大六壬讲义整理
大六壬讲义林武樟版?3
大六壬讲义林武樟版 371 度厄课课例一例：甲子日丑时，申将。
寅酉辰寅未辰酉未子酉申子丑寅卯亥辰戌巳酉申未午７２度厄课课例二壬申日子时，未将。
午丑申戌卯丑午卯申午壬子丑寅卯亥辰戌巳酉申未午７３无禄课四课上神俱克下，法式严明不可论。
臣子受殃从此起，无禄如何独处尊。
占人孤老谁扶侍，空室穷炊岂得存。
官门竞小必当罪，对者应知理不伸。
例：辰月己巳日寅时，酉将。
酉辰亥未子酉寅子巳寅己子丑寅卯亥辰戌巳酉申未午７４绝嗣课四课下贼俱贼上，绝嗣如何保二亲。
妻背夫兮奴佯主，子弒父兮臣弒君。
孕长为男刑克子，定是失业孤惸人。
事讼切忌干先起，却被番兮难诉陈。
例：寅月庚辰日辰时，亥将。
午丑申午亥戌卯亥辰卯庚子丑寅卯亥辰戌巳酉申未午７５迍福课八迍五福祥吉凶，以意推之无定神。
欲别凶微吉有力，不然八五是常文。
冲破休囚刑墓杀，恶将都看有几迍。
旺相相生吉神救，又视福之多少均。
福力均时殃渐退，病瘥官事理得伸。
例：癸酉日午时，亥将。
未子巳未寅亥午寅酉午癸戌亥子丑酉寅申卯未午巳辰７６侵害课例：丙子日申时，卯将。
子未寅寅未未子未子子丙子丑寅卯亥辰戌巳酉申未午７７刑伤课例：庚午日寅时，子将。
午辰寅申戌辰午戌午午庚卯辰巳午寅未丑申子亥戌酉７８二烦课日月宿行为四仲，此卦名为天地烦。
更被斗罡加丑未，复以兼称为杜传。
男行抵日女抵月，举事灾殃为汝言。
祸散更生欢复怒，仇人和了又成冤。
弦望晦朔天烦和，男犯刑伤吏执缠。
子午卯酉地烦会，主女流血迍复邅。
例：戌月丙午日午时，卯将。
寅命。
子酉午子卯亥寅卯午寅丙寅卯辰巳丑午子未亥戌酉申79地烦课例：辰月己卯日子时，酉将。
子命。
子酉午酉子丑辰子卯辰己寅卯辰巳丑午子未亥戌酉申８０天祸课四立日占为百事，切忌干临向绝辰。
遇此是名天祸卦，天咎之灾四五旬。
今日立春当乙酉，昨暮穷冬是甲申。
假令乙酉戌时课，乙将临甲害凌人。
欲知祸患缘系起，以将推之决是因。
白虎死亡玄武贼，官事追朱斗勾陈。
天空作事主欺诈，若依此法岂遭迍。
例：甲申旬，乙酉日立春，戌时。
大六壬精义讲解二
大六壬精义讲解二第三节四课什么叫四课?所谓课就是一种模式、一种规范，它也代表一种程序、一个系列。
六壬太极生两仪，就是天地盘；两仪生四象、就是四课。
两仪在动静之间，即将产生事物。
四课为事物形态已具，主客己定，彼我已分。
当天的天干地支又叫日辰，日为阳、辰为阴。
干上所得之神叫干上阳神，为为第一课，叫阳中之阳为太阳；支上所得之神叫支上阳神为第三课，叫阴中之阳为少阴；干上阴神为第二课，叫阳中之阴为少阳；支上阴神为第四课，叫阴中之阴为太阴。
如图四（四课）。
正月甲子日辰时亥将第第第第四三二一课课课课寅未辰酉未子酉甲子丑寅卯亥辰酉上见辰戌巳甲遁于寅被酉所占酉申未午子上见未取课之法很简单，甲遁于寅，而寅宫又被酉所占，故第一课为干上阳神见酉，把酉移到第二课下面，再找固定盘上酉宫内所乘的地支，酉上见辰，故第二课日阴为辰，第三课下面为子（因为当天地支为子），固定盘上子宫见未，故辰阳为未，第四课也是把辰上地支移到下面，未上见寅，故辰阴为宫。
注意：地盘在下，为静；天盘在上，为动。
四课中下面一行都在地盘上找，上面一行都在天盘中找，故有主客，上下、天一顺逆之分。
第四节三传什么是三传？三传就是事物的主生、发展、结局三个阶段，它是事物机已成，事已定，并且沿着某一个方向发展的趋势，三传的好坏，确定了事物在发展过程中的吉凶状况。
六壬关键在三传上，三传是事物矛盾发展的集中表现，它是以克取传，克就是否定，就是对立和斗争。
任何事物的发展，都是矛盾对立的双方进行否定之否定的结果，这是辩证法的一条基本法则。
中国古代的贤哲们，很早就懂得用矛盾的斗争性和否定之否定的性质看待事物的发展。
在五行学说中，“生”就代表了矛盾的相互依存和量变的过程。
“克”则代表了矛盾的相互转化和质变的过程。
正象陈公献《大六壬指南》里说：“阴阳生合比和处吉凶之端倪不露，惟于相克处一逗杀机，而吉凶遂尔见形。
盖不杀不成其为生，而取克正所以观五行相生之妙也”。
四课既定，就必然有上下相互生克，有上克下、有下克上、有克多、有克少，也有无克；各种情况取法都不一样。
大六壬自学讲义19
大六壬自学讲义19第五节：占考试考试最重长生禄马，更喜魁罡、贵人、青龙、太常、朱雀、印绶、天喜、生气、月德、皇书、皇恩、太阳、旬首诸等吉将吉神。
颇忌螣蛇、白虎、墓神、月厌、病符、死气、死神、破碎、空亡等凶神凶将，吉神空亡则考试不中矣！长生乃聪明学堂所在，禄乃士子词馆正位，马乃就学赴读之神，数者俱见，中式必然夫疑。
天罡领袖之神，河魁文明之宿，丑未贵人之首，旬首六甲之始，朱雀文书之神，数者并临占人日干或年命之上，不仅考试必中，且中高魁，名列前茅。
螣蛇卑贱之神，青龙高贵之将，蛇化龙神，发迹之兆；龙化蛇神，日下之象。
亚魁（酉）从魁亦作魁星看，要加临日干年命之上，高中。
月将光辉之象，必主聪明高贵，成名之兆。
墓库月厌暗昧之象，必致愚蠢晦滞。
平常考试，只观朱雀与文书爻。
中考、高考则极重长生禄马、魁度、魁罡、旬首、贵人、太常、青龙、印绶。
考研考博，专注魁星、幕贵。
职称之考，则视印绶、太常、铸印、斫轮、轩盖课俱是中兆。
专业考试占测，则视幕贵、朱雀。
报考公务员，一视幕贵，二看昼夜贵人。
贵人引从夹拱年命日干者，必推荐而成。
学生中考高考逢之，皆为保送生象。
各类竞赛考试，一看魁星，二看印绶、太常。
成人高考、自费就学，皆取财生官象，另外兼看文书类神。
例1、1998年5月假日期间，笔者参加了全国成人高考，因准备不足，匆匆上阵，5月10日跟同学谈起，不知考得究竟如何，袖占一课看情况。
戊寅年四月丁巳日乙巳时酉将，重审、从革。
财酉雀子丑阴兄巳空贵阴雀后亥卯酉丑丁亥巳酉酉戌亥子申丑未寅午巳辰卯断象：考试自占，以干为己身。
今干上贵人驿马临身，就学赴读之象。
发用酉金朱雀作月将临行年之上，酉为亚魁又是幕贵；支干两贵加临，高分录取之象。
三传传财生干上日鬼，且是初传财神酉金夹克又是破碎，破财求学之象，甚明。
后引：五月底，高考成绩揭晓。
笔者依第二名的成绩考入了电大财会专业。
九月初，花了二千多元学费，正式入学。
例2、戊辰年丙辰月癸巳日辰时戌将，苏君卜研究生能否考上。
大六壬讲义林武樟版?2
大六壬讲义林武樟版 2５１斲轮课课中卯木遇庚辛，或遇水神为舟楫。
前者主事成迟钝，后者任重能致远。
例：辛丑日辰时，亥将。
卯戌巳卯申子巳申丑巳辛子丑寅卯亥辰戌巳酉申未午５２引从课例：壬子日巳时，戌将。
巳戌卯戌巳酉辰巳子辰壬戌亥子丑酉寅申卯未午巳辰５3亨通课例：丙戌日申时，亥将。
申亥寅辰丑亥申丑戌申丙申酉戌亥未子午丑巳辰卯寅５4繁昌课德孕行年课十干，还如甲己类同攒。
