谈骨气阅读题
（一）谈骨气吴晗
①我们中国人是有骨气的。
②战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
③我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。
④当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
⑤南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。
⑥孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
⑺另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。
⑧不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。
⑨还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。
⑩孟子的这些话，虽然是在2000多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进！
(1) 文章的标题揭示的是
(2) “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”一句语出，其中“淫”的意思是，“移”的意思是，“屈”的意思的是。
(3) 第一段文字作用是。
(4) 第二段文字通过引用古语来
。
(5) 第三段主要从的角度指出，从论据的角度考虑，是论据。
(6) 第四段中一句起引出下文的作用。
(7) 五、六两段的表达式分别是、。
(8) “留取丹心照汗青”中“汗青”指代，用的是手法。
(9) 五、六两段印证了孟子的话，进而证明。
(10) 第七段写了的事实，从的角度证明论点。
(11) 从论证方法上看，七段先，后，接着用八段这一段加以小结
(12)用横线划出“贫贱不能移”中“移”的后果。
(13) 九段中对闻一多之例的叙述采用了的记述顺序，是为了突出。
(14) 九段先叙述的事实，再，使说理充分
(15)闻一多的事例印证了
。
(16) 五到九段列举的三个事例顺序能否颠倒，为什么?
(17) 末段是对全文的，主要阐述了。
(18) 这篇文章有着一般议论文的结构，即，，。
(19) 就整个文章来看，以的表达方式为主，也穿插了，主要是为了
（二）《自信是成功的第一秘诀》
自信，顾名思义就是自己相信自己。人们常说，人要有主见，才会办好事。唐代韩愈初次考举人时，文章并未受到主考官的赏识。结果落第了。三年后，他再次去考，主考官还是此人，连文章题目也未变，韩愈不假思索，毫不犹豫地将上次所写的文章原封不动地写了一遍，出乎意料的是，这次主考官对他的文章大为欣赏，结果当然中了举。初看这则故事，觉得韩愈有点“狂妄”，可仔细一想，他的可贵之处就在于“自信”。如果他惶惶惑惑，另外重写一篇，也许又是名落孙山。
自信，是坚持正确的意见，面对困难不灰心，执著地追求自己的目标。爱迪生一生中进行了大量的发明创造工作，但他也经历了无数次的失败和挫折。如果他当时认为“我不行”，就自暴自弃，那么他还会至今被人们所称道吗？周总理也对共青团干部说过，要吸收各方面的意见，但又不能六神无主，无所适从，要善于吸取好的建议，坚持正确的，也就是要有自信的精神。
但是，盲目的自信则是骄傲，。西楚霸王项羽在秦末时势力最强，由于刚愎自用，即过分自信，听不进劝告，一意孤行，结果“无颜见江东父老”。
“自信是成功的第一秘诀”，但并非靠自信就能成功，成功必须靠汗水和勤奋才能换来，爱迪生的发明创造，正说明了这点。所以自信是成功的第一秘诀，但不是惟一的秘诀。
1、自信的作用是。（用第1段文中的原话来回答）
2．第1段在全文中的作用是（）
A．点明中心论点 B．提出中心论点的论据
C．论证中心论点 D．提出本文论述的问题
3．西楚霸王的事例说明了（）
A．不自信就不能成功 B．盲目自信也不能成功
C．只有自信才能成功 D．只要有自信就能成功
4．本文的中心论点是：
5．本文的事实论据有：
6．本文使用了和的论证方法。
（三）《张扬》
张扬是一种积极向上的生活态度，一种意气风发的生存方式。
张扬是全力以赴地突破困境，张扬是不拘一格地建设新生活。
长期以来，我们恪守着中庸无为持后不争信条。可是时间巨轮隆隆飞转，把我们推到了一个如此风云激荡的时代。这个时代可以张扬个性，可以各显其能，这个时代崇尚的是能力，重视的是才华。韬光养晦，讷巧守拙不再被人津津乐道，因为那很可能使一柄无双的利剑长埋在地下，让一颗连城宝石永蒙尘垢。
既然有能力，有本领，就应有一颗不凡的心，使自己特立独行于天地之间。甘于平庸，情愿流俗，在芸芸众生之中安身立命于简斋陋巷，箪食瓢饮，与其说是乐贫，倒不如说是一种无能。
张扬决不应是目空一切的狂妄自大，而应是锋芒的展现；决不是漫无边际的自吹自擂，而应是真才实学的铺陈。没有责任感，没有进取心的张扬，是最为浅薄的卖弄。
生命的成长就是张扬的。一颗静寂的种子，从泥土的酣梦中醒来后，就开始了它张扬的生长。生命的意义就在于不断向上，是金子就要发光，是花朵终要绽放；辜负机遇的人，只会让青春和生命留下累累感伤。
张扬是一种自信，更是一种勇气。没有自信的人不愿张扬，没有勇气的人不敢张扬，喋喋不休地传散别人隐私的是卑鄙的张扬；夸夸其谈地吹嘘自己成就的，是无知的张扬。
张扬是长期厚积适时薄发；张扬是沉默之后必要的发言。做一枚绿叶就盈盈滴翠，当一朵红花就千娇百媚。有的时候，过分的自谦不是使人觉得虚伪，就是让人认为无能。
张扬生命,就是面对困难能说“我行”,就是敢向世界宣言“给我一个机会”。雄鹰张开翅膀，才可以在蓝天翱翔；船儿扬起风帆，方能破浪远航。只有敢于张扬，勇于尝试的人，才是生活的强者。
