象⽈:困龙得⽔好运交,不由喜⽓上眉梢,⼀切谋望皆如意,向后时运渐渐⾼。
这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
象征天,喻龙(德才的君⼦),⼜象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。
乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,⽰吉祥如意,教导⼈遵守天道的德⾏。
═══════════════【第⼆卦】坤为地(kūn)——坤卦上上卦象⽈:肥⽺失群⼊⼭岗,饿虎逢之把⼝张,适⼝充肠⼼欢喜,卦若占之⼤吉昌。
这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。
象征地(与乾卦相反),顺从天。
承载万物,伸展⽆穷⽆尽。
坤卦以雌马为象征,表明地道⽣育抚养万物,⽽⼜依天顺时,性情温顺。
它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确⽅向,遵循正道,获取吉利。
═══════════════【第三卦】⽔雷屯(zhūn)——屯卦下下卦象⽈:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不⾃由。
这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为⾬,喻险。
雷⾬交加,险象丛⽣,环境恶劣。
“屯”原指植物萌⽣⼤地。
万物始⽣,充满艰难险阻,然⽽顺时应运,必欣欣向荣。
═══════════════【第四卦】⼭⽔蒙(méng)——蒙卦中下卦象⽈:卦中⽘象犯⼩耗,君⼦占之运不⾼,婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。
这个卦是异卦(下坎上⾉)相叠,⾉是⼭的形象,喻⽌;坎是⽔的形象,喻险。
卦形为⼭下有险,仍不停⽌前进,是为蒙昧,故称蒙卦。
易经六十四卦全图解
易经六十四卦全图解《周易》里的“六十四卦”,图像上是由两个八卦上下组合而成。
按照一定的规律演化。
在阴阳的变化中,阐述哲学思想。
对中国传统文化,具有相当程度的影响和指导。
六十四卦方图、方圆图六十四卦方图六十四卦方圆图六十四卦词义辨析六十四卦:周易里的六十四卦,图像上是由两个八卦上下组合而成。
各卦的含意可参见:周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。
《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。
卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。
乾(天)坤(地)震(雷)艮(山)离(火)坎(水)兑(泽)巽(风)乾(天)1乾 11泰 34大壮 26大畜 14大有 5需 43夬 9小畜坤(地)12否 2坤 16豫 23剥 35晋 8比 45萃 20观震(雷)25无妄 24复 51震 27颐 21噬嗑 3屯 17随 42益艮(山)33遁 15谦 62小过 52艮 56旅 39蹇 31咸 53渐离(火)13同人 36明夷 55丰 22贲 30离 63既济 49革 37家人坎(水)6讼 7师 40解 4蒙 64未济 29坎 47困 59涣兑(泽)10履 19临 54归妹 41损 38睽 60节 58兑 61中孚巽(风)44姤 46升 32恒 18蛊 50鼎 48井 28大过 57巽周易六十四卦·上经1.乾为天2.坤为地3.水雷屯4.山水蒙5.水天需 6.天水讼7.地水师8.水地比9.风天小畜10.天泽履11.地天泰12.天地否13.天火同人14.火天大有15.地山谦16.雷地豫17.泽雷随18.山风蛊19.地泽临20.风地观21.火雷噬嗑22.山火贲23.山地剥24.地雷复25.天雷无妄26.山天大畜27.山雷颐28.泽风大过29.坎为水30.离为火周易六十四卦·下经31.泽山咸32.雷风恒33.天山遯34.雷天大壮35.火地晋36.地火明夷37.风火家人38.火泽睽39.水山蹇40.雷水解41.山泽损42.风雷益43.泽天夬44.天风姤45.泽地萃46.地风升47.泽水困48.水风井49.泽火革50.火风鼎51.震为雷52.艮为山53.风山渐54.雷泽归妹55.雷火丰56.火山旅57.巽为风58.兑为泽59.风水涣60.水泽节61.风泽中孚62.雷山小过63.水火既济64.火水未济。
