书信常用称谓语简表
书信常用词语
正题名: 书信常用词语1．书信名称（1）一般书信：信、信函、信件、信札、信简、信帖、信牍、笔札、笺、鸿雁、鸿鳞、书札、书尺、书启、书问、书函、书柬、书简、书信、书帛、书帕、书牍、书翰、尺书、尺牍、尺简、尺翰、尺素、雁帛、雁书、雁封、雁信、雁音、雁札、函、函件、函札、函言、函牍、帖、鱼书、鱼函、鱼笺、鱼雁、简、简书、简札、简帖、简牍、牍等。
（2）称父母之书信：示、谕、示谕、严谕、慈谕、慈训等。
（3）称尊长之书信：示、谕、赐谕、钧谕、钧示、懿训（女性尊长之书信）等。
（4）敬称平辈之书信：示、谕、来示、手教、雅教、大札、玉札、华札、宝札、瑶札、手谕、兰讯、兰章、玉音、华缄、惠缄、华笺、琅函、瑶函、惠书、瑶翰、华翰、惠翰、珠函、大函、大柬、云笺等。
（5）敬称平辈女性之书信：芳函、芳札、芳笺、芳讯、芳缄、芳音、淑音等。
（6）称人之回信：复信、复函、复音、回复、函复、复玉、回玉、玉复、归鸿、从示、还云、回音、嗣音、还翰等。
（7）谦称己信：禀、寸禀、寸函、寸札、寸简、寸缄、笺候、笺敬、芜函、芜简、荒函、荒札、拙报等。
2．称谓语亦称书奉语或提称语，缀于信首收信人的称呼之后。
（1）用于祖父母、父母：膝下、膝前、尊前、安鉴、安禀、福鉴、慈鉴。
（2）用于亲友长辈：尊前、尊右、尊鉴、慈鉴、赐鉴、座下、侍右、待下、垂青、垂照。
（3）用于兄弟、姐妹：手足、如晤、如见。
（4）用于亲友平辈：阁下、足下、台下、台右、台鉴、惠鉴、伟鉴、大鉴、执事、座右、钩右、惠览、英览、亮察。
（5）用于年幼平辈或晚辈：青览、清览、英览、青盼、如握、如晤、如见、如面、雅鉴、亲览。
（6）用于老师：函丈、帐下、左右、吾师、座前、座右、讲座、道席、尊席。
（7）用于同学或文人：砚右、砚席、文几、道鉴、道席、文席、台席、座右、英鉴、伟鉴、著席。
（8）用于长辈妇女：懿鉴、懿座、妆前。
（9）有于平、幼辈妇女：妆阁、妆次、绣次、妆鉴、妆览、芳鉴、淑鉴。
（10）用于文官：勋鉴、钓鉴、钧座。
书信礼貌文雅用语--书信、电子邮件、短信、留言
书信礼貌文雅用语－－书信、电子邮件、短信、留言书信是人们相互交往、联系的一种形式，既要讲究修辞、文法，又要讲究文明礼节、礼貌。
平常通信，如果能够熟练使用书信的格式、用语，自然显得高雅、生动、鲜明，给人一种美的享受。
中国是礼仪之邦，文化历史悠久，尤其与台、港、海外侨胞通信来往，注重通信用语更显得重要。
Nb 称谓，不同身份有不同用语。
如对于父母用膝下、膝前；对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右；对于平辈用台启、大鉴，惠鉴、台右；对于妇女用懿鉴、慈鉴；对于老师要用函丈、坛席......等。
现时，一般已不用了，多以同志、先生等作为尊称，如加上惠鉴，台鉴，赐鉴，等也未尝不可。
.信写好以后，加上结尾语，俗称“关门”。
有如"敬颂钧安”、“即问近好”、“敬祝健康”、“此致敬礼”，以及较古朴形式的春安、冬安、日棋，刻祉......在社交上用“专颂台安”。
另有匆促草率语“匆匆不一”、“草草不尽”、“不尽欲言”、“恕不多写”等。
用于祝福问安的有“顺颂大安”、“专此祝好”、“即问近祺”、“此请召绥”等。
请教用语有“乞复候教”、“伫候明教”、“盼即赐复”、“尚希裁答”、“敬祈示知”等。
在《鲁迅杂文书信选》中，就可找到三十种不同的套语，如：即颂、大安；顺颂、健康；此复，即请偏安；专此布达、并问好；专此奉答，并请著安；专此布复，即请久安；此布即颂，曼福不尽；专此布复，顺颂时绥；此上，即颂、时绥；专此布达，即请旅安；此布、即请冬安；专此布达、即请冬安；专此布复，即请春安；专此布复，并颂春绥；勿复并颂、俪祉；此复，即颂时绥；专此布达，并请春安；专此布复，并颂时绥；专此布达，并请日安；专此布达，即请日安；专此布复，即请日安；专此布复，并请暑安；专此布复，即颂时绥；专此布达，并颂时绥。
意思尽管相同，但其在文字上却根据书信内容，运用自如，无一雷同。
按不同用意，分述下列各类：思慕用语：多日未晤，系念殊殷。
久仰大名，时深景慕。
书信落款称呼
竭诚为您提供优质文档/双击可除书信落款称呼篇一：书信署名及敬语常识书信署名及敬语常识称呼，用在对方称呼后面，表示尊敬——父母：膝下、膝前、尊前、道鉴长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴师长：函文、坛席、讲席、尊鉴、道席、撰席平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴同学：砚右、文几、台鉴晚辈：如晤、如面、如握、青览女性：慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览祝愿语——父母：恭请福安、叩请金安长辈：恭请崇安、敬请福祉、敬颂颐安师长：敬请教安、敬请教祺、敬颂海安平辈：顺祝署名——对长辈：叩禀、敬叩、拜上对平辈：谨启、鞠启、手书对晚辈：字示、白谕正文后的问候祝颂语——正文后的问候祝颂语虽然只几个字，但表示写信人对收信人的祝愿、钦敬，也有不可忽视的礼仪作用。
祝颂语有格式上的要求，一般分两行书写，上一行前空两格，下一行顶格。
祝颂语可以套用约定俗成的句式，如“此致”“敬礼”“祝您健康”之类，也可以另辟蹊径，即景生情，以更能表示出对收信人的良好祝愿。
