论古希腊罗马哲学的特点及意义

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西方哲学的发源地——古希腊哲学

西方哲学的发源地——古希腊哲学

西方哲学的发源地——古希腊哲学(图)(2004-08-13 23:43:12)古希腊哲学是指公元前6~公元5世纪出现在希腊本土以及地中海沿岸,特别是小亚细亚西部、意大利南部的哲学学说。

又称古希腊罗马哲学,是西方哲学最初发生和发展的阶段。

发展简史:的发展,大体可以分为3个阶段。

自然哲学时期公元前6世纪,东方伊奥尼亚地方的一些哲学家开始提出世界的本原问题,他们反对过去流传的种种神话创世说,认为世界的本原是一些物质性的元素,如水、气、火等;他们最早用自然本身来解释世界的生成,是西方最早的唯物主义哲学家。

著名的代表有米利都的泰利斯、阿那克西曼德、阿那克西米尼和爱非斯的赫拉克利特。

与此同时,在意大利南部出现了具有另一种思想倾向的哲学学派,他们认为万物的本质不是物质性的元素,而是一些抽象的原则,毕达哥拉斯学派认为是“数”,以巴门尼德为代表的爱利亚学派认为是“存在”,并认为“存在”是不变的,不生不灭的,运动变化的只是事物的现象。

他们提出的非物质性的抽象原则,对以后唯心主义哲学的产生影响很大。

后来的自然哲学家在承认运动变化的同时,都企图在它们背后找出永恒不变的因素来。

恩培多克勒认为是水、火、土、气4种“元素”;阿那克萨哥拉则认为是包含有各种不同性质的“种子”,万物是由它们以不同的比例结合而成的;德谟克利特把万物的本原归结为最小的不可再分的“原子”,它们没有性质上的差异,只有形状、排列、状态的不同。

万物是由原子组合而成的。

这些自然哲学家都是唯物主义者,特别是德谟克利特的原子论,是近代物质结构学说的先导。

人本主义和系统哲学时期公元前5世纪,雅典成为古希腊世界的经济、政治和文化中心。

出现了一批以教授演说的论辩术为业的思想家,被称为智者。

他们讨论的中心集中到人类社会政治伦理方面来,“人”成为研究的中心。

智者的著名代表是普罗泰戈拉。

为了反对传统奴隶主贵族统治的制度和思想,他提出人是万物的尺度的著名命题,认为判断是非善恶的标准,只能是个人的感觉和利害,为当时的民主制提供了理论根据。

第一部分 古希腊罗马哲学

第一部分  古希腊罗马哲学
希腊人的哲学思考与个体和社会实践具有密切的关系,他们往往知识广博,不拘泥于构造 哲学体系,同时,他们的哲学往往来自于个体实践并且付诸于实践。同时,他们非常重视 对个人行为的伦理学与公众行为的政治学的研究和实践。
第一章 古希腊早期哲学
米利都学派
毕达哥拉斯学派
爱菲斯学派 爱利亚学派
水是万物的始基
水作为“始基”的原因
第一、因为水是生命的源泉,没有水就没有
生命。第二、泰勒斯生长在沿海,自然会把 水看得很重要。第三、受巴比伦,埃及传说 的影响,水是神圣的。第四、在当时看来, 水具有最大的适应性,它可以适应一切容器 的变化。
水为始基命题的评价
这是第一次试图突破传统的神话宇宙论而用自然物 质本身来说明万物的本原。这一命题的提出,宣布 了哲学的诞生和哲学史的开端,标志着从神话向哲 学思维的过渡。 泰勒斯关于“水是万物的始基”这个命题,是从统 一性、总体性上把握世界的一种可贵的尝试。 泰勒斯把水作为世界的本原、万物的始基,有着狭 隘的、直观的、朴素的局限。

第一部分 古希腊罗马哲学
第一章 古希腊早期哲学 第二章 古希腊中期哲学 第三章 古希腊晚期哲学 第四章 古罗马哲学

古希腊哲学总论
一、古希腊哲学的历史分期 古希腊哲学是欧洲哲学的开端和发展渊源。恩格斯说:“在希 腊哲学的多种多样的形式中,差不多可以找到以后各种观点 的胚胎,萌芽。”(《马克思恩格斯选集》第三卷第468页) 从年代上,古希腊罗马哲学可以分为四个时期: 1、公元前7-6世纪,是古希腊哲学形成时期。 2、公元前5-4世纪,是古希腊哲学从的繁荣并转入危机的时期。 3、公元前4世纪末-2世纪初,称“希腊化”时期。 4、公元前2世纪中叶-公元5世纪,是古罗马哲学时期。 从内容上,是以苏格拉底为界限,分为前后两个时期。

古希腊罗马哲学的基本特点

古希腊罗马哲学的基本特点

古希腊罗马哲学的基本特点
1.理性主义:古希腊罗马哲学家倾向于用理性和逻辑去探究世界的本质和人的存在。

他们强调通过推理和思考来获得知识,而不是仅仅依赖感性经验。

2.自然主义:古希腊哲学家特别关注自然世界,试图从自然现象中寻找普遍的规律和原理。

他们认为,自然界是最高级的存在,人类只是其中的一部分。

3.人本主义:古希腊哲学家特别关注人的问题,探讨人的本质、意义和价值。

他们认为,人是最重要的存在,人的价值和意义是哲学探究的重要主题。

4.多元主义:古希腊哲学家认为世界是由多种不同的元素和力量构成的,而不是由单一的力量或神灵支配的。

他们强调多样性和差异性,认为各种不同的元素和力量之间相互作用,形成了复杂的世界。

5.形而上学:古希腊哲学家特别关注世界的本质和本原,试图探究事物的起源、本质和最终归宿。

他们试图用统一的理论或原则来解释整个世界,特别是对于存在、真理、宇宙等问题有深厚的探究。

古希腊罗马文化的特点

古希腊罗马文化的特点

古希腊罗马文化的特点古希腊罗马文化是指古希腊和古罗马时期所形成的文化体系,这一时期的文化对西方文明产生了深远影响。

古希腊罗马文化的特点主要包括哲学思想的发展、艺术的繁荣、政治制度的演进、科学知识的进步以及法律制度的建立等方面。

古希腊罗马文化的一个重要特点是哲学思想的发展。

古希腊是哲学的发源地,众多著名的哲学家如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等相继涌现。

他们的思想对后世产生了深远影响,成为了西方哲学的重要基石。

古希腊哲学强调理性思考和追求真理,提出了许多经典的哲学问题,如人的本质、道德规范和宇宙的本源等。

古希腊罗马文化在艺术方面呈现出繁荣的景象。

古希腊的雕塑艺术以其精湛的技艺和完美的人体比例而闻名于世。

著名的雕塑作品如米罗的《维纳斯》和菲迪亚斯的帕特农神庙浮雕等至今仍被世人所赞美。

古罗马时期的建筑艺术也取得了巨大的成就,如斯巴达克斯剧场、罗马竞技场等建筑物仍然是世界上的瑰宝。

古希腊罗马文化的第三个特点是政治制度的演进。

古希腊时期的城邦制度为后世的民主政治奠定了基础。

雅典的民主制度是古希腊最著名的政治制度之一,其特点是公民参与政治决策,实行平等的选举和法律制度。

罗马则建立了强大的共和制度,通过分权和法治原则实现了政治的稳定和权力的制衡。

科学知识的进步是古希腊罗马文化的另一个显著特点。

古希腊的自然哲学家们通过观察和实验,提出了许多关于宇宙和自然现象的理论。

例如,毕达哥拉斯提出了宇宙的数学结构理论,阿基米德研究了浮力和杠杆原理等。

古罗马时期的工程技术也取得了显著的进步,如建造罗马水道、修建大型浴场等。

古希腊罗马文化的特点之一是法律制度的建立。

古希腊的法律体系以柏拉图的《法律》为代表,强调法律的普遍性和公正性。

而古罗马则建立了一套完备的法律体系,其中最著名的是《罗马法大全》。

这些法律对后世的法律制度产生了重要影响,成为了许多现代法律制度的基础。

古希腊罗马文化具有哲学思想的发展、艺术的繁荣、政治制度的演进、科学知识的进步以及法律制度的建立等特点。

浅析古希腊哲学的特点及其意义1

浅析古希腊哲学的特点及其意义1

浅析古希腊哲学的特点及其意义[摘要]在西方哲学史上,古代哲学通常称为“古希腊哲学”或“希腊哲学”。

它从希腊发源,诞生于公元前6世纪,经历了希腊古典时期、希腊化时期、罗马共和国时期和罗马帝国时期。

古希腊哲学作为人类认识发展史的最初阶段,也是西方文化的开端。

在特定的社会历史条件、丰厚的文化背景和独特的地理位置等综合因素下产生的古希腊哲学,有着自身的特点,并且在西方哲学史上占有重要地位,有着深刻的影响和重大的意义。

[关键词]古希腊哲学特点意义古希腊是西方文明的发源地,在这片广阔的地域上产生的古希腊哲学,经历了相当长的时期,从公元前6世纪--公元6世纪,一般情况下,古希腊哲学分为三个阶段:早期自然哲学、古典时期的希腊哲学、晚期希腊哲学。