(完整版)周易六十四卦图(全)
周易六十四卦图
此图可自行编辑
乾(天) 兑(泽) 离(火) 震(雷) 巽(风) 坎(水) 艮(山) 坤(地)
天
乾为天泽天夬火天大有雷天大壮风天小畜水天需山天大畜地天泰
泽
天泽履兑为泽火泽睽雷泽归妹风泽中孚水泽节山泽损地泽临
火
天火同人泽火革离为火雷火丰风火家人水火既济山火贲地火明夷
雷
天雷无妄泽雷随火雷噬嗑震为雷风雷益水雷屯山雷颐地雷复
风
天风姤泽风大过火风鼎雷风恒巽为风水风井山风蛊地风升
水
天水讼泽水困火水未济雷水解风水涣坎为水山水蒙地水师
山
天山遁泽山咸火山旅雷山小过风山渐水山蹇艮为山地山谦
地
天地否泽地萃火地晋雷地豫风地观水地比山地剥坤为地。
易经六十四卦
易经六十四卦折叠第1卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。
折叠第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展上上卦象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。
折叠第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰下下卦象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。
折叠第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发中下卦象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。
折叠第5卦水天需(需卦)守正待机中上卦象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。
折叠第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼中下卦象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。
折叠第7卦地水师(师卦)行险而顺中上卦象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。
折叠第8卦水地比(比卦)诚信团结上上卦象曰:顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风,不用费力逍遥去,任意而行大亨通。
折叠第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进下下卦象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气,是从款来莫心高。
折叠第10卦天泽履(履卦)脚踏实地中上卦象曰:凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤,天降文王开基业,富贵荣华八百年。
折叠第11卦地天泰(泰卦)应时而变中中卦象曰:学文满腹入场闱,三元及第得意回,从今解去愁和闷,喜庆平地一声雷。
折叠第12卦天地否(pǐ)(否卦)不交不通中中卦象曰:虎落陷坑不堪言,进前容易退后难,谋望不遂自己便,疾病口舌事牵连。
折叠第13卦天火同人(同人卦)上下和同中上卦象曰:心中有事犯猜疑,谋望从前不着实,幸遇明人来指引,诸般忧闷自消之。
折叠第14卦火天大有(大有卦)顺天依时上上卦象曰:砍树摸雀作事牢,是非口舌自然消,婚姻合伙来费力,若问走失未逃脱。
折叠第15卦地山谦(谦卦)内高外低中中卦象曰:天赐贫人一封金,不争不抢两平分,彼此分得金到手,一切谋望皆遂心。
《易经》六十四卦图表
《易经》六十四卦图表..《易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦。
序卦名卦图说明乾(拼音:qián,中古拼音:gien),六十四卦之首。
上下皆由相同的乾1乾卦组成其六个爻皆为阳。
通称“乾为天”。
代表“天”的形象。
置于六十四卦之首、其次是相征"地"的坤卦,序卦传:天地定位、万物生焉。
2坤坤,六十四卦中排行第二之卦。
上下皆是由坤卦组成,六个爻皆是阴爻。
通称为“坤为地”。
象征“大地”、与天共同蕴育万物之生成。
屯(拼音:zhūn,中古拼音:tryn),六十四卦中排序第三之卦。
外卦(上3屯卦)为坎、内卦(下卦)为震。