夫年立甲妻居己，孕即灵胎贵复安。
乙将会庚丙辛合，受气妻年上是端。
年年有神须觅取，日月时皆递互看。
例：壬申日未时，巳将。
午戌寅辰午未酉午申酉壬卯辰巳午寅未丑申子亥戌酉５５荣华课例：丙申日卯时，子将。
巳寅亥寅巳亥寅巳申寅丙寅卯辰巳丑午子未亥戌酉申５6德庆课例：戊子日戌时，卯将。
巳戌卯戌巳卯戌巳子戌戊戌亥子丑酉寅申卯未午巳辰５７合欢课例：戊申日子时，申将。
子申辰子辰酉丑辰申丑戊丑寅卯辰子巳亥午戌酉申未５８和美课例：壬午日巳时，丑将。
戌午寅戌寅卯未寅午未壬丑寅卯辰子巳亥午戌酉申未５9斩关课日辰上见魁罡立，此卦名为是斩关。
前一神光参玉女，天梁地户太阴间。
更有青龙万里冀，紫微天人有防闲。
逃人难捕隐逸去，长往嘉遁信不还。
例：甲寅日亥时，未将。
戌午寅午戌午戌戌寅戌甲丑寅卯辰子巳亥午戌酉申未６０闭口课阳神作玄武，度四是终阴，此名闭口卦。
逃者远追寻，亡人随玄武，搦盗往终擒。
阳行阳所起，婢走求阳处，逃奴责阴神。
例：甲申日卯时，子将。
巳寅亥寅巳申亥巳申亥甲寅卯辰巳丑午子未亥戌酉申６１游子课三传四季有六丁，不然天马又相并。
占身欲出名游子，逃者天涯地角停。
中见天魁为天马，末于大吉利斯成。
若值墓神并杀害，恐有冤家来逼刑。
例：辰月将，乙巳日午时。
未戌丑亥申戌未申巳未乙申酉戌亥未子午丑巳辰卯寅６2三交课昂星房宿加日辰，太阴六合又并臻。
今日复当逢子午，三传四仲类相因。
三交家隐奸私客，不是自逃将避迍。
螣蛇防火勾陈斗，玄武白虎因杀人。
例：戊子日午时，酉将。
卯午酉午卯亥申卯子申戊申酉戌亥未子午丑巳辰卯寅６３赘婿课赘婿日干加克辰，辰来加日制其身。
大六壬自学讲义11
大六壬自学讲义11第二章大六壬初级判断第一节大六壬判断分析的步骤：一大六壬排演步骤：1、占断问的时间以及预测的事由，便于以后查阅和归类以及反馈后的验证等！时间主要注明年、月、日、时，一般要求写明公历时间，农历时间，并注明干支花甲，2：查出日子所在的旬，确定旬空！写明求测人的信息，最低要求预测人的出生年份，属相，行年！这里的旬是指六甲之旬，每十天一旬，以甲为首，六十花甲子中共有六个，称为六甲旬首，其余天干皆被六甲领导，旬空就是指的六甲旬空，因为天干有十个，而地支有十二，天干与地支相配，总有两个地支不在六甲旬内，故有旬空之说，其中甲子旬中戌亥空，甲寅旬中子丑空，甲辰旬中寅卯空，甲午旬中辰巳空，甲申旬中午未空，甲戌旬中申酉空。
二大六壬的起课方法大六壬用“正时”或“活时”起课，通过二十四节气定出月将，以月将加时排天盘，根据天地盘的组合，演四课，依九宗法发三传。
其理论与用法十分复杂，主要有正时与活时起课两种。
1：正时，又称真时，要把我们日常所用的北京时间转换成当地的地方时。
大六壬正时的运用与梅花易数类似，“讲究不动不占”，当自己心中动念，想预测某事时，便可以用这个时间起课。
若是他人问卜，可用来人或来电话的时间起课。
一般来说，当自己突然动念想占卜某事，多用正时起课。
若有事久疑不决，或者一个时辰内有多件事情要问，则可以用灵活的起课方法，如报数、写字、翻书页、或抽签。
2: 活时，通常用十二支竹签，写上十二地支，装在竹筒中，当有事要预测时，集中精力随意抽一支竹签，以所抽得的签上的地支作为时辰起六壬课。
如果竹签不便制作，还可以随手写一个数，或随便翻开一本书，按照这个书页的数字，超过12以上的减去12，或除以12，按照所得余数，为时辰起课！随心报一“数字”，我们可以根据报数字转化成时辰数进行起课！以子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12，数字代表时辰；超过12以上的减去12，或除以12，按照所得余数，所得数为时辰起课！3: 大六壬一般不能换月将，因为月将为太阳，将即是太阳，以太阳加正时，顺布十二宫，则与天上星宿所临方位相符，故阴阳动尽天人感应。
大六壬精义讲解
大六壬精义讲解伍剑虹第一节大六壬算法讲解六壬之学、在古代是一门占卜的学问，从它产生到现在已经有几千年的历史了。
它的产生是根源于道家的学说，但又把古代关于天文、地理、星象、历算、吕律、气功、中医等等自然科学和关于人体的认识容纳于内；形成了一个非常完整的描述自然界周期运动变化规律的系统模型，并且融汇于阴阳八卦，干支五行，以及各种各样的法术或者叫技术，以寻求天地人三者之间的关系，达到人类自身适应自然和改造自然的目的。
六壬的思想，反映了中国古代哲学精华的内容，并把抽象的哲学具体化，实用化。
这在后面我们将一一介绍。
六壬在古代数术中是一种高层次的占卜之学，一般人是很难接触到和掌握它的。
除开它神秘莫测的原因之外，还有一条，就是它包含的内容大广泛，学识太渊博，如果没有名师和得道之人传授，它是很难掌握的。
正因为如此，倍受儒家推崇的《易经》，才被逐渐改造得通俗化、大众化而广泛地走向民间，被一般的平民所接受。
在自然科学和社会科学高度发达的今天，过去那些被称为非常神秘的东西，已经并不那么神秘了。
比如象天文、地理、历算等等，中学生都可以学会，如果有心于研究中国古代数术学的人，自然是易如反掌了。
现在研究《易经》的人很多，《易经》可以说只是数术学的一部分。
我们把中国古代所有关于占卜和法术方术之类的学问统称为数术学，至于什么叫数术学，请参见陈维辉《中国数术学纲要》和《中国数术学原理》。
数术学包括的内容非常广泛，有六壬、奇门、太乙、易经、铁板算、诸葛算等等，在《通志》—书中就介绍了几千种占卜预测之法, 它是相当庞大的。
我们认为，学习数术学的人手工夫应该是六壬，而把《易经》作为一个辅助的工具。
《易经》在它的演算过程中不需要天文、地理、历算知识，其经文也过于隐晦，难以捕捉到准确的信息。
况且它全部的预测信息也只有64卦×6爻＝384爻；所以它的思想领域和判断范围是有限的。
六壬从理论上说，是个庞大的思想体系。
从技术上说，它在干支学中只用一个天于；并用地支遁干化为地支。
大六壬讲义整理
大六壬神数推命讲义八六居士第一讲：命盘结构及格局将问命之年生月生时，即以推完月将加时而成天地盘，次将生日干支衍成四课，并以九式发用及三传。
然而贵人十二天将，同时十二宫位、行年月令、大运、小限、身宅、神煞等依次布列，玩而详之。
则如秋月寒潭照人，丝毫悉现眼前，无遗焉。
富贵穷通、寿夭贫贱了如指掌也。
例如壬申年正月十七日五时生，查该月十七日已过雨水，则用亥将加生时，即得天地盘如后，再以十七日该日干支丙寅衍成四课三传如左：福田官朋蛇贵后阴戌亥子丑父朱酉寅玄迁命合申卯常疾未午巳辰勾青空虎兄妻子财后勾常蛇子未卯戌未寅戌丙官甲子后兄己巳空子戌蛇◎十二宫顺序：一命宫、二兄弟、三妻妾、四子女、五财帛、六疾厄、七迁移、八朋友、九官禄、十田宅、十一福德、十二父母。
