出水莲古筝谱
十大古筝名曲赏析
十大古筝名曲赏析古筝是中国传统民族乐器宝库中最古老的乐器之一，属于弦乐器族内的弹拨弦鸣乐器类，分布甚广，历经演变，历史久远。
今天店铺为大家带来十大古筝名曲赏析，希望能够帮到大家。
十大古筝名曲赏析第一首《渔舟唱晚》《渔舟唱晚》是传统的古筝独奏名曲。
该曲的来源有两种说法，多年来一直认为是娄树华于三十年代根据古曲《归去来》为素材发展而成;近年来又有人提出该曲为近人金灼南根据山东传统筝曲《双皮》、《三环套日》和《流水激石》等改编而成。
现广泛流传的娄树华版本的前半部分与金灼南版本相同，后半部分为娄树华版本所独有。
曲名取自唐朝诗人王勃的名篇《滕玉阁序》中的佳名：“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨。
”整首乐曲极富诗情画意，旋律流畅，先慢后快，先松后紧，情绪层层迭进，生动描绘出了夕阳西照下的湖光山色及渔舟竞归、渔人唱和的怡人境界。
该曲不仅为筝曲的代表曲目之一，亦被移植成为小提琴、钢琴、长笛等西洋乐器的独奏。
十大古筝名曲赏析第二首《出水莲》《出水莲》为广东潮州客家筝曲。
有人为该曲作题解曰：“盖以红莲出水喻乐之初奏，象征基艳嫩也。
”该曲以悠扬清丽的旋律和“重六调”的特殊韵味，曲趣清纯剔透，寄托了人们对莲花“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚情操的赞美。
演奏以上二曲的是古筝演奏家潘妙兴，他1940年出生，自幼学习弹拨乐器，15岁考入上海民族乐团。
1959年起从事古筝演奏，先后师承郭鹰、曹正、赵金山、罗九香、苏文贤。
1961年即在第二届上海之春音乐会以娴熟的技艺显露古筝独奏才华。
数十年来广泛吸取我国南北派古筝诸家风格，以技巧全面、演奏精湛著称。
十大古筝名曲赏析第三首《高山流水》《高山流水》为我国十大古曲之一，浙江筝派的代表作。
全国各地筝派虽均流传有《高山流水》筝曲，但大不相同，而浙派的《高山流水》则近人研弹，表演最多。
此曲最早见于我国现存最早的琴曲集《神奇秘谱》，该书在题解中写道：“《高山流水》本只一段，至唐分为二同曲，不分段落。
出水莲古筝曲简谱
出水莲古筝曲简谱
引导语：《出水莲》是“中国十大古筝名曲”之一，是潮州音乐（细乐）中的筝乐名曲，也是筝家必弹之曲目。
接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！
乐曲流传
《出水莲》乐曲属潮州音乐[2-3] ，形成的历史非常悠久。
从两晋至南宋，中原地区人因避战乱，大量向南迁徙于现粤东潮州地区时，已有此曲的流传。
据清钱热储《清乐调谱选》所载，此曲的题解云：“盖以红莲出水，喻乐之初奏，象征艳嫩也。
凡软线诸调，均可用此调起板。
”曲调平缓，意境深邃，旋律清秀，气韵典雅，宛若一幅清新韵染的水墨画，脱俗超凡。
《出水莲》是一首“大调”曲子。
所谓“大调”，就是乐曲是8 板结
构的“八板体”曲子。
在中国民间音乐中，有一流行全国的曲目叫《八板》或《老八板》。
中国传统音乐有把某个曲目作为基础进行种种变化的习惯，这个“母曲”的变化随着不同地区、不同乐种而演变成风格迥异、千姿百态的“子曲”。
《八板》与其各种变体之间，就是这样一种“母曲”与“子曲”的关系。
这些“子曲”往往被冠以较为文雅的曲名。
这首
《出水莲》是1933 年由汉乐理论家、演奏家钱热储记谱，饶淑枢审