因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦,所以通称为“水雷屯”。
天地定位后万物生长,屯卦有“盈”“万物始生”之意。
蒙,六十四卦中第四卦。
外卦(上卦)为艮、内卦(下卦)为坎。
4蒙因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦,故通称“山水蒙”。
象征万初生,“蒙昧”的状态。
需,六十四卦中第五卦。
外卦(上卦)为坎、内卦(下卦)为乾。
5需因为代表水的坎卦在上、代表天的乾卦在下,故通称为“水天需”。
依序卦传的说明需为“饮食之道”,指万物发蒙后的哺育。
讼,六十四卦中第六卦。
外卦(上卦)乾、内卦(下卦)坎。
因6讼为代表天的乾卦在上、代表水的坎卦鄙人,是故通称为“天水讼”。
依序卦传的解释,为了饮食生活的“需”求,开始会有争执,是为“争讼”,是以排序在需卦之后。
师,六十四卦中第七卦。
外卦(上卦)坤、内卦(下卦)坎、因7师为代表地的坤卦在上、代表水的坎卦鄙人,以是通称为“地海军”。
师为军队之意、因为群众的争执,减变成“兴兵为师”的状况。
比,六十四卦中第八卦。
外卦(上卦)坎、内卦(下卦)坤。
因8比为代表水的坎卦在上、代表地的坤卦鄙人,故通称为“水地比”。
比为比邻,密切友爱之意,起兵发兵后同群之工钱“比”。
小畜(“畜”,拼音:xù,中古拼音:hiuk),六十四卦中第九卦。
内卦(下9小畜卦)乾、外卦(上卦)巽。
易经六十四卦经典速记法及图解(非常详细)
易经六十四卦经典速记法及图解(非常详细)易经六十四卦经典速记法及图解(易经每日中庸行系列)六十四卦简记歌包罗万象乾为天一女五夫天风垢退避隐藏天山遁否定闭塞天地否否极泰来(地天泰)见光明参观旅游风地观剥官降职山地剥加官晋级火地晋火天大有象富有重重险阻坎为水源远流长也通达中间实在有诚信哪种取向灵活定节制节约水泽节屯积有生水雷屯水火既济成功象尚未成功也是象改革创新泽火革丰收喜庆雷火丰地火明夷流血伤行军打仗地水师两山重叠艮为山高耸入云定受阻装饰打扮山火贲山天大蓄时间长积蓄停止两重象漏洞损失山泽损分散别离火泽睽实践履行天泽履风泽中孚有诚信船在水上顺利行循序渐进风山渐雷惊百里震为雷喜悦安乐雷地豫解除困境雷水解持之以恒雷风恒晋职晋级地风升占人疾病入土象遵纪守法水风井泽风大过有喜悦做事过头有转折非常行动大变化随从顺从泽雷随无孔不入巽为风风天小蓄小积蓄小的阻碍终亨通风火家人内部事家庭伦理在其中利益之象风雷益风吹船动要顺利天雷无妄莫妄动但却如此不希望火雷噬嗑象咀嚼品味考察代刑罚节食养身山雷颐事必躬亲谋出路败也坏也山风蛊腐朽败落人心散光明美丽离为火分离离散不利婚外出旅行火山旅乐极生悲鸟焚巢去故取新火风鼎隆重吉祥颁法律火水未济未完成充满希望待未来蒙昧教育山水蒙刚有打算发生像破裂离散风水涣住宅风水气不聚官司诉讼天水讼是非口舌要注意天火同人同行人二人分金命相连生载万物坤为地顺利亨通兴旺象归来反复地雷复迫临临下地泽临上级看望是考察紧急情况乐观行亨通泰平地天泰雷天大壮是昌盛决断决裂泽天夬等待时机水天需需要需求跨险阻相亲相附水地比水行地上和平象少女高歌兑为泽高兴喜悦成功象泽润万物泽中水穷困拘留泽水困聚集相约泽地萃少男少女泽山咸爱情专一利婚嫁前途艰难水山蹇绊住难行另谋化伟人谦虚地山谦雷山小过小过错宜下勿上小过渡雷泽归妹测婚姻长男少女今实行保持现状外出凶卦名卦象是参考抓住用神是关键生搬硬套学不好生克五行是法则用运大法综合断吉凶自现您技高六十四卦换位速记法是指调换上下卦的位置,上卦调为下卦,下卦调为上卦,产生一个新卦,称为原卦的换位卦。
易经六十四卦高清图
易经六十四卦高清图一。
乾——(卦形:乾上乾下)此卦的本意是指日出时,光气舒展的形象,也有发音近似的“健”的含意。
乾卦为天的极至,象征事情要进行到底,一往无前肯定可以成功。
二。
坤——(卦形:坤上坤下)此卦象征大地,大地可以包容万物,好像君子宽阔的胸怀;大地依顺着天资生万物,向前永远奔腾不息。
但大地包容既为应当收敛,此时就应该谨行慎言,才不会发生过失,即使不能得到赞赏,也可免除灾祸。
三。
屯——(卦形:坎上震下)此卦象征创业的艰难;如同草木刚刚生长不久,不能利用。
但生长不可逆转,只要坚定信念必然前程无量。
四。
蒙——(卦形:艮上坎下)此卦象征幼稚就需要启蒙;启蒙的原则,必须动机纯正,坚持到底,如滴水穿石,积少成多,海流百川,汇成汪洋。
五。
需——(卦形:坎下乾下)此卦象征需要,生物维持生命就需要各种营养,人们遇到事情就需要等待机会,不可莽撞。