以逆排行也。
三限者，初中末也。
初传为初限管少年运，中传管中年，末传管老年、晚年运也。
运之岁数以太玄数计。
太玄数者，甲己子午九；乙庚丑未八；丙辛寅申七；丁壬巳亥四；戊癸辰戌五。
身宫者，干日所寄宫之处是也。
如壬申年之丙寅日，丙寄宫于巳，即以巳为身宫也。
宅宫者，以日支所居之处看天盘是也。
如壬申命丙寅日，寅之临酉取天盘之酉是宅宫也。
大运起法与子平异，用太玄数从命宫位起计，逆行宫位，皆以天盘为准则。
既明命盘中各种所备条件之后，继以二十四格及十六局为断依照为富贵贫贱夭寿穷通分别起原而合其份者也。
二十四格：青龙正跨：如生人本命是子加于寅上，乃青龙命。
带吉将并驿马生合学堂于课传，身宅无遇破格之神，便主极贵台阁之命。
若它处有带蛇虎乘冲克坏其贵气则不美矣，名跨龙不住也。
倒跨青龙：如生人本命是子，寅乘青龙加于其上，则龙反来就我，而我得跨之，顾命倒跨。
喜课传扶助、吉神良将加护则主大富贵之命。
如乘冲克、更兼空亡或自败气者则又不然。
双骑青龙：如生人本命是辰加于寅上，谓之双骑。
最怕申戌来冲，喜傍官生扶比合，吉神良将拱护，则主富贵奇局。
如课传中凶神恶煞来克损伤则格破矣。
双龙御命：如生人本命是子遇寅加辰上，又辰上为龙加于寅上者是也。
大六壬自学讲义22
大六壬自学讲义22第八节：占官讼官讼之占，一般要分民事和刑事两类来分别看待。
民事之占，首分主客。
干为原告（或求占者），支为被告（对应方）。
古代占法尚看尊卑，凡民告官者，以干为官府，以支为平民。
今则不然，据于现代社会“法律面前人人平等”的基本理念，只依支干分原被告就行了，不必拘泥旧法。
此乃壬占要跟时代精神发展须相适合的原则。
以官鬼为官方（法院），以勾陈为审判庭。
以父母爻为文字证据（理由），兄弟爻为证人，以朱雀为宣判书，以子孙爻为律师。
民事起诉，首视朱雀，贵人为受理人，要雀生合贵人，则可立案，否则不成。
以朱雀来拟诉状如何。
民事调解，要看支干，支干空亡或相生相合，主调解可成。
若刑冲克害，则难成。
又喜三传传空，则讼终不成，天空居末传，则讼终不起。
民事胜负如何，专看干支上神的关系及三传，也要看朱雀、勾陈两类神。
要日克勾朱，或勾朱生合日干，则原告胜；生支辰者，则被告胜。
支干俱受克脱墓，则两败俱伤。
刑事诉讼，以干为当事人，以支为家庭。
以官鬼为公检法机关，以墓库为监狱（看守所），以丁神、羊刃为脚镣手铐，以太岁为最高法院，以月建为地区法院。
以月将、龙神、生气为真相道理。
以皇恩、天赦为缓刑、赦免之神，以五刑为所受刑罚。
支干坐墓乘墓入墓传墓，俱主关押。
官鬼克日，俱主有罪，并凶煞白虎者，多主死罪。
鬼乘吉神又得天赦、皇恩，多主缓刑。
只有官鬼空亡或受制，或有救化解（父母爻），方能转凶为吉，无罪释放。
例1、丙子年二月乙酉日辛巳时，淮扬巡抚讳振缨浙湖吴公祖因贼梦凤灵，被逮刑部，已定重辟，索占吉凶。
涉害、天狱。
财未龙父子贵子巳虎合阴阴龙酉寅寅未乙酉酉寅戌亥子丑酉寅申卯未午巳辰断曰：目今必遇赦，在六月便有出狱之征。
曰：“何在言之？”。
盖因皇恩临干，天赦居支，又中传太岁作贵人生日，罪虽至重，亦能转凶为吉，但嫌戌临孟位又为本命，谪戌未能免。
占后因曹大司礼奉命热审，开豁谪戍。
例2、1999年12月30日下午，看央视新闻，了解到河南商丘市人民法院开始正式审理胡万林非法行医案。
大六壬十二盘局知识要点
大六壬十二盘局知识要点分类：奇门和大六壬十二盘局知识要点一、伏吟盘知识要点：所起三传不刑即冲，多主静伏，忧愁呻吟，不能动弹。
1、亥为天门，巳为地户；2、子午为天地门户，阴阳双至。
3、寅申为鬼户人门，鬼户喜天罡堵塞。
4、卯酉为日月之门户。
5、辰戌为天罗地网。
6、丑未为天厨之所。
二、退连茹盘知识要点：所起三传，皆相连且逆后退。
占逢此盘，事多先进后退，以退为进，以逆为顺。
1、子加丑：占婚大利；丑日子命人占出行为本命恋宅；三传子亥丑卦名重阴；六癸日为旺禄临身。
2、丑加寅：六甲日为昼贵临身；寅日为贵人入宅；三传丑子亥卦名入墓。
3、卯加辰：六乙日旺禄临身；卯作丁神、闭口则禄神害身，因禄忧心。
4、辰加巳：六戊日墓神覆日犯墓库运；庚辛日为“罡压日本”。
5、午加未：午未六合，已丁日旺禄临身，六已日生气并旺禄，吉。
6、未加申：六庚日夜贵临身。
7、酉加戌：酉戌六害，丙丁日夜贵入狱；六辛日旺禄临身但酉乘玄虎凶将。
8、戌加亥：魁渡天门，万事阻隔。
三、退间传盘知识要点：所起三传皆逆行相间一位退后。
传退主事退，传间主事阻，退间传主事体艰难勉力退回之象。
1、子加寅：六甲日子生子败。
2、丑加卯：三传丑亥酉卦名极阴，专主淫佚酒色奸乱等事（亥主淫乱酉主酒色）。
3、寅加辰：六辛日夜贵入狱求贵无依；三传寅子戌卦名冥阴占事自明入暗凶。
4、卯加巳：壬癸日两贵相加，求事必得二贵扶助；六丙日卯为生气亦为败神吉凶不一，卯旺相乘吉生多败少，卯休囚乘凶将生少败多。
5、午加申：雀虎相会恶斗主大讼，纵空亡亦不能解。
六庚日三传午辰寅名顾祖，防他人暗中教唆而有害，更防因财致祸。
6、未加酉：六乙日夜占腾蛇系未墓之上为开墓格主重重死丧；甲戊庚日夜贵临门户动摇不定。
7、酉加亥：丙丁日昼夜贵聚谋事得两贵成就；六壬日酉亦生亦败多贪酒色而败身；丙丁日夜贵加天门，占官事天子。
四、病胎盘知识要点：天盘四孟皆加临五行地盘病处，四孟生逢病四仲胎逢死四季墓逢墓。
1、子加卯：子卯无礼刑门户有忧；乙已日昼贵立刑地贵人不安靠贵有忧。
大六壬自学讲义12
大六壬自学讲义12第二初传发用以初传为发用：初传为发端门，是心之所主，事之所向，又为事情之开始。
发用之神，是事情矛盾的突发点，是事情的起由！有时候发用的类神就是来人所问的事！注解：大六壬中一般是取最明显的“克”作为发用的，这是什么原因呢？因为“克”事情的矛盾点，事情的动，是事物发展最明显的矛盾点、突破点，取克为发用即事情的开始！九天玄女指掌赋中讲：克者事之端，克者事之变；阴阳生合比和处，吉凶之端倪不露，惟于相克处，一逗杀机而遂尔见形。
盖不杀不成其为生，故取克以观五行相生之妙。
1：凡用在日上两课，为外事，主远，主去；用在辰上两课，为内事，主近，主来。
用起上克下，卑幼有灾，事从外来，占利男子，兵利先起。
用起下贼上，尊长有危，事从内起，占利女人，兵利后应。
2：凡用得太岁，事在年中；用得月建，事在本月；用得旬首，事在本旬；用得节气中立之首，事在半月之内；用得本日之干，事在本日之内；用得气首，事在五日之内。
3：用临死，其事必止如木用而临在午上也；发用临败，其事必败；发用临绝，事结、人信至、病死；发用临墓，事必隐晦。
4：凡用神冲日、破日、刑日、害日，则自不安稳；用神冲辰、破辰、刑辰、害辰，则家不宁静。
