经济全球化视野下的中国“和”文化再审视
直面“全球化”的中国文化——全球化背景下的思考
直面“全球化”的中国文化——全球化背景下的思考内容提要：本文认为，所谓“全球化”，应该具有三个层面的含义：它特指二十世纪九十年代末以来的“全球化”；它所包举的范围几乎是全方位的，而市场经济的全球化和信息传播的全球化则是“全球化”时代最为重要的标志；笔者认为，“全球化”不应当排斥差异性和丰富性。
环视宇内，全球化业已势不可挡，全球人士无处遁逃，中国文化亦然。
中国文化如何直面“全球化”，本文提出了三点“对策”：（1）借鉴历史，佛学的东渐与西学的传入业已积淀了丰富的经验；（2）调整心态，稳健应对，从容裕如；（3）政府发挥职责，积极引导，责无旁贷。
最后，笔者指出，未来“全球化”局面下的文化，应当是“和合”文化而非“同一”文化；文化背后的较量，是“综合国力”的较量；所以，将文化传统发扬光大，人人奋发图强，仍然是当今中国的主基调。
关键词：全球化中国文化界说探讨展望公元2001年12月11日，这是一个永远值得中国人刻骨铭记的日子——因为在这一天，中华人民共和国正式成为WTO成员。
随即，WTO成为中国人切切关心的一个话题，而关于“全球化”的讨论也随之兴起。
作为一名中国人，自然不能对此熟视无睹，尤其是关于“全球化与中国文化”这样一个话题，笔者向来颇为关心。
因此，我仅在略陈几点浅见，算是对这一“话语体系”的参与或介入。
界说：全球化种种我们所理解的“全球化”（globalization），就其根本而言，是一个既具有时间概念、同时又具有空间概念的术语（英文和汉文都反映了这两个层面的意思）。
关于“全球化”出现的时间，曾经有过不小的争议。
概括而言，大致有以下三说。
第一说认为，早在1492年哥伦布远航美洲、使东西两半球会合之时，全球化过程就已经开始了。
但我认为，此说未免过于简单化了。
诚如马克思所言，哥伦布之“发现”美洲，确实具有非同寻常的意义，其中之一即是使人类的历史由“地区（区域）史”走向“世界史”；但当时尚不具备“全球化”的规模和效果。
全球化对文化的影响的辩论辩题
全球化对文化的影响的辩论辩题正方辩手：全球化对文化的影响是积极的。
首先，全球化促进了文化交流和融合。
随着全球化的发展，不同国家和地区的文化得到了更多的交流和传播的机会，这有助于增进人们对其他文化的了解和尊重。
比如，全球化使得世界各地的音乐、电影、美食等文化产品更容易被其他国家和地区接受和欣赏，从而促进了文化的多元化和丰富性。
其次，全球化提升了文化产业的发展。
随着全球化的推进，文化产业在全球范围内得到了更广阔的市场和更多的资源，这有助于促进文化产业的繁荣和创新。
例如，好莱坞电影在全球范围内拥有广泛的影响力，成为了世界各地人们喜爱的文化产品。
最后，全球化有助于传播和保护文化遗产。
在全球化的背景下，各国之间加强了文化遗产的保护和交流，这有助于促进世界各地的文化遗产得到更好的传承和保护。
例如，联合国教科文组织的世界文化遗产名录中收录了许多来自不同国家和地区的文化遗产，这些文化遗产得到了全球范围内的关注和保护。
综上所述，全球化对文化的影响是积极的，它促进了文化交流和融合，提升了文化产业的发展，同时也有助于传播和保护文化遗产。
反方辩手：全球化对文化的影响是消极的。
首先，全球化导致了文化同质化。
随着全球化的发展，一些大国的文化产品在全球范围内占据了主导地位，导致了世界各地的文化产品同质化趋势。
这使得一些小众文化难以在全球范围内得到传播和保护，从而对文化多样性构成了威胁。
其次，全球化加剧了文化冲突和文化认同危机。
在全球化的影响下，不同国家和地区的文化价值观存在冲突和碰撞，导致了文化认同危机。
例如，一些国家在全球化的影响下面临着文化认同的困惑，这对于文化的传承和保护造成了一定的影响。
最后，全球化使得文化遗产面临着严重的威胁。
在全球化的背景下，一些国家和地区的文化遗产面临着被商业化和消费化的风险，这对于文化遗产的传承和保护构成了威胁。
例如，一些世界文化遗产面临着被过度开发和商业开发的风险，这对于文化遗产的保护和传承带来了挑战。
经济全球化下中国文化发展的几点思考
经济全球化下中国文化发展的几点思考随着经济全球化时代的到来，全球化与本土化的矛盾，各种文明间的冲突日渐显现。
经济上的全球化必然导致不同文化的冲撞与融合。
本文试图从文化发展的视角，透过历史上外来文化对中国本土文化的冲击，就如何处理外来文化与民族本位文化关系问题作些探讨。
一人类文明的演进与发展过程，实质上就是不同国家、不同民族、不同地区的文化相互冲撞与融合的过程。
纵观整个人类文明史，文化发展的一个突出特点。
就是既保持自己本土的族群特点、同时又不断地在与外来文化的接触与碰撞中加以吸纳。
由于外部文化的大量输入，必然导致各种文化思想的相互冲撞与融合，从而推动本民族文化的繁荣与发展。
