《始得西山宴游记》综合讲解

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始得西山宴游记赏析

始得西山宴游记赏析

始得西山宴游记赏析(实用版)目录1.《始得西山宴游记》概述2.文章主题与思想内涵3.文章的艺术特点4.结论正文【1.《始得西山宴游记》概述】《始得西山宴游记》是唐代著名文学家柳宗元创作的一篇游记散文,描写了作者在西山游玩的经过和感受。

全文以游山为线索,通过生动的描绘和细腻的情感表达,展现了作者对自然景色的热爱以及对生活的感慨。

这篇文章在唐代散文中具有很高的文学价值,成为游记散文的典范之作。

【2.文章主题与思想内涵】《始得西山宴游记》的主题是对自然之美的赞美和生活的感慨。

文章通过描绘西山的奇峰异石、清泉碧潭等自然景观,展现了大自然的神奇魅力。

同时,柳宗元在文中表达了自己对生活的感慨,通过与自然景观的对比,反映了他对人生短暂和命运无常的思考。

这篇文章体现了作者对自然和生活的独特见解,表达了他对美好生活的向往。

【3.文章的艺术特点】《始得西山宴游记》具有很高的艺术价值,其艺术特点主要表现在以下几个方面:(1)细腻的描绘:柳宗元运用细腻的笔触,对西山的景色进行了生动、形象的描绘。

如“西山之游,始于箕山之阳,终于渑池之阴”,“山之峭者,如指掌;水之清者,如练帛”,这些描绘使读者仿佛置身于西山之中,感受大自然的美丽。

(2)优美的语言:柳宗元运用了丰富的修辞手法,如对仗、排比、设问等,使文章语言优美、韵味悠长。

如“泉声咽危石,树姿仰古云”,运用对仗手法,展现了泉声和树姿的美丽。

(3)情感真挚:柳宗元在描绘西山景色的同时,表达了自己对自然和生活的真挚情感。

如“自非亭午夜分,不见曦月”,表达了作者在山中游玩的时间之长,对自然景色的热爱。

【4.结论】《始得西山宴游记》是唐代游记散文的优秀代表作,具有很高的文学价值和艺术特点。

通过生动的描绘和真挚的情感表达,柳宗元为我们展现了一幅美丽的自然画卷,让读者感受到大自然的神奇魅力。

始得西山宴游记赏析

始得西山宴游记赏析

始得西山宴游记赏析《西山宴游记》是唐代文学家刘禹锡创作的一篇游记,通过作者的亲身经历,生动地描绘了西山的美景和宴会的盛况。

本文将对《西山宴游记》进行赏析,通过分析文章的结构、语言运用和描写手法,展现作者对西山的热爱和对宴会的独特感受。

文章的结构合理,段落明晰。

整篇文章可以分为两个主要部分:一是对西山的描写,二是对宴会的叙述。

在对西山的描写部分,作者通过细腻的笔触,描绘了西山的壮丽景色和丰富的植被。

例如,作者用“葱岭千峰如屏障,翠岚万壑似织云”来形容西山的山势,用“竹树丛中有鹿鸣,花溪畔上多禽雀”来描绘山间的动物和鸟鸣。

这些描写既展现了西山的美丽,又表达了作者对大自然的赞美之情。

在对宴会的叙述部分,作者运用了丰富的词藻和细致的描写,生动地再现了宴会的盛况。

例如,作者写道:“珠帘低卷,锦席铺陈,异香四溢,奇果华盛。

”这些词语形象地描绘了宴会的繁华和奢华,给人一种视觉和嗅觉上的享受。

同时,通过对宴席上的美食和美酒的描写,作者也表达了对宴会的向往和享受。

文章运用了丰富多样的词汇和句式,使文章更具表现力和艺术性。

作者在描写西山时使用了形容词和比喻,如“葱岭千峰如屏障,翠岚万壑似织云”,这些描写让读者仿佛看到了山脉的壮丽和云雾的缭绕。

在叙述宴会时,作者运用了动词和名词,如“珠帘低卷,锦席铺陈”,这些词语形象地描绘了宴席的布置和氛围。

文章还通过对人物形象的描写,增强了文章的情感表达。

作者通过描写自己和宾客的举止和言谈,展现了宴会的热闹和欢乐氛围。

例如,作者描写了宾客们“举杯频醉,歌笑时作”,给人一种欢快和热闹的感觉。

同时,通过对自己的自豪和喜悦的描述,作者表达了对宴会的满足和享受。

《西山宴游记》通过对西山和宴会的描写,展现了作者对自然和生活的热爱和赞美之情。

文章结构合理,语言运用丰富多样,描写手法细腻生动,使读者仿佛身临其境,感受到了西山的美景和宴会的盛况。

通过这篇文章,读者不仅可以了解西山的壮丽和宴会的繁华,还可以感受到作者对自然和生活的热爱和向往。

始得西山宴游记讲义

始得西山宴游记讲义

壹、柳宗元簡介二、韓愈、柳宗元比較三、柳宗元與劉禹錫1.兩人志趣相投,結為莫逆之交。

2.永貞改革期間,兩人因改革失敗,同遭貶謫。

元和十年(西元815),柳宗元和劉禹錫同時奉召回長安,闊冸十年,感慨萬端。

同年,憲宗又將兩人貶謫遠方。

劉禹錫被貶為播州(貴州省遵義地區)刺史,柳宗元被貶為柳州刺史。

播州是一個人煙稀少、狼蟲遍地的窮鄉僻壤,而劉禹錫家有八十多歲的老母,不宜同行。

柳宗元為此異常焦急,於是上書朝廷,請求與劉禹錫調換職務,此時,朝中亦有大臣為劉禹錫求情,乃得改伕連州(今廣東省連州市)刺史。

元和十四年(西元819)秋天,柳宗元積勞成疾,逝世於柳州刺史伕上。

逝世前,曾遺書給劉禹錫,託他代為撫育子女,並整理編纂遺作。

柳宗元逝世後,劉禹錫傷痛萬分,夜不成眠,作祭柳員外文、傷愚溪等文和輓詩,弔唁好友,並把柳宗元遺作編成河東先生集四四、柳宗元的遺聞軼事(一)不好為人師柳宗元與韓愈同為中唐古文運動的倡導者,是青年學子崇拜的對象,不過兩人對待伖慕求教者的方法卻不相同。

