2017高中作文素材：杜牧《江南春》的赏析
《江南春》原文及赏析
《江南春》原文及赏析说起杜牧的《江南春》，那可真是一首经典之作啊！“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
”这短短几行字，就把江南的美景和韵味展现得淋漓尽致。
先来说说这“千里莺啼绿映红”。
想象一下，在那广袤的江南大地，黄莺欢快地歌唱着，绿树红花相互映衬。
这画面，简直美翻啦！记得有一次我去江南游玩，那是一个春天的清晨，阳光透过树叶的缝隙洒下来，鸟儿的歌声此起彼伏。
我漫步在乡间小道上，路旁是盛开的桃花和杏花，红的像火，粉的像霞，绿的叶子在微风中轻轻摇曳，仿佛在跟我打招呼。
那种美，真的就跟诗里写的一模一样，让人心醉神迷。
“水村山郭酒旗风”这句，更是勾勒出了一幅生动的江南水乡图。
水边的村落，山间的城郭，还有那迎风飘扬的酒旗。
这让我想起了在一个小镇上的经历，当时我正走得又累又饿，忽然看到前方一家小酒馆，门口的酒旗随风飘动。
我走进店里，要了一碗当地的米酒，坐在窗边，看着外面的小河和远处的青山，那一刻，仿佛时间都静止了，所有的疲惫都一扫而空。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
”这两句充满了历史的沧桑感。
想想看，那么多的寺庙，曾经是多么辉煌，如今却在烟雨中显得有些朦胧和神秘。
我曾经参观过一座古老的寺庙，那斑驳的墙壁，褪色的佛像，都在诉说着过去的故事。
当天下起了小雨，寺庙周围雾气弥漫，真有一种穿越时空的感觉。
整首诗，既有江南春天的明艳和生机勃勃，又有历史的厚重和深沉。
杜牧用他的妙笔，把江南的美景和人文都融合在了一起。
再从艺术手法上来看，这首诗语言明快，意境开阔。
杜牧没有拘泥于细节的描绘，而是用“千里”这样的夸张手法，展现出江南的广阔和丰富。
而且，他把静态的山水和动态的莺啼、酒旗结合起来，让整个画面活灵活现。
总之，《江南春》这首诗，无论是从内容还是艺术手法上，都堪称经典中的经典。
它让我们仿佛置身于江南的春天里，感受到了那份独特的美和韵味。
每次读起这首诗，我都会想起在江南的那些美好经历，真希望能再次踏上那片充满诗意的土地，去感受更多的美好！。
《江南春》 文章解析
《江南春》文章解析江南春，作为中国古典文学中一首脍炙人口的作品，歌颂了江南春天的美丽景色和温暖气息。
本文将从诗的内容分析、艺术特点以及文化意义三个方面对《江南春》进行解析。
一、诗的内容分析《江南春》是由唐代文学家杜牧所作，全诗描绘了江南春天的景色和人们的生活情景。
整首诗以四联体的形式，每个联体刻画一个独特的景象。
诗的第一联以“千里莺啼绿映红”的描写开篇，展示了春天鲜花盛开的美景。
第二联则以“水村渔市随人久”的句子描述了农村的生活画面，以及人们的劳作和生产场景。
第三联以“烟村四月闲人少”的词句表现了江南春天的宁静与宜居。
最后一联以“日暮乡关何处是”的句子作为落笔，抒发了读者对故乡的思念之情。
从诗的内容上看，《江南春》通过具体的景物描写和生活场景展示，生动地再现了江南春天的美景和人们的生活情趣。
二、艺术特点《江南春》以其细腻的描写和娴熟的铺陈手法展现了诗人杜牧独特的艺术特点。
首先，诗中充满了丰富的意象和细腻的描写。
从“千里莺啼绿映红”到“水村渔市随人久”，再到“烟村四月闲人少”，诗中的景物描写鲜活而生动，每一句都仿佛给读者画了一幅春天的画卷。
其次，诗的结构严谨有序。
整首诗共四联，每联四句。
每一联刻画了一个景象，通过严格的写作结构给读者带来了线性的阅读体验。
最后，诗的语言简练而富有节奏感。
杜牧善于运用押韵和平仄，使得诗的语言韵味十足。
同时，诗中采用了律诗的形式，使得整首诗在形式上更加完美。
三、文化意义《江南春》作为唐代文学的代表作之一，不仅仅具有艺术上的价值，更具有重要的文化意义。
首先，诗歌中对江南地区春天的描绘，反映了江南地区独特的地理环境和气候特点。
这种描写不仅仅让人感受到了江南春天的美丽，也展示了江南地区的独特魅力。
其次，诗歌中呈现的农村生活场景，揭示了当时社会的农耕经济和人们对自然的依赖。
这为我们了解唐代社会的农业生产和人们的生活提供了珍贵的历史资料。
最后，诗歌中对故乡的思念之情，表达了杜牧对家乡的深情厚意。
杜牧《江南春》古诗赏析
杜牧《江南春》古诗赏析【原文】《江南春》作者是唐代文学家杜牧。
其全文诗词如下：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
【前言】《江南春》是唐代诗人杜牧的一首七言绝句，诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。
迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。
这首诗四句均为景语，有众多意象和景物，有植物有动物，有声有色，景物也有远近之分，动静结合，各具特色。
《江南春》以轻快的文字，极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷，呈现出一种深邃幽美的意境，表达出一缕缕含蓄深蕴的情思，千百年来素负盛誉。
【注释】莺啼：即莺啼燕语。
郭：外城。
此处指城镇。
酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。
据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。
这里说四百八十寺，是虚数。
楼台：楼阁亭台。
此处指寺院建筑。
烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。
【翻译】江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
【赏析】这首《江南春》，千百年来素负盛誉。
四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
”诗一开头，就像迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花;傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。
迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。
摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。
因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。
杜牧《江南春》原文译文鉴赏
杜牧《江南春》原文|译文|鉴赏这首《江南春》，千百年来素负盛誉。
四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
下面一起欣赏这首诗吧!杜牧《江南春》原文千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
译文及注释韵译辽阔的干里江南春景美如画，莺歌燕舞绿叶映衬鲜艳红花。
水村山郭酒旗在春风中招展，南朝佛寺有多少笼罩烟雨下?散译干里江南，到处莺歌燕舞，有相互映衬的绿树红花，有临水的村庄，有依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。
昔日到处是香烟缭绕的深邃的寺庙，如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。
注释⑴莺啼：即莺啼燕语。
⑵郭：外城。
此处指城镇。
酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
⑶南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。
据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。
这里说四百八十寺，是虚数。
⑷楼台：楼阁亭台。
此处指寺院建筑。
烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。
鉴赏“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
”诗一开头，就像迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花;傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。
迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。
摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。
因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。
但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得?千里绿映红，谁人见得?若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。
”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。
题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。
2017高中作文素材：杜牧《江南春》
2017高中作文素材：杜牧《江南春》2017高考作文素材：杜牧《江南春》的赏析出自唐代诗人杜牧的《江南春》千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
这是描写江南风光的一首七言绝句。
“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，白居易已经描绘了一幅幅绚丽的图画，但那只是宏观的，而杜牧的《江南春》则相对要具体一些，似乎使人参观了几个景点，印象也就更深刻了。
杜牧在这首七绝中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，首先诗人描绘了江南那花红柳绿的世界。
其事，审美村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。
但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。
所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。
这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。
“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。
“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。
诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想。
这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。
但有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历是以佞佛着名的，杜牧的时代佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。
其实解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。
杜牧反对佛教，并不等于对历遗留下来的佛寺建筑也一定厌恶。
他在宣州，常常去开元寺等处游玩。
在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。
着名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。
《江南春》原文、翻译及赏析
