当代西方考古学概念与理论
西方考古学理论简介共52页文档
56、极端的法规，就是极端的不公。 ——西 塞罗 57、法律一旦成为人们的需要，人们 就不再 配享受 自由了 。—— 毕达哥 拉斯 58、法律规定的惩罚不是为了私人的 利益， 而是为 了公共 的利益 ；一部 分靠有 害的强 制，一 部分靠 榜样的 效力。 ——格 老秀斯 59、假如没有法律他们会更快乐的话 ，那么 法律作 为一件 无用之 物自己 就会消 灭。— —洛克
25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
谢谢！
Байду номын сангаас
60、人民的幸福是至高无个的法。— —西塞 罗
21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
考古学的定义和历史发展
考古学的定义和历史发展考古学是一门研究人类过去文化和历史的学科，通过对古代遗址、遗物和文献的发掘、研究和分析，以揭示人类文明和社会发展的脉络和演变过程。
本文将从考古学的定义、历史发展以及对人类认识的重要意义等方面进行探讨。
一、考古学的定义考古学源于希腊文，“考古”指的是通过发掘、整理和研究古代文物的方法来揭示人类过去的历史和文化，而“学”则表示其是一门独立的学科。
考古学通常包括实地勘探、发掘、记录、分析和研究等过程，以获取关于过去人类社会活动的信息。
考古学不仅限于对古代文明和古代遗迹的研究，也可以应用于更广泛的领域，如文化人类学、艺术史以及环境变迁等学科。
二、考古学的历史发展考古学作为一门学科，可以追溯到18世纪，但它的发展和演变始于19世纪。
以下是考古学发展的重要里程碑：1. 早期考古学（18世纪-19世纪初）早期考古学以古代文物的收藏、珍品交易为主，重点强调的是具有实际价值的文物。
此时期的发现包括埃及金字塔、希腊罗马遗址等。
2. 考古地层学的兴起（19世纪）19世纪中叶，考古地层学的出现使得考古学转向对不同地层中文化和物质遗存逐层的发掘和分析。
这一时期出现了以下层对比上层的原则作为考古学研究基础的方法。
3. 新考古学的兴起（20世纪）20世纪初，新考古学运动兴起。
新考古学强调系统的考古工作，包括勘探、发掘、清理、测绘等环节，并提出了科学的文物分类和分析方法，以及更加全面和精确的研究成果。
4. 跨学科合作（20世纪中叶至今）随着学科交叉的进一步发展，考古学开始与其他学科进行合作，如自然科学、人类学、语言学等。
这种跨学科合作为考古学提供了更丰富的研究视角和方法。
三、考古学的重要意义考古学对人类的认识具有重要的意义，它可以：1. 揭示人类文明和社会发展的脉络通过对古代遗址、遗物和文献的研究，考古学可以揭示人类文明和社会发展的脉络和演变过程。
例如，通过对古代城市遗址的发掘，我们可以了解到古代城市规划、社会结构和居民生活习惯等方面的信息。
历史考古考古学的基本理论与实践
历史考古考古学的基本理论与实践一、考古学的定义与概念考古学是一门研究人类古代社会的学科，通过对遗址、遗物等古代文化遗存进行科学研究，以还原古代社会的面貌和揭示人类文明的发展演变。
它是历史研究的重要分支，对于我们了解古代文明、发展文化自信具有重要意义。
二、考古学的发展历程1. 古代考古学：早期的考古学主要是贵族和探险家的个人爱好和兴趣驱使，如19世纪的沙利和斯基齐等。
他们通过发掘考古的方式揭示了一些重要的古代遗址和遗物。
2. 现代考古学：随着科学技术和研究方法的发展，考古学逐渐成为正规学科。
20世纪初，斯潘塞、摩根等人提出了一些考古学的基本理论和方法，推动了考古学的发展和研究。
三、考古学的基本理论1. 文化演变理论：考古学的核心理论之一，认为人类社会的发展是有连续性的，人类文化是在历史过程中逐渐演变和发展的。
通过研究文化遗物和遗址，我们可以分析和了解古代社会的变迁和发展。
2. 文化内涵理论：文化遗存不仅仅是物质的遗迹，更重要的是其中蕴含的文化内涵。
通过对遗址、遗物和文字资料等的研究，可以揭示出古代社会的思想、价值观念等方面的变化和演进。
四、考古学的实践方法1. 考古调查方法：考古学家通过对地表的勘察、探测等方式，确定潜在的考古遗址。
这是考古工作的第一步，也是整个考古过程的基础。
2. 考古发掘方法：考古发掘是对遗址进行实地勘探和挖掘的过程。
通过挖掘，可以获得丰富的考古资料，并还原古代社会的面貌。
3. 考古资料处理方法：考古学家需要对挖掘获得的文物、遗址等进行清理、鉴定和分类等工作。