各个阶段的哲学,都有其自身的特点及其意义,下面将从整体上分析古希腊哲学的特点及其意义。

一、古希腊哲学的特点开始于公元前6世纪,终止于公元6世纪的古希腊哲学,是一种丰富多彩的哲学。

作为古代哲学,孕育于古希腊时期的社会历史条件和文化背景中,与其他的或后来的哲学相比,古希腊哲学从总体上看,具有以下一些特点。

1、希腊哲学的基本精神是爱智慧、尚思辨、重探索。

虽然在古代中国、印度、巴比伦、埃及等文明古国中,都曾以最原始的文化形态(神话、史诗等)表述出许多深刻的哲学思想,但只有古希腊人把哲学从这些文化形态中分离出来,成为一门独立的学科或知识体系。

从“哲学”一词的词源来看,它出自希腊语philosophia,是由philos和sophia两部分构成的动宾词组,philos是动词,指爱和追求,sophia是名词,指智慧,故其含意是爱智慧。

在希腊人看来,求知是人的天性,作为爱智之人,就是要穷究宇宙来源,探索万物真实,诘问人生目的,在这种不断的探究和追问中获得知识,由此而享受真正的幸福。

所以尽管在希腊哲学那里认识论还很不发达,但是“学以致知”却构成了哲学家们的最高理想,他们大多淡泊功利,不问实用,而是沉醉于形而上的追求,这种精神极大地影响了后来的哲学和哲学家,以至于构成了西方哲学总体上的基本特点。

古代希腊和罗马的哲学和思想

古代希腊和罗马的哲学和思想

古代希腊和罗马的哲学和思想古代希腊和罗马是文明古国,其哲学和思想研究在当今世界仍然有着不可替代的地位和影响。

这些思想不仅仅帮助了当时的人民,也为后代提供了宝贵的智慧和指导。

本文将从古希腊和罗马的哲学和思想出发,论述其内涵和影响,以期帮助读者更好地了解这些文化和思想的价值所在。

一、古希腊哲学:理性铸就的智慧古希腊哲学主要包括柏拉图、亚里士多德等著名哲学家的思想体系。

在古代希腊,人们开始关注自然现象和思考人生的意义,因此哲学思想的发展也随之兴起。

柏拉图是古希腊哲学的代表人物之一,他的主要思想是理性主义。

他认为,真知道来自于理性思考,只有通过不断的思考和探索,才能得到真正的智慧。

柏拉图还提出了“理念论”这个重要概念,认为现实世界只是理念的影子,在理念的领域中才是真正的现实。

另一位著名哲学家亚里士多德,是古希腊哲学史上理论最完整的哲学家之一。

他强调变化和运动本身的本质,认为自然界中的一切都是不断变化的。

他的哲学体系也包括形而上学、伦理学、政治学等几个方面,是古希腊哲学的典范。

古希腊哲学思想的影响不仅停留在当时,而是对世界哲学思想史产生着不可替代的影响。

柏拉图、亚里士多德的哲学思想为后世哲学理论提供了不竭的智慧资源。

同时,这种思想还影响着其他领域的学科和文化,如美学、伦理、政治等方面。

二、罗马思想:权力与天道的较量罗马文化也是古代文明的代表之一,其哲学和思想也发展另具特色。

罗马思想以实效主义为主,强调人的实际行动和目标,注重权力、法律和功利。

很多哲学家都是政治家和法律家,他们的思想和实践密切相连。

在罗马思想中,最著名的哲学家是塞涅卡,他是罗马时期最著名的哲学家、政治家和诗人。

塞涅卡提出了“自我控制”、“勉励信仰”等思想,主张通过自我反省和控制,以及勉励信仰和奉献精神来达到心灵的平衡和高贵。

他的这些思想对于塑造人们的品格和道德有着积极的影响。

另一位著名哲学家卢克莱修,是罗马帝国末期最为重要的文化人物之一。

他的思想影响了许多后人,他主张人类行为应是在自然法则与理性的基础上,通过社交交流和道德原则的指导,形成了自我约束和自我裁决的人生态度。

古希腊哲学的特点

古希腊哲学的特点

古希腊哲学的特点
古希腊哲学是西方哲学的源头之一,涵盖了从公元前6世纪到公元前
6世纪后期,始于意大利南部的殖民地城邦,如米利都斯和西西里岛的城市,如阿卡迪亚和阿提卡的城市,诸如雅典(现在是希腊的首都)的城市。