《江南春》原文、翻译及赏析《江南春》是我国唐代诗人杜牧所作，这首《江南春》，千百年来素负盛誉。
四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
下面是小编给大家带来的《江南春》原文、翻译及赏析，欢迎大家阅读!江南春唐代：杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
译文辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，如今有多少笼罩在这蒙蒙的烟雨之中。
注释莺啼：即莺啼燕语。
郭：外城。
此处指城镇。
酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。
这里说四百八十寺，是虚数。
楼台：楼阁亭台。
此处指寺院建筑。
烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。
赏析这首《江南春》，千百年来素负盛誉。
四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
首句“千里莺啼绿映红”。
诗一开头，诗人放开视野，由眼前春景而想象到整个江南大地。
千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象。
在写作上，诗人首先运用了映衬的手法，把“红花”与“绿叶”搭配，并用一个“映”字，从视角上突出了“江南春”万紫千红的景象。
同时，诗人也从声音的角度，通过听觉，表现出江南春天莺歌燕舞的热闹场面。
诗句中的“千里”下得很妙，也很分量，不但空间上扩大诗歌的审美境界，而且为后面的描写奠定了基础。
第二句“水村山郭酒旗风”。
“山郭”山城。
指修建在山麓的城池。
“酒旗”指古代酒店外面挂的幌子。
这一句的意思是说，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。
这里，诗人运用了列锦的修辞手法，描写了进入眼帘的物象——水村、山郭、酒旗。
这几个物象由大到小，不但表现出一定空间位置，突出了“村”和“郭”依山傍水的江南独有的建筑特色。
特别是一个“风”字，不但增添了诗歌的动态感，而且更好地突出了“酒旗”，从而增添了诗歌的文化底蕴，人文气息。
江南春古诗赏析
江南春古诗赏析《江南春》是唐代诗人杜牧创作的一首七言绝句。
这首诗是杜牧千古传诵的名篇。
以下是小编整理的江南春古诗赏析，希望对你有帮助。
江南春(唐)杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
【注释】1.郭：古代在城外修筑的一种外墙，这里指城镇。
2.南朝：东晋后在建康(今南京)建都的宋、齐、梁、陈四朝合称南朝。
当时的统治者都好佛，修建了大量的寺院。
3.四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。
据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。
这里说四百八十寺，是大概数字。
4.楼台：指寺庙。
【译文】辽阔的千里江南，黄莺在欢快地歌唱，丛丛绿树映衬着簇簇红花，依山傍水的村镇城郭，迎风招展的酒旗，一一在望。
南朝时建的成千上万的寺庙，正沐浴在如烟细雨中。
【赏析】江南，顾名思义，就是长江以南。
而唐诗宋词里的江南，主要是指今天的苏南、浙北一带，这是人文意义上的“江南”。
打开地图你就知道，它是以太湖为中心，长江、运河、钱塘江和东海环绕的一块地方。
“千里莺啼绿映红”，很多人一说江南，首先想到的就是小桥流水、庭院深深，精致是精致，但江南并不只是这种小格局。
一个“千里”，畅快淋漓，原来江南也可以这么气贯长虹。
这种感觉，很像我们现在看无人机在高空拍摄的照片。
要知道，杜牧的时代并没有那玩意，大诗兄很佩服他的想象力和代入感。
“南朝四百八十寺”，有人说这是讽刺南北朝时期的南朝小朝廷迷信佛教，或者是讽刺当时的李唐朝廷。
这么解释，当然也可以。
不过，大诗兄觉得，倒也不必想太多。
我的直觉是，佛教传入中国，更加丰富了中国人的精神世界，也带来了文化、建筑、雕塑、绘画上的多样性和融合发展。
直到现在，你看南京的鸡鸣寺、杭州的灵隐寺、苏州的寒山寺，烟雨笼楼台，这些江南寺院的美，真的可以延续千年。
杜牧江南春赏析(优秀3篇)
杜牧江南春赏析(优秀3篇)杜牧《江南春》赏析篇一《江南春》是苏教版语文第八册第一单元的内容。
是唐代诗人杜牧的一首七言绝句。
这是一首素负盛誉的写景诗。
全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。
色彩鲜明，情味隽永。
一首七言绝句，能展现出这样一幅广阔的画卷，真可谓“尺幅千里”了。
作者在描绘千里江南明媚可爱的春光的同时，也慨叹南朝的覆亡，寄托了讽喻之意。
第一、自学古诗，整体感知1、介绍作者：杜牧(803-852)唐代诗人。
字牧之，京兆万年(今陕西西安人)。
精通兵法，有政治才能，诗文都写得很好，诗以七绝最为出色。
与李商隐齐名，世称“小李杜”。
2、学生自由诵读古诗。
1、播放优美的春天的视屏，让学生用所学过的词语描绘刚才所看到的情景。
第二、情景引入过渡：春天一直以来都是文人墨客所描绘和歌颂的对象，在同学们的记忆中又有哪些描写春天的诗句？2、指名背诵描写春天景色的古诗。
3、引出诗题“江南春”：顾名思义，江南的春天。
全诗描写了江南春天的绮丽景色。
要求：(1)读准字音，注意节奏。
(2)边读边想诗句的意思，画出不理解的词句。
3、检查学习效果(1)指名朗读，集体正音。
(2)分组读。
然后齐读全诗，注意停顿。
4、再读古诗，结合旁边的注释，理解词语或诗句的意思。
5、学生交流收获，提出不懂的地方。
第三、反复诵读，体会诗意(一)前两行——晴景、写今1、学生自由诵读古诗，想想“莺啼”、“绿映红”、“水村”、“山郭”、“酒旗”的意思。
2、学生交流对词语的理解。
集体订正。
3、理解“千里”并不是真的有千里，而是虚指，在这指的是辽阔的江南地区。
4、体会第一句诗的意思。
可指名让学生说(辽阔的江南到处是黄莺宛转啼鸣，到处是绿叶红花相互映衬。