畏首畏尾因循守旧，只能让人的生命囿于一种苟且的状态；求新求变的锐意进取，则会将生命推向极致。
不从众，不媚俗，展现真我的风采，学会襟怀坦荡的张扬，让生命在有限的时空里，放射出最为璀璨的光彩。
【阅读训练】
1．用简洁的语言概括中心论点。
2.根据文章的内容概括“张扬”的意思。
3．对文中提倡的“张扬”所应具备的条件概括不够恰当的一项是（）
A．需要破除中庸无为持后不争的陈腐观念，把握时代发展的脉搏。
B．不安于简斋陋巷，箪食瓢饮，不安贫乐道，一心追求富裕的生活。
C．虚怀若谷，有真才实学，有高度的责任感，有积极进取的精神。D．有高度的自信，有大无畏的精神。
4．第8段论述了什么观点？是怎样论述的？
5．概括第3段的段意。
典范议论文阅读训练(含答案)
典范议论文阅读训练 （一） 谈骨气吴晗 1我们中国人是有骨气的。 2战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。 3我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。 4当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。 5 南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了。 6孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。 另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的
《谈骨气》教案及说课稿
《谈骨气》教案及说课稿 甘肃省金昌市铁路中学陈景峰 ［简要说课］ 《谈骨气》是一篇规范的短论。教学本文，目的有三：一是学生初步掌握课文提出论点——论证论点——总结归纳的基本论证格式。二是体会议论文中的记叙和记叙文中的记叙的区别，并注意积累有关词语。三是让学生理解骨气的内涵，继承中华民族的优良传统，立志做一个有骨气的中国人。其中第二点是重点。讲授本文，可以采用如下方法： 一、整体阅读，分析结构。让学生概括文中三个事件的主要内容，并体会三个事例的典型性，同时结合课后练习一把握文章的基本论证格式。这样既培养了学生的语言概括能力，又使学生对课文有了一个全局的把握，教师教学起来也会得心应手。 二、对比阅读，突破重点。在教学中，通过朗读让学生体会每个事例中记叙部分的特点，然后将文中第二个事例与课外阅读材料《廉者不受嗟来之食》进行比较，具体分析两处记叙部分的区别，不难得出：议论文中的记叙是作为事例充当立论的论据或论证的材料，比较简明概括；记叙文中的记叙需要对人物、事件作细致的描写，具体而又生动。 三、局部阅读，体味语言。对文中各部分的分析应抓住关键词语，深入体会其准确性和作用，并让学生积累一些词语或句子。
四、学以致用，能力迁移。有针对性地让学生举出无产阶级“威武不能屈”的一些事例，先让学生概括出主要事实，再进行简洁议论。这样既能进一步体会“骨气”的真正含义，又能锻炼学生的口头表达能力。 总之，讲授本文，可采取讲读结合、听说结合、课内与课外相结合的手法，教师精讲点评，学生收获必甚丰。 ［课时计划］ 一、导入新课 记得有位名人说过：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”天地间有浩然正气，人应有铮铮骨气。同学们，今天我们就一起来学习《谈骨气》。（加点字板书，下同） 二、检查预习 1、出示小黑板，让一生给加点的字注音。 嗟（ｊｉē）吆喝（ｙāｏ）丞相（ｃｈéｎｇ）拘囚（ｑｉú）高官厚禄（ｌù）拍案而起（àｎ）富贵不能淫（ｙíｎ） 2、速读全文，划分结构。 师：这是一篇比较规范的短论，从课后练习一可知，文章由三部分构成，即提出论点——论证论点——得出结论，也就是议论文的引论——本论——结论。请同学们据此找出各个部分的起止，概括每个部分的主要内容。 小结：第一部分（1-4段）：提出论点，对“骨气”作初步的解释。第二部分（5-9段）：以三个事例论证“我们中国人是有骨气
谈骨气阅读答案
我们中国人是有骨气的。 战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。 我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。 当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。 南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死?他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。 孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。 另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食!”(喂，来吃!)饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃!”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢?显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔，那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。 不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。 还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度地赞扬他表现了我们民族的英雄气概。
《谈骨气》说课稿