这个时期的哲学家被称为预苏格拉底学派。

这个时期主要由三个学派组成:自然哲学家,如希波克拉底斯和伊壁鸠鲁;伦理学家,如毕达哥拉斯和丢
尼桑德;以及苏格拉底的学生,例如柏拉图和亚里士多德。

另一个重要的特点是古希腊哲学家对伦理和道德的关注。

毕达哥拉斯
强调人们应该追求知识和公正,并提倡节制和智慧来实现内心的和谐。


拉图则讨论了正义和合理的理念,并强调思想界的存在,并将人类社会组
织类比为一个理想的国家。

亚里士多德认为幸福是一个人最高的目标,并
通过追求德行和适度来实现。

古希腊哲学还以其批评和辩论的精神而闻名。

苏格拉底是这个时期最
重要的哲学家之一,他强调重视自我检查和批判性思维。

苏格拉底的方法
是通过对他人的提问来引发对他们思想的质疑,并追问他们的观点以推动
思考。

柏拉图和亚里士多德也使用了诸如对话和辩论的形式来探讨问题。

此外,古希腊哲学家还关注知识理论和认识论。

柏拉图的理念论认为
真理是存在于超越感知世界的灵魂中的永恒理念。

亚里士多德则提出了经
验主义的观点,认为知识来自于经验和感知。

总而言之,古希腊哲学具有对自然、人类和伦理的关注,以及对批判
性思维和辩论的重视。

这些特点影响了后来的西方哲学和科学,并成为西
方文化的基石之一。

古希腊哲学与罗马哲学的对比与交融

古希腊哲学与罗马哲学的对比与交融

古希腊哲学与罗马哲学的对比与交融古希腊与罗马两大古典文明在历史演进中起到了举足轻重的作用。

这两个文明的哲学思想也有着深远的影响,并在各自的独特背景下取得了独具特色的发展。

本文将探讨古希腊哲学与罗马哲学之间的对比与交融。

古希腊哲学是欧洲哲学的鼻祖,在科学、政治、伦理等领域起到了开创性的作用。

古希腊哲学家们探索了许多基本问题,如宇宙的起源、道德价值以及人类存在的意义。

其中,柏拉图的理论被认为是古希腊哲学的巅峰之作,他提出了理念世界的存在,并将知识的获取与思维的活动紧密结合。

这一思想对于后来的西方哲学产生了重要的影响。

与此同时,罗马哲学也在一定程度上受到了希腊哲学的影响。

罗马帝国崛起之前,古罗马是一个农耕社会,哲学发展较为缓慢。

然而,随着希腊思想的传入,罗马开始了一场以哲学为核心的文化革命。

罗马哲学家们更加关注实践与实用性,他们讨论了法律、道德以及公共生活等问题。

其中最重要的是斯多噶学派,他们强调个人品行的完善和人的生活方式,并将哲学与日常生活紧密结合。

古希腊哲学与罗马哲学的交融体现在两个方面。

首先,罗马哲学接纳了一些古希腊哲学的主要思想。

例如,罗马哲学家塞内卡将斯多噶学派与斯多噶哲学相结合,旨在培养人们的品德和情操。

这在一定程度上反映了柏拉图的思想,即通过追求美德和公正来实现理想的社会秩序。

此外,罗马哲学家塞涅加对元神论的研究,就直接来源于柏拉图的理念世界的概念。

其次,罗马哲学也给古希腊哲学注入了一些不同的元素。

罗马是一个征服者,他们的帝国建立在战争和权力的基础上。

因此,罗马哲学家们更加关注实际问题,并关注人类社会的运行方式。

例如,罗马哲学家塞涅加提出了"实践哲学"的概念,主张减少理论上的纠缠,而更加关注人们的日常行为和实际问题。

这种实用主义的思想迥异于柏拉图的理论抽象和思维的理性。

古希腊哲学与罗马哲学的对比与交融在一定程度上反映了两个文明的不同特性。

古希腊强调理论探讨、思辨等,注重个人思想与道德发展;而罗马注重实际问题解决、制度构建等,强调实践与效果。

古希腊罗马文化对西方文化发展的作用及影响

古希腊罗马文化对西方文化发展的作用及影响

古希腊罗马文化对西方文化发展的作用及影响古希腊罗马文化是世界历史上非常重要的一段文化发展阶段,这段文化的影响深远,对西方文化的发展起到了至关重要的作用。

在本文中,我们将会探讨古希腊罗马文化对西方文化发展的作用及影响。

首先,古希腊罗马文化对西方文化的哲学思想发展影响深远。

希腊的哲学家们提出了许多关于自然、人类和生命的问题,并建立了一套有条理的哲学体系,如柏拉图和亚里士多德等。

同时,罗马的法律系统及思想也成为了现代民事法律的基础。

这些哲学思想及体系为人类的思想和学术领域做出了巨大的贡献。

其次,古希腊罗马文化对艺术发展的贡献也非常显著。

希腊文化发展艺术的方向,包括建筑、雕塑和绘画等,成为了西方艺术的鼻祖,并在整个西方世界中传承延续。

希腊神话中的英雄和神仙的形象也成为了西方文学和艺术作品不可或缺的素材之一。

罗马的建筑风格、雕塑和绘画等文艺形式,也深深地影响了西方艺术,并在今天仍保留着巨大的价值。

第三,古希腊罗马文化给西方文化的发展带来了科学上的启示。

古希腊经济的发展及文化出口、罗马在行政、实践和战争方面的出众表现,都使其在各领域的研究中成为了西方文化的典范。

古希腊人对自然科学、地球地理和天文学的研究使得他们的丰富思想和理论在未来的科技发展中仍然具有重要的启示作用。

最后,古希腊罗马文化对西方文化的体育发展也产生了深远的影响。

古希腊人的运动会和马拉松长跑活动成为了奥林匹克运动会的鼻祖,并继承了这一文化遗产。

同时,罗马人也喜欢在运动活动中展现自己,如角斗士比赛等,并逐渐形成了古代罗马的文化特征。

总之,古希腊罗马文化的影响在现代文明的多个领域都存在着,包括哲学、艺术、科学、体育等各个领域。

这种影响的价值与作用不仅是对西方文化的影响和启示,更重要的是对整个人类文明的发展起到了至关重要的作用,这也是我们应当珍视并继承下去的人类文化遗产。

希腊罗马古典文化总结

希腊罗马古典文化总结

希腊罗马古典文化总结希腊罗马古典文化是指古希腊和古罗马时期的文化遗产,它对后世产生了深远的影响。

这一时期的文化涵盖了艺术、哲学、政治、科学、法律、建筑等众多领域,被视为西方文明的重要基石。

下面将从不同方面总结希腊罗马古典文化的特点和影响。

1. 艺术和建筑希腊罗马古典文化以其独特的艺术和建筑风格而闻名于世。

古希腊的雕塑艺术注重表达人的美与完美,强调人体比例和自然之美。

古罗马则继承了古希腊的艺术传统,并发展出独特的建筑风格,如拱门、穹顶和圆形剧场等。

这些艺术和建筑风格对后世的艺术家和建筑师产生了深远的影响,成为了他们的灵感源泉。

2. 哲学和科学希腊罗马古典文化也是哲学和科学发展的重要时期。

古希腊的哲学家如苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等提出了许多深刻的思想和原理,对人类思维方式产生了重要影响。

古罗马时期的科学家也做出了一系列重要的贡献,如托勒密提出的地心说、克劳修斯发现的化学元素等。

这些哲学和科学成就为现代科学和哲学的发展奠定了基础。

3. 政治和法律古希腊和古罗马都是著名的城邦和帝国,其政治和法律制度对后世产生了深远影响。

古希腊的民主制度为现代民主制度的发展提供了范例,而古罗马的法律制度成为了后来西方法律的基础。

例如,现代宪法和法律体系中的很多原则都可以追溯到古罗马时期的法律。

这些政治和法律制度的成就为后世政治家和法学家提供了重要的借鉴和参考。

4. 文学和戏剧希腊罗马古典文化中的文学和戏剧作品也是独具特色。

古希腊有众多著名的史诗、悲剧和喜剧作品,如荷马的《伊利亚特》和《奥德赛》、索福克勒斯的《安提戈涅》和欧里庇得斯的《俄狄浦斯王》等。

古罗马则以其实用主义和现实主义的文学风格而闻名,如维吉尔的《埃涅阿斯纪》和奥维德的《变形记》等。

这些文学和戏剧作品不仅具有文学价值,而且对后世文学创作产生了深远影响。

5. 宗教和神话希腊罗马古典文化也与宗教和神话密不可分。

古希腊和古罗马都有自己的神话体系和众多的神祗,人们通过祭祀和宗教仪式来崇拜神明。

古希腊哲学对教育发展的影响

古希腊哲学对教育发展的影响

古希腊哲学对教育发展的影响古希腊哲学对教育发展的影响古希腊哲学是公元前6世纪~公元5世纪出现在希腊本⼟以及地中海沿岸,特别是⼩亚细亚西部、意⼤利南部的哲学学说。

⼜称古希腊罗马哲学,是西⽅哲学最初发⽣和发展的阶段。

古希腊哲学跨越数个世纪,不断发展和完善⾃⾝的理论和思想,逐渐形成了⼀整套完整⽽连续的哲学思想。

因此,古希腊哲学思想有许许多多,纷繁不尽。

在这⾥,我们研究的古希腊哲学的对象集中在苏格拉底、柏拉图、亚⾥⼠多德这3⼈⾝上,他们师徒3⼈,基本可以代表古希腊⽂化最繁荣时期的哲学发展和当时的主流思想。

当时还在奴⾪制社会形态的希腊,却已经出现了对教育理论和教育普及⽅⾯的思考,不得不说是⼀⼤超前。

⽽在哲学之风盛⾏的希腊,教育有着怎样的起源和发展?它对我们后来的社会教育产⽣了怎样的影响?我们将在后⾯的篇幅对⼤家进⾏详细的阐述和讨论。

先从苏格拉底开始说吧!苏格拉底(Socrates,前469—前399)是古希腊的哲学家和教育家,⽣于雅典⼀个平民家庭,⽗亲是雕刻匠,母亲是接⽣婆。

苏格拉底⼀⽣经历了雅典民主制度由盛到衰的过程。

在他青少年时代,雅典的民主制度蒸蒸⽇上,盛极⼀时。

由于伯⾥克利的改⾰,过去只有上层贵族能享受到的权利,现在⼀般公民也能享受到。

像苏格拉底的⽗亲这样的⼿⼯业者也有参加选举和担任公职的权利。

希波战争的胜利,使雅典成了爱琴海各城邦的盟主,迅速繁荣富⾜起来。

这时雅典⼯商业发达,⽂化艺术达到当时最⾼的⽔平。

但是繁荣富⾜背后也隐藏着危机。

雅典⼈开始变得骄傲⾃满、奢侈淫逸、见利忘义、道德败坏。

民主制度逐渐变质,变成⽆政府主义,国家政权被⼀些争权夺利和平庸⽆能的⼈所掌握,民主徒有形式。

这样,雅典经过⼀段时期的繁荣之后,逐渐⾛向衰落,最后竟在与斯巴达的战争中吃了败仗。

中年以后的苏格拉底⽬睹了雅典的衰落过程。

苏格拉底热爱祖国雅典,热爱雅典的⼈民,眼看着雅典城邦⽇益衰落,民风⽇下,他⼗分悲痛,决⼼⽤⾃⼰毕⽣的精⼒来挽救祖国的命运。

古代希腊罗马的思想文化总结

古代希腊罗马的思想文化总结

古代希腊罗马的思想文化总结古代希腊罗马的思想文化可以追溯到公元前六世纪到公元四世纪之间的古希腊和古罗马时期。

这一时期的思想家和文化传承者们对西方文化影响深远,他们的思想和创造为后人提供了许多重要的观点和智慧。

古希腊罗马思想文化的主要特点包括哲学、政治、文学、艺术和宗教信仰。

以下是对这些特点的总结。

首先,古希腊罗马思想文化的最重要的方面之一是哲学。

古希腊是哲学的发源地,其哲学家们如苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等创造了一系列的哲学体系。