谱，刊载在汕头公益社《乐剧月刊》上，题解为“出水莲描写莲塘萧散、秋凉景色，富有睹物伤时之意”。
《出水莲》一曲实际上是借景抒怀、言志，全曲着意表现莲花“出自污泥而不染”的纯洁、高尚情操。
乐曲赏析
《出水莲》全曲分为三大段。
第一段可分为三个乐句。
第一乐句第一小节前两拍弹奏得强，后两拍弹奏得弱，第2 小节是正常的强弱规。
刍议古筝名曲《出水莲》
方 面进 行 论 述 。
关键词 ： 古 筝 名 曲 出水 莲 分 析
பைடு நூலகம்
价 值
一
、
《 出水莲》 作 品 分 析
上 展 现 了莲 花 经 过 暴 风 雨 的 洗 礼 后 ． 生 机
最后 ， 由于 《 出水 莲 》 传 承于中原 ， 要 体 会 中原 筝 曲 的 意境 ， 在 弹 弦 按 音 方 面 需 要 格 外讲究。
段 在 第 一 乐段 中 又 分 为 三个 乐句 。第 １ 乐 句 的 第 １小 节 前 两 拍 与 后 两 拍 在 弹 奏 时要有对 比， 前者 要 强 ， 后 者 则 要 弱 。第 ２ 小 节 回 归 到 正 常 的 强 弱 简 单 的说 ， 第 １ 乐句 在 弹奏 过 程 中 ． 力度 上 对 比 一定 要鲜
看又有 “ 淡雅清新” 的 美 感 笔 者 认 为 ： 整
首 乐 曲 实际 上 是 “ 借筝言志 ” ． 用 古筝 表 现
演奏 ， 注 意细 节 上 的 处理 。 此外 ， 如 果 能 因
乐 曲而 展 开 对 人 生 的思 考 就 更 为上 乘 了
了莲 花 “ 出淤 泥 而 不 染 ” 的 高 尚情 操
刍议古筝名 曲《 出水莲》
■刘 继 安 西 北 民 族 大 学 音 乐 学 院
摘要： 被 誉为 古筝十大名曲之一的《 出水 莲 》 自面 世 ｖ ７ ， 来 深 受人 们 的 喜 爱 ， 这首 ｆ ｔ ， 曲 不 仅 是 广 东汉 乐 筝 曲 的 重 要 代 表 作
同曲异派筝曲《出水莲》演奏版本比较研究
异派的经典筝 曲 《 出水莲》 ，进行 客家和
潮 州 两 个 不 同流 派 演 奏 风 格 特 点 的 比对 ，
更 加深入仔 细地 了解 和掌握流 派演奏技
巧 ，为今后 两个流派 风格 的把握 提供学
习参 考 。
人” 。吴青老师是潮州筝派代表人物许
●乐 曲概况
《 出水莲》 是 中国古 筝 十大名 曲之
教卡 才 》 上海 筝会编 ，上海音 乐 出版社 出 版等等 。此 曲堪称 经典 ，常被活跃在 当
音 乐 大观 ． ２ ０ １ １ ． ９ ． ） 。有 关 此 曲 的文 章 大
多 是针 对一 个 流派 或某 一乐谱 的研究 ， 从 流派风格 、技 法特点 等方面进 行总结
和分析 ；少有从 演奏版 本对 比的角度进
于广东 、福建一带 ，是我 国南派 古筝的 主要代 表 。二者 在音乐 风格 、曲 目及表 现手法等方面有着一 定的联 系。但 同时 ， 它们又相互 区别 ，在古筝传 统音乐诸 多 流派 中具有 重要地位 。 《 出水 ＝ 莲＝ 》一 曲
材》，吴青副教授 主编 ，湖北科学技术 出 版社 出版 。 《 中国筝曲》，萧兴华 主编 ， 吉林音像 出版社 出版。 《 中国古筝考 级
乐 曲 的继 承 与 发 展 具 有 一 定 意 义 。
不一 ， 目前对潮 州与客家两 大筝派 《 出