5：若用克四课内之六亲，即以言吉凶。
如甲日，以土为财，四课内有土而用神寅卯克去之，则无财矣。
课内本无其财，则不得言克财，六亲仿此。
6：凡用神下临克地，而上神又来墓用，谓之仰丘俯仇。
上神即中传，即用神之阴也。
7：凡用神克太岁，主岁中灾；克月建，主月内灾；克旬首，旬内灾；克日干，忧己身，主身动及公讼；克日支，忧妻妾卑下，及家内不安。
克占时，主心动忧惊；克行年，谋事不成；克本命，命运颠倒。
8：然须视其克日克年克命之神，与日果为何类。
若系日鬼，则为身灾；为日刑，则防刑责之灾；带驿马天马，则防车舟倾倒扑跌之灾。
带血支血忌，则防血光之灾；带官符病符，则防词讼疾病之灾；带天鬼月厌，则魑魅怪异火烛之灾。
惟为财所克，则反利求财；日禄所克，则反利干禄；惟刑克两字，为壬式关键。
大六壬精义讲解续
大六壬精义讲解续（转载）大六壬精义讲解续—、起课问题六壬起课有固定时和活动时之分，固定时就用起算时当天和当时的天干地支。
活动时用摸火柴签和掷骰子等来取天干地支。
具体方法是：让来预测之人心想其事，任意摸三培。
第一堆火柴数为时辰，第二堆火柴数为天干，第三堆火柴数为地支。
地支超过十二数便除十二取余数，天干超过十数便除以十取余数。
天于和地支数必须单见单，双见双，否则不算。
然后用月将加时和干支起课。
一般算自己的事用固定时，算别人的事多用活动时。
大六壬课式较难的是比用和涉害，什么时候比，什么时候涉都有规律。
这条规律总的原则是：四课中只有两克，一般都用比。
比的方法是用有克的两课上一层地支，都与天干相比，与天干阳见阳或阴见阴则取，与天干阴见阳或阳见阴则不取。
如果两克都与天干不同性，则用涉害，取孟仲。
如果四课有三个克，则必然有两上克下，或两下克上，这都不取，而只取那一个下克上或上克下。
这叫知一课，此在“一”中起决定作用。
如果四课有四个克，则先取下克上；用几个下克上与埴相比，如不能比就用涉害、取孟仲。
《六壬大全》中有涉害深浅的问题，讲的是同为两下克上，又不能与干相比，则看被克的两个地支在地盘上转一圈分别受到几重克，故为克深，如下课式，亥和丑同被下克，但亥在地盘上转一圈受到了四重土克，而丑只受到了两重木克。
故取克深者亥为发用。
孟先见则机先现，仲先见则微先显。
亥酉亥丑卯巳未丑卯巳丁关于“伏吟”课，有很多书的取法都不一样，这主要反映在阴干的取法上，如乙、丁、已、辛、癸，它们都寄在四季宫内，有的说乙干伏吟辰戌未，癸干伏吟丑戌未，丁巳辛中论伏吟，辰先未后末取刑，而陈公献《大六壬指南》则说：“伏吟之象也，有克者取克，不过癸乙二干而已，无克者阳日自干上发传，阴日自支上发传，逶迤三刑而为三传也。
若初传自刑，则中传阳日用支，阴日用干，仍取刑为末传也。
倘逢中传自刑者，末传上以冲神为之也。
”见下例课式：辰卯酉酉辰辰酉卯卯戌戌子酉酉辰乙卯卯卯戌辛卯以上课式的起法，明显示与第一种说法不一样，到底取哪种为准？根据我们的实践，还是取后一种为好。
杨春义大六壬基础、提高班讲义
基础篇一、天干和地支天干是十个符号，分别用十个汉字表示；地支是十二个符号，分别用十二个汉字表示。
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
（注：读音戊—wu、庚—geng、壬—ren、癸—gui）地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
（注：读音寅—yin、卯—mao、巳—si、未—wei、酉—you、戌—xu、亥—hai）时间的四个时段（年、月、日、时）都用天干的一个符号和地支的一个符号组合表示，如2006年1月22日13：22可表示为：乙酉年己丑月辛亥日乙未时。
在用天干和地支的组合来表示时间时，首先要将十个天干符号按两个一组的方式分为五组：甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸，再将地支符号也按两个一组的方式分为六组：子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥。
天干和地支的每一组中的两个符号的位置不可颠倒。
然后将天干的某一组中某个位置的符号与地支的任一组中同样位置的符号进行组合，即得出可表示时间的符号组，如甲子、乙丑、甲寅、乙卯等。
注意，一定是两组中同一位置的两个符号组合，不能用不同位置的符号进行组合，如：不存在甲丑、辛戌、丙酉等组合来表示时间。
一个天干符号与一个地支符号的组合称之为一个干支。
5组天干符号与6组地支符号可构成5×6=30个组合方式，每种组合方式又可产生2个天干地支组合，所以共有60种天干和地支的符号组合。
用天干地支符号组合来表示年份，共可以表示六十年。
这样干支表示的年份就会六十年一循环、六十年一重复，六十个干支按顺序排成的表我们称之为六十花甲。
六十个干支表示时间，所以干支的排列是有顺序的，那么干支是如何排列的呢？相邻两个干支中的天干符号和地支符号是如何变化的呢？原来，一个干支中的天干符号和地支符号都向后移动变化为下一个相应的天干符号和地支符号，这个新的干支就是原来干支的下一个；同理，一个干支中的天干符号和地支符号都向前移动变化为上一个相应的天干符号和地支符号，这个新的干支就是原来干支的上一个，如：甲子的下一个就是乙丑，戊辰的下一个就是己巳，同样，丁卯的上一个就是丙寅，壬申的上一个就是辛未。
大六壬精义讲解五
大六壬精义讲解五大六壬精义讲解五一、天气预测陈公献在《大六壬会纂指南》中指出：“天象先占太角星(辰)，指明主雨指阳睛，贵登绛明(亥子)时雨沛，预卜阴晴此法精。
龙入庙晴(龙加寅)，虎出山林主烈风(虎加寅卯)，水运乎天叹霖泽，火离于地仰晴空。
风雨之方看龙虎，风雨之期寻全鼠……”。
这些讲到了用六壬判断天气变化的最基本的经验，我们简单地把它解释一下。
凡占天象，首先应该看太角星。
太角星就是二十八宿的起始星——角中的一颗星，它在辰的位置，唐《开元占经》中说：角为天将之宫，两角之间三光之道也。
南三度太阳道，北三度太阴道，日月五星出入中道，天下太平，出阳多旱，出阴多雨有阴谋”。
在六壬的天地盘中，就表现出辰加在十二个宫内，而辰加子、寅、辰、午、申、戌为阳，辰加丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。
加阳者多晴，加阴者多阴或雨，这是不看四课三传，光看天地盘就可大致地阴晴判断了。
贵人居亥子，正好就是青龙居辰巳。
青龙为雨神，青龙加辰巳午未为青龙飞天，龙在天上当然是大雨淋漓了。
相反，青龙在地或入渊则无雨。