《谈骨气》说课稿 《谈骨气》论据的选择 一、教材地位 《谈骨气》一文是北京课改版教材第15册第一单元中的第二篇文章。这个单元的学习重点是“阅读议论文，理解论点、论据、论证这三要素之间的关系。”以此作为单元知识重点是因为这时的学生刚刚接触议论文，对议论文的三要素以及它门之间的关系还没有形成比较准确的认识。《谈骨气》是一篇格式比较规范的短论，说理的脉络十分清晰。 作为议论文的三要素之一的论据，包括道理论据和事实论据。但在阅读教学中，则不能对“论据”做出如此简单的定位，在引导学生确立论点的同时，还应让学生明确论点和论据之间的关系，论据选择的典型性以及论据如何能证明论点。因此，在本节课的学习中，我从论点与论据的关系、论据选择的典型性以及论据如何证明论点三个方面入手，引导学生掌握学习议论文的一般方法。 二、学情分析 学生初学议论文，往往会有畏难情绪，认为议论文深奥难学。教师在每个教学的环节中都应该尽可能的解开着中思想包袱，采用形象生动，形式多样地教学方法，激发学生学习议论文的兴趣。 本班学生的阅读水平和能力有几个不同的层次，因此教师必须精心设置教学过程，设置有坡度的问题，既照顾全体，又挖掘学生的潜能，完成既定的教学目标。三、教学目标 （一）、教学目标 1、学习确定论点的方法，并了解论点和论据关系； 2、理解用典型事例论证观点的方法； 3、让学生理解骨气的内涵，感受中华民族的骨气，增强民族自豪感和自信心。（二）、教学重点： 学习确定论点的方法； 用典型事例论证观点的方法。 （三）、教学难点： 事例材料的典型性分析。
四、教法学法 语文是实践性很强的学科，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应该是语文实践，最终使学生初步具备搜集和处理信息的能力。因此，在教学中应立足于文本，通过学生对文本的理解，注重学生体验，培养学生的直觉思维，从而形成自己的认识和看法。基于这一原则，在教学中采取“阅读——指导——品析”相结合的教学方法。 格式规范，说理脉络清晰是本文的一大特点，因而要通过学习本文培养学生的思维能力和语文学习能力。教学中采用自主、合作、探究的学习方式。 五、教学过程 （一）、课前导入 由名言导入 著名画家徐悲鸿说过这样一句话：人不可有傲气，但不可无傲骨。天地间有浩然正气，人应有铮铮骨气。由此可以让学生对“骨气”有一个初步的思考，以引入新课。（二）、教学步骤 1、解题：骨气的涵义是什么？坚强不屈的气概。 气概又是什么意思？在对待重大问题上表现出的态度、举动和气势。 明确论文题目的类型包括：观点式、论题式和关系式。判断文章题目——《谈骨气》是论题式题目。 过渡问题：本文的作者吴晗针对“骨气”阐述了怎样的观点？ 2、确定论点 （1）、教师朗读课文，并提出具体要求：思考问题，找出本文论点。因为是学生初学议论文，所以要降低一点难度。明确告诉学生用文中的一句话来说。而且教师针对如何辨别论点做适当的提示，一个是论点的定义：作者对所论述问题的见解或主张。一个是表达方式：能作为论据的那句话一般是肯定的陈述句。 明确论点：我们中国人是有骨气的。 通过前面难度的降低我想学生赵中心论点会比较准确。 （2）、教师提问：本句话的主语是什么？为什么说是有骨气的？ 明确：第一个问题：我们中国人是主语，规定了论述的人员范围。并让同学们思考中国人都包括哪些人?由第二个问题引出对本文论据的分析。
中考语文知识精讲_试题分析和专项练习(第二部分短语、复句)
中考语文知识精讲试题分析和专项练习(第二部分:短语、复句) 一、复习策略指导 初中阶段学习语法是为了帮助我们正确地运用祖国语言来表情达意，把话说正确，把语句写通顺。语法是研究用词造句的规律，我们学习语法要掌握词的构成、词性、短语、单句、复句等知识特点及运用规律。语法知识是语文基础知识中的重要内容，平时教与学中都感到有困难。因此，中考前的总复习尤为重要，要对所学过的语法知识有重点地进行归类梳理，通过辨析比较，不断加深理解，以求达到熟练地掌握。 复习短语要了解并列、偏正、动宾、动补、主谓等组合关系，熟悉几种成分的使用。区分短语的类型，首先要分析构成短语的各语言单位之间的关系，例如：“有社会主义觉悟、有文化的劳动者”这个短语是由“有社会主义觉悟、有文化”与“劳动者”构成的，前者修饰后者，是偏正短语，如该短语前再加上“做”这个字，表达的意思就成了“做什么”的意思，就成了动宾短语了。 复习单句的成分要从分析理解句意入手，使自己具有熟练的造句能力。复习复句的主要类型，要从掌握常用的关联词语理解文章（或语段）的内容及其结构出发。会分析二重复句，能准确地使用符号划分层次，能准确地说明分句间的关系。 二、短语的常见类型 并列短语：由两个或两个以上的名词、动词或形容词并列组成的短语，词和词之间是平等的联合，没有轻重主次之分，这样的短语称为并列短语。如：科学技术、调查研究、光荣而艰巨。 偏正短语：由名词、动词、形容词与在它们前起修饰作用的词组成。名词、动词、形容词是中心语，修饰名词的词是定语，修饰动词、形容词的词是状语。状语与中心语的关系是偏正关系。如：坚决支持、英雄人物、我的钢笔、紧张地劳动。 动宾短语：一个动词和一个受动词支配的词组成的短语叫动宾短语。其中受动词支配的是宾语，表示动作的对象、结果、处所等。如：团结同学、吃午饭、住窑洞、修铁路。 动补短语：由动词和在它后边起补充说明作用的词组成的短语。起补充说明作用的词是补语，有些补语前头要用结构助词“得”，有些补语不能用“得”。如：写得〈清楚〉、跑〈几趟〉、坐〈起来〉、看了〈一阵〉。 主谓短语：主要由名词和动词、形容词组成，主语是陈述的对象，谓语陈述主语是什么或怎么样，主谓之间是被陈述和陈述关系。如：精神愉快、庄稼成熟。要注意主语和谓语的搭配，防止搭配不当。 另外，还有介宾短语，由介词和宾语组成，宾语由名词或代词充当。如：从北京来。同位短语，前后两个词语指一个人或事物。如：鲁迅先生。 三、复句的判断 复句是由两个或两个以上的单句组成的句子，组成复句的单句叫做分句。 辨别单句和复句，不能只看句子的长短，而要抓住单句和复句的特点。区分的关键是这个句子有几个主谓结构。单句只有一个主谓结构，复句则有两个或两个以上的主谓结构，其中的任何一个分句不作其他分句的任何成分。 如：[这时]，（我）的脑里[忽然]闪出（一幅）（神异）的图画〈来〉。（单句） 剧是必须从序幕开始的，但序幕还不是高潮。（转折复句） 同一复句里的分句，它们之间有一定逻辑事理关系。根据这种关系，可以把复句分为并列、递进、选择、转折、因果、条件等类型。