如对尊长，可写“敬请大安”“恭请平安”；给平辈的信，则用“顺颂时祺”，春天可写“敬颂春安”，逢年可写“即请平安”“此请平安”，平时用“敬颂时绥”之类；按对方职业可选用不同的祝颂语，对学界可选用“敬请学安”“撰安”“编安”“文祺”“教安”“会安”；对政界可选用“恭请钧安”“勋安”；对商界可选用“敬请筹安”“筹绥”“商安”“财祺”等。
笺文的最后，要署上写信人的名字和写信日期，为表示礼貌，在名字之前加上相应的“弟子”“受业”；给用人单位领导写信，可写“求职者”或“您未来的部下”。
名字之下，还要选用适当的礼貌敬词，如对尊长，在署名后应加“叩上”“敬亲”“叩禀”“拜上”“敬启”“肃上”等；对平辈在署名后加“敬白”“谨启”“敬上”“拜启”等。
依时令不同，对任何人都可以用：敬请春安、即颂春祺、并颂春禧、顺侯夏祺、此颂暑安、即侯夏安、即清秋安、顺颂秋祺、并请秋安、敬颂冬绥、此请炉安、即请冬安。
中国书信礼仪中的问候祝颂语。
古人对我书信的称呼
古人对书信的称呼
古代书信的九种称谓
函:如[便函]就是便信，[公函]就是公文。
书:如[家书]就是家信，[手书]就是亲笔信。
札:原指写字用的木片，引申为书信。
如[大札]、[惠札]、[便札]。
简:原指写字用的竹片，引申为书信。
如[书简]、[小简]。
笺:供题诗、写信用的纸张，引申为书信，如[便笺]、[锦笺]、[华笺]。
尺牍:牍，古代书写用的竹木简，狭长型，长约——尺，故称[尺牍]。
尺素:素，纸未发明前，富贵人家常用绢帛书写，通常长一尺。
尺素引申为书信。
鸿雁;典出自《汉书苏武传》︰“天子射上林中得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。
”此后文学作品中常用[鸿雁]来代书信。
成语有“鸿雁传书。
古文给父母书信
竭诚为您提供优质文档/双击可除古文给父母书信篇一：古文书信常用书信套语常用书信套语提称语，用在对方称呼后面，表示尊敬——父母：膝下、膝前、尊前、道鉴长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴师长：函文、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴同学：砚右、文几、台鉴晚辈：如晤、如面、如握、青览女性：慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览-祝愿语——父母：恭请福安叩请金安长辈：恭请崇安敬请福祉敬颂颐安师长：敬请教安敬请教祺敬颂海安平辈：顺祝署名——对长辈：叩禀敬叩拜上对平辈：谨启鞠启手书对晚辈：字示白谕启辞启辞，就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。
启辞理应属于信件正文的一部分，由于旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语，在现时书信中还常可以看到，所以将此单独提出，分两类举例以供参考：顷诵华笺，具悉一切。
忽奉手教，获悉一是。
奉诵钧谕，向往尤深。
顷获大示，井所赐物。
惠书奉悉，如见故人。
幸承明教，茅塞顿开。
披诵尺素，谨表葵私。
数获手书，至感厚爱。
展读琅函，甚感盛意。
接阅华简，幸叨莫逆。
捧读德音，喜出望外。
手教敬悉，词意深美，一启蓬心。
正切驰思，顷奉华翰，快慰莫名。
顷得手示，欣悉康泰，至为宽慰。
蒙惠书并赐大著，灿若河汉，拜服之至。
迭接来示，因羁琐务，未及奉复，深以为歉。
台函奉读多日，未即修复，万望海涵。
大札敬悉，稽复乞谅。
欣奉惠书，敬聆喜讯，不胜忭贺。
接读手书，知君抱恙欠安，甚为悬念。
久慕鸿才，今冒昧致书，以求教诲。
别来无恙久不晤见，甚念贤劳。
暌违日久，拳念殊殷。
久疏通问，时在念中。
一别经年，弥添怀思。
日前曾奉一函，谅已先尘左右。
前此一函，想已达览。
正文结语，即信文的结束语，理应属正文的一部分。
但与“启辞”相仿，旧式书信中也形成了一系列常用结语套辞，现时各界文化人士的书简中，仍频见使用。
这里不妨胪列若干，供参考。
书短意长，不一一细说。
恕不一一。
不宣。
不悉。
不具。
不备。
不赘。
书不尽意。
不尽欲言。
临颖不尽。
书信常用称谓语简表
两隐、
知名不具、
知具（以上用于至友）
哥 哥
嫂 嫂
哥哥（兄）
嫂嫂（嫂）
弟、妹
手足（对兄弟姐妹用）
弟弟
弟弟妻
弟弟（弟）
弟媳妇（弟媳、弟妹）
兄、姐（或写名字）
姐姐、妹妹
姐夫、妹夫
姐姐（姐）、妹妹（妹）
姐夫、妹夫
弟、妹、兄、姐
内弟、妹；内兄、姐
叔伯的儿子叔伯的女儿
堂兄或堂弟
堂姐或堂妹
堂弟、堂妹
伯母
伯父（伯伯）
伯母
侄、侄儿、侄女
叔父
叔母
叔父（叔叔）
叔母（婶婶）
侄、侄儿、侄女
外祖父
外祖母
外祖父（外公）
外祖母（外婆）
外孙、外孙女
妻子的父亲
妻子的母亲
岳父（爸爸）
岳母（妈妈）
婿（女婿）
父亲的姐夫、妹夫
父亲的姐、妹
姑父（姑丈）
姑母（姑姑）
内侄、内侄女
母亲兄、弟
母亲兄弟妻
舅父（舅舅）
舅母
甥、甥女；
外甥、外甥女
知悉、
见悉、
阅悉、
亲阅、
亲览、
收阅、
收览、
入览
顺询近祉
此询近佳
即问近好
时祉
即询日祉
祝 进步
祝你健康
愉快
胜利
快乐
幸福
望 向上
努力
平安
保重身体
字、谕、示、书、白、言、告、启、泐、复
敬贺年禧
祝节日愉快
握手
紧紧握手
敬颂 台安
顺颂 台祺
即颂 台绥
此颂 大安
肃颂时绥（日绥）
尺牍(书信分类用语大全
尺牍分类用语(一)称谓、具名用语1开头语：祖父母、父母用：膝下膝前亲族长辈用：尊前尊右尊鉴慈鉴赐鉴座下侍右侍下师长用：函丈帐下兄弟姐妹用：手足亲族朋友平辈用：阁下足下台右台鉴惠鉴大鉴执事幼辈用：青览青睐青盼如握如晤如见如面同学用：研右砚席文几小辈用：知悉知之见悉阅悉亲阅亲览收览收阅入目入览入见长辈妇女用：懿鉴懿座妆前平辈妇女用：妆阁妆次次哀启用：鉴。