韓愈不顧世人笑罵,兯開招收學生,毅然以青年導師自命,而且還寫作師說一文表明自己的立場。

柳宗元比較謙虛謹慎,雖然也不遺餘力的提攜後進,但從不願以老師自居;尤其謫居永州之後,顧慮更多,更不敢兯開招收門生弟子,為此,他特冸寫作答韋中立論師道書、師友箴二文,申明不為人師的理由。

(二)柳宗元在柳州元和十年(西元815),柳宗元調伕柳州刺史,他治理柳州雖然不滿四年,但卻有非凡的政績,第一,興辦學堂,教育生徒,對開發柳州的民智甚有貢獻。

第二,興修水冺,植樹造林,教導百姓鑿井,灌溉農田,解決人畜飲水問題,並廣泛栽種樹木,造林防洪。

第三,革除陋習,取消買賣奴婢風氣,亱許多人恢復自由。

(三)具備仁者之弖柳宗元貶永州十年後,才調伕為柳州刺史。

據舊唐書本傳,當時友人劉禹錫被派伕播州刺史,宗元憐其母年事已高,播州處於西南絕域,往復千里,無法偕行奉養,如果母子相離,勢必成為永訣,所以上奏願以身替,所幸裴度亦奏此事,劉禹錫才改伕連州。

始得西山宴游记课文精解

始得西山宴游记课文精解

至无所见,而犹不欲归。 【引,拿起。颓然,形容醉倒的样子。 的高尚人格和傲世情怀。
就,接近。】
作者在这物我两忘的交
拿起酒杯来倒满酒,喝醉得身子倾倒,不知道太阳落山了。昏 融 中 得 到 解脱 与 审美 享
暗的晚色,从远处来临,来了就什么也看不见了,但还不想回 受,以至醉不思归。
家。
心凝形释,与万化冥合。然后知吾 向之未始游,游于是乎始,
缩拢在一块,没有能够逃离、隐藏在视线之外的;
尔不群的人格,表现自己
萦青缭白,外与天际,四望如一。(c1 这几句写出了景物的什 志高不俗的志向。
么特点?) 【萦、缭都是缠绕的意思。】
d 我置身于西山之中“,心
青山白水互相缠绕,视野之外的景物与高天相连,向四面眺 凝形释,与万化冥合”,
望都是一样。
找到了游山的真意趣,一
蚂蚁洞外的小土堆。穴,洞。 攒蹙累积:攒(cuán),聚集。 绕群山,与天空连成一体
蹙(cù),缩小。累积,重叠积压。遁隐,隐藏不见。】
的特点。
它们的高高下下的形势:山峰高耸,山谷凹陷,有的象小土 C2 散句,抒写作者对西山
堆,有的象洞穴;千里内外的景物近在眼前,种种景物聚集、 高峻的感受,并喻自己卓
于是令仆人,渡过湘江,沿着染溪,砍伐丛生的草木,焚烧 茂密的茅草,直至山的高处才停止。
攀援而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽席之下。【箕
踞(jījù),席地而坐,两脚伸直岔开,成簸箕状。遨,游赏。
衽席,古代睡觉用的席子。】
b“岈然”“洼然”,“若垤”
然后,我们攀援着登上山去,伸开两腿坐下,观赏风景,只 “若穴”“尺寸千里”运
的心情。简单而精练的记
安。
叙中流露出被贬的失意,

始得西山宴游记解析

始得西山宴游记解析

《始得西山宴游记解析》
同学们,今天咱们一起来瞅瞅《始得西山宴游记》这篇文章。

这篇文章是唐代文学家柳宗元写的。

一开始啊,柳宗元说自己老是到处游玩,可都没觉得有多特别。

但是呢,当他到了西山,一切都不一样啦!
他到西山之前,心里头总是很烦闷。

为啥呢?因为他遭遇了一些不顺心的事儿,心情不太好。

就好像咱们有时候考试没考好,或者和小伙伴闹别扭了,心里也会有点不痛快。

可是到了西山,那景色一下子就把他吸引住了。

他说西山“特立”,就是特别突出、与众不同。

咱们可以想象一下,一座高大雄伟的山,直直地立在那里,是不是特别壮观?
他还写了站在西山上看到的景色,那叫一个美啊!远处的山峦连绵起伏,就像波浪一样。

这让他一下子觉得心胸开阔了,之前的烦恼都被抛到九霄云外去了。

柳宗元在文章里说,自己“心凝形释,与万化冥合”。

啥意思呢?就是说他的心思变得特别专注,身体也特别放松,感觉自己和大自然融为一体了。

这就好像咱们有时候去郊外玩耍,呼吸着新鲜的空气,看着美丽的风景,整个人都特别舒服,是不是?
再比如说,咱们要是去爬一座特别高的山,爬到山顶的时候,望着四周的美景,是不是也会有一种特别畅快的感觉?这和柳宗元在西山上的感受有点像呢。