这些哲学家的思想对后来的西方文化产生了深远的影响。

例如,柏拉图的理念主义和亚里士多德的实证主义对现代西方哲学产生了重要的影响。

其次,政治也是古希腊罗马文化中的一个重要方面。

希腊有许多城邦,其中如雅典和斯巴达等城邦的政治制度为后世提供了许多政治思想的范例。

另外,罗马的共和制度和帝国制度也对西方政治产生了深刻的影响。

这些政治体制的思想被后来的政治理论家如孟子、洛克和孟德斯鸠等吸收和借鉴,都对现代政治思想产生了重要的影响。

古希腊罗马思想文化的第三个重要方面是文学。

古希腊的史诗《奥德赛》和《伊利亚特》以及希腊喜剧和悲剧等文学作品是世界文学宝库中的珍品。

这些作品不仅塑造了希腊罗马世界的文学风貌,也对后来文学的发展起到了重要的推动作用。

另外,古罗马时期的作品如维吉尔的《埃涅阿斯纪》和奥维德的《变形记》等也都是古典文学中的瑰宝。

古希腊罗马的思想文化的第四个方面是艺术。

古希腊的雕塑、绘画和建筑等艺术形式都达到了高度发展。

希腊的雕塑作品以其自然主义的特点而闻名,例如《荷香女神》和《雅典娜帕尔帕斯女神》等。

另外,罗马建筑如柱式建筑和圆形竞技场等也给后来的建筑师提供了许多灵感和模仿的对象。

这些艺术作品都反映了古希腊罗马的审美观念和文化精神。

最后,古希腊罗马思想文化的宗教信仰也是其重要的方面之一。

古希腊的神话传说和奥林匹斯众神信仰塑造了古希腊人的宗教世界观。

罗马则采纳了许多希腊神话,并开启了崇拜罗马众神的宗教体系。

古希腊罗马自然法与理性主义

古希腊罗马自然法与理性主义

古希腊罗马自然法与理性主义简介古希腊罗马时期的自然法和理性主义是西方文明中非常重要的思想传统,对近代思想和法制的发展产生了深远的影响。

在本文中,我们将从以下几个方面对这两种思想进行分析和探讨:1.自然法的概念和基本原则2.理性主义的起源和主要特征3.古希腊罗马时期自然法和理性主义的思想传承和发展4.自然法与理性主义在近现代世界中的影响和意义自然法的概念和基本原则自然法是一种人类社会的法律概念,它认为自然法是普遍适用于所有人的普遍法律,不随任何国家、地区、时代或特定社会的改变而改变。

自然法的基本原则是,在一个公正的社会中,所有人都享有某些基本的、普遍适用的法律权利,这些权利来源于人的天性而非政治耕种社会。

自然法的根本特点是普世性、合法性和理性性。

在古希腊罗马时期,自然法的观念首次被提出,被广泛地运用于法律、哲学和政治观念中。

其中,古希腊的哲学家苏格拉底、柏拉图和亚里士多德,以及罗马的法学家乌利安和凯撒都在自然法思想的发展中作出了卓越的贡献。

理性主义的起源和主要特征理性主义是一种哲学思想,它认为人类通过理性思考和探索可以获得真知,不受传统信仰、观念或情感主义的束缚。

理性主义的基本原则是,人类可以经过思考和推理,通过观察事物的本质来获得真实的知识,而这些知识是普遍适用于所有人的。

在古希腊罗马时期,理性主义的观念开始产生,许多著名的哲学家,如柏拉图和亚里士多德,都在其发展中扮演了重要角色。

伟大的古希腊理性主义思想家塞涅卡、埃皮库尔、门泊及其后的卢克莱修、塞涅卡等人更是对理性主义理论做出了重大贡献。

古希腊罗马时期自然法和理性主义的思想传承和发展在古希腊和罗马时期,自然法和理性主义的思想被广泛地应用于法律、哲学和政治观念中。

许多古代的著名文化、哲学和法学作品都反映出这种思想传承和发展的趋势。

在古希腊时期,苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等哲学家,提出了一系列关于自然法和理性主义的观念,并将其应用于法律和政治实践中。

古希腊哲学

古希腊哲学

• 同时,古代希腊哲学中还出现 了形形色色的唯心主义和形而 上学,如诡辩论、怀疑论、神秘主义、相 对主义、折衷主义以及各种颓废没落的人 生哲学,影响着以后的各种消极思想。直 到今天,2000多年前的古希腊哲学,仍旧 是许多学者不断进行研究的课题。
古希腊哲学的历史地位
• 在西方哲学的发展史中,古希腊哲学是其幼年 时期 • 最初的希腊哲学家同时也是自然科学家,他们 不满足于原始宗教和神话,根据自己的直观, 以人类正常的常识为依据,用自然现象本身来 说明世界;他们从无限多样的自然现象中看到 它们的统一和联系,看到它们的不断变化和发 展,看到它们的矛盾和对立。
• 飞矢不动悖论 芝诺提出,由于箭在其飞行过程中的任 何瞬间都有一个暂时的位置,所以它在 这个位置上和不动没有什么区别。中国 古代的名家惠施也提出过,“飞鸟之景, 未尝动也”的类似说法。
毕达哥拉斯学派的故事
• 小故事之一: • 传说他是一个非常优秀的教师,他认为每一个都该 懂些几何。有一次他看到一个勤勉的穷人,他想教 他学习几何,因此对此人建议:如果这人能学懂一 个定理,那么他就给他一块钱币。这个人看在钱份 上就和他学几何了,可是过了一个时期,这学生对 几何却产生了非常大的兴趣,反而要求毕达哥拉斯 教快一些,并且建议:如果老师多教一个定理,他 就给一个钱币。不需要多少时间,毕达哥拉斯把他 以前给那学生的钱全部收回了。
毕达哥拉斯学派
• 毕达哥拉斯学派亦称“南意大利学派”, 是一个集政治、学术、宗教三位于一体的 组织。古希腊哲学家毕达哥拉 毕达哥拉斯 学派斯所创立。产生于公元前6世纪末,公 元前5世纪被迫解散,其成员大多是数学家、 天文学家、音乐家。它是西方美学史上最 早探讨美的本质的学派。
毕格拉斯悖论
• 两分法悖论 运动是不可能的:由于运动的物体在到达 目的地前必须到达其半路上的点,若假设 空间无限可分则有限距离包括无穷多点, 于是 运动的物体会在有限时间 内经过无限多点。

古希腊罗马哲学

古希腊罗马哲学
古希腊罗马哲学
希腊哲学简介
古希腊罗马哲学(古代哲学):
公元前6世纪——公元529年,查士丁尼关闭最后一座柏拉 图学园。 又可分为:
早期自然哲学(前苏格拉底哲学)
古典时期的希腊哲学 (雅典哲学)
晚期希腊哲学
雅典卫城遗址鸟瞰图
希腊阿波罗圣地的圆形剧场
雄伟的宙斯神殿遗址
酒神剧场
希腊哲学的基本特征
下落
碰撞
漩涡
原子聚集
万物
3、认识论 (1)影像说 (2)约定论 4、幸福论
德谟克利特主张物质生活方面的知足、适度,心灵上求得 安适宁静,提倡一种合理的幸福主义——合理的物质享乐 与心灵的宁静。
早期自然哲学的梳理
1、认识自然就是认识自己。 对自然迷惑不解,寻找非神话的解释。 人与自然同质同构。“由外向内” 2、哲学的第一个概念——本原 自然:永恒的循环—某种始终不变的东西
二、苏格拉底
(前469~前399)
苏格拉底出身于雅典,他向青年们教授哲学,述而不作, 在辩论之中度过了一生。因反对雅典的民主政治而受审 判,并于公元前399年被判死刑,时年约七十岁。
公元前399年,苏格拉底因研究天文、败坏青年、信ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ新神被判处死刑,饮鸩而亡
1、目的论
自然哲学——万物是由什么组成的——质料因; 苏格拉底——为什么生成这种东西——目的因。 在苏格拉底看来,世界之所以如此,是有一种力量 在支配着它,使它成为这样,这个力量就是“善” 或“目的”,万物的存在和发展都追求一种目的、 一种完满性,万物也因追求一定的目的存在。 这种目的归根到底是神的目的在事物中的体现,世 界上的一切事物都是神按照自己的意志安排好的。 正是由于神的力量,才把世界上的事物设计的如此 完美无缺、秩序井然。

古希腊文化和古罗马文化的关系

古希腊文化和古罗马文化的关系

古希腊文化和古罗马文化的关系古希腊文化和古罗马文化是西方文明的两大支柱,两者之间有着密切的关系。

古希腊文化对古罗马文化产生了深远的影响,并且在罗马时期得到了传承和发展。

在这篇文章中,我将讨论古希腊文化和古罗马文化之间的关系,以及它们各自的特点和贡献。

古希腊文化是西方文明的开端之一,它的影响范围非常广泛。

古希腊是一个地理上分散的城邦联盟,这使得希腊成为一个高度分散的文化体系。

希腊人崇尚自由和民主,这对于文化和思想的自由发展起到了积极的促进作用。

希腊人特别重视艺术、哲学、科学和体育等领域的发展。

古希腊的艺术成就在世界上享有盛誉,尤其是建筑和雕塑艺术。

希腊人在建筑方面发展出了新式的柱式结构,形成了著名的古典柱式。

在雕塑方面,他们创造出了真实主义风格,追求人体解剖学的精确性和比例的完美。

这些艺术成就使得古希腊文化在后来的文化中产生了深远的影响。

古希腊的哲学思想对世界产生了深远的影响。

希腊人通过思考和辩论来探讨人类生活的意义和目的。

他们提出了一系列的哲学理论,涉及到道德、政治、宇宙和认知等方面的问题。

苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等希腊哲学家的思考和作品一直影响着后世的思想家和学者。