无论任何一种民族文化，如果长期处于封闭状态，最终都只能导致停滞与落后。
在中华民族漫长的文明演进史上，中国文化曾在世界上长期居于领先地位，为世界文化的发展做出过重大贡献，并由此逐步养成了一种以自我为中心的文化优越感。
然而，值得注意的是，在中国文化发展史上也曾经有过两次影响深远的外来文化输入，即汉代佛教文化的输入和近代以来西方文化的引入。
这两次外来文化输入都曾对中国文化乃至中国社会的发展产生过重大影响，而对外来文化的吸纳则直接导致了中国人的文化心态、思维模式的嬗变，尤其是近代西方文化的输入更是直接引发了中国传统文化的转型及近代化的启动，其对中国社会发展的外在影响不容低估。
佛教文化传人中土始于汉代。
据史料记载，东汉初年佛教开始传人中原，魏晋以后逐渐兴盛并在隋唐时期达到高峰。
中国的汉传佛教距今已有两千年的历史，在这漫长的历史过程中，佛教与汉族文化相互变融，影响深远，佛教文化已融为中国传统文化的一个重要组成部分。
佛教文化，就其本质而言。
乃是一种宗教文化。
它之所以能在中国两千年不断发展，固然是因为其思想和旨趣有与中国传统的民族文化相契合的一面，但最重要的是，中国文化对于外来文化具有极强的包容性和同化力。
经过佛教中国化的漫长演进，这一外来文化已经加入中国文化的核心部分而成为中国的内区文化。
国际视野中的中国经济转型与文化产业
国际视野中的中国经济转型与文化产业当今中国经济发展进入了一个新的转折期,这个转折期当中的经济发展本身存在着对文化的需求。
这种需求本身跟文化和文化产业之间有着比较密切的关系。
例如,在2008年下半年全球金融危机开始影响中国经济发展的状态下,文化素质相对较低的企业及其产品都面临比较严峻的冲击,文化产业相关制造业受到的冲击远较文化内容产业为甚。
无论是从国际视野来看，还是从中国经济转型的角度看,我们都需要深入思考中国以及中国各个区域政府在推动经济转型时，如何更加深入地借助于提升文化素质、繁荣文化艺术和发展文化产业来促进经济质量的提升,也需要思考文化企业和设计企业如何作为经济整体转型中的核心力量发挥更加积极的作用。
一、文化、文化产业与中国经济发展世界经济发展的经验证明，当一国经济发展到一定的规模之后，都将更加依赖文化和文化产业的龙头作用。
而且,当经济发生危机或者出现萧条时,文化产业领域遭遇的冲击是最小的。
中国经济的发展大致可以分为以下3个阶段：第一个阶段是开放型投资拉动阶段，政府放手让民间自己做，这个阶段的主要方式是投资拉动。
第二个阶段是比较优势竞争阶段，这个比较优势主要是指通过以中国制造业为主的低成本和出口型的经济模式来竞争，所以具有一定的比较优势。
但是这种经济模式目前已缺乏竞争优势，即这种优势的形成是基于一种非常典型的所谓差异化特点,而并不是因为这个模式本身具有高附加值的产业结构。
比如中国的玩具制造业，大概占世界玩具生产量的75%—80%，但利润只占8%左右,其他92%的利润属于设计商、经销商所有。
换句话说,中国的制造业目前制造的量大,但文化含量和自主性的技术含量比较低。
第三个阶段是内需增长、比较优势与部分竞争优势结合的阶段。
进入第三阶段的经济模式应当注重两个方面。
其一,中国经济正在由单一化的模式如投资拉动、外向型和制造业为主体的形态进入一种具有中道化特点的结构模式)))既要追求高附加价值,也要保障充分就业;既要出口,也要拉动内需;既要投资,也要消费;既要开发资源,也要节约和创新资源。
全球化背景下我国的文化产业发展
全球化背景下我国的文化产业发展【摘要】在全球化背景下，我国的文化产业发展正面临着各种挑战和机遇。
全球化的影响使得我国文化产业面临着更加激烈的竞争，但同时也拓展了我国文化产业在全球市场中的发展空间。
我国文化产业在全球化中具有丰富的文化传统和庞大的市场规模，具备着较强的竞争优势。
我国文化产业仍然面临着不断提升的技术水平和创意能力等挑战。
未来我国文化产业需要借助全球化的机遇，加强创新能力和国际合作，制定发展策略，推动文化产业持续健康发展，实现更好的国际地位和竞争力。
【关键词】全球化、文化产业、发展、影响、竞争优势、现状、趋势、地位、挑战、机遇、发展路径、发展策略、启示1. 引言1.1 全球化背景下我国的文化产业发展在当今全球化的浪潮下，我国文化产业发展正面临着前所未有的机遇和挑战。
全球化为我国文化产业的国际化提供了广阔的舞台，推动了文化产品的输出和影响力的提升，也促进了文化产业的多元化和创新化发展。
全球化也导致了文化产业面临着来自国外竞争的压力，要求我国文化产业必须提升自身竞争力，适应全球市场的需求。
我国文化产业在全球化中具有得天独厚的竞争优势，拥有丰富的历史文化底蕴和庞大的人口基数，这为我国文化产业的发展提供了坚实的基础。
中国文化具有独特的魅力和影响力，在全球范围内备受欢迎，为我国文化产品在国际市场上赢得了广泛的认可和市场份额。