水运乎天，就是亥子丑加辰巳午未。
这表明水在天上。
同样，火离于地则是巳午加辰巳午未，表明火在天上。
一般来说，断天气先看上面这些因素，然后再看三传，传中有亥子丑申酉的就有雨。
见巳午丙丁为晴，见寅见未则为风．见卯则为雷。
见白虎有风等等。
不过还要参照旺相休囚，空亡等等因素来看，这样才能更加准确。
例一：我们以陈公献《大六壬占验指南》为例。
戊寅三月己巳日乙丑时占天气，遥克课。
朱合勾青寅卯辰巳后朱蛇勾官丙寅朱蛇丑午空亥寅丑辰财亥后◎贵子未虎寅巳辰己子壬申常⊙亥戌酉申后阴玄常分析：斗是辰加未为阴地有雨之象，贵登天门，青龙飞天的有雨之象，三传见寅为风发用克日有大风。
为先有大风后有雨之象。
何日有雨?中末见亥申，故亥申之日为雨期。
但己巳旬中空戌亥，申在亥宫，为中末空亡，故在本旬之内，即在四天之内无雨，到下旬甲戌旬，甲乙填实空亡，所以甲戌日和乙亥日两天，先有风，后有雨。
大六壬讲义?林武樟版?1
大六壬讲义林武樟版 1大六壬神课讲义１天干地支：天干阴阳：甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。
天干五行：甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸水。
天干方位：甲乙东，丙丁南，庚辛西，壬癸北，戊己居中。
天干寄宫：甲寄寅，乙寄辰，丙戊寄巳，丁己寄未，庚寄申，辛寄戌，壬寄亥，癸寄丑。
甲课寅兮乙课辰，丙戊课巳不须论。
丁己课未庚申上，辛戌壬亥是其真。
癸课原来丑宫坐，分明不用四正神。
２天干五合：甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。
天干七杀：甲见庚，乙见辛，丙见壬，丁见癸，戊见甲，己见乙，庚见丙，辛见丁，壬见戊，癸见己。
地支阴阳：子、寅、辰、午、申、戌为阳。
丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。
地支五行：寅卯木，巳午火，申酉金，亥子水，辰戌丑未土。
地支方位：寅卯辰东，巳午未南，申酉戌西，亥子丑北。
地支六合：子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。
地支三合：申子辰、寅午戌、亥卯未、巳酉丑。
地支六冲：子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲。
地支一字刑：亥辰午酉自刑。
地支两字刑：子刑卯，卯刑子。
地支三字刑：寅刑巳，巳刑申，申刑寅；丑刑戌，戌刑未，未刑丑。
地支六破：子破酉，丑破辰，寅破亥，卯破午，巳破申，未破戌，。
3地支六害：子未害，丑午害，寅巳害，卯辰害，申亥害，酉戌害。
十二长生：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
禄神：甲禄在寅乙禄卯，丙戊在巳丁己兔。
庚禄在申辛禄酉，壬禄在亥癸禄子。
六亲：生我者为父母，我生者为子孙。
克我者为官鬼，我克者为妻财，比和者为兄弟。
４二十四节气：５月将：（月将十二神）天罡辰起顺行流，正月从猪逆数周。
月建合辰为月将，六壬从此是根由。
６起六壬盘：一、布地盘巳午未申辰酉卯戌寅丑子亥二、布天盘月将十二神加于占时之上，顺排十二宫而得。
三、排四课日天干上阳，为阳中之阳。
日天干上阴，为阳中之阴。
日地支上阳，为阴中之阳。
日地支上阴，为阴中之阴。
四、发三传贼克（元首课）（重审课）取课先从下贼呼，若无下贼上克初。
浙派大六壬讲座_可供打印版
浙派大六壬讲座主讲人：刘科乐第一节学壬误区起课精析一、学壬的误区六壬难不假，可什么学问不难呢？六爻要背六十四卦384 爻，奇门阴阳二遁18 局，自己下工夫钻研，学个十年，肯定也神了，跟这比，六壬只有宗门九课，实在是很容易了，所以现在我这个九宗门的门打开来，请大家来学啊，六壬的起课，讲到底只有生克二字，贼克、比用、涉害、遥克讲克，伏返一半讲克，这是克，不克的：昴星、别责、八专加伏、返，所以九课只有生克两种情况；入门以后呢，就是判断，这就是第二个误导出现了，一种呢，徐伟刚老师又来误导大家了，他说了：六壬古籍不能读了，什么大全、指南，都已经落伍了，断案看不懂为什么？也是时代变了，毕法只40% 有用，所以古书一不必看，那看什么？就看擦屁股纸《六壬新探》吧，这是一个误导，大家给他交钱，让他在北京南三环买新房住；第二个误导，就是北海老师出来说话了，学六壬要多读书，是六壬的书都要读，什么指南、说约、断案、琐记、银河棹、汇选、仪度、玉藻多英；数不胜数，举不胜举。
一是要选择，取法乎上，所得乎中；取法乎中，所得乎下所以要取法立意高，不是好书不读；二，看中一本，专攻进去，闭门造两三年车，一门深入然后才博采众长。
没有深入的博采就是拣垃圾，深入《断案》，再看《指南》，可以这样看，再看汇选诸家，放眼“一览众山小”而已，我呢，推荐曹福倞的《大六壬精解》入门，把毕法赋背出来，熟读课经，这样看《断案》就容易懂，以上就是说：六壬不难学，但要先学会怎么读书，读什么书。
我没有入门的教材，入门教材最好就《大六壬精解》那么这个书我现在时不时还要翻。
二、六壬的缘起六壬，为什么叫六壬。
有说天一生水，地六成之的。
有说乾为首，亥寄其中，举阳为阴的。
这两种说法古已有之，比较常见，也容易接受。
《大六壬的缘起》、《论亥的拟象》里面有论述。
新浪有一个“幕古堂”的博客，他的说法很新鲜，他说“乾宫甲子外壬午”，内卦纳甲，外卦纳壬，所以奇门是遁甲，六壬就遁壬。
大六壬部分必背内容
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡。ﻫ丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏。ﻫ六辛逢马虎，此是贵人方。
十二支神(月将）
雨水前日卯初刻，太阳入卫用登明;（亥)
春分后二巳一刻,入鲁河魁作将明；(戌）
谷雨后四亥初刻，入赵从魁用可称；(酉)
小满后五酉三刻，入晋还须传送兵；(申)
夏至后四未一刻，入秦小吉用其名;(未)
大暑后三巳一刻,入周先用胜光灵;(午)
刚日先辰而后日，柔日先日而后辰。(论中末传也）
四课不全三课备,无遥无克别责例；刚日干合上头神，柔日支前三合取；
皆以天上作初传，阴阳中末干中寄;刚三柔六共九课，此课先贤俱隐秘；
戊午戊辰与丙辰，干上皆午是为亲;辛丑辛未各两课，上下皆是丑未真;
丁酉当为巳丁是，辛酉原来是酉辛。
两课无克号八专，阳日日阳顺行三。(连本位数)
二、课经
元首一上克其下,天地得位品物亨。