依山临水的城乡，迎风招展的酒旗。
)5、看图、配乐辅助，指导学生读出江南春日的美景，用自己的话描述感受到的内容。
(二)后两行——雨景、怀古1、提问，诗歌的后两行还是描写江南春天的晴景吗？2、学生默读后两行诗，体会一下抒发了诗人怎样的思想感情教师及时的补充背景知识(南朝统治者迷信佛教，广建佛寺，企图依靠神灵的庇护，永保江山稳固。
杜牧《江南春》赏析
杜牧《江南春》赏析杜牧的《江南春》是一首描写江南风光的七言绝句，既表现出了江南风光的丰富多彩，也表现出了江南的广阔。
以下是对这首诗的赏析：首先，从整体结构上看，这首诗运用了移步换景的手法，将江南春天的美景一一呈现在读者眼前。
诗人先以“千里莺啼绿映红”一句，展现出江南春天的繁华和生机勃勃。
此句描绘了辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花，一幅色彩斑斓、生动活泼的画面跃然纸上。
接着，“水村山郭酒旗风”一句，诗人描绘了水边村庄和依山而建的城镇，还有迎风招展的酒旗，呈现出江南春天另一面的繁华和生机。
这一句不仅描绘了江南的自然风光，还反映了江南人民的日常生活和风俗风情。
其次，诗人运用了典型化的手法，通过选取典型的意象和景色，将江南春天的复杂多样和丰富多彩表现得淋漓尽致。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”这两句，诗人以寺庙和楼台为典型意象，通过描绘它们的若隐若现和烟雨中的朦胧美，展现了江南春天的神秘和深邃。
同时，这些楼台寺庙也反映了江南深厚的历史文化底蕴。
再者，这首诗的语言优美、生动、形象，极富表现力和感染力。
“千里莺啼绿映红”一句中，诗人运用了对仗和比喻的手法，将黄莺的欢唱与绿树红花的繁盛相对照，形象生动地描绘了江南春天的美景。
“水村山郭酒旗风”一句中，诗人通过“水村”、“山郭”、“酒旗”等词语，描绘出了江南特有的自然风光和人文景观。
最后，这首诗还具有深刻的意境和思想内涵。
在描绘江南春天美景的同时，诗人也表达了自己对江南的深深向往和热爱之情。
同时，这首诗还隐含了对历史文化的追思和感慨，给人以深深的思考和感悟。
总的来说，杜牧的《江南春》是一首优美的描写江南风光的诗篇，以其生动的描绘、典型的意象、优美的语言和深刻的意境深深地打动了读者。
江南春杜牧古诗赏析
江南春杜牧古诗赏析
杜牧的《江南春》是一首抒情诗，充满了浓郁的江南情怀，描绘了江南春日的美景，表达了诗人对江南春日的热爱和思念之情。
诗中以江南春日的景色为素材，抒发出诗人对江南春日的思念之情，表达了一种深沉的江南情怀。
诗中“春江潮水连海平”，描绘了江南春日的景色，江水湍急，汹涌澎湃，江水泛滥，江水与大海相连，形成一片蔚蓝的海洋。
“海上明月共潮生”，描绘了春夜的景色，月光洒下，江水波光粼粼，形成一片美丽的春夜。
“滟滟随波千万里”，描绘了江南春日的景色，江水滚滚，江水绵延，江水滟滟，一直伴随着波涛，蔚为壮观。
“何处春江无
月明”，描绘了江南春日的景色，江水潺潺，江水清澈，江水
满目碧绿，而月光洒在江上，更显得美丽动人。
总之，杜牧的《江南春》是一首充满江南情怀的抒情诗，表达了诗人对江南春日的热爱和思念之情，深深打动了读者的心灵。
《江南春》关于杜牧描写江南景色的古诗赏析
《江南春》关于杜牧描写江南景色的古诗赏析诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格的韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。
诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国古代传统诗歌。
接下来小编会给大家分享一首关于杜牧描写江南的诗词。
【江南春】唐代：杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
【江南春】创作背景这是一首素负盛誉的写景诗。
小小的篇幅，描绘了广阔的画面。
它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。
【江南春】人物介绍杜牧(公元803-约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人，唐代诗人。
杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。
与李商隐并称“小李杜”。
因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
【江南春】译文及注释译文辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，如今有多少笼罩在这蒙蒙的烟雨之中。
注释莺啼：即莺啼燕语。
郭：外城。
此处指城镇。
酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。
这里说四百八十寺，是虚数。
楼台：楼阁亭台。
此处指寺院建筑。
烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。
【江南春】韵译辽阔的干里江南春景美如画，莺歌燕舞绿叶映衬鲜艳红花。
水村山郭酒旗在春风中招展，南朝佛寺有多少笼罩烟雨下?散译千里江南，到处莺歌燕舞，有相互映衬的绿树红花，有临水的村庄，有依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。
昔日到处是香烟缭绕的深邃的寺庙，如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。
注释莺啼：即莺啼燕语。
郭：外城。
此处指城镇。
酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
杜牧《江南春》赏析
杜牧《江南春》赏析千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
——杜牧《江南春》《江南春》这首七绝是杜牧写江南春景最有名的一首。