古希腊还在科学方面取得了一系列的成就。

希腊人在数学、天文学、医学和地理学等学科中做出了许多重要的贡献。

例如,毕达哥拉斯提出了著名的毕达哥拉斯定理,奥基里斯提出了杠杆原理和浮力原理,而爱因斯坦的相对论理论中的概念则源自古希腊的地理学家埃拉托斯特尼斯提出的测地线概念。

希腊的体育文化也非常重要,他们举办了古代奥运会,奥运会成为了世界最重要的体育盛会之一、希腊人强调身体的锻炼和赛跑、跳远、投掷等体育竞技的重要性。

这种体育文化延续到了罗马时期,并且在罗马时期得到了进一步的发展。

古罗马文化是在古希腊文化的基础上发展起来的,它对古希腊的文化进行了继承和发展。

古罗马在政治、法律、军事、建筑和文学等方面取得了辉煌成就。

罗马人在政治制度方面建立了共和制度和帝国制度,并且制定了一系列的法律和规章制度。

古代希腊罗马文化

古代希腊罗马文化

古代希腊罗马文化古希腊罗马文化是西方文化历史上最重要的两个文化传统之一,对于西方现代文化的形成和发展有着深远的影响。

古希腊罗马文化包括了希腊古典时代(公元前8世纪-公元前6世纪)和罗马帝国时期(公元前27年-公元476年)的文化成就。

下面将从艺术、哲学、政治以及法律等方面介绍古希腊罗马文化。

首先,古希腊罗马文化在艺术方面有着卓越的成就。

在希腊时期,古希腊艺术主要表现为雕塑和建筑。

古希腊的雕塑以完美的人体比例和自然主义风格而著称,代表作品包括米洛斯的维纳斯和原始斯巴达克斯。

希腊的建筑风格也是独树一帜,以多柱廊、封土顶、精确的比例等特点而闻名,代表作品包括雅典卫城和帕台农神庙。

罗马艺术则更加注重实用性和宏伟的气势,罗马建筑中的圆形剧场、大型水渠和浴场都代表了罗马帝国的巨大实力和繁荣。

其次,古希腊罗马文化在哲学方面取得了重要的突破。

希腊哲学被称为“西方哲学之母”,其中的三位哲学家苏格拉底、柏拉图和亚里士多德被誉为最伟大的哲学家。

苏格拉底主张通过对话和质问来追求真理,柏拉图提出了理念与物质的区分,并强调智慧和道德的重要性,亚里士多德则致力于对世界的观察和实证研究。

罗马哲学则更加注重实用和政治,罗马哲学家塞涅卡、马尔库斯·奥勒留等人的作品对后世的政治和道德哲学产生了深远的影响。

古希腊罗马文化的政治体制也非常有特色。

希腊民主制度在古希腊时期首次出现,雅典的民主政治成为世界历史上的重要里程碑。

在雅典,成年男性公民有权参与政治决策和公民聚会,这一制度被视为一种公民自由和政治参与的典范。

罗马帝国时期则采取了共和制度和帝国制度相结合的方式。

共和制度时期,罗马议会和元老院共同管理国家事务,而帝国制度则由君主统治,像凯撒大帝和奥古斯都这样的罗马皇帝对罗马帝国的发展产生了巨大影响。

最后,古希腊罗马文化对于法律的发展也起到了重要的作用。

古希腊的法律体系相对简单,但法律思想开启了对公正和道德的探索。

古罗马法律则更加系统和细致,其启示着现代法律体系的建立。

浅析古希腊哲学的历史分期和主要特点

浅析古希腊哲学的历史分期和主要特点

浅析古希腊哲学的历史分期和主要特点古希腊哲学是世界文明史上最重要的哲学传统之一。

其成型历经三个时期:早期哲学时期、古典哲学时期、后期哲学时期。

早期哲学时期大约始于公元前7世纪,是古希腊哲学的最初阶段,也是对自然和宇宙的研究时期。

代表者包括泰勒斯、安西蒙德和帕门尼德斯等人。

早期哲学家试图用理性思考来解释物质的本质和宇宙的本源。

泰勒斯和安西蒙德认为万物的本原是水和无限。

帕门尼德斯则从形上学角度出发,认为本原可以归纳为一系列基本元素并互相关联,从而形成我们所知道的宇宙。

古典哲学时期始于公元前5世纪,它是古希腊哲学的黄金时期。

古典哲学时期的哲学家们是对早期哲学的分析和进一步发展。

其中,有四位著名的哲学家出现在众人面前:苏格拉底、柏拉图、亚里士多德和伊壁鸠鲁。

苏格拉底没有写过任何哲学文献,他通过与他人的对话和讨论来探索人类生活的真正意义。

柏拉图和亚里士多德则创作了丰富而充实的哲学著作。

柏拉图相信物质世界是一种错觉,而真实世界在于理念和万物的本质。

亚里士多德则从逻辑、自然学、伦理学和政治学等多个角度对哲学进行了研究。

伊壁鸠鲁则注重对人类幸福的理性分析,倡导自由、平等和幸福生活。

后期哲学时期始于公元前3世纪,是古希腊哲学的后期阶段。

后期哲学家包括伊壁鸠鲁之后的流派,如柏拉图派和亚里士多德派。

许多哲学家试图将各种思想和理论融合进自己的哲学体系中。

随着被罗马帝国征服,古希腊哲学开始向罗马帝国传播。

总的来说,古希腊哲学的历史分期和主要特点,是从早期哲学阶段到后期哲学阶段的发展,经历了对自然和宇宙的探索,对哲学的关注点不断扩大。

而底层的思考对其后的哲学发展几乎产生了无限的启示,对今日的哲学研究仍然与至关重要。

西方哲学史简答题

西方哲学史简答题

1、简述古希腊罗马哲学的主要特征..第一、阶级性质:属于奴隶主阶级的哲学;第二、知识体系:是一个无所不包的统一的知识部门;号称“总汇学”;第三、研究对象:主要探讨世界的本原问题;史称“本体论”;第四、总体特征:还停留在感性直观的水平上;但往往表现出自发的辩证法倾向;第五、基本线索:初步形成了以德谟克利特为代表的唯物主义和以柏拉图位代表的唯心主义两条哲学路线的斗争;第六、形式方面:古希腊罗马哲学学说繁多;派别林立;一度出现了“百家争鸣”的生动局面..2、简述古希腊罗马哲学中的主要哲学流派..⑴米利都学派19 ⑵毕达哥拉斯学派24 ⑶爱非斯学派29⑷爱利亚学派32 ⑸原子论学派41 ⑹智者学派47⑺柏拉图学派56 ⑻逍遥学派68 ⑼斯多亚学派94⑽怀疑主义学派97 ⑾折衷主义学派101 ⑿教父学派1083、简述古希腊罗马哲学各种流派中的主要代表、观点和着作..⑴米利都学派:第一、泰利士:水是万物的本原;第二、阿那克西曼德:本原为无限者;即无规定、无定型和不生不灭之物;第三、阿那克西美尼:气是万物的本原;灵魂即气..⑵爱非斯学派:主要代表是赫拉克利特..第一、本体论:世界是一团永恒的活火..第二、变的思想:一切皆流;无物常住..第三、对立统一思想:对立造成和谐..素的辩证唯物主义思想..其次、这段话大致包括四层含义:A、世界统一于火;火是万物的本原;B、火不是任何神或任何人所创造的;它是自己产生的;C、火的世界处于永恒的运动变化之中;D、火的运动变化有一定的规律性..再次、列宁对这段话作了高度的评价;认为“这是对辩证唯物主义原则是绝妙的说明..”⑶毕泰戈拉学派:主要代表是毕泰戈拉..第一、本体论:数是万物的本原;第二、美学思想:美德在于和谐;其次;这段话主要有五层含义:A、灵魂分为感性部分表象、生气和理性部分心灵;B、心灵是人和动物的区分标志:C、灵魂有一定的位置居所;D、灵魂的感性部分是有死的;理性部分是不死的;E、灵魂依赖于一定的物质器官..再次、恩格斯认为;这种学说“虽然总观点是朴素唯物主义的;但已经有了后来分裂的种子..”⑷爱利亚学派:第一、克塞诺芬尼:A、本体论:水和土是万物的本原..B、一神论:神是唯一的、不动的..第二、巴曼尼德:A、本体论:存在是唯一的、不动的..B、可知论:思维和存在是同一的..C、认识论:真理和意见是对立的..第三、芝诺:否定运动的四个论证..A、二分法;B、阿基里斯追乌龟;C、飞矢不动;D、运动场..⑸原子论学派:第一、德谟克利特:A、本体论:原子和虚空的学说;B、认识论:影像论;C、无神论:神灵有死论;思想影像论..其次;这段话主要有以下三层含义:A、认识产生于影像..感觉和思想是外物和人接触后刺激而产生的..B、任何物体都向外界发射一定的“流射物”;并带着和自己相象的影子..C、“流射物”刺激人的感官引起感觉;刺激人的心灵产生思想..再次;这段话坚持了朴素的唯物主义认识论的思想;但是;这种认识论有很强的机械性..第二、伊璧鸠鲁:A、本体论:对原子论的发展;B、认识论:感觉主义;C、伦理观:快乐主义..第三、卢克莱修:A、本体论:对原子论的阐述和发展;B、无神论:对宗教迷信的批判..C、着作:物性论..⑹智者学派88:第一、普罗泰戈拉:A、本体论:万物都是运动、变化和彼此之间的混合所产生的;B、认识论:知识就是感觉;C、人本主义:人是万物的尺度;D、历史观:“契约论”思想..E、着作:论神..第二、高尔吉亚:怀疑哲学的三个命题:A、无物存在;B、有物存在也无法认识;C、能认识也不能说出来告诉别人..D、着作:论不存在..第三、苏格拉底:A、本体论:目的论:神有目的地创造了一切..B、美德论:自知自己无知;伦理学认识你自己;美德即知识..C、方法论:讽刺:揭露对方矛盾;概念论助产术:接生真理;归纳:由个别到一般;定义:找到对概念的解释..⑺柏拉图学派103:第一、柏拉图:A、本体论:理念论;104—110B、认识论:回忆说;111—115C、宇宙论:神创说;115—119D、国家论:理想国..119—123其次;柏拉图的理念论主要包含以下含义:A、世界分成个别现实和一般理念两个部分;B、理念是万物的本原本质和共相;C、具体事物是摹仿或分有了理念而存在的;D、神以理念为范型创造了一切;所以;理念才是真正的实在..再次;这是一种客观唯心主义思想;但它对个别和一般进行了有意义的探索..第二、柏罗丁:A、本体论:太一说;B、认识论伦理学:复归说..C、着作:九章集⑻逍遥学派:主要代表是亚里士多德..第一、本体论:实体论;第二、运动观:第三、宇宙论:第四、认识论:灵魂学说;第五、逻辑学:第六、伦理学:第七、政治学:说”;其次;这段话主要有四层含义:A、人的认识能力感官和心灵如同一块白板;上面没有任何先天而来痕迹:B、人的认识是在外物的直接作用下产生的;这正像一块蜡接纳图章的印迹一样;C、但是;人们的感觉和心灵在认识事物时;只感知外物的形式并不理会其质料..再次;这段话是唯物主义反映论的思想;但也包含了某些神秘主义的因素..⑼斯多葛学派:第一、主要代表:早期有芝诺创始人、克吕西普等人;晚期有塞内卡、爱比克泰德、奥勒留等人..第二、主要观点:略A、逻辑学;B、物理学;C、伦理学..第三、着作:塞内卡论幸福生活、奥勒留沉思录..第四、主要命题:A、塞内卡:愿意的人命运领着走;不愿意的人命运牵着走..B、爱比克泰德:人生如戏剧;每人应演好自己的角色..C、奥勒留:服从天命;顺应自然;按自然本性去生活..⑽怀疑主义学派:创始人是皮浪;所以;又称“皮浪学派”..第一、主要代表:皮浪、蒂孟和恩披克里..第二、认识论:否定感性认识和理性认识的可靠性..第三、伦理学:最高的善是不作任何判断..第四、着作:恩披克里的皮浪学说概要和反数学家..⑾折衷主义学派189:主要代表是西塞罗..第一、本体论:坚持理念论;反对原子论;第二、认识论:坚持怀疑主义;反对唯物主义认识论;第三、伦理学:坚持斯多葛学派的禁欲主义和宿命论;反对伊璧鸠鲁的快乐主义..