否则就要吃亏。
六。
讼——(卦形:乾上坎下)讼既是争讼;争讼就是打官司,官司对双方都不利,遇事恃强争胜,结果必然凶险。
七。
师——(卦形:坤上坎下)此卦为师卦;此卦意味着在柔顺的外表之下,埋伏着凶险与机遇,看你如何选择。
八。
比——(卦形:坎上坤下)此卦为比卦;象征大家相亲相爱,和睦吉祥。
如果看到别人团结和睦,心里不安才过去团结的人,必然有凶险。
九。
小畜——(卦形:巽上乾下)此卦为小畜卦;表示企图旺盛,但力量不足,需要休养生息。
十。
履——(卦形:乾上兑下)此卦的卦辞为:履虎尾,不咥人,亨。
表示踩了老虎尾巴,却没有受到伤害,可以亨通。
十一。
泰——(卦形:坤上乾下)此卦象征万事如意。
卜得此卦无论干什么事必然亨通。
十二。
否——(卦形:乾上坤下)此卦与泰卦相反。
表示天地不通,万事隔绝的景象。
不吉已然到了极点。
十三。
同人——(卦形:乾上离下)表示要团结众人,才能夺取胜利。
十四。
大有——(卦形:离上乾下)此卦象征君子高高在上,拥有天下。
拥有天下就必须虚怀若谷,不可骄傲伤人,否则不吉。
十五。
(完整版)周易六十四卦图(全)
周易六十四卦图A *A*f*t BH A X 5*i f f S 吏林寂<MH六十?二十二十九A幷商L卡罠太极兌心 Qian Du!E ;i_L£L®氐陰T divun^ 呼 _ &少陰Shaoyin少陽ShaoyangWivii L[Jan^yi三…《雷》《火》《澤》《地》《山》《水》《風》离实用文案懺更£空丝辿册坤11剥II比II观II豫n带H萃11否至谦至艮H建H渐垂摊51旅言咸HMR 师!1蒙垂坎11涣垦解困臺讼手升II蛊臺井臺舅臺忻臺豹臺然臺竝臺复11颐S1屯H益垂震H 僵随蚤建垂卿H赏当觀基欷至丰至肉至革詞秋手临垂损垂节塁禅垂嫌奎腹奎兑蚤履呈秦蚩熾誉需菱悻誉躺衙誉夬臺乾M5喘苏葯汕SA.先大六十四卦方圜图T1土3——:月三三皆三里gjj BS非怀三戸'^SSS 李八皋此图可自行编辑乾(天)兑(泽)离(火)震(雷)巽(风)坎(水)天泽天夬火天大有雷天大壮风天小畜3泽兑为泽火泽睽雷泽归妹风泽中孚天泽履I奎==坤(地)艮(山)山天大畜地天泰火雷风乾为天水天需天火同人雷火丰泽火革离为火风火家人水泽节水火既济SIH I H 3天雷无妄泽雷随火雷噬嗑震为雷风雷益水雷屯--== ■s wa天风姤泽风大过火风鼎雷风恒巽为风水风井山泽损地泽临3山火贲地火明夷n 山雷颐地雷复HH 山风蛊地风升水====H天水讼泽水困火水未济雷水解风水涣坎为水山水蒙地水师山g火山旅雷山小过风山渐R天山遁泽山咸水山蹇艮为山地山谦。
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《易经》64卦图解(完整版),醍醐灌顶,点读人生!(收
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《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”,是古代帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。
《易经》含盖万有,纲纪群伦,是汉族传统文化的杰出代表;广大精微,包罗万象。
据《史记·周本纪》记载:文王'其囚羑里,盖益易之八卦为六十四卦'。
也就是说,当时文王(西伯昌)被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年,在狱中,西伯昌潜心研究易学八卦,通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。
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易经六十四卦图
易经六十四卦卦图第一第二第三第四第五第六第七第八乾为天坤为地水雷屯山水蒙水天需天水讼地水师水地比第九第十第十一第十二第十三第十四第十五第十六风天小畜天泽履地天泰天地否天火同人火天大有地山谦雷地豫第十七第十八第十九第二十第二十一第二十二第二十三第二十四泽雷随山风蛊地泽临风地观火雷噬嗑山火贲山地剥地雷复第二十五第二十六第二十七第二十八第二十九第三十第三十一第三十二天雷无妄山天大畜山雷颐泽风大过坎为水离为火泽山咸风雷恒第三十三第三十四第三十五第三十六第三十七第三十八第三十九第四十天山遯雷天大壮火地晋地火明夷风火家人火泽睽水山蹇雷水解第四十一第四十二第四十三第四十四第四十五第四十六第四十七第四十八山泽损风雷益泽天夬天风姤泽地萃地风升泽水困水风井第四十九第五十第五十一第五十二第五十三第五十四第五十五第五十六泽火革火风鼎震为雷艮为山风山渐雷泽归妹雷火丰火山旅第五十七第五十八第五十九第六十第六十一第六十二第六十三第六十四巽为风兑为泽风水涣水泽节风泽中孚雷山小过水火既济火水未济八卦乾坤震巽坎离艮兑六十四卦读音(方便大家读写结合)1.