全诗文字轻快，诗人用极具简单扼要的语言描绘出了一幅既生动形象又丰富多彩且富有气魄的江南春景图，呈现出了一种深邃又幽美的意境，展现了诗人心中的那一缕缕含蓄深蕴的情思，千百年来素负盛誉。
（1）首联，“千里莺啼绿映红”。
这七个字，写的是江南的春景。
辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花。
“千里”，泛指整个江南大地，古人往往用千里、万里等词来泛指面积之广阔。
“莺啼”，是诗人所写江南春景的第一个意象。
古人很喜欢将“莺啼”经常和“燕语”，“蝶舞”这两个意象连用，它们都是古代诗人写春天景色最容易写到的、最喜欢写到的意象。
莺啼写的是声音，是从听觉这个角度来写的。
“绿映红”，是从视觉的角度来写江南之美，写出了江南春景最独特的一个特点——色彩斑斓。
诗人从听觉、视觉两个方面把整个千里江南的美景给写尽写透了。
（2）颔联，“水村山郭酒旗风”。
这一句诗人写的是人文景观，有傍水的村庄，依山的城郭，迎风招展的酒旗，其中最核心的是“酒旗”。
无论是在水村，还是在山郭，到处可以看到的都是酒旗。
诗人一个“风”字，写出了水村山郭中的酒旗在风中摇曳飘动的那个动感。
这是诗人所写的江南景色的第二个特点。
将第一句与第二句对比，你会发现第一句的诗人描写的那个景色是春天独有的景色。
而第二句虽然也是写的江南的景色，但它并非是春天独有的。
这就带来一个问题了——诗题为“江南春”，从理论上说，诗人的每一句每一个字都得紧扣这“江南春”这三个字来写，第一句是做到了，但第二句写的却不一定是江南的春景。
其实，诗人除了看到春天独有的景色之外，他还看到了江南的另外一个意象——酒旗。
诗人对那随风飘荡的酒旗特别敏感，且十分关注，故此他把酒旗写到了江南春景之中。
所以，这个“酒旗”是一个人为的景观。
将这个写进江南的景色之中，这与诗人独有的感受有关。
江南春的诗意和赏析
江南春的诗意和赏析
《江南春》是唐代诗人杜牧创作的一首七绝。
诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。
《江南春》诗意
诗一开头，就像迅速移动的电影镜头，掠过南国大地，前两句莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象。
诗的后两句诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。
江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。
诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色，让给人一种深邃感觉的、金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。
赏析
这是一首素负盛誉的写景诗。
小小的篇幅，描绘了广阔的画面。
它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。
这首《江南春》，千百年来素负盛誉。
迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。
杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。
杜牧这年来到江南，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。
既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。
后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。
《江南春》原文及赏析
《江南春》原文及赏析好嘞，以下是为您创作的关于《江南春》原文及赏析的内容：《江南春》这首诗那可是经典中的经典啊！咱们先来看看原文：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
”杜牧这老兄，寥寥数语，就给咱们描绘出了一幅江南春日的绝美画卷。
咱们先瞅瞅“千里莺啼绿映红”这句。
想象一下哈，你站在江南的大地上，放眼望去，那绵延千里的大地上，到处都是黄莺欢快地歌唱，绿树红花相互映衬。
这场景，简直美得让人陶醉！我记得有一次我去江南旅游，那是个春天，清晨的阳光透过树叶的缝隙洒下来，鸟儿在枝头欢叫，路边的野花红的红、紫的紫，绿的叶子更是生机勃勃。
当时我就想，这不就是杜牧笔下的江南春嘛！再看“水村山郭酒旗风”。
江南的水乡和山城，那是别有一番韵味。
村庄依水而建，山城错落有致，酒旗在风中轻轻飘动。
那种宁静又充满生活气息的画面，是不是让你也心生向往？我那次在江南，路过一个小村庄，村口有一家小酒馆，门口的酒旗随风摇曳。
当时我就忍不住进去，要了一碗当地的米酒，坐在窗边，看着窗外的景色，那感觉，别提多惬意了！“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
”这两句可就更有深意啦！想想当年南朝建造了那么多的寺庙，如今都掩映在朦胧的烟雨之中。
这既写出了江南的历史底蕴，又有一种淡淡的沧桑感。
我在一个下雨天，走在一条古巷里，远处的寺庙若隐若现，雨水打在青石板路上，发出滴答滴答的声音。
那一刻，我仿佛穿越回了古代，感受到了杜牧诗中的那种意境。
整首诗，杜牧把江南春天的美景和历史文化完美地融合在了一起。
色彩鲜明，有声有色，有动有静。
让咱们读起来，仿佛置身于江南的春天之中。
而且啊，这诗还特别有韵味。
它不是那种直白的描写，而是让你自己去想象，去感受。
每个人读这首诗，脑海中浮现出的江南春景可能都不太一样，但都很美，这就是它的魅力所在！咱再来说说这首诗的语言。
简单易懂，但又特别精准。
没有那些生僻的字词，却能把江南春的特点一下子就抓住。
这就是高手啊！总之，《江南春》这首诗，无论是从意境、语言还是情感表达上，都堪称一绝。
《江南春》(杜牧)评析
《江南春》（杜牧）评析原文：《江南春》杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