2启事语：祖父母、父母用：叩禀者叩肃者谨禀者谨肃者敬禀者敬肃者尊长用：谨启者敬启者兹肃者答覆：敬覆者通常用：启者兹启者迳启者答覆：兹覆者迳覆者请求用：敬恳者敬托者补述用：再启者丧事用：哀启者具名用：父母用：叩叩上叩禀尊长用：谨禀谨上平辈用：谨启手启手奏上言鞠躬顿首免冠脱帽手泐挚友不具名用：两隐两知名心肃名心印知恕具名片不具名用：名正肃名另具小辈用：字手谕手白谕白数人具名胜：公启同启补述用：又启又及。
（二）礼仪往来用语：1.叙旧语按人：父母：自违慈训，倏忽经旬。
叩别尊颜，已逾数月。
尊长：揖别尊颜，瞬经匝月。
不瞻光霁，数月于慈。
疏逖德晖，忽经一稔。
睽违道范，荏苒数年。
师长：不坐春风，倏经旬日。
奉违提训，屈指月余。
不亲讲席，瞬已经年。
疏奉教言，寒暄几易。
平辈：不奉清淡，忽将一月。
揖别丰标，蟾园几度。
不亲芝宇，裘葛已高。
奉违丰采，数易春秋。
妇女：不亲懿表，瞬已浃旬。
奉违闺范，倏尔逾时。
自隔壶仪，年华如驶。
忆别芳颜，星霜几换。
按时：春别至夏：熏风握别，倏届朱明。
忆风雨别离，正村民耕之候，乃光阴迅转，已碧荷藕熟之时。
春别至秋：知已阔别，春复徂秋。
赋别离于昔日，杨柳依依，数景物于今晨，蒹葭采采。
春别至冬：春初话别，倏忽岁寒。
鸟弄春园，折杨柳而握别，驿驰冬岭，抚梅萼以增怀。
夏别至秋：麦天一别，容易秋风。
昔听蝉噪青槐，方摅别意，今睹鸿飞紫塞,顿起离思。
夏别至冬：自经判袂，秋去冬来。
玉露初凝，迩日别离不舍，雪梅将绽，今霄感慨颇多。
按地：自京中别：忆京华把袂，饮聆尘谈，明月清风，至今在目。
英文书信中的称呼语及敬语
一、称呼语（Salutation）英文书信中的称呼语有多种形式：1．在不知道收信人姓名的情况下，有以下几种称呼方式：Dear Sir（to a man if the name is unknown）Dear Madam（to a woman whose name is unknown）Dear Sir/Madam（to cover both sexes）如果是寄往某公司的信还可用“Dear Sirs”。
但注意不要写成“Dear Madame”，Dear madame为法语，意为“夫人”，多与姓一起用，也不要用“Dear Mister(Mr.)”和“Dear Friend”作称呼语。
2．在知道收信人姓名的情况下，有以下几种称呼方式：Dear Mr Smith（for a man）Dear Mrs Brown（for a married woman）Dear Miss Jones（for a single woman）Dear Ms Todd（Ms does not reveal the marital status of a woman）下面以“Winston Smith”（温斯顿·史密斯）为例看一看几种称呼方式及其意义。
①“Dear Mr Smith”：用于以前有过联系的情况。
②“Dear Smith”：仅用于男性上司对他熟悉的下级的称谓。
③“Dear Winston”：用于彼此关系密切的情况。
如果与Smith 先生很熟悉，见面时就称呼他的名字，那么写信时也可这样称呼，否则不可。
在给女士写信时，称呼语的用法比对男士就更要复杂些了。
如写信给“Jane Brown”女士，可能会有“Dear Miss Brown”、“Dear Mrs Brown”、“Dear Ms Brown”这几种情况。
用哪种更合适，了解对方是一方面，但更重要的是记住按“收信人喜欢的方式称呼”这一原则。
如果来信上的署名是“Jane Brown”，回信时称呼语就该写成“Dear Ms Brown”；如果署名为“Jane Brown（Mrs）”，称呼语就该为“Dear Mrs Brown”。
古代指对方的书信用什么表示
古代指对方的书信用什么表示篇一：古代书信用语大全古代书信用语大全书信是人们相互交往、联系的一种形式，既要讲究修辞、文法，又要讲究文明礼节、礼貌。
平常通信，如果能够熟练使用书信的格式、用语，自然显得高雅、生动、鲜明，给人一种美的享受。
中国是礼仪之邦，文化历史悠久，尤其与台、港、海外侨胞通信来往，注重通信格式和用语更显得重要。
所谓地位，即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。
发信人的署名在全张信笺的二分之一以下。
抬头是指旧式书信，对年长的受信人空一格或另起一行，以示尊敬。
分行是为避免杂乱无章而采用的分段陈述。
每段开始前空二个字，述及不同内容时分几段书写。
称谓，不同身份有不同用语。
如对于父母用膝下、膝前；对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右；对于平辈用台启、大鉴，惠鉴、台右；对于妇女用懿鉴、慈鉴；对于老师要用函丈、坛席??等。
现时，一般已不用了，多以同志、先生等作为尊称，如加上惠鉴，台鉴，赐鉴，等也未尝不可。
信写好以后，加上结尾语，俗称“关门”。
有如“敬颂钧安”、“即问近好”、“敬祝健康”、“此致敬礼”，以及较古朴形式的春安、冬安、日棋，刻祉??在社交上用“专颂台安”。
另有匆促草率语“匆匆不一”、“草草不尽”、“不尽欲言”、“恕不多写”等。
用于祝福问安的有“顺颂大安”、“专此祝好”、“即问近祺”、“此请召绥”等。