重审一下贼乎上,以臣诤君详审行。ﻫ知一上下二相克,择比而用允执中。ﻫ涉害俱比俱不比，度难归家深浅逢。
遥克神日互相克,蒿矢弹射势为轻。ﻫ昴宿四课无克遥，阴伏掩目阳转蓬。
别责无克三课备,刚三柔六九为中。ﻫ八专二课俱无克，日阳辰阴顺逆从。ﻫ伏吟天地俱不动,乙癸有克法不同。ﻫ返吟有克往来取,井栏丑未丁己辛。ﻫ三光用神与日辰,时旺将吉万事通。ﻫ三阳日辰与用旺,日辰贵前贵顺登。
迍福八迍兼五福，吉凶参驳此为名。ﻫ侵害日辰六害兼，年命发用最凶残。
刑伤干支三刑用，又兼本命与行年。ﻫ二烦日月加四仲，斗击丑未此为言。ﻫ天祸四立绝神用，昨日之干加今干。
天狱墓作死囚用，天罡日本之宫躔。ﻫ天寇分至前一日，月加离辰发用先。
天网时用俱克日,物孕有损病缠绵。ﻫ魄化死囚带白虎,干支年用吉凶连。
三阴贵逆日辰后，死囚玄虎时克年。
大六壬必学内容
大六壬必学内容大六壬必背1一、首先分析日干就有6个方面：1、相对于日干而言，上神是什么六亲；2、上神在日干十二长生支的什么位置上；3、上神乘什么天将；4、上神与日干寄宫的刑、冲、害、合、破的关系；5、上神是否空亡；6、上神遁干与日干的关系二、分析支的吉凶：1是支本身，二是支对干的影响三、看三传－－分析事情的发生、过程、结束四、分析天将五、分析神煞六、分析六亲七、分析旺衰八、分析年命及行年九、看一下毕法赋十、最后看一下御定大六壬直指.将你掌握的所有信息进行组合，进行综合判定。
大师就是这样炼出来的！努力吧！十二月将：寅为功曹，卯为太冲，辰为天罡，巳为太乙，午为胜光，未为小吉，申为传送，酉为从魁，戌为河魁，亥为登明，丑为大吉，子为神后。
大六壬以中气取月将。
其法如下:雨水、惊蛰月将为亥(登明)春分、清明月将为戌(河魁)谷雨、立夏月将为酉(从魁)小满、芒种月将为申(传送)夏至、小暑月将为未(小吉)大暑、立秋月将为午(胜光)处暑、白露月将为己(太乙)秋分、寒露月将为辰(天罡)霜降、立冬月将为卯(太冲)十二支神(月将)雨水前日卯初刻,太阳入卫用登明;(亥)春分后二巳一刻,入鲁河魁作将明;(戌)谷雨后四亥初刻,入赵从魁用可称;(酉)小满后五酉三刻,入晋还须传送兵;(申)夏至后四未一刻,入秦小吉用其名;(未)大暑后三巳一刻,入周先用胜光灵;(午)处暑后三巳二刻,入楚还当太乙迎;(巳)秋分后七寅三刻,入郑天罡用去亨;(辰)霜降后九丑三刻,太冲运动宋州城;(卯)小雪后七戌一刻,功曹将领入燕京;(寅)冬至后四亥一刻,入吴大吉便休停;(丑)大寒当日酉三刻,入齐神后岁功成。
(子)神将释大神总论十二支神有阴阳之分，各司其事，以十二宫论之。
凡五行五方之次序，四时四季之循环，三垣二十八宿之次度，七政四余之星辰，九州岛万国之分野，阴阳生克之体用，莫不包罗于其内，经纬于其间，斯天神之大概也。
故以天上斗罡旋转而言，则天罡为首顺布，以太阳缠度过宫而言，则登明为首逆布。
大六壬自学讲义21
大六壬自学讲义21第七节：占经济经济之占，古人曾把它分为求财和交易两类事讨论，为了遵循壬占的易简原则，现将它们融为一类事讨论，以便提纲挈领，适合实占的需要。
壬占经济，专重父母爻和财爻二类神。
父母爻为占营生事，财爻为占利益事。
另外，还可兼看龙常、贵人、禄马等。
求财类事体，大都涉及钱财本身，是比较宏观的、长期的经济活动。
比如投资求财、借贷索债、个人创业发展等。
交易类事体，大都涉及主客双方的财物交换，是比较具体的，短期的经济活动，比如买货、卖货等。
公司单位个人创业发展，当视干支，干为当事人，支为单位（包括下属、店面、固定资产）。
要支干逢生逢旺，或三传生旺干支，则创业可成，前景看好。
若支干内外相脱则单位虚耗亏本转行之象，若支干皆受克制或空墓刑冲，则困境重重，主单位倒闭。
壬占单位运气，可充分借鉴占家宅一法，两者有异曲同工之妙。
个人求财，专得财神。
视财神在课体年命中的情况来细言之，可寻避难财、就身财、三传财、年命财、还魂财、鬼财、暗助财、艰难财等类皆是也。
避难财，日干坐下财神也。
就身财，干上之财也。
三传财，初中末财神也。
年命财，年命上神为年命所克者也，要生合日干，则唾手可得。
还魂财，三传子孙局生起干支上财神是也。
鬼财，财乘虎，财遁鬼者皆是也。
暗助财，初传财神末传相助也。
艰难财，初中尽空末传财神不空者也。
上例诸等财神皆忌空亡、落空、乘玄武、大耗、小耗、墓库、破碎等，则主难求，反而有失财之忧。
交易买卖，以干支代表主客双方，以三传、用神、类神来代表交易之后的情况。
支干生合交易必成，类神在三传中求取可行，类神不入三传者，则双方虽有成交之意，动静难有成交之实。
卖物要类神冲克日干，且要视财神出现，以卖者求财矣。
买者要类神入传生合日干，以买者求物矣，更视类之阴神来言今后利益之有否。
此买卖双方之区别，切宜注意！支干刑害，双方交涉肯定谈不成，求物求财俱难矣，再视三传看情况变化。
例1、1997年1月21日深夜，同事小戈与笔者谈起工厂前途堪虞，要求卜占一课看看到底如何，以作个人去留打算。
王凤麟道家大六壬讲义
道家大六壬目录第一章阴盘六壬的基础知识第一节阴阳五行第二节天干与地支第三节八卦与九宫第四节四时五方第五节十神、六亲第六节十二长生第七节十二建星第八节十二月将第九节十二神将第十节易学的四大理论一、万象系统论二、万象相干论三、万象全息论四、万象有“意”论第十一节时间切入法第十二节怎样排四柱一、排年干支二、排月干支三、日上起时法第二章阴盘六壬的神煞第一节九宝一、天德、天德合、月德、月德合、日德二、合化三、奇四、禄五、马星六、长生七、旺八、贵九、天赦十、喜神第二节煞一、刑二、冲三、破四、害五、鬼六、墓神七、丘神八、败九、空十、劫煞十一、灾煞十二、血支血忌十三、丧魄十四、飞符十五、孤寡十六、皇书十七、丧车十八、游都十九、鲁都二十、贼神第三节年煞一、太岁二、太阳三、丧门四、合神五、官符六、小耗七、大耗八、年墓九、白虎十、德神十一、吊客十二、病符第三章阴盘六壬的用神取法一、取用神原则二、方位取用神第四章阴盘六壬的起课、定局排盘第一节阴盘六壬的定局排盘第二节伏吟局的三传排法第五章阴盘六壬的象意第一节阴盘六壬八卦的象意第二节阴盘六壬十天干象意第三节阴盘六壬十二地支象意第四节阴盘六壬十二长生象意第五节阴盘六壬十二月将象意第六节阴盘六壬十二神将象意第六章道家六壬的现代技术应用与实战第一节阴盘六壬的预测思路第二节身体疾病分析与预测一、阴盘六壬断病思路二、十二地支对应的身体部位三、十天干配十二地支四、阴盘六壬策划健康实例精解第三节阴盘六壬婚姻家庭分析与预测一、策划分析婚姻的思路二、阴盘六壬策划婚姻实例精解第四节阴盘六壬事业与财运分析与预测一、策划事业与财运的思路二、毕业分配、求职三、官运、升迁与调动四、阴盘六壬财运事业实例精解第五节阴盘六壬官灾与灾祸分析一、策划官灾与灾祸的思路二、阴盘六壬测官灾与灾祸实例精解第一章阴盘六壬的基础知识第一节阴阳五行我认为，阴阳五行是两个不同的概念。