乾卦:读qián 2.坤卦:读kūn 3.屯卦:读zhūn 4.蒙卦:读méng 5.需卦:读xū 6.讼卦:读sòng 7.师卦:读shī 8.比卦:读bì9.小畜卦:读xiao xù 10.履卦:读lǚ 11.泰卦:读tài 12.否卦:读pǐ13.同人卦:读tóng rén 14.大有卦:读dà yōu 15.谦卦:读qiān 16.豫卦:读yǜ17.随卦:读suí 18.蛊卦:读gǔ 19.临卦:读lín 20.观卦:读guān 21.噬嗑卦:读shì hé 22.贲卦:读bì23.剥卦:读bō 24.复卦:读fù25.无妄卦:读wú wàng 26.大畜卦:读dà xù 27.颐卦:读yí 28.大过卦:读dà guò29.坎卦:读kǎn 30.离卦:读lí 31.咸卦:读xián 32.恒卦:读héng 33.遁卦:读dùn 34.大壮卦:读dà zhuàng 35.晋卦:读jìn 36.明夷卦:读míng yí37.家人卦:读jiā rén 38.睽卦:读kuí 39.蹇卦:读jiǎn 40.解卦:读xiè41.损卦:读sǔn 42.益卦:读yì 43.夬卦:读guài 44.姤卦:读gòu 45.萃卦:读cuì 46.升卦:读shēng 47.困卦:读kùn 48.井卦:读jǐng 49.革卦:读gé 50.鼎卦:读dǐng 51.震卦:读zhèn 52.艮卦:读gèn53.渐卦:读jiàn 54.归妹卦:读guī mèi 55.丰卦:读fēng 56.旅卦:读lǚ 57.巽卦:读xùn 58.兑卦:读duì 59.涣卦:读huàn 60.节卦:读jié61.中孚卦:读zhōng fú 62.小过卦:读xiǎo guò63.既济卦:读jì jì 64.未济卦:读wèi jì太极易经符号─形象化的潜意识代表我们常常看到一个图案,图案中央有一个圆形的,像两条黑白鱼的符号,旁边有八个由三画组成的「八卦」。
周易六十四卦卦象全图
周易六十四卦卦象全图六十四卦由八个单卦以不同的次序两两组合,就产生了六十四卦。
这八个单卦分别是乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦,八卦分别对应:六十四卦分别由六个爻组成,也叫别卦或重卦,其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦,也叫做纯卦,其卦名同单卦。
64卦卦象与卦名图如下:乾为天伟大的天乾上为君的道乾下乾:元,亨,利,贞。
初九:潜龙,勿用。
九二:见龙再田,利见大人。
九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
九四:或跃在渊,无咎。
九五:飞龙在天,利见大人。
上九:亢龙有悔。
用九:见群龙无首,吉。
彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。
云行雨施,品物流形。
大明始终,六位时成,时乘六龙以御天。
乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。
首出庶物,万国咸宁。
象曰:天行健,君子以自强不息。
潜龙勿用,阳在下也。
见龙再田,德施普也。
终日乾乾,反复道也。
或跃在渊,进无咎也。
飞龙在天,大人造也。
亢龙有悔,盈不可久也。
用九,天德不可为首也。
文言曰:“元者,善之长也。
亨者,嘉之会也。
利者,义之和也。
贞者,事之干也。
君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以合义,贞固足以干事。
君子行此四德者,故曰:乾:元、亨、利、贞。
”初九曰:“潜龙勿用。
”何谓也?子曰:“龙,德而隐者也。
不易乎世,不成乎名,□①(循)世而无闷,不见是而无闷。
乐则行之,忧则违之。
确乎其不可拔者,潜龙也。
”九二曰:“见龙在田,利见大人。
”何谓也?子曰:“龙德而正中者也。
庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚。
善世而不伐,德博而化。
