古希腊前期的斯巴达与雅典教育发展概述

古希腊前期的斯巴达与雅典教育发展概述

一.斯巴达的教育

为了适应这种特殊的社会、政治、经济需要，斯巴达人高度重视教育，建立了以培养勇猛善战的军人为目的教育制度。这种教育不重视人的智慧的培养；而是经过长期、严格有序的军事训练，使年轻一代成为忠于祖国、勇敢善战、对奴隶残暴的军人。斯巴达的教育由国家控制，家庭几乎不承担教育的任务。斯巴达人很注重道德训练，目的在于使青少年服从长上，忠于祖国。采用的方法是道德灌输，利用对话的方式训练青少年的道德；还利用音乐和诗歌来培养道德，例如采用歌颂英雄的歌曲来培养青少年高尚爱国的心灵。斯巴达的教育中不重视智育，而且鄙视知识，甚至那些在国外学习了修辞学的人回到国内还要受到惩罚。斯巴达人训练青少年用最简单的语言来表达自己的意思，反对罗嗦。他们也学习诗歌、音乐，但这都是口头进行的，而且服务于军事的需要。

斯巴达人很重视教育女子。当男孩在军营里接受训练时，她们在家中或附近接受专门的训练。与男子相同的是，她们同样有组织、有纪律，而且很严格。她们训练的目的有三个：一是当男子出征时，她们在家乡担任保卫城邦的重任；二是用音乐、舞蹈去奖励和慰问勇敢的战士，并嘲笑怯懦的人；三是可以生育健壮的婴儿。在斯巴达社会中，妇女地位比较高。在这一点上，雅典则相形见绌。

总之，斯巴达是当时希腊半岛上很小的一个城邦，但却拥有强大

的军事力量。教育以统治阶级的后代为对象，其全部教育服务于镇压奴隶与平民的目的。因而，斯巴达的教育内容是片面的，它培养的士兵英勇善战，服从严酷的纪律但文化知识却极端落后。虽然斯巴达教育制度中也有值得注意之点，诸如国家对教育事业的关怀，教育工作有严密组织，对女子教育的重视等，但整个斯巴达教育的性质是野蛮的落后的。这种教育曾影响过雅典的柏拉图等人的教育思想。斯巴达教育的积极方面和消极方面对于欧洲后世教育理论和实践的发展都有重大影响。

二.雅典的教育

雅典的教育在于把年轻人培养成不仅是军人，而且是多才多艺、能言善辨、善于工商业事务的政治家和商人。教育内容广泛多样，方法也较灵活。雅典的教育在于使未来的公民身心和谐，在各方面都得到发展。

雅典的教育机构以私立为主，学生上学是要缴费的，且有“教仆”护送。雅典人追求多才多艺、全面和谐的发展，反对从事专门的职业或拥有专门的技能而作为谋生之道。例如学习音乐，只是为了娱乐的需求，但不可学得太好，否则就有人指责“你弹得像个专业人员似的”。这不是夸奖之辞，而是一种鄙视。雅典人的社会观和教育态度中体现出“中庸”的思想，不追求精益求精，而要求适可而止。雅典人不重视女子教育；而且妇女地位低下，只能在家中学习一些家务知识，为将来成为一名家庭主妇做准备。

从总的方面来看，公元前5世纪至公元前3世纪之间，雅典的学校教育还是繁荣的。究其原因，则主要有：首先是工商业经济发展的要求。其次是奴隶主民主政体影响的结果。再次是来自东西方文化交流的推动。这种交流表现为一方面受东西方文化交流的影响，另一方面又善于吸收别人的长处，熔铸在自己的文化教育之中，创出了自己的新特点。第四是宗教信仰开放的孕育。这样的宗教观点和人文主义色彩在教育中得到了反映，民主的自由的氛围培养出希腊教育独特的具有求实精神的教育思想和教学方法。最后还有科学文化发展的促进。所有这些，都给后世，尤其是欧美近现代教育的发展产生了深远的影响。

三.斯巴达、雅典教育的比较

雅典的教育与斯巴达教育相比，都是为奴隶主阶级服务的，奴隶无权享受教育。但由于各自的政治、经济状况不同，因而教育体制也彼此各异。雅典和斯巴达的教育体制代表了两种不同的类型，其区别主要是：（1）政府对教育的态度不同。以农立国、实行奴隶主阶级专制政治的斯巴达，采取严格的集权领导，把儿童视为国有；政府官员及社会成年人对青少年履行监管的义务，青少年必须服从；教育开支由国家负担，青少年免费接受教育。而商业发达、实行奴隶主阶级民主政治的雅典，对教育则采取放任政策，把教育子女视为家庭的职责，为孩子选择合适的学校，并交纳学费，都是家长应尽的职责。（2）培养目标不同。斯巴达统治者对内施行暴政；对外则实行防御、侵略政

策，以训练勇敢善战的士兵为重任，女子也不例外。雅典为使奴隶主子弟有条件参加政治和经济活动——跻身政界和经营贸易，则竭力培养其成为身强力壮、品德优良、多才善辩而且有文化修养的和谐发展的人，即公民。（3）教育机构不同，斯巴达为锻炼战士，由国家的7至18岁的男子设立兵营式的教练所，为18岁以上的男子设立青年“士官团”（即“埃弗比”），借军事编制，行尚武教育。雅典则由私人设置多种类型的学校，如体操学校、音乐学校、文法学校、修辞学校，以及哲学家的学园等。程度不齐，流派甚众，任人选择就学，政府不求整齐划一。（4）教育内容不同。斯巴达的教练所和士官团以军事训练和体育锻炼为主。雅典则在体育习武之外，注重文化知识的传授，具有高等教育性质的修辞学校和哲学家的学园则提倡水平较高的理论科目的讲授和争辨。（5）教育方法不同。斯巴达强调要服从师训，刻苦训练。雅典则对启发诱导比较重视。（6）师资队伍不同。斯巴达的教育机构皆由斯巴达奴隶主阶级的成员负责教育工作，同时由执政官予以训诫。雅典则除本国的统治阶级成员任教外，来自国外的智者充任教师者为数众多，招揽人才不限国籍。

总之，斯巴达与雅典的教育是大不相同的。作为希腊最具代表性的城邦，这两种教育体制无论是当时古希腊的教育，还是近代欧美的教育，都具有极其重大的影响。相比之下，雅典的教育对西方各国的影响更大一些。