一、阴阳：阴阳学说将宇宙万物万象分为阴阳两大类，认为一切事物的形成、变化与发展在阴阳二气的运动之中。
大六壬自学讲义16
大六壬自学讲义16第二节：占家宅壬占家宅（店铺房宅），以干为人，支为宅。
干上神与干论人之吉凶，支上神与支论宅这吉凶。
综合干支上神与干支的交错，内外关系来论人宅情况。
凡求宅，支干相加必得。
支加干，宅就人，干加支，人和宅。
以支干相加的生克关系来言吉凶。
支生干，因宅进益，支来脱干，必破费于宅；支来墓干，支来克干，必有房产纠纷拖累。
另外，支干交错互合，年命加入支辰者，求宅必成。
买卖房宅，要干支生合，丑未神发用。
卖者要丑未神空亡落空，买者要丑未发用入传生合日干的命，始成。
凡出租卖房，最宜支干刑冲，则易出手外租，要三传作财作生气生合日干，则因宅获利。
又干支得解离卦（干支分别交克上神，干克支上神，支克干上神），亦主出脱成功。
又支上神空亡，亦主成。
最不宜支干相加，为人宅相恋，不能出手。
干加支，人尚恋宅；支加干，宅来恋人。
若支干坐地盘墓乡，则是将家宅借住他人，任其作践而心甘情愿。
支上见丁马、驿马、魁罡者，主宅动摇，恐有易手之忧；初末引从地支者，必主迁修家宅吉利。
月将加支辰，为太阳照宅。
其屋必向阳明朗。
且时常有上人光顾。
墓神、败神加临支辰，房屋昏暗破旧不堪，充满尘埃。
墓神乘旺气作库神论，其房多为仓库。
墓神乘蛇虎克支者，必宅内有伏尸或怪异魅魑。
支上蛇鬼并天鬼、月厌、丁神，宅中有妖怪影响。
贵人作日鬼加临支辰，必家中所供神像不肃而致人口灾患，宜修设功德，安慰宅神，庶得无咎。
三传专指三合局脱支生干，为人丁渐兴旺、家舍狭窄之象。
三传脱干生支，为宅渐广而人口患难俱生之象，宜速迁免灾。
三传生支克干，宜卖宅于人以备祸患之用。
三传生干克支，人口兴旺但必无房屋可住，都是借居租住之家。
支加干受克，而支上乘脱神或支鬼加临者，俱主无正屋可住。
日禄临支，宜食家宅之禄。
禄被支脱，以禄偿还造房费用。
禄被支墓克，因建房失禄。
日干长生乘太常居支上者，宅中必有婚礼酒宴之喜，或宜家中开布帛酒肆店，后有长进。
干支互生俱生，互旺俱旺，人丁兴旺，宅舍兴旺。
禄马在干支，富贵人家。
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大六壬神数推命讲义八六居士第一讲：命盘结构及格局将问命之年生月生时，即以推完月将加时而成天地盘，次将生日干支衍成四课，并以九式发用及三传。
然而贵人十二天将，同时十二宫位、行年月令、大运、小限、身宅、神煞等依次布列，玩而详之。
则如秋月寒潭照人，丝毫悉现眼前，无遗焉。
富贵穷通、寿夭贫贱了如指掌也。
例如壬申年正月十七日五时生，查该月十七日已过雨水，则用亥将加生时，即得天地盘如后，再以十七日该日干支丙寅衍成四课三传如左：福田官朋蛇贵后阴戌亥子丑父朱酉寅玄迁命合申卯常疾未午巳辰勾青空虎兄妻子财后勾常蛇子未卯戌未寅戌丙官甲子后兄己巳空子戌蛇◎十二宫顺序：一命宫、二兄弟、三妻妾、四子女、五财帛、六疾厄、七迁移、八朋友、九官禄、十田宅、十一福德、十二父母。
以逆排行也。
三限者，初中末也。
初传为初限管少年运，中传管中年，末传管老年、晚年运也。
运之岁数以太玄数计。
太玄数者，甲己子午九；乙庚丑未八；丙辛寅申七；丁壬巳亥四；戊癸辰戌五。
身宫者，干日所寄宫之处是也。
如壬申年之丙寅日，丙寄宫于巳，即以巳为身宫也。
宅宫者，以日支所居之处看天盘是也。
如壬申命丙寅日，寅之临酉取天盘之酉是宅宫也。
大运起法与子平异，用太玄数从命宫位起计，逆行宫位，皆以天盘为准则。
既明命盘中各种所备条件之后，继以二十四格及十六局为断依照为富贵贫贱夭寿穷通分别起原而合其份者也。
二十四格：青龙正跨：如生人本命是子加于寅上，乃青龙命。
带吉将并驿马生合学堂于课传，身宅无遇破格之神，便主极贵台阁之命。
若它处有带蛇虎乘冲克坏其贵气则不美矣，名跨龙不住也。
倒跨青龙：如生人本命是子，寅乘青龙加于其上，则龙反来就我，而我得跨之，顾命倒跨。
喜课传扶助、吉神良将加护则主大富贵之命。
如乘冲克、更兼空亡或自败气者则又不然。
双骑青龙：如生人本命是辰加于寅上，谓之双骑。
最怕申戌来冲，喜傍官生扶比合，吉神良将拱护，则主富贵奇局。
如课传中凶神恶煞来克损伤则格破矣。
双龙御命：如生人本命是子遇寅加辰上，又辰上为龙加于寅上者是也。
课中只有此贵气之格，最怕无气冲克，反嫌合去一龙，则为不御命矣。
若再遇凶神冲克身命为二龙伤命，必为贫困之命也，更？为至贱之人也。
土蛇化龙：如生人本命是巳或带蛇临于寅上，前后寄身良将拱护又太冲六居于有利地位，则化之易，且吏显也。
倘龙作空或被冲破，则为化而不化反主贱也。
此格多生于贫贱之家也。
龙化土蛇：如生人本命是寅加于巳为蛇之本家，更有蛇乘之，此为贱命也。
反喜来冲，更喜合去一蛇之乘神为吉福，反怕吉神临于蛇口中生纵有大志而不伸也，此格多生于富贵之家。
乘虎登天：如生人本命是午带白虎临于亥上或本命是申加亥上，亦是此格。
固喜神良将亦不畏凶神将冲合俱而见１也，惟怕无气。
此格主威震边夷、公侯之命。
如逢无气变为无赖恶流之徒也。
履虎尾格：如生人本命是未或本命临未是也，若逢吉神良将扶助亦有福，不见吉神良将变为术士、吏卒之流。
喜见冲合，不怕无气。
猛则虎惊，不猛则虎睡，也有狐假虎威之喻。
立虎首格：如生人本命是酉或本命临酉是也。
此格主人折冲万里、功名盖世。
若无气徒立虎首，而抱惊忄瞿之心，有不敢出头之象也。
不畏冲合，最喜有乘而遇吉助也。
双骑虎背：如生人本命是申又乘白虎，此最喜制伏。
不问神将吉凶，最喜有气，此人必有猛烈刚傲之性而人不敢犯。
武则好杀，文则轻刑，有清正之风，无媚颜之气，乃英豪也。
虎化狸格：如生人本命是申加于戌上或带白虎临戌上，此人必为军卒吏役或凶恶悍徒也，再无气并空乃朱门饿孽。
如逢吉将，上下逢冲合，而终不化也，半福之象也。
狸化虎格：如生人本命是戌加于申上或带白虎，再得寅立于有力之处，更要有气带吉神良将扶助则化矣，否则不能化也。
此应白屋出公卿之喻，大抵化则贵，不化则贱。
但亦不可一概而论也。
命司天门：如生人本命加于亥上，带贵、常、龙、合、朱等将并四马、皇书、皇恩、学堂、城吏等吉神方可得司天门。
决为框秘之职，若带凶将并空亡或别有冲克皆不得司也。
轻者减福，重则下流。
天门不开：如生人本命作闭口是为不开格，主有大志而不得伸，乃寒儒之命也，须别宫有神冲之刑之或可少发福也。
明入天门：如生人本命作太阳，或亥自作太阳，本命立于其上，为明入。
主富贵，不怕冲克空亡，惟无气恐为寒士。