《易》曰:‘见龙在田,利见大人。
’君德也。
”九三曰:“君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
”何谓也?子曰:“君子进德修业。
忠信,所以进德也。
修辞立其诚,所以居业也。
知至至之,可与言几也;知终终之,可与存义也。
是故,居上位而不骄,在下位而不忧。
故乾乾因其时而惕,虽危而无咎矣。
”九四曰:“或跃在渊,无咎。
”何谓也?子曰:“上下无常,非为邪也;进退无恒,非离群也。
《易经》六十四卦图表
《易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦。
序卦名卦图说明1 乾乾(拼音:qián,中古拼音:gien),六十四卦之首。
上下皆由相同的乾卦组成其六个爻皆为阳。
通称“乾为天”。
代表“天”的形象。
置于六十四卦之首、其次是相征"地"的坤卦,序卦传:天地定位、万物生焉。
2 坤坤,六十四卦中排行第二之卦。
上下皆是由坤卦组成,六个爻皆是阴爻。
通称为“坤为地”。
象征“大地”、与天共同蕴育万物之生成。
3 屯屯(拼音:zhūn,中古拼音:tryn),六十四卦中排序第三之卦。
外卦(上卦)为坎、内卦(下卦)为震。
因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦,所以通称为“水雷屯”。
天地定位后万物生长,屯卦有“盈”“万物始生”之意。
4 蒙蒙,六十四卦中第四卦。
外卦(上卦)为艮、内卦(下卦)为坎。
因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦,故通称“山水蒙”。
象征万初生,“蒙昧”的状态。
5 需需,六十四卦中第五卦。
外卦(上卦)为坎、内卦(下卦)为乾。
因为代表水的坎卦在上、代表天的乾卦在下,故通称为“水天需”。
依序卦传的解释需为“饮食之道”,指万物启蒙后的养育。
6 讼讼,六十四卦中第六卦。
外卦(上卦)乾、内卦(下卦)坎。
因为代表天的乾卦在上、代表水的坎卦在下,是故通称为“天水讼”。
依序卦传的解释,为了饮食生活的“需”求,开始会有争执,是为“争讼”,是以排序在需卦之后。
7 师师,六十四卦中第七卦。
外卦(上卦)坤、内卦(下卦)坎、因为代表地的坤卦在上、代表水的坎卦在下,所以通称为“地水师”。
师为军队之意、因为群众的争执,减变成“兴兵为师”的状况。
8 比比,六十四卦中第八卦。
外卦(上卦)坎、内卦(下卦)坤。
因为代表水的坎卦在上、代表地的坤卦在下,故通称为“水地比”。
比为比邻,亲近友好之意,起兵兴师后同群之人为“比”。
9 小畜小畜(“畜”,拼音:xù,中古拼音:hiuk),六十四卦中第九卦。
内卦(下卦)乾、外卦(上卦)巽。
六十四卦文字解析及图解
大有
大的文字解析:
天大,地大,人亦大。故大象人形。古文大(他達切)也。 凡大之屬皆从大。 有的文字解析: 不宜有也。《春秋傳》曰:“日月有食之。”从月又聲。 凡有之屬皆从有。
谦
謙的文字解析: 敬也。从言兼(并也。从又持秝。 兼持二禾,秉持一禾。 )聲。
陷也。从土欠(欠,張口气悟也。象气从人上出 之形。凡欠之屬皆从欠。)聲。
离
離的文字解析: 黃倉庚也。鳴則蠶(任絲也。从䖵 朁聲。 )生。从隹离(山神,獸 也。从禽頭,从厹从屮。歐陽喬說: 离,猛獸也。 )聲。
咸
鹹的文字解析:
銜也。北方味也。从鹵(西方鹹地也。从西省, 象鹽形。安定有鹵縣。東方謂之㡿,西方謂之鹵。 凡鹵之屬皆从鹵。)咸【咸,皆也。悉也。从口 从戌(戌,滅也。九月,陽气微,萬物畢成,陽 下入地也。五行,土生於戊,盛於戌。从戊含一。 凡戌之屬皆从戌。 )。戌,悉也。】聲。
恒
恒的文字解析: 常也。从心从舟,在二之閒上下。 心以舟施,恆也。
遁
遁的文字解析: 遷也。一曰逃也。从辵盾(盾,瞂 也。所以扞身蔽目。象形。凡盾之 屬皆从盾。 )聲。
大壮
大 壯的文字解析: 大也。从士爿聲。
晋
晉的文字解析:
進也。日出萬物進。从日从臸(到也。从二 至。 )。《易》曰:“明出地上,㬜。”
兑
兑的文字解析: 說也。从儿(仁人也。古文奇字人 也。象形。孔子曰:“在人下,故 詰屈。”凡儿之屬皆从儿。 )㕣 (山閒陷泥地。从口,从水敗皃。 讀若沇州之沇。 )聲。
涣
渙的文字解析:
流������(雜肉也。从肉㪔聲。 )也。从 水奐【奐,取奐也。一曰大也。从 廾,夐(夐,營求也。从������,从人在 穴上。《商書》曰:“高宗夢得說, 使百工夐求,得之傅巗。”巗,穴 也。 )省。 】聲。