寄畅园

课题名称浅谈寄畅园造园艺术

摘要

寄畅园是中国古典园林的代表，站在新时代的角度来看，它仍然是一个值得借鉴与学习的范本。本文主要从寄畅园的历史和造园手法等方面入手，探究寄畅园空间布局的艺术特征，着力分析寄畅园的自然环境、建筑和文化底蕴相结合的人文景象，这对我国现今园林有着很重要的借鉴和指导意义。

关键词寄畅园；造园法则

目录

1 概况 3 2借景艺术 3 3叠山艺术 3 4理水艺术 3 5建筑艺术 4 6植物造景艺术 4 7 小结 4 参考文献 4 谢辞 5

1 概况

寄畅园是中国江南著名的古典园林，中国山麓别墅园林的代表。它位于无锡市西郊东侧的惠山东麓，始建于明嘉靖年间[1]。惠山横街的锡惠公园内，毗邻惠山寺。取王羲之《答许椽》诗：“取欢仁智乐，寄畅山水阴”句中的“寄畅”两字名园。1988年1月13日国务院公布为全国重点文物保护单位。1999至2000年间，经国家文物局批准，由锡惠名胜区对在太平天国战争期间毁坏的寄畅园东南部进行了修复，恢复了其全盛时期的园林景观[2]。使整个古园气机贯通，充满雅致。总体上说，寄畅园的成功之处在于它“自然的山，精美的水，凝练的园，古拙的树，巧妙的景”。

2 借景艺术

借，是借景，是景物之间相互资借关系处理，以丰富园景，增加园趣，扩大景观效果[3]。借景，是我国传统的造园手法之一，一座园林的面积和空间是有限的，为了扩大景物的深度和广度，丰富游赏的内容，除了运用多样统一、迂回曲折等造园手法外，造园者还常常运用借景的手法，收无限于有限之中。可以互借，也可以外借。

寄畅园面积15亩。该园虽小，却能利用山水地形，巧妙运用借景，将惠山、锡山秀色揽人围内，以有限的空间，造无尽的意境，从而成为中国古典园林的杰出典范。寄畅园主要赏景建筑都背东面西。为便于西借惠山，从知鱼槛、涵碧亭、环翠楼、凌虚阁等主要观赏点望去，但见惠山绿嶂巍峙，山顶游人蠕动，既远又近。“名园正对九龙岗”，“春雨雨人意，惠山山色佳”[4]。它东南借锡山，“今且锡山姑且置，闲闲塔影见高标”。无论在环翠楼、鹤步滩、六角石亭，举目所极，龙光塔影，总是近在咫尺，使得只有十五亩的寄畅园，收纳了惠山、锡山，使景观延伸的很远，有限的空间变成无限的空间。寄畅园因其选址之巧妙，能充分收摄周围环境的美好景色，使视野得以最大限度的拓展到园外，是造园技法——远借的最佳实例[5]。清屠隆说寄畅园：“七分天然，三分人事”，就是指借景的得法。

3叠山艺术

叠山是主要的造园手段之一；根本的目的是起到一个登高望远，扩大空间的作用。

寄畅园山的轮廓有起伏、有主次。其中部较高，以土为主，两侧较矮，以石为主，土石间栽植藤蔓和树木，配合自然。山虽不高，而山上高大的树木却助长了它的气势。假山间为山涧，引惠山泉水入园，水流婉转跌落，泉声聒耳，空谷回响，如八音齐奏，称八音澜，与“天下第二泉”相连。知鱼槛对面的山岗，是造园者精心掇叠的假山，它是寄畅园内的主山，完全用本地山石围叠，并以土填实，这是明代常用的造园手法。这里把土山当作惠山的余脉来处理，采取南北蜿蜒的方式，这样和横卧在背后的惠山脉络一致，气势相连，而且假山真山山石一致，质理相同，没有人工斧凿的痕迹。

4理水艺术

在中国传统的自然山水园中，水和山同样重要，以各种不同的水型，配合山石、

花木和园林建筑来组景，是中国造园的传统手法，也是园林工程的重要组成部分。水是流动的、不定形的，与山的稳重、固定恰成鲜明对比。水中的天光云影和周围景物的倒影，水中的碧波游鱼、荷花睡莲等，使园景生动活泼，所以有“山得水而活，水得山而媚”之说。

寄畅园之水池，南北狭长，故在中部知鱼槛(半亭)处水面狭一下，使水面分成南北两部分。水池之西的八音涧处有泉眼，确为水源，而又在池之北端做出水湾，似为池水流出之处。这种做法实例不胜枚举。

5建筑艺术

建筑是人们用土、石、木、钢、玻璃、芦苇、塑料、冰块等一切可以利用的材料，建造的构筑物。建筑的本身不是目的，建筑的目的是获得建筑所形成的“空间”。广义上来讲，园林也是建筑的一部分。在建筑学和土木工程的范畴里，建筑是指兴建建筑物或发展基建的过程。

寄畅园把园内的建筑当做整个空间环境中的一个有机部分来看待，使建筑与山石、花木等园林要素按照空间的需要流动，富有节奏感。寄畅园的建筑为园内的景色起到了先抑后扬的铺垫作用，很好的与环境融合。秉礼堂是典型的园中之园，虽可以独立的自成一体，却还是寄畅园的必要组成部分。这就体现了园林艺术构图法则中的局部与整体的统一。

6植物造景艺术

植物造景以自然乔、灌、藤、草本植物群落的种类、结构，层次和外貌为基础，通过艺术手法，充分发挥其形体、线条、色彩等自然美进行创作，形成山水—植物、建筑—植物、街道—植物等综合景观，让人产生一种实在的美的感受和联想。

无锡寄畅园的绵汇池，面积1667平方米。地中部的石矾上两株枫杨斜探水面，将水面空间划分成南北有收有放的两大层次，似隔非隔，有透有漏，使连绵的流水似有不尽之意。

7小结和展望

通过对苏州园林寄畅园的分析，我们可以深切地感觉到中国古典园林高超的造园手法，认识了中国园林被世界所公认的园林之母，世界艺术之奇观的原因。中国造园艺术，是以追求自然精神境界为最终和最高目的，从而达到“虽由人作，宛自天开”的目的。它深浸着中国文化的内涵，是中华五千年文化史造就的艺术珍品，是一个民族内在精神品格的写照，是我们今天需要继承与发展的瑰丽事业。

参考文献

[1] 周磊.无锡寄畅园秉礼堂庭院理景设计手法初探[J].江苏建筑.2010(B12).

[2] 朱晓光.江南之秀——寄畅园[J].城建档案.2010(7).

[3] 舒剑平.远山近水皆有情——略谈园林造景中的因借之妙[J].东南文化.2003(4).

[4] 李正,忻一平.因地制宜巧借外景——浅谈无锡寄畅园的造园艺术[J].国土绿化.2010(1).

[5] 张洪,倪亦南.展开的天然山水画卷——无锡寄畅园赏析[J].园林.2009(6).