暗入天门：如生命上乘玄武临于亥上，此神喜夜不喜昼，再逢旺气有魁罡压杀照临定为绿林中豪杰或作乱世奸雄。
如无气逢良善之神将或为猥琐之小使也。
坐守地户：如生人本命辰加巳，上带贵常勾空乃看财虏也，最喜有气，亦可为中人产业也，若无气再带凶将，主贫薄致命也。
夹拱地户：如生人本命是辰加于午上及往来夹巳在格中之极富，倘别宫又遇文明之星照应，则主以财得官。
最喜有气带吉神将。
忌冲克，如有冲克更带凶神将，不以富贵论之也。
朱雀束翅：如生人本命上乘朱雀临亥子丑之处，为朱雀落水，是为束翅，主有七步之才而不得展也。
或别宫土多，朱雀方免水患；或见墓神，雀得升腾，稍有微福也。
四墓交加：如生人本命属土，加于四土之上，主人丰厚、有财产。
倘别宫再带吉透出秀气官禄显露、学堂印杀夹拱，又当以贵论。
如时合无气再带凶神将，财不是其富而见其贫也。
河魁贯甲：如生人本命是戌加于寅上是也，宜修武业。
如别宫透出、文明之星朝拱，乃文武全备之命也。
最喜有气，而忌无气也。
无气又被别宫冲克，不以此推。
甲贯河魁：如生人本命是寅加于戌上是也，其取用与河魁贯甲相近。
若有气得吉神良将扶助则作为贵命也。
朱勾拱拜：如生人本命是午加于辰上，或本命乘火临于辰上，其命有气，主人性刚、好辩、有贵。
若无气徒抱不平之气，逐日讼斗之人也。
庚星呈瑞：三合金局从格也。
祥光摇拱：三合火局炎上也。
帝座渊穆：三合水局润下也。
稳坐中宫：三合土局稼穑也。
青帝施恩：三合木局曲直也。
以上五格喜生命生身、扶助、别宫有情，且居时令旺气，则为富贵奇局。
如刑冲害破其身命，更带凶将，别宫又无情，又当以轻重较量荣枯也。
倘在空亡分三限之优劣究始末之穷通。
北斗司榷：三传亥子丑是也。
南极献图：三传巳午未是也。
西方专美：三传申酉戌是也。
东海探珠：三传寅卯辰是也。
以上四格皆取各方秀气为三传，喜生身命，更有吉神扶助。
别宫照应有情更居旺气，则大富贵也。
如刑冲破害其身命、凶将入传、别宫无情，又当按贫贱推也。
其三传有情无情而少壮老之三限系之也。
坎离交泰：如本命是亥子丑临于巳午未，或巳午未临亥子丑，乃返吟三传也，最喜有气，吉神将俱集则主有最福。
如无气更带凶神将杀则始终贫困也。
兑震投合：如本命是寅卯辰加于申酉戌，或申酉戌加于寅卯辰，亦是返吟三传也。
其所取用与前命同论。
周天守躔：如本命坐于本宫而不动而作三传者也。
最喜丁马有气入传，更带吉神良将则主发富贵，不然不以富贵论也。
海云双秀：如本命是寅卯辰加于亥子丑，或本命亥子丑加于寅卯辰上，三传连茹或间传，从命上发用入传是此格２也，喜吉神不忌冲合，若带恶杀，乃秀而不秀反不贵也。
林火扬光：如本命是寅卯辰加巳午未，或本命巳午未加寅卯辰上，从命上发用入三传，连茹或间传皆是此格，其取用同前。
金含此极：如本命是申酉戌加于亥子丑，或本命是亥子丑加于申酉戌上，是也。
三传连茹或间传从命上发用入传皆是。
喜吉神良将，嫌空亡破杀，若遇德禄二马等旺相则大发达。
若休囚无气，则为不合此格也。
火明西岳：如本命是巳午未加于申酉戌，或本命是申酉戌加于巳午未上，从命上发用入传，更旺相有气无蛇虎凶将恶杀遇吉扶助则必峥嵘也。
否则不以此论也。
第二讲：推命总决如问命之人有上述之廿四格或十六局者，依照格局推论。
然有格有局莫顿以贵论，无格无局而概以穷推。
盖有格有局亦有穷士，无格无局亦有贵人。
然有格有局者宜观其成其破，不入格者宜详其有情无情。
遇破者虽有格而不贵，有情者纵无局而不贫。
要详于生旺比合，更究其破害刑冲，如跨虎乘龙遇刑克反断为平常之辈。
而一气全局遭刑害者，岂能作出奇之人。
龙化蛇虎化狸失势为朱门饿蘖，蛇化龙狸化虎得地为白屋公卿。
跨龙得住方推为常居帝里乘龙乘御反喜其为农商，双骑龙背最怕孤虚坏格，双龙御命专忻福德扶宫，乘虎登天防中途而遇害，双骑虎背喜大运之为亨，入天门者喜其明、恶其暗。
司天门者，憎乎闭而爱其开，履虎尾人人回避其危，立虎首个个争逞其威，地户之分嫌守欲拱，朱雀之辨恶束喜腾，镇居中央审其或薄或厚，稳坐四维究其有情无情。
朱勾拱拜详衰旺而祸福立见，魁甲交贯参喜忌而成败立分，至于三合入格无不喜憎隔角成局亦有公私。
盖庚星成瑞乃从革之号，祥光摇拱是炎上之名，带德禄位重榷高无破坏喜扰财？帝座渊穆，润下生身而多富贵，青帝施恩曲直扶命而必峥嵘，北斗司榷无破必少登科甲，南极献图有成完早步青云，西方专美喜有气而得吉助，东海探珠恶无气而招凶损，坎离交泰财富扰？，震兑投合榷位高尊，海云双秀带未为伤其秀气，林火扬光凶将亦损其光明，金含北极凶散富贵如斯，火明西岳吉集功名到底有成，周天守？命居本宫而不动，伏吟信任吉扶其身亦为亨总之课体，全吉要详吉中藏凶，课传枯冷当审寒谷回春。
虽造化之理有反复之不齐，而推测之道在学者之变通者也。
以上所论，乃从格局而言。
现从干支身命而论，其纲领有五：一根基、二妻子、三财官、四限运、五寿数是也。
以身命为本，体以财官为用神也。
吉旺为福、凶衰为祸，但以此推无紊乱之患也。
第一，先看日上为主，若见贵龙等吉将吉神生旺者，身命有气，为富贵之人也；若日干上见墓绝，身命无气，虽遇龙常吉神亦是小可规模，主虚花不赏之象也；若日干无气，又逢凶杀，乃下等贫困之辈也；若日干有气却逢凶杀，乃修伟荣显而带残疾之人，若凶杀有制，反主假杀为榷。
故以日干为身，以日上为所，作之事而论也。
身命与干支用神相生和合，则命吉也。
如克害刑冲，则命凶也。
身命旺相遇吉神良将生扶合而无刑冲破害者，必主其人有富贵福寿。
若休囚无气更遇凶神恶杀克制，必主其人非贫则夭，无造化之人也。
身命大忌者空亡及墓也，盖空亡只主一身作事无成，多谋少遂，难立家计。
若入墓者则主一世昏晦不明，行藏动静比不亨快。
身命柔弱无助，盖无气遇扶，必因人成立，如遇刑害，则官府欺凌，小人毁谤。
若有气无助，必独立撑持，如遇生扶合助，则贵人提拔也，又要财福旺相得地。
如财无气，又临死墓绝空，而日又被凶神恶杀克制，无吉神救助者，亦为至下之人也。
盖妻子空，不为黄冠缁衣之僧道，则为乞丐之贫人也。
课命旺不如爻象旺，乘吉临得力之地，扶助身命为十全造化之命也。
盖人之根基系于课，人之际遇系于爻。
故课命无气，根基浅薄；爻象得地，际遇兴隆也。
细看三传吉凶，其荣枯实决于此也。
初传财旺乘龙临吉地，早年身必富贵，子旺与贵同传，初年子定轩昂。
六合太常临财，为作经商买卖兴家。
太阴天后见妻财，主婚姻早娶。
白虎乘鬼发用，初岁多灾。
驿马同鬼入传，必定灾伤有患。
金被火制，筋骨疼痛。
火遭水制，眼疾昏蒙。
土来克水，蛊疾多殃。
初传吉神临于生旺，初景清高、富贵，若遇凶神恶杀，初年积害多灾。
父爻多兴，初年劳苦。
兄爻多动，早岁贫寒。
中传财马，中年立业兴家。
子乘青龙并立金玉满堂余庆。