水莲》 演 奏版 本 比较分 析 的研 究较 少 。 在 已有 的相 关研究 中都能看 到客家流 派 及潮州流派 的相互关联之处 ， 但却有各 自 独 特的个性 及音乐特 点 。本文将 对 同曲
头地 区、闽南诸县及海外南洋群岛一带 ， 被视 为我 国南派 筝 的主要 代表之 一。 由
中国古代十大名曲
中国古代十大名曲中国古代十大名曲如下：01 高山流水（古筝、古琴）02 广陵散（古琴）03 平沙落雁（古琴）04 梅花三弄（古琴）05 十面埋伏（琵琶）06 夕阳箫鼓（琵琶）07 渔樵问答（古琴）08 胡笳十八拍（古琴）09 汉宫秋月（古筝）10 阳春白雪（琵琶）KCB齿轮油泵中国古琴十大名曲如下：01 潇湘水云02 广陵散03 高山流水04 渔樵问答05 平沙落雁06 阳春白雪07 胡笳十八拍可调压渣油泵08 阳关三叠09 梅花三弄10 醉渔唱晚对于中国古筝十大名曲，却没有较统一的说法。
在我们找到的两张《中国古筝十大名曲》和中国科学文化音像出版社的《中国十大古筝名家名曲》中，所列曲目都不相同，有些还是现代的古筝曲。
不过有五首古筝名曲是公认的：[/color] 高压渣油泵[color=Navy]01 高山流水02 渔舟唱晚03 出水莲04 寒鸦戏水05 汉宫秋月大家仔细看看中国古代十大名曲，其中有两首古筝、三首琵琶，其余都是古琴，谁是中国古典乐器之王，就不言而喻了。
二胡甚至没有一首入选，最多只能算半首，是因为1929年左右刘天华先生记录了粤胡曲《汉宫秋月》谱，改由二胡演奏。
KCB-300中国古代的文人雅士，至爱的就是古琴。
也许是曲高和寡，懂得古琴、喜欢古琴的不太普遍，但真正代表中国古典音乐最高境界的，就是古琴。
美国人曾经在一个探索太空和外星生命的太空探测器中，录制了一张金唱片，收录了人类最有代表性的音乐，其中就收录了著名古琴演奏家管平湖先生演奏的琴曲《流水》，由此可见古琴在中国古典音乐中的地位。
下面让我们欣赏中国十大古典名曲。
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01 高山流水（古筝、古琴）传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘"巍巍乎志在高山"和"洋洋乎志在流水"。
小板曲古筝谱
小板曲古筝谱代表人物有称邦荣，黎连俊，张为昭，赵玉斋，高自成等。
代表曲目有：汉宫秋月，美女思乡，鸿雁捎书，嘤转黄鹂，四段，凤翔歌，降香牌等。
河南筝曲：分为小曲和板头曲两部分，地方风格明朗粗犷，泼辣高亢，并富有意味深长的韵味。
代表人物有魏子猷，曹东扶，王省吾，任清志等。
代表曲目有：天下大同，闰怨，上楼，陈杏元和番，苏武牧羊，高山流水，新开板，山坡羊等。
广东客家筝曲：主要有大调，串调，小调三类。
用调分硬线，软线，它的特点是音韵古雅大方，委婉质朴。
代表人物有何育斋，罗九香，饶竟雄等。
代表曲目有：出水莲，蕉窗夜雨，崖山哀，薰风曲等。
浙江筝曲：主要以丝竹乐，套曲，民间小调为内容，它的风格是音韵淡雅含蓄，流利华美。
代表人物有蒋萌椿，王巽之等。
代表曲目有：云庆，四合如意，高山流水，将军令，月儿高，海青拿天鹅等。
潮州筝曲所用的板式有头板，二板和三板。
它的演奏是以相对固定的板式为基础，充分发挥演奏者的再度创造，它以潮州民间音乐的特点分基础，以韵补声，并加以各种“催奏变化，以独特的板式结构，变奏方法及音调特点组成自己独到的演奏方法。
代表人物有郭鹰，苏文贤等。
代表曲目有寒鸦戏水，浪淘沙，柳青娘等。
