云南彝族服饰文化

云南彝族服饰文化

（云南爱因森软件职业学院作者：方进普）

内容摘要：云南彝族服饰文化体系，是彝族劳动人民情感的表述。它以符号化视觉语汇透视出民族生活习俗、民族审美理念和思想情感，标志着彝族符号性的文化选择。服饰构成要素的变更，促进了情感和审美形式的变化和发展。民族服饰视觉情感语义的准确快速传达，主要是通过一定的服饰造型和图案设计等呈现出来，并体现彝族传统审美文化体系的历史延续。

【关键词】彝族服饰/符号化/视觉语汇/视觉情感/审美文化

1.引言

云南彝族服饰经过几千年的风雨沧桑，形成了富有云南气派、博大精深的民族服饰文化体系。它不仅体现了物质文化和精神文化的整合，以及审美主体内心炽热情感的外化，而且在一定程度上透视出云南彝族特定社会文化结构下的特定民族生活习俗和民族审美理念，以纯真、质朴、平淡的符号化视觉语汇及独到的视觉审美视点，高度艺术化地概括反映了民族服饰文化的本质特征，从而体现出云南彝族服饰语言从审美意象到具体化艺术符号情和意的整合构筑与传达。

2.云南彝族服饰文化

2.1云南彝族地域分布

彝族人口众多，分布很广，云南省以楚雄彝族自治州。红河哈尼彝族自治州的衰牢山区，乌蒙山区和滇西北小凉山一带比较集中。彝族过去崇拜万物有灵和崇拜祖先。火是彝族追求光明的象征。在彝族地区，对火的崇拜和祭祀非常普遍。彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支，有六种方言。彝族有自己的文字，是中国最早的音节文字，其中比较通用的有一千多个。1957年通过了彝文规范方案，确定819个规范彝字，并开始试行。彝族文化艺术源远流长，用彝文记载的历史、文学、医学、历法等著作中，不乏价值极高的珍贵文献。流行的民间集体舞是“跳乐”。传统工艺美术有漆绘、刺绣、银饰、雕刻、绘画等。彝族主要从事农业，畜牧业是副业，手工业生产也相当发达。全省都有分布，由于其支系众多，支系间由于地域的差别，其服饰也千变万化，绚丽多姿，各具特色。

2.2精湛的制作工艺

彝族妇女能纺善织早见与史书，有悠久的历史。一直到现在，有些彝族家庭有纺车和织布机，他们能织出各种提花、暗花和几何图案的不同布匹，供自己缝制衣服、被、褥、也做背包，花纹图案复杂美观，而且缜密厚实，结实耐用。据说：有的复杂点的图案，一条纬线就要换几次不同花色的线，一个灵巧善织的妇女一天也只能织出一、两尺。这里彝族常把一个姑娘织布的水平如何，作为找对象的重要条件。彝族人们穿用的衣物，都是妇女们亲手缝纫而成的，用的棉花和棉线，有的自产，有的买自内地或外地交换。解放以后，广大年轻人穿起各种不同品种面料的衣服。

云南彝族妇女大多擅长挑花刺绣，每个村寨都有刺绣能手，在彝族地居住地区，彝族妇女都穿着精美的花衣裳。彝族妇女的服装多为宽边大袖的左衽衣服，在衣服的胸襟、背肩、袖口或整件衣服上用红色、金色、紫色、绿色等颜色的丝线挑绣各种花纹图案，在衣领上还镶嵌有银泡。此外，彝族妇女还喜欢在头巾、衣襟、坎肩、衣裳的下摆、围腰、腰带、裤脚、裙边等处绣上各式色彩鲜艳、寓意深刻的花纹图案作为别出心裁的装饰。