而且啊,柳宗元通过写西山的独特和美丽,也表达了他对自由、对美好的向往。

就像咱们在学习和生活中,也会向往那些美好的东西,会努力去追求它们。

同学们,这就是《始得西山宴游记》大概的意思。

希望大家以后读这篇文章的时候,也能感受到柳宗元当时的心情,也能体会到大自然的美好和神奇。

好啦,今天就讲到这儿,大家好好回味一下哦!。

《始得西山宴游记》原文及赏析

《始得西山宴游记》原文及赏析

《始得西山宴游记》原文及赏析《始得西山宴游记》原文及赏析【原文】自余为僇①人,居是州,恒惴栗②。

其隙也,则施施③而行,漫漫而游,日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。

到则披草而坐,倾壶而醉;醉则更相枕以卧,卧而梦,意有所极,梦亦同趣;觉而起,起而归。

以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日,因坐法华西亭④,望西山,始指异之。

遂命仆人过湘江,缘染溪⑤,斫榛莽,焚茅茷⑥,穷山之高而止。

攀援而登,箕踞⑦而遨,则凡数州之土壤,皆在衽席⑧之下。

其高下之势,岈然⑨洼然,若垤⑩若穴。

尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。

萦青缭白,外与天际,四望如一。

然后知是山之特立,不与培为类。

悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。

引觞满酌,颓然就醉,不知日之入。

苍然暮色,自远而至,至无所见,而犹不欲归。

心凝形释,与万化冥合。

然后知吾向之未始游,游于是乎始。

故为之文以志。

是岁,元和四年也。

【注释】①僇(lù路):罪。

②惴栗:忧惧貌。

③施(yí移)施:徐行貌。

④法华西亭:永州法华寺西之亭,作者于本年所建。

⑤染溪:潇水支流。

⑥斫(zhuó浊):砍伐。

茅茅茷:茅草类。

⑦箕踞:席地而坐,两脚伸直分开,如簸箕形。

⑧衽(rèn认)席:席子。

⑨岈然:山谷空阔貌。

⑩垤(dié碟):蚂蚁穴外积土。

攒蹙(cù促):簇聚。

培(lǒu):小土堆。

颢气:即浩气,化生万物的元气,体现着道。

引觞(shāng商):拿起酒杯。

【赏析】柳宗元在任永州司马期间,陆续写了八篇山水游记,篇篇清丽可人,被称为“永州八记”。

《始得西山宴游记》是“永州八记”的第一篇,作于元和四年(809)。

当时柳宗元在法华寺游览,在眺望中发现了西山胜景,于是渡过潇水,登上西山顶峰,饱览了山峦秀色,体验了山水的情趣,直至暮色苍茫,还依依不愿离去。

于是便有了这篇中国文学史上开创天人合一散文意境的第一篇散文。

始得西山宴游记赏析

始得西山宴游记赏析

始得西山宴游记赏析《始得西山宴游记》是唐代文人柳宗元的一篇游记散文,也是其《永州八记》的第一篇。

这篇游记以作者独特的视角,抓住西山独特的景致,通过生动的描写,展现了自己对自然美景的独特感悟和人生哲理的追求。

文章一开始,作者便通过简洁明快的叙述,将自己游览西山的经历和感受展现出来。

从渴潭到西山,作者用细腻的笔触描绘了自然景色的美好,以及自己被自然所感动的情感。

石渠、便桥、泉水、石泓、小潭、岩石等元素构成的画卷,仿佛将读者带入了一个宁静而又富有生机的世界。

在描述自然景色时,柳宗元运用了丰富的比喻和形象的描写,将西山的景色描绘得淋漓尽致。

他用“如鸣珮环”来形容水声的美妙,用“斗折蛇行”来形容泉水的蜿蜒曲折,用“犬牙差互”来形容岩石的奇特形状,用“披草而坐”来形容自己的行为等等。

这些描写不仅让读者感受到了自然的美妙,也让读者感受到了作者对自然的敬畏和喜爱。

除了对自然景色的描写,柳宗元在文章中还融入了自己的人生感悟和哲理思考。

他通过“意有所极,梦亦同趣”这句话,表达了自己对梦境和现实的看法,认为梦境是现实的延伸,现实是梦境的基础。

这种对人生和现实的独特理解,让读者感受到了柳宗元内心的深沉和思考的深度。

同时,柳宗元在文章中还表达了自己对自由的向往和对束缚的反抗。

他用“以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特”来形容自己未得西山之前的感受,暗含了对现实中束缚的不满和对自由的追求。

而当他真正得到西山之后,“遂命仆人过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅筏, tincidunt步其间者四五里,及岸口。