在全球化的背景下，我国文化产业正处于蓬勃发展的阶段，迎来了前所未有的发展机遇。
随着数字化技术的不断发展和普及，我国文化产业实现了从传统向现代的转型，推动了文化产品的创新和多样化。
未来，我国文化产业将继续秉承传统文化的精髓，融合现代科技的力量，推动文化产业的持续健康发展。
2. 正文2.1 全球化对我国文化产业的影响一、市场扩大：全球化带来了文化产品的全球市场，我国文化产业可以更广泛地接触到国际市场，实现更大规模的输出。
二、文化交流：全球化促进了不同文化之间的交流与融合，我国文化产业可以吸收和借鉴其他国家的文化元素，提升自身的竞争力。
全球化背景下的中华文化传承与现代转型
全球化背景下的中华文化传承与现代转型在全球化不断推进的当下，中华文化的传承和现代转型已经成为一个不可避免的话题。
在这个过程中，如何将中华文化传承发扬光大，同时让其与现代社会相适应，成为不容忽视的问题。
本文将就此探讨，引进不同的观点，总结出适合中华文化传承和现代转型的方案，并指出在这个过程中值得注意的点。
一、全球化背景下的中华文化传承随着全球化的不断发展，中华文化在世界舞台上的地位也越来越重要。
中国的五千年文化历史、丰富的文化遗产，以及精深的文化内涵，都成为全球关注和研究的对象。
如何将这些独有的文化特质传承下去，成为中华民族的重要任务之一。
下面，本文将从多个角度分析中华文化的传承。
1.1 文化教育文化教育是传承中华文化的基础。
应该在学校课程等各种途径中加强对中华文化的介绍和传承。
以传统文化课程为例，我们可以通过讲解诗经、唐诗、宋词等经典文化作品的内涵和意义，使学生们逐步了解、认识到中华文化的价值和特色，从而增强文化认同感。
此外，建议在相关政策下，将中华文化的教育内容贯穿在各级教育课程中。
由于不同的地区和国家文化内涵不同，因此建议站在中华文化的角度出发，不断结合当地历史文化特点，为文化教育打下基础。
1.2 举办文化活动在传承中华文化的过程中，一个重要的环节是举办文化活动。
针对不同文化传承的特长，每个季节可以推进各种元素的展览、比赛、庙会、座谈会等不同类型的文化活动，同时还可以借助电视、广播等媒体，借助互联网、流媒体等新媒体平台，将中华文化的魅力传播到世界各地，吸引更多的人了解和传承中华文化。
1.3 加强文化人才培养加强中华文化人才的培养，构建历史、文学、艺术、哲学等多领域的专业人才培养体系，培养优秀的中华文化传承人才。
在这个基础上，还可以推进中华文化的跨学科前沿研究，为中华文化的传承和发展提供更加深入的理论支撑。
二、全球化背景下的中华文化现代转型随着现代化的持续推进，中华文化也在与时俱进的当下进行着现代化转型。
全球化背景下中国文化发展的困境与出路
形势与政策课程论文论文题目：全球化背景下中国文化发展的困境与出路院系班级：经济贸易学院经济学类1103班姓名：王帅学号： 201118910315 辅导老师：王晓东完成日期： 2013.5.5全球化背景下中国文化发展的困境与出路当今世界全球化己经成为不可逆转的潮流，并且以越来越快的速度席卷世界每一个角落。
在全球化时代，文化的地位和作用日益突出。
在文化全球化的过程中，各民族文化发展不可避免地要受到不同程度的影响。
在中国，随着改革开放的深入，文化全球化给中国文化带来了巨大影响，而这不但带动了文化产业大发展，推动中国文化走向世界，也使中国文化受到前所未有的挑战。
1.中国文化发展遭遇的困难文化全球化进程具有双重性质，一方面它代表人类文化的发展趋势，另一方面它带有浓厚的西方中心论价值倾向，那么它所带来的后果必然也是双重的。
道理很简单，全球化开启于西方，今天的全球化因素多半来自于西方历史社会自身的变革，全球化对于西方文化而言是一个自然的自身发展的过程。
而对于非西方世界的其他文化则是一个人为的、在外力重压之下被迫接受的过程。
因此，在全球化的演进过程中各种文化之间的对话是极不平等的。
中国历史悠久，文化辉煌灿烂，而且是世界现存的唯一的没有中断其古代文化发展的国家。
但是一个多世纪以来却和世界其他的古老文明一样面临同样的境遇，极不情愿地放弃了传统的农本经济而融入工业化的世界大潮。
这个过程就不可避免地面临着民族文化与西方文化之间的冲突，从而使我们的文化发展面临着多方面的冲击与挑战。
1.1传统文化受到冲击传统文化相对于外来文化而言是本土文化，即民族文化;相对于现代文化而言，是指历史上形成并流行至今的文化。
它主要是指以儒家思想为主体的文化，其精髓表现为“大一统”的思想，这种思想是在中华民族有史以来的实践中形成的，是伴随着中华民族及其文明的产生、形成和演变而孕育、成熟、完备和升华的。
失去传统文化，中国文化就会变成无根之草，就难以在不断更新的文化新因素中形成一个系统的文化体系。
文化全球化背景下当代中国文化发展的几点思考