陕西筝曲的技法是通过长期的对外派筝曲的学习，继承，借鉴并根据陕西地方音乐风格表现的特点，采诸派筝技法之所长，形成了诸如左手大指压按弦，右手大指关节长摇等陕西筝曲独特的演奏技法。
陕西筝曲中即有秦腔音乐那些大起大落，激昂慷慨“英雄曲之悲壮气势，又有收取雩，碗碗腔音乐那如泣如诉，细语缠绵，委婉酸楚的姜凉调，还有那与僧庙道观有关的脱俗出世，虚无缥缈的五云登空，大佛登殿，游月宫等鼓乐仙曲。
陕西筝曲所涉及的戏种，乐种繁多复杂，有着丰富的音乐形态和多种多样的风格色彩。
其丰富的旋法，调式，音阶，音律形成了陕西筝曲独特的艺术风格。
代表人物有白葆金，周延甲，曲云等，代表曲目有秦桑曲，香山射鼓，长城调等。
如何掌握客家筝曲的演奏风格与特点——以《出水莲》为例
如何掌握客家筝曲的演奏风格与特点——以《出水莲》为例作者：刘燕来源：《乐器》 2019年第12期文／刘燕古筝在两千余年的发展过程中，吸收了不同地域的民间艺术精髓，进而也形成了风格各异的、融入地方风情为及特征的九大古筝流派，客家筝即是这九大古筝流派其中之一种。
客家古筝，顾名思义“客”，与主有别。
晋朝时期的战乱迫使大批中原士族与百姓纷纷南迁，唐朝末年，南宋末年的战乱，又使中原人再度大迁移，大量涌入粤闽赣一带，南迁入后融入当地，中原人就成为“客”。
中原筝与当地的音乐、文化、语言、习俗等融合，形成了既有河南的中原的音乐特质，又具有广东地区的南方音乐特质的客家筝派的音乐。
客家音乐与客家历史（巫宇军《客家筝形成考略》中说：“现在所说的“客家筝”，主要指广东梅州市大埔县的筝乐，它源于当地广东汉乐中的传统丝弦音乐。
这些音乐曾被称为“中州古调”“汉皋旧谱”。
“中州古调”是河南一带的古代音乐，“汉皋旧谱”则是汉水一带的古代音乐。
”客家是汉族的一个支系，主体是中原汉人。
主要因为战乱，如晋朝的五胡乱华、唐末的黄巢起义、宋代的元人入侵等等，迫使汉水至黄河等中原地区的大批士族与百姓南迁，在粤闽赣山区聚集。
尤其宋朝南渡，全国文化重心南移，导致中原文化在这一带形成新的集中区。
作为文化重要组成部分的音乐，如“中州古调”、“汉皋旧谱”也就随之传入。
客家筝代表人物何育斋、罗九香都是大埔人。
客家筝曲《出水莲》、左手的吟、揉、按、颤技巧和当地方言语音以及中原人的音腔音韵有关。
演奏特点一：定弦传统客家筝用的是钢丝十六弦筝，采用五声音阶定弦，传统客家古筝音乐的记谱方式有骨干音，用工尺谱记谱，也称为“调骨”。
合（5低音）、士（6低音）、上1、尺2、工3、六5、五6、工尺谱对照简谱，排列是硬线调式音阶排列六(5)、五(6)、上（1）、尺(2)、工(3)。
乙为7凡为4.经过音。
演奏特点二：调式客家筝曲有大调、串调（包括：小调）之分：大调筝曲结构严谨，作品为规范的六十八板。
筝曲《出水莲》中音准探析
筝曲《出水莲》中音准探析1. 引言1.1 背景介绍筝曲《出水莲》是中国古代著名的筝曲之一，曲曲动听，曲调优美，具有独特的韵味。
它是古琴演奏中的经典作品，被广泛传颂，深受人们喜爱。
《出水莲》这一曲目距今已有数百年的历史，它既是琴家们常演的传统曲目，也是古琴爱好者们所钟爱的经典之作。
这首曲目不仅在技巧上有着较高的要求，更体现了中国传统音乐的美学精髓。
在中国古代，筝曲被视为高雅艺术的象征，历来受到文人雅士的推崇。
筝曲《出水莲》正是其中一首代表作品，它融合了古琴演奏的精髓，展现出华夏文明的璀璨光辉。