此外，对于一些有特殊价值的文物，还需要进行保护和修复，以保证其完整性和可读性。
五、考古学的研究成果与意义1. 提供历史证据：考古学研究的成果为历史学家提供了重要的历史证据，填补了文献史料所无法解答的问题，使我们对古代社会有了更全面的认识。
2. 保护文化遗产：考古学研究可以帮助我们更好地保护和传承文化遗产，对于保护和发展文化自信具有重要作用。
新考古学
新考古学三大理论来源
人类学关注文化对环境的适应问题，系 统论关注古代社会与文化的整体特征，科 学哲学关注从考古遗存获得关于古代社会 与文化的规律性认识程序的科学性与逻辑 的严密性。
新考古学简评
新考古学的兴起，很大程度上是人们意识到仅仅采集 材料是不够的，因为考古材料本身的具体性无法告诉我们 有关过去的事实，考古学必须摆脱那种经验的直观分析和 常识性的推断来研究考古材料。新考古学直接渊源于传统 考古学，它吸收并继承了后者的优点，但又有所增补、删 减，吸取精华、摒弃糟粕，其核心在于考古工作者希望通 过人类特征和文化演变过程的研究，进而达到对整个社会 科学做出合理的解释。它的一个重要特点，是使用社会科 学或生物学里边的某种一般性法则，然后由这条法则引出 来若干实验原则，再到实际考古资料中去寻求这些资料的 实证或者反证，最后用这一手段来证明或者反证最初突出 的法则。
虽然他声称可以研究文化系统的各个方面但是其大部分研究仍局限在生存方式方面而没有达到社会结构和意识形态研究的更高层次因此新考古学并不是像他们开始时所宣称的代表了考古学的前驱和革命而只不过是一个流派而已
新考古学
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一 新考古学产生的历史背景
新考古学是1960年代在北美流行的一个考古学派。新考古学在美国的兴起是 与其特定的社会历史背景密切相关的。 1.二战后的20年是美国在经济上高度繁荣和在政治上谋求霸权的的时代，也是 中产阶级最为自信和乐观的时代。这种自信在知识界产生了一种唯物主义的观点。 认为技术发展是社会文化演变的关键所在，并且认为他们自己所处的地位是文化发 展的一种最终或最佳模式，这种看法影响到考古学中，导致了对文化进程研究越来 越重视，并对该学科产生重大影响。 2 新考古学的理论基础是新进化论，也就是技术决定论。19世纪直线式进化论 中认为个人创造力对文化发展具有重大影响的看法，反映资本主义早期对个人价值 观都得到根本改变。个人的作用在变的微不足道，技术被认为是文化发展的动力。 莱斯利* 怀特 “总体演变” 概念的提出。把发展看做文化的普遍特征，尽管 并非每一种文化都是如此。致力于阐明文化演变的总趋势。将文化比作一种复杂的 动力系统，其运转的动力是社会和技术的相互作用，其结构是由技术经济和意识形 态组成的。 3.20世纪50年代末 ，美国考古学显示出变革倾向。主要体现在对生态学和居住 址方式研究的重视。考古学文化不再被看做是器物类型的加和，而被认为必须从发 展过程上来了解。正是在这些基础上孕育和产生了具有世界影响的新考古学。同时 也和宾福德的大力倡导分不开。
考古学的基本概念与方法论
考古学的基本概念与方法论考古学是研究人类过去和原始文明的学科，通过对古代人类遗址、工具、艺术品等物质遗存的挖掘和研究，揭示人类文明的起源和发展。
本文将介绍考古学的基本概念和方法论。
一、考古学的基本概念1. 考古学的定义考古学是一门研究人类历史和文化的学科，通过从古代遗迹中发掘出土文物，了解人类活动的历史过程和文化内涵。
2. 考古学的目标考古学的目标是还原过去的人类活动和文化现象，以揭示人类社会的发展历程和文化遗产。
3. 考古学的研究对象考古学研究的对象包括古代遗址、遗迹、文物、人类遗存等物质遗存，例如古墓、古城、古文物等。
二、考古学的方法论1. 考古发掘考古学的核心方法是考古发掘，通过系统的挖掘、勘探、清理工作，寻找并记录古代人类遗址和文化遗物，并进行文物保护和研究。
2. 考古调查考古调查是在选址之前对考古目标进行详细调查研究，包括地表勘察和地下勘察，通过获取的古代遗迹和文物信息确定实施考古发掘的区域与方向。
3. 考古挖掘考古挖掘是指对选定的考古目标进行实地挖掘，包括制定挖掘方案、选取挖掘方法和技术、进行野外勘探和记录等步骤。
4. 考古清理和整理考古清理和整理是指对发掘出的遗址遗物进行清理和整理，包括除尘、鉴定、分类、修复等过程，保护和研究文物。
