《自然辩证法概论》课后读后感

总而言之，自然辩证法让我不再只是简单的、盲目的观察和认识事物，而是用辩证的观点去分析，教导我们要培养科学的方法去分析解决问题，培养科学的创新能力。与此同时，也要注重人生观，价值观，世界观的培养，做一个积极向上的人。
自然辩证法是马克思主义的重要组成部分，其研究对象是自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用。自然辩证法的创立与发展同哲学与科学技术的进步密切相关，是马克思主义关于科学、技术及其与社会的关系的已有成பைடு நூலகம்的概括和总结。在马克思主义旗帜下，自然辩证法学科要从本体论、认识论、方法论和价值论的角度研究自然、自然科学和技术，进而从总体上研究科学技术与社会的相互关系。自然辩证法学科是开放的，它的内容、方法和原理都是不断发展的。
数理学院122200690谷颖强
学位公共课《自然辩证法概论》
-----课后读后感
本学期开始，学校开设了《自然辨证法概论》这门课程，通过近一学期老师对自然辩证法的讲解和自我阅读学习，虽然不能完全理解，却也感觉到学习到了一点儿内容。以前我只是简单的认为哲学是一门跟自己生活无关的事情，只是考研的工具或仅仅是一门选修课，但通过这学期的了解学习，慢慢地发现哲学与自己的学习生活也有指导性意义。思想是行为的先导，而哲学正是一种高级的思想，让人了解自己，了解自然。哲学叫我们学会一种辩证的价值观，以一种正确的人生观，价值观，世界观去面对社会，生活，人生。它教会了我们如何去认识自然、社会，如何去创新，促进社会发展及完善自己的生活。正如人类对自然千百年来的探索一样，我们对生活及社会的一切也同样充满着好奇，有了这样思想才指挥我们付诸于行动，而学习科学文化知识也需要这种好奇心，需要有这种态度。
另外一方面，人文精神也是一种历史传承精神，经过悠久历史的沉淀，同人文文化是密不可分的，培养我们在实践中追求自己想要的东西，得到精神上的满足，尤其是在现在自改革开放以后，社会经济高速发展，物质享受越来越丰富，然而精神享受却相对滞后，而如果一个社会没有精神上的追求，那我敢肯定地说这个社会是病态的，最终会走向灭亡。而一种优秀文化的沉积，是狂沙吹尽剩余的黄金，因此我们应该发扬和珍惜。做好文化传承是我们这个民族得以生存和发展的必要条件。
当今科技时代，人类社会已经步入信息化时代。而科学技术的发展绝不是单一的科学研究探索或实验室里的闭门造车，事实上在科学研究还需要哲学这种更高层次的方法的指导，自然辩证法作为一门哲学课程，其核心就是为研究生今后从事科学学习或科研探索以及工作生活提供一种辨证思维的方法。科学技术研究方法不只在自然辩证法课上得到学习，在研究生的专业课学习中也有所涉及，专业课上讲方法强调的是方法的工具性，科学技术方法论也强调方法的工具性，但更强调的是方法的可批判性。科学技术方法论的这种优势起到了补充、深化专业课方法教学的作用，让我认识到不仅科学知识可批判，科学方法同样有局限，科学知识需要创新，科学方法同样需要创新，科技史上大凡伟大的科学发现或技术发明难有遵循固有的程式和运用现成的方法，科学大师往往能在已有的方法中保持必要的张力，或伴随着创造出新的方法。作为研究生，更应该深刻领会科学技术方法的重要性，注重创新意识的树立和创新能力的培养，使自己的科学精神与人文素养相结合。
二十一世纪，作为当代大学生，肩负着承担中华民族伟大复兴的重担，我们要更加有理性精神，对待事物我们要用理智做先导，对事物进行多角度分析，才能得到正确结论，不能像盲人摸象一样片面看问题。包括我们对待人生及生活的态度，如果遇到一点点挫折就退缩，放弃，想到自卑，自杀，这未免得不偿失，首先你失去了生命，其次，你失去了一次成长的机会，再次，你给关心你的人带来了痛苦，“可怜天下父母心”。可见你没有正确认识人生，认识挫折。学习科学文化知识，看似错误的，可能偏偏是正确的，更何况一件现在公认的事实，放在不同的时间与空间可能就是谬论，什么都是相对的，我们要辩证的看问题。认识是联系的、发展的，我们不能孤立的看问题，要联系实践，联系一些经验教训，这样才能全面的去分析问题，认识事物的本质，把握事物的重点。
古人有云：“尽信书则不如无书.”科学文化知识的学习及探索研究需要有辩证的批判。我们要培养有条理的怀疑主义精神，人类的认知还是有限的，没有绝对的真理，要勇于批判别人和接受别人的批判，不能轻信他人的观点。所以在今后的研究学习过程中，我们要努力深入学习自然辩证法，掌握它的精髓并用来指导我们的学习生活。人类社会经过了悠久历史岁月，对大自然进行了深入的研究分析。奴隶社会时期，古代巴比伦、埃及、印度、中国这四大文明古国在科学技术上都取得了重大成就，但由于文化底蕴与信仰不同，逐渐形成东西方不同的自然观。西方文化主要起源于希腊文化，古希腊哲学中有一种对事物本原探求理性精神，而这种理性精神又常常和他们的宗教紧密相连，西方先哲常常把探求事情本原的工作本身当作追求，并从中找到乐趣。而中国的自然观与其对比有相似也有不同，“老庄”的道家思想也注重了对自然的认识和了解。但更强调自然与人的统一，就是所谓的“天人合一”，“无为而治”。古希腊把自然作为一个与人的主体并列的客体，作为一个研究对象，并且他们相信其背后都是有规律的，因此对其研究更大胆，更具体，更深入。而中国文化一直对自然心存敬畏，并把人和自然作为一个整体考虑，用推测类比来印证和解释自然，强调人与自然的和谐。因此缺乏对自然的深入的研究。
通过对自然辩证法的学习，我认识到无论是学习自然科学还是人文科学，都必须尊重客观事实，用联系和发展的观点来认识和研究世界。自然辩证法认为世界上的一切事物和现象都是相互联系、相互制约的，而矛盾是事物发展变化的动力和源泉。自然辩证法研究涉及的领域构成一个开放的复杂巨系统，对它的研究必须从辩证的观点，也就是发展的观点、整体的观点出发，并且牢牢抓住系统中的科学技术。科学技术既是人类认识自然、改造自然的活动与成果，又是改变人们的关系，推动社会发展的强大力量；科学技术是人与自然的中介，又是人与人的关系的中介。在自然辩证法中，研究和揭示的内容是自然界存在和演化的一般规律，即自然界的辩证法；研究和揭示人类通过科学技术实践活动认识自然和改造自然的一般规律的，即科学技术研究的辩证法；从这一方面来说，我就可以明白自然辩证法可以为科学技术的发展提供正确的世界观和方法论的启迪，以帮助和促进科学技术的认识和实践。