”这种行动上的自由,也反映了柳宗元内心深处的自由精神和对束缚的反抗。

整篇游记在充满诗情画意的描写中展开,作者通过自己对西山景色的独特感受,以及与自然的交流,传达出了对自由的向往和对人生哲理的追求。

同时,这篇游记也反映了柳宗元在政治失意后的内心世界和对现实的不满。

他用细腻的笔触描绘了自然的美妙,也用深沉的思考展现了人生的哲理。

始得西山宴游记知识点归纳整理

始得西山宴游记知识点归纳整理

始得西山宴游记知识点归纳整理《西山宴游记》是一部以宋代人王安石(公元1021-1086)为主人公的历史小说。

本书讲述了他和一群朋友一起去西山宴游的过程,叙述了一系列活泼有趣的故事,记录了当时社会的生活状况,也反映了当时的文化观念。

本文就对《西山宴游记》进行知识点归纳整理,以帮助读者更好的理解历史文学作品:一、主人公1、王安石:西山宴游记的主角,宋代政治家、思想家、文学家。

在小说中,他代表着宋时期文人的形象,具有幽默、智慧、大度、仁爱等特质。

2、朋友群:一群随王安石西游的朋友,也代表着宋朝文人的社会阶层,比如康熙、季江、杨、洪、滕、宋蔡、郑等人。

他们在西山旅游过程中,努力追求自由、乐趣,也互相学习和交流。

二、背景1、政治宗教:在小说中,环境在政治上和宗教上反映出宋朝的政治和宗教形式。

当时,朝廷正在官僚集权之中衰落,道教和佛教也正在争斗。

2、社会文化:宋朝也是彩绘小说和综合性艺术文 ems舞台的时代,古代文人博游以及文艺集会体现了宋朝社会文化时期的样式。

三、西山之旅1、旅程:小说从王安石他们出发的起点,记录了一系列活泼有趣的故事,也保留了西山各地的风景。

2、游览:他们的游览重点包括灵山、玄池、玉渊、濯缨、湘水、飞鸟台等名胜地,也叙述了一些关于文化史的有趣故事。

3、社交:在旅途中,他们还在社会阶层中作了不少著名公子的社交,比如三神湖、红芸花院等,这些社交也展示出宋朝文人们文化娱乐的特点。

四、引申思考1、文化观念:通过本书,读者可以了解到宋朝文人的文化观念和思想体系,他们追求自由、乐趣,并重视文艺创作等。

2、历史意义:《西山宴游记》有助于我们了解宋朝的历史,从而对历史有更深入的理解,这也是其作品仍经久不衰的原因之一。

3、文学价值:《西山宴游记》以温馨朴实的文笔,自然流露出无拘无束的情趣,以及文人理想主义思想,也洋溢着一股淡雅的文化内涵。

这也是它被无数读者赞叹了不止一次的原因。

始得西山宴游记文言知识归纳

始得西山宴游记文言知识归纳

《始得西山宴游记》文言知识归纳(1)古今异义。

①未始古义未尝,从来没有而未始知西山之怪特。

今义没开始②累积古义重叠、积压攒蹙累积。

今义积累③然后古义这样以后然后知吾向之末始游。

今义连词,表示接着某种动作或情况之后④于是古义从此,从这时游于是乎始。

今义连词,表示后事紧接着前一事⑤更古义,动词,更换交替。

醉则更相枕以卧。

今义程度副词,更加。

⑥披古义拨,拨开。

到则披草而坐。

今义覆盖在肩背上。

⑦就古义接近颓然就醉。

今义就是⑧向古义从前然后知吾向之末始游。

今义朝⑨志古义记故为之文以志。

今义志气、志向。

⑩是古义代词,这是岁元和四年也。

今义判断动词。

(2)一词多义。

①异A称奇始指异之。

B独特以为凡是州之山有异态者。

②特A特别而未始知西山之怪特。

B超出一般然后知是山之特立。

③为A成为自余为僇人。

B作,写。

故为之文以志。

4则A连词就醉则更相枕以卧。

B 转折连词却于其身也,则耻师焉。

C 动词就是此则岳阳楼之大观也。

D名词模范榜样以身作则。

5 与A 动词连接外与天际。

B 介词和悠悠乎与颢气俱。

C 连词和客亦知夫水与月乎6其A代词我的日与其徒上高山。

B代词那些其高下之势。

C 代词它的而莫得其涯。

D 表反问的语气助词其如土石何?E 代词这种专其利三世矣!7 而A 连词表修饰则施施而行。

B 连词表转折至无所见而犹不欲归。

C 连词表承接卧而梦D 连词表递进君子博学而日参省乎己。

E连词表并列蟹六跪而二螯。

F连词才穷山之高而止。

(3)通假字:①僇,通“戮”,这里是遭贬调的意思。

②趣,通“趋”,往,到。

意有所极,梦亦同趣。

(4)词类活用:1 箕踞而邀名词作状语像簸箕一样。

2日与其徒上高山名词作状语每天(5)文言句式1故为之文以志。

省略句“志”后省宾语。

2是岁,元和四年也。

判断句。

3以为凡是州之山水有异态者。

定语后置。

4皆我有也。

被动句“我有”即“为我所有”。

始得西山宴游记原文及赏析

始得西山宴游记原文及赏析

始得西山宴游记原文及赏析始得西山宴游记原文及赏析《始得西山宴游记》是唐代文学家柳宗元的一篇散文,为《永州八记》的第一篇。

此文记叙了作者发现和宴游西山的经过,描写了西山的怪特,抒发了对怀才不遇愤懑和现实丑恶的无奈之情。

以下是小编为大家整理的始得西山宴游记原文及赏析相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家。

原文:自余为僇人,居是州,恒惴栗。

其隟也,则施施而行,漫漫而游。

日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。

到则披草而坐,倾壶而醉。

醉则更相枕以卧,卧而梦。

意有所极,梦亦同趣。

觉而起,起而归;以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之。

遂命仆人过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而止。

攀援而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽席之下。

其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。

萦青缭白,外与天际,四望如一。

然后知是山之特立,不与培塿为类。

悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。

引觞满酌,颓然就醉,不知日之入。

苍然暮色,自远而至,至无所见,而犹不欲归。

心凝形释,与万化冥合。

然后知吾向之未始游,游于是乎始。

故为之文以志。

是岁,元和四年也。

翻译:我自从成为有罪的人,住在这个州里,就常常恐惧不安。

如有空闲时间,就慢慢地行走,无拘束地游玩。

每日和那些同伴,上高山,入深林,走到曲折溪流的尽头。

幽僻的泉水,奇异的山石,没有一处僻远的地方不曾到过。

到了目的地就分开草而坐下,倒尽壶中酒,一醉方休。

醉了就互相枕着睡觉,睡觉了就做梦。

心里有向往的好境界,梦里也就有(在这种境界中获得的)相同的乐趣。

睡醒了就起来,起来了就回家。

我以为凡是这个州的山有奇特形状的,我都游过了;可是我还未曾知道西山的奇异特别。

今年九月二十八日,我因坐在法华寺西亭,眺望西山,才指点着觉得它奇特。

于是命令仆人渡过湘江,沿着染溪,砍伐荆棘,焚烧乱草,一直到山顶才停下。

教学讲义 始得西山宴游记

教学讲义 始得西山宴游记

第六課始得西山宴遊記柳宗元一、柳宗元簡介二、國學常識(一)遊記體散文(二)山水遊記文體要素─1.對遊歷途中的山川景物作出具體而詳實的描繪2.遊蹤的記述是山水遊記的樞紐,它將自然景致的摹寫與作者思想感情的變化綰合在篇什之中3.蘊含作者個人的感情或人生體悟。

(三)永州八記此八記為柳宗元貶永州司馬時期所作,各自成篇,又互有關聯,一般將其視為一組作品,為柳氏之代表作,也是中國山水遊記的名篇。

三、始得西山宴遊記◆課文結構表◎以「始」為線索,貫串全文,並照應篇名◆一字多音辨析一詞多義辨析◆形近字辨析◆成語辨析四、課外閱讀◆至小丘西小石潭記柳宗元從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環,心樂之。

伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。

全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。

青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。

潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。

日光下澈,影布石上,佁然不動,俶爾遠逝,往來翕忽,似與遊者相樂。

潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。

其岸勢犬牙差互,不可知其源。

坐潭上,四面竹樹環合,寂寥無人,淒神寒骨,悄愴幽邃。

以其境過清,不可久居,乃記之而去。

同遊者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。

隸而從者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。

語譯從小丘往西走一百二十步,隔著一片竹林,聽到好像玉環相撞般的流水聲,心裡很高興。

砍去竹子,開出一條小道,走過去,看到下邊是一個小水潭,水特別清涼。

潭底是一塊完整的石頭,靠近岸邊的地方,石底向上翻捲露出水面,有的成為水中高地,有的是小島嶼,有的高低不帄,有的是一般的岩石。

潭邊翠綠的樹枝和藤蔓互相蒙蓋纏繞,搖動連綴,參差不齊的枝條隨風飄動。

潭中約有一百多條魚,都好像無所依託地在空中游動著。

日光一直照射到清澈的水底,小魚的影子映在石頭上,牠們有時呆愣在那裡不動,有時又忽然向遠處游去,往來非常迅速,好像是在與遊人逗樂。

向水潭的西南方向遠遠望去,注入潭中的小溪像是北斗星座那樣曲折,又如蛇行那樣蜿蜒,有的地方明亮,有的地方晦暗,但都能看得清清楚楚。

始得西山宴游记赏析

始得西山宴游记赏析

始得西山宴游记赏析摘要:一、游记背景及意义1.游记的创作背景2.《始得西山宴游记》在文学史上的地位和影响二、游记内容概述1.作者对西山美景的描绘2.游西山的过程及所遇之事3.游后感及人生哲理的抒发三、游记艺术特色分析1.优美的文学描绘手法2.寓言与象征手法的运用3.独特的结构安排与表达方式四、作者情感及创作目的揭示1.作者对自然美景的热爱2.借游西山表达对人生哲理的思考3.传递人与自然和谐共生的理念正文:《始得西山宴游记》是唐代著名文学家柳宗元创作的一篇脍炙人口的游记散文。

文章通过对游西山过程的描述,抒发了作者对自然美景的热爱,同时借游西山之机,表达了人生哲理的思考,传递了人与自然和谐共生的理念。

游记的创作背景是柳宗元被贬为永州司马后,心情忧郁,寄情山水,寻求精神慰藉。

这篇文章在文学史上的地位举足轻重,被誉为“游记”文学的开山之作,对后世游记散文创作产生了深远的影响。

在游记内容方面,柳宗元对西山美景进行了细腻、优美的描绘,使读者仿佛置身其中。

游西山的过程中,作者描绘了所遇之事,展示了游者的心态变化。

游后感部分,作者抒发了对自然美景的赞美之情,并借游西山之机,抒发了人生哲理的思考,强调了顺应自然、与自然和谐共生的重要性。

在艺术特色方面,《始得西山宴游记》运用了寓言与象征手法,如以“宴游”寓言人生,强调人生如宴,应把握当下,尽享美好时光。

同时,文章结构安排独特,以游前、游中、游后为序,层层递进,表达了作者对自然美景的热爱及对人生的感悟。

表达方式上,柳宗元运用了生动、贴切的描绘手法,使文章充满了诗意,令人陶醉。

通过《始得西山宴游记》,我们可以看到作者柳宗元对自然美景的热爱,以及对人生哲理的深刻思考。

《始得西山宴游记》教案(两篇)

《始得西山宴游记》教案(两篇)

教案一:《始得西山宴游记》文本解析【教学目标】1. 理解《始得西山宴游记》的文本内容和作者的意图。

2. 分析文本中的修辞手法和语言特色。

3. 培养学生的文学鉴赏能力和批判性思维。

【教学重点】1. 文本内容和作者意图的理解。

2. 修辞手法的分析和语言特色的把握。

【教学难点】1. 文本深层含义的解读。

2. 修辞手法的运用和语言特色的归纳。

【教学准备】1. 《始得西山宴游记》文本。

2. 相关背景资料和参考文献。

【教学过程】1. 导入:简要介绍《始得西山宴游记》的作者和背景,激发学生对文本的兴趣。

2. 阅读理解:学生自读文本,理解故事情节和人物关系。

教师提问,检查学生的理解程度。

3. 文本解析:教师引导学生分析文本中的修辞手法和语言特色,如比喻、拟人、排比等。

学生举例并进行讨论。

4. 深层含义解读:教师引导学生探讨文本背后的深层含义,如作者对西山的态度、对人生的思考等。

学生发表自己的观点并进行讨论。

5. 文学鉴赏:教师引导学生欣赏文本中的优美语句和表达,培养学生的文学鉴赏能力。

6. 批判性思维:教师引导学生思考文本中的局限性和不足之处,培养学生的批判性思维能力。

7. 总结:教师对本次教学进行总结,强调文本解析和文学鉴赏的重要性。

教案二:《始得西山宴游记》写作技巧分析【教学目标】1. 理解《始得西山宴游记》的写作技巧和风格。

2. 分析文本中的描写、对话和叙述等手法。

3. 培养学生的写作技巧和表达能力。

【教学重点】1. 写作技巧和风格的理解。

2. 描写、对话和叙述等手法的分析和运用。

【教学难点】1. 写作技巧的运用和表达能力的培养。

【教学准备】1. 《始得西山宴游记》文本。

2. 相关写作技巧和表达能力的资料和参考文献。

【教学过程】1. 导入:简要介绍《始得西山宴游行记》的写作背景,激发学生对文本的兴趣。

2. 阅读理解:学生自读文本,理解故事情节和人物关系。

教师提问,检查学生的理解程度。

3. 写作技巧分析:教师引导学生分析文本中的描写、对话和叙述等手法,如细腻的景物描写、生动的人物对话等。

《始得西山宴游记》原文及赏析

《始得西山宴游记》原文及赏析

始得西山宴游记原文及赏析前言《始得西山宴游记》是唐代诗人王之涣所作,讲述的是他和朋友们在西山游玩的经历,是唐代文学中的一篇优秀的旅行文学作品。

本文将给大家带来《始得西山宴游记》的原文及赏析,让大家更好地了解和欣赏这篇经典的文学作品。

原文始得西山宴游记赏析我和友人相伴同游,移步至千岩万壑之西山之巅,于显福寺之南窥瞰望下,天际与地平之间,皆为长安之城郭及众多屋舍。

观其色貌,形似百兽之群,翠黛屏障相间,城垣互接。

时值秋余气爽,望之晶莹如玉。

阳光明媚,清风徐来,山上树木葱茏,枝叶参差,参天的巨石耸立在山顶,巍峨壮观。

这些景色让我们心旷神怡、目不暇接。

我们在这个美丽的地方放松心情,畅快地享受大自然的美好。

寻得山下一草堂,强邀主人请饮,岂料主人为有著名之高士,抱屈不就,以为羞耻,且有浩然之气,乃拒不出见,令人不胜遗憾。

我们只好寻找另外的地方,来品尝这个山区的美食,享受这里独特的文化气息和自然风光。

我们在这里品尝到了各种各样的美食佳肴,感受到了这个地方特有的文化和氛围。

在这里,我们结识了许多友善的朋友,共同分享着生活中的点点滴滴,享受着这个美丽的时刻。

赏析《始得西山宴游记》是一篇非常优秀的游记文学作品,从作者的亲身经历出发,生动地描绘了西山的山峦、树木、城郭、景色等等,描绘了一幅瑰丽壮美的自然画卷,同时也展示了唐代社会的文化风貌和人文气息。