文化全球化背景下当代中国文化发展的几点思考马克思和恩格斯在《共产党宣言》中曾科学地预言：由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了&&过去那种地方的和民族的自给自足的和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。
物质的生产是如此，精神的生产也是如此。
各民族的精神产品成了公共的财产。
［1］由此看出，全球化虽然主要表现为经济全球化，但经济全球化的进程必将扩散并影响到政治、文化等领域。
因此，文化全球化是全球化的一个重要组成部分，尤其在当今的知识经济时代，由于信息传播的高效性，文化全球化已经成为文化发展的必然趋势。
但全球化是一把双刃剑，对文化的发展尤其如此。
一方面全球化对人类文化的发展产生积极的推动作用，给各种文化交往、借鉴和融合提供了契机；另一方面，由于当今的文化全球化是以西方发达国家的精神、价值观念为轴心，西方文化在交流中处于主导性的地位，表现出明显的文化霸权和文化殖民化的倾向，这给相对弱势的发展中国家的文化发展带来侵害，甚至危害发展中国家的文化安全。
改革开放以来，中国的文化得到了一定的发展，呈现出空前的繁荣，但是，在文化全球化的大潮下，中国优秀的传统文化不断受到冲击，社会主义的文化建设面临诸多风险和挑战，文化安全的问题也日渐凸现出来。
首先，中华民族的价值观、道德观遭受冲击，价值体系遭受侵蚀。
当前在西方（美国）消费文化的侵蚀和影响下，流行于中国大众文化中普遍的文化理想失落、对崇高和神圣的遗忘从某种意义上正是文化全球化的负面反映。
［2］传统文化中优秀的人文精神、道德价值理念是中华民族赖以生存和发展的精神支柱。
当今这些优秀思想观念在急剧的社会变迁中，不仅没有得到发扬光大，反而遭受质疑和挑战，导致西方极端个人主义、拜物主义等不良价值观趁虚而入，极大地危害中国的社会发展、文化建设和人的发展，引起诚信缺失和行为失范，甚至造成社会秩序的失控和严重的社会危机。
[中国,视野,实力]全球化视野下对中国文化软实力的战略思考
![[中国,视野,实力]全球化视野下对中国文化软实力的战略思考](https://img.taocdn.com/s3/m/991bfdce6bd97f192279e9ed.png)
全球化视野下对中国文化软实力的战略思考当今世界是一个开放的世界，全球化正在向纵深方向发展，各国之间竞争更加激烈，综合国力的较量取代了传统军事力量的角逐。
一国的文化竞争力是综合国力的重要组成部分，全球化的发展加剧了各国对文化利益的争夺。
美国学者亨廷顿在其《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中指出：文明的冲突将成为未来国际冲突的主导形式，以文明为基础建立世界新秩序才能避免世界战争。
我们必须认识到文明冲突论的重大影响，强化国家文化安全意识，高度重视国家文化安全，积极构建社会主义先进文化，推进社会主义和谐社会建设。
如何推动文化软实力的培育与建设，应是中国对外战略的核心内容之一。
重视对外战略中的文化作用，从而增强中国对外政策的吸引力、说服力和示范力。
一、经济全球化对中国文化发展的影响经济全球化对中国文化的冲击，总的来说有三个方面：第一个是文化产品的冲击。
因为外国文化产品，特别是西方文化产品，在国际文化贸易市场上具有比较大的优势。
第二个是文化资本的冲击。
国际文化资本进入中国参与整个中国的文化企业的生产，采取某种本地化的生产方式，就地整合资源，就地生产、产品就地出售。
第三个是文化价值观的冲击。
随着外国文化产品的普及，它一定会对我国文化消费者在文化心理、文化认同等方面产生一定的影响。
中国现代化任务之一就是现代价值观认同，中国在价值观的继承、发展和传播上出现了混乱和断裂，当然在改革开放以后政府做出了巨大的努力，建设精神文明，建立社会公德、职业道德和家庭道德等，收到了一定的效果，但局面还未根本扭转。
主要原因是，中国现代化还处于初级阶段，刚刚跨进小康的门槛，还不能完成东西方古今文化价值观的整合提炼。
中国以平等的身份进入国际体系的时间比较短，与世界其他文化进行对话的能力较弱。
二、如何增强我国在对外战略中的文化软实力从国家战略角度看，文化软实力作为一种国家实力，能够增强国家凝聚力和民族认同感。
国家文化战略意图的制定以及实施过程往往也是国家各种战略的实现优化配置的过程。
袁明再论经济全球化与文化失重
问题：
近些年来，在沿海经济发达地区和一些 内陆地区，相继有“文化强省” 、“文化 大省” 等目标的提出。迄今已有的实践给 了我们哪些启示？
以2009年3月底在江苏无锡举行的“世界佛 教论坛”坛址梵宫为例
无 锡 灵 山
梵 宫
问题
一，在发展经济的同时，如何追求社会的“精 神高度”？ 二，大学的精神传承和人文使命？
——陈寅恪， 1919年
中国文化与中国的精神资源
问题： 在全球性的精神与文化价值失范中，中国文化