请教用语有“乞复候教”、“伫候明教”、“盼即赐复”、“尚希裁答”、“敬祈示知”等。
在《鲁迅杂文书信选》中，就可找到三十种不同的套语，如：即颂、大安；顺颂、健康；此复，即请偏安；专此布达、并问好；专此奉答，并请著安；专此布复，即请久安；敬颂、痊安；此布即颂，曼福不尽；专此布复，顺颂时绥；此上，即颂、时绥；此复、即请俪安；专此布达，即请旅安；此布、即请冬安；专此布达、即请冬安；专此布复，即请春安；专此布复，并颂春绥；勿复并颂、俪祉；此复即请俪安；此复，即颂时绥；专此布达，并请春安；专此布复，并颂时绥；专此布达，并请日安；专此布达，即请日安；专此布复，即请日安；专此布复，并请暑安；专此布复，即颂时绥；专此布达，并颂时绥。
古代书信格式
古代书信格式近日给一位香港的长辈写回信，用词要求甚高，在网上略一搜索，发现这篇归纳性的文章，觉得非常有用，于是转到自己的博客来，以飨各位。
一、常用书信套语提称语，用在对方称呼后面，表示尊敬——父母：膝下、膝前、尊前、道鉴长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴师长：函文、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴同学：砚右、文几、台鉴晚辈：如晤、如面、如握、青览女性：慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览二、祝愿语父母：恭请福安叩请金安长辈：恭请崇安敬请福祉敬颂颐安师长：敬请教安敬请教祺敬颂海安平辈：顺祝三、常用的提称语提称语是提高称谓的语词，用以表达盼望受信人阅览这封书信之意。
膝下对祖父母、父母亲用。
尊鉴对祖父母、父母亲辈的长辈用。
〈鉴，是看信的意思。
〉道鉴对师长用。
赐鉴对普通长辈用。
大鉴对平辈用。
惠鉴对平辈用。
鉴对晚辈用。
对长辈：叩禀敬叩拜上对平辈：谨启鞠启手书对晚辈：字示白谕四、书信一开头，便是称呼；信的末尾，再具名的上面，也要称呼；信的中间，提到别人时，又要称呼。
称呼弄不清，容易闹成笑话。
〈一〉家族称谓表称人自称对他人称对他人自称祖父\ 母孙\ 孙女令祖父\ 母家祖父\ 母父\ 母亲儿\ 女令尊\ 堂家父\ 母伯父\ 伯母侄\ 侄女令伯\ 伯母家伯\ 伯母兄\ 嫂弟\ 妹令兄\嫂家兄\嫂弟\ 弟妇兄\ 姊令弟\ 弟妇舍弟\ 弟妇姊\ 妹弟妹兄姊令姊\ 妹家姊\ 妹吾夫妻尊夫外子贤妻夫尊\ 嫂夫人内子\ 人吾儿\ 女父\ 母令郎\ 媛小儿\ 女贤媳愚贤媳令媳小媳贤侄\ 侄女愚伯\ 伯母令侄\ 侄女舍侄\ 侄女君舅\ 姑媳令舅\ 姑家舅\ 姑〈二〉亲戚称谓表称人自称对他人称对他人自称外祖父\ 母外孙\ 女令外祖父\ 母家外祖父\ 母姑丈\ 母内侄\ 侄女令姑丈\ 母家姑丈\ 母舅父\ 母甥\ 甥女令母舅\ 舅母家母舅\ 舅母姨丈\ 母姨甥\ 甥女令姨丈\ 母家姨丈\ 母岳父\ 母子婿令岳\ 岳母家岳\ 岳母姊丈内弟\ 姨妹令姊丈家姊丈妹丈内兄\ 姨姊令妹丈舍妹丈表兄\ 嫂表弟\ 妹令表兄\ 嫂家表兄\ 嫂表弟\ 弟妇表兄\ 姊令表弟\ 弟妇舍表弟\ 弟妇内兄\ 弟妹\ 姊婿令内兄\ 弟敝内兄\ 弟襟兄\ 弟襟弟\ 兄令襟兄\ 弟敝襟兄\ 弟贤甥\ 甥女愚舅\ 舅母令甥\ 甥女舍甥\ 甥女贤婿愚岳\ 岳母令婿小婿五、书信开头语惠书敬悉，情意拳拳。
在书信中的自称
在书信中的自称篇一：古人在书信中称谓古人在书信中称谓2008-11-10 12:57称谓后附提称语，用于文言书信，如，运使学士阁下、虹生十四兄亲家年大人情右；再如，某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等。
现将常见提称语列表如下：这里再对较常见的提称语约略作些解释。
足下古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。
膝下旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。
人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。
垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴，即古代镜子，有审察的意思。
用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。
垂，含居高临下之义。
赐，上给予下叫做赐。
钩，古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。
垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中。
尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。
台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。
勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者，可用“ 勋鉴”。
对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。
大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。
“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。