评析：这首七言绝句写江南春色。
格调清丽，为杜牧的写景名篇之一。
一开头诗人就紧扣诗题。
“千里莺啼绿映红”，是说在辽阔的江南土地上，春天到来，处处可以听到黄莺欢乐地歌唱，在绿树丛中，映衬着一簇簇鲜艳的红花，显得分外动人。
这江南的春有多可爱呀!第二句诗人又把读者引进水旁的村庄，依山的城郭。
这些地方也是一派繁华景象，酒旗处处迎风招展，多迷人呀! “水村山郭”寥寥四字，显示了江南景色的特征。
这二句第一句动态在前，静态在后，第二句静态在前，动态在后，动静相衬，写出了一个生机盎然的江南的春天世界。
后面二句诗人把视线转到了佛寺。
“楼台”，指寺院中的楼台。
杜牧在《念昔游》中说：“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”可证。
江南寺院大多兴建在山上或山麓，殿宇楼台掩映于绿树丛中，江南春天多雨，寺院被笼罩在迷蒙的烟雨之中，更给人以朦胧、深远的感觉。
江南的春天，是一片旖旎、凄迷的景色，有强烈的美的魅力。
众多的佛寺自然使诗人想起修建这些佛寺的南朝。
南朝的帝王和权贵信奉佛教，到处兴建佛寺。
据史载，梁武帝时，建康(今江苏南京)就有宏丽的佛寺五百多所。
“四百八十”是约数，极言其多。
杜牧善于运用数字来加强艺术效果。
如“楼飞九十尺，廊环四百柱。
”(《题宣州开元寺》)“重过江南更千里，万山深处一孤舟。
”(新定途中》)“二十四桥明月夜”(《寄扬州韩绰判官》 )和“夹岸垂杨三百里”(《郁堤柳》)等等，写得别有意味。
此诗的后二句，有人以为意含讽刺。
因为杜牧也有反佛思想，他对中晚唐时期某些帝王的信佛是反对的。
南朝的帝王兴建了大量的佛寺，其中不少已成为历史的陈迹，现存的也笼罩在一片迷茫之中。
“千里莺啼绿映红……”此杜牧《江南春》诗也。
升庵谓：“‘千’应作‘十’盖‘千里’已听不着、看不见矣，何所云‘莺啼绿映红’耶?”余谓即作“十里”，亦未必听得着，看得见。
杜牧《江南春》原文翻译及赏析
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杜牧《江南春》原文及翻译赏析
杜牧《江南春》原文及翻译赏析江南春原文：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
江南春翻译及注释翻译江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
注释1.莺啼：即莺啼燕语。
2.郭：外城。
此处指城镇。
3.酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
4.南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
5.四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。
据《南史·循吏·郭祖深传》说：「都下佛寺五百余所」。
这里说四百八十寺，是虚数。
6.楼台：楼阁亭台。
此处指寺院建筑。
7.烟雨：细雨濛濛，如烟如雾。
江南春翻译及注释二韵译辽阔的干里江南春景美如画，莺歌燕舞绿叶映衬鲜艳红花。
水村山郭酒旗在春风中招展，南朝佛寺有多少笼罩烟雨下？散译干里江南，到处莺歌燕舞，有相互映衬的绿树红花，有临水的村庄，有依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。
昔日到处是香烟缭绕的深邃的寺庙，如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。
注释１莺啼：即莺啼燕语。
２郭：外城。
此处指城镇。
酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
３南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。
据《南史·循吏·郭祖深传》说：「都下佛寺五百余所」。
这里说四百八十寺，是虚数。
４楼台：楼阁亭台。
此处指寺院建筑。
烟雨：细雨濛濛，如烟如雾。
江南春赏析这首《江南春》，千百年来素负盛誉。
四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
「千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
」诗一开头，就像迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。
迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。
江南春唐杜牧古诗的原文、简短的全诗意思翻译译文、注释解释及赏析解析
江南春唐杜牧古诗的原文、简短的全诗意思翻译译文、注释解释及赏析解析《江南春》是人教部编版六年级上册《古诗三首》所学的一首古诗，由唐代诗人杜牧所著。
以下是《江南春》古诗的原文、简短的翻译译文、注释解释、作者简介及赏析，供大家参考学习。
【原文】江南春唐·杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
【翻译译文】千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。
昔日南朝到处是香烟缭绕的深邃的寺庙，如今这些亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。
【注释解释】1.莺啼：即莺啼燕语。
2.郭：外城。
此处指城镇。
3.酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
4.南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
5.四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。
6.楼台：楼阁亭台。
此处指寺院建筑。
7.烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。