与中国传统精神资源有否可能提供全球性的公共 产品？
* 中国文化的普世性品格？ * 中国文化的独特品格？ * 依靠什么传播手段？
从传统中探寻精神资源：两首唐诗的现代启示 李白：《蜀道难》 白居易：《长恨歌》
欧洲文化趋于内向，是真正沉寂还是在孕育新一轮发展？
日本文化：处在漂浮状态
英、美、澳文化：在多元文化旗帜下寻找出路
在西方与非西方之间的俄罗斯：再次独树一帜？
充满自信的印度文化
主动出击的伊斯兰文化
全球文化潮流的一些特点
*宗教性上升 *本土性凸显 *自下而上的文化定位在冲击自上而下的价值体系 *地区文化中心的活跃
我是谁？我信谁？我找谁？
-----从国际政治角度看当前人类精 神世界的问题
“我是谁？”
书中的一些主要论点
* 冷战结束，美国人的身份认同出现了问题。 “我是谁？” “我们是谁？” 没有身份认同，美国将不成其为美国；
* 必须维持美国新教与盎格鲁-萨克森传统，以此强化美 国人的自我认同；
* 伊斯兰好战的宗教极端力量是美国的现实敌人，一个非 意识形态但是受民族主义影响的中国是美国的潜在敌人；
五台山的香火
2007年西北地区穆斯林开斋节
浅谈经济全球化下的中国传统文化观念的转变
浅谈经济全球化下应对中国传统文化观念的转变XXXXX摘要加入WTO以来，在中国的经济得到快速发展的同时其自身的传统文化也受到来自外来文化的冲击。
在经济全球化趋势日益加强的情况下，坚持中国传统文化的传承与创新是必须的。
继承中国传统文化的精华，吸收世界先进文化是使中华民族永远立于世界先进民族之林的必要条件。
关键词经济全球化；中国传统文化；观念；转变一、前言自从2001年中国宣布加入WTO，中国全球化的趋势越来越强，外来文化对中国传统文化的冲击也越来越强。
中国作为一个具有华夏五千年文明的古国，在近年来信息技术高度发展，中国的传统文化受到外来文化冲击的影响的事例也越来越多。
在新时代下，我们不仅要重视中国传统文化的继承，消解所谓的“西方中心主义”。
最近，由于我国在中国传统文化的继承重视上的疏忽，西方追崇的“利己主义”，“享乐主义”、“拜金主义”思想通过伴随各种媒介传入中国，人们对中国传统文化的认同已不如从前[1]。
在这种情况下，文化连续性是一个国家、民族文化得以延续、发展的重要因素，文化发展的非连续性则是使这一文化的传统得以跃迁，提升的重要环节的影响因素，我们要传承中国的传统文化，使中国文化屹立于世界文化之林，就必须正确认识文化发展的继承和创新之间的关系。
二、中国传统文化观念的现状1、中国传统文化的含义中国传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来，具有稳定形态的中国文化，包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。
2、传统文化观念的转变在两千多年的发展过程中，儒家文化在市场经济的条件下有值得肯定它适应市场经济的一面，中国改革开放以来，经济全球化趋势逐渐增强，尤其是在中国加入WTO 以后，以儒家思想为代表的中国传统文化，在与外来文化的相互影响，形成具有“中国特色”的现代文化。
近年以来，面对西方工业文明的冲击，中国思想界对传统文化进行一次又一次的艰苦探索和深刻反思。
直面“全球化”的中国文化——全球化背景下的思考
直面“全球化”的中国文化——全球化背景下的思考全球化是当今世界面临的重大变革之一，它对各国各地区的社会经济、文化等方面产生了深远影响。
在这个全球化的时代，中国文化也必然会面临各种挑战和变革。
从历史上来看，中国文化一直以其独特的魅力和广泛的影响力而闻名于世。
然而，在全球化的背景下，中国文化必须面对新的挑战。
首先，随着信息技术的发展和网络的普及，中国文化的传播和接受更加广泛和便捷。
但与此同时，也会面临来自全球化文化的竞争和融合。
在全球化的冲击下，中国传统文化面临着被西方文化同化的风险。
许多年轻人更容易接受来自西方的价值观和生活方式，很多传统文化正在逐渐被淡忘。
为了应对这一挑战，中国文化需要进行自我反思，找到自己的核心竞争力和独特魅力，保持经典之美和传统之美。
对于中国文化来说，全球化并不是消极的，而是一个机会，它提供了与其他文化交流、借鉴和合作的平台。
在全球化的时代，中国文化也应积极参与全球文化的“角逐”和“较量”。
要对外输出自己的文化产品和服务，提高中国文化的国际竞争力。
同时，也应积极吸纳和融合来自其他文化的精华和优势，促进文化的多元共存和相互促进。
全球化的世界需要各国各地区的文化多样性，中国文化也应积极奉献自己的独特之处，与全球文化交流互鉴。
然而，全球化也给中国文化带来了一些问题和困惑。
一方面，全球化使得传统的边界逐渐模糊，文化的传播和接受越来越快速和广泛，但与此同时，也会出现文化标准的相对混乱和丧失。
