论稷下学宫与北京大学的相同点及两者对现代大学的启示
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２１ ０ ０年 １ １月 第 ２ 第１ ９卷 １期
黑龙江教育学院学报
Ｊｕ ａ ｏ ｉ ｎ ｊ ｎ ｏ ｅｅｏ ｄ ｃ ｉｎ ｏ ｒ ｌ ｆ ｌ ｇ ａ ｇＣ ｌ ｇ ｆ ｕ ｔ ｏ ｎ Ｈｅ ｏ ｉ ｌ Ｅ
ＮＯ ． ０ ０ Ｖ２ １
Ｖｏ ． ９ Ｎｏ． １ １２ １
ｄ ｉ１ ． ９ ９ ｊ ｉ ｎ １ ０ —７ ３ ．０ ０ １ ． ０ ｏ ：０ ３ ６ ／ ． ｓ ．０ １ ８ ６ ２ １ ． ０ ６ ｓ １
论 稷 下 学 宫 与北京 大 学 的相 同点
及 两 者对 现代 大 学 的启 示
孙 家 伦
（ 宁夏大学 教育学院 ， 银川 ７ ０２ ） ５ ０ １
蔡元培（ ８８ １４ ） １６ － ９０ 在担任北京大学校长期 间， 一个 将 具有浓厚封建性 的旧式学 堂 ， 造成 为一所学 术氛 围浓厚 ， 改
蔡元培吸取了稷下学宫的这种办学理念 ， “ 他从 大学者 ， 研究 高深学问者也” …这一理念出发 ， 提出了“ 思想 自由、 兼 容并包 ” 的办学原则 ， 这也是他 办理北京 大学 的基本指导思
作者简介 ： 孙家伦 （９ ０一）女 ， １８ ， 黑龙江齐齐哈尔人 ，０ ８ ２０ 级研究生 ， 从事课程与教学论研究。
一
１ — ３
Baidu Nhomakorabea
时社会包括齐王在 内的统治者 的特 别 尊崇 ， 不 治而议论 ” “
（ 意思是说不担任具体行政职务 ， 亦不加入官僚系统 ， 却可以 对 国事发表议 论 ） 就是 齐国君 主给予 学者们 很高 的政治 待
想 。所谓“ 思想 自由” 是指应 主张学术 自由、 言论 自由、 思想 自由， 反对学术上的门户之见 ， 让不同学术观点并存 ， 令学生
充满无限生机 的真正意义 上的新 式大学 。为 当今 中国高等 教育事业创造 了一个 不朽神话 ， 也为现今的大学改革和发展
指 明 了方 向 。
一
、
稷下学 宫与北京大学的相同点
有 自由选择 的余地 ； 谓 “ 所 兼容 并包 ” 是指允 许各种学说 与 学派同时存 在 ， 做到 百家 争鸣 ， 百花 齐放。在学术 上应 “ 循 ‘ 思想 自由 ’ 原则 ， ‘ 取 兼容并 包 ’ 主义 ” “ ， 无论何种学派 ， 苟 其言之成理 ， 持之有故 ， 尚不达 自然淘汰之命 运者 ， 虽彼此相
摘
要： 战国时期 齐国的稷 下学宫 ， 堪称我 Ｎ． ｇ界 高等， － ｅ典 范， ￣－ － ｃ ￣ ｆ 而蔡元培任校 长 时的北京 大学也是 中国
近代 高等教育的一个典型例 子。通过 分析 比较 ， 发现稷下学宫与北京大 学在 办学理念 、 师制度 、 教 人事管理制度这
三个方面有相 同点 ， 并且从这三个方面论述其对我 国现代大学的启示 。
推 动 了整 个 中 国先 秦 学 术 文 化 的 发 展 ， 后 世 有着 极 其 深 远 对 的 意义 。
动了学术和政治理 论的发展 。学术 自由还表 现在稷下学宫
欢迎游学 、 来去 自由上。既允许个别游学 ， 如荀况 １ ５岁时 由 赵到齐 ， 也允许集团游学 ， 如孟轲 “ 从者数 百人” 。在教学上 各派 自主教学 ， 先生之间允许 求师求学 者来去 自由， 从其 所 愿， 甚至可 以尽弃 旧学而从新说 。这种流动的游学制度使稷 下学术的内部各学派之 间、 下学术与外 部各 国学术之 间， 稷 不断处于交流状态 ， 富于发展 的活力 。
后经过齐成王 、 齐宣王 、 齐饷 王、 襄王 、 齐 齐王建六 代。公元 前 ２ １ ， 国被暴秦所灭 ， ２年 齐 稷下学宫亦惨遭 战火 ， 走完 了 自 己 １０年的历史征程 。稷 下学 宫是我 国最早 的 由官方 创办 ５