挑花刺绣是彝族服饰的特点。彝族妇女几乎人人都是挑花刺绣的能手，她们从小就在母亲的指导下学习绣花、挑花、补花的技巧，学习平绣、绉绣、缠绣、帖绣等针法。彝族姑娘的嫁衣，是彝族长辈和小伙衡量姑娘才能的标志。彝族姑娘若不会绣花或绣得不好，就算人长得再漂亮，也难找到如意郎君。彝族妇女的服饰从头到脚都有各式各样的绣花，每一朵花都是一件精美的工艺品，都值得作为民族刺绣标本去研究它，去保存它。

2.3云南彝族男子服饰与女子服饰

彝族支系众多，服饰各不相同，可分为凉山，楚雄，红河和川黔等几大类型。常见的为凉山地区彝族服饰，其男子身着大襟式、宽饰边长袖衣，下着肥大长裤、头扎“英雄髻”，身披羊毛“擦尔瓦”，脚穿布鞋，左耳佩一颗蜜蜡玉大珠。女子穿无领大襟式窄袖衣，外套镶绣有精美纹样的深色坎肩，下着宽大的五色百褶裙，脚穿绣花鞋，头顶一方头帕，帕上有精细刺绣，用长辫将其盘在头上。首饰有手镯、耳坠、项链、领花等银质饰品。流行于云南红河、楚雄等地的鸡冠帽是极有特色的彝族少女头饰。用布和绸缎作面料，内加衬布，剪成两片鸡冠形帽冠，故

得名。鸡冠帽堪称为精美工艺品，有的饰以刺绣、挑绣装饰，色彩浓丽，图案精细，有的缀满大小银泡，烁烁闪亮，象征星星和月亮。云南石屏花腰彝女子服饰，除裤子为深蓝色以外，全身均饰以红色为主的彩色绣饰，因其腰带绣饰格外精美而称为“花腰彝”。女装的特点为绣花紧袖大襟衣，外罩绣花小坎肩，腰系绣花小围腰，下着深蓝色长裤，裤脚镶花边，脚穿绣花鞋。服饰工艺以刺绣、挑花、银泡镶嵌为主，技艺精湛。

彝族服饰款式繁多，一般男女上衣右开襟，紧身，袖口、领口、襟边都绣有彩色花边。身披羊毛织成的斗蓬“擦尔瓦”，颜色多为黑色或羊毛本色。下装男女有所不同，男子又有三种不同大小的裤脚，最大的达到2米，最小的仅能包住脚颈。女子下装为“其长曳地”的百褶裙，是由几种不颜色的布料连接起来的，缝合处粘贴花边，绚丽多姿，十分漂亮。男子蓄发堆髻于头顶，再缠数丈长的包头帕，把前面缠裹成尖堆状，斜插额前的头帕外，做成勇武的“英雄结”。左耳戴缀有红丝线的红黄大耳珠，不留胡须。妇女包绣花头帕，喜戴耳坠、手镯、戒指、领排花等金银饰物。

3.云南彝族服饰历史文化内涵

不同的地区、不同时期、不同地域文化的差异，反映在彝族服饰情感语言文化方面具有各自不同的内涵和外延，但都体现着实用文化与审美文化的集中统一，体现着各自民族符号性的文化选择，彝族服饰因接受了这许许多多不同文化背景下的视觉信息传达符号，便促使其生成了多种特色服饰语言文化，因此，彝族服饰具有区域性和标志性的特性，并作为文化见证和信息传达媒体，展示了人类文化发展的历史脉络和文化精神，构成人类文明进步的物质表现形式和历史文化确证。

3.1彝族服饰演变与发展

彝族服饰历经数千年演变之后，除继续负载传递服饰文化信息和展示服饰文化信息的使命之外，还通过其凝聚着的特定历史文化语言，向人们诠释服饰自身诞生的历史时期或时代印记，表现出博大精深的社会历史文化涵义。

尽管彝族服饰在人类文化史中起着非常重要的作用，但是，从其诞生之日起就被人类历史所禁锢，被人们的观念所束缚，被生产工艺所限制，被文化、环境、社会生产力发展水平等因素所制约，存在着历史的局限性及表现形式的不完整