5. 考古研究考古研究是对考古发掘和挖掘出的文物进行研究，通过文物本身和相关资料的分析，还原历史情景，解读文物的意义和价值。
6. 考古学的学科交叉考古学与其他学科如历史学、人类学、地质学等学科有着紧密的联系，通过学科交叉合作，可以更全面地还原人类历史和文化。
三、考古学的意义与价值1. 实证科学考古学通过对古代遗址和文物的系统研究，提供了客观、可验证的证据，以实证的方式还原、重建人类历史和文化。
2. 人类文明的起源和发展考古学是研究人类文明的重要手段，通过对古代遗址和文物的挖掘与研究，揭示了人类文明的起源和发展过程。
3. 文化遗产的保护与传承考古学不仅揭示了人类文化遗产的丰富多样性，还推动了文物保护与传承工作，为后代留下珍贵的历史和文化遗产。
西方考古学发展历程
西方考古学发展历程西方考古学的发展历程是一个漫长而复杂的过程，它经历了多个阶段，并不断受到新的理论和方法的影响。
以下是对西方考古学发展历程的简要描述：1.古典时期：古典时期的考古学主要关注对古代文明的研究，尤其是对古希腊和古罗马文明的研究。
这个时期的考古学着重于对古代艺术品和文物的挖掘和保护，以及研究古代社会的政治、经济和文化发展。
2.中世纪至文艺复兴时期：在中世纪和文艺复兴时期，考古学的发展相对缓慢。
这个时期的考古学主要关注对古代遗址的记录和挖掘，以及对古代文物的收藏和研究。
3.19世纪：19世纪的考古学开始进入一个全新的发展阶段。
这个时期的考古学着重于对古代文明的研究，尤其是对古埃及和古希腊的研究。
同时，考古学也开始关注对史前文明的研究，如对石器时代和青铜时代的研究。
4.20世纪：20世纪的考古学发展迅速，出现了许多新的理论和方法。
这个时期的考古学着重于对全球范围内的人类历史和文明的研究，包括对史前文明和历史时期文明的研究。
同时，考古学也开始关注对人类遗骸的研究，以及对环境和社会变化的研究。
5.当代：当代的考古学继续发展，并不断受到新的理论和方法的影响。
这个时期的考古学着重于对全球范围内的人类历史和文明进行深入研究，包括对史前文明和历史时期文明的研究。
同时，考古学也开始关注对人类遗骸、文化遗产和环境变化的研究，并应用新的科技手段进行研究。
总体来说，西方考古学的发展历程是一个不断探索和创新的过程。
随着时间的推移，考古学的领域不断扩大，理论和方法也不断更新和改进。
考古与文物 讲座1-1考古学的名称、定义及其研究对象
自20世纪20年代起，中国从事古物、古迹研究的学者多倾向于使用“考 古”一词。如1922年，北京大学研究所国学门成立考古研究室；1928年， 中央研究院历史语言研究所设立考古组；1934年，容庚创立考古学社， 并出版《考古》期刊。1938年出版的《辞海》收录了“考古学”一词。 此后，中国学者约定俗成，皆将有关古物、古迹的专门研究定名为“考 古学”。
17和18世纪，西方学者重新使用这一名词时，一般是指对 具有美术价值的古代器物和遗迹的研究，含义已与古希腊 学者有所不同。
19世纪以来，西方学者使用这一名词时，已泛指对一切古 物和古迹的研究，于是这一名词便具有了现代科学考古学 的概念。
声音1-1-2
中国考古学的定名：
中国古代虽有“考古”、“稽古”、“格古”等名词，但都是泛指对古 代历史以及古文献、古器物、古文字的研究，并无现代意义上的考古学。 科学考古学的概念是从西方引进的。
声音1-1-3
考古学的定义：
“考古学”一词的内涵包括三层含义。其一，考古研究所得 到的历史知识；其二，获得这些知识的考古方法和技术手 段；其三，以实物和遗迹研究的方式解释古代历史和社会。
考古学的定义大致可以这样表述：考古学是根据古代人类 通过各种活动遗留下来的实物以研究人类古代社会历史的 一门科学。
现在西方虽有中世纪考古学、工业考古学，中国也对清代的 遗迹进行发掘、研究，但实际上这都属于运用考古学的方法 和技术手段进行晚近历史的研究，从严格的意义上说，这并 不真正包括在考古学的范围内。
声音1-1-5
科学考古学的兴起与发展
考古学的名称、定义 及其研究对象
当代西方考古学概念与理论
考古学学科定位的历史文化背景因素俞伟超、张忠培之争：学科定位与发展（前途）、对西方考古学理论思潮的态度、理论争鸣第三、四讲西方考古学文化概念的演变文化概念与中国考古学文化概念对中国考古学影响深远，是当代中国考古学的核心概念。