的高等学府 ， 也是我国最早 的多学科 的社会科 学院。其 规模 之大 ， 人员之众 ， 阵容之强 ， 历史 之久 ， 史所 罕见。它 的繁荣
收 稿 １期 ： １ ０ ２ ５ ２ ０— ４— ７ ｔ ０
（ 两者都具有待遇优厚、 二） 尊师重道的特征
齐 国统治者一方面为稷下 学宫 的举 办提供 了充 足的政
治、 物资设施和经济条件， 修建校舍， 优待师生。另一方面，
由于齐 国君主“ 招致贤人而尊崇 之” 因此 ， ， 稷下先生受到 当
反， 而悉 听其 自由发展 ” 。
（ ） 一 两者都具有容纳百家、 学术思想 自由的特征 由于具有 “ 天下 者必 先争人 ” 争 的明确 意识 ， 因此包容
百家成为稷下学宫 的基本 办学 方针。稷下 学宫对所 有学者 均来之不拒 ， 各家各派的主张都可 以在稷 下设坛讲学 。由于
齐王极为倡导稷下学士进行 自由讨 论 ， 发表各 自主张 ， 以取 其长 ， 而各派学者为 了发 展 自己的力量 ， 以期 获得社 会的承 认和齐王的采纳 ， 也竭力阐发各 自的见解 ， 著书立说 ； 政府纳 议有所选择 ， 但并不独尊一 家而压制 其他 家 ， 一些言词 十 对
区。齐国君主在此设立学宫 ， 稷下学宫因此得名 。稷下学 宫 创始于齐桓公 田午执政之时 （ 约公元前 ４世纪 ６ ０年代 ） 先 ，
分激烈并攻击政府 的人 亦不加 罪 ， 待遇照样优 惠。这样 ， 各
家各派可 自行传授各家思 想 ， 推行 各 自的主张， 并进行 自由
辩论 ， 学生也可 以学 习多家学派 ， 吸收多家学派 的思想观点。 这样形成 了各派学者竞 相争辩 的风气和百家争鸣 的局面 ， 推
关键词 ： 下学宫 ； 稷 北京 大学； 同点； 相 启示
中图 分 类 号 ：６ ０ Ｇ４ 文 献 标 志 码 ： Ａ 文章 编 号 ：０ １ ７ ３ （０ ０ １ — ０ ３— ３ １０ — ８ ６ ２ １ ） １ ０ １ ０
“ 稷下 ” 是指齐 国都城临淄（ 山东 淄博 ） 今 的稷 门附近地
遇， 当然这也是对稷下先生思想和人格 的充分 尊重 。同时齐 王还根据稷下先生的名望 资历、 术水平 授予不 同的官职 ， 学
黑龙江教育学院学报
Ｊｕ ａ ｏ ｉ ｎ ｊ ｎ ｏ ｅｅｏ ｄ ｃ ｉｎ ｏ ｒ ｌ ｆ ｌ ｇ ａ ｇＣ ｌ ｇ ｆ ｕ ｔ ｏ ｎ Ｈｅ ｏ ｉ ｌ Ｅ
ＮＯ ． ０ ０ Ｖ２ １
Ｖｏ ． ９ Ｎｏ． １ １２ １
ｄ ｉ１ ． ９ ９ ｊ ｉ ｎ １ ０ —７ ３ ．０ ０ １ ． ０ ｏ ：０ ３ ６ ／ ． ｓ ．０ １ ８ ６ ２ １ ． ０ ６ ｓ １
论 稷 下 学 宫 与北京 大 学 的相 同点
及 两 者对 现代 大 学 的启 示
孙 家 伦
（ 宁夏大学 教育学院 ， 银川 ７ ０２ ） ５ ０ １
蔡元培（ ８８ １４ ） １６ － ９０ 在担任北京大学校长期 间， 一个 将 具有浓厚封建性 的旧式学 堂 ， 造成 为一所学 术氛 围浓厚 ， 改
蔡元培吸取了稷下学宫的这种办学理念 ， “ 他从 大学者 ， 研究 高深学问者也” …这一理念出发 ， 提出了“ 思想 自由、 兼 容并包 ” 的办学原则 ， 这也是他 办理北京 大学 的基本指导思
作者简介 ： 孙家伦 （９ ０一）女 ， １８ ， 黑龙江齐齐哈尔人 ，０ ８ ２０ 级研究生 ， 从事课程与教学论研究。
一
１ — ３
Baidu Nhomakorabea
时社会包括齐王在 内的统治者 的特 别 尊崇 ， 不 治而议论 ” “
（ 意思是说不担任具体行政职务 ， 亦不加入官僚系统 ， 却可以 对 国事发表议 论 ） 就是 齐国君 主给予 学者们 很高 的政治 待
想 。所谓“ 思想 自由” 是指应 主张学术 自由、 言论 自由、 思想 自由， 反对学术上的门户之见 ， 让不同学术观点并存 ， 令学生
充满无限生机 的真正意义 上的新 式大学 。为 当今 中国高等 教育事业创造 了一个 不朽神话 ， 也为现今的大学改革和发展