慈鉴爱鉴双鉴芳鉴致母亲，可称“慈鉴”。
夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴”。
给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。
女子间往来书信，可用“ 芳鉴”。
礼鉴给居丧者信，用“礼鉴”。
如，爱国之士李公扑遇害后，周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。
公鉴共鉴同鉴用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生共鉴”等。
道席讲席教席撰席著席史席席，席位。
道席，多用为学生对师长的尊称。
讲席、教席，也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于平辈间，写信人与受信人不必有师生关系。
撰席、著席、史席，都用作对文士的敬称，文人间也常互用。
撰，即著述。
史，指有著作传世垂史。
览阅知悉一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。
古代书信格式(精华)
请对方回信：
盼即赐复。翘企示复。伫候明教。时候教言。盼祷拔冗见告。万望不吝赐教。
敬祈不时指政(正)。敢请便示一二。尚祈便中见告。如何之处，恭候卓裁。至盼及时示下，以匡不逮，无任感祷。
告诉对方不用劳神回信：
谨此奉闻，勿烦惠答。敬申寸悃，勿劳赐复。
答复对方询问：
辱蒙垂询，略陈固陋，聊博一粲而已。远承下问，粗述鄙见，尚希进而教之。上述陋见，难称雅意，亟祈谅宥。姑道一二，未必为是，仅供参考。不揣冒昧，匆此布臆，幸勿见笑。
(2)根据具体情况，或作寒喧客套，或提示写信原委等。如：
顷诵华笺，具悉一切。忽奉手教，获悉一是。奉诵钧谕，向往尤深。顷获大示
，井所赐物。惠书奉悉，如见故人。幸承明教，茅塞顿开。披诵尺素，谨表葵私。数获手书，至感厚爱。展读琅函，甚感盛意。接阅华简，幸叨莫逆。捧读德音，喜出望外。手教敬悉，词意深美，一启蓬心。正切驰思，顷奉华翰，快慰莫名。顷得手示，欣悉康泰，至为宽慰。蒙惠书并赐大著，灿若河汉，拜服之至。迭接来示，因羁琐务，未及奉复，深以为歉。台函奉读多日，未即修复，万望海涵。大札敬悉，稽复乞谅。欣奉惠书，敬聆喜讯，不胜忭贺。接读手书，知君抱恙欠安，甚为悬念。久慕鸿才，今冒昧致书，以求教诲。别来无恙
道席 讲席 教席 撰席 著席 史席
席，席位。道席，多用为学生对师长的尊称。讲席、教席，也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于平辈间，写信人与受信人不必有师生关系。撰席、著席、史席，都用作对文士的敬称，文人间也常互用。撰，即著述。史，指有著作传世垂史。
览 阅 知 悉 一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。
2008-01-03 15:12:36 P（Mise） 这个东西长见识，我打印了
> 删除 2008-01-03 19:05:56 ce 辛苦LZ。。
古代书信的称呼
竭诚为您提供优质文档/双击可除古代书信的称呼篇一：古人在书信中称谓古人在书信中称谓20XX-11-1012:57称谓后附提称语，用于文言书信，如，运使学士阁下(王安石《上杜学士言开河书》)、虹生十四兄亲家年大人情右(龚自珍《与吴虹生书》)；再如，某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等。
现将常见提称语列表如下：这里再对较常见的提称语约略作些解释。
足下古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。
膝下旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。
人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。
垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴，即古代镜子，有审察的意思。
用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。
垂，含居高临下之义。
赐，上给予下叫做赐。
钩，古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。
垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中。
尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。
台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。
勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋鉴”。
对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。
大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。
“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。