谈骨气课文及阅读答案
谈骨气 吴晗 我们中国人是有骨气的。 战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。 我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。 当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。 南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心记录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。 孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。 另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食!”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃!”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔，那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。 不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。 还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。 明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度地赞扬他表现了我们民族的英雄气概。 孟子的这些话，虽然是在2000多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义，当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，人们一定能够克服任何困难，奋勇前进! （1）作者吴晗是著名的历史学家。 （2）“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”一句语出《孟子·滕文公章句下》，其中“淫”的意思是迷惑，“移”的意思是改变，“屈”的意思的是屈服孟子这几句话的意思是：“不为金钱、地位所迷惑，不因贫穷低贱而改变志向，在权势、压力面前不屈服，这就是所谓的大丈夫。” （3）嗟来之食有一年，齐国发生了严重的饥荒。家境富裕的黔（qián）敖（áo）见此情景，便在路边备饭，准备施舍给过路的饥民。一天，有一个面黄肌瘦的饥民无力地垂着双手，拖着破鞋，一瘸（qué）一拐，摇摇晃晃地走了过来，眼看就要饿晕了。黔敖看到后，左手拿着饭，右手端着汤，用轻蔑的口气大声吆喝道：“喂，过来吃呀！”那位饥民抬起眼睛瞪着黔敖说：“我就是因为不吃这种没好气的饭才落到这步田地的。”黔敖听了连忙道歉，但那位饥民最终还是坚持不吃而饿死了。 （4）闻一多，诗人，学者，民主战士。1946年7月11日爱国人士李公仆在昆明被国民党杀害。闻一多也遭到各种卑鄙下流的诬蔑与恐吓，处境十分危险，别的劝他暂时隐蔽，他却说：“事已如此，我不出，则诸事停顿，何以慰死者？”“万一怎样，我也顾不了”7月15日，闻一多在云南大学礼堂亲自主持会议，请李公仆夫人报告李先生殉难经过，闻一多压抑不住心头的悲愤“拍案而起”，即席发表演讲，在回家的路上闻一多也被反动派暗杀。
《谈骨气》阅读答案
《谈骨气》阅读答案 一．引论部分:开篇提出论点:我们中国人是有骨气的。接着，用孟子的话解释论点“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。" 二．本论部分 :用三个事例分别证明论点:文天祥的富贵不能淫；穷人不食嗟来之食的贫贱不能移,闻一多的威武不能屈。 三．结论部分:解释当今无产阶级的骨气并发出号召。 1.点名论题，点名文章论述的内容与骨气有关。 2.开门见山,提出中心论点，统领全文 3.阐释“骨气"的含义 4.具体鲜明有力的什么叫骨气 5.历史;有骨气是中国人的传统；事实 6.我们祖先有许多有骨气的动人事迹,还有它积极的教育 意义,是值得我们学习的。继承角度。 7.“我们祖先的许多有骨气的动人事例” 8.举例论证,具体鲜明有力的论述了文天祥的民族气节， 进而论证了中国人是有气节的。 9.富贵不能淫 10.记叙;议论 11.富贵不能淫；中国人是有骨气的 12.举例论证，具体鲜明有力的论述了饿人不吃嗟来之食 的精神,进而论证中国人是有气节的。 13.古代穷人饿死不吃嗟来之食;贫穷不能移 14.摆事实，讲道理;议论 15.显然；他不会……替他办事 16.贫贱不能移 17.举例论证，道理论证。具体鲜明有力的论述了闻一多 先生威武不能屈的精神，进而论证了中国人是有气节的。 18.倒叙；闻一多不畏强暴的光荣结局 19.闻一多怒对敌人的暗杀;引毛泽东的评价 20.威武不能屈 21.具体鲜明有力的论述了闻一多先生威武不能屈的精 神，进而论证了中国人是有气节的。 22.不可以。三个例子和孟子的话序一致，猎狗严禁,条理