从欧洲引进，1921安特生“彩陶文化”直到1950年代，文化概念在中国使用混乱1959年，夏鼐根据柴尔德考古学文化理论，统一学界认识，命名一个考古学文化的三个标准：西方：从无到有，再到被扬弃西方考古学不是不关心考古材料的区域特征，对物质文化所反映的区域差异和社会界限，一直是长盛不衰的课题风格style、认同identity、边界boundary无“文化”的西方考古学（19世纪-20世纪初）重点是年代序列的建立（进化论历时性变化；材料局限，区域变化无法进行研究）文化概念的引用及其意义（1910-1960）20世纪初，纯粹的年代序列已经不能解释越来越多的材料表现出来的区域差异。
（人类文化的空间多样性）如何对待古代遗存的地域共性和差异性格林·丹尼尔分析文化概念引入考古学的四个原因：1.原来认为不同时代的遗物，后来发现竟然共存在一个地层中（最直接原因）2.考古工作的地域扩展3.历史时期的考古研究4.吸收了人文地理学与人类学的一些理论和思想考古研究的深入表明，用单纯的时间序列无法解释地域共同性现象，如采用一种既含有时间有含有地域的概念，即文化的概念即可解决这一困境。
文化与文明的混用一般认为，真正系统将文化概念应用到考古学研究领域的是德国考古学家Gustaf Kossinna （1858-1931），文化历史观格林·丹尼尔：作为一种动物——真正的人；地质学——历史学和人类学的态度文化概念的发展与成熟（1920-1950年代）戈登·柴尔德进一步发展了科西纳的文化概念，抛弃种族主义与法西斯主义成分，提出自己对文化的理解（变化）。
一直到1950年代末期，其文化理论主导西方考古学界1929《史前多瑙河》：一定形态的遗存——……——经常出现在一起，这种特征有规律地联系在一起的复合体complex，应名之文化群cultural group或一个文化，这种复合体就是今天所谓某个族的物质表现。
考古物语知识点总结
考古物语知识点总结一、基本概念1. 考古学的定义考古学是研究古代人类社会和文化的学科。
通过考古学的研究，我们可以了解古代人类的生活方式、社会结构、宗教信仰、艺术表现等等。
2. 考古学的目的考古学的目的是通过对古代文明的研究，揭示人类社会和文化的发展历程，为人类社会的演化提供重要的证据和资料。
3. 考古学的重要性考古学的重要性体现在多个方面，包括对历史的解释、文化的传承、科学的探索等等。
考古学的发展可以帮助我们更好地了解人类的过去，为人类的未来提供参考。
二、发展历程1. 古代考古学古代的考古学主要是以古代文献、历史记录和神话传说等为基础，对古代文明进行了一些简单的考察和记录。
其中古希腊的赫罗多德和古罗马的托勒密等人对古代文明进行了一些著名的考古学研究。
2. 现代考古学的兴起现代考古学的兴起可以追溯到18世纪的欧洲，当时人们对古代文明产生了浓厚的兴趣，开始进行一些系统性的考古研究。
18世纪的康普顿和19世纪的斯密斯等人是现代考古学的奠基人。
3. 当代考古学的发展20世纪以来，随着科学技术的不断发展，考古学的研究方法和手段也得到了很大的提升。
如今在全球范围内有着众多的考古学研究机构和学者，他们通过不断的努力，将古代文明的研究推向一个新的高度。
三、研究方法1. 考古发掘考古学的核心工作之一就是考古发掘。
通过对古代遗址的挖掘和调查，可以获取大量的文物和遗迹，从而揭示古代人类的生活和文化。
2. 考古调查考古调查是指通过对地表和地下的勘测以及古文献的研究，对古代文明进行全面的调查和研究。
这是考古学研究的重要手段之一。
3. 考古分析考古分析是对考古发现的文物和遗址进行具体的研究和分析，包括材料学分析、年代学分析、文化学分析等。
通过对这些分析的结果，可以对古代文明进行更加深入的了解。
四、著名考古发现1. 埃及金字塔埃及金字塔是世界著名的古代建筑，被誉为古代世界七大奇迹之一。
通过对金字塔的考古研究，人们对古埃及文明的了解达到了一个新的高度。
西方考古学理论简介
Willey1953年秘鲁的聚落考古地图
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Trigger：For archaeologists interested in studying social and political organization, The invention of settlement archaeology constituted the most important methodological breakthrough in the history of archaeology.