第四、着作:论老年、论神性189、论国家..⑿教父学派:最大权威是奥古斯丁..第一、哲学家的任务是认识上帝;第二、理性神学;第三、信仰高于理性;第四、唯神史观..第五、着作:忏悔录和上帝之城4、什么是经院哲学简述中世纪经院哲学的主要特征..所谓经院哲学;是指在教会学院里讲授的基督教神学;它是在教父学的基础上发展起来的更系统、更完善的神学体系.. 它的主要特征:第一、本质特征:它是一种宗教哲学;基本任务是论证基督教教义因此;被称为“神学的婢女”;第二、基本内容:盲目崇拜权威;蔑视经验知识;它是一种极端的神学教条主义;第三、论证方法:基本方法是大搞形式主义和烦琐论证;故又称“烦琐哲学”;第四、主要研究的问题:重点研究一般和个别的关系问题;出现了唯名论和唯实论的斗争..5、什么是文艺复兴运动简述这一时期哲学的主要特点和主要思潮..①含义:文艺复兴运动是指西欧新兴的资产阶级在意识形态领域中所进行的一场反封建的思想运动..它在形式上是“复兴古希腊罗马文化”;实质上是资产阶级文化的兴起..②主要特点:第一、它基本上属于新兴的资产阶级意识形态;但却是在打着复兴古希腊罗马文化的旗帜下进行的;这是最重要的特点;第二、具有反封建性;又具有反封建的不彻底性;反映了其过渡性质..③主要社会思潮:第一、人文主义思潮;第二、宗教改革中的“新教思潮”;第三、自然哲学复兴思潮;第四、空想共产主义思潮..6、什么是经验论和唯理论简述二者的主要分歧..简述17—18世纪欧洲各国哲学的主要特征.. 笔记①含义:第一、经验论:是近代盛行于英国的一种认识论思想..主要认为认识产生于感觉经验;推崇科学归纳法的作用;但是;它看不到理性认识和感性认识之间有本质的区别;甚至把理性认识归结为感性认识..第二、唯理论:是近代盛行于欧洲大陆的一种认识论思想..主要认为认识产生于人们先天的理性能力;推崇科学演绎法的作用;看不到理性认识来源于感性认识..②主要分歧:第一、在认识来源问题上:经验论认为来源于后天的感觉经验;唯理论认为来源于先天的理性能力..第二、识的普遍性必然性问题上:经验论认为认识没有普遍性必然性;一切认识都具有或然性;唯理论认为认识有普遍性必然性..第三、认识能力问题上:经验论认为;人的认识能力是有限的;只能认识现象;唯理论认为人的认识能力是无限的..第四、在认识方法问题上:经验论推崇科学归纳法的作用;唯理论则推崇科学演绎法的作用..③主要特征:第一、人本主义历史观代替了唯神史观;这是最主要的一个特点;第二、唯物主义发展到第二种形态;出现了形而上学唯物主义;第三、这一时期的认识论已成为主要的研究对象;第四、这一时期哲学基本问题已经明朗化;第五、这一时期的哲学家已经开始构造体系..西哲史辩析题一、赫拉克利特是“辩证法的奠基人之一”..答案要点:这种观点是正确的..首先;他认为“世界是一团永恒的活火”; “一切皆流;无物常住”; 我们不能两次踏入同一条河流”等;看到了事物的联系、变化和发展..其次;他认为自然界也追求对立的东西;对立造成和谐;正义就是斗争等..反映了其对立统一的思想..这些朴素的联系、变化发展和矛盾的观点;表明了他是“辩证法的奠基人之一”..二、“原子论”是古代第一个具有综合性质的学派..答案要点:这种观点是正确的..首先;“原子论哲学”继承和发展了伊奥尼亚学派的唯物主义传统和万物皆变的思想;吸取了南意大利哲学;特别是爱利亚学派关于通过思想抽象来寻求万物的本原以及本原是恒常不变的观点..3分其次;“原子论哲学”还批判地继承和发展了恩培多克勒的“四根说”和阿那克萨戈拉的“种子论”等等;成为古代最为完备的唯物主义世界观..三、柏拉图的“回忆说”是一种主观唯心主义思想..答案要点:这种观点是错误的..首先;“回忆说”的前提是“灵魂不死”.. 他认为;理念知识是灵魂所固有的;灵魂在人们出生前同理念共处同一世界;非常熟悉理念..其次;他认为;理念潜在于人们心中;知识是人的灵魂所固有的;追求知识的过程也就是回忆灵魂所固有的理念知识的过程;所以;“认识就是回忆”..这种观点属于客观唯心主义..四、亚里士多德的“实体论”;充分地显示了其自发的唯物主义哲学性质..答案要点:这种观点是错误的..亚里士多德的“实体论”;充分地显示了其自发的调和性质..因为:他的“个别实体论”提出个别事物是第一实体;事物的种和属是第二实体;坚持了自发的唯物主义;但是;他的“质料形式说”又把形式看成决定质料的实体;甚至认为上帝是最高的实体;这些又走向了唯心主义;所以;他的实体论具有极大的调和性质..五、奥古斯丁把“认识上帝”作为哲学入门的向导;他认为上帝是客观存在的..答案要点:这种观点是正确的..他从三个方面论证了上帝的存在:第一;从宇宙秩序方面论证:万物有规律;有一种和谐的秩序;任何人都不能改变而只能在这种秩序下生活;说明必然有一个秩序的安排者;这就是上帝;第二;从万物等级方面论证:万物分等级;由低级到高级排列:即由非生物、植物、动物到人等等;人是最高等级;说明必然有一个秩序的安排者;这个安排者就是上帝;第三;从哲学思辩方面论证:谁也不能否认真善美的存在;每人都可能占有其中的一部分;而不能占有全部;说明全部是存在的;上帝就是真善美本身;因此;上帝是存在的..六、经院哲学本质上属于宗教神学;但是;其研究也有哲学意义..答案要点:这种观点是正确的..第一;经院哲学本质上属于宗教神学;因为它是在教会学院里讲授的基督教神学;基本任务是论证基督教教义;它是在教父学的基础上发展起来的更系统、更完善的神学体系..第二;经院哲学的研究也具有哲学意义;因为它重点研究了一般和个别的关系问题;出现了唯名论和唯实论的斗争;这是唯物主义和唯心主义斗争在特殊历史条件下的具体体现..七、“文艺复兴”运动时期出现了许多思潮;表明了欧洲奴隶主阶级思想文化的再度复兴..答案要点:这种观点是错误的..第一;“文艺复兴”运动是指新兴的资产阶级在意识形态领域中所进行的一场反封建的思想运动;它在形式上是“复兴古希腊罗马文化“;实质上是资产阶级文化的兴起..第二;“文艺复兴”运动时期出现了许多思潮;如人文主义、宗教改革中的新教思潮、自然哲学复兴思潮等等;都属于资产阶级的意识形态;是资产阶级反对封建主义的重要思想武器..八、经验论和唯理论有重大分歧;成为16——18世纪理解近代哲学发展的一把钥匙..答案要点:这种观点是正确的..其主要区别表现在以下四个方面:第一、在认识来源问题上:经验论认为来源于后天的感觉经验;唯理论认为来源于先天的理性能力..第二、识的普遍性必然性问题上:经验论认为认识没有普遍性必然性;一切认识都具有或然性;唯理论认为认识有普遍性必然性..第三、认识能力问题上:经验论认为;人的认识能力是有限的;只能认识现象;唯理论认为人的认识能力是无限的..第四、在认识方法问题上:经验论推崇科学归纳法的作用;唯理论则推崇科学演绎法的作用..所以;这一分歧是理解16—18世纪近代哲学发展的一把钥匙..材料分析题一、“这个世界对于一切存在物都是一样的;它不是任何神所创造的;也不是任何人所创造的;它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火;在一定的分寸上燃烧;在一定的分寸上熄灭..”答案要点:1、这是古希腊哲学家赫拉克利特说的一段话;表达了他的朴素的辩证法思想..2、这段话大致有四层意思:世界统一于火;火是万物的本原;火不是任何神或任何人所创造的;它是自己产生的;火的世界处于永恒的运动变化之中;火的运动变化有一定的规律性..3、列宁对这段话给予了高度的评价;认为“这是对辩证唯物主义原理的绝妙的说明..”4、评价:它具有了比较彻底的辩证唯物主义自然观;但还比较朴素、直观;没有摆脱米利都学派的局限性;而且;有“循环论”色彩..二、“毕达哥拉斯把人的灵魂分为三部分:表象、心灵和生气..只有人有心灵..灵魂的位置人心到脑..……灵魂的理性部分是不死的;其余的部分则会死亡..灵魂从血液取得养料;……灵魂的纽带的血管、肺和神经..”答案要点:1、这是古希腊哲学家毕泰戈拉的灵魂学说..2、这段话主要有五层含义:第一;灵魂分为感性部分表象、生气和理性部分心灵;第二;心灵是人和动物的区分标志:第三;灵魂有一定的位置居所;第四;灵魂的感性部分是有死的;理性部分是不死的;第五;灵魂依赖于一定的物质器官..3、恩格斯认为;这种学说“虽然总观点是朴素唯物主义的;但已经有了后来分裂的种子..”三、“感觉和思想是由钻进我们身体中的影像产生的;因为任何一个人;如果没有影像来接触他;是既没有感觉也没有思想的..”答案要点:1、这段话是古希腊哲学家德谟克利特提出的一种认识论思想影像论..2、这段话主要有以下三层含义:首先;认识产生于影像..感觉和思想是外物和人接触后刺激而产生的..其次;任何物体都向外界发射一定的“流射物”;并带着和自己相象的影子..再次;“流射物”刺激人的感官引起感觉;刺激人的心灵产生思想..3、评价:这段话坚持了朴素的唯物主义认识论的思想;但是;这种认识论有很强的机械性..四、“一方面我们说有多个的东西存在;并且说这些东西是美的;是善的等等..……另一方面;我们又说有一个美本身;善本身等等;相应于每一组这些多个东西;我们都假定一个单一的理念;假定它是一个统一体而称它为真正的实在..”答案要点:1、这是古希腊哲学家柏拉图提出的理念论思想..2、柏拉图的理念论主要包含以下含义:首先;世界分成个别现实和一般理念两个部分;其次;理念是万物的本原本质和共相;再次;具体事物是摹仿或分有了理念而存在的;此外;神以理念为范型创造了一切;所以;理念才是真正的实在..3、这是一种客观唯心主义思想;但它对个别和一般进行了有意义的探索..五、“感官是指这样一种东西;它能够撇开事物的质料而接纳起可感觉的形式..这正像一块蜡接纳图章的印迹而撇开它的铁或金子..……灵魂的情况完完全全就是这样..”答案要点:1、这是古希腊哲学家亚里士多德提出来得着名的“蜡块说”..2、这段话主要有四层含义:第一;人的认识能力感官和心灵如同一块白板;上面没有任何先天而来痕迹:第二;人的认识是在外物的直接作用下产生的;这正像一块蜡接纳图章的印迹一样;第三;但是;人们的感觉和心灵在认识事物时;只感知外物的形式并不理会其质料..3、这段话是唯物主义反映论的思想;但也包含了某些神秘主义的因素..附:二十三个重点学派第一编一、米利都学派二、毕达哥拉斯学派三、爱非斯学派四、爱利亚学派五、原子论学派六、智者学派七、柏拉图学派八、逍遥学派九、斯多亚学派十、怀疑主义学派十一、折衷主义学派十二、教父学学派第二编十三、唯名论十四、唯实论第三编十五、人文主义十六、新教思潮十七、自然哲学复兴思潮十八、空想共产主义思潮第四编十九、经验论二十、唯理论第五编二十一、自然神论二十二、百科全书派第六编二十三、德国古典哲学流派。

