高二历史：《宗教改革的历史背景》(人教版选修)

第1课宗教改革的历史背景

一、教学目标

目标内容知识与能力过程与方法情感态度价值

观

识记理解运用

天主教的神权统治基督教及其分裂；

天主教在社会各方

面的地位

天主教占据支

配地位的原因

探究宗教的作

用

分析图片，从

图片中发现有

效信息

16世纪的天主

教阻碍了社会

的进步

宗教异端法国“异端”运

动、威克里夫和胡

司的思想主张宗教异端的概

念和形成原因

情境再现、概

括知识

宗教裁判所摧

残了进步势力

向近代过渡的西欧资本主义萌芽、西

欧民族国家发展、

文艺复兴冲击了教

会

资本主义萌芽

的产生促进了

西欧社会意识

形态的变化

要变革旧的意

识形态以适应

新的经济基础

的要求

问题探究

二、教材分析与教学建议

1．知识结构

2．教材分析与建议重点

西欧向近代过渡。难点

宗教异端运动形成的原因和作用。

教材内容分析与建议

本课教材主要从三个方面介绍了16世纪西欧宗教改革的历史背景：宗教改革前天主教的神权统治；“异端”运动；西欧向近代过渡。中世纪的西欧，天主教大一统的神权统治占绝对支配地位，但到宗教改革以前，天主教的神权统治已成为中世纪欧洲政治、经济、文化发展的巨大障碍，各地宗教“异端”运动不断，天主教会面临着巨大的挑战，一场旨在摆脱罗马教皇统治的宗教改革运动在西欧兴起。由于本课内容偏重理论分析，学生掌握起来难度较大，学习对一些难点问题要适当补充一些材料，增加一些感性认识；要把课本中的几个重要概念给学生解释清楚。

第一目“天主教的神权统治”

本目以时间的发展顺序，分别叙述了基督教的起源、发展和分裂；天主教势力的扩大，到13世纪初占据了西欧经济、政治、文化以及社会生活方面的支配地位。

（1）基督教的发展。

天主教与东正教、新教是基督教的三大派别；而基督教又是与佛教、伊斯兰教并列的世界三大宗教之一。

基督教的发展过程比较复杂，关键是让学生掌握其发展的大致脉络，学生只要了解了课本内容就可，不要补充过多的课外材料。可以理出这样一条基本的线索：公元1世纪产生；4世纪初期定为罗马帝国的国教；11世纪分裂为东西两部分──东正教和天主教；13世纪初确立了对西欧的大一统神权统治。

（2）中世纪天主教神权统治地位的确立。

这一部分是本节课的重点内容，讲课时要给学生分析透彻。课本主要介绍了天主教进入全盛的原因和表现。主要原因有：中世纪天主教加强对教会的整顿，和封建王权争夺势力，组织“十字军东征”，加之欧洲封建王权衰落，使欧洲的天主教会占据了支配地位。主要表现在：

经济方面，天主教会是西欧最大的封建主，占据了各国土地的1/3，甚至更多。教会通过地产的收入、向民众征收“什一税”、兜售“赎罪券”，搜刮钱财。

政治方面，一方面天主教建立了等级森严的教阶制度，罗马教皇高高在上，下面有红衣主教、大主教、主教、神父等。另一方面教权凌驾于王权之上，教会不断地干涉各国的政治权力。建议教学时通过课本提供的“卡诺莎晋见”等图片和文字来说明，各国的封建王权屈从于教权这样一个现实问题。教皇不仅掌握着教会的最高行政权和司法权，还可以裁决各国俗界的纠纷，任意废止各国的世俗法律，甚至决定各国皇帝和国王的废立。

在思想文化领域，教会占据着意识形态领域的统治地位。它垄断所有的教育、文化和舆论机构，成为封建统治阶级和封建制度的精神支柱。在社会生活方面，中世纪西欧的天主教国家几乎人人信教，都是天主教徒，一个人从生到死都离不开教会。

14、15世纪欧洲的封建制度渐趋衰弱，近代资本主义生产关系逐渐产生，天主教会所宣扬的“原罪”说和“救赎”理论，已不能满足人们的需要，加上教会弊端丛生，如买卖圣职、出售“赎罪券”、崇拜圣物、教会上层的腐败堕落等，使得教会与各个民族、国王、贵族以及教会内部上下层之间的矛盾激化。

第二目“宗教‘异端’”

随着西欧资本主义的产生，资产阶级开始了反封建斗争，人们进行反封建斗争主要采取了宗教“异端”的形式。教材主要介绍了法国南部的“异端”运动；英国人威克里夫的“异端”学说；捷克人胡司对教会的批评和宗教“异端”学说对宗教改革产生的影响。

建议首先设问：为什么西欧早期的反封建斗争采取了宗教“异端”的形式？造成这种现象的原因有：（1）中世纪的西欧各国，几乎人人都是天主教徒，人们从生到死都和天主教会发生密切的联系，他们的思想和行动都受到天主教会的严格控制，新兴资产阶级还找不到更为先进的思想武器来批判封建主义。（2）当时欧洲资本主义还不很发达，资产阶级力量比较弱小，他们还没有形成自己的思想体系，在反封建斗争中，他们不得不借用宗教的力量。等到18世纪，资产阶级力量壮大，他们便抛开宗教的外衣，打出天赋人权、自由平等的旗号，掀起了宣传资产阶级理想的启蒙运动。（3）是由新教本身的特点决定的。加尔文教否定罗马教皇的权威，主张建立民主的教会，这些思想和资产阶级早期的反封建思想相吻合，因而成为早期资产阶级革命的思想武器。

学习有关“异端”运动的内容时，由于派别众多、主张各有异同，掌握起来困难较大，可以概括出以下几个观点：现存的封建统治秩序和罗马教会都是魔鬼创造的；揭露了教会的奢侈腐化；废除烦琐的宗教仪式和等级森严的教阶制度，没收教会的财产；《圣经》是高于教会和教士的最高权威；教权服从于世俗的权力。

（1）法国南部的“异端”运动。

在各派异端学说中，规模较大而且影响较深远的是法国南部和意大利北部的阿尔比派。他们以法国南部的阿尔比城为中心开展活动，盛行于12～13世纪。该派教义主张善恶二元；反对天主教的仪式和组织，不承认教会的权力，谴责教会聚敛财富。其中又分为两个教派：一为华尔多派，一为纯洁派。华尔多派反对教会的奢侈生活，反对教会拥有财产，提倡简朴的生活，主张平均贫富。纯洁派则认为封建秩序和教会都是罪恶的化身，教皇是魔鬼的代理人，主张教徒以自身的纯洁来同罪恶划清界限。教材主要介绍了纯洁派的一些主张。阿尔比派思想在人们中传播迅速，引起教会的极大恐慌，遭到教会的镇压。

（2）英国人威克里夫的“异端”学说。