【作者简介】杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。
杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。
唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。
后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。
因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。
【赏析】这首《江南春》，千百年来素负盛誉。
诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。
迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。
这首诗四句均为景语，有众多意象和景物，有植物有动物，有声有色，景物也有远近之分，动静结合，各具特色。
全诗以轻快的文字，极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷，呈现出一种深邃幽美的意境，表达出一缕缕含蓄深蕴的情思，千百年来素负盛誉。
杜牧《江南春》赏析（精选14篇）
杜牧《江南春》赏析（精选14篇）杜牧《江南春》赏析篇1千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
杜牧的这首诗看来简单，没有一个字不认得，也没有什么看不懂的。
但是，要说出它的好处来，却不容易。
第一句，“千里莺啼绿映红”，说的不过是长江南岸的春天，鲜花盛开，处处鸟语鸣转。
问题在于，直接说“处处”，就没有什么诗意，一定要说“千里”。
在诗歌里，数字，是认真不得的。
但是，恰恰有一个人，对这个“千里”发出了疑问，此人名叫杨慎。
他说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。
”（杨慎《升庵诗话》）这个问题，当时没有人能够回答，又过了几百年，到了清朝，有一个人叫何文焕，他说：“‘千里莺啼绿映红’云云，比杜牧《江南春》诗也。
升庵谓‘千’应做‘十’。
盖‘千里’已听不着，看不见矣，何所云‘莺啼绿映红’耶？余谓作‘十里’，亦未必听得着、看得见。
”这种抬杠，在逻辑上，属于反驳中的导谬术：不直接反驳论点，而是顺着你的论点，推倒出一个荒谬的结论来，从而证明你的论点是错误的。
何文焕最后说，杜牧说“千里莺啼绿映红”，不过是说诗人觉得到处都是花开鸟语而已。
何文焕的原则与杨慎有根本的区别，他认为诗歌只要表现诗人自己的感情和感受就行了。
这在当时是一种直觉，今天我们已经有了文艺心理学，大家都知道，诗人带上了感情，感觉就可能产生变异，在语言上就有夸张的自由，没有这种自由，就不能想象；没有想象，就没有诗歌。
想象、虚拟、假定是理解诗歌的关键。
进入想象和假定、虚拟境界不仅是诗人的自由，而且是读者的自由，诗人用自己的自由想象，激发起读者的想象，带动读者在阅读中把自己的感情和经验投入到文本的理解中，一起参与创造。
越是能激起读者想象的作品越有感染力，读者的想象也是一种创造，这不仅仅表现在所谓“夸张”这一类现象中，而且表现在许多微妙的方面。
如下面一句“水村山郭酒旗风”，如果用杨慎的逻辑来推敲，也是有问题的：除了水村、山郭、酒旗以外，就什么也没有了？怎么光有酒旗，为什么没有提到酒店呢？风吹着酒旗，为什么没有人呢？等等，这样的问题，是问不完的，这种问题是外行的问题。
杜牧《江南春》赏析
杜牧《江南春》赏析《江南春》杜牧“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
”诗名《江南春》，著名的“江南春”，江南的春天。
杜牧几度下江南，他的很多诗，青春与情感都和江南联系在了一起。
我们直接来感受原诗：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
”字词典故“千里”：路途遥远或面积广阔。
之前我们在《润州二首》看到“向吴亭东千里秋”，在说杜牧好像挺喜欢用“千里”。
那么在润州的千里，也许是陆地。
而本诗中，应该是指水路。
杜牧几次来往于长安与江南，而往江南，最后一段总是要走水路的。
又或者他从池州，宣州，或者湖州去润州，扬州，都是要坐船的。
所以这里的“千里”，事实上是水上的“千里”，甚至我怀疑他就是借鉴了李白的“千里江陵一日还”。
有很多前人解释说，不要说“千里”，十里的“莺啼”都听不见。
事实上，杜牧是站在船上，在航行过程中看江南的春光，一路听过去，怎么听不到？李白都“两岸猿声啼不住”，杜牧的“千里莺啼”很正常。
“水村”：水边的村落。
“山郭”：（指山城；山村；靠近山峰的村落，村寨。
）“酒旗”：（亦称酒望，酒帘，青旗，锦旆pei4等，古代酒店悬挂于路边用于招揽生意的锦旗。
）赏析杜牧说，我站在船上，顺流而下，欣赏着千里江南的春光。
一路上处处听到黄莺欢快地啼叫声，处处看到绿树掩映着红花。
不时的，沿岸可以看到水村，山郭，还有我最爱的酒旗在风中招展。
杜牧是个“气度旷达，性情豪迈”的人，爱喝酒在情理之中。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
”字词典故与分析“南朝四百八十寺”：相关资料显示【晋代之后，佛教盛行，大兴寺庙。
尤其是南朝的梁武帝“萧衍”，皈依佛门后，曾数次入寺庙做和尚，当主持，讲解经书。
他提倡尊儒崇佛，有“菩萨皇帝”之称，并宣布佛教为国教。
在国内大兴佛寺，广建佛塔。
当时仅建康（南京）一地就建有佛寺500余所，僧尼达10余万人。
全国有寺院2846所，僧尼不计其数。
】其中这“建康一地就建佛寺500余所”应该是典出【《南史循吏郭祖深传》记载：“都下佛寺五百余所”。
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2017高中作文素材：杜牧《江南春》的赏析
2017高考作文素材：杜牧《江南春》的赏析