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五六十年代新进化论比较流行在美国的 人类学。19世纪的进化论强调人类的创 新，可是新进化论轻视文化和人类的能 动性而强调环境和气候对人的影响。 那些学者经常把一个因素称为社会的进 化的发动机。比如说，有人认为技术的 发展让人类控制自然环境而采集环境里 的更多能源，所以技术是最基本的社会 变化的原因。
凝视的返回
八十年代有很多人反对那样的冒充 科学。这些“后过程论”学者强调 人类文化的重要性。他们批评“新 考古”，因为新考古学以为人类都 很接近，而且以为社会的变化有很 重要的规则。“后过程论”学者更 注意世界上的文化区别不是由于环 境的不同，而最重要是人类的适应 性。
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谢谢！
Emile Durkheim 爱米尔· 涂尔干
Herbert Spencer 即赫伯特· 斯宾塞
Bronislaw Malinowski 布罗尼斯拉夫· 马林诺夫斯基
建构以客观民族志记载田野调查研究成果的方式，并开创最早的社会人 类学课程
社会学和人类学的结构功能论很少讨论历史或 者社会的变化，可是考古学必须讨论时间的问 题，所以它增加了一个“过程”，然后就有了 过程功能论考古。 Processual （过程的）的基本意思是“变化 的过程”因为这种考古学调查社会的变化和它 的原因和过程。过程论考古经常也同意文化进 化主义。他们强调环境和社会关系：从生态视 角系统地研究社会的物质生产和政治经济变化 而不贬低思想。
考古学的基本理论与现实应用
考古学的基本理论与现实应用考古学是一门研究人类过去文化、社会、经济、政治等方面遗留下来的实物和文本资料的学科。
通过考古学的研究，我们可以了解到人类过去的文化活动、社会制度、技术水平等方面的信息，从而更好地了解人类发展的历程和现代社会的渊源。
本文将探讨考古学的基本理论和现实应用。
一、考古学的基本理论1.1 考古学分类在考古学的研究中，我们主要对文化遗址、文物和古人类遗址进行研究。
根据遗址类型的不同，考古学可以分为文化考古学、文物考古学和古人类学等不同学科。
其中，文化考古学主要研究各种文化遗址和文化遗物，如古代墓葬、遗址、城址等；文物考古学主要研究各种文物，如陶瓷、金属器、玻璃器等；古人类学主要研究各种古人类化石、化石遗址等。
1.2 考古学的基本理论考古学的研究方法主要是通过人类活动所留下来的物质记录，来推测人类历史上的生产方式、生活方式、文化特征、社会结构等方面的信息。
考古学的基本理论包括考古分层和考古史学。
其中，考古分层是通过各层文化遗址的不同，推断人类历史上某段时间的文化特征、社会结构、生活方式等。
而考古史学是通过手稿、碑文、石刻等文献资料和各种文物，来探究人类历史的史实和文化特征。
1.3 考古学的学科交叉考古学作为一门综合学科，还涉及到多个学科的交叉研究，如地理学、气象学、生物学、化学、物理学、计算机科学等。
其中，物理学、化学、计算机科学等专业的应用让考古学得以迅速发展。
例如，碳14测年技术和稳定同位素质谱分析技术可以对文物进行精确测年和质谱分析，而计算机科学的应用也让考古学研究更加精细化和全面化。
二、考古学的现实应用2.1 考古学对旅游业的推动考古遗址和文物是旅游业的重要资源之一。
考古学的研究可以发掘更多的文化遗址和文物，为旅游业提供更多的资源和更精彩的旅游体验。
如希腊、埃及等国家的文化遗产吸引着近百万的游客前往参观，不仅带动了旅游业的发展，也让当地居民获益于旅游的经济收益。
2.2 考古学对文物保护的推动考古学对文物保护也有着重要作用。
考古学的定义和历史
考古学的定义和历史考古学是一门独特而古老的学科，通过对人类历史文化遗迹的挖掘和研究，揭示人类社会发展的过程和演变。
它不仅涉及发掘和分析考古遗址中的物质文化遗存，还通过考古实地调查、实验研究、年代学分析等多种方法手段，探索人类活动的意义和影响。
本文将探讨考古学的定义、历史，以及其对我们理解人类文明的重要性。
一. 考古学的定义考古学一词源于希腊语，意为“对古代遗迹的研究”。
它涵盖了对古代人类文明和文化遗产的系统研究，通过发掘、分析考古遗址和遗物，以及调查和整理历史文献、口述传统等多种方法，推测和还原人类社会的历史和文化进程。
考古学与其他相关学科如历史学、人类学等密切相关，但与它们不同的是，它通过实地考古工作，直接触及到人类活动的实物痕迹。
通过考古学的努力，我们可以了解到古代社会的政治、经济、宗教、艺术、技术等各个方面的情况，并通过比较和研究，揭示出人类社会发展的规律和变迁。
二. 考古学的历史考古学可以追溯到几千年前，当时人们对古代遗迹和文物的研究已经存在。
然而，正式的科学考古学的发展可以追溯到18世纪欧洲。
在欧洲的启蒙时代，人们开始对自然和人类的历史产生了兴趣，并开始对古代文明进行更加系统和科学的研究。
19世纪，考古学逐渐成为一门独立的学科，并迅速扩展到全球。
