西方音乐史中最重要的几个概念,最适合考研

我十年前考研时用的复习题，亲自整理的，要点突出，简洁易记。这几个概念不清楚，西音史就白学了。曾经推荐给好几个我的学生，反应很不错，用了都说好，贴上来，愿给考研的学子一点帮助，高级业余音乐爱好者也可以了解一下，进入更高层次，呵呵。

Gregory chant (Plainsong)(著名的“哥里高利圣咏”)——Chant指礼拜活动中唱颂经文。Gregory chant以著名教皇Gregory Ⅰ（590—604在位）命名，用于罗马教会礼拜仪式，因表情肃穆、风格朴素也被称作Plainsong，在西方音乐史上有极其重要的意义。西方教会音乐的历史几乎是围绕Gregory chant建立、修饰、扩展而展开的。Gregory chant形成约8、9世纪，以罗马教仪为基础，融合了高卢圣咏（Gallican）的因素，逐渐影响了西欧其它地区，成为罗马天主教圣咏的统一规范和最高权威。它的形成不完全是Gregory Ⅰ的贡献，它是罗马教会和世俗王权相互利用的结果，是政教联姻在音乐中的产物。

功能：服从宗教礼仪，排除世俗欲念。

特征：1、无伴奏的纯人声的单声部，2、拉丁文歌词（圣经与诗篇），3、即兴式无明显节拍特征，4、自然音阶，5、音调平缓，级进为主，音域狭窄。

演唱形式：独唱、齐唱、交替歌唱、应答歌唱。

风格：音节式（Syllabic style）一音对一音节；纽姆式（Neumatic style）二、五或更多音对一音节；花唱式（Melismatic style）花唱片段对一音节。

音乐形式：

诗篇歌曲（Psalm tone）最古老，固定的歌唱程式——短小旋律引入，主体在一个静止的吟颂音上（Reciting tone），过渡后接Antiphon。

交替圣歌（Antiphon）咏唱诗篇时前后加的叠句，交替歌唱。后独立，用于弥撒、日课。

应答圣歌（Responsory）独唱，唱诗班重复。用于精细修饰的升阶经、哈里路亚。

赞美诗（Hymn）从拜占庭引进，音节式格律诗体歌词。只用于日课。

Daily offices日课——是修道院规定僧人每日必做的“功课”，内容为祈祷、颂经、唱赞美诗。6世纪本笃（Benedictus，480-543）创立修道院，设立严格的日课制度。罗马天主教严格的日课有8次：晨祈（matins）2-3点；早祈（lauds）拂晓；早课（prime）6点；第三课（terce）9点；第六课（sext）中午；第九课（none）15点；晚课（vespers）日落时；晚祷（compline）就寝前。音乐主要有Psalm tone 、Antiphon、Hymn。

Sequence（继叙咏）——用于Mass礼拜中，紧接在Alleluia之后，开始是在Alleluia的花唱旋律上附加歌词，最后脱离出来，成为独立的形式。从手法上可被认为是Trope（附加段）的一种表现形式，因此也叫“Alleluia Trope”。

它产生于9世纪左右的圣加尔修道院，僧侣诺特克（Notker Balbulus，约840——912）受法国僧侣启发为帮助记忆花唱旋律而填上散文歌词， Sequence由此产生。

早期Sequence的形式特点是除两头外中间的诗行成对，每对旋律相同，结构：a（开始段） bb cc dd ……n（结束段）。中世纪后期、文艺复兴时期Sequence影响深远。由于歌词和旋律规整，流行广泛，并逐渐脱离特定的仪式，与世俗音乐渗透。16世纪遭取缔，除保留几首外大部分被罗马天主教仪式禁用。

Organum（奥尔加农）——是西方有记载的最早的Polyphone（复调音乐）。9世纪末《音乐手册》（Musica Enchiriadis）中有记载。Organum最初只是圣咏的一种演唱方式，即与圣咏同时演唱叫作Organum的附加声部，因此被称作Organum。《音乐手册》记载有两种Organum，一是“平行Organum”加在圣咏（vox principalis）下方，也可在上方。附加声部（vox organalis）与圣咏平行四、五度。二是复合形式（composite organum）两声部各重复八度成四声部。此外还有变体Organum （modified paralle organum），以圣咏为基础，两声部以同音斜向开始，进入四度平行，最后汇合于同音。

早期发展较慢，11世纪有了较大变化，据规多的《辨及微芒》（mikrologus）记载，一、平行为主，但自由反向、斜向增多，常打破平行，声部独立性增强。二、vox organalis更活跃，常超越圣咏，出现声部交错与超越。

12世纪发展成华丽Organum，vox organalis转向上方，自由、活跃、华丽与圣咏的缓慢静止鲜明对比。圣咏成为Tenor （持续声部），曲调特征削弱，实际上成为低音。

Mass(弥撒)——是天主教最重要的崇拜仪式，为纪念耶稣受难举行。仪式中向信徒分发面饼和酒重现最后晚餐。星期天或特殊宗教节日举行。6世纪产生，9-10世纪演化城较定型的礼拜仪式，分为“专用Mass”（随年历的不同时节歌词内容

发生变化）和“常规Mass”（歌词一般不变）。

Mass进行分两部分，前半主要诵读福音书，后半为领圣体礼仪，分发面饼和酒而达到高潮。

专用Mass：

1、福音礼仪——进台经（Introit）由诗篇和Antiphon构成，进常时唱Antiphon；

特用祈祷文（Collect）主祭朗诵经文；

使徒信书（Epistel）副主祭朗诵圣经事件；

升阶经（Gradual）独唱合唱交互应答，旋律精细，富装饰性；

哈里路亚（Alleluia）应答圣歌类，最具装饰性的花唱段落。独唱后合唱装饰重复构成花唱段（Jubilus）；

福音书（Gospel）副主祭吟颂耶稣的预言，旋律单调。

2、领圣体礼仪——奉献经（Offertory）奉献仪式中的歌唱，交替圣歌类，旋律有装饰性；

序祷（Preface）表示对主的感谢；

圣餐经（Communion）福音书的歌词，交替圣歌类。

常规Mass：

慈悲经（Kyrie）常规Mass的第一段，三句歌词三重祈愿；

荣耀经（Gloria）常规Mass的第二段，称颂主；