指 明 了方 向 。
一
、
稷下学 宫与北京大学的相同点
有 自由选择 的余地 ； 谓 “ 所 兼容 并包 ” 是指允 许各种学说 与 学派同时存 在 ， 做到 百家 争鸣 ， 百花 齐放。在学术 上应 “ 循 ‘ 思想 自由 ’ 原则 ， ‘ 取 兼容并 包 ’ 主义 ” “ ， 无论何种学派 ， 苟 其言之成理 ， 持之有故 ， 尚不达 自然淘汰之命 运者 ， 虽彼此相
摘
要： 战国时期 齐国的稷 下学宫 ， 堪称我 Ｎ． ｇ界 高等， － ｅ典 范， ￣－ － ｃ ￣ ｆ 而蔡元培任校 长 时的北京 大学也是 中国
近代 高等教育的一个典型例 子。通过 分析 比较 ， 发现稷下学宫与北京大 学在 办学理念 、 师制度 、 教 人事管理制度这
三个方面有相 同点 ， 并且从这三个方面论述其对我 国现代大学的启示 。
推 动 了整 个 中 国先 秦 学 术 文 化 的 发 展 ， 后 世 有着 极 其 深 远 对 的 意义 。
动了学术和政治理 论的发展 。学术 自由还表 现在稷下学宫
欢迎游学 、 来去 自由上。既允许个别游学 ， 如荀况 １ ５岁时 由 赵到齐 ， 也允许集团游学 ， 如孟轲 “ 从者数 百人” 。在教学上 各派 自主教学 ， 先生之间允许 求师求学 者来去 自由， 从其 所 愿， 甚至可 以尽弃 旧学而从新说 。这种流动的游学制度使稷 下学术的内部各学派之 间、 下学术与外 部各 国学术之 间， 稷 不断处于交流状态 ， 富于发展 的活力 。
后经过齐成王 、 齐宣王 、 齐饷 王、 襄王 、 齐 齐王建六 代。公元 前 ２ １ ， 国被暴秦所灭 ， ２年 齐 稷下学宫亦惨遭 战火 ， 走完 了 自 己 １０年的历史征程 。稷 下学 宫是我 国最早 的 由官方 创办 ５
的高等学府 ， 也是我国最早 的多学科 的社会科 学院。其 规模 之大 ， 人员之众 ， 阵容之强 ， 历史 之久 ， 史所 罕见。它 的繁荣
收 稿 １期 ： １ ０ ２ ５ ２ ０— ４— ７ ｔ ０
（ 两者都具有待遇优厚、 二） 尊师重道的特征
齐 国统治者一方面为稷下 学宫 的举 办提供 了充 足的政
治、 物资设施和经济条件， 修建校舍， 优待师生。另一方面，
由于齐 国君主“ 招致贤人而尊崇 之” 因此 ， ， 稷下先生受到 当
反， 而悉 听其 自由发展 ” 。
（ ） 一 两者都具有容纳百家、 学术思想 自由的特征 由于具有 “ 天下 者必 先争人 ” 争 的明确 意识 ， 因此包容
百家成为稷下学宫 的基本 办学 方针。稷下 学宫对所 有学者 均来之不拒 ， 各家各派的主张都可 以在稷 下设坛讲学 。由于
齐王极为倡导稷下学士进行 自由讨 论 ， 发表各 自主张 ， 以取 其长 ， 而各派学者为 了发 展 自己的力量 ， 以期 获得社 会的承 认和齐王的采纳 ， 也竭力阐发各 自的见解 ， 著书立说 ； 政府纳 议有所选择 ， 但并不独尊一 家而压制 其他 家 ， 一些言词 十 对
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家各派可 自行传授各家思 想 ， 推行 各 自的主张， 并进行 自由
辩论 ， 学生也可 以学 习多家学派 ， 吸收多家学派 的思想观点。 这样形成 了各派学者竞 相争辩 的风气和百家争鸣 的局面 ， 推
关键词 ： 下学宫 ； 稷 北京 大学； 同点； 相 启示
中图 分 类 号 ：６ ０ Ｇ４ 文 献 标 志 码 ： Ａ 文章 编 号 ：０ １ ７ ３ （０ ０ １ — ０ ３— ３ １０ — ８ ６ ２ １ ） １ ０ １ ０
“ 稷下 ” 是指齐 国都城临淄（ 山东 淄博 ） 今 的稷 门附近地
遇， 当然这也是对稷下先生思想和人格 的充分 尊重 。同时齐 王还根据稷下先生的名望 资历、 术水平 授予不 同的官职 ， 学