在这一时期，大量的考古发掘和研究工作展开，许多重要的古代文明如埃及、希腊、罗马等被揭示出来。
同时，考古学方法和技术也得到了极大的发展，如发掘技术、定年方法、古DNA技术等的出现，大大促进了考古学研究的深入。
20世纪以来，随着科技的进步，考古学进入了一个新的时代。
卫星影像、地理信息系统和摄影测量等现代技术的应用，为考古学研究提供了更多的手段和数据。
此外，跨学科研究的兴起，使得考古学更加综合和全面，与其他学科的交流与合作更加频繁。
三. 考古学对人类文明的重要性考古学在研究和理解人类文明的过程中起到了重要的作用。
通过考古发掘和研究，我们可以还原出古代社会的面貌，了解到古代人类的生活方式、社会组织、技术水平等重要信息。
新考古学
新考古学龙飞14029009要点：（一）定义（进程考古学）（1960年代在北美流行，20世纪80年代介绍到中国）由考古学家路易斯·宾佛和他的学生朗格、希尔和佛兰内力.等发起，注重研究人类活动的行为和过程，主张为：一，要对考古遗物的解释进行严格的经验检验；二，用经过严格检验的考古证据重建史前人类生活。
（二）特点：重视理论和方法学在考古学上的应用，重要概念：Michael Schiffer的Formation Process，重视遗物从制造到进入考古学家桌上的过程，已经经过多次概念和实质上的转换，因此考古学者看到的材料和原本的材料在性质上已有一定的差距．使用社会科学或生物学里边的某种一般性法则，然后由这条法则引出来若干实验原则，再到实际考古资料中去寻求这些资料的实证或者反证，最后用这一手段来证明或者反证最初突出的法则。
“连缀式的研究方式”即要研究古代人类的行为，试图将文化各方面的遗物连接缀合起来，重建文化的有机整体。
（三）主要宗旨是研究社会演变的动力或原因，将社会发展规律的探究看作是考古学最高的目标。
（四）直接渊源于传统考古学，吸收并继承了后者的优点，但又有所增补、删减，吸取精华、摒弃糟粕，其核心在于考古工作者希望通过人类特征和文化演变过程的研究，进而达到对整个社会科学做出合理的解释。
（五）发起人观点：1、宾福德《考古学及人类学》：把文化变迁比喻为“水”，即“文化流”的看法无助于了解人类社会的动态变化，简单的将文化看作是一种具备共同价值的集合体来调节社会内部的行为，而不是把文化视为人类适应自然和社会环境的一种手段，是不明智的。
2、泰勒提倡的“连缀式的研究方式”，即把器物用人类学的蓝图组合起来，以便对古代社会做复原工作。
感悟：新考古学的兴起，与采集材料不够相关，考古学必须摆脱那种经验的直观分析和常识性的推断来研究考古材料。
新考古学家首先要求解释过去事情发生的原因，受过人类学专业的训练，养成了把古代人类放在其社群里进行研究的习惯，并使用逻辑、演绎、进化体系等方法从事研究工作。
西方考古学术体系
西方考古学术体系考古学是一门研究人类历史和文化的学科，通过对物质文化遗存的发掘、分析和解读，揭示人类社会和文化的发展演变过程。
西方考古学术体系是指在西方国家形成的一套独立的考古学理论和方法体系。
本文将从西方考古学的历史发展、学术理论和实践方法三个方面介绍西方考古学术体系。
一、历史发展西方考古学起源于19世纪的欧洲，当时考古学被视为一种古物收藏和探险的手段。
然而，随着科学方法的不断应用，考古学逐渐从一种鉴赏性的爱好转变为一门严谨的学术研究。
在19世纪末20世纪初，西方考古学经历了一次重大转变，被认为是一门独立的学科，并开始独立于历史学发展。
二、学术理论西方考古学的学术理论主要包括进化论、文化历史学、过程考古学和后过程主义考古学等。
其中，进化论是西方考古学的基础理论之一，它认为人类社会和文化是在漫长的历史进化过程中逐渐发展起来的。
文化历史学则强调对历史时期的文化和社会进行研究，通过文献和考古资料的对比分析来揭示人类社会和文化的变迁。
过程考古学则关注考古学的实证研究方法，强调通过对考古遗址的系统发掘和分析，揭示人类活动的过程和演变。
后过程主义考古学则强调考古学的文化构建和知识生产，关注考古学研究的社会和政治背景。
三、实践方法西方考古学的实践方法主要包括考古勘探、发掘和分析等。
考古勘探是寻找考古遗址的过程，通过地表勘探、遥感技术和调查等手段确定潜在的考古遗址。
发掘是对考古遗址的实地挖掘和调查，通过系统的挖掘和记录，获取物质文化遗存和相关信息。
分析是对考古资料的进一步研究和解读，通过文物的分类、测量和实验分析，揭示人类社会和文化的特征和变迁。
西方考古学术体系的形成和发展，得益于西方国家在考古学研究和学术机构建设方面的重视和投入。
西方考古学家们通过不断的实践和理论探索，逐渐建立了一套独立而系统的考古学理论和方法体系。
这一体系在国际考古学界具有重要影响力，被广泛应用于世界各地的考古研究中。
西方考古学术体系是在西方国家形成的一套独立的考古学理论和方法体系。
认知与传承:东西方考古学理论差异比较--以新考古学为例