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论古希腊罗马哲学的特点及意义政治与行政学院2010级3班201003140347号张琼【摘要】:诞生于公元前六世纪,历经希腊古典时期、希腊化时期、罗马共和国时期和罗马帝国时期的古希腊哲学,作为一种古代知识的汇总,对人类社会产生了重要影响,许多重要知识都可以回溯到古希腊罗马哲学去找到它的根源,它是人类智慧发展的结晶,不仅为近代发展起来的科学理论和科学技术提供了理论基础,更重要的是他为近现代自然、社会、科学、的发展提供了必要的思维方式和思考方法的原理和规则。

作为最古老的哲学体系,古希腊哲学在整个人类发展史中做出了巨大的贡献,展示出了其独特的魅力。

【关键词】:古希腊哲学【正文】:存世一千多年的古希腊哲学在不同的时间段里各有侧重地对哲学进行了探索,但不管是早期的希腊自然哲学对宇宙的生成和自然的本原的探讨,还是古希腊哲学对人和社会的“本性”的思索,亦或是晚期希腊哲学更多的多伦理化得关注,都有许多共同的特点,都对整个人类社会的各个方面产生了重大的影响。

古希腊罗马哲学的特点一、古希腊罗马哲学的基本精神是爱智慧、尚思辨、重探索在在希腊人看来,求知是人的天性,作为爱智慧的人,就应该不断地探索和追求。

苏格拉底说他“自知无知”,正因为他无知所以要更多的探求,希腊人对无知的世界充满了好奇,他们自信能通过自己的探索获得对时间万物的知识。

他们首先将目光一致投向了丰富多彩的宇宙自然,希望能找出其本原来说明自然万物的生成和存在,以期获得关于宇宙自然,以及人和其生存的社会的相关知识。

经过长期的研究,各大学派都找到了自己认为合理的万物本原,形成了纵多影响深远的理论学说。

如泰勒斯的“水本原论”,毕达哥拉斯的“数本原论”,苏格拉底的“概念论”,亚里士多德的“理念论”以及卢克莱斯的“原子论”等等在他们的探讨过程中,表现出极度的思辨精神著名的如赫拉克利特的“一切皆流,万物无常”“万物皆变,唯有变化本身是不变的”声称“人不能两次踏进同一条河流”。