分明，一一应对,不能调换。 23.鼓励人们有气节,战胜困难奋勇前进。 24.总结；无产阶级所谓骨气的具体表现 25.①—－④/⑤--⑨/⑩ 一、提出中心论点，解释骨气的含义 二、举三个例子，论证中心论点：中国人是有骨气的。 三、结论:我们应该有气节，战胜困难奋勇前进。 26.横式（总分总） 27.通过举例论证的方法,举了三个例子论证了中国人是 有气节的中心论点，号召人们应该有骨气，战胜困难奋勇前进。...文档交流仅供参考... 28.提出论点；论证论点;总结归纳 29.议论，记叙；为议论服务。
谈骨气原文及赏析
谈骨气吴晗 我们中国人是有骨气的。 战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。 我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。 当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。 南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。 孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。 另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。 不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。 还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。 孟子的这些话，虽然是在2000多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进！
谈骨气阅读题
（一）谈骨气吴晗 ①我们中国人是有骨气的。 ②战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。 ③我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。 ④当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。 ⑤南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。 ⑥孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。 ⑺另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。 ⑧不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。 ⑨还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。 ⑩孟子的这些话，虽然是在2000多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进！ (1) 文章的标题揭示的是 (2) “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”一句语出，其中“淫”的意思是，“移”的意思是，“屈”的意思的是。
九年级语文题库议论文阅读题及答案
议论文阅读 一、论点：是作者对要议论的问题所持的见解和主张。 （1）常见的考题样式： 1、选择题 如：能够概括本文论点的一项是（） 2、填空题 如：本段文字的论点是（） 3、判断分析题 如：你同意本文的观点吗？请说明理由 （2）课本链接 《谈骨气》我们中国人是有骨气的开头 《事物的正确答案不止一个》事物的正确答案不止一个题目 《生于忧患，死于安乐》生于忧患，死于安乐题目、结尾 《中国人失掉自信力了吗》我们有并不失掉自信力的人在中间 辨析、判断、提取、归纳论点 位置：1、从标题中找中心论点2、从文章的开头找中心论点 3、从文章中间找中心论点 4、从篇末找中心论点 形式：表示肯定或否定判断的陈述句 作用：是全文（段）的中心、灵魂，统摄全篇 （3）疑惑点 ?论点：议论文论点的表述是一个较完整的、表判断的陈述句。不会是否定句，不会是疑问句，也不会是抒情句或描写句。抓住表明作者观点的陈述句，表判断的肯定句，就很容易和论题区分开?论题：是作者所要议论的问题，而不是作者对这个问题的观点和主张。它的范围比论点大?结论部分：起总结全文的作用，或再次重复论点，或提出号召(要怎么样\应该干什么)或提出解决问题的办法。 （4）方法总结 1、根据议论文论点的特点概括 2、找中心句（中心段）、议论性的句子（段落） 3、理解关键词的基础上进行概括 4、驳论文的论点是它们的相反的观点 二、论据 （1）常见的考题样式： ?1、概括文中的论据 ?2、文章中的第几和第几自然段的顺序能否颠倒？ ?3、文中的某句/个名言/例子能否删去，为什么？ (文章某段中引用某人的事例/名言有什么作用？） ?4、根据论点来选择或补充论据 （2）什么是论据？ ?议论文的论点，要使人信服，就必须有充分的证据来证明，这些用来证明论点的材料就是论据。 ?根据材料的性质，论据可分为事实论据和道理论据两种。 ?事实论据包括确凿的事例、史实及统计数据等。 ?道理论据包括经过实践检验的精辟理论、名言警句、民间谚语及公认的事理等。 ?论据和论点之间的关系，是证明与被证明的关系。论点以论据为基础，依靠论据来证明；论据以
短语类型以及练习题答案60338