慈鉴爱鉴双鉴芳鉴致母亲，可称“慈鉴”。
夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴”。
给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。
女子间往来书信，可用“芳鉴”。
礼鉴给居丧者信，用“礼鉴”。
如，爱国之士李公扑遇害后，周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。
公鉴共鉴同鉴用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生共鉴”等。
道席讲席教席撰席著席史席席，席位。
道席，多用为学生对师长的尊称。
讲席、教席，也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于平辈间，写信人与受信人不必有师生关系。
撰席、著席、史席，都用作对文士的敬称，文人间也常互用。
书信作文格式：文言书信的格式及常用称谓_3000字
书信作文格式：文言书信的格式及常用称谓_3000字文言书信格式主要分为七部分，分别为：提称语、启辞、正文、结语、祝辞、署名、附候语及补述语等。
一、提称语提称语是附在称谓后面，提高称谓的语词提高称谓，也就是对受信人进行尊敬抬举的意思，如“希圣老师尊鉴”；再如，运使学士阁下(王安石《上杜学士言开河书》)、某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等。
有的提称语除提高称谓之外，还有请受信人察阅此信的意思，如“赐鉴”、“青鉴”等。
我国传统书信中常用的提称语很多，使用时要特别注意与称谓的配合。
在礼仪简化的现代生活中，提称语常常被省略。
省略提称语后，在称谓下加冒号“：”，如“希圣老师：”。
应用对象及常用敬语尊长：尊鉴、赐鉴、钧鉴、崇鉴师长：尊鉴、台鉴平辈：台鉴、大鉴、惠鉴晚辈：青鉴、青览、收览政界：钧鉴、台鉴、勋鉴女性：芳鉴、淑鉴、懿鉴(年高者)夫妇：俪鉴宗教：道鉴常用礼告敬语的应用对象及常用敬语直系尊亲：谨禀、敬禀、叩禀、叩上上辈：谨上、敬上、拜上、敬启、谨启、谨上、谨肃、肃上平辈：敬启、拜启、谨白、上晚辈：手书、手谕、字示传统称谓敬语的应用对象及常用敬语祖父母、父母：膝下、膝前长辈：尊前、尊右、尊鉴、慈鉴、赐鉴老师：函下、帐下、左右、吾师兄弟、姐妹：手足平辈：阁下、足下、台右、台鉴、惠鉴、大鉴、执事、同志平辈年幼者：青览、青盼、如握、如晤、如见、如面同学：研右、砚席、文几小辈：知悉、见悉、阅悉、亲阅、亲览、收回、收览长辈女性：懿鉴、懿座平辈女性：妆阁、妆次、绣次文人：史席、著席、撰席新进：英鉴、伟鉴、台席这里再对较常见的提称语约略作些解释。
足下古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。
膝下旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。
人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。
垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴，即古代镜子，有审察的意思。
用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。
古代书信常用语
信鸽传书：古代用信鸽传递书信的方式。这种方式历史悠久，西汉的张骞、东汉的班超先后出使西域时，都曾用信鸽传递消息。
传竹筒：古代用竹筒传递书信的方式。据说，白居易在杭州当刺史时，为了和朋友联络，就把写好的诗稿装入竹筒中互相寄送，这种竹筒又叫“邮筒”，从唐代一直到明、清时期，相沿成俗，竹筒起着保护和传递书信的作用，类似今天的信封。
柬：在古代，柬与简通用，是信件、名片、帖子之类的统称，如请柬、贺柬、书柬等。
素：古代称白绢为素。用白绢(或绸)写成的书信称为尺素，后来“素”成为书信的代称。
笺：笺原是精美的小竹片，供人们题诗或作画用。一般信纸也叫笺，后引申为书信的代称。
函：函原指信的封套。古代寄信用木匣子邮递，这种匣子叫函。后来就称信件为函，如函件、来函、公函等。
恳启者用于平辈，表示下面信文将写求助于对方的内容。
兹启者兹，这里，现在。兹启，意即今在此陈述。态度客观平和，不含明显敬意。
哀启者向亲友报丧的书信用此。
复禀者用于对尊亲或上级的回信复禀。对平辈可用具体情况，或作寒喧客套，或提示写信原委等。如：
顷诵华笺，具悉一切。忽奉手教，获悉一是。奉诵钧谕，向往尤深。顷获大示，井所赐物。惠书奉悉，如见故人。幸承明教，茅塞顿开。披诵尺素，谨表葵私。数获手书，至感厚爱。展读琅函，甚感盛意。接阅华简，幸叨莫逆。捧读德音，喜出望外。手教敬悉，词意深美，一启蓬心。正切驰思，顷奉华翰，快慰莫名。顷得手示，欣悉康泰，至为宽慰。蒙惠书并赐大著，灿若河汉，拜服之至。迭接来示，因羁琐务，未及奉复，深以为歉。台函奉读多日，未即修复，万望海涵。大札敬悉，稽复乞谅。欣奉惠书，敬聆喜讯，不胜忭贺。接读手书，知君抱恙欠安，甚为悬念。久慕鸿才，今冒昧致书，以求教诲。别来无恙久不晤见，甚念贤劳。暌违日久，拳念殊殷。久疏通问，时在念中。一别经年，弥添怀思。日前曾奉一函，谅已先尘左右。前此一函，想已达览。
中文书信用语