在他之前的米利亚都学派也提出了蕴含于事物本原中的两种对立力量是宇宙万物的本原,如冷与热、动与静、凝聚与流散等。

智者苏格拉底的精神助产术中也表现出思辨的精神。

二、古希腊罗马哲学探讨的基本内容是自然、本性希腊哲学的所有问题基本都与自然、本原有关,虽然有的侧重自然意义的本原,有的侧重于人的本性。

作为西方哲学之父的泰勒,首先提出了“水是万物的本原”这一理论,开始了他对自然、本性的探讨,他相信只要认识了世界的本原,就可以认识所有世界万物。

后来的阿拉克西曼德、阿拉克西米尼以及赫拉克利特、毕达哥拉斯等都围绕这一思路进行哲学探讨。

即使是后来将哲学的重点转移到了人和社会上了,但也依旧没有改变其对“本性”的探讨,如苏格拉底、柏拉图等一批哲学上集大成者对社会公正、国家的本质、人生的意义等问题进行了深入的研究,留下了诸如《理想国》、《形而上学》、《论灵魂》、《物理学》等等不修的著作。

三、古希腊罗马哲学的基本性质是具有朴素直观的辩证性善思辨,中探索的古希腊人,在好奇千变万化的宇宙自然的同时,更希望找出存在于一切自然现象背后的起支撑作用的根据,用于解释其存在的合理性。

如米利亚都学派认为自然事物流转不已乃源于本原之化身万物。

本原为一切可化身为多,所以它必须具有流动性。

而且在它之中蕴含着运动变化的原因。

由此得出许多关于对立、运动变化等朴素的辩证法思想,以及赫拉克利特用逻各斯来作为万物运动变化的尺度,在对大量的现象进行观察后,得出对立面之间的统一,认为运动变化的根源是事物对立面的斗争。

他们在无限多样的自然现象中看到了万物的对立与联系,看到了他们是不断变化发展和对立统一的,但由于这个时代的哲学是建立在观察和经验的基础之上的,其哲学命题的科学内容没有得到科学的证实,所以只是朴素直观的辩证。

四、古希腊罗马哲学的基本形态是论断上的绝对主义围绕世界的“本原”问题各派展开各自的思考,他们试图通过用一种自然元素来说明所有的自然事物的存在的原因,武断的宣称世界的本原就是某种物质或是某种抽象的原则,如毕达哥拉斯学派认为世界的本原是“数”,是“数”产生一切感性事物。

而爱利亚学派认为万物的本原是“存在”恩培多克勒认为是“水、火、土、气”四种元素,德谟克利特认为是“原子”柏拉图则用“理念”来解释,亚里士多德也只是用“实体”来说明事物的本原,这种绝对的肯定或否定的认识态度,就是其基本的认识形态,虽然在后期也出现了怀疑主义,但整个古希腊罗马哲学的基本形态是绝对的。

五、古希腊哲学与自然科学、神学不分古希腊哲学的基本内容之一就是自然,且早期的哲学在性质上也是自然哲学,其许多哲学著作都被冠以《论自然》的名称,许多哲学家本身同时也是科学家。

他们的哲学探究是通过对自然科学的研究表现出来的。

在整个古希腊罗马哲学史中,许多哲学家在研究自然本性的过程中,产生了许多天文、物理、生物、数学几何知识,如欧式几何,勾股定理等等。

同时,由于社会历史的局限,人类对世间万物的得认识的不完整,使得整个哲学研究有太多太多的不能解释的现象,当他们经过百般探究仍然无法得到合理的解释时,他们就把这神奇的,无法解释的现象归为一种,最高的,唯一的,万能的东西,使整个哲学又回到了神秘主义中去了。

古希腊罗马哲学的意义一、对整个哲学的影响当亚里士多德把哲学和其他学科区分开来,使哲学成为一门独立的学科存在后,古希腊罗马哲学经过1000多年的历史,创建起了庞大的哲学体系。

古希腊罗马哲学对整个哲学的影响首先是,它开启了哲学研究的课题导和研究方向。

在泰勒斯提出“水本原论”,认为只要我们了解了世界的本原“水”之后,就可以认识世界上所有的事物了,顺着这一哲学思路,后来的许多哲学家,将研究的眼光放在世界的本原上,各有侧重的研究世界的本原。

其次,是他划分出了唯物主义和唯心主义两大哲学派别,使人们沿着不同的哲学路线进行哲学探讨。

米利亚都学派用“水”作为世界万物的本原,开启了唯物主义的哲学思路。

而以毕达哥拉斯和巴门尼德为代表的一些哲学家,则认为世界万物的本原不是物质,而是一些抽象的概念原则,如“数”“存在”等,对哲学唯心主义产生了重大影响。

最后,古希腊罗马哲学为哲学研究提供了许多哲学方法论指导亚里士多德在《形而上学》中重点阐述了哲学的研究方法,他强调人类思维方式就是归纳、推理。

他的逻辑三段论推理,至今还为学生必学的知识要点。

柏拉图在他的精神助产术中表现出来得辩证的思维模式,成为哲学研究的必要思维。

二、对自然科学的影响古希腊罗马哲学对近代自然科学的影响,最重要的一点就是祛除了古希腊神学的影响,为科学研究“祛魅”了,他们把人与自然万物区分开来,认为“人是万物的尺度”,同时,泰勒斯开始,哲学家们大都认为世界是物质的,万物是可以被人感知的,这破除了封建神学的束缚,使人们可以放开手去研究自然科学。

我们都知道古希腊罗马哲学开始于人们对自然的观察和思考,当时的哲学是对自然的本原和自然界整体的探讨。

它包括了当时人们的一切的认知,他与近代的科学研究对象有着最广泛的重叠。

古希腊罗马哲学的许多哲学家本身同时又是科学家,如亚里士多德是哲学家的同时又是物理学家。

他们提出的一系列问题,如“世界的本原是什么?”“灵魂存在吗?”“宇宙是谁那么样的呢?”等等哲学问题几乎囊括了所有近代科学问题。

近代科学家所做的几乎仅仅只是从不同的角度去解答而已。

同时古希腊罗马哲学研究也形成了许多近代自然科学研究的思维,他们的实证主义精神,辩证法思想,逻辑论证等,仍然是近代科学研究的重要思维方法。

三、对政治的影响古希腊罗马的城邦政治学,是西方最早的国家政治学,古希腊人曾经全面而系统的研究过国家的起源、国家的本质、国家的目的、以及国家的治理等等。

他们认为国家的产生是人们为了更好地维护自己的利益,而交出自己的部分权利,协商签订契约,再由契约产生的国家。

认为国家的最终目的是要实现最高的“善”。

在他们的城邦政治中,形成了最初的民主政治、法治思想、分权制横等思想。

他们认为公民有资格参与城邦的议事与审判事务的权利城邦实行言说政治而非暴力,人们可以带着自己的意见到政治广场相互辩论,说服对方,最终取得一致。

所有的官员都是由公民自己选举产生的,是最原始的民主思想。

因为国家由契约的签订而产生,所以所有的公民都受到一个公正的大家认可的契约的限制,没有人能超越其上。

柏拉图认为将权利与智慧结合在一起是很难得,而人性又是自私的,所以必须将法律置于至高无上的地位,形成最初的法治观念。

四、对宗教神学的影响古希腊哲学脱身于古希腊神话,可是当古希腊罗马哲学发展到了晚期,又形成了感觉主义、怀疑主义,乃至神秘主义。

致使希腊罗马哲学又回到了神秘主义中去。

我们说古希腊罗马哲学对宗教神学的影响,首先表现在,它是基督教的理论来源,新柏拉图主义对超验实在的推崇和斯多亚学派都逻各斯观念的解释等都为基督教做了观念上的铺垫。

基督教还用希腊哲学的观念和方法来建构系统化的神学体系,解释上帝的存在及其本质核心信念等。

其次,基督教通过希腊罗马哲学来增强自己的合理性。

希腊人普遍认同“灵魂不朽”,柏拉图的灵魂、肉体二元论立场,以及人本主义追求追高的“善”的观点,更是为基督教“三位一体”的至高的上帝的提出提供了理论的支撑。

总之,正如罗素所说“哲学是介乎于某种科学与神学之间的东西,整个哲学史,就是告诉人们古人在遇到让他们疑惑的世界的时候是怎样思考和回答的”,纵观整个希腊罗马哲学史,作为整个西方哲学的开端和发源,其哲学内容几乎涵盖了后来整个哲学的基本命题,各位百科全书式的哲人更以耀眼的光芒闪烁于人类历史的星空中。

【参考文献】:1、张志伟主编第二版《西方哲学史》2、许大同主编《西方政治思想史》【参考网站】1、百度http://www.baidu.con2、无忧论文网3、天涯问答 /wenda/。

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