在今天，随着中国传统文化的复兴，越来越多的人开始关注和学习筝曲，希望能够领略到这一古老艺术的魅力。
对《出水莲》这一经典曲目的音准进行深入的探析，不仅有助于搞清其演奏要点，更有利于继承和弘扬中国传统音乐文化。
2. 正文2.1 筝曲《出水莲》概述筝曲《出水莲》是中国传统古典音乐中的经典曲目之一，它曲调优美，旋律动听，表达了中国古代文人对“出水芙蓉”这一美丽花卉的深切情感。
这首曲子的创作者具有丰富的音乐才华和文学修养，通过独特的音乐结构和表现手法，成功地将“出水莲”的形态和精神内涵融入到音乐之中。
筝曲《出水莲》结构严谨，音乐情感细腻，旋律流畅，节奏感强烈，展现出古代中国音乐的独特魅力。
这首曲子不仅在古代受到人们的喜爱和推崇，也成为了后世音乐家们学习和借鉴的对象。
在现代的演奏中，筝曲《出水莲》依然保持着它独特的艺术魅力，常常在各种音乐会和比赛中被演奏和演唱，深受观众们的喜爱和赞誉。
通过对这首曲子的深入研究和分析，可以更好地理解中国古代音乐的魅力和精华，也有助于我们在今后的音乐创作和演奏中不断提升自己的艺术水平。
2.2 音准概念解析音准是指音乐演奏时音高的准确度，即音符的准确位置和音高的精确度。
在乐器演奏中，音准是非常重要的，它直接影响到演奏的效果和听众的体验。
音准的好坏不仅关乎演奏者的专业水平，也反映了演奏者对音乐的理解和感情的表达。
浅析客家筝曲《出水莲》的演奏特点
浅析客家筝曲《出水莲》的演奏特点作者：张鑫来源：《读天下》2017年第24期摘要：《出水莲》是客家筝曲的代表曲目之一，是一首具有浓郁客家风格的古筝曲。
本文通过对《出水莲》特有的吟、揉、按、滑等技法的探讨，并结合谱例，从其独特的音乐风格、多变的演奏特点进行展开分析，描绘出高雅脱俗的莲。
关键词：客家筝曲；《出水莲》；音乐风格；演奏特点一、旋律加花的变奏形式在筝曲中，旋律加花的变奏形式是客家筝乐常用的一种演奏技法，也是最受作曲家青睐的一种手法。
这种手法的运用会使乐曲的内容变得更加丰富充实。
乐曲的旋律采用了加花的变奏形式。
第一小节是以滑音开头，为下文做铺垫。
随着旋律的展开，我们可以看到乐曲中多次运用花指，颤音，回滑音来装饰旋律。
从第二小节起，乐曲中加入了“#4”，作为装饰性经过音使用，然后加入滑音，左手慢揉弦，使旋律体现出客家筝曲的特色。
乐曲的第一行和第二行的旋律线条，没有过多的变化，只是装饰记号出现的位置存在差异。
乐曲当中出现的装饰性的经过音，这在古筝的演奏技法中被称为“拂弦”，被归类于刮奏，刮奏也是作曲者最为青睐的一种演奏技法。
但在客家筝曲中，往往只会用两三个音来进行装饰。
二、加固定音高辅助旋律的加花变奏形式加固定音高的加花变奏形式，也是民间乐曲中经常采用的一种技法。
这种技法的使用，渲染了整首曲子的氛围，使乐曲的流动性更加强烈。
可以看到加固定音高是乐曲演奏的一大特色。
“4”和“7”的音高要比其他传统曲目和现代筝曲的按音位置高出半音左右，此曲多处出现“#4”和“b7”，在演奏中一定要注意这个特点，左手按弦时要注意音高位置的变化。
从旋律第一行起，我们可以清楚地看到乐曲中并没有出现变化音，至第三小节，乐曲才逐渐发生了变化，加入了固定音高来辅助旋律，弥补了音乐行进的空白，对之后的旋律起装饰润色的作用。
在演奏时，大指要注意控制力度和音色的变化，不要做过多停留，把装饰性的固定音高一带而过，音色要清晰。