中文传统书信写作规范(啸林喷血整理)提称语启辞（开场白）正文结语祝辞署名日常客套一、提称语称谓后一般附提称语，此格式一般用于文言书信，如，运使学士阁下(王安石《上杜学士言开河书》)、虹生十四兄亲家年大人情右(龚自珍《与吴虹生书》)；再如，某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤等。
现将常见提称语列表如下：（一）一般称谓1.足下：古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。
2.膝下：旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。
人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。
（二）鉴即古代镜子，有审察的意思。
用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。
1．垂鉴：含居高临下之义。
2．赐鉴：上给予下叫做赐。
3．钧鉴：古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钧宇。
垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中。
尊4．尊鉴：可用于尊长，也可用乎辈。
5．台鉴：适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。
6．勋鉴：对身居高佼、有功勋业绩者，可用。
7．道鉴：对道德君子、望重学者，可称。
8．大鉴、英鉴、伟鉴、雅鉴：含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。
9．惠鉴：就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。
10．慈鉴：致母亲，可称。
11．爱鉴：夫妻，或情意亲密的男女之间，可用。
12．双鉴：给友朋夫妇二人之信。
13．芳鉴：女子间往来书信。
14．礼鉴：给居丧者信。
15．公鉴、共鉴、同鉴：用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生共鉴”等。
（三）席即席位。
1．道席：多用为学生对师长的尊称。
2．讲席、教席：也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于平辈间，写信人与受信人不必有师生关系。
3．撰席、著席、史席：都用作对文士的敬称，文人间也常互用。
撰，即著述。
史，指有著作传世垂史。
览阅知悉一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。
古人在书信中称谓
盼即赐复。翘企示复。伫候明教。时候教言。盼祷拔冗见告。万望不吝赐教。
敬祈不时指政(正)。敢请便示一二。尚祈便中见告。如何之处，恭候卓裁。至盼及
时示下，以匡不逮，无任感祷。
告诉对方不用劳神回信：
谨此奉闻，勿烦惠答。敬申寸悃，勿劳赐复。
答复对方询问：
辱蒙垂询，略陈固陋，聊博一粲而已。远承下问，粗述鄙见，尚希进而教之。
览阅知悉一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。
启辞启辞，就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。启辞理应
属于信件正文的一部分，由于旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语，在现时书
信中还常可以看到，所以将此单独提出，分两类举例以供参考：
(1)表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。如：
敬禀者写信人自称是恭敬地禀陈事情的人，表示下面是所要禀告的话，用于
上述陋见，难称雅意，亟祈谅宥。姑道一二，未必为是，仅供参考。不揣冒昧，匆
此布臆，幸勿见笑。
请人应允：
所请之事，务祈垂许。以上请托，恳盼慨允。诸事费神，伏乞俯俞(允)。
表示关切：
伏惟珍摄。不胜祷企。海天在望，不尽依迟(依依思念)。善自保重，至所盼祷
。节劳为盼。节哀顺变(用于唁函)。
表示感谢之情：
诸荷优通，再表谢忱。多劳费心，至纫公谊。高谊厚爱，铭感不已。
其实，写信也是写文章，此类启辞套语，虽可采用，却不必拘泥，尽可以千变
万化的。从这个意义上说，启辞套语也是可以省略的。比如，现在不少人写信，习
惯于一开头即用“你(您)好”二字，似乎不如此，这封信就没法往下写似的。先向
收信者问候致意，原是不错的，然而如果封封信都是如此格局，则未免呆板单调了
。
正文信的正文，即写信人对收信人说的话，这是书信的主体。正文从信笺的
书信对父亲的称呼
竭诚为您提供优质文档/双击可除书信对父亲的称呼篇一：称谓、书信中的礼仪(第七、八篇)第七篇称谓人与人之间要交往，就要有称谓。
这个称谓因辈分、年龄、男女、职业身份而异。
动不动大呼小叫，不分对象，乱呼其名，就显得不知高下三等和天高地厚，被人指教为“无传授”。
作为一个有教养的人，是很注重称谓的。
一、家族称呼-204-家族长辈之称呼上，不得加名与号，可以行次别之，如“二爷”-205-“大爷”“大伯”“二伯”等。
对家族幼辈的称呼可直呼名，也可在名字前加“贤”字，如贤侄、贤婿、贤妻等。
曾祖父母可称谓太爷、太太；祖父母可称谓爷爷、奶奶；父母可称谓家父、家母；叔之妻可称谓婶或婶娘；在父亲之兄弟面前可自称谓血侄；同父异母的子女，谓之隔山弟兄或姊妹；同母异父之子女，谓之隔水兄弟或姊妹。