在这个全球化的时代，如何保持文化的纯正和独立性，成为了一个亟待解决的问题。
另一方面，全球化也会导致文化的商业化和模式化。
在商业化的驱动下，文化有可能变得肤浅和商业化，失去了其本质的内涵和精神。
中国文化需要保持自己的独立性和独特性，不被商业化的浪潮所冲击。
在全球化的时代，中国文化必须正视自己面临的问题和挑战，找到自己的定位和价值。
中国文化应注重创新，培养有独特视角和创造力的人才，推出贴近现实的优秀作品和科技成果。
经济全球化背景下中国发展先进文化的问题研究
经济全球化背景下中国发展先进文化的问题研究摘要在经济全球化的背景下，综合国力竞争越来越重要。
从中国国内来看，不仅要大力发展社会主义经济和政治，而且要大力发展社会主义文化，不断丰富人们的精神世界和增强人们的精神力量。
文化问题成为一个重大的理论问题和实践问题。
汹涌而至的全球化浪潮中，不仅深刻改变了人类的经济发展进程，也对人类的文化生活产生着巨大影响。
各个国家、民族之间的文化联系日益紧密，文化发展逐渐呈现出多元一体的态势。
全球化己成为各国文化发展的重要背景和内在因素。
如何思考中国文化的发展问题，已经成为摆在我们面前的一大课题。
本文在思考这一问题时，将以往“传统与现代”的看问题方式置换为“全球性与现代性”的视角，用“世界历史”的眼光，审视全球化背景下的中国文化发展的利弊得失。
本文认为，全球化是一把双刃剑，一方面，它给中国文化发展带来难得的机遇:全球化开阔了人们的文化视野。
全球信息网络技术的广泛应用，为中国文化走出国门走向世界提供了必要基础。
另一方面，风靡全球的商业性强势流行文化，给我们的民族文化带来猛烈冲击。
在此基础上，本文提出，中国文化发展应以我为主，为我所用，求同存异，主动融合，全面创新。
中国文化既要保持自身的特质，又要走向世界成为人类文明共享的财富和资源。
【关键字】综合国力双刃剑流行文化经济全球化精神力量内在因素经济全球化背景下中国发展先进文化的基本问题1.一体化与多元化的关系问题近年来，在关于全球化问题上学术界较为流行的观点是:经济一体化(全球化)、政抬和文化是多元化。
全球化仅仅被限于纯粹的经济领域，而多元化则被限定在政治和文化领域，全球化和多元化只是作为外在的对立两极而存在，按照这一思路，全球化与中国现代化的关系将在逻辑上被分为两种模式:在经济上要融入全球化;在政治和文化上要坚持多元化、拒斥全球化。
而实际情况是不仅经济领域有多元化，而且政治和文化领域也有全球化。
一体化与多元化之所以构成全球化的基本矛盾，就在于全球化的基本主体是民族和国家。
全球化背景下的中国文化发展
全球化背景下的中国文化发展全球化背景下的中国文化发展摘要：当今世界全球化己经成为不可逆转的潮流，并且以越来越快的速度席卷世界每一个角落。
在全球化时代，文化的地位和作用日益突出。
在文化全球化的过程中，各民族文化发展不可避免地要受到不同程度的影响。
在中国，随着改革开放的深入，文化全球化给中国文化带来了怎样的影响，究竟是福还是祸，是我们当前面临的重大课题。
本文提出：我们应在“代表先进文化的前进方向”思想的指导下，处理好文化的全球化与多元化、多样化之间的关系，坚持文化的开放性、包容性、可持续发展性，加强社会主义精神文明建设，以积极的姿态融入全球化的潮流中去。
关键词：全球化；中国文化；机遇和挑战；走向1 全球化加速了世界各民族文化的交流与互动当前，经济全球化已经成为人们公认的历史现象与过程，但是，对于经济全球化是否会带来文化全球化的发展趋势，却成了迄今为止最具争议的概念之一。
人们对此众说纷纭，莫衷一是，相关的学术著作更是数不胜数，时至今日也没有一个统一的定义。
实际上，马克思早在一百多年前就曾经指出：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和经济生活的过程。
不是人的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。
”[1]因此既然社会存在决定社会意识，那么，伴随社会存在的变迁，迟早会发生社会意识的相应变动。
所以，只要我们承认经济生活中全球化的存在，我们就无法否认社会、政治、文化等领域的全球化发展趋势。
可以说文化全球化与经济、政治、社会的全球化一样，都是全球化这一历史进程的重要组成部分，是经济全球化发展的必然结果。
但是，文化全球化并不就是全球性民族文化的趋同，而是在经济全球化过程中形成的不同民族的文化在全球大规模的交流与互动。
这种文化的交融，不是一个民族的文化融化到另一个民族的文化之中，导致个或那个民族文化的消失，或使本民族的文化受到削弱；相反却是在这种交融中，使本民族的文化因汲取外来文化的有益内容而更加健壮，更加生气勃勃。
关于经济全球化与我国文化问题的一些思考