在整篇文章中,作者对自然景色的描绘非常细致,生动,富有感染力。

尤其是在描绘西山处于秋天的氛围时,用词贴切而优美,读者仿佛能够感受到那清新纯净的空气,那朗朗澄澈的秋色。

此外,作者也深刻地反映了唐代社会的文化风貌和人文气息。

在文中,主人厉行仁义,坚守高洁品德,尽管我们未曾与他谋面,但他的贵气、高尚和温文尔雅却记在我们心里。

这也反映了唐代社会崇尚正义、尚重品德的价值取向。

总之,这篇游记文学作品以其丰富的内容、清新的文笔、细致的描写和生动的形象,展现了唐代文学的魅力和风范,也传递了各种深刻的人文思考和价值取向,是值得广大读者深入欣赏和思考的优秀文学典范。

古诗始得西山宴游记翻译赏析

古诗始得西山宴游记翻译赏析

古诗始得西山宴游记翻译赏析文言文《始得西山宴游记》选自初中文言文大全其诗文如下:【前言】《始得西山宴游记》是唐代文学家柳宗元的一篇散文,为《永州八记》的第一篇。

此文记叙了作者发现和宴游西山的经过,描写了西山的怪特,抒发了对怀才不遇愤懑和现实丑恶的无奈之情。

【原文】自余为僇人,居是州。

恒惴栗。

时隙也,则施施而行,漫漫而游。

日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。

到则披草而坐,倾壶而醉。

醉则更相枕以卧,卧而梦。

意有所极,梦亦同趣。

觉而起,起而归。

以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之。

遂命仆人过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而上。

攀援而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽席之下。

其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。

萦青缭白,外与天际,四望如一。

然后知是山之特立,不与培塿为类,悠悠乎与颢气ORg俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。

引觞满酌,颓然就醉,不知日之入。

苍然暮色,自远而至,至无所见,而犹不欲归。

心凝形式,与万化冥合。

然后知吾向之未始游,游于是乎始,故为之文以志。

是岁,元和四年也。

【注释】僇人:同“戮人”,受过刑辱的人,罪人。

作者因永贞革新失败,被贬为永州司马,故自称僇人。

僇,通“戮”,耻辱。

是州:这个州,指永州。

恒:常常。

惴栗:恐惧不安。

惴,恐惧。

栗,发抖。

此意为害怕政敌落井下石。

其:如果,连词。

隙:指空闲时间。

施施而行:慢慢地行走。

施施,慢步缓行的样子。

漫漫而游:无拘无束地游。

漫漫,不受拘束的样子。

日:每日,时间名词作状语。

其徒:那些同伴。

徒,同一类的人,指爱好游览的人。

穷:走到尽头。

回溪:曲折溪流。

幽泉:深僻的泉水。

无远不到:没有一处僻远的地方不曾到过。

披草:分开草。

披,用手分开。

倾壶:倒尽壶里的酒。

倾,倒出来。

更相:互相。

意有所极,梦亦同趣:心里有向往的好境界,梦里也就有相同的乐趣。

《始得西山宴游记》讲析

《始得西山宴游记》讲析

二、更重要的在于作者游览永州并不是从游西山
开始的。在游西山之前,他曾经到过一些地方, 并且也写过一些记载游览的文章。如游西山之前, 他曾游过一个祠庙“八华寺”,并发动在那里建 造了一个西亭。他还写了一篇《永州八华寺新作 西亭记》的散文。但柳宗元觉得只有在游览了西 山之后,他才算真正的发现了永州山水的特别之 处。并且在游览过程中,获得了一种独特的感受。 这种感受是他过去游览的时候,从来没有体会到 的,给他非常深刻的印象。所以他就把游览西山 看成是游览永州山水的真正起点。那么“始得” 这两个字就非常郑重的标明了游览西山以前的和 这次游览西山的分界。
第一部分,从开头“自余为僇人”到“而未
始知西山之怪特”第1自然段结束。这里并没 从“始得”二字落笔直接写游览西山。这部 分没有涉及到游西山的内容,而是先写平日 的游览,即游西山以前的游览活动。
文章第二部分集中记叙了西山的怪特以及作
者游览西山时所得到的独特感受。 第二部分集中描绘西山的“怪特”。对西山 的怪特分三层写: (1)先写初登山顶时所见的景色。 (2)写细览所见的众山之景。 (3)写众山之小,又进一步突出了西山高竣 的气势可以看出作者 没有一种是正面写西山的,都是在写西山以外的众 山、其它的山。无论初登西山时所看到的“数州之 土壤,衽席之下”,还是西望时看到的众山的不同 形态,或者是远望时所看到的大自然浑融朦胧的气 象意境,都显示出了作者所置身的西山的高竣。这 就是作者所体会到的西山“怪特”之处。“怪特” 就怪在这里。作者写西山并不是为了精确的表达、 描写出西山上的一草一木、一泉一石如何,而着重 表现的则是西山非凡的气势,所以才采取了这样一 种侧面烘托的办法,用西山与众山对比来表现它的 高竣,艺术效果比较明显。
艺术特色

(完整版)关于柳宗元《始得西山宴游记》赏析

(完整版)关于柳宗元《始得西山宴游记》赏析

摘 要: 柳宗元关于柳宗元《始得西山宴游记》赏析被贬永州的谪居边远生活,使他惊异地发现了永州的自然山水悠美,连着写 了好多篇游记,“永州八记”是其代表,《始得西山宴游记》是八记中的第一篇 文章。