. 精品 短语类型参考答案 主备：刘治科 审阅签字： 时间：2014-12-2 姓名： 短 语 结 构 练 习（二） 一、请说出下列短语的结构类型。 红旗飘舞（主谓短语） 北京立交桥（偏正短语） 谈骨气（动宾短语） 七根火柴（偏正短语） 听潮（动宾短语） 愚公移山（主谓短语） 古朴优美（并列短语） 狼吞虎咽（并列短语） 藤野先生（偏正短语） 精通时事（动宾短语） 翻检一番（后补短语） 热烈鼓掌（偏正短语） 勤劳简朴（并列短语） 发表成绩（动宾短语） 革命征程（偏正短语） 性格和蔼（主谓短语） 光明前途（偏正短语） 打扫教室（动宾短语） 花鸟鱼虫（并列短语） 精力充沛（主谓短语） 文艺节目（偏正短语） 十个少年（偏正短语） 改善关系（动宾短语） 朝车站（介宾短语） 二、指出下列短语的结构类型 1、风俗习惯（并列） 2、变化规律（ 偏正） 3、历史悠久（主谓） 4、整修一新（后补） 5、交头接耳（并列） 6、思维敏捷（主谓） 7、废寝忘食（并列） 8、前程远大（主谓） 9、全神贯注（主谓） 10、襟怀坦白（主谓） 11、挥手之间（偏正） 12、愚公移山（主谓） 13、竞选州长（动宾） 14、销售计划（偏正） 15、色彩缤纷（主谓） 16、交通规则（偏正） 17、风和日丽（并列） 18、激动不已（后补） 19、禁止吸烟（动宾） 20、辛勤耕耘（偏正） 21、巍峨挺立（并列） 22、不断发生（偏正） 23、气氛热烈（主谓 ） 24、继往开来（并列） 三、下列各组短语分别以哪组类型短语为主，其中不同的短语各是哪个，属于什么类型短语。 1、A 、祖国万岁 B 、品质优良 C 、天气晴和 D 、思想品质 E 、成绩好 2、A 、看了两眼 B 、打扫教室 C 、洗得干净 D 、热了起来 E 、扔出去 3、A 、十分伟大 B 、我的书包 C 、小声地说 D 、追歼敌人 E 、很热闹 4、A 、讲解语法 B 、讲述清楚 C 、种植玉米 D 、制造火箭 E 、听故事 5、A 、用圆珠笔（写）B 、对于我们 C 、按照习惯 D 、必然产生 E 、被大雨（淋） 6、A 、报纸杂志 B 、调查研究 C 、身体健康 D 、严肃认真 E 、读和写 答案：1、ABCE 主谓，D 是并列 2、ACDE 是后补，B 是动宾 3、ABCE 是偏正,D 是动宾 4、ACDE 是动宾，B 是后补 5、ABCE 是介宾，D 是偏正 5、ABDE 是并列，C 是主谓 四、比较判断短语类型 经济发展（主谓） 历史悠久（主谓） 描写景物（ ） 市场繁荣（主谓） 发展经济（动宾） 悠久历史（偏正） 景物描写（主谓 ） 市场的繁荣（偏正） 表达见解（动宾） 我的弟弟（偏正） 我国文学（偏正） 小说散文（并列） 表达的见解（偏正）我和弟弟（并列）我国的文学（偏正） 小说和散文（并列） 如有侵权请联系告知删除，感谢你们的配合！
《谈骨气》阅读答案
一．引论部分： 开篇提出论点： 我们中国人是有骨气的。接着，用孟子的话解释论点“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。” 二．本论部分： 用三个事例分别证明论点： 文天祥的富贵不能淫；穷人不食嗟来之食的贫贱不能移，闻一多的威武不能屈。 三．结论部分： 解释当今无产阶级的骨气并发出号召。 1.点名论题，点名文章论述的内容与骨气有关。 2.开门见山，提出中心论点，统领全文 3.阐释“骨气”的含义 4.具体鲜明有力的什么叫骨气 5.历史；有骨气是xx人的传统；事实 6.我们祖先有许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。继承角度。 7.“我们xx的许多有骨气的动人事例” 8.举例论证，具体鲜明有力的论述了文天祥的民族气节，进而论证了中国人是有气节的。 9.富贵不能淫 10.记叙；议论
11.富贵不能淫；xx人是有骨气的 12.举例论证，具体鲜明有力的论述了饿人不吃嗟来之食的精神，进而论证中国人是有气节的。 13.古代穷人饿死不吃嗟来之食；贫穷不能移 14.摆事实，讲道理；议论 15.显然；他不会……替他办事 16.贫贱不能移 17.举例论证，道理论证。具体鲜明有力的论述了闻一多先生威武不能屈的精神，进而论证了中国人是有气节的。 18.倒叙；闻一多不畏强暴的xx结局 19.闻一多怒对敌人的暗杀；引毛泽东的评价 20.威武不能xx 21.具体鲜明有力的论述了闻一多先生威武不能屈的精神，进而论证了中国人是有气节的。 22.不可以。三个例子和孟子的话序一致，猎狗严禁，条理分明，一一应对，不能调换。 23.鼓励人们有气节，战胜困难奋勇前进。 24.总结；无产阶级所谓骨气的具体表现 25.①--④/⑤--⑨/⑩ 一、提出中心论点，解释骨气的含义 二、举三个例子，论证中心论点： xx人是有骨气的。
议论文《谈骨气》阅读以及答案汇总
八年级《谈骨气》练习二 ①我们中国人是有骨气的。②战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武 不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。③我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。④当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。⑤南宋末年，首都临安被元军攻入。丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗。失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死?他选取了后者，要把这片忠心记录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了。⑥孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。⑦另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟!来食!”(喂，来吃!)