乐曲中加固定音高的变奏形式，加深了乐曲的韵味，增加了乐曲的流动感，使音乐的情绪发生了变化。
筝曲《出水莲》中音准探析
筝曲《出水莲》中音准探析作者：王燕来源：《北方音乐》2020年第02期【摘要】古筝名曲《出水莲》取材于潮州地方戏曲音乐，曲风激扬豪放，抒发对欣欣向荣的潮州由衷的赞美之情，体现了陕西地区的民风和独特的当地风情，在音乐历史上具有十分重要的地位。
因此，本文主要对《出水莲》进行研究，尝试分析其中的音准对情感处理的作用与影响，一方面希望能够丰富古筝相关的理论研究，另一方面也希望能够给本人及他人在未来演奏过程当中提供宝贵的经验以及借鉴意义。
【关键词】筝曲《出水莲》;音准探析;情感处理【中图分类号】J632 ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ;【文献标识码】A ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ;【文章编号】1002-767X （2020）01-0061-02【本文著录格式】王燕.筝曲《出水莲》中音准探析[J].北方音乐，2020，01（02）：61-62.引言《出水莲》借助潮州地方戏曲音乐，利用影子碗腔和模仿板胡的特殊和弦按压方法，古筝创造了指垫摩擦技术，使古筝吹出的效果类似于板胡打碗腔。
旋律委婉动人、无拘无束，表达了人们对蓬勃发展的潮州的钦佩，具有浓郁的西北地方风情。
为了表现古筝朴实、突出、大胆的风格特点，作曲家选择了古筝作为抒情男高音进行演奏，潮州人模仿板胡压弦和滑音的魅力使这首筝曲的风格更加独特和有趣。
一、《出水莲》的音准演奏技巧探析整首古筝曲，是通过引子以及三部曲式的组合来分析，它是一首E徵七声调式的筝曲。
曲作者从A乐段统计小节，全曲共158小节，第一个部分就是引子，开始于激昂有力的乐句，随后就是从引子部分使用相对来说十分轻巧的三吐进行演奏。
然后对鸟儿的一问一答做出模仿，结合音乐，从而让双吐从较慢逐渐转变为较快的节奏，听众的脑海中仿佛出现了鸟儿在飞、花朵绽放的场景，表现出鸟语花香围绕着整个潮州的场景。
演奏的时候，一定要注意自己的力度对比。
引子部分是整个曲子的精华部分，只有对这一部分正确地理解才能体现演奏者对这首歌曲技巧上的把握。
2023年最新的出水莲古筝谱
2023年最新的出水莲古筝谱《出水莲》是一首非常知名的歌曲，那么你知道《出水莲》是如何用古筝弹唱的吗？下面是小编为专门您整理好的《出水莲》古筝谱。
希望您会满意。
《出水莲》古筝谱《出水莲》演奏技巧《出水莲》乐曲保留了中原古曲的风貌，音调古朴淡雅、优美抒情，因此非常讲究弹弦按音的尺度，如右手拂音加花手法要求以古朴淡雅为主，极少使用华丽的长拂弦，而一带既过的、若有若无的装饰性短拂弦居多。
上滑音的演奏往往是以回转滑音效果为住，这种奏法表现了潮州音乐委婉柔美的音韵特点。
演奏者右手以连托演奏的前倚音润饰曲调，富有动力，同时还以不同的触弦点弹奏造成丰富音色的对比：靠近岳山处，音色则高雅明亮;中段常在岳山和雁足的中间弹奏，音色则柔美动听。
左手则发挥按弦的多种功能，重按mi和la音时则升高为fa和降si(b7)音。
构成一种特殊的软套 (重三六);以上滑音产生后倚音，韵味悠长，又以重颤音偶尔点缀一下，色彩清淡。
要演奏好《出水莲》，首先需要掌握潮州筝中所普遍运用的技巧，包括滑弦、颤弦以及揉弦等特有规律。
这种规律是具有一定普遍性的，演奏者基本可以以此为根据来指导自己的演奏。