出自唐代诗人杜牧的《江南春》千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
这是描写江南风光的一首七言绝句。
“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，白居易已经描绘了一幅幅绚丽的图画，但那只是宏观的，而杜牧的《江南春》则相对要具体一些，似乎使人参观了几个景点，印象也就更深刻了。
杜牧在这首七绝中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，首先诗人描绘了江南那花红柳绿的世界。
到处莺歌燕舞，到处绿树红花;那帝水的村庄，那依山的城郭，尤其是那迎风招展的酒旗。
“千里”说明是写整个江南，但整体又是通过一个个具体的意象表现出来的。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这里有过渡到江南风光的重要组成部分——寺庙，揉进了沧桑之感，南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风春雨中若隐若现，更增添扑朔迷离之美。
诗人在这里不说“朝朝四百八十寺”，而说“南朝四百八十寺”，显然别有意蕴。
南朝统治者佞佛，劳民伤财，修建了大量寺庙，《南史·郭祖深传》说：“时帝大弘释典，将以易俗，故祖深尤言其事，条以为都下佛寺五百余所，穷极宏丽，僧尼十余万，资产丰沃，所在郡县，不可胜言。
”据此，杜牧说“四百八十寺”显然说少了。
如今“南朝四百八十寺”都已成为历史的遗物，成为江南美妙风景的组成部分了。
审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更显丰富。
这首诗四句均为景语，一句一景，各具特色。
这里有声音有色彩，有空间上的拓展，有时间上的追溯。
在短短的28个字中，诗人以极具概括性的语言描绘了一幅生动形象而又有气魄的江南春画卷。
这首《江南春》，千百年来素负盛誉。
四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
”诗一开头，就象迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花;傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。
摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅是局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。
因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。
但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得?千里绿映红，谁人见得?若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。
”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。
题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。
此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。
同样的道理也适用于后两句。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，这是因为千里范围内，各处阴晴不同，也是完全可以理解的。
不过，还需要看到的是，
诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。
江南特点是--山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。
诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。
诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。
但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。
所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。
这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。
“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。
“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。
诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想。
这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。
但有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历是以佞佛着名的，杜牧的时代佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。
其实解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。
杜牧反对佛教，并不等于对历遗留下来的佛寺建筑也一定厌恶。
他在宣州，常常去开元寺等处游玩。
在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。
着名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。
当然，在欣赏的同时，偶而浮起那么一点历史感慨也是可能的。
表达了作者的情绪很中性，既无明显的憎，也无明显的恶，仅仅是在单纯地写景、咏春。