饿人拒绝了“嗟来’’的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃!”这个味道是不好受的。⑧不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。⑨还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：‘‘许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。 闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。⑩孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气。这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进! 问题：一、引论部分： 二、本论部分: 三、结论部分: 1、标题有什么作用？ 2、第一段的作用？ 3、第二段文字通过引用古语来。 4、第二段引用孟子的话的作用？ 5、第三段主要从的角度指出，从论据的角度考虑，是论据。
2019-2020年八年级上册《谈骨气》阅读题及答案
2019-2020年八年级上册《谈骨气》阅读题及答案 我们中国人是有骨气的。战国时代的孟子,有几句很好的话：“富贵不能淫贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”意思是说．高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气。 当然,社会不同,阶级不同,骨气的具体含义也不同。这千点必须认识清楚。但是,就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说,我们祖先的许多有骨气的动人事迹,还有它积极的教育意义,是值得我们学习的。 南宋末年,首都临安被元军攻入,丞相文天样组织武装力量坚决抵抗．失败被俘后,元朝劝他投降,他写了一首诗。其中有两句是：“人生自古谁无死,留取丹心照汗膏。”意思是人总是要死的,就看怎样死法,是屈辱而死的,还是为民族利益而死。他选取了后者,要把这片忠心记录在历史上。文天样被拘囚在北京 一个阴湿的地牢里,受尽了折磨,元朝多次派人劝他,只要投降。便可以做大官,但他坚决拒绝,终于在公元,1282年被杀害了。 孟子说的几句话,在文天样身上都表现出来了。他写的有名的(正气歌》,歌颂了古代有骨气的人的 英雄气概,并且以自己的生命来抗拒压迫,号召人们继续起来反抗。 另—·个故事是古代有一个穷人,俄得快死了,有人丢给他一碗饭,说：“嗟,来食!”(喂,来吃！)饿人拒绝了“嗟来”的施舍,不吃这碗饭,后来敌饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名,传说了于百年,也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔,吆喝一声：“喂,来吃!”这个味道是不好受的。吃了这碗饭,第二步怎样呢?显然,他不会白白施舍,吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气,宁可饿死；也不吃你的饭。 不食嗟来之食．表现了中国人民的骨气。’ 还有一个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前,朋友们得到要暗杀他的消息,劝告他暂时隐蔽,他毫不在乎,照常工作。而且更加努力。明知敌人要杀他,在被害前几分钟还大声疾呼,痛斥国民党特务,指出他们的日子不会很长久了,人民民主一定得到胜利。毛主席在(别了,司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们,在美国帝国主义者及其走狗 回民党反动派面前站起来·了。闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可铡下去不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。 孟子的这些话,虽然是在2000多年以前说的,但直到现在,还有它积极的意义。当然我们无产阶级有 自己的英雄气概,有自己的骨气,这就是决不向任何困难低头,压不扁,折不弯,顶不住,吓不倒。为了社会主义、共产主义建设的胜利,我们一定能够。克服任何田难,奋勇前进! 相关链接 ①文天祥殉国前,在衣带上写绝命诗,前四句是：“孔曰成仁,孟曰取义。唯其义尽,所以仁至。” ②唐雎在秦王面前,不畏强暴,以死相拼,不辱使命。 1．“骨气”在文中的含义是：________、______、________。我们还可以用一个短语将“骨气’的含义 概括为：______ 2．本文的中心论点是：
短语类型以及练习题含答案
短语类型 短语：两个或两个以上的词，按照一定的结构规则和语义关系组合成的语言单位叫短语。 偏正短语:前偏后正，“偏”修饰，限制“正”。 鉴别词： 常见的结构形式有： 形容词+名词,如：美丽的花朵伟大的人民浩瀚的大海数量词+名词，如：一杯水一位顾客三斤水果 名词+名词，如：学校的图书馆祖国大地烟台的苹果代词+名词，如：大家的心情我的老师自己的心情 中心语是动词或形容词时，修饰语是状语，用〔〕表示，常常有“地”字。 常见的结构形式有： 形容词+动词，如：慢慢地走激动地演讲迅速地回答副词+动词，如：完全相信十分思念突然发现 副词+形容词，如：非常美丽更加坚决相当迅速 动宾短语:动宾之间是支配与被支配，干涉与被干涉的关系。动词+宾语。宾语是回答动词“谁”、“什么”、“哪”的。 鉴别词：着；了；过 常见的结构形式有： 动词+名词，如：敬畏生命热爱工作上中学