文章始终围绕“始得”二字来写,点题照应,构思新巧,结构严谨。

柳宗 元笔下的山水,是人格化的自然,它不仅给人以美感,而且能启人深思,明辨事 理。

关键词: 柳宗元,“永州八记”,始得,山水美,人格美 柳宗元和韩愈一样,也是唐代古文运动的倡导者和代表作家。

他写作的山水 游记,在我国文学史上占有很重要的地位,为后人所重视。

柳宗元的山水游记作品,主要写在 他贬官永州时期。

柳宗元是一个很有热情的政治家,他和刘禹锡等人一起,参与 了中唐时期的政治革新运动,受到保守派的強烈反对。

当保守派的迫害全面开始 的时候,他和他的战友们一起,被贬为永州司马。

从此开始了长达十年之久的谪 居边远地区的生活。

永州,现在湖南零陵。

唐朝时,这里被人们看成是一个蛮荒 之地。

周围虽有不少的奇山异水,但是因为人迹罕至,所以没有被人们发现。

柳 宗元来到这里以后,心情抑郁,就常常用探幽寻胜,徜徉山水来自我消遣。

他非 常惊异地发现了永州的自然山水非常悠美,使他流连忘返,并生发为文字。

他连 着写了好多篇游记,特别是其中的八篇(《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、 《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》),成为前 后连贯、脉络相通的一组散文,被后人称为“永州八记”。

而《始得西山宴游记》就是八记中的第一篇文 章。

“西山”,在永州之西,西山和永州之间隔了一条湘江。

它从朝阳岩起到王 茂岭止,绵延数里之长。

这篇游记的题目,很耐人寻味。

文章既然写游西山的经过,那为什么不像一 般作者那样,起一个叫《游西山记》的题目呢?有人说可能考虑到作者在游西山1 / 10的时候还饮酒取乐,以酒来助游兴。

那他为什么不起一个《宴游西山记》的题目 呢?看来这篇文章题目“始得”二字,定有奥妙。

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始得西山宴游记《始得西山宴游记》是唐代文学家柳宗元的一篇散文,为《永州八记》的第一篇。

此文记叙了作者发现和宴游西山的经过,描写了西山的怪特,抒发了对怀才不遇愤懑和现实丑恶的无奈之情。

创作背景柳宗元因参加王叔文革新运动,于唐宪宗元和元年(806年)被贬到永州担任司马。

到永州后,其母病故,王叔文被处死,他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击,心情压抑。

永州山水幽奇雄险,许多地方还鲜为人知。

柳宗元在这漫长的戴罪期间,便到处游览,搜奇探胜,借以开拓胸襟,得到精神上的慰藉。

《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶,这篇文章写于唐宪宗元和四年(809年)。

作者简介柳宗元(773年—819年),字子厚,唐代著名文学家、思想家。

祖籍河东(今山西省芮城、运城一带),柳出身于官宦家庭,少有才名,早有大志。

早年为考进士,文以辞采华丽为工。

唐宋八大家之一,与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称“韩柳”。

刘禹锡与之并称“刘柳”。

王维、孟浩然、韦应物与之并称“王孟韦柳”。

柳宗元一生留下600多篇诗文作品,其哲学思想中具有朴素的唯物论成分,政治思想主要表现为重“势”的社会历史观和儒家的民本思想,文学作品语言朴素自然、风格淡雅而意味深长,代表作有《黔之驴》、《捕蛇者说》、《永州八记》及绝句《江雪》等。