最早的祖先叫鼻祖。
也叫始祖，如唐朝李氏王朝追老子为鼻祖。
老子姓李名耳，字伯阳，又名老聃，为道教始祖。
自李姓追老子为鼻祖后。
每年的李姓宗亲会上，都要悬挂李耳画像，加以祭奠。
玄孙之子谓来孙，来孙之子谓晜孙，晜孙之子谓仍孙，仍孙之子谓雲生，雲生之子谓耳孙，但不属九族之列。
所谓九族，宋时王其麟所著《三字经》曰“高曾祖、父而身，身而子，子而孙，自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦”。
是说从高祖到曾孙谓之九族。
“人之伦”，“伦者序也，尊卑老幼定而有序。
凡此亲族兄弟，诸父子侄，皆出天伦一本之源，所当敦敬睦爱不衰也”。
凡尊辈已殁者，自称其已殁的祖父曰“先祖考”，祖母曰“先祖妣”。
已殁之父曰“先考”，母曰“先妣”。
二、祖父母族称呼-206--207-三、父母族称呼-208-篇二：给父母写信的格式给父母写信的格式书信是人们生活中最为普通、最为古老的一种沟通方式。
掌握书信的格式和要求，有助于更好地发挥书信的功能。
书信和格式：信文由称谓、正文、敬语、落款及时间四部分组成。
称谓：应在第一行顶格写，后加冒号，以示尊敬。
称谓应尊循长幼有序、礼貌待人的原则，选择得体的称呼。
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见悉、
阅悉、亲阅、亲览、来自收阅、收览、入览
顺询近祉
此询近佳
即问近好
时祉
即询日祉
祝 进步
祝你健康
愉快
胜利
快乐
幸福
望 向上
努力
平安
保重身体
字、谕、示、书、白、言、告、启、泐、复
母亲的姐夫、妹夫
母亲的姐、妹
姨父（姨丈）
姨母（姨妈）
甥、甥女
师傅
师傅的妻
师 傅
师 母
徒弟、徒
老师
老师的妻
老师（先生）
师母
学生
门生、晚
函丈、
帐下、
坛席
敬请 讲安
恭请 诲安
肃请 麈安
祗请 教安
谨颂 教祺
敬祝
给
平
辈
的
信
丈 夫
妻 子
夫（或写名字）
妻（或写名字）
妻（或写名字）
夫（或写名字）
启者、
兹启者、
迳启者、
嫂嫂（嫂）、弟媳
哥哥（哥）、弟弟（弟）、嫂嫂（嫂）、弟媳（弟妹）
弟媳（弟妹）
嫂（或写名字）
一般同志、朋友
写姓名
写姓名
较亲密的同志、朋友
写名字或名字的最后一个字加“兄”字等
写名字或写名字的最后一个字再加具名语“上”、“叩”之类
给晚辈的信
给晚辈的信只要把给长辈的信中的称人和自称部分对调一下即可，不另列出。
丈夫的父亲
丈夫的母亲
父亲（爸爸、公公）
母亲（妈妈、婆婆）
媳（媳妇）
尊前、
尊右、
尊鉴、
慈鉴、
赐鉴、
钧鉴、
座下
敬启者、
谨启者、
兹肃者、
谨呈者、
敬陈者、
叩禀者
崇祺
恭请 崇安
顺请 近安
敬请 大安
恭叩→康安
敬颂 福绥
敬候 健安
敬祝 健吉
安吉
慈安
懿安
台安
泰安
祝你 健康
安好
谨禀、谨上、
肃上、谨呈、
谨详、 谨肃
伯父
名心印、名心肃、两知、
两隐、
知名不具、
知具（以上用于至友）
哥 哥
嫂 嫂
哥哥（兄）
嫂嫂（嫂）
弟、妹
手足（对兄弟姐妹用）
弟弟
弟弟妻
弟弟（弟）
弟媳妇（弟媳、弟妹）
兄、姐（或写名字）
姐姐、妹妹
姐夫、妹夫
姐姐（姐）、妹妹（妹）
姐夫、妹夫
弟、妹、兄、姐
内弟、妹；内兄、姐
叔伯的儿子叔伯的女儿
堂兄或堂弟
堂姐或堂妹
堂弟、堂妹
敬启者、
专启者、
兹复者、
敬复者
谨祝健吉
谨致近佳
顺问近好
祝工作顺利
进步
安好
祝你健康
祝您愉快
成功
幸福
健进
春安（春季用）
夏安（夏季用）
秋安（秋季用）
冬安（冬季用）
教安（对教师）
编安（对编辑）
福安（对友人）
撰安（对作者）
文安（对文人）
学安（对同学）
痊安（对病人）
旅安（对旅途友人用）
此致革命敬礼
敬礼
布礼
同志的敬礼
敬贺年禧
祝节日愉快
握手
紧紧握手
敬颂 台安
顺颂 台祺
即颂 台绥
此颂 大安
肃颂时绥（日绥）
敬候 近祺
此致 时祉
此问 近祉
此祝 健安
敬问 安好
敬祝 康吉
谨泐、启、
谨启、谨复、手启、手泐、手书、手复、敬述、鞠躬、上言、手白、敬白、拜、
拜上、拜白、再拜、顿首（以上用于一般平辈）
公启、
同启、
同具、
同白、
同上、
同呈（以上用于多数人具名）
伯母
伯父（伯伯）
伯母
侄、侄儿、侄女
叔父
叔母
叔父（叔叔）
叔母（婶婶）
侄、侄儿、侄女
外祖父
外祖母
外祖父（外公）
外祖母（外婆）
外孙、外孙女
妻子的父亲
妻子的母亲
岳父（爸爸）
岳母（妈妈）
婿（女婿）
父亲的姐夫、妹夫
父亲的姐、妹
姑父（姑丈）
姑母（姑姑）
内侄、内侄女
母亲兄、弟
母亲兄弟妻
舅父（舅舅）
舅母
甥、甥女；
外甥、外甥女
书信常用称谓语简表
类别
收信者
称 人
自 称
提称语
启事语
结束祝颂语
具 名 语
给
长
辈
的
信
祖父
祖母
祖父（爷爷）
祖母（奶奶）
孙儿、孙女
膝下、
膝前
叩禀者、叩肃者、谨禀者、敬禀者、谨肃者、敬肃者
敬叩 台安
敬请 金安
敬颂→大安
恭祝 福安
祝您→健康
长寿
叩、
叩上、叩禀、上、
谨叩、百叩
父亲
母亲
父亲（爸爸）
母亲（妈妈）
男（儿）、女儿
或堂兄、堂姐
姑、舅、姨的儿子
姑、舅、姨的儿媳
表兄或表弟表嫂或表弟媳
表弟、表妹或表兄、表嫂
姑、舅、姨的女儿
姑、舅、姨的女婿
表姐或表妹表姐夫或表妹夫
表弟、表妹或表兄、表嫂
妻子兄弟
妻子姐妹
内兄（兄）、内弟（弟）姐姐、妹妹
妹夫（弟）
姐夫（兄）
妻子姐夫
妻子妹夫
襟兄（兄）
襟弟（弟）
襟弟（弟）
襟兄（兄）
丈夫的兄、弟