其次要掌握此曲所表现的含蓄而深刻的内容，由物及人，借景抒情。
全曲不长，但却以各种丰富的表现手法将出水莲的神态、气质刻画得栩栩如生。
演奏《出水莲》，也应该与欣赏乐曲一样，用心体会、感受乐曲的优美，更要由此而展开人生哲理的思考。
《出水莲》社会价值《出水莲》是广东潮州筝曲的代表曲目，借音乐描绘了莲的气度，莲的风节，其实是寄予了对理想人格的肯定和追求，同时也反射出鄙弃富贵、追名逐利的世态心理和追求洁身自好的美好情操，莲花的出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉，正是此曲蕴含的精神价值。
《出水莲》乐曲赏析《出水莲》全曲分为三大段。
第一段可分为三个乐句。
第一乐句第一小节前两拍弹奏得强，后两拍弹奏得弱，第2小节是正常的强弱规律。
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出水莲古筝谱
《出水莲》是一首非常知名的歌曲，那么你知道《出水莲》是如何用古筝弹唱的吗？下面是为专门您整理好的《出水莲》古筝谱。
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《出水莲》古筝谱
《出水莲》演奏技巧《出水莲》乐曲保留了中原古曲的风貌，音调古朴淡雅、优美抒情，因此非常讲究弹弦按音的尺度，如右手拂音加花手法要求以古朴淡雅为主，极少使用华丽的长拂弦，而一带既过的、若有若无的装饰性短
拂弦居多。
上滑音的演奏往往是以回转滑音效果为住，这种奏法表现了潮州音乐委婉柔美的音韵特点。
演奏者右手以连托演奏的前倚音润饰曲调，富有动力，同时还以不同的触弦点弹奏造成丰富音色的对比：靠近岳山处，音色则高雅明亮;中段常在岳山和雁足的中间弹奏，音色则柔美动听。
左手则发挥按弦的多种功能，重按mi和la音时则升高为fa和降si(b7)音。
构成一种特殊的“软套”(重三六);以上滑音产生后倚音，韵味悠长，又以重颤音偶尔点缀一下，色彩清淡。
要演奏好《出水莲》，首先需要掌握潮州筝中所普遍运用的技巧，包括滑弦、颤弦以及揉弦等特有规律。
这种规律是具有一定普遍性的，演奏者基本可以以此为根据来指导自己的演奏。
其次要掌握此曲所表
现的含蓄而深刻的内容，由物及人，借景抒情。
全曲不长，但却以各种丰富的表现手法将出水莲的神态、气质刻画得栩栩如生。
演奏《出水莲》，也应该与欣赏乐曲一样，用心体会、感受乐曲的优美，更要由此而展开人生哲理的思考。
《出水莲》社会价值《出水莲》是广东潮州筝曲的代表曲目，借音乐描绘了莲的气度，莲的风节，其实是寄予了对理想人格的肯定和追求，同时也反射出鄙弃富贵、追名逐利的世态心理和追求洁身自好的美好情操，莲花的“出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，正是此曲蕴含的精神价值。
《出水莲》乐曲赏析《出水莲》全曲分为三大段。
第一段可分为三个乐句。
第一乐句第一小节前两拍弹奏得强，后两拍弹奏得弱，第2小节是正常的强弱规律。
力度对比非常鲜明，速度缓慢，每分钟只有四个八拍，疏密有致。
“fa”音左手重颤，短小细碎的花指对旋律进行似有若无的修饰。
第二乐句是第一乐句的重复，但不是简单的重复，它像是讲述一个故事的开始，不像第一乐句那么凝重，略显得轻快、明朗，速度上稍快，旋律线条委婉，往返富有活力，结尾句又变得弱。