第!"卷第"期乌鲁木齐成人教育学院学报#$%&!"，’$&"&"(() "(()年*月+$,-./%$01-,23456,%786,9/74$.:.;747,7<=/>!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!关于经济全球化与我国文化问题的一些思考"""井西晓（新疆大学，新疆乌鲁木齐@(()A）摘要：随着中国加入世界贸易组织，中国融入经济全球化的程度日益加深，它不仅仅涉及到我国的经济领域，对于我国的政治、文化和社会生活也产生了难以估量的影响。
世界文化的交流、融合与碰撞已经成为一个我们不可回避的问题。
在经济全球化的大潮中，如何既保持中华民族文化的独特性、取世界文化之精华，又弃其糟粕，全面弘扬中华文化，这是全体中国人的共同心声，也是每一个学者面临的艰巨任务。
关键词：经济全球化；中华文化；先进文化；思考中图分类号：B C!@文献标识码：5文章编号：!A D!E*!D C（"(()）("E(("!E(@当前，经济全球化已成为不可逆转的时代潮流，它正在超越民族国家的藩篱，把世界各个角落越来越紧密地联系在一起，使各国经济技术联系更加紧密，政治接触更加频繁，文化交融更加增强，融入世界的程度不断加深。
经济全球化的迅猛发展，使它的影响不可避免的会延伸到社会其他领域。
作为意识形态的文化，是一定社会的经济和政治的反映，又对社会的经济和政治有着巨大的反作用，因此，经济全球化对文化领域的影响之大是可想而知的，强势文化必然会随着经济渗透到其他弱文化国家，模糊弱势文化的特征和身份。
如何在经济全球化的进程中经受住外来文化的冲击与挑战，弘扬我国的传统文化，建设有中国特色的社会主义先进文化，是每一个学者面临的具有挑战性的严峻课题。
试论经济全球化背景下中国文化的现代转型
试论经济全球化背景下中国文化的现代转型文化转型是文化研究的重要内容。
所谓文化转型是指特定民族或群体所习以为常的、赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。
中国文化的现代转型即指中国传统文化向现代文化的转换。
这里的问题是中国传统文化能否实现现代文化的转换，经济全球化在中国传统文化中的传统转型中作用怎样。
一、中国传统文化与现代化具有内在同一性由于现代化是源于西方的一个概念，所以许多人一提起现代化，首要想到的就是西方的科学技术和生活方式。
实际上，任何文化类型都可以走向现代化，现代化是一个普适性的概念。
随着我们国家现代化进程的不断向前推进，我们发现，现代化与我们的文化并不相悖，我们的文化可以与现代化相协调并为现代化服务。
二者的协调主要表现在以下几个方面。
首先，现代化越来越注重科学技术的发展水平，而科学技术与中国传统文化是不矛盾的。
事实上中国传统文化孕育了享誉世界的四大发明。
弗兰西斯-培根已经认识到印刷术、火药、指南针等发明对世界文化发展的重大意义，并评价说：“这三种发明已经在世界范围内把事物的全部面貌和情况都改变了：第一种是在学术方面，第二种是在战事方面，第三种是在航海方面，并由此引起难以数计的变化来；竟至任何帝国，任何教派，任何星辰对人类事物的力量和影响，都仿佛无过于这些机械性的发现了。
”其次，现代化是一个过程和一种具体的现代生活方式。
在这个过程中，中国的文化传统(文化传统是传统文化中世代沿袭的稳定的部分)可以与和现代科技相伴生的各种现代生活逐渐磨合，最后使二者相互适应、相互协调。
作为一种具体的生活方式的现代化，我们明显可以在已经实现现代化的国家中发现。
美国的生活方式、英国的生活方式、法国的生活方式之间的现代化程度相差不大，但生活方式却可能存在巨大差别，也就是说现代化不排除生活方式的多样化、民族性。
再次，亚洲四小龙的现代化历程已经了儒家文明与现代化的契合。
亚洲四小龙在短期内实现了现代化，而其文化的基本精神是儒家的。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
（ 阳职业技 术 学院 ， 南 信 阳 ４４ ０ ） 信 河 ６０ ０
［ 摘
要 ］ 经济全球 化是一把 双 刃剑 ， 在促 进全 球 经 济发展 的 同时 ， 带来 了一 系列 的 也
矛盾 ， 不但加剧 了发达 国 家与发展 中国家之 间的矛盾 ， 同时也 影响到 了发 达 国家与发展 中国 家
工 的利益 和 民族 资 本 的利益 ， 剧 了被 卷 入 国家 加
之间 的劳工 矛 盾 和 国 家之 间 的矛 盾 。１９ ９ ７年 的
亚洲金融 风暴 和 ２０ ０ ８年 的席 卷全 球 的 金 融危 机
就是一个很 好 的说 明。
现在的经济全球化与资本主义早期 的经济全 球化相比已有很大的不同， 资本主义 国家借助经 济 的全球 化 ， 不但 带来 了经 济 、 贸易 、 事上 的全 军 球化 扩张 ， 还利 用 经济 全球 化 影 响其 他 国家 的 文