评，指出文化史考古只注重器物而忽略人，研究目 标狭窄、手段粗糙[1]。并由此创造性地提出了考古 学研究“缀连法”（Conjunctive Approach）的研究 方法，即位置关系和功能研究的方法，主张从考古 学材料的功能出发，把考古学文化作为一个独立 的系统来认识，从而为考古学文化提供了一种令 人耳目一新的“功能观”，这也是后来聚落形态研 究中的重要理论方法。而之后的英国考古学家格 雷厄姆·克拉克（Grahame Clark）和人类学家斯图 尔特（Julian Steward）的助手威利更是大胆地将 生态学方法运用到考古发掘的实践中，将文化生 态学理论成功引入考古学。至此，文化功能理论和 文化生态学理论两支柱的引入，为新考古学的产 生奠定了基础。
1962 年，新考古学派的代表人物、美国芝加 哥大学考古学者路易斯·宾福德发表一篇名为《作 为人类学的考古学》 的论文。基于前人的理论发 展，至 20 世纪 60 年代，新考古学派基本形成，并 在之后的三十年间于考古学界掀起了一场理论革 命，时至今日依旧余波震荡。
二、研究方法比较 1.传统考古学与新考古学 真正意义上科学的考古学也只是最近一个世 纪左右才得以形成的一门学科，所以在其完整的 学科框架得以初步构建之前，聚焦于新材料的发 现用以填充文化序列是合理而必要的。20 世纪 30
一、新考古学的兴起与历史沿革 新考古学起源于西方，20 世纪 30 年代前，欧 美考古学界一直聚焦于新材料，并致力于通过 “物”本身的相互联系复原社会历史、研究文化分 期及时间序列，进行一系列所谓文化史的工作。此 后，一些考古学家认为考古学研究更应该侧重于 “人”与“社会”。如 C·克拉克洪等人认为，考古学 就是发现用以说明人类文化变化原因及过程的支 配人类行为的法则。在这种广泛思潮的影响下，40 年代初，一些考古学家开始对原先以“复原社会历 史，重建文化序列”为核心的文化史工作产生疑 问。他们认为传统考古学的文化编年史仅仅是对 一定时空框架下特定区域的考古遗存进行序列排 布，将考古学文化演变、新的文化因素和无法解释 的文化现象都归因于“外来干预影响”，无疑是一 种满是局限的狭隘视野。对此，英国考古学家柴尔 德提出了农业革命和城市革命的论题，主张从考 古学文化内部寻求变革原因。1948 年，哈佛大学 瓦特·泰勒 （Walter W. Taylor） 在他的博士论文 《考古学研究》中也对考古学现状进行了尖锐的批
单元9(导论：国外考古学理论流派)
1962年宾福德发表Arcaheology as Anthropology
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新考古学：主要思想
人类的文化下由数个subsystem组成，要全面了解文化需要仔细研 究每个subsystem——系统论的观点；
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新考古学：主要思想
了解文化变迁、人类行为的过程及 其动力比了解文化本身更重要—— 过程考古学。
从Cultural Ecology的角度，相信文化 是因为适应(Adaptation)而产生变迁 的。
重视科技在考古研究中的重要作用。
重视理论和方法论在考古学上的应 用(Method and Theory)。
瓦特·泰勒的“缀连法”； 威利等在秘鲁维鲁河谷的聚落考古研究；
格雷厄姆·克拉克对于生态学和考古学的结合。
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社会考古学指利用考古学材料研究当时社会组织、社会结构和社会之 间相互关系的方法，以科林·伦福儒及其论文《社会考古学研究》为代 表。
➢ 强调意识形态的能动作用：反对把意识 形态看做经济基础的从属现象。
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认知考古学(Cognitive Archaeology)是通过考古资料来研究人类认 知活动，或者思维方式和意识形态的理论和方法。其理论基础是 符号象征理论。
代表人物为霍德、伦福儒、弗兰纳利（Kent Flannery）等。
宾福德教授
Chinese Archaeology I
考古学知识点归纳总结
考古学知识点归纳总结考古学是一门研究人类历史和文化的学科，通过对文化遗物和遗迹的发掘和研究，揭示人类社会的发展和演变。
本文将对考古学的基本概念、方法、发展历程以及其在探索人类文明中的重要作用进行归纳总结。
一、考古学的定义与分类考古学是研究人类历史和文化的学科，通过对文化遗物和遗迹的发掘、整理、研究和解读，来了解人类在不同历史时期的生活方式、社会组织、经济活动和思想观念等方面的内容。
根据研究对象和方法的不同，考古学可以分为以下几个分类：1. 考古学简介考古学的定义和范围：考古学是一门研究人类历史和文化的学科。
2. 考古学的发展历程考古学起源于19世纪的欧洲, 通过对埃及、希腊、罗马等古代文明的发掘和研究，逐渐形成了科学的考古学研究体系。
3. 考古学的基本概念与方法考古学的基本概念：文化遗物、遗址、考古学家、考古学方法等。