第三乐句的开头又强，这样速度和力度鲜明的对比把层次拉开了，仿佛远处朦朦胧胧的接天荷叶、映日荷花逐渐呈现在听着的面前，一幅静谧、清新、可人的雾莲图展现在听赏者面前。
曲作者由远及近把听者的思路一步步推进主题。
第二段则是乐曲的主题部分，分为五个乐句。
第一乐句的弹奏，
在中强的力度上，铿锵有力，一气呵成。
尤其小切分节奏有力饱满，使得音乐产生一种内在张力，仿佛为后面的乐句积蓄能量，以此象征出水莲的盎然生机和旺盛的生命力，有莲花冲破淤泥而不染，亭亭出水的意味。
此处音弹奏得弱些，又有如莲花、莲叶在水中迎风摇曳婀娜的姿态。
第二乐句是第一乐句和第三乐句的过渡，起到承上启下的作用。
第3乐句微降变宫音“si”和微升清角音“fa”的大量带入，使得音乐既显示中州汉乐古朴典雅而又凝重的风格，又显示了潮州筝曲细腻、含蓄、哀怨、深遂的韵味。
在力度上由中强到弱，紧接着到中弱，后面紧跟着到第四乐句又到弱，第四乐句的第三小节又到中弱。
力度上频繁地变化，使得音乐跌宕起伏，二度的上下滑音反复运用使得乐曲色彩饱满，仿佛出水莲对自然惆怅与无奈，后又奋起跟暴风雨进行搏斗的场面，俨然一幅热情洋溢、英姿飒爽的斗莲图。
第五乐句是第四乐句的强调与补充。
第三段是全曲的尾声部分，在力度上运用了中强，结束句渐弱渐慢，稳定而完整地结束在“do”上，仿佛是经过暴风雨洗礼后的莲显得更加生机盎然，坚贞顽强，宛如一幅清雅脱俗高洁的圣莲图。
镜头被拉远，直至莲消失在茫茫的夜色中。
人类的美好品德是《出水莲》一曲的深刻主题。
在《出水莲》中，应该在优美的音乐中学会寻找迷失的自我，提高自身的道德修养。
欣赏《出水莲》，应该用心体会，不但要感受到乐曲的优美，更要由此而展开思考，以此为桥梁探索人生的哲理。
《出水莲》乐曲流传《出水莲》乐曲属潮州音乐，形成的历史非
常悠久。
从两晋至南宋，中原地区人因避战乱，大量向南迁徙于现粤东潮州地区时，已有此曲的流传。
据清钱热储《清乐调谱选》所载，此曲的题解云：“盖以红莲出水，喻乐之初奏，象征艳嫩也。
凡软线诸调，均可用此调起板。
”曲调平缓，意境深邃，旋律清秀，气韵典雅，宛若一幅清新韵染的水墨画，脱俗超凡。
《出水莲》是一首“大调”曲子。
所谓“大调”，就是乐曲是8板结构的“八板体”曲子。
在中国民间音乐中，有一流行全国的曲目叫《八板》或《老八板》。
中国传统音乐有把某个曲目作为基础进行种种变化的习惯，这个“母曲”的变化随着不同地区、不同乐种而演变成风格迥异、千姿百态的“子曲”。
《八板》与其各种变体之间，就是这样一种“母曲”与“子曲”的关系。
这些“子曲”往往被冠以较为文雅的曲名。
这首《出水莲》是1933年由汉乐理论家、演奏家钱热储记谱，饶淑枢审谱，刊载在汕头公益社《乐剧月刊》上，题解为“出水莲描写莲塘萧散、秋凉景色，富有睹物伤时之意”。
《出水莲》一曲实际上是借景抒怀、言志，全曲着意表现莲花“出自污泥而不染”的纯洁、高尚情操。
《出水莲》曲目介绍《出水莲》和《寒鸦戏水》、《平沙落雁》、《柳青娘》同为潮州音乐独奏曲中的“中国十大古筝名曲”之一，是潮州音乐(细乐[1] )中的筝乐名曲，是筝家必弹之曲目。
中州古调，采用传统的十六弦钢丝筝演奏，音调古朴，风格淡雅，以一种特殊的韵味，别具一格的音乐，表现了莲花这种花中君子“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁品质，表现了人们高尚的情操。