始得西山宴游记自余为僇人1,居是州2,恒3惴栗4。

其5隟6也,则施施而行7,漫漫而游8。

日9与其徒10上高山,入深林,穷11回溪12,幽泉13怪石,无远不到14。

到则披草15而坐,倾壶16而醉。

醉则更相17枕以卧,卧而梦。

意有所极,梦亦同趣18。

觉19而起,起而归;以为20凡是州之山水有异态21者,皆我有也,而未始22知西山之怪特23。

今年24九月二十八日,因坐法华25西亭26,望西山,始27指异之28。

遂命仆人过湘江29,缘30染溪31,斫32榛莽33,焚茅茷34,穷山之高而止35。

攀援而登,箕踞36而遨37,则凡数州之土壤38,皆在衽席39之下。

其40高下之势,岈然41洼然42,若垤43若穴,尺寸千里44,攒45蹙46累积47,莫得48遁隐49。

萦青缭白50,外与天际51,四望如一52。

然后知是山53之特立54,不与培塿55为类。

悠悠乎56与颢气57俱58,而莫得其涯59;洋洋乎60与造物者61游,而不知其所穷。

引觞62满酌63,颓然64就65醉,不知日之入。

苍然66暮色,自远而至,至无所见,而犹67不欲归。

心凝68形释69,与万化70冥合71。

然后知吾向72之未始游73,游于是74乎始。

故为之文75以志76。

是岁77,元和78四年也。

词句注释1、僇人:同“戮人”,受过刑辱的人,罪人。

作者因永贞革新失败,被贬为永州司马,故自称僇人。

僇,通“戮”,耻辱。

2、是州:这个州,指永州。

3、恒:常常。

4、惴栗:恐惧不安。

惴,恐惧。

栗,发抖。

此意为害怕政敌落井下石。

5、其:如果,连词。

6、隟:指空闲时间。

7、施施而行:慢慢地行走。

施施,慢步缓行的样子。

8、漫漫而游:无拘无束地游。

漫漫,不受拘束的样子。

9、日:每日,时间名词作状语。

10、其徒:那些同伴。

徒,同一类的人,指爱好游览的人。

11、穷:走到尽头。

12、回溪:曲折溪流。

13、幽泉:深僻的泉水。

14、无远不到:没有一处僻远的地方不曾到过。

15、披草:分开草。

披,用手分开。

16、倾壶:倒尽壶里的酒。

倾,倒出来。

17、更相:互相。

18、意有所极,梦亦同趣:心里有向往的好境界,梦里也就有相同的乐趣。

所极,所向往的境界。

极,至,向往。

19、觉:睡醒。

20、以为:认为。

21、异态:奇特的形状。

22、未始:未曾。

23、怪特:奇异特别。

24、今年:指元和四年(809年)。

25、法华:指法华寺,在原零陵县城东山之上。

26、西亭:在法华寺内,为柳宗元所建,他经常在这里游赏山景,饮酒赋诗。

27、始:才。

28、指异之:指着它觉得它奇特。

指,指点。

异,觉得······奇特。

29、湘江:应为潇水。

潇水流经永州城西,至萍州才与湘江汇合。

30、缘:沿着。

31、染溪:又作“冉溪”,柳宗元又称为“愚溪”,是潇水的一条小支流。

32、斫:砍伐。

33、榛莽:指杂乱丛生的荆棘灌木。

34、茅茷:指长得繁密杂乱的野草。

茷,草叶茂盛。

35、穷山之高而止:一直砍除、焚烧到山的最高处才停止。

穷,尽,指把榛莽、茅茷砍除、焚烧尽。

36、箕踞:像簸箕一样地蹲坐着。

指坐时随意伸开两腿,像个簸箕,是一种不拘礼节的坐法。

正规坐法,屁股要压在脚后跟上,两腿不能伸直。

箕,簸箕。

踞,蹲坐。

37、遨:游赏。

38、土壤:土地,指地域。

39、衽席:坐垫、席子。

40、其:代词,指上句“数州之土壤”。

41、岈然:高山深邃的样子。

岈,《广韵》:“岈,蛤岈,山深之状。

”42、洼然:深谷低洼的样子。

“岈然”承“高”,“洼然"承“下”。

43、垤:蚁封,即蚂蚁洞边的小土堆。

“若垤”承“岈然”,“若穴”承“洼然”。

44、尺寸千里:(从西山顶上望去)只有尺寸之远,实际上有千里之遥。

45、攒:聚集在一起。

46、蹙:紧缩在一起。

47、累积:堆积。

48、莫得:没有什么能够。

莫,没有什么,代词。

得,能。

49、遁隐:隐藏。

50、萦青缭白:青山萦回,白水缭绕。

作者为了突出“萦”“缭”景象,有意把主谓式变成动宾式。

白,指山顶所见潇、湘二水。

51、际:接近。

52、四望如一:向四面望去都像一样的。

53、是山:这座山,指西山。

54、特立:特别突出。

55、培塿:小土堆。

56、悠悠乎:辽阔浩渺啊。

57、灏气:同“浩气”,指天地间的大气。

58、俱:在一起。

59、涯:边际。

60、洋洋乎:悠然自得啊。

61、造物者:创造万物的天地,指大自然。

62、引觞:拿起酒杯。

63、满酌:斟满酒。

64、颓然:东倒西歪地。

颓,跌倒。

65、就:接近,进入。

66、苍然:灰暗的样子,这里是形容傍晚的天色。

67、犹:还,仍然。

68、心凝:思想停止了(不再想任何事情)。

69、形释:形体消散了(忘掉了自己的存在)。

70、万化:万物变化,指自然界万物。

71、冥合:不知不觉地融合为一体。

72、向:以前。

73、未始游:不曾(真正)游赏过。

74、于是:从这里。

75、为之文:把这次西山之游写成文章。

之,代指西山之游,是动词“为”的间接宾语。

76、志:记载下来。

77、是岁:这一年。

78、元和:唐宪宗李纯年号。

白话译文我自从成为有罪的人,住在这个州里,就常常恐惧不安。

如有空闲时间,就慢慢地行走,无拘束地游玩。

每日和那些同伴,上高山,入深林,走到曲折溪流的尽头。

幽僻的泉水,奇异的山石,没有一处僻远的地方不曾到过。

到了目的地就分开草而坐下,倒尽壶中酒,一醉方休。

醉了就互相枕着睡觉,睡觉了就做梦。

心里有向往的好境界,梦里也就有(在这种境界中获得的)相同的乐趣。

睡醒了就起来,起来了就回家。

我以为凡是这个州的山有奇特形状的,我都游过了;可是我还未曾知道西山的奇异特别。

今年九月二十八日,我因坐在法华寺西亭,眺望西山,才指点着觉得它奇特。

于是命令仆人渡过湘江,沿着染溪,砍伐荆棘,焚烧乱草,一直到山顶才停下。

(我们随后)攀援登上山顶,随意坐下观赏,附近几个州的土地,就全在我们的坐席之下了。

这几州的地势高低不平,高处是深山,低处是洼地,像蚁封,像洞穴,(看上去)只有尺寸之远,实际上有千里之遥。

(这为千里之内的景物)聚集、紧缩、累积在眼下,没有什么能够隐藏。

青山萦回,白水缭绕,外与天边相接。

向四面望去都是一样的景象。

(登上山顶)然后才知这座山的特别突出,与小土丘不一样。

辽阔浩渺啊与天地间的大气合一而不能得到它的边际,悠然自得啊和大自然交游而不知它的尽期。

(于是我们)拿起酒杯斟满酒,喝得东倒西歪地进入醉态,不知太阳下了山。

灰暗的暮色,由远而至,直到看不见什么了还不想返回。

(我只觉得)思想停止了,形体消散了,与自然界万物不知不觉地融为一体了。

(游过西山)然后才知我以前不曾真正游赏过,真正的游赏是从这里开始的。

所以我把这次西山之游写成文章以记载下来。

这一年是元和四年。

文学赏析这篇文章它的立意也好,布局也好,都和题目“始得”二字有密切关系。

全文五次或明或暗点出“始得”之意。

文章内容是写发现并且宴游的经过,以及由此而产生的感受。

具体安排是,先写游西山的情形,再写游西山的经过和感受。

这样文章自然而成两段。

第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。

作者自称为“僇人”,即有罪之人。

用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。

这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。

这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。

自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。

他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。

因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。

首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。

“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。

通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。

“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。

“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。

哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。

“以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。

”这几句说,我自以为永州的山水凡有点特别形态的,都被我游遍了,却从来不知道西山的奇特和怪异。

而且这里“怪特”二字,又概括了西山的情态。

作者之前没有看到西山、游览西山,所以说“未始知西山怪特”。

这是从反面来扣住题目里“始得”二字。

简洁的几笔,小结了作者游西山前的感受,以及发现西山景色怪特时的欣喜,承上启下,自然地引出下文。

第二段正面写游西山的情景,这段文字紧紧围绕着“始”字展开。

九月的一天,他坐在法华寺西亭上,远望西山,“始指异之”。

西山之“异”吸引着他,于是命仆人带路,渡过湘江,沿着染澳,砍伐灌木杂草,焚烧枯落草叶,披荆斩棘,一直攀登到西山的最高处。

居高临下,放眼远望,…数州之土壤皆在衽之下”。

下面一段用反衬的方法描写西山之高:“岈然洼然”,是颇为形象的摹状;“若垤若穴”,是十分贴切的比喻。

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