考古学的研究方法：发掘、清理、记录、分类、整理、研究与解读。
4. 考古学在人类文明研究中的重要作用考古学通过对文化遗物和遗迹的研究，为探索人类文明的起源、发展、演变和联系提供了重要材料和依据。
二、古代考古学成果概述古代考古学是以文化遗迹为研究对象的学科，对人类早期历史以及各个文明古国的兴衰进行了深入研究，为人类了解古代社会文化做出了重要贡献。
1. 埃及金字塔的发现埃及金字塔作为世界七大奇迹之一，通过考古学家的发掘和研究，我们得以了解古代埃及文明的辉煌。
2. 希腊城邦的研究通过对古希腊城邦遗址的考古发掘，我们了解到了古希腊政治、社会、军事、艺术等各个方面的情况。
3. 罗马古城的挖掘通过对古罗马城市遗址的发掘，我们对古罗马帝国的建立、治理和文化如何影响了后世有了更深入的了解。
三、考古学的现代发展随着科技的发展和全球范围内考古研究的开展，考古学的研究方法和技术手段也得到了广泛应用和进一步改进。
1. 新发现与新技术的应用考古学家通过利用卫星影像、无人机、激光测绘等现代科技手段，加强对遗址的探测和发掘，取得了一系列重要新发现。
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考古学学科定位的历史文化背景因素
俞伟超、张忠培之争：学科定位与发展（前途）、对西方考古学理论思潮的态度、理论争鸣
第三、四讲西方考古学文化概念的演变
文化概念与中国考古学
文化概念对中国考古学影响深远，是当代中国考古学的核心概念。
从欧洲引进，1921安特生“彩陶文化”
直到1950年代，文化概念在中国使用混乱
1959年，夏鼐根据柴尔德考古学文化理论，统一学界认识，命名一个考古学文化的三个标准：
西方：从无到有，再到被扬弃
西方考古学不是不关心考古材料的区域特征，对物质文化所反映的区域差异和社会界限，一直是长盛不衰的课题
风格style、认同identity、边界boundary
无“文化”的西方考古学（19世纪-20世纪初）重点是年代序列的建立（进化论历时性变化；材料局限，区域变化无法进行研究）
文化概念的引用及其意义（1910-1960）
20世纪初，纯粹的年代序列已经不能解释越来越多的材料表现出来的区域差异。
（人类文化的空间多样性）
如何对待古代遗存的地域共性和差异性
格林·丹尼尔分析文化概念引入考古学的四个原因：
1.原来认为不同时代的遗物，后来发现竟然共存在一个地层中（最直接原因）
2.考古工作的地域扩展
3.历史时期的考古研究
4.吸收了人文地理学与人类学的一些理论和思想
考古研究的深入表明，用单纯的时间序列无法解释地域共同性现象，如采用一种既含有时间有含有地域的概念，即文化的概念即可解决这一困境。
文化与文明的混用
一般认为，真正系统将文化概念应用到考古学研究领域的是德国考古学家Gustaf Kossinna （1858-1931），文化历史观
格林·丹尼尔：作为一种动物——真正的人；地质学——历史学和人类学的态度
文化概念的发展与成熟（1920-1950年代）
戈登·柴尔德进一步发展了科西纳的文化概念，抛弃种族主义与法西斯主义成分，提出自己对文化的理解（变化）。
一直到1950年代末期，其文化理论主导西方考古学界
1929《史前多瑙河》：一定形态的遗存——……——经常出现在一起，这种特征有规律地联系在一起的复合体complex，应名之文化群cultural group或一个文化，这种复合体就是今天所谓某个族的物质表现。
与人骨体质特征对应——种族race
提出考古学文化定义的标准
柴尔德考古学文化理论的三个阶段
20世纪20年代末至30年代初
1.考古学文化首先是具有特定特征的类型品trait复合体
2.经常共出，有一定分布地域，同时代
3.主要是物质的，但也有反映精神的东西
4.可以代表某个族，不能与种族简单划等号
30年代中期至40年代中期
功能主义人类学兴起
不注重研究文化的形态，强调研究文化的功用，即文化的功能研究
1935年《史前史方法与目的的改变》：把活的人类社群当做功能有机体进行研究，给考古学指明了研究其材料的科学方法……
考古学文化不仅仅是几种类型品的组合，而每种类型品都有不同的功能。
考古学要认真研究这些功能。
考古学文化与族的复杂关系，考古学文化与某一特定社会单位不一定对应。
40年代末至1957年去世
考古学文化理论日臻系统和完善
提出考古学文化的分级hierarchy理论，把考古材料按其组合单位大小分为四等：类型、工艺industry、文化、文化圈culture-cycle。
类型是分类的最小单位，是构成文化的基础。
对文化结构的论述，将文化分成经济、社会、思想三大部分，把文化视作一个整体来研究，不能机械地分隔成几个互不相关的部类。
对文化在考古学适用性的怀疑，考古学文化的特殊含义与一般意义上的文化的内含的混同
“文化”概念的早期反思（1940末期-1970中期）
主要以美国考古学家和文化人
风格与人或者族群有何关系？风格可以传递信息，风格是实体还是载体？。