动词+代词，如：丢掉它们关爱自己想念大家 主谓短语:结构内部两个成分之间有陈述和被陈述之间的关系。 鉴别词：已经；很 常见的结构形式有： 名词+动词，如：会议结束蝴蝶飞舞菊花开放 代词+动词，如：自己说话谁同意我们回去 名词+形容词，如：花朵鲜艳斗志昂扬阳光灿烂 代词+形容词，如：你真美丽这里清静大家激动 另外，还有特殊主谓短语，即名词做谓语。 如：今天星期三明天国庆节他中等身材你是中学生 并列短语:词和词之间没有轻重主次之分，彼此地位平等。 鉴别词：和、而、或 常见的结构形式有： 名词＋名词，如：文化教育今天或明天良师益友 动词＋动词，如：调查研究愿意并实行团结互助团结和谐 形容词＋形容词，如：光辉灿烂庄严肃穆万紫千红风和日丽
谈骨气教案
《谈骨气》教案 1、疏通字词 丞．相(chéng) 嗟．来之食(jiē) 挑．拨(tiǎo) 离间．(jiàn)吓．倒(xià) 捶．击(chuí) 诬蔑．(miè) 高官厚禄．(lù) 拘囚．(qiú) 【富贵不能淫】富贵不能使之迷惑。淫，诱惑。 【贫贱不能移】贫贱不能使之动摇（改变志向）。移，动摇。 【威武不能屈】威武不能使之屈服。 【高官厚禄】官位高贵，俸禄优厚。 【汗青】古代用来记事的竹简，是用青竹烤去水分做成的。后用来泛指书籍史册。 【拍案而起】拍着桌子站起来，形容非常激愤。 【嗟来之食】指一种带侮辱性或不怀好意的施舍。 【拘囚】逮捕或拘留。 【吆喝】大声喊叫（多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等）。 【大声疾呼】大声呼喊，引起人们注意。 2、理清结构 课文分三部分： 第一部分(第1～4自然段)：提出中心论点中国人是有骨气的，然后作解释和分析。 第二部分(第5～9自然段)：从“富贵不能淫”“贫贱不能移”“威武不能屈”三个角度分别论证中国人是有骨气的。 第三部分(第10自然段)：总结全文，指出无产阶级骨气的具体表现。 3、研读课文第一部分 ①阅读课文，看看这篇课文的论点是什么？是怎样提出来的？ 明确：这篇课文的论点是开头的一句话：“我们中国人是有骨气的。”很显然，课文开宗明义，这个论点是直接提出来的。 ②浏览第一部分：根据课文第一部分的论述用最简洁的语言说明什么叫骨气？ 明确：坚定不移地为当时的进步事业服务的精神。 ③开头第一句，单独成段，在文章中起着什么作用？ 明确：这是破题第一句，把高度概括的题目扩充成中心论点。这个判断句，既是第一部分的概括，又是全文的总领。 ④第2段引用了孟子的几句话，其含义是什么？在文章中起着什么作用？ 孟子的话，意思是说，高官厚禄不能惑乱他的心，贫穷困苦不能改变他的行，强暴武力不能屈服他的志，这就是大丈夫的气概。作者用孟子的话来解释“骨气”的含义，并与下文列举的三个例子相照应。 ⑤第3、4两段的内容是什么？与中心论点有什么关系？ 第3段从历史的角度，指出有骨气是我们中国人的传统，这是对论点的肯定。第4段从继承的角度，指出学习我们祖先的“许多有骨气的动人事迹”的意义，骨气总是为进步事业服务的，这是对论点的支持。并由此领起下文三个具体事例的记叙。 这是提出论点部分。文章先开门见山，提出论点，随即解释了论点的含义，逐层展开阐述，侧重从历史传统方面突出“我们中国人是有骨气的”这个中心论点。
最新高一论述类文本阅读——1
论述类文本阅读 论述类文本初探 1.从命题形式上看,一般以选择题形式出现,题目为3道。 侧重考查考生筛选并整合文中信息的能力，难度相对较小，只是对文中基本信息的加工、转换表述，属送分题目。 侧重考查考生分析文章结构及逻辑思维的能力，具体的考查重点是论述类文本的论证结构、论点、论据及论证方法。 侧重考查考生分析概括作者在文中的观点态度的能力，命题特点是对文本内容要点进行逻辑推断。 2.选择的文本题材非常广泛,几乎涵盖政治、经济、艺术理论、历史、美学、建筑等各个方面。考点包括“理解(B)”“分析综合(C)”两个层级,共有6条具体的测试要求:理解文中重要概念的含义;理解文中重要句子的含意;筛选并整合文中的信息;分析文章结构,归纳内容要点,概括中心意思;分析论点、论据和论证方法;分析概括作者在文中的观点态度。其中,“筛选并整合文中的信息”“分析论点、论据和论证方法”“分析概括作者在文中的观点态度”这三个考点已经成为考查的重点。 论述类文本的3大要素 论述类文本是指研究各种社会现象的有关文章，内容包括哲学、经济学、社会学、教育学、历史学、文化学、语言学、美学等学科，以议论为主要表达方式，以阐明观点、说明道理、分析事实等为主要内容，其构成要素为论点、论据、论证。论点要求观点正确，有实际意义；论据要求真实可靠，充分典型；论证要求推理必须符合逻辑。 1．论点 论点，又叫论断，是作者对所论述的问题提出的见解、主张。它是整个论证过程的中心，担负着回答“论证什么”的任务。 论点一般出现在议论文的以下四个位置上： (1)在文章的标题。例如《科学需要探索精神》《痛苦也是精神财富》等文章就是这样。但是需要注意的是，有的议论文的标题不是论点而是作者提出来讨论的问题，我们称之为论题，例如《平凡与伟大》《漫谈人格》等即是。 (2)在文章的开头。例如在《谈骨气》这篇文章中，文章的第一句话“我们中国人是有骨气的”就是开门见山的中心论点。 (3)在文章的中间。这种论点一般是在议论的过程中逐渐显现出来的，因此具有一定的隐蔽性。 (4)在文章的结尾。例如孟子论述“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”，就是在列举事例的基础上，通过层层分析，最后才得出“生于忧患，死于安乐”的论点的。 以上四种情况，我们称之为论点的位置，它们反映了议论文论点的一般规律性，而且这些规律性包含了一个很明显的特点，就是：论点离不开层层论证，要么层层论证在前，要么层层论证在后。而且在论点的前面往往会出现一些提示性的词语，诸如“足以证明”“由此可见”“总而言之”“不难看出”“告诉我们”“因此”等词语，这些词语常常可以帮助我们判断论点。