落后国家 ， 而且也危害到了那些跨 国公司和跨国 经济 ， 这样也就影响到 了跨 国公司和跨 国经济所
涉及 的所 有 国家 的利益 ， 包 括 了发达 国家 的 劳 也
［ 作者简介］ 柯涛（９ ４～） 男， １７ ， 河南信阳人 ， 讲师 ， 究方向 ： 研 当代 马克思主义研 究。
４ ２
２ １ 年 ４月 ０１
第２ ７卷 第 ２期
思茅师范高等专科学校学报
Ｊ ｕｎ ｌｏ ｉ ｏＴ ａ ｈ ｒ ’Ｃ ｌ ｇ ｏ ｒａ ｆＳｍａ ｅ ｃ ｅｓ ｏｌ ｅ ｅ
Ａｐ ． ０１ ｒ２ １ Ｖｏ ． ７ Ｎｏ ２ １２ ．
经 济 全 球 化 视 野 下 的 中 国 “ ’ 化 再 审 视 和 ’ 文
一
、
经济全 球 化概 述及 其面 的互 相 依 赖 所 代 替 了 。 ” 这是对 经济全 球化 的最 早论述 。 经 济全球 化形式在 世界全 面铺 开是 在二 战 以
（ ） 一 经济全球化 的概 述 从罗马帝 国的军事 扩 张 ， 中 国元 朝 的 成吉 到 思汗 ， 再到近代资本 主义 ， 这一 切无不 在说 明着历 史上 曾经存在着或是 军事 ， 是经济 ， 或 或是宗教 的 不 同类型 的全球 化形 态 ， 而在 这 些全 球化 的形态 中 ， 同时期 表现 的侧 重点 是 不一 样 的。这 一切 不 都在 表明着一点 ： 化 自古 就 已经存在 ， 全球 只是其
故能丰 长而 物归 之 。若 以 同裨 同 ， 弃 矣 。故先 尽 王 以 土 与 金 木 水 火 杂 ， 成 百 物 。 《 语 ・国 以 ” 郑
文化都 产生 了深远 的影 响 。
（ ） 济 全球 化 对 各 国经 济 、 治 、 二 经 政 文化 的
影响
在近代资本 主义 时期 ， 全球 化 的表现 形 式可
以说是 较 为 明显 的 ， 要侧 重 在经 济 的全球 化 。 主 方 国家工业革命 之 后 ， 资本 主 义 的世 界性 扩张 就越 演越烈 了。马克 思 和恩 格斯 曾在《 产 党宣 共 言》 中论述道 ： 由于 开 拓 了世 界 市 场 ， 一 切 国 “ 使 家 的生产和消费都成 为世界性 的 了。……工业所
经 济全球 化带来 的新 的生 活方式不仅 会影 响 到输入 国的地 域 文化 ， 会 与输 出 国的 国家 文化 还
发生 冲撞 。就像 源 自美 国 、 表美 国式 的商 业 文 代 化 和快 餐文 化的可 口可乐 、 当劳等 ， 们 已经 不 麦 它
仅仅 只代表着 美 国 的国家 利 益 ， 随着 全球 化 的发
柯
涛 ： 经济全球 化视野 下 的中国 “ 文化再 审视 和” 的在于 寻求 万 物 和谐 共 处 、 生 共 长之 道 。挖 掘 共 中国“ ” 和 文化 道德 价值 ， 其糟 粕 ， 去 取其 精华 ， 消
除经 济全球 化给世 界 带 来 的负 面影 响 ， 具有 重 要 的现 实意义 。
加工的， 已经不是本地的原料 ， 而是来 自极其遥远
的地 区的原料 ； 的产品不 仅供本 国消费 ， 它们 而且
同时供 世界各 地 消费 。旧 的 、 国 内产 品来 满足 靠
展， 日益成为只是代表他们本身即跨 国资本的利 益 ， 时为 了 自身 的利 益 ， 有 也会 牺牲本 国的利益 。
化层 面和政治层 面 。在 文化上 ，超 时空 ” “ “ 、 信息 化 ” “ 拟化 ” 、虚 越来 越多 ， 些都 危 害到 了世 界 的 这
和平与 安全 。
中国“ 文化的精髓 主要体现 在“ 和” 和实生
物” “ 和 和为贵 ” 。儒家始 终 认为“ 和实生 物 ” 天 是 道 ，夫 和 实生 物 ， “ 同者 不继 。 以他平 他谓 之 和 ，
表 现的形式不 同而已。
后。二战后 ， 国的经济、 各 文化、 科技 、 信息都逐步 走 向了全球 化 ， 乎 都呈 现 了跨 国化 的趋势 。尤 几 其在冷 战结 束后 ， 种 现象 就更 为 突 出。经济 全 这
球化 ， 无论 是 对输 出国还是 输 入 国的经 济 、 治 、 政
经 济全球 化带 来 的危 害 ， 也不 仅 仅 只危 害 到
的需 要 ， 被新 的 、 要靠极其 遥远 的 国家 和地带 的产 品来满足 的需要所代替 了。过 去那 种地 方的和 民 族 的 自给 自足和 闭关 自守状 态 ， 各 民族 的各 方 被
① ［ 收稿 日期 ］０ １— ２～２ ２１ ０ ８
自身 内部 的矛盾 ， 中 国的 “ ” 而 和 文化 恰 恰 是 解 决这 一 矛 盾金 钥 匙 ， 此 同时还 要 正 确 处 理 与
“ 与“ 的 关 系。 和” 异”
［ 关键词 ］ 经济全球 化 ；和 ” “ 文化 ； 审视 ［ 中图分类号 ］ １２ ［ 献标识码 ］ ［ Ｇ２ 文 Ａ 文章编 号 ］０８— ０９ ２１ ）２— ０２一 ４ １０ ８５ ｛０ １０ ０４ ｏ